廣州旅游導(dǎo)游詞大全合集
從秦朝開(kāi)始，廣州一直是華南地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和科教中心。今天小編為大家?guī)?lái)廣州旅游導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
廣州旅游導(dǎo)游詞1
我的家鄉(xiāng)在廣州，那是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的好地方。還有美麗的小蠻腰，珠江夜景呢!大家聽(tīng)我的介紹吧。
我先介紹傳說(shuō)吧。那傳說(shuō)可神奇了。據(jù)說(shuō)，廣州在公元前887年，遇見(jiàn)了連年災(zāi)荒，農(nóng)業(yè)失收。一天，南海上方忽然出現(xiàn)了五位身穿五彩衣，騎著五色羊的五位仙人。那些羊每只嘴里都銜著優(yōu)良的稻谷。五位仙人把稻谷送給了廣州人，而五只羊化為石頭留在廣州。這就是廣州被稱為“五羊城“的原因了。
每當(dāng)夜幕降臨，珠江兩岸就會(huì)金碧輝煌，猶如一顆璀璨無(wú)比的明珠。五光十色的霓虹燈像給高樓套上了新衣。那珠江上的景色是更不用說(shuō)了，整條珠江都變成了燈的海洋，光的世界。人民橋、解放橋、海珠橋、江灣橋、海印橋、廣州橋這六大橋橫跨在寬闊的珠江江面上，如同道道彩虹。橋上也是燈火輝煌，汽車來(lái)來(lái)往往，川流不息，燈光閃爍。橋底呢，也被橋上的景物映襯得更加雄偉。橋上閃耀的燈光，猶如五顏六色的焰火，灑落在人間。我覺(jué)得，廣州是名副其實(shí)的“不夜城”。
聽(tīng)完我的'介紹，你們覺(jué)得我有家鄉(xiāng)美嗎?
廣州旅游導(dǎo)游詞2
我的家鄉(xiāng)在廣州，那是一座古老而又美麗的城市。廣州有許多值得中外游人觀賞的景點(diǎn)：西關(guān)大屋、上下九商業(yè)街、廣州塔、海心沙、花城廣場(chǎng)等等的地方。
我個(gè)人認(rèn)為廣州塔是最令我贊嘆汪已的啊!它座落在珠江邊!從遠(yuǎn)處看，它好象一位婀娜多姿的少女，在珠江邊迎風(fēng)翩翩起舞，傲氣極了，象對(duì)人高調(diào)地說(shuō)：“你們誰(shuí)有我這高貴的身段!誰(shuí)有我這么美!”我心里想：你漂亮也不用這么驕傲嘛，我們知道你美，你要低調(diào)一點(diǎn)嘛。嘿，她好象猜到我的心思一樣，收起了那傲氣。對(duì)嘛，這就是你本來(lái)的性格嘛，漂亮而不張揚(yáng)。
來(lái)到廣州塔的腳下，我抬頭往上看，噢，根本就看不到廣州塔的最頂，它就象一位高大威猛的巨人一樣守護(hù)著---廣州。我突然，感覺(jué)到自己好渺小，好渺小的，就象在馬路上的一只小螞蟻一樣。它還有一個(gè)美稱“小蠻腰”。廣州塔海拔六百米，大概到了中間部分六十六層左右那個(gè)位置，它變得象少女的腰一樣纖細(xì)。每當(dāng)夜幕降臨的.時(shí)候，它身上千千萬(wàn)萬(wàn)的霓虹燈就會(huì)發(fā)出色彩斑斕的燈光，美極了!它一會(huì)兒變成綠色，一會(huì)兒變成紫色，一會(huì)兒又就成藍(lán)色，一會(huì)兒變成七彩色。五光十色令人有點(diǎn)應(yīng)接不暇，眼花了亂。你看那輝煌的燈光一閃一閃的，就象在說(shuō)：“游客們，歡迎你們來(lái)到廣州塔，你們覺(jué)我夠美，夠雄偉嗎?”我真想大聲地叫起來(lái)，你是我見(jiàn)過(guò)的建筑物最高大威猛的，你是好樣的，你是我們廣州人的驕傲。
我登上廣州塔，站在一百零八層懸空走廊，那里的玻璃一塵不染，但看到外面迷迷朦朦的一片，我仿佛置位在云端之中，向下一看，嘿，那高樓大廈都跑那去啦，只看見(jiàn)一個(gè)個(gè)象小小的火柴盒一樣的東西，細(xì)心看了看，噢，這不是火柴盒來(lái)的呀，是我們的高樓大廈哦!廣州塔，你真的好高大威武呀!
