介紹廣州的導(dǎo)游詞范文5篇
廣州非常的繁華，一直以來都吸引了不少的游客。下面是小編為您精心整理的廣州導(dǎo)游詞，歡迎參考，希望對大家有所幫助!
廣州導(dǎo)游詞1
各位朋友，歡迎到祖國南大門廣州來參觀游覽。今天我們游覽的地方是廣州白云山。大家知道，廣州是一座相當(dāng)聞名的山水城市，古往今來，人們常用“云山珠水”來贊譽廣州，“云山”指的就是我們馬上要去領(lǐng)略的白云山風(fēng)景區(qū)。
【白云山概況】
白云山坐落在廣州市北部，共由30多座山峰簇集而成，總面積為28平方公里。主峰摩星嶺海拔382米，是廣州市的最高峰。每當(dāng)雨過天晴的時候，山上朵朵白云繚繞于群峰之間，景色十分秀麗，“白云山”由此而得名的。
白云山早在廣州建城2220多年之前就聞名于世。戰(zhàn)國時這里已有名士出入，晉朝時已風(fēng)景宜人，唐時便以旅游勝地而著稱，宋代以來歷次評選出來的“羊城八景”中，白云山就有“景泰歸僧、蒲澗濂泉、白云晚望、白云松濤”、“云山疊翠”等多處。白云山濃厚的文化沉淀，大可追溯到山北黃婆洞新石器時代的“史前文化遺址”。晉代著名道士葛洪曾在這山上煉丹，并寫下了《抱樸子》這部道家名作。南梁時景泰禪師來此建有白云山最早的寺廟“景泰寺”，留下“景泰歸僧”這一羊城的舊八景。唐宋以后，這里陸續(xù)有李群玉、蘇軾、韓愈等著名文人登山吟詩，他們的詩文成為嶺南寶貴的歷史精神財富。老一輩革命家周恩來、朱德、陳毅、董必武、郭沫若等留下了題詞和足跡，為廣州白云山風(fēng)景區(qū)留下不少墨跡瑰寶。
白云山優(yōu)越的地理區(qū)位、古老的地質(zhì)狀況、深厚的歷史積淀和適度的環(huán)境規(guī)模，在我國嶺南地區(qū)是十分突出和具有代表性的。并以對城市生態(tài)環(huán)境的調(diào)節(jié)作用及其豐富的自然資源，被譽稱為廣州市的“市肺”，被評定為“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”和“5A級旅游區(qū)”。
白云山風(fēng)景區(qū)由七個游覽區(qū)組成，從南至北依次是：飛鵝嶺游覽區(qū)、麓湖游覽區(qū)、三臺嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)。因時間關(guān)系，我們只游覽其中的一部分。
【云臺花園】
朋友們，游覽完麓湖公園之后，我們將參觀游覽云臺花園。云臺花園建于1995年，全園總占地面積12萬平方米，是一處中西方園林建筑風(fēng)格相結(jié)合的新旅游景區(qū)。內(nèi)有新穎雅致、各具特色的景點14處。
正門，是一組疊水式的燈光噴泉，是云臺花園里的主軸景區(qū)，被稱為“飛瀑流彩”，不光白天好看，夜間更是溢彩流光。在這里，我們不僅可以欣賞到亞熱帶植物風(fēng)光特色，還可領(lǐng)略到“人如潮、花如海、春滿園”的人間美景。云臺花園每年接待游客上百萬人次，不少黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及外國友人都曾到這里觀光游覽，并留下不少墨寶、題詩。
前面造型奇特的建筑是玻璃溫室，它占地1200平方米，外部以蘭花造型設(shè)計，是一個袖珍的熱帶植物園。溫室內(nèi)分為仙人掌及多漿植物區(qū)、棕櫚科區(qū)和蘭花區(qū)三個欣賞區(qū)。
巖石園內(nèi)有造型千奇百怪，就好象是抽象派雕塑家創(chuàng)作的藝術(shù)品。這些是新西蘭土著部落毛利族的圖騰柱。這里叫“太陽廣場”，中間象征太陽，四周分別是十二生肖，據(jù)說游人在自己生肖前拍照留念可以給自己帶來好運。這右邊是“玫瑰園”，那邊小巧玲瓏的山地建筑叫“醉華苑”，內(nèi)設(shè)觀賞花卉展室和茶室，供游客欣賞與小憩。這一片景區(qū)叫“誼園”，是世界和平與友誼的象征。這個巨大地球狀石雕高達10米，上刻有和平鴿、橄欖枝、星星和月亮等圖案，寓意著“我們的友誼天長地久，恰如日月星辰”。而周圍則分布廣州各友好城市贈送的禮物，如德國法蘭克福的蘋果酒酒瓶、日本福岡的三人舞姬雕塑、美國洛杉機的路標(biāo)、加拿大溫哥華的日晷等。
前面我們看到的是白云風(fēng)景區(qū)新索道。
白云山舊索道于1986年建成運營，__年3月進行了改造，9月正式向游客開放。全長1800米。運速每秒5米，8人座的車廂每小時可運送游客達1400人次。
乘坐纜車上山，既可以俯看能仁寺等風(fēng)景點，還可以遠眺羊城的秀麗風(fēng)光。下面，我們將乘坐纜車上山，然后參觀鳴春谷、摩星嶺和明珠樓三個游覽區(qū)。
