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全新甘肅旅游攻略導(dǎo)游詞大全

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  大家去過甘肅嗎?那里有很多美麗的關(guān)于自然風(fēng)光的景區(qū)。下面是小編為您精心整理的甘肅導(dǎo)游詞大全,歡迎參考,希望對大家有所幫助!

  甘肅導(dǎo)游詞1

  玉門關(guān)的設(shè)立,始自西漢武帝時,距今已有2千多年的歷史。秦漢以來,好戰(zhàn)的匈奴對漢民族威脅很大。漢初,匈奴東敗東胡,西逐大月氏,占據(jù)河西,并以河西為基地,屢犯漢境。漢王朝開始曾對匈奴采取和親政策,希圖換取暫時的安寧。漢武帝時,放棄了和親政策,對匈奴發(fā)動了大規(guī)模的軍事反擊。元狩二年(公元前120_年), 驃騎將軍霍去病率兵西征,沉重打擊了匈奴右部。同年,漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前120_年),又增設(shè)張掖、敦煌兩郡,同時建玉門關(guān)和陽關(guān)。從此,玉門關(guān)和陽關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘。

  西歸漢以后,內(nèi)地通往西域及歐洲諸國的通路打開了,中國特有的絲綢源源不斷運(yùn)往西方,西方的音樂、宗教以及葡萄、石榴、核桃,苜蓿等也從此傳入中國。人們習(xí)慣把東起長安(西安),聯(lián)絡(luò)亞、歐、非3大洲,遙遙數(shù)千里的交通大道稱為"絲綢之路"。這條路自敦煌以西分為兩路,一條出敦煌向西北經(jīng)玉門關(guān)、鄯善北行,叫天山北路;一條出敦煌向西南經(jīng)陽關(guān)、安南壩,沿塔克拉瑪干大沙漠南行,叫天山南路。因此,玉門關(guān)和陽關(guān)也就成為絲綢之路上通往西方的重要關(guān)卡,是西行商旅和文臣武將的重要停息站。當(dāng)時玉門關(guān),駝鈴悠悠,人喊馬嘶,商隊(duì)絡(luò)繹,使者往來,一派繁榮景象。

  現(xiàn)在的漢玉門關(guān)遺跡,是一座四方形小城堡,聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上,南邊有鹽堿沼澤地,北邊不遠(yuǎn)處漱拉湖,再往北是長城,長城北是疏勒河故道。關(guān)城全用黃土夯筑而成,面積約600多平方米。西、北兩面各開一門,城垣東西長24.5米,南北寬26.4米,殘?jiān)?.7米,上寬3.7米,下寬4米,南北墻下寬4.9米。城頂四周有寬1.3米的走道,設(shè)有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道, 靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達(dá)頂部。登上古關(guān),舉目遠(yuǎn)眺,四周沼澤遍布,溝壑縱橫,長城蜿蜒,烽燧兀立,胡楊挺拔,泉水碧綠。紅柳花紅,蘆葦搖曳,與古關(guān)雄姿交相輝映,使你心馳神往,百感交集,懷古之情,油然而生。

  距玉門關(guān)15公里處,有河倉古城,為漢代玉門關(guān)守卒的糧倉,只存斷垣殘壁,但猶可見當(dāng)年之氣勢。從敦煌去玉門關(guān)旅游,只有走戈壁灘上汽車軋出的便道。旅客租用越野車,要請當(dāng)?shù)厥煜ぢ肪€的向?qū)?,以防迷路?/p>

  甘肅導(dǎo)游詞2

  大家好,這里是敦煌莫高窟景區(qū)。我是你們的導(dǎo)游,我姓龔,大這可以叫我龔導(dǎo)。 敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中,也就是我們這個地方。大家向下望,四周豐滿沙丘,再抬頭望一望,492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。大家可以想象,修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易。為了保護(hù)這些遺產(chǎn),請大家在內(nèi)不扔垃圾,不拍照。

  現(xiàn)在我閃已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個性鮮明,神態(tài)各異,精妙絕倫。我左邊這尊是慈眉善目的菩薩,右邊這尊是威風(fēng)凜凜的大王;右上方這尊是強(qiáng)壯勇猛的力士。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。它一共有16米長,側(cè)身臥著,眼睛微閉,神態(tài)安祥。相信大家看了以后,會禁不住嘖嘖贊嘆。