我離開(kāi)了廣州塔，可我依然依然地回過(guò)頭來(lái)看著廣州塔，一不留神摔了個(gè)腳朝天，喲，我只能下次最來(lái)跟你相聚啦，再見(jiàn)了，廣州塔!
廣州旅游導(dǎo)游詞3
各位游客：
大家好!歡迎大家來(lái)到廣州白云山游玩。白云山位于廣州市白云區(qū)，自古以來(lái)就是有名的風(fēng)景勝地，歷史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。
來(lái)到白云山腳下，大家首先看到的是芬芳滿園的云臺(tái)花園，里面有許多奇花異草。最神奇的是花園的中央有一個(gè)巨大的花鐘，這個(gè)花鐘是由12種不同時(shí)間開(kāi)放的花組成的，每到一個(gè)時(shí)刻，就會(huì)有一種花開(kāi)放，告訴你現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘。
沿著林蔭大道，來(lái)到白云山腰，眼前看到的是散落在湖光山色和峰巒疊翠間的能仁寺、黃婆洞水庫(kù)等景點(diǎn)。關(guān)于黃婆洞水庫(kù)，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。元代女紡織家黃道婆小時(shí)候家里貧窮，便到海南學(xué)習(xí)紡織技術(shù)。轉(zhuǎn)眼間，幾十年過(guò)去了，黃道婆由少女變成了白發(fā)蒼蒼的老太婆，特別思念家鄉(xiāng)，就踏上回鄉(xiāng)之路。路上經(jīng)過(guò)廣州白云山，看到人們生活貧困落后，就留下來(lái)向大家傳授紡織技術(shù)。后來(lái)，為了紀(jì)念黃道婆，人們就將黃道婆住過(guò)的地方稱為黃婆洞。
沿著蜿蜒盤旋的山道向上，我們來(lái)到了景色迷人的白云山頂。這里比較著名的景點(diǎn)有鳴春谷、摩星嶺、九龍泉等。鳴春谷在山頂中央，是我國(guó)目前最大的一座天然鳥籠。它座落在白云山風(fēng)景區(qū)的天南第一峰與九龍泉之間的滴水巖谷地上，占地約五萬(wàn)平方米，分天然式大型鳥籠景區(qū)、鳴禽掛廊區(qū)、珍稀鳥區(qū)三部分。這里的鳥兒特別多，不僅數(shù)量多，而且品種豐富。它們鳴聲清脆，那婉轉(zhuǎn)的歌聲在山谷間回蕩，讓人聽(tīng)了心曠神怡，連滿身的疲倦和煩惱都煙消云散了。在鳴春谷大門入口處一側(cè)還可看到極富情趣的“馴鳥表演”，有小鳥騎車、小鳥升旗、小鳥尋寶等等，特別有趣。摩星嶺是白云山的最高峰，海拔382米，登高遠(yuǎn)眺，可以看到廣州市的全景。
白云山為南粵名山，自古就有“羊城第一秀”之稱。它聚攏著三十多個(gè)山峰，山體相當(dāng)寬闊，總面積20.98平方公里。每當(dāng)霏雨綿綿，云霧繚繞于黛山蔥綠間，半壁皆素，故名白云山。
游覽完了白云山的美景，我們的行程就此結(jié)束。歡迎大家對(duì)我們的工作多提寶貴意見(jiàn)，今后我們將以更以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為大家提供旅游幫助。謝謝!