【鳴春谷游覽區(qū)】
走出纜車，就是鳴春谷風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)由能仁寺、三特極限運動中心、白云晚望、“鳴春谷”大型鳥籠、白云曉望等景點組成。
請看左邊的“能仁寺”，這是白云山眾多寺廟中唯一恢復(fù)重建的一座。寺廟建于清代咸豐、同治年間，毀于抗戰(zhàn)時期，1993年廣州市人民政府投資修復(fù)，95年5月對外開放。寺廟深藏幽谷，綠樹環(huán)繞。寺里主要的古跡有虎跑泉、甘露泉、玉虹池等?；⑴苋鄠鳟?dāng)年由于華南虎“刨地作穴，泉涌而出”，因而得名，至今水質(zhì)還是甘冽清爽。玉虹池建于清光緒五年。泉口在巖壁，用石雕盤龍做成。近前來看，只見碧泉從龍口汩汩噴出，宛如玉龍吐珠。這里還有當(dāng)年的抗法英雄黑旗將軍劉永福手寫的一個高2米、寬1米的“虎”字，筆力雄渾有勁，一氣呵成。字上面為兩顆炯炯有神的大眼睛，拖著一條長長的尾巴，就像是一只傲立的猛虎，俯視人間。能仁寺是白云山恢復(fù)文物古跡中的典范，它以其氣勢宏大、古跡眾多，以及靈驗的風(fēng)水寶地而吸引眾多“善男信女”和游客到此參觀游覽。
山頂廣場左側(cè)是“白云晚望”。這景點早在元代便是羊城八景之一，距今已有700多年的歷史。每當(dāng)傍晚夕陽西下，天空出現(xiàn)五彩繽紛的晚霞，站在晚望亭，倚欄遠望，那良辰美景、旖旎風(fēng)光就會盡收眼底，給游人一種“人間最美夕陽紅”的快意與美感。
山頂公園的右側(cè)是“鳴春谷”。它占地5萬平方米，目前是我國最大、亞洲第二大的天然鳥籠。建于1989年的鳴春谷坐落于“天南第一峰”與“九龍泉”之間的滴水巖谷地上，是取唐朝詩人韓愈“送孟東野序”文中“以鳥鳴春”之意而命名的。走進鳴春谷，映入我們眼簾的是這個天然的大鳥籠。它占地面積1.1萬平方米，以18根高10米至25米的鋼柱支撐，采用懸索式張網(wǎng)結(jié)構(gòu)，頂部是不銹鋼，周圍鍍鋅鋼網(wǎng)將全區(qū)罩住。籠子里面是一個自然山谷，谷中放養(yǎng)的鳥類有丹頂鶴、天鵝、孔雀、黃腹角雉，藍馬雞等130多個品種，5千多只，構(gòu)成立體賞鳥的優(yōu)美環(huán)境，置身其中，仿佛深入“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的境界，令人有回歸山林之感。
在珍稀鳥展區(qū)里，我們不僅可以欣賞到各類珍稀保護鳥類，還可以看到我國一些省、市的省鳥、市鳥。如廣東省的“白鷴”，齊齊哈爾市的“丹頂鶴”，山西省的“藍鳥雞”，四川省的“紅角雉”等，都是著名的省鳥或市鳥?，F(xiàn)在我們看到的眼部有一條白色長眉的是廣州市的市鳥，叫“畫眉”。它鳴聲高昂悅耳，聲清流利，婉轉(zhuǎn)柔和，勝似笛聲，使人聯(lián)想起“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的古代著名詩句。
在馴鳥表演區(qū)里，我們還可以看到極富情趣的小鳥表演，它們有打籃球、蕩秋千、溜滑梯、拼字板、仿學(xué)人語、叼錢游戲等。幸運的朋友還可觀看到孔雀開屏、鴛鴦戲水、與錦雞漫步、仿白鷴徜徉等一幕幕美好的場景。
【摩星嶺游覽區(qū)】
朋友們，這里是白云山景點最集中的摩星嶺景區(qū)。它包括有九龍泉、廣州碑林、白云山賦、南雅堂、雙溪別墅、山莊旅舍和摩星嶺等景點。
白云山知名度最高的泉，叫“九龍泉”。相傳秦代的安期生隱居在白云寺，經(jīng)常饑渴難忍，找不到水。一天，他突然發(fā)現(xiàn)思內(nèi)崖邊出現(xiàn)一個洞，里面出現(xiàn)就個白白胖胖的童子在嬉戲。一會兒，九童子化為九條彩龍，騰空而去。過后，就在九童子出現(xiàn)的地方，冒出一個泉眼，泉水滾滾涌出。因而這泉眼得名“九龍泉”，又叫“安期泉”?！熬琵埲彼|(zhì)清冽甘甜，用它泡制的茶，清香甘甜，口感細膩，還具有金石的味道。
廣州碑林的前身是“白云寺”，寺建于宋朝，是廣州歷史最悠久的石寺之一，后毀于戰(zhàn)火。1992年，由廣州市政府投資，在此新建了廣州碑林，于1994年對外開放。一進碑林，首先看到的是2座啟示磅礴的九龍柱。它高6米，直徑1.1米，重9.9噸，用青石雕成，柱上端有9個并列環(huán)繞的龍頭，其重量、高度、直徑及雕刻工藝均為全國龍柱之最。
