甘肅莫高窟導(dǎo)游詞
甘肅莫高窟導(dǎo)游詞
敦煌莫高窟最具代表性的文化藝術(shù)是壁畫,而在壁畫中蘊藏著無與倫比的古代服飾文化資料。敦煌莫高窟地處暖溫帶干旱大陸性氣候區(qū),年溫差和日溫差都很大。下面是小編收集整理的甘肅莫高窟導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。
甘肅莫高窟導(dǎo)游詞(一)
各位游客朋友:
大家好!歡迎來到美麗的甘肅,我是你們本次甘肅之行的導(dǎo)游員李歡,現(xiàn)在就由我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫----敦煌莫高窟!
相信大家也都聽說過許多外國旅游者對莫高窟的評價:"看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明","莫高窟是世界上最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫廊","它是世界上現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫."
敦煌莫高窟與洛陽的龍門石窟、山西大同的云岡時刻并稱為中國三大石窟。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久、建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之美,保存之完整、其藝術(shù)價值之博大精深而聞名天下,享譽國內(nèi)外。
莫高窟俗稱"千佛洞",被譽為20世紀最有價值的文化顯現(xiàn),被稱為"東方盧浮宮"。"千"這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目而是喻指很多。因為這里有很多的佛教塑像和壁畫洞窟,所以俗稱"千佛洞"。莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟的題記中,其名稱的由來眾說紛紜,莫衷一是,大抵有三種說法:其一是說,莫高窟開鑿于沙漠的高處而得名,在古漢語中"沙漠"的"漠"和"莫高窟"的"莫"是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻都有記載,唐代沙洲敦煌縣境內(nèi)有"漠高山""漠高里"之名,據(jù)此考證,鳴沙山在隋唐也稱漠高山。因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里"莫高"之音是解脫的意思,莫高是梵文的音譯。
敦煌莫高窟背靠鳴沙山,面對三危峰,窟區(qū)南北全長1600多米,現(xiàn)存洞窟492個。洞窟大小不一,上下錯落,密布崖面。每個洞窟都有栩栩如生的塑像,婀娜多姿的飛天,精美絕倫的壁畫,構(gòu)圖精巧的蓮花磚,構(gòu)成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。有"人類文化珍藏""形象歷史博物館""世界畫廊"之稱。1961年我過國務(wù)院確定氣為"全國文物重點保護單位",1987年聯(lián)合國教科文組織將莫高窟列為"世界文化遺產(chǎn)"。敦煌莫高窟是石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠,舉世無雙的人類瑰寶。
首先我們?nèi)⒂^有名的藏經(jīng)洞。這個洞窟位于弟16號洞窟通道的北側(cè),編號為17窟。洞窟原是晚唐時期河南都僧統(tǒng)共訌的"影窟",有碑文記載這一事實。說到藏經(jīng)洞大家就會想到王道士。是他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,但也是由于他的無知導(dǎo)致了藏經(jīng)洞大部分文物損壞、丟失。1900年5月的一天,管理莫高窟的道士王圓箓在一個偶然的機會打開了藏九百多年的藏經(jīng)洞。這些珍貴無比的文物終于重見天日了。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧,使這些珍貴文物遭到了帝國主義分子肆無忌憚的掠奪和盜竊。1905年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟,以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國人斯坦因僅用樹十塊馬蹄銀劫取了約一萬多卷,同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅,現(xiàn)藏于大英博物館;1908年法國人伯希和盜走文物六千多卷,現(xiàn)藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館;1911年10月,日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷。直到1910年清政府才將被劫余的文物運往北京,收藏在北京圖書館。在運輸途中以及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失,是中國考古史上一次難以估量的損失。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的這些文書,涉及到許多學(xué)科,是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料,經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究,開拓出一門全新熱門的學(xué)科----敦煌學(xué)。
當時王道士把經(jīng)卷賣給斯坦因的原因有三方面:一是在長達七年的時間里,他多次求助官方予以重視,而且是逐級上報,但是無人過問,致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿,清掃洞窟,修建三層樓,架設(shè)木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個探索家追求事業(yè)的精神感動了他。因此他雖則思想極為冒矛盾,既不愿意外國人將這些文物帶走,但是在無奈的情況下也只好讓步。
當斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是,當朝命官這才懂得了其重要價值。但是他們不是考慮如何的保護它,而是千方百計的竊為己有。因此一時間偷竊成風,敦煌卷子流失嚴重。這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難。真所謂是"敦煌千古事,苦樂誰人知!"
那么,藏經(jīng)洞是什么時候為何被密封的呢?
