廣州增城的導(dǎo)游詞
增城區(qū)，隸屬?gòu)V東省廣州市，是全國(guó)著名的荔枝之鄉(xiāng)、牛仔服裝名城、新興的汽車產(chǎn)業(yè)基地和生態(tài)旅游示范區(qū)，曾先后榮獲“聯(lián)合國(guó)和諧城市提名獎(jiǎng)”、“全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)示范市”、“中國(guó)最具幸福感城市”、“中國(guó)和諧之城”、“中國(guó)金融生態(tài)城市”、“中國(guó)全面小康10大示范市”等稱號(hào)，因南?？ぴ犃h，新設(shè)一縣，增多一城，故名“增城”。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于廣州增城導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
廣州增城導(dǎo)游詞1
各位團(tuán)友：
正果佛巖是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)是名揚(yáng)四海，飲譽(yù)九州的正果佛爺寺。賓公佛法力無(wú)邊，但凡有求者，感應(yīng)靈異，皆有明徵。希望大家在參觀過(guò)程中都得到佛光庇佑。
現(xiàn)在先向大家介紹一下余賓公生平事跡。余賓公，增城金牛都香浦塘(今正果鎮(zhèn)番豐)人，出生于宋景祐二年(1003年)，出生時(shí)跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長(zhǎng)為避瘟疫遷到今成佛巖(距寺約三公里處瑞山)山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當(dāng)?shù)丶澝穹Q其為"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當(dāng)時(shí)名流彭序
曾寫(xiě)下楹聯(lián)"正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。"為紀(jì)念賓佛，鄉(xiāng)民將其真身塑像建寺祀之，每年農(nóng)歷五月初九定為佛爺誕，并舉行龍船會(huì)、成佛巖洗浴日等活動(dòng)，形成一套獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情。
賓公生佛，圣跡昭彰，功德及民。傳說(shuō)明朝一位黃家媳婦帶著小兒跟隨鄉(xiāng)親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風(fēng)驟起，將小孩卷入江中。黃家媳婦傷心至極，到了正果寺，在賓公佛面前連求三簽，都是上上簽，說(shuō)小孩已在佛爺護(hù)送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見(jiàn)小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無(wú)邊。光緒三年，洪水泛濫成災(zāi)，堤圍岌岌可危，鄉(xiāng)民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉(xiāng)民率打賓公旗幟，搶險(xiǎn)救堤，洪水頓時(shí)消退，轉(zhuǎn)危為安。賓公屢昭圣異，鄉(xiāng)民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災(zāi)疫，均接賓公行佛巡鄉(xiāng)，以求鎮(zhèn)妖驅(qū)邪。
正果寺歷史悠久，自賓公開(kāi)座以來(lái)，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國(guó)，相沿至今，超過(guò)九百年。慕名前來(lái)瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國(guó)父孫中山、國(guó)民黨總裁蔣介石以及我們敬愛(ài)的朱德委員長(zhǎng)等。由此可見(jiàn)賓公生佛譽(yù)滿神州。
各位團(tuán)友，正果寺到了，請(qǐng)大家下車參觀聲名顯赫的賓公生佛。
【牌坊前】
大家眼前的石牌坊由琢磨過(guò)的青石精雕細(xì)刻而成，工藝堪稱一絕。牌坊上"敕封昭顯"、"曠典"、"殊恩"、"龍章"、"鳳詔"為當(dāng)年清光緒皇帝御筆親書(shū)。解放前，盡管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點(diǎn)滴下來(lái)，神奇莫測(cè)，令昔日的游人香客贊嘆不已。為什么牌坊題字要皇帝御筆親書(shū)呢?相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉(xiāng)民打著賓公旗幟，集眾抗匪，收復(fù)縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號(hào)，造"敕封昭顯"石牌坊。
【正果寺】
通過(guò)牌坊左轉(zhuǎn)，拾級(jí)而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建于南宋慶元三年(1193年)，明朝成化年間重建，經(jīng)歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現(xiàn)保存建筑面積750平方米，是一座三進(jìn)三棟，抬梁式、硬山頂、歇山頂兼并的古建筑物。
正果寺最大的特點(diǎn)是精湛的建筑裝飾藝術(shù)，整座建筑古色古香，巍峨壯麗，尤以三托："蓮花托、燕子托、龍鳳托";三雕"石雕、木雕、浮雕"著稱于世，充分體現(xiàn)了明清時(shí)代嶺南民間古建筑藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)。
請(qǐng)各位往上看，整座建筑裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對(duì)陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢(shì)雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經(jīng)為故事體裁的脊飾。這種獨(dú)特的裝飾，廣東人稱為花脊?；狗稚舷聝蓪樱聦右允褡黾够?，上層為二龍戲珠的陶塑?，F(xiàn)在請(qǐng)跟我入寺參觀。
【前進(jìn)山門(mén)】
山門(mén)左右兩邊供奉的是佛教中的護(hù)法神將──四大天王，在《封神榜》里，他們又叫四大金剛，根據(jù)他們所執(zhí)的法器，各有不同的寓意。右邊執(zhí)劍的是南方增長(zhǎng)天王，代表風(fēng)(鋒);彈琵琶的是東方持國(guó)天王，代表調(diào)。左邊執(zhí)傘的是北方多聞天王，代表雨;捉蛇的是西方廣目天王，代表順。四大天王就代表風(fēng)調(diào)雨順。大家看正面的屏風(fēng)上的四幅板刻，由右至左分別記載了賓公佛的生平事跡。
【大雄寶殿前】
繞過(guò)屏風(fēng)，往里走，見(jiàn)到的就是大雄寶殿。大雄寶殿建于康熙五十四年，殿前東邊的鐘樓，西邊的鼓樓，即所謂晨鐘暮鼓，現(xiàn)已撤消了，鐘、鼓移入殿內(nèi)，待會(huì)兒大家進(jìn)殿就會(huì)看到。大雄寶殿右邊是蛇盤(pán)神龜?shù)裣?，左邊是觀音閣。
大家知道殿內(nèi)供奉的是什么佛嗎?請(qǐng)看這些掛幡就知道了。釋伽牟尼佛是古印度凈飯王太子，觀世人之生、老、病、死諸苦，就出家修行，尋找解脫之道。經(jīng)六年苦行后，坐在菩提樹(shù)下，開(kāi)悟成佛，終于認(rèn)識(shí)了人生宇宙的真諦，找到了由生死此岸到解脫彼岸的道路。你們看兩旁的對(duì)聯(lián)：要識(shí)今世興衰當(dāng)問(wèn)先人作事，欲知后來(lái)禍福須思自己行為。對(duì)聯(lián)意義深刻，告誡人們要靜思己過(guò)，樂(lè)善好施。大殿兩邊墻壁上有彩色泥塑十八羅漢象，形態(tài)栩栩如生，無(wú)一相同。十八羅漢是由佛的十六大弟子，后人加上后世二尊演變而成。
【賓公生佛】