出了碑林往西行，便可看到一座古雅院落掩映于綠蔭中的“雙溪別墅”。別墅原址為“雙溪寺”，當(dāng)年因有“月溪”和“甘溪”兩支泉水繞寺而得名，門楣上“雙溪”二字是朱德元帥手書。過了“雙溪別墅”再往西行，松林掩映下，一塊巨石上刻著“松風(fēng)”兩個蒼勁大字。過了松風(fēng)，便到了山莊旅舍。1965年，周恩來總理在“山莊旅舍”接見了印尼副總理，并在此召看重要國事會議。1978年，鄧小平同志南巡來到山莊旅舍，在這里構(gòu)思了具有劃時代意義的“春天的故事”。
摩星嶺是白云山的最高峰，海拔382米。它原名碧云峰，康熙年間修《廣東志》時，才改稱為“摩星嶺”。臨登摩星嶺之巔，可俯視廣州全貌，而且不同的天氣可觀賞到不同的景致。雨天是“白云山上白云飛，白云山下白云浮”的白云山所特有風(fēng)姿突現(xiàn);晴天是群峰競秀，萬木蔥蘢，真是“看不盡的云山重重，流不斷的珠水悠悠”。
【明珠樓游覽區(qū)】
這里是明珠樓游覽區(qū)，區(qū)內(nèi)的“白云松濤”4個蒼勁有力的大字，是1965年董必武登臨此處時的親筆題詞，。巨石后有聽松亭和倚窗亭。身處亭中可以細看松林，靜聽松濤聲。
明珠樓原是廣東軍閥陳濟棠給其三姨太莫秀英所建的2層別墅?，F(xiàn)在樓下為小賣部，樓上是茶樓，游人既可品茗，又可遠眺湖光山色。登上明珠樓，我們看到的是一座碧波蕩漾的大水庫，那就是著名的黃婆洞水庫。水庫修建于1956年，給美麗的白云山增添了更多的嫵媚和秀氣。水庫三面環(huán)山，萬木蒼翠。水中產(chǎn)有一種叫“白云金絲”的小魚，長僅一寸半，頭部有一段金黃色的紋貫通到尾部，尾鰭有鮮紅斑點，十分美麗奇特，是水族愛好者十分喜歡飼養(yǎng)的一個魚類品種。
明珠樓背面的桃花澗是以東晉陶淵明《桃花源記》為構(gòu)思的中國式山水寫意園林，園中蜿蜒曲折的流水溪澗，鮮花常開，桃李爭艷，吸引不少游客索溪探花。
白云山的講解到此結(jié)束，謝謝大家!
廣州導(dǎo)游詞2
各位團友，大家好!
前幾天，我們在參觀南越王墓、陳家祠等等許多廣州古建筑時都見到不少紅色的砂巖石塊或石雕，今天我就要帶大家去參觀這些石材的出處——蓮花山古采石場。
中華民族學(xué)會采石遠遠早于四大發(fā)明的出現(xiàn)。當(dāng)年建造城墻、宮殿和皇室陵墓，都需要大量的條石，各地也就有自己的采石場。大家看到的那些巨大壯觀的石條石塊，都會贊嘆不已，但相信沒有太多人知道先人是如何采集這些石塊的。所以今天我就帶大家去開一開眼界。
蓮花山目前有四大景區(qū)：石景區(qū)、蓮花古洞景區(qū)、野營游樂區(qū)和文物古跡區(qū)?！吧徎ㄊゾ场笔菑V州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景區(qū)就是我們要看的主要內(nèi)容：一座有2000年開采歷史的古采石場。千百年來古代勞動人民憑一錘一釬將一座一座石山開采出來，經(jīng)過自然風(fēng)化造就無數(shù)懸崖峭壁、奇巖異洞，如：蓮花巖、燕子巖、飛鷹巖、八仙巖、觀音巖、蓮花石、南天門、神仙橋、仙人榻、云梯、無底洞、蓮花飛瀑等等。真是“人工無意奪天工”，千姿百態(tài)，雄偉壯觀，非“嘆為觀止”四字可以形容，是國內(nèi)最具旅游和科研價值的“人工丹霞”奇跡。這里更有模仿古代采石的現(xiàn)代采石場，讓游人了解古人采石的技術(shù)。
據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，蓮花山石為紅色砂礫巖，可作磨刀石，廣州市內(nèi)的“嶺南第一樓”——鎮(zhèn)海樓的樓基和西漢南越王墓墓室的巨型石板都是紅砂巖，基本上可以證實都是從蓮花山開采的。廣東省內(nèi)還有幾處古采石場，以東莞和南海最為著名。東莞的采石場，在石碑附近，那里的石質(zhì)為紅色砂巖，巖體通斥，中間有沙礫。由于當(dāng)年工匠分工、分地開采，留下了一間間石房子般的遺跡，所以那里又有個古名，叫“十八房”。另一個重要的采石場在南海西樵山上的石燕巖，因為采石采成洞后許多燕子住在那里而得名。
蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結(jié)構(gòu)塔。由當(dāng)時的番禺人李惟風(fēng)等人興建，應(yīng)該是一座風(fēng)水塔，因為廣東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮(zhèn)水寶塔才不會發(fā)生水害，不過它也一直起到航標(biāo)的作用。
