甘肅的導(dǎo)游詞(精品8篇)

甘肅的導(dǎo)游詞要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的甘肅的導(dǎo)游詞樣本能讓你事半功倍，下面分享【甘肅的導(dǎo)游詞(精品8篇)】，供你選擇借鑒。

甘肅的導(dǎo)游詞篇1

“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”玉門關(guān)從小時起就一直出現(xiàn)在詩句中，逐漸成為了一種意象;但當(dāng)親臨它腳下時，詩句中的一切仿佛成了現(xiàn)實(shí)。

去年暑假，我站在玉門關(guān)之下。因?yàn)樗母叽?，我不得不仰視它。它雖沒有山海關(guān)般聞名遐邇，但在歷代文人墨客筆下，他也小有名氣;它雖沒有嘉峪關(guān)“天下第一關(guān)”的雄渾壯闊，但那屹立不倒的關(guān)門仍然透出幾分傲氣。蒼勁而有力的三個字“玉門關(guān)”掛在高處，居高臨下地望著步履匆匆的游客。我邁步，走進(jìn)關(guān)門，那一塊塊堆砌的石頭堅(jiān)守自己的崗位，如同中國古代漢朝守衛(wèi)西域的將士一般，堅(jiān)定，不屈。我抬手，撫過石頭上自然形成的紋理，那曲折的線條仿佛訴說著這里曾經(jīng)波瀾壯闊的歲月，唯有沉默不語，靜思遐想，方能感知那一段幽邃的時光。

穿過關(guān)門，所見的便只有沙，沙漠。數(shù)以“億”計(jì)的沙子堆積起來，成就了這一處壯闊的沙漠。極目遠(yuǎn)眺，沙堆一個連著一個，在眼界盡頭消失?！伴L風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)?！币魂囷L(fēng)吹過，吹起了沙子，吹搖了樹上那所剩無幾的葉片，蕭瑟，悲壯。我蹲下，抓起一把沙子，讓它從指間流過，宛如那逝去的時光：一匹匹駱駝背著商品經(jīng)過此地，肩負(fù)著中西交流的使命;一個個僧人踏下堅(jiān)定的腳印，背負(fù)著佛教的傳承;一名名士兵抬著將軍的棺材，背負(fù)著國家的興亡，沙子落盡，這些都成了過去，但，是壯麗的過去;正因?yàn)檫@些過去，玉門關(guān)的每一粒沙子都留有歷史的痕跡，深沉而有意義。玉門關(guān)的沙子，有著大地母親的顏色，也有著大地母親的慈愛、包容。沙漠點(diǎn)綴了玉門關(guān)，玉門關(guān)成就了沙漠。

玉門，鑲滿玉的關(guān)門，那里承載了如玉般的過去，雖然現(xiàn)在關(guān)門上為祈求一路平安的玉石早已不見蹤影，但玉門關(guān)的精神永遠(yuǎn)留存!?

甘肅的導(dǎo)游詞篇2

玉門關(guān)的設(shè)立，始自西漢武帝時，距今已有2千多年的歷史。秦漢以來，好戰(zhàn)的匈奴對漢民族威脅很大。漢初，匈奴東敗東胡，西逐大月氏，占據(jù)河西，并以河西為基地，屢犯漢境。漢王朝開始曾對匈奴采取和親政策，希圖換取暫時的安寧。漢武帝時，放棄了和親政策，對匈奴發(fā)動了大規(guī)模的軍事反擊。元狩二年(公元前120__年)， 驃騎將軍霍去病率兵西征，沉重打擊了匈奴右部。同年，漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前120__年)，又增設(shè)張掖、敦煌兩郡，同時建玉門關(guān)和陽關(guān)。從此，玉門關(guān)和陽關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘。

西歸漢以后，內(nèi)地通往西域及歐洲諸國的通路打開了，中國特有的絲綢源源不斷運(yùn)往西方，西方的音樂、宗教以及葡萄、石榴、核桃，苜蓿等也從此傳入中國。人們習(xí)慣把東起長安(西安)，聯(lián)絡(luò)亞、歐、非3大洲，遙遙數(shù)千里的交通大道稱為"絲綢之路"。這條路自敦煌以西分為兩路，一條出敦煌向西北經(jīng)玉門關(guān)、鄯善北行，叫天山北路;一條出敦煌向西南經(jīng)陽關(guān)、安南壩，沿塔克拉瑪干大沙漠南行，叫天山南路。因此，玉門關(guān)和陽關(guān)也就成為絲綢之路上通往西方的重要關(guān)卡，是西行商旅和文臣武將的重要停息站。當(dāng)時玉門關(guān)，駝鈴悠悠，人喊馬嘶，商隊(duì)絡(luò)繹，使者往來，一派繁榮景象。