廣州旅游導(dǎo)游詞4
寶墨園位于番禺沙灣鎮(zhèn)紫坭村，建于清末，占地五畝，毀于二十世紀(jì)五十年代。一九九五年重建，歷時(shí)六載，擴(kuò)至一百多畝，集清宮文化、嶺南古建筑、嶺南園林藝術(shù)、珠三角水鄉(xiāng)特色于一體，建筑、園林、山水、石橋等布局合理，和諧自然，構(gòu)成一幅幅美麗壯觀的景色。
正門的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術(shù)精品琳瑯滿目。驚世之作，當(dāng)數(shù)已列入大世界吉尼斯之最的瓷逆浮雕《清明上河圖》。巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》工藝精湛。荔島中的聚寶閣金碧輝煌，雍容華麗，閣內(nèi)供奉萬(wàn)世師表孔子銅像，供游人瞻仰。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來(lái)藏品館等珍藏的古今名畫、書法、陶瓷、銅器、玉器等，體現(xiàn)了中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成獨(dú)特的人文景觀，簡(jiǎn)直是一座園林藝術(shù)館。
全園水景，堪稱一絕。荔景灣、清平湖、寶墨湖與一千多米長(zhǎng)河貫通，水清如鏡，長(zhǎng)流不息，三十多座石橋，橫跨旖旎河湖之上。若駕畫舫輕舟，逍遙放棹，仿似置身蓬瀛。清平湖上的紫洞舫有如一座水上藝術(shù)宮殿。湖面上，虹飛紫帶;湖周圍，綠柳侵煙;喜看錦鯉千千紅浪涌，游人個(gè)個(gè)笑顏開(kāi)。紫竹園里的紫竹溪，專供小孩玩水觀魚，更是兒童的歡樂(lè)天地。
寶墨園四時(shí)青翠，百卉叢開(kāi)，園林花卉景點(diǎn)，有聚有散，步移景換，美不勝收。諸如荔島凝丹、玉堂春瑞、柳剪春風(fēng)、千年羅漢、桂苑浮春、群芳競(jìng)秀、古榕長(zhǎng)蔭、茶王雙壁，令人百看不厭。萬(wàn)紫千紅的-，沁人心脾的荷花池，清幽高雅的蘭圃，惠風(fēng)和暢的紫竹林，使人賞心悅目，尤是避暑勝地。
廣州旅游導(dǎo)游詞5
各位游客歡迎來(lái)到廣州光孝寺，我是你們的導(dǎo)游小玲。
光孝寺是廣州眾多古跡中歷史最長(zhǎng)、文物最多的一處景點(diǎn)。光孝寺與潮州開(kāi)元寺、韶關(guān)南華寺、肇慶鼎湖慶云寺并稱廣東四大名寺，距今已有1500多年的歷史。所以廣州人常說(shuō)未有羊城，現(xiàn)有光孝，可見(jiàn)其歷史之悠久。光孝寺位于廣州光孝路，以歷史悠久，規(guī)模宏偉為嶺南佛教叢林之冠。光孝寺的寺址初為南越王趙佗的玄孫，五代南越王趙建德的王府。在三國(guó)時(shí)代，東吳的騎都尉虞翻被貶到廣州，他不甘寂寞，在此開(kāi)辟苑圃、講學(xué)授徒，并種下了許多的柯子樹，所以當(dāng)時(shí)的人們都稱這里為柯林。虞翻死后，他的家人將苑圃捐為寺廟，取名制止寺。后來(lái)又多次改名，直到南宋1151年，才正式定名為報(bào)恩光孝禪寺，簡(jiǎn)稱光孝寺。不少南亞、印度高僧曾來(lái)寺院傳教譯經(jīng)，對(duì)中外文化交流有很大的影響。清代以來(lái)，寺院逐漸縮小，但迄今為止，面積仍達(dá)到3。1萬(wàn)多平方米。光孝寺中軸線起由南往北的建筑計(jì)有山門、天王殿、瘞發(fā)塔;西面有大悲幢、西鐵塔、墨廊;東面有六祖殿、迦藍(lán)殿、洗缽泉、碑廊;再往東有睡佛閣、洗硯和東鐵塔等。