這座塔為八角形的樓閣式磚塔，紅墻綠瓦，高近60米，外面看起來是9層，里面其實是11層，非常奇特。每層塔檐都為綠色的琉璃瓦和瓦當(dāng)，屋檐角掛有風(fēng)鈴，風(fēng)過即發(fā)出陣陣脆響。里面的通道極狹窄，只能容下一人通過，兩人相遇時，其中一人要退到樓層的中廳避讓。登臨塔頂，可以看得很遠，遠眺漫漫珠江中的百舸爭流和更遠處的田園風(fēng)光。這座塔由于雄踞珠江入海口處，是往來船只測定方位和指點航向的坐標(biāo)，所以又有“省會華表”的美譽。它與廣州市郊的琶洲塔、赤崗塔一起合稱“珠江三支檣”。
蓮花塔下有蓮花城，有“廣東長城”之稱，它建于康熙三年(公元1664年)，面積約1萬平方米，城建在山頂，俯瞰珠江航道，是一個重要的軍事?lián)c。鴉片戰(zhàn)爭期間，林則徐率兵在城內(nèi)駐防，把它作為抗擊英軍的第二道防線(第一道在虎門)，至今城墻仍保存良好，山腳下有寬達1萬多平方米的巖洞，是林則徐當(dāng)年的將帥府，里面已經(jīng)修復(fù)如舊，可以看到兵營等遺址。
進入石景區(qū)，很快便感到驚險叢生，向右一轉(zhuǎn)就是通往燕子巖的小徑。小徑都是建在懸崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，這都是當(dāng)年石匠們采空了石材留下的遺跡，后來雨水積蓄，確確實實有“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，兩股戰(zhàn)抖，心底發(fā)寒。著名的燕子巖兀然而立的巨石大約有近40米高，上面居然有一雙層小亭，有回廊連接山徑。小亭周圍都是懸崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，實在是鬼斧神工，面前是兩簾瀑布，潺潺而下。
燕子巖下，有石板小橋，迂回于懸崖峭壁和清潭之間。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石，過茂林修竹，石洞石橋，可以看到著名的“百福圖”。這里雕有一百個福字，難就難在這一百個福屬于各種各樣的字體，有篆體、隸書、楷書、行草、行楷等等，沒有一個是重復(fù)的，可惜現(xiàn)在的字跡有些脫落，顏色斑駁，但仍然可以想象當(dāng)年雕鑿時的艱難。一路向前走，還會經(jīng)過石梯、石廊、石橋、白蓮池、浴仙池、觀音巖，獅子巖等景區(qū)，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻，各具特色，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。
1994年.在古跡區(qū)削平了一個山頭，聳立起一尊用260噸青銅鑄成，高36.88米的望海觀音，開辟了“觀音圣境”。整個觀音像外貼180兩金箔，金光燦燦，耀人眼目，加上下面的石座蓮花高4米，所以總高度達40.88米，聳立在蓮花山頂，面向浩瀚的獅子洋，使航行在珠江的大小船舶多了一個航標(biāo)。入夜，四周強烈燈光照耀下就像觀音顯圣一樣，讓夜航的船舶又多了一座燈塔。蓮花山“望海觀音”像是目前金箔銅像的世界之最。大型仿古建筑觀音閣，內(nèi)設(shè)大小觀音一千座，是目前世界最大的觀音閣。廣東以及香港、澳門的善男信女，都千里迢迢前來參拜，人潮絡(luò)繹不絕，香火極旺。蓮花山旅游區(qū)還在每年6~8月舉辦盛大的蓮花節(jié)，展出上百個品種，數(shù)千缸蓮花，是廣州地區(qū)旅游傳統(tǒng)大節(jié)慶活動之一。
廣州導(dǎo)游詞3
西京古道景區(qū)位于乳源縣大橋鎮(zhèn)，.距韶關(guān)市區(qū)70公里，開鑿于公元25年桂陽郡(轄現(xiàn)韶關(guān)、清遠、郴州等地)太守衛(wèi)颯，從現(xiàn)英德市浛洸鎮(zhèn)，過乳源古母水、洛陽等地，直達湘江邊，是最早溝通珠江、長江流域的陸路。珠江文化的始祖舜帝、哲圣惠能、詩圣張九齡等古圣先賢都曾跋涉這古道的丘岡山地，留下了鏗鏘足音，千秋風(fēng)雨、春華秋實，珠江文化從此發(fā)祥、走向世界。