穿過(guò)大雄寶殿，第三進(jìn)供奉的是賓公生佛。賓公生佛以肉身裝塑而成。那么如何保存這真身不腐呢?他不同于埃及的木乃伊，也不是醫(yī)學(xué)上的干尸和蠟尸，而是先把尸體弄成盤(pán)膝而坐的姿勢(shì)，背后撐鐵條，然后用摻加了五香粉的福州漆，在尸身上反復(fù)掃抹幾十層，使尸體有一層厚約5、6毫米的漆殼。全尸身僅在下部留一個(gè)孔。再把漆好的尸身放在裝滿生石灰的大缸上。數(shù)年之后，尸體肌肉腐壞，尸水由下部小孔排出，漆殼內(nèi)便剩下一架骨頭，這便是"真身"了。賓公生佛是有求必應(yīng)的，大家留意到門(mén)前的對(duì)聯(lián)沒(méi)有?證得菩提心有路，果真佛法力無(wú)邊。因此，大家在參拜過(guò)程中，心誠(chéng)則靈。
【蛇盤(pán)神龜?shù)裣瘛?/p>
走出佛爺?shù)?，我們參觀蛇盤(pán)神龜?shù)袼?。相傳，龜蛇相?huì)，是千年難遇的吉祥征兆。
【觀音閣】
供奉的是東海觀音。東海觀音與南海觀音有什么區(qū)別呢?南海觀音手持凈瓶以楊柳枝將甘露灑向人間。而我們面前的東海觀音右手呈"觀自在"的手勢(shì)，左手凈瓶瓶口響下，代表收水，表示收集甘露以惠澤生靈。觀音左右兩邊的是善哉龍女。大家猜觀音是男還是女?其實(shí)觀音是男的，因?yàn)橛^音以慈悲為懷，經(jīng)?；頌榕?，普渡眾生，因此民間的觀音大都是女的裝扮。
各位團(tuán)友，正果寺的參觀到此結(jié)束，多謝大家一路上對(duì)我工作的支持。
廣州增城導(dǎo)游詞2
各位團(tuán)友、朋友們：
你們好!現(xiàn)在我跟大家一起參觀瀏覽增城市標(biāo)志性城市廣場(chǎng)--掛綠廣場(chǎng)。
掛綠廣場(chǎng)位于荔城鎮(zhèn)的商業(yè)中心。掛綠廣場(chǎng)所在地?fù)?jù)增城縣記等廣獻(xiàn)記載原名叫西園”，聞名于世的增城掛綠”母樹(shù)就生長(zhǎng)在這里。西園掛綠”是增城市知名度極高的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，也是增城市旅游觀光的一個(gè)重要景觀。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展的需要，于二00一年市政部門(mén)拆除了原有全部舊建筑物，重新規(guī)劃建設(shè)成城市廣場(chǎng)，并命名為掛綠廣場(chǎng)”。整個(gè)廣場(chǎng)規(guī)劃總用地面積45900平方米，建筑面積約35000平方米。建成后的掛綠廣場(chǎng)分為三大功能區(qū)：商業(yè)廣場(chǎng)區(qū)、城市標(biāo)志性雕塑區(qū)和西園掛綠”母樹(shù)觀賞區(qū)。構(gòu)成一個(gè)動(dòng)靜分區(qū)合理，空間錯(cuò)落有致，現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)文化水乳交融，體現(xiàn)增城蓬勃發(fā)展的標(biāo)志廣場(chǎng)，為廣大游人和市民提供一個(gè)集游覽觀光、休閑度假和消費(fèi)購(gòu)物的理想場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們要到的是掛綠廣場(chǎng)第一期工程的建設(shè)。請(qǐng)大家隨我一道參觀。
【西園掛綠母樹(shù)觀賞園】位于掛綠廣場(chǎng)的東南端，以馳名中外的西園掛綠”母樹(shù)為主體，為種植園，護(hù)園河和觀荔廊三個(gè)部分，構(gòu)成一個(gè)開(kāi)放式的觀黨園。由此可以近距離看到具有三百多年歷史的西園掛綠母樹(shù)。這掛綠母樹(shù)歷經(jīng)三個(gè)多世紀(jì)，幾經(jīng)滄桑，見(jiàn)證增城的歷史文化。在二十世紀(jì)三、四十年代，由于人為因素的及日軍侵華戰(zhàn)亂的影響，掛綠古樹(shù)得不到精心照料，到了1946年，原有的三椏樹(shù)枯萎兩椏，樹(shù)勢(shì)萎頹。1948年結(jié)果僅140余顆。解放后古樹(shù)煥發(fā)生機(jī)，1955年取得豐收，收果37公斤，一部分上送北京給國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，一部分則在廣州南方大廈和增城戲院向群眾公開(kāi)發(fā)售，一時(shí)成為佳話。隨后由于種.種因素，古樹(shù)逐年漸弱，果顆無(wú)收，到1979年最后一椏樹(shù)干亦枯萎，現(xiàn)仍可看到枯椏遺跡。幸好在枯萎前經(jīng)科技人員采取措施使樹(shù)頭萌發(fā)新芽才得以保存。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代，由于國(guó)運(yùn)昌盛，家科人員精心管理栽培，新長(zhǎng)的樹(shù)體更生復(fù)壯，樹(shù)冠不斷擴(kuò)大。到了九十年代初期已有結(jié)果，近幾年更是掛果不斷，得豐收?，F(xiàn)古樹(shù)已達(dá)4米多高，樹(shù)冠東西與南北延伸近20平方米，老樹(shù)煥發(fā)生機(jī)，如同國(guó)運(yùn)一樣，年年昌盛。增城掛綠以西園掛綠母樹(shù)為宗，現(xiàn)在已發(fā)展成一個(gè)系列品種，分布于全市各鎮(zhèn)。品質(zhì)優(yōu)良而且產(chǎn)量比較穩(wěn)定的有20~30棵。豐年產(chǎn)量有1500多公斤，經(jīng)剔除次果后能供應(yīng)市場(chǎng)的約為1250公斤。由于慕名求果人多而果源有限，供不應(yīng)求狀況仍很突出。近年市農(nóng)林部門(mén)正引導(dǎo)各地農(nóng)民大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)荔枝種植，掛綠是重點(diǎn)品種。相信經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，掛綠荔枝會(huì)越來(lái)越多供應(yīng)市場(chǎng)，滿足人們對(duì)增城名果的需要。我們看過(guò)西園掛綠”母樹(shù)后，相信大家也會(huì)事業(yè)蒸蒸日上，勃勃生機(jī)。
【西園掛綠與何仙姑的故事】相傳，八仙中的何仙姑是增城小樓仙桂村人。一天，她云游到西園，見(jiàn)西園風(fēng)光綺麗，荔林蔥蘢，便坐在一棵荔枝樹(shù)上，就看月色，在手帕上描繡家鄉(xiāng)秀美風(fēng)光。繡呀、繡呀，不知不覺(jué)殘?jiān)挛鞒?，天將通曉，何仙姑便乘風(fēng)歸去，無(wú)意中留下一縷綠色絲線懸掛枝頭。此后，這棵荔枝的果身，便有了一條綠線縈繞，故名掛綠”?？梢?jiàn)掛綠”荔枝是充滿神仙靈氣。
【西園掛綠碑記】掛綠是增城最名貴的荔枝品種，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外300余年。
掛綠正式見(jiàn)于歷史文獻(xiàn)是在明末清初。廣東文學(xué)家屈大均(1630-1696)曾寫(xiě)詩(shī)贊詠：端陽(yáng)是處子離離，火齊如山入市時(shí)。一樹(shù)增城名掛綠，冰融雪沃少人知?！碑?dāng)時(shí)有人記述掛綠果實(shí)堅(jiān)瑩似玉，脆如霜梨，津液內(nèi)斂，剝而懷之，三日不變。其色微紅帶綠，因名掛綠。味之香美，冠于群荔”。
西園掛綠以樹(shù)在原城西西園寺荔枝園(即今掛綠廣場(chǎng))得名，系由荔枝實(shí)生苗得水土靈氣變異而成。清代乾隆、嘉慶之后，掛綠已盛名中外，但因產(chǎn)量稀少而價(jià)值奇高，有掛綠玉欄金井，如夜光無(wú)價(jià)”之譽(yù)。地方官員，皆以此進(jìn)奉皇室、嘉賓為榮。
自清代至民國(guó)期間，增城官民皆視西園掛綠為奇珍異寶，悉心保護(hù)。間有采西園母樹(shù)繁育新樹(shù)獲得成功，迄今掛綠名果已不獨(dú)產(chǎn)于西園，而以西園掛綠為宗。
新中國(guó)成立后，西園掛綠為縣人民政府接管。70年代，因生態(tài)環(huán)境變化和樹(shù)齡久遠(yuǎn)，樹(shù)身枯萎。幸科學(xué)工作者奮力搶救，于老樹(shù)萎前育成新枝。如今古荔現(xiàn)新顏，生機(jī)勃勃。而以西園掛綠為宗的增城掛綠，亦已形成系列品種。
西園掛綠現(xiàn)為市級(jí)古樹(shù)名木保護(hù)單位，也是增城新八景之一。
【城市標(biāo)志性廣場(chǎng)】位于整個(gè)掛綠廣場(chǎng)的中部，由標(biāo)志性的雕塑、花壇、旗壇等建筑級(jí)成，采用下沉式的建筑風(fēng)格，可作為商業(yè)宣傳及城市節(jié)日慶典的表演區(qū)，也可提休憩的理想場(chǎng)所。
好了，掛綠廣場(chǎng)的景觀介紹到這里，下面請(qǐng)大家自由參觀，×小時(shí)后到×地集中。祝大家參觀愉快!