一說是11世紀初,西夏侵入敦煌是為了保護經(jīng)典而藏;一說是不用但又不能丟切的神經(jīng)圣典收集存放;再一說是為了防止伊斯蘭教徒破話而藏。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶逃的逃了,還俗的還俗了,死的死了,直到20世紀初發(fā)現(xiàn)這個洞窟為止,再沒有人知道這件事。
參觀了藏經(jīng)洞,了解了它的掠奪史,現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術(shù)的精髓---壁畫藝術(shù)。通過壁畫直接或間接的反映了我過各民族各階層的勞動生活、社會活動、風俗習慣、衣冠服飾、音樂舞蹈等。它不僅是一部生動的敦煌畫史,也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫的佛經(jīng)故事中,也有許多動人的畫面,如"九色鹿"的故事,就是歌頌正義譴責邪惡的。壁畫以連環(huán)畫的方式生動的表達了這一故事。
談到壁畫藝術(shù)大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱為香音之神,能奏樂、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩,氣韻生動。她既不像希臘插翅的天使,也不像古代印度騰云駕霧的天女。中國藝術(shù)家用綿長的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個絢麗形象。提起敦煌人們就會想到神奇的飛天。莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門石窟、云岡石窟所沒有的,是世界上任何石窟所無法比擬的。其規(guī)模之宏大、題材之廣泛、藝術(shù)之精湛,被藝術(shù)學(xué)者稱之為"一大畫廊",法國學(xué)者稱之為"墻壁上的圖書館"。
那么大家一定很想知道是誰繪成了堪稱世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫?
研究人員認為敦煌畫師的來源主要有四種。首先是來自西域的民間畫師。這是因為敦煌壁畫的早期作品風格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫風格非常接近;第二是中央政府的高級官吏獲罪流放敦煌時攜帶的私人畫師;第三是高薪聘請的中原繪畫高手;第四是來自五代時期官辦敦煌畫院的畫師。
欣賞了美麗而神奇的壁畫藝術(shù),展現(xiàn)在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術(shù)的主體,有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩,有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等,最高34.5米,最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像),題材之豐富和手藝之高超,堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都僧統(tǒng)的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等,把塑像與壁畫結(jié)為一體,為我國最早的高僧寫實像之一,具有很高的歷史和藝術(shù)價值。
莫高窟的建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式即開鑿是在洞窟中央留下一個方柱,在柱子的四面開龕,龕內(nèi)塑像;中期開鑿的洞窟相對較大,中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替,多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的龕,塑造多身塑像。窟頂為覆斗式,天井彩繪精美的圖案;后期開鑿的洞窟都比較大,縱深二三十米,稱殿堂窟。洞窟中央設(shè)有佛壇,佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟、大佛窟和涅盤窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化,反映了古代藝術(shù)家們在接受外來文化的同時,融化、吸收使它成為了本民族的東西。另外,莫高窟還保存著宋代窟檐五座,以及散步其周圍造型獨特的舍利塔十幾座,加上壁畫,中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等,構(gòu)成了莫高窟無比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫,也是一部敦煌建筑史。
那么,敦煌莫高窟歷經(jīng)千余年來為何能完整的保存下來呢?
其原因有以下幾點:首先死自然條件,莫高窟地處內(nèi)陸沙漠,氣候非常干燥,干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨厚的有利條件;其次,古代人開鑿洞窟是為了供奉神、佛和作為祭祀祖先的家廟。祖先開鑿,子孫繼承,加之又有僧侶維持香火不斷,后代又予以維修、重繪;再次莫高窟遠離城市,交通不便,歷史上也沒有發(fā)生過災(zāi)難性的戰(zhàn)爭等重大破壞。所以能較好的保存下來。
短暫的莫高窟之旅就要結(jié)束了,很高興能和大家相聚在這里,謝謝大家的觀賞。
甘肅莫高窟導(dǎo)游詞(二)
莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟題記中,其名稱的由來眾說紛紜,莫衷一是,大抵有三種說法:其一,是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名,在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻都記載,唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱,據(jù)此考證,鳴沙山在隋唐也稱漠高山,因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思,“莫高”是梵文的音譯。
故事
莫高窟創(chuàng)建于前秦,關(guān)于莫高窟的創(chuàng)建由來啊,有這樣一個故事。有一個叫樂樽的和尚云游到鳴沙山下,這時正值黃昏,太陽就要沉落在茫茫無際的沙漠之中了,他又饑又餓,茫然四顧,在向東方遠望時,忽然看見三危山高聳的峰頂在夕陽的映照之下,金光閃閃,好似有千佛在其中顯現(xiàn)。和尚一下子被這奇妙的景象驚呆了,歡喜萬分,立即頂禮膜拜,并許下了造窟的誓愿。他隨即化緣,開鑿了第一個洞窟。消息不脛而走,很快傳向了四面八方,于是就有許多善男信女前來朝拜。后來又有一個叫法良的禪師,在樂樽開鑿的洞窟旁邊又開鑿了一窟。但是時至今日,人們已經(jīng)無法弄清最早開鑿的究竟是哪兩個洞窟了,因為到唐代時候,這里開鑿的洞窟已經(jīng)有一千多個了。也難怪人們會把莫高窟成為“千佛洞”。
概況
莫高窟已經(jīng)有1600多年的歷史了,壁畫45000平方米,塑像2400余身,現(xiàn)存洞窟491個,理所應(yīng)當?shù)囊运鼊?chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整,其藝術(shù)價值之博大精深而聞名天下,享譽國內(nèi)外。
壁畫
說到莫高窟,不得不說的是她的壁畫。莫高窟壁畫就像一座巨大的美術(shù)陳列館,向人們講述著神秘高深的宗教藝術(shù)。壁畫內(nèi)容主要有尊像畫(佛、菩薩、天王像等)、宣揚西方極樂世界的經(jīng)變畫、佛經(jīng)故事畫、佛教史跡華等等。壁畫有的反映生產(chǎn)生活社會生活,有的反映衣冠服飾建筑造型,有的反映音樂舞蹈雜技各種藝術(shù),總之就是人間百態(tài)盡在其中。也為我們了解古代人打開了一扇窗口。莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門、云岡石窟所沒有的,是世界上任何石窟寺所無法相比的,它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫一張張連接起來將長達25公里,要把這些壁畫哪放在路邊的話,可以構(gòu)成個從市區(qū)到莫高窟的一條長長的畫廊。其規(guī)模之宏大,題材之廣泛,藝術(shù)之精湛,被日本學(xué)者稱之為“一大畫廊”;法國學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說:“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。
飛天
飛天是莫高窟的另一個精華。在莫高窟的眾多石窟中,都繪有大量的飛天形象。飛天,是佛教中乾達婆和緊那羅的化身。乾達婆是天歌神,在佛國里散發(fā)香氣,為佛獻花供室;緊那羅是天樂神,在佛國里奏樂歌舞。他倆原是古印度神話里的一對夫妻,后被佛教吸收為天龍八部的眾神之一,就職能不分合為一體變成飛天了。敦煌飛天的風格特征是不長翅膀,不生羽毛。那靠什么飛呢?是借助云彩,憑借飄曳的衣裙和飛舞的彩帶凌空翱翔,可謂千姿百態(tài),千變?nèi)f化,婀娜多姿,曲線優(yōu)美。難怪有人會說,中國女人對S型完美曲線的狂熱追求是源自這里呢!
甘肅莫高窟導(dǎo)游詞(三)
大家好,這里是敦煌莫高窟景區(qū)。我是你們的導(dǎo)游,我姓龔,大這可以叫我龔導(dǎo)。 敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中,也就是
我們這個地方。大家向下望,四周豐滿沙丘,再抬頭望一望,492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。大家可以想象,修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易。為了保護這些遺產(chǎn),請大家在內(nèi)不扔垃圾,不拍照。
現(xiàn)在我閃已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個性鮮明,神態(tài)各異,精妙絕倫。我左邊這尊是慈眉善目的菩薩,右邊這尊是威風凜凜的大王;右上方這尊是強壯勇猛的力士。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。它一共有16米長,側(cè)身臥著,眼睛微閉,神態(tài)安祥。相信大家看了以后,會禁不住嘖嘖贊嘆。
接下來,我們來欣賞壁畫展廳。這里的壁畫有很多,內(nèi)容豐富多彩。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形像的,右邊的是反映民間生活的和描摹自然風光。大家知道我身后的壁畫是什么嗎?對了,那就是引人注目的飛天。這一個飛天臂挎花籃,采摘鮮花;這一個飛天懷抱琵琶,銀撥銀弦;這一個飛天倒懸身子,自天而降;這一個飛天彩帶飄拂,漫天遨游;而這一個飛天舒展雙壁,翩翩起舞。你們看了這些壁畫是否覺得進入了藝術(shù)殿堂?是的,我告訴你們,莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫,這里的每一幅壁畫,每一尊彩塑,都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。導(dǎo)游詞
好了,下面是自由活動時間,請大家細細游賞,有什么問題可以來問我。