從舜帝南巡、秦始皇派五十萬大軍戍五嶺、趙陀率兵鎮(zhèn)嶺南，到漢代兩位伏波將軍(路博德、馬援)平定南方、趙子龍岳飛兵出南嶺，西京古道走出了多少英雄豪杰;從虞翻、葛洪、惠能、張九齡、韓愈、劉禹錫、文偃，到王安石、米芾、楊萬里、周敦頤、澹歸，西京古道迎來了多少哲圣詩人;這里曾“一騎紅塵妃子笑”，向趙飛燕、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)等進獻過龍眼荔枝;這里曾風(fēng)耕雨耨，滋生繁衍出燦爛的古道文化;這里有原汁原味的“長亭外，古道邊，荒草碧連天”，遠芳侵古道，晴翠接荒亭的古道風(fēng)韻;可“撥云尋古道，倚石聽流泉”;可學(xué)曹植“欲歸忘古道，顧望但懷愁”，在“青松來風(fēng)吹古道”、“秋風(fēng)古道野花開”中，看“古道少人行，秋風(fēng)動禾黍”，直至西京古道音塵絕、“空林有雪相待，古道無人獨還”。
“古道曾無杜宇愁”，西京古道是二千年前的“高速公路”，是連接嶺南文化與中原文化的紐帶，在中國歷史起著至關(guān)重要的作用。西京是指東漢、隋唐時期政治經(jīng)濟文化中心長安、現(xiàn)西安市。西京古道也就是古代去京都的官道。
“古道無來轍，風(fēng)吹古道邊”;漢武帝平定南越后，下令從廣東移來荔枝百株，并專在長安城外修建一座富麗堂皇的扶荔宮培植之;因水土不服，竟無一生長;武帝大怒，誅殺數(shù)十名守吏;于是嶺南每年進貢龍眼、荔枝。曾因粵道難，改閩海道上貢;然而海道亦難，海上風(fēng)高浪急，經(jīng)常發(fā)生翻船事故。東漢建武元年(公元25年)，為滿足政治經(jīng)濟文化發(fā)展需要，朝廷開鑿西京古道，“列亭傳，置郵驛”，沿途鋪一米多寬的大麻石，全長160多公里，終點是湖南臨武縣，其中乳源縣境內(nèi)為90多公里。古道是廣東省文物保護單位。
現(xiàn)在，“華燈斑斕古道寬”，現(xiàn)代人的古道之旅，可能無法想象秦漢古道的艱辛，在那二千年前的南嶺大地，原始森林遮天蔽日，犀牛野象出沒，沿途“層山疊峰，若登梯然”，古道地勢高低懸殊，“十里不同天”，氣候截然不同;而翻山越嶺，在這“廣東屋脊”上，沿途鋪就一米多寬的大麻石，工程的巨大與艱險，可想而知。之后，向朝廷貢荔枝等鮮果的驛馬，晝夜不停地從這條古道北上傳送，朝廷政令等亦沿這條古道下達;因路途遙遠、多崎嶇險阻，常有惡蟲猛獸出沒，許多人馬或因過度疲勞致病、或遇毒蟲獸害身亡。李白曾因此有感而發(fā)，寫下了《灞陵行送別》：“古道連綿走西京，紫闕落日浮云生;正當(dāng)今夕斷腸處，黃鸝愁絕不忍聽”。東漢永元十五年(公元103年)，臨武縣令冒死上奏，求朝廷免除嶺南龍眼、荔枝等鮮果朝貢，諫明“此二物升殿，未必延年益壽”，獲朝廷恩準(zhǔn)后，西京古道作為南北交往商道更顯突出。故于唐明清三代，均有重修記載。至今在乳源縣境內(nèi)，原路保持比較完整，尚存古石涼亭、古石塊路、古石拱橋、古碑刻、古民居、古書院、古圩場;“此地長亭古道”，在古代溝通了南北海陸絲綢之路文化，成了人流物流、信息傳遞的主干道。因韶關(guān)處于南北交匯樞紐位置，古道文化特別豐富。韶關(guān)三大古道(西京、烏逕、梅嶺)，都溝通了長江與珠江水系，把外省的絲綢、陶瓷、茶葉等源源不斷運抵廣東，通過海上絲綢之路銷往海外;同時，舶來品亦經(jīng)此銷往內(nèi)地，使中外文化(宗教、哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等)經(jīng)此匯集交流，具有重要的歷史作用和文化遺產(chǎn)價值。
雖然櫛風(fēng)沐雨的西京古道，已被京珠高速公路所取代，劉禹錫筆下的“人稀鳥獸駭，地遠草木豪”景象已不復(fù)見，但這條由秦始皇數(shù)十萬軍隊用他們的腳板、在荊刺野草中踏出來的古道，這條由東漢太守鑿山開道固定下來的路線，承載了千秋風(fēng)雨，便利了一代又一代人。它是一條官道，又是一條驛道，更是一條商道。古道上最龐大的隊伍，莫過于挑鹽的腳夫?！盎淃}遍湖南，肩挑販夫益至數(shù)十萬人。皆越山嶺避榷梲”。“一往還，利一倍，非貧苦壯丁，不能為也”。數(shù)十萬挑鹽腳夫在青石板上邁著艱難的步履風(fēng)雨兼程，成了古道在粵漢(今京廣)鐵路開通前特有的風(fēng)景;其辛苦，是我們所無法體驗的。古道涼亭上，還專題有對挑夫祝福的聯(lián)語：“挑負宜息肩，何妨濡滯停步腳;來往當(dāng)思路，切莫蹉跎誤前程”。
