廣東景點導游詞5篇
廣東，簡稱“粵”，中華人民共和國省級行政區(qū)，省會廣州。因古地名廣信之東，故名“廣東”。今天就給大家分享一下廣東導游詞，希望大家一起來收藏哦。
廣東景點導游詞1
白云山位于廣州市北部，是南粵名山之一，被稱為“羊城第一秀”，由30多座山峰組成，登高可俯覽全市，遙望珠江。每當雨后天晴或暮春時節(jié)，山間白云綜繞，山名由此得來。
白云山自古以來就是有名的風景勝地，“蒲潤源泉”、“白云晚望”、“景泰歸增”等均被列入“羊城八景”。近年來又開辟了山頂和山北公園，修建了庭園式山莊旅舍、雙溪別墅、松濤別院及觀鳥園。每年的農歷9月9日重陽節(jié)，會有許多人去登白云山。
白云山很早就知名于世。戰(zhàn)國時已有名士出入，晉朝時已風景宜人，唐朝便以勝地著稱。宋代以來的"羊城八景"，白云山就占多處。羊城人們一向喜歡到此登高游覽，尤其在九九重陽，更以登白云山為樂事，每逢此時，扶老攜幼，人流熙熙攘攘的熱鬧場景便構成羊城一幅獨特的風情畫。
一些黨和國家的領導人如陳毅、陶鑄、郭沫若等都曾來此觀光、小憩和接待外國來賓。現(xiàn)在，白云山有專線游覽車，順著盤山公路而上迂回曲折，可直達山頂公園和天南第一峰，還設有上山索道。山上有各式風味餐廳和各種服務設施，還有簡易爐灶可供人們野餐和烤燒，已成為全國有名的游覽勝地。
白云山上還有高山滑草、1400米滑道、三角滑翔翼等體育娛樂項目.
白云山由30多座山峰簇集而成，全山面積28平方公里，最高峰摩星嶺海拔382米，是廣州市最高峰。
白云山氣勢磅礴，山巒起伏，溝谷縱橫，最高峰為摩星嶺，山上道路四通八達。風景優(yōu)美，名勝古跡甚多。自山北向南分為山北、山頂、麓湖三個風景區(qū)。麓湖區(qū)內，綠樹成蔭，湖面平靜如鏡由麓湖可乘纜車至山項。山頂區(qū)包括山頂公園、鳴春谷、山莊旅舍、雙溪別墅、能仁寺、九龍泉等。山北風景區(qū)則另是一番景象：群山起伏，蒼松遍野，一望無際，猶如滔滔大海;山風吹過，其聲如濤，此即被譽為羊城八景之一的"白云松濤"。散落在湖光山色和峰巒疊翠間的蒲谷、能仁寺、天南第一峰、鳴春谷、九龍泉、碑林、摩天嶺、山灣、雙溪、山莊、白云松濤、松濤別院、明珠樓、白云仙館、聚芳園、麓湖高爾夫球鄉(xiāng)村俱樂部、廣州溜冰俱樂部、鹿鳴酒家等與新建成的云臺花園、雕塑公園、白云滑道等景點。
舉世聞名的華南植物園位于龍眼洞，種植有熱帶、亞熱帶植物4500余種，有專供人們觀賞的展覽區(qū)，分別種植棕櫚植物、孑遺植物、熱帶植物、蔭生植物、防污綠化植物、經濟植物、竹和藥用植物、園林樹木、裸子植物等。園內還建有人工湖、水榭、接待廳、休息亭、實驗樓、蔭棚、溫室等設施，既是研究開發(fā)利用植物資源和普及植物學知識的基地，又是一個豐富多彩、風景如畫、綠海芬菲的植物大觀園，吸引著眾多的游人。
廣東景點導游詞2
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結構可分為三軸、三進，建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用，后來改作宗祠，兩邊的側房供書院使用。
建筑風格
陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風物，琳瑯滿目，美不勝收，風格獨具。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕，每幅磚雕長達4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫面里有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀20_年代已為國內外建筑專家和學者所重視，德國和日本的建筑藝術專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館，至今)陳氏書院
。 1980年國家撥專款再次重修。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑藝人所作;木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外,后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
全國重點文物保護單位
陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成，是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州制作。根據現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南海縣的陳兆南、梁澄、梁進等。其中以黃南山雕刻的數量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術建筑，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國重點文物保護單位。
結構布局
陳氏書院坐北朝南，為中國“三進三路九堂兩廂杪”院落式布局，由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成，院東新辟有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結構布局嚴謹、虛實相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方。堂宇軒昂，庭院寬敞。梁架雕鏤精細，堂中橫列的巨大屏風，玲瓏剔透，為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12