廣州增城導(dǎo)游詞3
盈園是由增城市盈園實(shí)業(yè)有限公司投資建造的一個(gè)集觀光、旅游、休閑、娛樂(lè)及渡假于一體的旅游生態(tài)公園。盈園的總面積為1500畝，約100多萬(wàn)平方米。其中園林面積占800畝，栽有15000多棵優(yōu)良品種荔枝和5000多棵人參果、龍眼、芒果、石榴、楊桃、柿子等果樹(shù)。春華秋實(shí)，四季飄香，是品嘗荔枝和四季佳果的絕好地方。
盈園分為三大功能區(qū)：荔枝品嘗區(qū)、旅游觀光區(qū)和度假區(qū)(在建)。荔枝品嘗區(qū)是園內(nèi)漫山的優(yōu)良荔枝;旅游觀光區(qū)內(nèi)的景觀以一條氣勢(shì)磅礴，長(zhǎng)達(dá)半公里的景觀中軸線為主，其它景點(diǎn)沿兩邊分布。這條景觀中軸線是：前廣場(chǎng)──古門(mén)樓──內(nèi)廣場(chǎng)──音樂(lè)噴泉──荷花池──仙姑臺(tái)──仙姑坊──仙姑祠。
【前廣場(chǎng)】
前廣場(chǎng)面積1.5萬(wàn)平方米，用長(zhǎng)條形的花崗巖石鋪成。廣場(chǎng)中央花圃中有一巨石，上刻原全國(guó)政協(xié)副主席王光英先生的題字："天地翠事，繽紛盈園"，黃底藍(lán)字，古樸生輝。廣場(chǎng)四周栽有8棵古樹(shù)，其形似八仙的道具，分別代表八仙。從左到右依次是：張果老、何仙姑、曹國(guó)舅、韓湘子、呂洞賓、鐵拐李、藍(lán)采和、漢鐘離。
【古門(mén)樓】
巍峨高大的古門(mén)樓雄踞在盈園的廣場(chǎng)，中央整座建筑是仿天安門(mén)城樓的建筑風(fēng)格并結(jié)合嶺南古建筑特色而建成，高25米，長(zhǎng)62米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，用大理石和漢白玉石裝飾，開(kāi)有三個(gè)拱門(mén)。中間大拱門(mén)的上方是中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)啟功先生所題的"盈園"二字。
盈園的特色可用"天地翠事，繽紛盈園"來(lái)概括。這就要從增城歷史名人八仙之一何仙姑和明朝理學(xué)大家、三部尚書(shū)湛若水先生說(shuō)起?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我來(lái)觀看在古城樓兩邊照壁上的兩幅壁畫(huà)。壁畫(huà)采用浮雕技法，布局大氣，人物生動(dòng)。右邊的壁畫(huà)名為"楓亭授學(xué)"。講述的是湛若水先生在福建楓亭授學(xué)，仆人捧上當(dāng)?shù)乩笾o湛先生品嘗，湛嘗后覺(jué)其果肉味道與家鄉(xiāng)的有所不同，于是將果核藏于袖中,帶回增城種植,育成"尚書(shū)懷"荔枝的故事。有詩(shī)為證："黛葉湘枝品自佳，年來(lái)閩蜀愛(ài)相排。嶺南亦有楓亭種，道是尚書(shū)昔日懷。"左邊的這幅壁畫(huà)是"飛仙掛綠"。講述的是何仙姑與掛綠荔枝的傳說(shuō)。據(jù)民間傳說(shuō)，有一年的夏季，已成仙的何仙姑懷念家鄉(xiāng)，便邀眾仙一同漫游增城。后來(lái)她獨(dú)自在西園(今掛綠廣場(chǎng))游玩時(shí)，一邊坐在荔枝樹(shù)上繡花，一邊欣賞周圍美好景致。不知不覺(jué)間，東方大白，何仙姑匆匆離去，留下了一縷綠色絲線掛在荔枝樹(shù)上。自此感染了仙氣而結(jié)出的荔枝，每顆都纏繞著一條綠線，"掛綠"一名由此而來(lái)。
正是因?yàn)橛辛撕蜗晒玫暮驼咳羲亩鳚?，才有今天增城、盈園的滿目荔枝，滿園翠事，至于"繽紛盈園"則是說(shuō)盈園的景觀和項(xiàng)目?jī)?nèi)涵豐富、多彩多姿，增城的歷史文化、風(fēng)俗民情、特產(chǎn)小食等好東西"繽紛"聚于盈園這個(gè)好地方。
【內(nèi)廣場(chǎng)】
內(nèi)廣場(chǎng)面積1萬(wàn)平方米，同樣用條形花崗巖石鋪成。廣場(chǎng)左邊是增城小食廊。右邊是中心舞臺(tái)和水果屋、精品屋、增城特產(chǎn)屋等。中心舞臺(tái)每逢節(jié)慶日就有大型的節(jié)目表演，如時(shí)裝表演、粵劇表演等富有地方特色的節(jié)目。增城小食廊有地方風(fēng)味的小食供游客品嘗：豬腳姜、秘制粽、富貴糍、糖不甩、番薯糖水、碗仔翅等，保證讓你食指大動(dòng)，贊不絕口。至于水果屋、精品屋、特產(chǎn)屋里則有各種水果、小商品、特產(chǎn)等出售。
【音樂(lè)噴泉】
大家看到的這個(gè)音樂(lè)噴泉是由全電腦控制的，是高科技的產(chǎn)品。噴泉的泉水造型圖案有拱形、散射、雪松、山形、扇形、旋轉(zhuǎn)、花籃、花蕊、玉柱、集束等10種，水柱隨著音樂(lè)的旋律變化，忽上忽下，忽急忽緩，忽而直沖，忽而旋轉(zhuǎn)，變化多端。特別是在夜晚燈光照射下，更顯得色彩斑瀾，五光十色，美不勝收。
【金水橋、荷花池】
這就是金水橋，兩旁水池為荷花池，四周欄桿用漢白玉石砌成，欄桿雕刻主要采用了浮雕和透雕的手法。欄桿的柱頂和欄桿面雕成蓮花狀，雕刻手法純熟，工藝精美，朵朵白蓮，出污泥而不染;荷花池中，荷香陣陣，沁人肺腑。池中養(yǎng)有萬(wàn)條錦鯉，當(dāng)有游客前來(lái)喂食時(shí)，踴躍爭(zhēng)食，紅云一片，場(chǎng)面壯觀。
【仙姑臺(tái)】
仙姑臺(tái)面積為1500平方米，按道教的乾坤八卦方位而建。仙姑臺(tái)中央是高高聳立的何仙姑紀(jì)念像。紀(jì)念像連底座高15米。底座由大理石砌成，塑像內(nèi)鑄青銅，外貼金箔，手持蓮花，神態(tài)端莊。"何仙姑像"四字，由道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)玉溪道人(閔智亭先生)所題。紀(jì)念像前有一石刻書(shū)，為宣統(tǒng)年間《增城縣志》里的"何仙姑記"文，記載著何仙姑的生平。另《全唐詩(shī)外編》、《中國(guó)人名大辭典》等史料書(shū)籍中都是何仙姑的生平記載。
傳說(shuō)何仙姑經(jīng)異人教授服食云母之法，時(shí)間長(zhǎng)了，自覺(jué)身輕，往來(lái)如飛。按道理何仙姑應(yīng)是身輕如燕，面容、身材較苗條才對(duì)。但這紀(jì)念像面容卻如此豐腴飽滿，全因何仙姑為唐朝人(唐開(kāi)耀二年即公元682年出生)，唐朝審美觀念是"以肥為美"。所以紀(jì)念像是端莊飽滿，珠圓玉潤(rùn)，才顯其美麗。
【仙姑坊】
走下仙姑臺(tái)，延綿而上的登山石階每梯9級(jí)，共有133級(jí)。喻意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，生生不息的意思。石階兩邊的大樹(shù)叫刺桐樹(shù)，鐵樹(shù)紅花，更顯得登山石階的氣勢(shì)非凡。拾級(jí)而上，來(lái)到半山腰的仙姑坊，仙姑坊高13.8米，整個(gè)牌坊是用花崗巖石料打磨雕刻榫合而成的。特別是中間的兩根大石柱子高13.8米，是用整條石料打磨而成，渾然一體，非常罕見(jiàn)。
【仙姑祠】
穿過(guò)仙姑坊，來(lái)到山頂?shù)南晒渺?。仙姑祠是盈園景觀中軸線上的最高點(diǎn)，秉承嶺南廟宇的建筑風(fēng)格。大家看門(mén)口這副對(duì)聯(lián)："仙氣長(zhǎng)存荔枝掛綠傳千載，靈光普照俎豆馨香薦四時(shí)。"出自著名老中醫(yī)梁劍波先生的手筆。其大意是講何仙姑與掛綠荔枝的傳說(shuō)。殿里供奉著一尊仙姑金身紀(jì)念座像。像高2.8米，神態(tài)端莊祥和。左右有兩幅花梨木刻畫(huà)，右邊是"八仙過(guò)海"，左邊是"麻姑獻(xiàn)壽"，刻工精湛，人物栩栩如生。四周的門(mén)窗是滿洲窗風(fēng)格，窗格的玻璃上繪著與八仙典故相關(guān)的圖案。殿內(nèi)天花板及屋檐是嶺南派的手工彩繪的藻井和花紋圖案，雕梁畫(huà)棟，氣派非凡。左偏殿展示、售賣文房四寶和字畫(huà);右偏殿售賣一些小商品等。
在山頂往下看，遠(yuǎn)處山巒起伏，近處碧水粼粼。滿園蒼翠，空氣清新，心曠神怡!三面山坡上的荔枝樹(shù)郁郁蔥蔥，主要是糯米糍、桂味、妃子笑等優(yōu)良品種，令人不禁想起荔紅時(shí)節(jié)的誘人場(chǎng)面。
【農(nóng)家樂(lè)】
山后的這座青灰色的古樸民居是仿增城坑背村清代屋村的建筑風(fēng)格而建。屋內(nèi)是按當(dāng)時(shí)大戶人家的擺設(shè)而置，所有擺設(shè)都有一定的年代，古色古香。一進(jìn)門(mén)是一個(gè)庭院，種有桃花、芒果、石榴等樹(shù)木。中堂是客廳，擺有神臺(tái)及會(huì)客桌椅等;右邊是廚房，有爐灶，大鐵鍋，裝食油用的氣死蟻、裝米用的米斗等;左邊是飯廳，擺有八仙臺(tái)等;左邊廂房是臥室，分別是主人房、子房和女房，房?jī)?nèi)有古老大床、衣柜、藤箱等;右邊廂房是倉(cāng)庫(kù)、工具房和作坊，作坊里有石磨、石舂等;倉(cāng)庫(kù)里則擺放著谷圍、風(fēng)柜等物件;工具房?jī)?nèi)擺放著鐵犁、鐮刀、禾打、禾桶等工具。屋前是一大樹(shù)，樹(shù)下有一栩栩如生的銅牛;雞欄、菜畦、瓜棚、魚(yú)塘、水車、水田等，好一派田園風(fēng)光!