“何處是歸程，長亭接短亭”，讓我們在蒼茫的幽幽古道上，尋找每塊青石板用時間打磨光滑的歷史、每座古亭講述的鮮活故事，尋找千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。猴子嶺是我們主要游覽的古道，當(dāng)?shù)厝朔Q作猴子額;就是說這段路的地形山勢像猴子的額頭、突兀險峻。猴子嶺古道遺存2.5公里，完全用石塊、條石砌成，寬一米多，兩邊是荒草，如蛇一般盤旋在崇山峻嶺之中。拾級而上，是走在鄉(xiāng)間小路的感覺，有些石板有明顯的踩踏凹印，而且磨損很深，那是馬蹄印。西京古道在梯云嶺，亦完好保存有2.5公里。朱德元帥的祖輩和成千上萬的韶關(guān)客家人就是經(jīng)過西京古道遷往四川的;所以，古道尤盛客家山歌;跨在古道上的涼亭，成了唱山歌的好地方。涼亭墻壁用大石砌成，使行人“風(fēng)雨驟來有所避，炎熱汗下可納涼”。涼亭還為古道過客供水施茶，心韓亭尚存“施茶”碑?！笆a清古道倚斜陽”，現(xiàn)今還保存完好的涼亭有：臘嶺下的“小梅關(guān)”亭、梯云嶺亭、大橋的象兌亭、烏鶉嶺的觀止亭、猴子嶺的心韓亭、爛泥坳的樂善亭、紅云的仰止亭、三元圩的壽德亭、紅云核桃山的納涼避雨亭等。保存完好的古橋梁有：大富橋和通濟橋。古道文化的見證還有：石溪書院、步蟬書院、觀瀾書院等，見證了“風(fēng)檐展書讀，古道照顏色”，“琴瑟和諧成古道”的和諧文化。
西京古道還有“藍關(guān)亭”和韓文公的傳說：藍關(guān)亭，位于大橋紅云村北約三公里，地名叫“天頂殼”的山坳中間。該亭南北走向，內(nèi)空進深7.8米，面寬4.3米，四面墻用條石干砌，穿斗式梁架，灰瓦面，山墻是風(fēng)火墻，風(fēng)火墻中筑拱券門，門額有“藍關(guān)亭”石刻。韓愈十歲、卅五歲、五十一歲三次過西京古道。第一次是隨兄韓會至韶任。第二次是因上書《論天旱人饑狀》，被貶陽山縣令。第三次是諫迎佛骨、上《論佛骨表》，貶為潮州刺史;正月十四，韓愈帶著一家一百余人貶出長安;到達藍關(guān)亭時，正值寒冷季節(jié)，大雪迷途，行馬躊躇，其十二歲的女兒病亡，于是，寫下了悲涼千秋的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好將吾骨瘴江邊”。藍關(guān)亭以南幾百米筑有的“韓文公墓”，應(yīng)為韓愈女兒之墓。藍關(guān)亭附近的韓文公祠、心韓亭、仰止亭都是紀(jì)念韓愈的產(chǎn)物。許多詩人因此寫下了許多崇敬韓愈的詩句：如趙霖吉的《藍關(guān)》寫道：“昔年冒雪沖寒夜，今日依然過斗山。應(yīng)是圣明開瘴厲，故全賢達化愚頑。一鞭往跡迷茫里，千古芳蹤咫尺間。衣被流風(fēng)深仰止，不辭拙筆賦藍關(guān)”。清代俞正聲《過藍關(guān)步龐瑰叟韻》則寫道：“古今幽勝在青山，猶憶昌黎度此關(guān)。地以人傳名不滅，松因月上鶴初還。千年仰止緣非淺。一日留題份豈慳?綠草芳煙蹤跡杳，仙風(fēng)未許俗情攀”。
游覽完西京古道景區(qū)，領(lǐng)略了古道文化之后，我還可游覽鄰近的通天籮地下森林、南方紅豆杉森林公園。
廣州導(dǎo)游詞4
各位游客們，現(xiàn)在我們來到的是廣州的著名景點廣州塔，廣州塔位于廣州市中心，城市新中軸線與珠江景觀軸交匯處， 與海心沙島和廣州市21世紀(jì)CBD區(qū)珠江新城隔江相望，是中國第一高塔，世界第四高塔。__年9月28日，廣州市城投集團舉行新聞發(fā)布會，正式公布廣州新電視塔的名字為廣州塔，整體高600米，為國內(nèi)第一高塔，而“小蠻腰”的最細處在66層。從__年10月1日起，廣州塔正式公開售票接待游客。__年正式獲評“羊城新八景”之首“塔耀新城”，成為“游廣州，必游廣州塔”的廣州景點。
廣州塔為中國第一高塔，世界第四高塔。僅次于迪拜阿聯(lián)酋哈利法塔(828米)、日本東京天空樹電視塔(634米)。在廣州新電視塔建筑設(shè)計競賽中，曾出現(xiàn)多個優(yōu)秀設(shè)計。經(jīng)過市民投票，專家的層層評審，廣州新電視塔設(shè)計方案最終選定來自荷蘭IBA事務(wù)所的設(shè)計師馬克-海默爾(Mark Hemel)和芭芭拉-庫伊特(Barbara Kuit)夫婦。公司的設(shè)計方案，塔高450米，天線桅桿150米，以“廣州新氣象”為主題。
登上廣州塔，羊城風(fēng)光一覽無余。觀光塔建設(shè)用地處在廣州新城市中軸線和珠江景觀軸線的交匯處，而新城市中軸線北起燕嶺公園，南至南沙，由北至南串聯(lián)了火車東站、體育中心區(qū)、新城市中心區(qū)、臨江標(biāo)志性景觀區(qū)、主題文化旅游區(qū)、海珠行政中心區(qū)、果園保護區(qū)和廣州新客運港區(qū)。廣州塔現(xiàn)有娛樂項目為“摩天輪”、“速降體驗”、“蜘蛛俠棧道”。
廣州塔這里還有許多好玩的事情，我的講解到這里就完了。接下來我們就去體驗一下廣州塔吧，希望今天的廣州塔之旅能給大家?guī)黼y忘的記憶。
廣州導(dǎo)游詞5
各位團友，大家好!