光孝寺不但歷史長(zhǎng)、文物多，而且不少文化名人和佛教高僧都曾在此停駐過(guò)，使光孝寺成為嶺南文化與中原文化交流以及嶺南佛教的傳播地。這些人物，除了我剛才提到過(guò)的虞翻外，早在東晉時(shí)期，就有西域的名僧曇摩耶舍來(lái)到廣州傳教，并在這里建了大雄寶殿。梁朝時(shí)，印度僧人智藥禪師也來(lái)到這里，還帶來(lái)了一株菩提樹苗種在了寺廟。從此菩提樹就在中國(guó)扎下了根。據(jù)說(shuō)，全國(guó)的菩提樹都是從光孝寺里引種出去的，當(dāng)時(shí)，大名鼎鼎的菩提達(dá)摩也帶著釋迦佛的衣缽來(lái)到光孝寺傳播佛教。在眾多的名人中，最為著名的就是佛教禪宗南派創(chuàng)始人六祖慧能大師了。一提起他，大家都可能想起他那著名的偈語(yǔ)菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。但又有哪位游客知道慧能是在哪里削發(fā)剃度的呢?就是在光孝寺的菩提樹下。
【光孝寺門前】
游客們有沒(méi)有看到光孝寺門前的這副對(duì)聯(lián)五羊論古樹，初地訪柯林，其實(shí)講的就是光孝寺的沿革。這古樹指的就是當(dāng)年智藥禪師種下的菩提樹;初地就是指達(dá)摩東渡到了廣州登岸的地方，被稱為西來(lái)初地，當(dāng)年虞翻在此種下的柯子樹，所以光孝寺又叫做柯林。
【天王殿】
這里就是天王殿了。中間這位笑呵呵的，就是大家熟悉的彌勒佛了。彌勒佛也叫笑佛、大肚佛，又叫布袋和尚。在彌勒佛的兩邊，是威風(fēng)凜凜的四大天王，他們手執(zhí)法器，各司其職，分別是劍鋒、琵琶、雨傘、龍蛇，合起來(lái)正好是風(fēng)調(diào)雨順的意思，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好愿望。大雄寶殿里坐在正中間的這一位就是釋迦牟尼了。只見(jiàn)他結(jié)跏趺坐，左手橫放在左腳上，右手舉起，曲指作環(huán)形，正在向眾生說(shuō)法。侍立在兩旁的，是迦葉苦者和阿難苦者。迦葉年長(zhǎng)，在左抱拳，阿難年輕，在右合掌。在釋迦牟尼的兩邊還有兩位菩薩，左邊的是文殊師利，又叫大智菩薩，右邊是普賢，這三尊佛像合起來(lái)便稱作華嚴(yán)三圣。大家看，釋迦牟尼像的后面還有一座千手千眼觀音像，有哪位游客知道千眼觀音的來(lái)歷呢?據(jù)佛經(jīng)上講，觀音在千光令表如來(lái)說(shuō)法，就立下大誓，要利益安樂(lè)一切眾生。于是身上就長(zhǎng)出了千眼;千手表示遍護(hù)眾生，千眼表示遍觀世間，那都是大慈大悲，法力無(wú)邊的表現(xiàn)。
睡佛殿里的漢白玉佛是緬甸漢白玉雕成，長(zhǎng)4米，重6噸多，刻的是釋迦牟尼的涅槃像。整座睡佛顯得神態(tài)安詳，體態(tài)自然。傳說(shuō)當(dāng)年釋迦牟尼為了傳播佛教，幾乎走遍了印度半島，當(dāng)他來(lái)到拘尸那伽時(shí)，已是重病纏身，生命垂危了。于是佛就在四株娑樹中間枕著手，側(cè)身臥著圓寂了。后來(lái)所有的臥佛像都雕成了這樣的姿勢(shì)。
【大雄寶殿后的瘞(yi)發(fā)塔】
瘞發(fā)塔共有七層，高7。8米，塔的每層都有8個(gè)小佛像。塔的基座是以紅砂巖所建。整座塔塔形秀麗，是我省乃至我國(guó)都極為少見(jiàn)的唐代佛塔。這座塔和塔右邊的那株菩提樹見(jiàn)證了我國(guó)佛教史上極為重要的一幕。當(dāng)年六祖慧能大師在湖北黃梅東山寺得到禪宗弘忍法師的衣缽真?zhèn)骱?，因?yàn)楸黄渌似群?，逃回嶺南。676年，慧能來(lái)到光孝寺來(lái)，正好光孝寺的主持印宗法師在此講經(jīng)。這時(shí)清風(fēng)徐來(lái)，吹動(dòng)了佛幡，下面的僧人就爭(zhēng)論起來(lái)，有的說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，有的說(shuō)是幡動(dòng)。正在爭(zhēng)論不休時(shí)，慧能站出來(lái)說(shuō)不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是心動(dòng)，眾僧人大為佩服。最后在印宗法師的一再追問(wèn)下，慧能終于道出自己的真實(shí)身份。于是印宗法師就在菩提樹下為慧能落發(fā)受戒，并拜慧能為師，又建造了瘞發(fā)塔，將慧能的頭發(fā)埋在了塔下，從此，慧能成了禪宗南派的領(lǐng)袖，光孝寺因此而揚(yáng)名海內(nèi)外。