【野趣燒烤場(chǎng)】
盈園的燒烤場(chǎng)充滿野趣。32個(gè)爐錯(cuò)落有致地安置在野生梔子樹(shù)、翠竹、野花、綠樹(shù)、涼亭之中,可同時(shí)容納300多人燒烤。燒烤爐及石凳是用整塊的大理石料切割打磨而成的，與眾不同。
【兒童樂(lè)園】
兒童樂(lè)園里有各種供兒童游玩的娛樂(lè)設(shè)施，父母亦可同享天倫之樂(lè)。旁邊這片樹(shù)木，其實(shí)是一個(gè)小迷宮，迷宮連起來(lái)是"盈園"兩個(gè)字。
【花園美食廣場(chǎng)】
美食廣場(chǎng)餐位300個(gè)，可提供各種形式的飲食服務(wù)和卡拉OK等服務(wù)，內(nèi)有釣蝦池，供游客釣蝦，即釣即烹即食，樂(lè)也融融。
【園林閣酒廊】
四周圍繞著桃花苑、玫瑰苑、紫薇苑、紅棉苑等花圃園林，環(huán)境優(yōu)美。玫瑰嬌艷，紫薇婉約，茉莉芬芳，桃花盛開(kāi)，"人面桃花相映紅"，陣陣香風(fēng)惹人醉，真是萬(wàn)種風(fēng)情。
酒廊提供西式自助餐、套餐、酒水等服務(wù)，可供100多位客人就餐。
【送客辭】
好，今天在盈園的參觀活動(dòng)到此為止。謝謝大家的配合。祝一路順風(fēng)。再見(jiàn)。
廣州增城導(dǎo)游詞4
【歡迎詞】
親愛(ài)的各位團(tuán)友，朋友們：
大家好!
非常歡迎大家前來(lái)我們?cè)龀锹糜涡蓍e度假。增城作為全國(guó)擁有最多上規(guī)模、高檔次高爾夫球場(chǎng)的縣級(jí)地區(qū)，青山碧水，藍(lán)天白云和陽(yáng)光綠地一定會(huì)令閣下的假期平添更多的娛悅，我相信各位在這里打球，一定旗開(kāi)得勝，獨(dú)占桂冠。
【主要導(dǎo)游資料】
一、魅力無(wú)限的高爾夫
高爾夫運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)高尚的體育項(xiàng)目已經(jīng)流行了幾個(gè)世紀(jì)，越來(lái)越受到世界各國(guó)人士的喜愛(ài)。運(yùn)動(dòng)熱潮已遍及世界各地80多個(gè)國(guó)家,全世界約有25000個(gè)球場(chǎng)，將近5000萬(wàn)人參予這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，其中日本堪稱高爾夫王國(guó)，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業(yè)球手，如杰克·尼克勞斯(Jack Nicklaus)和老虎·伍茲(Tiger Woods)。
高爾夫的英文為" GOLF"，是綠色(GREEN)、氧氣(OXYGEN)、陽(yáng)光(LIGHT)和步履(F00T)四個(gè)英語(yǔ)單詞的第一個(gè)字母組成，這和高爾夫在充滿新鮮空氣和明亮陽(yáng)光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由于高爾夫球場(chǎng)地理位置的原因，依山傍水，綠野青蔥，大多是風(fēng)景秀麗如畫(huà)，參加者盡情體會(huì)其中體育競(jìng)技、休閑娛樂(lè)和怡情健身的樂(lè)趣之余，并充分享受藍(lán)天、白云、綠地之時(shí)深深體昧回歸大自然的美妙，其無(wú)限魅力盡在不言中。
二、高爾夫的起源
關(guān)于高爾夫的起源，眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有三種說(shuō)法：
(一)發(fā)源于荷蘭
高爾夫球?yàn)楹商m文KOLF音譯。據(jù)說(shuō)1000多年以前，放羊的牧童們閑暇無(wú)事，常常用手里的牧羊棍打擊小的石頭，久而久之就產(chǎn)生了技術(shù)、力量因素和比勝爭(zhēng)強(qiáng)的意識(shí)。有時(shí)比擊得遠(yuǎn)，有時(shí)比擊得準(zhǔn)，有時(shí)既比遠(yuǎn)又比準(zhǔn)，二者兼而有之。這就是高爾夫球的原始形態(tài)和雛形。據(jù)說(shuō)，有一幅十四世紀(jì)的荷蘭古畫(huà)，畫(huà)面上有三人都手執(zhí)小球，另一個(gè)人持棒擊球，有人認(rèn)為這就是最早的荷蘭高爾夫球運(yùn)動(dòng)。
高爾夫球的場(chǎng)地演變，也證明了這一點(diǎn)。最早高爾夫球的場(chǎng)地就是牧場(chǎng)。往后，才逐漸形成了現(xiàn)在的高爾夫球的正式場(chǎng)地。至于高爾夫球的球棒，起初就是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單加工修整的牧羊棍。還有，牧童在長(zhǎng)期以棒擊石的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)使用頂端帶凸突疙瘩的牧羊棍比較得心應(yīng)手，可以把石頭擊得更遠(yuǎn)。因此，他們經(jīng)常尋找、挑選這樣的棒子使用，逐漸產(chǎn)生高爾夫球球棒的前身。至于彎曲球棒的發(fā)明和出現(xiàn)，那是后來(lái)的事了。
(二)發(fā)源于英國(guó)
高爾夫球?yàn)橛⑽腉OLF的音譯。這個(gè)詞最早出現(xiàn)在1457年蘇格蘭議會(huì)文件中。
高爾夫球源于英國(guó)也有三種說(shuō)法：
其一，一個(gè)蘇格蘭的牧羊人在放羊時(shí)，用牧羊棍擊石子取樂(lè)。一次偶然把石子擊入遠(yuǎn)方的兔子窩里，頓時(shí)他覺(jué)得這種"擊石入窩"的游戲非常吸引人，妙趣橫生，趣味盎然。以后，他就經(jīng)常約邀伙伴一同玩嬉，并得到了人們的喜愛(ài)和歡迎。這種活動(dòng)逐漸流行了起來(lái)。據(jù)說(shuō)，這就是高爾夫球的雛形。
其二，據(jù)說(shuō)十五世紀(jì)初，駐守蘇格蘭北海沿岸圣安德魯斯城的士兵們，在訓(xùn)練之余，經(jīng)常在草地上進(jìn)行一種擊球入穴的游戲。這種游戲在軍隊(duì)中廣泛流傳。后來(lái)，又引起民間青年們的濃厚興趣，繼之熱衷于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。甚至，宮廷貴族、達(dá)官貴人和顯要人士也開(kāi)始躍躍欲試，挽袖下場(chǎng)了。有人認(rèn)為，高爾夫球由此而來(lái)。
其三，很早以前，英國(guó)流行一種在草場(chǎng)上進(jìn)行的球類游戲。其方法是用類似現(xiàn)代曲棍球球棒的木棍，以擊球次數(shù)最省，將球擊入規(guī)定數(shù)目的穴內(nèi)，作為娛樂(lè)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，就把這種運(yùn)動(dòng)叫作高爾夫球。
關(guān)于現(xiàn)代高爾夫球十八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)穴洞的沿變和來(lái)歷，也有一些有趣的傳說(shuō)和記載。
據(jù)說(shuō)，英國(guó)最早的一些高爾夫球球迷們，把打球、遠(yuǎn)足交游和野餐暢飲結(jié)合起來(lái)一并進(jìn)行。當(dāng)每打進(jìn)一個(gè)穴洞時(shí)，就歡呼慶祝，舉酒干杯。無(wú)巧不成書(shū)，當(dāng)帶的四瓶威斯忌酒全都瓶空時(shí)，球也打得興盡力竭，大家一算，正好打進(jìn)了十八個(gè)穴洞。長(zhǎng)此繼往，這種巧合造成一種印象，好像現(xiàn)代高爾夫球18個(gè)標(biāo)準(zhǔn)穴洞是由此而來(lái)，并且津津樂(lè)道，廣為流傳。