扇雙面鏤雕屏門擋中，兩側裝設花罩。堂前有月臺，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調對比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設通花隔扇。后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門為14扇通花隔扇。廳后亦裝設木雕龕罩，但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當年書院教學讀書的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術之精華。其內外建筑構件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡煉粗放卻又精雕細琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。
木雕
陳氏書院中的木雕。數量最多，規(guī)模亦大，內容豐富。首進頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕。其中為突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組，描繪曹操坐在銅雀臺上觀看校場各員大將比武的場面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭奪難解難分的情景。木雕
此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長達540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術品種。一般選用質地細密柔韌，不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉(xiāng)：被譽為我國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽，有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點-構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤，不同于彩繪)，自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
石雕
陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄桿，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中，使呈灰白淡雅的欄桿在色調深沉的鐵鑄欄板映托下，對比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。 在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶，都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對石獅(基座已失)，石匠運用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。
磚雕
主要裝飾在墻檐下、門楣、犀頭和檐墻上，也有作為花窗的裝飾。陳家祠堂
廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結合運用，其中尤為突出的是深刻技法、線條規(guī)整而又流中暢自如，纖細如絲，故又被稱為“掛線磚雕”。 陳氏書院首進東西廳的水磨青磚檐墻上，共有6幅大型磚雕，是現(xiàn)存廣東地區(qū)規(guī)模最大的磚雕作品之一。 石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨著石灣陶塑的發(fā)展，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉變?yōu)闅v史故事和民間傳說為題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，后來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傳往異國，這正上鄉(xiāng)土情懷的自然表現(xiàn)。
灰塑
廣東舊式民居，多數在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這"草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場制作，藝人便可根據題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或將動物、花卉等
到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術特色。 陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長1800余米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。
陶塑
陳氏書院的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿目，令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺風刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制，中、后進的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制，后進大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長27米，高2.9米，連灰塑基座總高達4.26米。全脊共塑224個人物，題材包括八仙賀壽、加官進爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。
鐵鑄
陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖，臺階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽開泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打制或鑄造而成，工藝精湛，構圖精美。 此外陳氏書院內還有中國傳統(tǒng)建筑特有的裝飾美術形式——壁畫和楹聯(lián)。書院東西廂房繪有多幅壁畫，壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書院的楹聯(lián)主要表達對祖先功績的頌揚和緬懷，光大先祖文風宏業(yè)的理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書，自成一格。
廣東景點導游詞3
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地 18600平方米，是全國重點文物保護單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點、佛 山市愛國主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經20多次重建和擴建，現(xiàn)存以萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風格。
近千年的傳承積淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求風調雨順、國泰民安的厚望，由此佛山曾于明清時期躍為中國四大名鎮(zhèn)之冠和僅次于京師的天下四大聚之一，以水為財的佛山人在祖廟寫下二十七鋪以此為祖的光輝一頁。
在祖廟的中軸線上，為酬神演戲而建的萬福臺，從順治十五年至今，見證了廣府大戲——粵劇發(fā)源地佛山三、四百年孕育無數名家的輝煌歷程，保存了活生生的嶺南戲曲氛圍，煥發(fā)著粵劇朝宗和粵劇審戲臺的影響力。以陶、磚、木、石、灰雕固化在祖廟內外的戲曲人物故事、角色、服飾、招式、造型，為粵劇尋根留下大量物證。
祖廟以其獨特的嶺南古建風貌和所存的冶鑄、漆樸、箔金、雕刻，反映了明清至民國本地高超的工藝技術水平，融古代佛山經濟、文化、宗教、民間藝術于一爐，展現(xiàn)著工商、科舉、民俗、粵劇、武術五大文化主題，凝結成古代佛山的縮影。新世紀開始，設在祖廟的佛山黃飛鴻紀念館，引發(fā)全世界黃飛鴻門人的尋根拜祖，葉問堂的開幕吸引上千外籍詠春門徒歸宗朝圣，萬福臺的粵劇朝宗演出和佛山粵劇博物館、國際粵劇珍藏館吸引著世界各地的粵劇尋根之旅。在林海和夜色之中，交融著珠三角風情的古典婚禮和吉期神誕的北帝崇拜浪潮。祖廟這座號稱珠三角諸廟之首的“古祠藝宮”宛如一顆明珠，道出一曲新韻。
廣東景點導游詞4
觀瀾湖，位于深圳觀瀾鎮(zhèn)。其實觀瀾湖并沒有湖的，而是橫跨深圳、東莞的觀瀾湖高爾夫球會。
觀瀾湖由駿豪集團全資投資興建和運營管理，整個項目橫跨深圳和東莞兩個城市之間，由觀瀾湖深圳組團、觀瀾湖東莞組團和觀瀾湖黎光組團組成。項目從1992年開始興建，先后投資逾100億港幣，發(fā)展了集運動休閑、商務休閑、養(yǎng)生休閑、會議旅游、文化娛樂、美食購物、長居短憩7大功能為一體的觀瀾湖國際休閑旅游度假區(qū)。其中包括：世界第一大觀瀾湖高爾夫球會、亞洲最大的網球鄉(xiāng)村俱樂部、多家酒店、國際會所、國際會議中心、生態(tài)休憩園，以及豐富的運動、餐飲、文娛、游樂設施。 早在20_年，觀瀾湖休閑旅游度假區(qū)已經被國家旅游局評定為國家首批4-旅游景區(qū)。20_年國家啟動創(chuàng)建5A旅游景區(qū)的新標準以來，觀瀾湖從20_年初開始參與創(chuàng)建5-旅游景區(qū)，期間全國旅游景區(qū)質量等級評定委員會多次進行實地考察，對觀瀾湖的服務質量和環(huán)境質量、景觀質量進行評鑒。20_年5月13日，觀瀾湖被正式評定為國家5-旅游景區(qū)，5月25日，國家旅游總局在北京舉行了授牌儀式。目前，整個廣東共有5家5-旅游景區(qū)。
記者了解到，每年有180萬人次國內外賓客光臨觀瀾湖，海外游客每年約有120萬人次，主要來自北美、歐洲、東南亞、日本、韓國以及中國臺灣、澳門及香港地區(qū)，占觀瀾湖游客總數的70%左右。
觀瀾湖作為中國改革開放前沿省份廣東的旅游項目，營造了一個以度假休閑為亮點的國際旅游勝地，充分順應了主題休閑旅游在未來世界旅游市場最快增長的趨勢，吸引海內外的賓客。在我國旅游業(yè)積極尋求數量規(guī)模型向質量效益型的轉變，旅游產品也在尋求從觀光旅游向度假休閑轉變的新時期，觀瀾湖以主題休閑旅游為特點，為中國5-景區(qū)創(chuàng)造了新的樣本。
據悉，觀瀾湖休閑旅游度假區(qū)亮點主要包括：高爾夫及戶外有氧運動為主題的運動休閑;其中以高爾夫為代表的運動休閑設施擁有12個國際級球場，是全球唯一匯聚五大洲球場風格的世界第一大高爾夫休閑勝地。以養(yǎng)生SPA為主題的養(yǎng)生休閑;以商務會議和商務旅游為主題的商務休閑;以國際賽事為主導的賽事旅游，迄今為止，觀瀾湖引入和舉辦逾百次的高爾夫、網球、桌球和自行車等賽事，以及經貿、體育、文化交流活動，還舉辦過眾多的國際名流到訪活動，借助旅游項目，搭建了享譽國內外的國際交流平臺。
除此之外，觀瀾湖還非常注重可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保，多年來進行了把“荒山變成寶地”的有益實踐。在沒有天然旅游優(yōu)勢資源的情況下，營造出了一個綠色生態(tài)的優(yōu)美環(huán)境，現(xiàn)在這里已經建成了13平方公里的綠色生態(tài)資源。20_年11月，觀瀾湖深圳組團的整個區(qū)域被列入了深圳生態(tài)永久控制保護區(qū)，也是深圳唯一通過企業(yè)生態(tài)開發(fā)形成生態(tài)保護區(qū)的范例。
廣東景點導游詞5
大家好!我叫成子健，是今天為大家介紹廣州越秀公園的導游，希望我的導詞能為大家滿意!
廣州的越秀公園歷史悠久，是一個環(huán)境優(yōu)美的公園。
現(xiàn)在我們來到著名的五羊雕像，這座美麗的石雕是根據五羊傳說塑造的。五只羊神態(tài)各異，站在高處的老羊雄勁有力，昂首面向前方，老羊腳下是一對親密依偎的小羊再有一對母子羊，母羊神情顧盼這正在安靜吸乳的幼羊，慈愛幸福之情溢于言表。
越秀公園還有很多景點，四方炮臺，北秀湖，鎮(zhèn)海樓等美麗的景物。請大家細細游賞!
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