關(guān)于湛江的導(dǎo)游詞
湛江位于中國大陸最南端雷州半島上，地處粵桂瓊?cè)^(qū)交匯處，南瀕南海隔瓊州海峽與海南省相望，西臨北部灣，背靠大西南，東與茂名市相連。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)黻P(guān)于湛江的導(dǎo)游詞。
關(guān)于湛江的導(dǎo)游詞篇1
各位游客：
大家好!歡迎大家來到湖光巖。
湖光巖位于湛江市西南18公里處，湛江八景之一，被評為“湖光鏡月”，是世界地質(zhì)公園，國家4A級旅游區(qū)、國家重點風景名勝區(qū)、全國青少年科普教育基地，也是“世界上最大、最典型的瑪珥湖”。據(jù)科學(xué)考證，湖光巖是20萬年前熔巖噴發(fā)凹陷而成的?；鹕胶骄?8米，最深處40多米，湖面略呈心形，面積2.23平方公里，外圍保護面積為38平方公里。陡峭的雄師嶺是環(huán)湖山勢的最高點，狀如伏獅，雄寺湖東。
[瑪洱湖]
湖光巖為什么又叫“瑪洱湖”呢?1921年，地質(zhì)學(xué)家在德國艾菲爾地區(qū)考察時，發(fā)現(xiàn)了一種新的第四紀山火類型。這種火山和我們常見的在高上噴發(fā)的火山和海底噴發(fā)的火山不同，它是平地爆發(fā)的火山，噴出的物質(zhì)除了巖漿之外，還有大量的水蒸起氣和泥石。由于這種火山的爆炸時能量巨大，往往會形成一個數(shù)百米寬的和深的大坑，火山噴發(fā)停止后，由于地下水滲積成火山口湖。德國的艾菲爾把海、湖、沼澤統(tǒng)稱為“瑪洱”，地質(zhì)學(xué)家就將這種火山定義為瑪洱式火山湛江湖光巖風景區(qū)導(dǎo)游詞湛江湖光巖風景區(qū)導(dǎo)游詞。
1997年，有德國地球科學(xué)中心和科院地質(zhì)研究所共同勘測認定，湖光巖是仡今為止，在世界上發(fā)現(xiàn)的第二個保存完好的瑪洱湖。德國瑪洱湖面積1.8萬平方公里，湖光巖瑪洱湖面積達2.3平方公里，所以是世界上最大、最典型的瑪洱湖。
[湖光巖大門]
湖光巖共有兩個大門，東門是今年新建的。大家看到的兩座雕塑就是神龜，龍魚，其中展現(xiàn)在大家面前的這頭雕刻完美，活靈活現(xiàn)的巨型神龜?shù)袼苁侵袊畲蟮氖?，它身長22.5米，寬18米，高6.3米，總重約360噸，是湖光巖風景區(qū)根據(jù)當?shù)鼐用駛髡f湖中的“龍魚、神龜”設(shè)計而成，經(jīng)過8名工匠一年多的精心雕刻，于2006年3月順利完成的。
[榕圓]
榕圓是1961年為紀念東海島諸海大堤竣工修建的，這座群雕“團結(jié)就是力量”真實反映了大躍進時期湛江人們熱火朝天的勞動場面。湖光巖山水秀麗，留下了很多名人足跡，像這三棵大鐵樹，就是1962年前越南主席胡志明贈送的。
我們腳下這座橋叫九曲橋，按佛家的說法，人生只有曲和直兩種狀態(tài)，所以，走過了九曲橋，人生將是一片坦途。
[楞嚴寺]
楞嚴寺初建于隋朝，距今有1480多年的歷史。北宋靖康七年(1126年)，僧人釋宗在此結(jié)草為庵，供奉的是如來三寶佛，號稱“白云祥庵”，到了清代，這座寺廟更名為“楞嚴寺”。“楞嚴”二字取自佛教《楞嚴經(jīng)》，表現(xiàn)佛法堅強的意思。