其實(shí)，并非如此，這是一種謠傳誤說(shuō)。據(jù)史料記載，在200多年以前，已比較廣泛使用高爾夫球18個(gè)穴洞。十八世紀(jì)后半期，根據(jù)高爾夫球的習(xí)慣打法和傳統(tǒng)沿用，已初步在高爾夫球的規(guī)則和規(guī)模中作了18個(gè)穴洞的規(guī)定。
(三)起源于中國(guó)
據(jù)歷史記載，中國(guó)早在唐朝就出現(xiàn)了一種叫作"捶丸"的體育活動(dòng)。顧名思義，捶者擊也，丸者球也，并且還是擊球入窩。高爾夫球與此酷似相同。這就是說(shuō)"捶丸"比高爾夫球起碼早出現(xiàn)一個(gè)世紀(jì)。
"捶丸"是由唐代的"步打球"演變而來(lái)，北宋時(shí)又稱"步擊"。宋元之際，"捶丸"活動(dòng)流行于我國(guó)北方民間。山西洪洞縣廣勝寺水神廟壁畫(huà)中的宋代捶丸圖，可為一佐證。圖中四人，一人持棒，正待擊球入穴，情境逼真，栩栩如生。另外，在元朝世祖忽必列時(shí)期，有人著有"丸經(jīng)"一書(shū)。書(shū)中對(duì)"捶丸"的運(yùn)動(dòng)方法、比賽規(guī)則、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、場(chǎng)地、用具等等，均有詳盡的規(guī)定和論述。從史料記載來(lái)看，中國(guó)"捶丸"作為一個(gè)完整的體育活動(dòng)項(xiàng)目，無(wú)論在方法、規(guī)則方面，還是在群眾中開(kāi)展的廣泛程度上皆具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和定型了。
根據(jù)記載，以上三種說(shuō)法，無(wú)疑皆為事實(shí)。從它的定型和發(fā)展來(lái)看，中國(guó)早于英國(guó)和荷蘭，荷蘭又前于英國(guó)。但是，作為一種現(xiàn)代的被國(guó)際多數(shù)國(guó)家和民族所承認(rèn)的世界體育項(xiàng)目，高爾夫球的發(fā)源地和故鄉(xiāng)是英國(guó)。
三、高爾夫球場(chǎng)
高爾夫球場(chǎng)是一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，是由綠草、樹(shù)木、湖水、小溪、沙地和藍(lán)天白云、清風(fēng)陽(yáng)光及三五成群的球員構(gòu)成的畫(huà)面。
一個(gè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)高爾夫球場(chǎng)占地面積約為五十萬(wàn)到一百萬(wàn)平方米不等，均是依自然地勢(shì)和景觀設(shè)計(jì)建造而成，因而世界上沒(méi)有兩個(gè)一樣的高爾夫球場(chǎng)，這也是與其他球類運(yùn)動(dòng)不同之處和特有的樂(lè)趣。標(biāo)準(zhǔn)高爾夫球場(chǎng)為十八洞，標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為七十二桿，距離──球道總長(zhǎng)度5000碼到7500碼不等。許多球場(chǎng)出于營(yíng)業(yè)上的需要，以九洞為基本單位設(shè)計(jì)成二十七洞，三十六洞甚至五十四洞等，目的是讓更多的人能打球，也為球員增添另一番樂(lè)趣。
洞是高爾夫球場(chǎng)的基本組成單位。一個(gè)洞由發(fā)球臺(tái)、球道、長(zhǎng)草區(qū)及樹(shù)木、果嶺以及沙坑和水池等障礙場(chǎng)組成(有些尚有白樁，即OB樁設(shè)置的邊界線)。而每個(gè)洞又可分為長(zhǎng)洞、中洞和短洞三種。長(zhǎng)洞標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為5桿，男子距離為471碼以上，女子在401-575碼以內(nèi);中洞標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為4桿，男子距離為251-470碼;女子為211-400碼;短洞標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為3桿，男子距離為250碼，女子為210碼內(nèi)。由1-9號(hào)洞為前九洞，10-18洞為后九洞(俗稱半場(chǎng))，每九洞設(shè)2個(gè)長(zhǎng)洞、5個(gè)中洞和2個(gè)短洞，九洞標(biāo)準(zhǔn)桿36桿，十八洞標(biāo)準(zhǔn)為72桿。此外，發(fā)球臺(tái)分為金、藍(lán)、白、紅四個(gè)，其中金TEE是職業(yè)球手使用，藍(lán)TEE為一般球手使用，白TEE為初學(xué)者使用，紅TEE為女士專用。
四、高爾夫用具
1.球桿：有木桿、鐵桿和推桿三種。木桿用于擊長(zhǎng)距離球;鐵桿方向性好，用于攻擊目標(biāo);推桿用于果嶺推球入洞。每個(gè)球員出場(chǎng)可攜4枝木桿，9支鐵桿，1支推桿，共計(jì)14支球桿。
2.球桿袋：用來(lái)裝放球桿。全套球桿(14支)一般使用8寸直徑口的袋。
3.球：重量在45.93克以內(nèi)，直徑為42.67毫米以上，圓形。根據(jù)球的硬度(Compression)大小分軟、硬兩種球，球的硬度有70、80、90、100……等，數(shù)字越大，則硬度越高。
4.鞋：作用保護(hù)草皮，安定揮桿。
5.手套：作用使球手與球桿連成一體，發(fā)揮技術(shù)。有皮質(zhì)和布質(zhì)兩種。
6.球座：用于發(fā)球臺(tái)上發(fā)球時(shí)將球架高，有塑料和木料兩種。
五、高爾夫球四大滿貫賽簡(jiǎn)介：
美國(guó)大師賽：是四大賽中最早舉行的，并且是唯一固定在同一個(gè)球場(chǎng)比賽的大賽。大師賽是四大賽中最年輕、同時(shí)最牽動(dòng)人心的比賽。自大師賽于1934年在奧古斯塔舉辦第一屆以來(lái)，它都努力保持其尊貴的形象。大師賽的這種傳統(tǒng)沿襲自巴比·瓊斯當(dāng)初建立奧古斯塔國(guó)家高爾夫球場(chǎng)的初衷：和三五個(gè)知己靜靜享受高爾夫球的樂(lè)趣，不被外界煩擾。
美國(guó)公開(kāi)賽：美國(guó)公開(kāi)賽的特點(diǎn)是在長(zhǎng)草中求生存，所選中的都是難度高的球場(chǎng)，而且為了增加難度，組織者會(huì)提前把草蓄長(zhǎng)，以至開(kāi)賽時(shí)能修剪出比正常更窄的球道及更具懲罰性的長(zhǎng)草。
第一屆美國(guó)公開(kāi)賽于1895年10月4日在9洞的Newport高爾夫鄉(xiāng)村俱樂(lè)部舉行。在正式開(kāi)鑼后的10年里，美國(guó)公開(kāi)賽默默無(wú)聞。從1900年起，由于一些著名的英國(guó)球手的加入，令賽事逐漸被重視。
英國(guó)公開(kāi)賽：始于1860年，第二年，主辦人宣布"比賽將向全世界敞開(kāi)大門(mén)"，真正的公開(kāi)賽成立。開(kāi)始的12屆，公開(kāi)賽固定在Prestwick海濱球場(chǎng)舉行，之后移師到圣安德魯斯(St. Andrews)老球場(chǎng)。其后比賽選擇不同的球崐場(chǎng)舉行。