現(xiàn)在的漢玉門關(guān)遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠(yuǎn)處漱拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。關(guān)城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。西、北兩面各開一門，城垣東西長24.5米，南北寬26.4米，殘?jiān)?.7米，上寬3.7米，下寬4米，南北墻下寬4.9米。城頂四周有寬1.3米的走道，設(shè)有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道， 靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達(dá)頂部。登上古關(guān)，舉目遠(yuǎn)眺，四周沼澤遍布，溝壑縱橫，長城蜿蜒，烽燧兀立，胡楊挺拔，泉水碧綠。紅柳花紅，蘆葦搖曳，與古關(guān)雄姿交相輝映，使你心馳神往，百感交集，懷古之情，油然而生。

距玉門關(guān)15公里處，有河倉古城，為漢代玉門關(guān)守卒的糧倉，只存斷垣殘壁，但猶可見當(dāng)年之氣勢。從敦煌去玉門關(guān)旅游，只有走戈壁灘上汽車軋出的便道。旅客租用越野車，要請當(dāng)?shù)厥煜ぢ肪€的向?qū)?，以防迷路?/p>

甘肅的導(dǎo)游詞篇3

慶陽市位于甘肅省東部，俗稱“隴東”。東接陜西省，北接陜西和寧夏，西與寧夏相連，南臨平?jīng)鍪泻完兾鳌］爲(wèi)c城縣、華池縣、環(huán)縣、合水縣、正寧縣、鎮(zhèn)原縣、寧縣和西峰區(qū)，總面積約2.71萬平方公里，總?cè)丝?44萬，有漢、回、蒙、滿等20個民族，其中漢族占98%以上，少數(shù)民族主要是回族。全市北部為黃土丘陵溝壑，東部黃土丘陵區(qū)，中南部為

黃土高原溝壑。慶陽市屬內(nèi)陸性季風(fēng)氣候，冬寒較短，夏少酷暑，秋季多雨。

慶陽—名系沿用古“慶陽府”名稱，最早取決于宋代政和年間，后設(shè)環(huán)慶路，又設(shè)“慶陽軍”節(jié)度，慶陽之名，方見于史冊，沿用至今。北宋的政治家，文學(xué)家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽，駐城練兵，保境安民。慶陽市有著悠久燦爛的歷史文化。早在20萬年前這一帶就有人類生存。五六千年前，先民就在此農(nóng)耕，養(yǎng)殖，制陶。據(jù)《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫(yī)祖歧伯合著《內(nèi)經(jīng)》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，駐城拓荒，安邦定居，今慶陽縣城據(jù)傳就是建于此時的“不出城”故有“周舊邦”之稱。慶陽市也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要組成部分，俗稱：“隴東老區(qū)”。

慶陽市是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū)。是有名的烤煙生產(chǎn)基地，作物以半干旱的小麥、玉米等為主。

甘肅的導(dǎo)游詞篇4

大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴(kuò)開鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前。

大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外，民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起，以臨濟(jì)為宗。

大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀(jì)念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。

大佛寺與日本佛教天臺宗有著源遠(yuǎn)流長的關(guān)系。日本比睿山天臺宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學(xué)。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。

1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院。

大佛寺還保存著一些珍貴的歷史文物。1966年在臥佛腹內(nèi)發(fā)現(xiàn)石碑、銅佛、銅境、銅壺、佛經(jīng)等，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發(fā)生的一次地震，是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建筑金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿(mào)外貿(mào)易往來的見證。此外，該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺寺碑記》、明通政使穆來輔《重修宏仁寺碑記》等。寺中藏有《大藏經(jīng)》等眾多佛經(jīng)。

甘肅的導(dǎo)游詞篇5

女士們，先生們，歡迎來到歷史悠久的敦煌莫高窟，我是你們的導(dǎo)游，大家叫我小潘吧!敦煌莫高窟可是中國四大石窟之一哦!四大石窟還有：龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因?yàn)槎鼗湍呖呖墒鞘澜缟献畲蟮氖吣?它的歷史也很悠久，它修建于十六國的前秦時期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝這幾個朝代都修建過。說完了這些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你們看，這就是敦煌莫高窟西南方向的一個洞窟：西千佛洞，你們猜這個洞有多長嗎?一定不知道吧，其實(shí)這個洞有2。5公里長呢!這些泥巴彩塑在這個洞里有34個呢，但是整個莫高窟的彩塑就有2415個呢!

各種各樣的石窟大小不一，最大的第16窟達(dá)268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁，窟頂和佛龕內(nèi)。內(nèi)容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)和裝飾圖案等七類題材，此外還有很多生活方面的畫作。好了，說了那么多，我們就去參觀下一個景觀吧!