楞嚴寺遠近山水特別美，寺門臨湖，波光映照著紅墻綠瓦，竹樹婆娑，與之掩映成趣。寺室深藏，色香古雅，每當霧紗籠罩寺內(nèi)時，總給人一種神秘深幽的感覺，這座寺廟也一直是香火不斷，信徒絡(luò)繹不絕。楞嚴寺和“湖光巖”摩崖石刻被列為湛江市重點文物保護單位。
[雷州古院]
湛江市的大部分地區(qū)位于雷州半島上
湛江湖光巖風景區(qū)導(dǎo)游詞導(dǎo)游。在這塊被稱為“天南重地”的地方，勤勞的湛江人民世代耕耘，創(chuàng)造了燦爛的文明。這雷州古院就是湛江人民在漫長的歷史長河中生產(chǎn)、生活的一個縮影。里面的物品都是來自于廣大山村魚寨，是日常生產(chǎn)和生活用品，每一件也許都不怎么起眼?？墒牵褪沁@些不起眼的東西，使湛江大地一年四季春常在，江山有人才出。雷州半島盛產(chǎn)甘蔗，所以這個甘蔗輾扎機是獨具特色的農(nóng)具。
我的介紹就到這里，謝謝
關(guān)于湛江的導(dǎo)游詞篇2
各位游客：
你們好，歡迎你們來到湛江旅游，我是你們的導(dǎo)游DAVID。
萬世文殿位于廣東徐聞縣一中的校園，是雷州半島保存最完好的一座古殿。萬世文殿又稱孔廟、文廟、學(xué)宮，始建于討網(wǎng)村，后隨縣城。
現(xiàn)存的建于明弘治十四年(1501年)，歷代均有修葺，殿規(guī)模很大，有欞星門、戟門、魁星閣、尊經(jīng)閣、明倫堂、鄉(xiāng)賢名宦詞、燕居亭、泮池、大成殿，現(xiàn)僅存大成殿一座三開間，面寬24米，進深13米，重檐歇山頂，九架梁結(jié)構(gòu)，方石金柱16條，圓木金柱8條，柱基全系青石，上層系封火式山墻，殿前有月臺，長15米、寬17.1米、高0.58米，兩側(cè)有石欄桿。1986年縣政府撥款重修大成殿。1990年徐聞一中自籌資金修復(fù)泮池。殿內(nèi)古碑石刻很多，但大部分散失，現(xiàn)存較好的有明洪武三十一年(1398年)《司寇真像碑》、《鎮(zhèn)石泰山石敢當》、《署邑侯陸公修建文廟碑》、《義學(xué)芳名碑》，還有一道學(xué)宮題名碑，現(xiàn)失落在西門村委會。抱鼓石一對保存完好。兩株古枇杷，長勢盎然，枝葉繁茂，被譽為"甘棠雨露"。
為了弄清這所歷史悠久的建筑物的來歷，先后多方查閱了《廣東通志》、《雷州府志》和《徐聞縣志》等有關(guān)史籍資料。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)終于在清朝宣統(tǒng)三年的《徐聞縣志》上找到了有關(guān)徐聞孔廟最真實、確切的記載:徐聞孔廟創(chuàng)建于元朝大德七年(1303年)，明朝洪武三年(1370年)重建，明朝成化三年(1467年)由于倭寇入侵，徐聞縣城被攻占和燒毀，孔廟(縣學(xué))曾一度被迫隨縣治一并遷至海安千戶防御所城安置，學(xué)宮的童生們也全部暫時由縣城轉(zhuǎn)到海安所去入學(xué)。明朝弘治十四年(1501年)隨著賓樸城(徐城)的重新建成又隨縣治從海安遷回徐城現(xiàn)址一直至今。徐聞孔廟歷代均有修葺，原先徐聞孔廟的規(guī)模很大，據(jù)有關(guān)地方史料所記載，至清末單學(xué)宮原占地面積就有1萬平方米以上，沿中軸線依次為欞星門、啟圣祠、戟門、泮池、敬一箴亭、謝圃亭、大成殿、魁星閣、尊經(jīng)閣、文武閣、燕居亭、明倫堂、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、文明坊等等附屬建筑。古時每三年都要舉行一次隆重祭祀先師孔子的大典，是時舉縣轟動，人們都從四面八方來觀禮。