【菩提樹】
這棵枝葉繁茂的大樹就是菩提樹了，可惜的是，當(dāng)年智藥禪師所種的菩提樹已在清嘉慶年間被臺(tái)風(fēng)吹折，這棵菩提樹是從韶關(guān)的南華寺分植過(guò)來(lái)的，有180多年的樹齡了。南華寺的菩提樹是當(dāng)年從光孝寺中移植去的。
【六祖堂】
現(xiàn)在我們來(lái)到六祖堂。這是為了紀(jì)念六祖惠能而建的。六祖堂建于北宋真中年間，后來(lái)又經(jīng)多次維護(hù)。大家請(qǐng)看，這位神態(tài)安詳，充滿智慧的雕像就是慧能了。那么請(qǐng)問(wèn)，前五祖是誰(shuí)呢?現(xiàn)在我來(lái)告訴大家，他們分別是初祖達(dá)摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，惠能就是六祖了。說(shuō)到六祖，我給大家講一段有趣的故事。這段故事在佛教界非常有名。當(dāng)年五祖弘忍再湖北黃梅東山寺傳法，感到自己年老體衰，想把衣缽，也就是自己的位置傳給一位有慧性的徒弟。為了給大家一個(gè)平等的機(jī)會(huì)，吩咐他們每人做一首詩(shī)來(lái)顯示自己的慧性，感覺(jué)自己有能力接受衣缽，就把這首詩(shī)寫在寺院粉墻上。他的大弟子神秀就寫了這樣一首詩(shī)身是菩提樹，心是明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。我們知道，佛教講的是一切皆空，越是能體味空的含義，悟性就越高。五祖看了以后說(shuō)，還可以，但還沒(méi)有真正悟透。后來(lái)一個(gè)小和尚知道這件事也想試一試，但他不識(shí)字，就口授一首詩(shī)，請(qǐng)人幫他寫在墻上。這就是前面提到的菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。這首詩(shī)比神秀空得更徹底了。五祖看到以后，非常贊賞，找到小和尚，在他頭上敲了三下就走了。小和尚悟性很高，當(dāng)晚三更到五祖房里去了，五祖?zhèn)鹘o他衣缽法器，賜名惠能，成為禪宗六祖，讓他連夜往南方去了。后來(lái)惠能就在六祖堂前面的菩提樹下落發(fā)受戒傳授禪宗南派。
【東鐵塔】
在大雄寶殿后面的兩側(cè)，還有兩座鐵塔，這是南漢國(guó)在廣州遺留下來(lái)的古跡。東面的鐵塔，是南漢后主劉錶在大寶十年(967年)捐造的，4角7層連石雕須座塔上鑄有900多個(gè)精細(xì)的佛像，高7。69米，共有七層，在塔的基座上有盤龍的圖案和蓮花寶座，鑄造很精細(xì)，這可算是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大、最古老、最完整的鐵塔了。據(jù)史書介紹，在乾隆年間，這座佛塔上海曾有千個(gè)貼金小佛像。大家可以想像一下，當(dāng)年這座佛像是何等的金碧輝煌!西面鐵塔建于南漢大寶六年(963年)，后因鐵塔殿倒塌，把鐵塔壓斷為兩截。
好了，我們的旅程馬上要結(jié)束了，_也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)百年休的同船度，千年修的共枕眠那么和大家7天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，_有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了!再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，_說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!
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