你們看，這個東西是一個九層的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，與崖頂?shù)雀撸《雺延^。其間有彌勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了樂山大佛和榮縣大佛之外的第三大佛哦!

好了，敦煌莫高窟游覽結(jié)束，歡迎有機(jī)會再到這里來玩。

甘肅的導(dǎo)游詞篇6

玉門關(guān)是關(guān)名，漢武帝置。因西域輸入玉石時取道于此而得名。漢時為通往西域各地的門戶。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。

陽關(guān)，玉門關(guān)，曾是漢代時期重要的軍事關(guān)隘和絲路交通要道。相傳西漢時西域和田的美玉，經(jīng)此關(guān)口進(jìn)入中原，因此而得名。汽車沿著215國道向西行駛，翻超阿爾金山，就可以到達(dá)青海省的柴達(dá)木，西部油田，新疆若羌和西藏拉薩。

今天前往玉門關(guān)景區(qū)，可以欣賞到一望無際的戈壁風(fēng)光，以及虛無飄渺的海市蜃樓;形態(tài)逼真的天然睡佛以及戈壁中的沙生植物。這些景物與藍(lán)天、大漠、綠草構(gòu)成了一逼遼闊壯美的神奇畫面。提起玉門關(guān)首先要講到張騫出使西域的一段歷史，絲綢之路開通后，東西方文化、貿(mào)易交流日漸繁榮，為確保絲綢之路安全與暢通。大約公元前120_年-120_年間，漢武帝下令修建了“兩關(guān)”，即：陽關(guān)、玉門關(guān)。

現(xiàn)在的漢玉門關(guān)遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠(yuǎn)處是哈拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。

東西走向的長城蜿蜒逶迤，一望無際，每隔5里或10里，就筑有一座方形烽火臺，在長城烽燧的周圍，還有明顯房屋遺跡。在東西長城之南，另有一支南北走向的長城，繞過玉門關(guān)西側(cè)，向南直達(dá)陽關(guān)，關(guān)城北坡東西走向車道直通西域。

玉門關(guān)關(guān)城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。城垣東西長245米，南北寬264米，殘高97米城墻上寬均為37米，東西墻下寬4米，西北墻下寬49米，開西、北兩門。

城頂四周有寬13米的走道，設(shè)有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道，靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達(dá)頂部。

甘肅的導(dǎo)游詞篇7

第二天的晚上，氣候照舊很是晴朗，小鳥早正在枝頭唧唧叫，花兒也歡快地抬起了頭，似乎正在歡送我們的到來。今天我們要去的是——玉門關(guān)。

說起玉門關(guān)，就讓我想起一首詩“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何必怨楊柳，春風(fēng)不渡玉門關(guān)”，詩中所描寫的玉門關(guān)是春風(fēng)都吹不到的處所，如統(tǒng)一座孤城聳立正在邊塞，聽說古時候只需一出玉門關(guān)，就等于出了國，可見有多遙遠(yuǎn)，顛末兩個小時的漫長路程，我們終究來到了等候已久的玉門關(guān)了，面前的玉門關(guān)并沒有我所想象的那么雄偉，它看起來就像一塊體型復(fù)雜、黃黃的、犯警則的大豆腐，又像一塊從天而降的巨石，矗立正在戈壁中，遠(yuǎn)離了城市的喧嘩，顯得孤單而孤單。大師都取巨石合了影，我跨過了玉門關(guān)，也算是“出國旅逛”了一次。

雖然，我們用漫長的兩個小時，看到的玉門關(guān)并沒有給我?guī)硇老?，卻也讓我增加了見識。幸運(yùn)的是正在歸去的上，我們看見了罕見一見的“海市蜃樓”奇景，遠(yuǎn)了望去似乎看到茫茫的大海，滾滾海浪波瀾壯闊地向我們飛躍而來，很是宏偉。到近處時看到的卻仍然是一片斑斕的戈壁風(fēng)光，雖然我曉得“海市蜃樓”是因?yàn)楣獾恼凵涠鴺?gòu)成的天然現(xiàn)象，卻任然能令人發(fā)生無限遙想……

今天的路程雖然來回途漫長，卻讓我看到了取城市完全紛歧樣的邊塞風(fēng)光，看到了斑斕的“海市蜃樓”景色，也算不虛此行了，實(shí)是高興、幸運(yùn)而成心義的一天啊!

甘肅的導(dǎo)游詞篇8

張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)，地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。

被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體，豎家AAAA級旅游區(qū)、省級風(fēng)景名勝區(qū)和省級森林公園。

馬蹄寺石窟群屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。

馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù)，為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。