近年來有學(xué)者研究將徐聞縣古代時的教育認為是始源于明萬歷十九年(1591年)，湯顯祖謫任徐聞典史時與知縣熊敏捐資創(chuàng)建的貴生書院，還認為在湯顯祖創(chuàng)建貴生書院之前，徐聞縣民風好斗人皆輕生，為荒野夷蠻之地。但這一點說法有點牽強附會了，因為很顯然，在湯顯祖的貴生書院之前，徐聞縣學(xué)宮(孔廟)在元朝大德年間就已經(jīng)存在了，而當時在海安和錦囊等衛(wèi)所也有供駐軍子弟和當?shù)厝罕娙胱x的社學(xué)，且另據(jù)清朝宣統(tǒng)三年《徐聞縣志》上的記載，早在北宋年間，徐聞縣城就有一所官方半官方性質(zhì)的夢槎書院在開辦，只是由于年代久遠，夢槎書院的規(guī)模和辦學(xué)內(nèi)容也已不可考。 據(jù)深入考證后我們還了解到，清末徐聞孔廟里祭有鄉(xiāng)賢祠，內(nèi)供奉的人物計有徐聞籍的鄉(xiāng)賢十人，其中有南北朝大司馬、江州刺史、奮威將軍阮謙之，元國子監(jiān)學(xué)祿、大理寺丞陳偉淵，明賜進士、郁林知州、崇榮左史中憲大夫駱效忠，明永樂進士、上猶知縣、山西道御史吳謙，明江蘇按察司、大總戍欽賜殿前大將軍、授光祿大夫駱鳴肅，明嘉靖舉人、興化通判、戶部員外郎鄧邦基，明靖州、澧州、泗州三州知州鄧邦髦，明萬歷癸末科朱國祚榜殿試名列第二十四名的進士、翰林院庶吉士編檢鄧宗齡等人，這些邑人鄉(xiāng)賢的活動年代清一色都是在湯顯祖創(chuàng)建貴生書院之前的，而貴生書院創(chuàng)建后僅有兩人被選入孔廟鄉(xiāng)賢祠供奉，從孔廟的遺跡足可見徐聞地在修建貴生書院之前就已就人文鼎盛、英才輩出了!怎么能說湯顯祖創(chuàng)建貴生書院以前位于雷州半島南端的徐聞縣就還是蠻荒之地呢!
從辦學(xué)模式上看，不同的是縣學(xué)宮是全官方性質(zhì)辦學(xué)的，而貴生書院是半官方性質(zhì)辦學(xué)的:明清兩代，縣學(xué)宮的經(jīng)費大多由官銀撥付，小部分由當?shù)馗患澷Y助。而貴生書院除了鄉(xiāng)紳贊助和學(xué)生繳費之外則有"賓興田"，以田租收入為在學(xué)與赴考者發(fā)"膏火"(原指燈油費，泛指學(xué)習(xí)生活補助費)。相同的點是縣學(xué)和貴生書院的教學(xué)語言和教學(xué)內(nèi)容:縣學(xué)和貴生書院師生均要用官話(普通話)進行教學(xué)。而且學(xué)生剛開始是啟蒙學(xué)塾，教材是《三字經(jīng)》、《千字文》、《雜字》、《聲律啟蒙》、《故事瓊林》、"四書"等等，往往是幾人一組，分組教學(xué)，對習(xí)字、對對相當重視。進入縣學(xué)或貴生書院后則讀《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《書經(jīng)》、《禮記》、《左傳》，熟讀后還要能夠背誦，可以想像當時單單這幾本教材就已經(jīng)共40多萬字，這么多本象磚頭那么厚的書籍要全部背熟了又要靈活運用，還要撰寫八股文，試帖詩等等，所以很是辛苦的，久而久之人的思維都僵化了，只會整天背這些八股和四書五經(jīng)。