PGA錦標(biāo)賽：PGA錦標(biāo)賽創(chuàng)立于1916年，在四大賽中獎(jiǎng)金總額居第二位，冠軍獎(jiǎng)金額僅次于美國(guó)大師賽。每年8月舉行,是四大賽的最后一項(xiàng)。1916至1957年采取比洞賽方式，1958年至今采取比桿賽方式。
六、增城四大高爾夫球會(huì)簡(jiǎn)介：
廣州仙村國(guó)際高爾夫球場(chǎng)：位于廣州市郊風(fēng)景怡人的增城市仙村鎮(zhèn)。坐擁綿延起伏的山巒，青山環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭，碧湖相間，是閣下工作余暇享受消遙，舒展身心的首選之地。
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的18洞高爾夫球場(chǎng)引人入勝，由世界著名的Nelson & Haworth高爾夫球場(chǎng)設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)。該公司亦是舉世聞名的夏威夷Mauna Lani高爾夫球場(chǎng)的設(shè)計(jì)者。球場(chǎng)的設(shè)計(jì)充分利用周圍的起伏山勢(shì)和自然美景，與大自然配合得天衣無(wú)縫，精心的設(shè)計(jì)別具一格，充分發(fā)揮高爾夫球的挑戰(zhàn)精神，對(duì)高球人士充滿巨大誘惑。
紫云山高爾夫球場(chǎng)：位于增城市新塘鎮(zhèn)陳家林風(fēng)景區(qū)，球場(chǎng)擬建成擁有27洞生態(tài)環(huán)保型高爾夫球場(chǎng)，符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的首期九洞燈光球場(chǎng)已于1998年10月10日試業(yè)。二期九洞球場(chǎng)工程由美國(guó)著名高爾夫設(shè)計(jì)師Ronald Fream先生設(shè)計(jì)，由菲律賓Netforce International公司為建設(shè)顧問(wèn)，已于1999年7月份動(dòng)工興建。
高爾夫球場(chǎng)山嶺遍布的大樹(shù)、巨石、修竹、荔枝樹(shù)、龍眼樹(shù)、橄欖樹(shù)等已有多年樹(shù)齡，極目所致，茂盛的果樹(shù)、波浪起伏的山丘、沉寂穩(wěn)定的山石構(gòu)成一幅優(yōu)美的田園山水圖,設(shè)計(jì)師因地制宜,以順應(yīng)自然地貌為設(shè)計(jì)原則，以景色秀麗的山嶺、巨石、果樹(shù)為主題，以擊球價(jià)值難度為設(shè)計(jì)要素,規(guī)劃設(shè)計(jì)符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)環(huán)保型高爾夫球場(chǎng)。
夜風(fēng)輕拂，洗盡白天的塵囂，群星璀燦，照臨滴翠的綠野，就好像置身夜色下的綠洲，在一揮桿間，感受宇宙與心靈的契合無(wú)間──這就是紫云山莊帶給你最真的感受。
荔湖高爾夫球會(huì)：座落于中國(guó)南大門(mén)廣州市郊的增城市永和鎮(zhèn)余家莊水庫(kù)。由著名加拿大高爾夫球場(chǎng)設(shè)計(jì)師Richard Davidson及日本高爾夫球場(chǎng)設(shè)計(jì)大師牟田泰盛設(shè)計(jì)。球道在山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美的群山中，分前九水景球道和后九山景景球道，巧妙地融合東西方球場(chǎng)風(fēng)格。整個(gè)球場(chǎng)具有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)韻和歐美球場(chǎng)的挑戰(zhàn)性，實(shí)是難得的度假勝地。
球道中成林的荔枝樹(shù)點(diǎn)綴出整個(gè)球場(chǎng)的南國(guó)風(fēng)情，讓人留連忘返。球會(huì)會(huì)所全部采用歐洲建筑風(fēng)格，白墻紅瓦，窗明機(jī)凈，一派堂皇景象。球會(huì)內(nèi)設(shè)有豪華餐廳、大型專賣店、多功能更衣室、大型浴場(chǎng)、日式浴場(chǎng)、沐足堂等的設(shè)施。二期規(guī)劃建造占地面積五千平方米的豪華新會(huì)館，集豪華客房、健身館、網(wǎng)球場(chǎng)等設(shè)施，功能將更加全面，服務(wù)將更加周到，使所有光臨球會(huì)的朋友在揮桿之余，更加放松享受。
廣州南華高爾夫俱樂(lè)部：位于廣州市郊風(fēng)光秀麗、群山疊翠的增城市鎮(zhèn)龍鎮(zhèn)黃竹園，占地面積約3000多畝，由著名的澳洲豪迪設(shè)計(jì)公司按27洞國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)高級(jí)高爾夫球場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)建造，現(xiàn)已建成并投入使用有18洞(夜間燈光場(chǎng)也將于____年5月底啟用)。由Neil Crafter設(shè)計(jì)的球道充分利用得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和地理?xiàng)l件，設(shè)計(jì)出視野開(kāi)闊，落點(diǎn)分明，變化多端，富于挑戰(zhàn)的球場(chǎng)，給高球好手帶來(lái)魅力無(wú)限的球趣和意猶未盡的寫(xiě)意。
廣州增城導(dǎo)游詞5
各位團(tuán)友、朋友們：
大家好!下面我將和大家一道參觀游覽以欣賞古樹(shù)為主題的大型生態(tài)公園──裕達(dá)隆花園。裕達(dá)隆花園的命名取意為富裕、發(fā)達(dá)、興隆。內(nèi)含有建園者對(duì)前來(lái)游園觀光的各方嘉賓朋友們以衷心、美好的祝福。相信游園之后，各位朋友一定會(huì)富裕、發(fā)達(dá)、興隆。
裕達(dá)隆花園是由增城市榮譽(yù)市民、香港同胞張松先生投資建造的，于一九九六年十月興工，歷時(shí)二年多建成?；▓@以古樹(shù)生態(tài)欣賞為主題，溶科學(xué)性、知識(shí)性和教育性為一體，營(yíng)造出一個(gè)城市大花園。整個(gè)花園占地12000畝，約80萬(wàn)平方米。設(shè)計(jì)者取"出水神龜，如意吉祥"的意念，利用三面環(huán)水的龜形山丘，依據(jù)天然地形，依山傍水配以內(nèi)、外環(huán)路徑，建出"神龜出水"的格局。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍、鳳、麟、龜合稱"四靈"，前三種只是傳說(shuō)中的動(dòng)物，今只有"龜"是現(xiàn)實(shí)的神靈瑞獸。而龜?shù)膭?dòng)作慢吞吞，遇敵縮頭，正是道家老子"居下處柔"的天然大道，蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文化的博大內(nèi)涵。花園內(nèi)收集了全國(guó)各地及國(guó)外部分地區(qū)的各種古樹(shù)，如有三千年的羅漢松、丹桂樹(shù)，五百年的白臘，三百年的湖南茶花，還有國(guó)外的一些珍稀品種，如爪哇木棉，日本晚櫻等等，全園古樹(shù)的樹(shù)齡總計(jì)超過(guò)十萬(wàn)年。同時(shí)園內(nèi)巧植時(shí)花，如洛陽(yáng)牡丹、各種玫瑰、郁金香、杜鵑、蘭花……花卉總數(shù)四十多萬(wàn)盆。而在郁郁蔥蔥的花樹(shù)叢中錯(cuò)落有致，獨(dú)具匠心地安置了形態(tài)各異，巧奪天工的奇石，并在石上刻上雋永啟思的文字詩(shī)賦，觀賞之余使大家回味無(wú)窮。