歡迎來到洪秀全故居參觀!洪秀全是我們花都的驕傲，是中國歷史上一個閃亮的名字，所以大家來到花都一定不能錯過洪秀全故居。
大家都知道洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的是一次農(nóng)民運動，但洪秀全自己可不是一個農(nóng)民，他是一個書生。古時有一句老話叫做“書生造反，十年不成”，但是我們這位書生卻是不同，不但造了反，而且造了大反，從廣東直打到南京，還揮師北進，直攻北京。為什么會有這樣的不同昵?我?guī)Т蠹覅⒂^時慢慢給各位講解，參觀完之后大家就全明白了。
好，大家進門先向左轉(zhuǎn)，這里有一間不起眼的小土屋，如果沒有導(dǎo)游帶領(lǐng)，散客們常常都漏掉它，但這才是真正的重點——洪秀全教書的私塾。大家進來看一下，是一間土坯磚砌成的簡陋小屋，里面光線暗淡，幾排古舊的小桌椅，但這就是這官祿抪村一百多年前的私塾了。當(dāng)時叫“書房閣”，洪秀全5歲就開始在此讀書，到了16歲起又接過教鞭，開始在這里教書。
不過，這已不是原來的房子了，因為在洪秀全金田起義之后，清朝政府曾與1854年和1864年先后兩次到官祿抪“誅九族”，差不多所有的親人都被殺光，村里所有的房屋都被燒光，什么都推平了，這所私塾當(dāng)然更不能幸免。所以現(xiàn)在的房子是解放后根據(jù)調(diào)查資料和考古發(fā)掘在原來的地基上重建的。
現(xiàn)在，大家跟我到洪家祠堂參觀，昔日洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝會”后常在此處向村民宣講教義。金田起義后宗祠被清軍焚毀，1911年洪族后人將之修復(fù)。這里展示著太平天國起義的許多介紹資料。洪秀全當(dāng)年也曾是一個讀書、參加科舉考試的書生，1843年他最后一次到廣州參加科考時見到了一本基督教小冊子《勸世良言》，上面宣傳眾生平等、人們都是兄弟姐妹等思想，這對他觸動很大，回來后他開始宣傳這些思想，并寫了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》等讓普通農(nóng)民易記易懂的歌謠，讓孩子和農(nóng)民們到處傳唱。里面說“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姐妹之輩”、“天下一家，共享太平”等等。這些思想極受廣大農(nóng)民們的贊頌。
這時候正是鴉片戰(zhàn)爭以后，國家為了賠給外國人錢拼命在民間搜刮，民不聊生。農(nóng)民們?yōu)榱嘶蠲煌５匕l(fā)動暴動，1842到1850幾年間全國的農(nóng)民暴動達90多次，但由于他們力量分散，也沒有一個有力的思想指導(dǎo)，很快就都被鎮(zhèn)壓下去。洪秀全可不是這樣急急忙忙沒有遠見的人，他只是在鄉(xiāng)間宣傳他的這些歌謠，給人們心中種下種子，并成立鄉(xiāng)民組織互助互幫，共同抵抗敢府和土豪劣紳的盤剝欺壓。這樣他在人民心中的地位越來越高，到1850年，在廣東、廣西的十多個縣里都建立了他創(chuàng)建的拜上帝會，會員超過l萬人。
1851年，廣西鬧災(zāi)荒，人們實在過不下去了，于是洪秀全帶領(lǐng)他們在金田村發(fā)動了起義?？赡苡腥艘獑枺瑸槭裁此皇窃诩亦l(xiāng)宮祿抪村發(fā)動起義，卻跑到廣西的金田村去起義呢?這是因為一開始他在家鄉(xiāng)砸毀孔子牌位受到當(dāng)?shù)毓偌澋钠群Γ顾麩o法在家鄉(xiāng)立足，另一個原因是金田所在的那一片地區(qū)是廣東、廣西的交界處，還是漢、壯、瑤混居的地方，清政府統(tǒng)治的力量比較薄弱，所以洪秀全聰明地避實就虛，再加上當(dāng)時是廣西鬧災(zāi)荒，人們暴動的動力大，這些條件相加，造就了成功的金田起義。
起義之后，他建號“太平天國”，起義軍稱“太平軍”。因為他一直宣傳的就是“天下一家，共享太平”。接著太平軍北上，同年秋攻戰(zhàn)永安(今蒙山縣)，在這里整頓建制，這就是著名的“永安建制”，太平天國初步建立了政權(quán)。第二年春天奪取了武漢三鎮(zhèn)，隊伍發(fā)展到50萬人。再下一年春天，太平軍占領(lǐng)了南京，定都在這里，改名為“天京”，并在這里組織了北伐和東征、西征。