學(xué)生不管年齡大小，通稱"童生"，每三年要參加一次"童試"，又叫"縣試"，由縣知事主持。應(yīng)試的童生首先要向衙暑的禮房報名，要如實地填寫姓名、籍貫、年齡，三代履歷，必須身家清白，三代人中沒有賣淫的"娼"，沒有唱戲的"優(yōu)"，沒有當過差役的"皂隸"，才有資格報名參考。"政審"工作搞了之后，還要以同時參加考試的五個人互相連保，又要請本縣的一名廩生出具書面證明，擔保該童生確系本地籍貫，確系身家清白，祖宗三代都沒有人當過"娼優(yōu)皂隸"，并且不是在為父母的守喪之期，才允許進入考場。廩生是學(xué)宮里面資歷很深的生員，他也在讀書，但每一年國庫要補貼四兩銀子的"廩餼銀"，是屬于"帶薪學(xué)習(xí)"的尖子生。后來隨著科舉制度的終結(jié)，清光緒三十年將縣學(xué)改革為縣高等小學(xué)堂，全面實行新式教育，其后縣高等小學(xué)堂在一九三八年又沿襲為現(xiàn)徐聞縣第一中學(xué)一直至今，可以說徐聞孔廟七百余年間讀書聲不絕!日 從明清至近代，徐聞地也屢經(jīng)劫難，孔廟也不例外。清末民初，徐聞經(jīng)歷了前所未有的大匪亂，導(dǎo)致全縣焦土、生靈涂炭、民不聊生，孔廟由于位于縣中心部位未能幸免，毀遭催殘，孔廟的欞星門、啟圣祠、戟門、敬一箴亭、謝圃亭、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等悉數(shù)被毀!但更大的浩劫則是“”時期的"破四舊、批林批孔"運動，當時徐聞孔廟的魁星閣、尊經(jīng)閣、文武閣、燕居亭、明倫堂、文明坊也被盡數(shù)拆除，里面的物品被全部搬出來當眾焚燒毀掉，且孔廟內(nèi)物品被焚燒后化成的灰還要被撒在大街上任人踩踏，大成殿則淪為堆放各類雜物的倉庫，徐聞縣第一中學(xué)在這種政治環(huán)境下也被迫暫時停辦。由于歲月的變遷，徐聞孔廟現(xiàn)僅存大成殿和泮池，大成殿為一座三開間，面寬24米，進深13米，重檐歇山頂，九架梁結(jié)構(gòu)，方石金柱16條，圓木金柱8條，柱基全系青石，上層系封火式山墻，殿前有月臺，長15米、寬17.1米、高0.58米，兩側(cè)有石欄桿。大成殿是取孔子集歷代圣人之大成之意，是孔廟的主體建筑，位于全廟的中心，以前徐聞孔廟大成殿內(nèi)正中供奉的是先師孔子塑像及孔子旁邊則立著孟軻、顏回等人的塑像，而大成殿東西廡有孔子弟子七十二賢畫像，但“”中這些塑像和畫像已全部被毀。1986年徐聞縣人民政府曾撥款重修大成殿?？讖R的"泮池"，來源于《周禮》中的"辟雍"，原意是周天子設(shè)置的四面環(huán)水的大學(xué)堂。人們踏上泮池，就好像進入了最高學(xué)府。徐聞孔廟的泮池是一座架著石橋的圓形的水池，由于太于過陳舊和在“”中池被填埋部分和橋體破壞嚴重，1990年徐聞一中自籌資金修復(fù)泮池。