好，現(xiàn)在我們進(jìn)入花園內(nèi)，順著觀光車的路徑，慢慢觀賞裕達(dá)隆花園的迷人景觀：
【鳳鳴臺(tái)】
現(xiàn)在我們首先看到的是花園的第一個(gè)景點(diǎn)"鳳鳴臺(tái)"。這是一個(gè)由人工堆砌而成的小山丘，也是整個(gè)"出水神龜"的"龜首"。在山丘平臺(tái)上種有四棵枝繁葉茂的細(xì)葉榕樹(shù)，四棵樹(shù)的葉蓋相輔相成，外形猶如一只鳳頭朝南，展翅高飛的鳳凰，迎接四方來(lái)賓。請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，山丘背后傳來(lái)"嘩嘩"不絕瀑布水聲，如同金鳳長(zhǎng)鳴，因此命名為"鳳鳴臺(tái)"。在"鳳鳴臺(tái)"的兩側(cè)各種植三組榕樹(shù)，有黃金榕、細(xì)葉榕、花葉榕和花葉垂榕等，組成兩條活靈活現(xiàn)的綠色長(zhǎng)龍，稱為"雙龍壁"。兩景相互呼應(yīng)，構(gòu)成"龍鳳呈祥"之意。
而在"鳳鳴臺(tái)"前的是一個(gè)大型室內(nèi)廣場(chǎng)──愛(ài)心廣場(chǎng),其外形猶如一只飛翔著的海鷗，場(chǎng)內(nèi)可一次性容納500人同時(shí)觀看各種表演，并設(shè)有茶藝館、工藝館等專賣店。廣場(chǎng)前的樹(shù)叫蘇鐵樹(shù)，是從柬埔寨移植而來(lái)，其中有三棵的樹(shù)齡超過(guò)百年。在我們的右手邊，則是一個(gè)可供休閑健身的"迷你"高爾夫球練習(xí)場(chǎng)。
【茶花園】
現(xiàn)在我們到了茶花園。在我們的右手邊一片都是"雙色"茶花樹(shù),都是從湖南移植過(guò)來(lái)的,部分還是從我們毛爺爺主席家鄉(xiāng)韶山移植過(guò)來(lái)，樹(shù)齡都在百年左右。在每年春節(jié)花開(kāi)的時(shí)候，每棵樹(shù)上長(zhǎng)出紅、白為主的雙顏色茶花。在茶花的右上方那些高大參天的喬木則是從印度尼西亞移植回來(lái)的爪哇木棉。左方湖邊所種的則是"人心果"樹(shù)，因果實(shí)外形如同人的"心臟"而得名。
【古槐臨風(fēng)】
隨車而至，我們來(lái)到了"槐樹(shù)林"。在我們的右前方，相信大家都留意到一棵用大青石支撐著的大樹(shù),這是從杭州移植回來(lái)，樹(shù)齡已有200多年的號(hào)稱"江南第一槐"的龍爪槐樹(shù)。因其枝葉長(zhǎng)勢(shì)猶如龍爪一樣，故名"龍爪槐"。而旁邊的槐樹(shù)也各有特色。
緊靠"槐樹(shù)林"南面有一只用紅草及綠草編織而成的植物孔雀，惟妙惟肖地展現(xiàn)大家的面前。北側(cè)是以種植竹子為主的"青竹澗"，并建有半山?jīng)鐾ぜ捌俨?，是避夏消暑的好地方?/p>
【荔枝山·杜鵑山】
增城是著名的荔枝之鄉(xiāng)，因此裕達(dá)隆花園雖收集全國(guó)各地及國(guó)外部分地區(qū)的各種古樹(shù)外，還種植了增城"四寶"之一的荔枝樹(shù)。現(xiàn)在我們來(lái)到"荔枝山·杜鵑山"，在我們的右邊整座山種植了不同品種的荔枝樹(shù)。除了荔枝樹(shù)外，山上還種滿了十幾個(gè)品種的杜鵑花，編織成不同的圖案，陽(yáng)春三月，花開(kāi)滿地，非常燦爛，令人流連忘返。荔枝山腳下，植有兩棵氣根榕樹(shù)，其須根經(jīng)過(guò)歲月的磨練，深入泥土中并長(zhǎng)成樹(shù)干一樣，已有三百多歲;它旁邊還種了一棵高山榕樹(shù)，以樹(shù)齡大、樹(shù)干粗、樹(shù)形美而出名。荔枝山對(duì)開(kāi)的湖邊是釣魚(yú)區(qū)域，有興致的游客可以一嘗"姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤"的樂(lè)趣。釣魚(yú)臺(tái)對(duì)面的小島名叫玫瑰島，島內(nèi)種滿了各式玫瑰，包括鉆石、伊得莎白、黃和平、紅勝利、金獎(jiǎng)?wù)碌绕贩N玫瑰。除此以外，環(huán)島的湖邊都種滿了木芙蓉花，此花花色一天三變，早上粉白色、中午粉紅色、下午艷紅色。
請(qǐng)各位將視線從浪漫的玫瑰島先收回來(lái)，看一下我們可愛(ài)的群象園。在你們右邊，是用紅草和綠草編織成的一家四口大象，是否非常的逼真?而在群象園后面的大樹(shù)，是從湖北移植回來(lái)的白蠟樹(shù)，只生長(zhǎng)在湖北某些地區(qū)，十分珍貴，此樹(shù)壽命很長(zhǎng)，本園內(nèi)都是幾百歲的白蠟樹(shù)，它秋天樹(shù)葉是橙黃色，為落葉喬木。在"白蠟園"旁邊同樣植有高大的喬木──印度紫檀，是長(zhǎng)綠喬木，其木質(zhì)堅(jiān)硬，所做的家具非常耐用，因加工較困難，故而出品很珍貴。
【櫻花園】
在花園中，我們還移植了日本的國(guó)花──櫻花，大家左邊草坪上所種的小樹(shù)都是櫻花樹(shù)，它是在4月中下旬開(kāi)花，到時(shí)各位可以來(lái)裕達(dá)隆花園賞櫻花了。在"櫻花園"的東面草坪上還種植了喜馬拉雅山所特有的雪松，它能耐零下三十多度的低溫，能在我們花園存活，是對(duì)花園園藝技術(shù)的肯定。而在"櫻花園"的西邊草坪上，大家有否注意到?每棵樹(shù)下都有一塊介紹木牌，這是一個(gè)微型的國(guó)際花園，是2000年7月10日邀請(qǐng)十六國(guó)駐廣州領(lǐng)事所種植，非常有意義。
【紫薇列陣】
現(xiàn)在我們到了花園的一個(gè)景點(diǎn)"紫薇列陣"──紫薇花園。紫薇花開(kāi)花從6-10月，花期超過(guò)100天,故又名"百日紅"。另外,它還有一個(gè)別名"癢癢樹(shù)"，因此樹(shù)怕癢，若你撓樹(shù)干會(huì)引起樹(shù)梢輕微的抖動(dòng)而得名。這里的紫薇花都超過(guò)50歲了。整個(gè)紫薇花園構(gòu)思非常獨(dú)特，用紫薇花扎成一個(gè)個(gè)花式各樣的花瓶和門(mén)庭散落其中，每當(dāng)花開(kāi)的時(shí)候，整個(gè)花園一片紫紅色，讓人仿佛置身于一幅浪漫的花海油畫(huà)當(dāng)中，令人樂(lè)不思蜀。在"紫薇花園"對(duì)開(kāi)的小島之上，種植有由石家莊移植回來(lái)的大紅石榴和瑪瑙石榴。
【棕櫚園】
過(guò)了浪漫的紫薇花園后，馬上進(jìn)入充滿熱帶風(fēng)情的椰林。這里種滿了從海南島移植回來(lái)的棕櫚科植物，包括高大參天的大王椰子樹(shù)、永遠(yuǎn)長(zhǎng)不高的老人葵樹(shù)、形象逼真的酒瓶椰子樹(shù)和"女人樹(shù)"三葉檳榔等。在椰樹(shù)林下面紅色鋼架館，計(jì)劃建成珍稀植物展館，展館南北兩旁種植了幾棵油棕樹(shù)，另在展館南面種有三棵被稱為"植物中的活化石"──銀杏樹(shù)，果實(shí)于9-10月成熟。人稱"白果"、"赤果"。
【迷你動(dòng)物園】