西征是賴漢英指揮，一路奪取安徽、湖北、湖南、江西，占領(lǐng)了大片土地。東征奪取揚州，攻破江北大營、江南大營，太平天國在軍事上達到了全盛時期。北伐就打得比較苦了，出發(fā)時一路順風(fēng)，直打到天津，北京震動，巨商富民舉家遷徙。清政府嚇得發(fā)慌，派出了他們最厲害的僧格林沁一路攔截。由于洪秀全以及他的主要將領(lǐng)都是南方人，從不知北方的嚴(yán)冬會寒冷到什么地步，以至于睡在露天的士兵們凍死在冰凌上，沿路皆有。最后北伐軍一路浴血奮戰(zhàn)兩年，全軍覆沒，但連僧格林沁都說他們被圍時“糧米斷絕，但或戰(zhàn)或守，從容不迫，毫無潰亂情形”。
在這東征西討的過程中，留在南京的領(lǐng)導(dǎo)集團卻發(fā)生了變故。因為太平軍到底是一支農(nóng)民的軍隊，封建意識非常嚴(yán)重，動不動就鬧什么“降神”的活劇。東王楊秀清為了奪權(quán)，常常表演上帝附身，讓洪秀全向他下跪，而許多人也都深信不疑，這樣內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)就亂了套。于是先是北王韋昌輝殺了楊秀清，然后韋昌輝又被殺，然后翼王石達開又出走，太平天國元氣大傷，洪秀全也病逝，最后被曾國藩率領(lǐng)的湘軍擊敗，堅持14年之久、勢力發(fā)展到18個省的太平天國革命終于失敗。
大家現(xiàn)在跟我出來去參觀洪秀全出生長大的地方?，F(xiàn)在大家看到的一排六間房就是他的父母、兄弟，和他以及妻兒所住的地方。最左邊的一間就是洪秀全夫婦的住房，現(xiàn)在門上掛著一塊匾額，寫著“洪秀全故居”，這塊匾是郭沫諾題寫的。1849年，洪秀全的長子洪天貴福(后為幼天王)就在此誕生。洪秀全所寫的《原道救世歌》等文獻也全都是在這所房子里完成的。
這是他父母的房間，里面現(xiàn)在掛著身穿清裝的洪秀全高祖夫婦畫像，上有洪秀全親筆題詩。其他是他的兄弟的房子和廚房等等，大家有沒有注意到那種獨特的床，四周略略高起，像一個槽似的，對了，這就是客家人獨有的木床，俗名叫“豬槽床”，可能有人要問“洪秀全是客家人嗎?”對!正是這樣，大家有沒有注意過太平天國的服裝，每個人都戴一個式樣獨特的頭巾，這正是廣東客家的人傳統(tǒng)服飾啊!直到現(xiàn)在粵北的河源、連平等地還有許多客家人是做這樣的打扮呢!
前面我們說過，當(dāng)年金田起義之后清政府到這里來殺人放火，村里所有的房屋都給燒光，這些房子當(dāng)然也燒光了，所以這也是在原墻基的地址上復(fù)原的。大家看看右手邊，這里還有沒復(fù)原的墻基，這就是太平天國的另一位名人洪仁玕的住所，他是太平天國的干王，在后期總理朝政，寫有《資政新篇》這部著名的我國第一部具有資本主義色彩的治國大綱，是中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案。
好，下面大家跟我來看看不遠這棵繁茂的大龍眼樹。這是洪秀全少年時親手種下的，它旁邊就是洪氏家族飲水的古井。當(dāng)年因為井旁邊都是花崗巖，很難種活樹，種了許多次都長不成，終于只有洪秀全種的這一棵成活了，當(dāng)時村中的人都說這娃子將來要成人物。相傳就在清政府來燒村的前一天，天降大雨，一道閃電擊中此樹，將它劈成兩半，于是它才逃過敵人的焚毀。沒想到此樹并沒有死，第二年又發(fā)出了綠芽，直到今天，每年的七八月聞依然碩果累累。
大家看它的樹身從中間分為兩半，并且匍匐在地，宛如偃臥雙龍，但倔強的它又從兩端向上伸展，五條新生枝干從樹身拔節(jié)而起，枝繁葉茂起來，蔭蓋的面積更大，一棵樹比兩棵樹的范圍還大。1959年9月，謝覺哉參觀時即席題詩一首：“天王理想今全現(xiàn)，掃盡不平才太平。留得千載龍眼樹，年年展眼看分明。”這棵樹正象征了洪秀全的精神，不屈不撓，戰(zhàn)斗到底，并永遠向往著太平美好的新生活。
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