徐聞縣孔廟古碑石刻很多，但大部分散佚了，現(xiàn)存較好的有明洪武三十一年(1398年)《司寇真像碑》、《鎮(zhèn)石泰山石敢當》、《署邑侯陸公修建文廟碑》、《義學(xué)芳名碑》，還有一道學(xué)宮題名碑，現(xiàn)失落在徐聞縣徐城街道辦西門村委會附近。抱鼓石一對保存玩好。兩株古枇杷，長勢盎然，枝葉繁茂，被譽為"甘棠雨露"。 古人對孔廟非同小可，過去孔廟左右兩側(cè)墻外，都豎有"文武官員到此下馬"碑。不論是多大的官，來孔廟都不能躍馬揚威，只能畢恭畢敬，乖乖下馬步行，否則不可開交，因為依照明清例律，輕者上奏朝廷革職查問，重者按藐視先賢例法治罪入獄。
1983年徐聞縣人民政府正式公布徐聞孔廟為縣級重點文物保護單位。從元朝大德年間始建至今，悠悠七百年，彈指一揮間，歷經(jīng)七百余年風霜的徐聞縣學(xué)宮有幸成為少有的原汁原味的歷史遺跡，它既是封建社會雷州半島教育的一個"縮影"，也是湛江教育史上的一處寶貴的文化遺產(chǎn)。
古人崇孔成風，因此縣縣均建有孔廟,雅稱:萬世文殿。徐聞一中的校園便是徐聞縣孔廟舊址，且是雷州半島保存最完好的一座孔廟。
徐聞的孔廟，又稱文廟，學(xué)宮始建于討網(wǎng)村，后隨縣城變遷?，F(xiàn)存的孔廟建于明弘治十四年(1501年)，歷代均有修葺.孔廟規(guī)模很大，有欞星門、戟門、魁星閣、尊經(jīng)閣、明倫堂、鄉(xiāng)賢名宦詞、燕居亭、泮池、大成殿，現(xiàn)僅存大成殿一座三開間，面寬24米，進深13米，重檐歇山頂，九架梁結(jié)構(gòu)，方石金柱16條，圓木金柱8條，柱基全系青石，上層系封火式山墻，殿前有月臺，長15米、寬17.1米、高0.58米，兩側(cè)有石欄桿。1986年縣政府撥款重修大成殿。1990年一中自籌資金修復(fù)泮池?？讖R古碑石刻很多，但大部分散失，現(xiàn)存較好的有明洪武三十一年(1398年)《司寇真像碑》、《鎮(zhèn)石泰山石敢當》、《署邑侯陸公修建文廟碑》、《義學(xué)芳名碑》，還有一道學(xué)宮題名碑，現(xiàn)失落在西門村委會。抱鼓石一對保存完好。兩株古枇杷，長勢盎然，枝葉繁茂，被譽為“甘棠雨露”。
古人對孔廟非同小可，過去孔廟左右兩側(cè)墻外，都豎有“文武-到此下馬”碑。不論是多大的官，來孔廟都不能躍馬揚威，只能畢恭畢敬，乖乖下馬步行，否則不可開交。
關(guān)于湛江的導(dǎo)游詞篇3
徐聞縣角尾鄉(xiāng)的燈樓角，為祖國大陸最南端，地理坐標為北緯20度13分，東經(jīng)109度55分，自北向南楔入瓊州海峽約3公里，南與海南島澄邁縣遙遙相望，扼北部灣與瓊州海峽進出口的咽喉，是瓊州海峽航道的要沖。
清光緒二十年(1887年)萬國公司在燈樓角興建了導(dǎo)航燈塔，即燈樓角燈塔。原塔為鐵架結(jié)構(gòu)，法、英、俄等帝國列強在此建宅屯府，如今仍留有西式洋房宅墻遺址。1942年為避日本侵略者的利用，徐聞縣政府拆毀了導(dǎo)航燈塔。解放后，1953年重建水泥墩鐵架燈塔，高15米，射程為12海里，1979年進行改建，為石磚水泥結(jié)構(gòu)圓形塔。1994年省海事局拔資建起一座十層36米高的六角形燈塔?，F(xiàn)在這座燈塔是中國大陸最南點的標志物。
燈樓角曾被法國等帝國主義國家所占據(jù)，并留有多處遺跡。解放海南島時，又是解放軍橫渡瓊州海峽的首發(fā)港，具有很大的歷史紀念價值，已辟為一處愛國主義教育基地。
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