很快就要結(jié)束我們用車游覽的行程了，最后把我們的動(dòng)物園介紹給大家。在各位右邊是梅花鹿和泰種孔雀，告訴大家一個(gè)小秘密：孔雀開(kāi)屏代表著幸福與吉祥，若想使我們的孔雀開(kāi)屏，有勞各位親自去與它媲美。另外大家若有興趣，可以購(gòu)買飼料喂養(yǎng)這些動(dòng)物，還可以選擇騎馬、騎駱駝和坐馬車游覽。
現(xiàn)在我們結(jié)束汽車游園的行程，徒步游歷裕達(dá)隆花園的主要景區(qū)──龜山。
【龜山勝概】
龜山設(shè)計(jì)工整。整個(gè)圖形分三環(huán)四臺(tái)階，環(huán)是圓形，臺(tái)階正直。主道正南，其余三道都是正北、正東、正西向，一絲不茍。首二環(huán)十八臺(tái)，每臺(tái)九級(jí)，共一六二級(jí);最后一環(huán)六臺(tái)，每臺(tái)三級(jí)，另起步三級(jí)，合計(jì)一八三級(jí)。
四向的登山臺(tái)階，各植不同樹(shù)木，各有不同含意。南方大道，植羅漢松，"人生大道康且莊"，步級(jí)上下，有置身南京中山陵或巴黎圣心教堂石階之感，是成功的豪邁。西方大道植富貴花紫薇，正是"花開(kāi)富足百日紅"。俗語(yǔ)說(shuō)："人無(wú)百日好，花無(wú)百日紅"。紫薇花期長(zhǎng)逾百日，由七月?tīng)N麗到十月，嬌紅映面，得人喜愛(ài)。東方大道"共諧連理添情愛(ài)"，栽的雞蛋花左右兩干互相扶攜，締結(jié)連理，是愛(ài)情之路。北方大道兩旁分植丹桂與月桂，香氣令人迷醉;尤其中秋前后，桂香飄送，坡級(jí)滿聚游人。坡下接彩虹橋，挫折后又是成功，正是"花香人醉見(jiàn)彩虹"。
總言之，求事業(yè)、財(cái)富、學(xué)業(yè)，應(yīng)由南階(羅漢松路)上登;求愛(ài)情、幸福、子女，應(yīng)由東階(雞蛋花路)上登;求健康、長(zhǎng)壽，應(yīng)由北階(桂花路)上登;求平安、家宅，應(yīng)由西階(紫薇路)上登。上到了幸運(yùn)天壇，面對(duì)愿望樹(shù)許愿，圍繞愿望樹(shù)──"三千年的羅漢古松"，順時(shí)針繞三圈，這樣愿望必能成真，事半功倍。
【神龜出水】
有人進(jìn)入裕達(dá)隆花園，看到花園以龜為造型構(gòu)圖，中心部分稱龜山，"人生路"的起點(diǎn)又刻上曹操的《龜雖壽》詩(shī)："神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。"有點(diǎn)懷疑，又有點(diǎn)詫異。
龍、鳳、龜、麟合稱"四靈"。龍、鳳、麟都是古傳說(shuō)中的動(dòng)物，今已不見(jiàn)。龜是唯一的神靈瑞獸。出水的神龜，尤有動(dòng)感。龜?shù)膭?dòng)作慢吞吞，遇敵縮頭，正是老子居下處柔的天然大道。裕達(dá)隆標(biāo)榜中國(guó)文化，老子哲學(xué)是中國(guó)文化的代表。
風(fēng)水名師說(shuō)："羅浮千里來(lái)龍，匯天地精華，團(tuán)為一氣，結(jié)脈就在龜山"。徵之龜山土分五色，全無(wú)雜石，形貌天然,不假人工;況且"五山五向五來(lái)朝,形局兩皆強(qiáng)"。即使不懂風(fēng)水的，站在龜山頂北望，遠(yuǎn)處群山環(huán)拱，分七重山勢(shì)，其中有三連環(huán)的"三臺(tái)"，有圓拱如華蓋的"帝座"，山形朝揖，的確不凡。兼之群山環(huán)抱，數(shù)重山像蓮花托般環(huán)護(hù)，誰(shuí)都知道是一個(gè)好地方。
你來(lái)游裕達(dá)隆花園，站在龜山頂，感受一點(diǎn)神龜?shù)撵`氣。當(dāng)你重回市區(qū)，辦事會(huì)更有靈感。
【人生路】
裕達(dá)隆花園的設(shè)計(jì)，根據(jù)天然形貌，取材"出水神龜"的概念。原有的孤山，是神龜?shù)凝斏?，三面環(huán)水，另堆土成龜頭，龜尾是一道拱橋，春夏秋冬四廳，成為龜?shù)乃淖?，圍繞神龜，隔水分別有內(nèi)外各兩環(huán)風(fēng)景道，就是百樹(shù)徑、百花廊、百花路和百樹(shù)路。園外是高下逶迤的脈山，起伏有致，大美中涵。
單說(shuō)花園的中軸線。園主人定名"人生路"，也就是"成功之路"。人生的起點(diǎn)，應(yīng)具備曹操的積極精神，所以刻上曹操的《龜雖壽》詩(shī)，鼓勵(lì)人們要有一個(gè)積極進(jìn)取的人生。路向上遞升，總數(shù)一百六十二級(jí)，夾路遍植羅漢老松?；▓@初名"羅漢山莊"，羅漢松種了不少。原來(lái)羅漢松老來(lái)結(jié)果，果小如豆，先青后紅，再轉(zhuǎn)紫黑，生命力強(qiáng)，形似盤(pán)坐的羅漢，因名羅漢松。貼路的十八棵，巨大蒼勁，依貌造形雕成十八羅漢，其下再刻像相陪。有"羅浮山前羅漢臺(tái)，羅漢臺(tái)上羅漢松，羅漢松下羅漢像。"的一番氣概。
積極的人生應(yīng)常檢討自己，"誠(chéng)""敬""毅"就是個(gè)人的自我要求。沒(méi)有祖蔭的青年人，成功全憑"誠(chéng)、敬、毅"。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)人對(duì)事真誠(chéng)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，遇變不驚，遇難不妥，剛毅堅(jiān)奮，江山是打出來(lái)的。各位朋友，不要看輕這三個(gè)字，貌似簡(jiǎn)單，實(shí)在是成功的秘訣。另一方面，想達(dá)致成功，做人處事要先知先覺(jué)。怎樣才能先知先覺(jué)?古人的方法是占星、卜卦，所以山頂建成"幸運(yùn)天壇"，讓人誠(chéng)心向天禱告，求天垂象。這是屬于唯心的境界，唯物的方法注重實(shí)踐，所謂以古為鑒。"用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)未來(lái)，用未來(lái)的形勢(shì)觀察現(xiàn)在。"這也是成功的方法。一個(gè)人能先知先覺(jué)，自然"通達(dá)人情事理，看透來(lái)龍去脈。"便無(wú)往而不利。我們做事為人往往靠"感通"，所謂心心相印，盡在不言中。做事處世如此，就是要"審時(shí)度勢(shì)"，得"時(shí)"與"位"，成功可期。
幸運(yùn)天壇的正中，栽種了有三千年樹(shù)齡的羅漢松。它比孔子的出生還早，四十已不惑，三千更通透，所以樹(shù)是通靈的。它默默的教道我們，不用言語(yǔ)，不用文字，憑藉的是心靈的感通。
繞過(guò)幸運(yùn)天壇，中軸線轉(zhuǎn)為下山路。正如人生的起落，到了急轉(zhuǎn)彎，遭逢不如意，這時(shí)應(yīng)該有所取舍、抉擇?；馂?zāi)中攫取物品，不能全部拿取，留連蹉跎，人也變?yōu)榻固?。失意時(shí)應(yīng)效法毛爺爺?shù)臍飧牛?quot;雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。"要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，意志堅(jiān)定。像傲霜雪的寒梅，像驅(qū)虎豹的英雄。
渡過(guò)了不得意境域，下坡抵達(dá)平路，是人生的最低點(diǎn)，等如"谷底"，是"反彈"的前夕。失意時(shí)要冷眼看世界，兩塊大巖石各穿一圓孔，似是看東西，看什么呢?"管山管水，管花管草，不管世事;看山看水，看花看草，笑看天下。
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