  接下來,我們來欣賞壁畫展廳。這里的壁畫有很多,內(nèi)容豐富多彩。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形像的,右邊的是反映民間生活的和描摹自然風(fēng)光。大家知道我身后的壁畫是什么嗎?對了,那就是引人注目的飛天。這一個飛天臂挎花籃,采摘鮮花;這一個飛天懷抱琵琶,銀撥銀弦;這一個飛天倒懸身子,自天而降;這一個飛天彩帶飄拂,漫天遨游;而這一個飛天舒展雙壁,翩翩起舞。你們看了這些壁畫是否覺得進(jìn)入了藝術(shù)殿堂?是的,我告訴你們,莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫,這里的每一幅壁畫,每一尊彩塑,都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。>導(dǎo)游詞

  好了,下面是自由活動時間,請大家細(xì)細(xì)游賞,有什么問題可以來問我。

  甘肅導(dǎo)游詞3

  蘭州市白塔山位于蘭州市黃河北岸,海拔一千七百多米,山勢起伏,有“拱抱金城”之雄姿。

  古代,這里是軍事要沖,山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

  站在黃河南岸,舉目北望,黃河鐵橋,白塔山公圓建筑群,白塔寺渾然一體,盡收眼底,有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一,二,三臺建筑群,迎面聳立,飛檐紅柱,參差綠樹叢中,這是自一_八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的 ,總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起,上下通達(dá),層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺大廳等,所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。

  三臺建筑群的迎面是白塔主峰,山勢陡峭,古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

  山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣,憑欄遠(yuǎn)眺日出,放眼黃河,氣象萬千。

  白塔寺,始建于元代,據(jù)記載,元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中,曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派,俗稱黃教)。當(dāng)時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗,但到了甘肅蘭州,因病逝世。不久,元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面,上有綠頂,下筑圓基,高約十七米。塔的外層通抹白灰,刷白漿,故俗稱白塔。塔建成后,幾經(jīng)強(qiáng)烈地震,仍屹立未動,顯示了古代勞動人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

  白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“:象皮鼓,青銅鐘,紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈,現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153.5公斤,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑,據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年(公元1220_年),何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,寬三尺,上刻七十七字。

  白塔山西北方,林木蔥郁,朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,有休息亭,供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密,是登山遠(yuǎn)眺,避暑納涼的好地方!

  甘肅導(dǎo)游詞4

  慶陽市位于甘肅省東部,俗稱“隴東”。東接陜西省,北接陜西和寧夏,西與寧夏相連,南臨平?jīng)鍪泻完兾?。轄?wèi)c城縣、華池縣、環(huán)縣、合水縣、正寧縣、鎮(zhèn)原縣、寧縣和西峰區(qū),總面積約2.71萬平方公里,總?cè)丝?44萬,有漢、回、蒙、滿等20個民族,其中漢族占98%以上,少數(shù)民族主要是回族。全市北部為黃土丘陵溝壑,東部黃土丘陵區(qū),中南部為

  黃土高原溝壑。慶陽市屬內(nèi)陸性季風(fēng)氣候,冬寒較短,夏少酷暑,秋季多雨。

  慶陽—名系沿用古“慶陽府”名稱,最早取決于宋代政和年間,后設(shè)環(huán)慶路,又設(shè)“慶陽軍”節(jié)度,慶陽之名,方見于史冊,沿用至今。北宋的政治家,文學(xué)家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽,駐城練兵,保境安民。慶陽市有著悠久燦爛的歷史文化。早在20萬年前這一帶就有人類生存。五六千年前,先民就在此農(nóng)耕,養(yǎng)殖,制陶。據(jù)《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫(yī)祖歧伯合著《內(nèi)經(jīng)》。夏代,周祖不出失官率部族赴此,駐城拓荒,安邦定居,今慶陽縣城據(jù)傳就是建于此時的“不出城”故有“周舊邦”之稱。慶陽市也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要組成部分,俗稱:“隴東老區(qū)”。

  慶陽市是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū)。是有名的烤煙生產(chǎn)基地,作物以半干旱的小麥、玉米等為主。

  甘肅導(dǎo)游詞5

  歡迎來到素有“隴上小江南”之稱的天水。天水位于甘肅省東南部,東與陜西省接壤,為隴東南門戶,總面積1.43萬平方公里,總?cè)丝?00多萬。天水是絲綢之路南線東段隴關(guān)道和秦隴南道的交匯點(diǎn),國家級歷史文化名城,得名于“天河注水”的傳說。是隴東南地區(qū)最大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,建城已有兩千多年的歷史。

  那么來到天水,您不能不去參觀人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個中國人一直把自己稱作“龍的傳人”,并為此自豪。龍,已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征。要說到龍的來歷,不能不追溯到三皇五帝時代,三皇是伏羲、神農(nóng)、黃帝,伏羲為三皇之首,被人們奉為神話傳說中的“人文始祖”?!妒酚洝と时炯o(jì)》記載:“太庖羲氏,風(fēng)姓,代燧人氏繼天而王。母曰華胥,履大人跡于雷澤,而生庖羲于成紀(jì)。蛇首人身,有圣德。”那么這句話的意思是說,關(guān)于伏羲的出生有一個非常神奇的傳說,相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個叫做雷澤的地方踩到了一個巨大的腳印,20_年后,便生下了伏羲氏,古人以20_年為一紀(jì),伏羲氏的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國最早的感孕神話,說明在中國母系氏族“只知其母,不知其父”的社會現(xiàn)象。

  現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年,也就是公元1490年,是典型的明代建筑。伏羲廟原稱太昊宮,俗稱人宗廟,整個廟宇坐北向南,現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn),自南向北有牌坊、廟宇、月臺,碑亭,主殿,古柏等。大家可以看到,伏羲廟大門前有三座牌坊,呈品字形鼎立,給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務(wù)”、“開天明道”。

  那么大家現(xiàn)在站的這個地方便是伏羲廟的前院,走過儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院,伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造,它坐北朝南,占地1.8萬多平方米,主體建筑依照南北中軸線,自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對,整個建筑群采用均衡對稱的格局,總體布局沿南北中軸線縱向延伸,有主有次,前呼后應(yīng),具有典型的中國古代建筑風(fēng)格。

  我們繼續(xù)前行,現(xiàn)在大家看到的這座大殿便是先天殿了,這里是整個伏羲廟的中心,是建筑群的主體部分,在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹,這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原來縱八行,橫八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的。

  現(xiàn)在,我們進(jìn)到大殿里面看看。大家現(xiàn)在看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像,它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉,目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個盤狀物,那這個盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的,伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽爻象征陰陽,伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對立統(tǒng)一的因素組成的,于是發(fā)明了八卦,用陰陽相互結(jié)合的八種符號:乾、坤、震、坎、離、艮、兌,分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象,成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ),伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”,其圖稱為“先天圖”,其卦稱為“先天卦”。

  大家現(xiàn)在再來看一下這匹渾身有麟,長著翅膀的馬,這匹馬就是龍馬,為什么這里會出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說,伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。

  那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說龍馬出于天水北道三陽川卦臺山下的渭河,這里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺山下,渭河中心有一塊巨石,高出水面3米多,呈圓形,中空外實(shí),形似太極。相傳有一天,伏羲畫卦是忽然看見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬,伏羲看到了龍馬身上的圖案,受到陰陽變化的啟發(fā),創(chuàng)畫了八卦。

  看完了龍馬塑,我們再來看看神龕左側(cè)的這兩個相互疊合的石盤,這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時期,洪水泛濫,一場突如其來的洪水滅絕了人類,只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示,鉆進(jìn)了一個大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后,兄妹倆歷經(jīng)千辛萬苦,承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代,伏羲和女媧必須結(jié)親,但他們是兄妹,不能結(jié)親,于是他們想了個辦法,兩個人約好分別面對面站在天水南北兩山上,將兩個石盤滾下山,如果石盤剛好重合在一起,那么就說明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來后結(jié)合在一起,人類才得以繁衍生存。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤,夫妻便會永遠(yuǎn)和睦。

  為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶,每年農(nóng)歷五月十三日,相傳是龍的生日,這里會舉辦節(jié)慶活動“伏羲文化旅游節(jié)”,海內(nèi)外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖,觀光旅游。

  好,我的講解就到這里,請大家自由參觀。謝謝。


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