貴州導游詞
貴州導游詞(通用10篇)
貴州導游詞要怎么寫,才更標準規(guī)范?根據多年的文秘寫作經驗,參考優(yōu)秀的貴州導游詞樣本能讓你事半功倍,下面分享【貴州導游詞(通用10篇)】,供你選擇借鑒。
貴州導游詞篇1
貴州是云貴高原的心跳,是華夏神州的多彩樂園。喀斯特地貌是大自然賦予的.美好形態(tài),山川秀麗是貴州人民得天獨厚的財富紐帶。歡迎您走進多彩貴州,熱情好客的貴州人將與你一同領略風格迥異的黔中山水人文。我是導游員小代,接下來將由我?guī)ьI大家去游覽黃果樹——天星橋風景區(qū)。今天我們要游覽的景區(qū)是5A級重點風景名勝區(qū),黃果樹——天星橋。它位于黃果樹大瀑布下游6公里處,是一座規(guī)模巨大的天然園林,是典型的喀斯特地貌景區(qū),主要觀賞的是山水林洞根藤石瀑的美妙結合。天星橋玲瓏秀美,“風刀水劍刻就萬頃盆景,根筆藤墨繪制千古絕畫”的這幅對聯(lián),點出了天星景區(qū)的神韻。
首先我們進入天然盆景區(qū)。它由大大小小的天然山石和水石盆景組成。這里水上有石,石中有水,水中又生樹,比起云南的石林更多了一份靈氣。漫步其中,可謂是人在畫中游?,F在我們看見散落在水中的石頭共有365塊。正好暗合了一年的周期,它蘊含了世界上每個人的生日,您可以從第一步開數,因為每塊石頭上都刻有日期。當數到你生日的時候,看看四周的景色,呼吸一下新鮮空氣,讓你徹底放松,而這里,得名“數生步”。景區(qū)內還有一棵代表性的“根抱石”自然景觀——美女榕。這是個巧奪天工的杰作,有人說她像敦煌的飛天,也有人像一個跳水女王。它是由一塊巖石,像雕塑家般用自己堅硬的身軀去塑造這顆榕樹的根。使其變化發(fā)展,粗細得體,最后生成一個如同美女的身姿。
現在我們來到的這片開闊的湖面就是天星湖,這里是西游記中的高老莊豬八戒背媳婦的拍攝點,繼續(xù)走下去,就來到了天星洞,洞內有多個巨大洞廳和眾多喀什特洞穴景觀。
最后我們來到的是水上石林。它是天星景區(qū)的下段,景區(qū)內水流蜿蜒曲折,石林星羅棋布露于水面。奇妙的是石上竟有奇特植被生長。如石筍上生長著各種各樣的小灌木。重重疊疊的仙人掌,星星點點的小花,美不勝收。此刻展現在我們眼前的是銀鏈墜潭瀑布。它只有十余米高,上面呈漏斗狀,水落下來像一張張下覆的蓮葉,交錯搭連,又似千千萬萬條銀鏈,是黃果樹瀑布群中號稱形態(tài)最美的瀑布。
好了,朋友們,天星橋景區(qū)到這里就畫上句號了。在短短的時間里與各位相識,現在就要和各位說再見了!有一句話是這樣說的:不說再見又怎能更好的相見了!所以為了證明這句話,我們會再見的。希望在這景區(qū)的短短相識和景區(qū)的美麗能給你留下深刻印象。
貴州導游詞篇2
那里有一個叫黔靈山公園的地方,那里又美又物資豐富,我給大家介紹一下吧。
黔靈山公園位于貴陽的北角。它的物資很多很豐富。山上長者1500余種花草樹木和1000多種名貴藥材。清泉和怪石,隨處可見。
因為那里古樹參天,正是猴子和鳥類的棲息地,所以有許多種類的猴子和鳥。有獼猴,有羅猴等等,還有老鷹、喜鵲等等的鳥類呢!
春天,公園里萬物復蘇了,所有的植物都發(fā)芽了,小草探出了頭,葉子舒展開自己的身體,春筍揉揉自己的眼睛,還在撒嬌。音樂會開始了,春雷公公打起大鼓來:“咚、咚、咚。”春雨唱起歌來:“滴、滴、滴?!比钠鹫苼恚骸皣W啦、嘩啦、嘩啦?!倍嗝匆慌擅利惗置匀说拇壕鞍 ?/p>
夏天,公園里的樹木蔥蔥籠籠的,草長得很茂盛,花朵綻開了自己美麗的笑臉,蝴蝶在花叢中翩翩起舞,小鳥站在枝頭上嘰嘰喳喳的唱歌呢!小猴子在藤條上蕩來蕩去玩得可開心!這些小猴子們真可愛。
我真喜歡美麗的貴陽,也喜歡美麗而又迷人的黔靈山公園,歡迎大家來貴陽游玩。
貴州導游詞篇3
各位團友,大家好!歡迎來到美麗的貴州觀光旅游,我是你們此次貴州之行的導游,大家可以叫我小段。貴州是一個山美水美的地方。有一句話是這么說的“走遍大地神州,最美多彩貴州”。
我們今天游覽的是黔靈山,大家都知道我們貴陽,是一個人杰地靈的地方,相傳有一位老和尚來到貴陽,發(fā)現在貴陽的某座山上,匯聚了大量的天地靈氣,于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹,結果,這棵松樹居然存活了,而且枝繁葉茂,證明了老和尚的話,這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟,名曰“弘福寺”,意為弘揚佛法,造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山,則叫做“黔靈山”。
各位游客,現在我們面前的這座山就是黔靈山了,它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關刀巖、寶塔峰和北峰組成?,F在的黔靈公園就是由黔靈山為主體,后又開辟了黔靈湖,動物園,麒麟洞,二壩和三嶺灣等景點。
在我的右手邊是索道,如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客,可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動物園。不過“玩山”的人,特別是朝山拜佛的香客,大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現在我們腳下的九曲徑共有382級臺階,24個“之”字拐,因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上,有許多石刻,從“第一山”、 “黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導人們走近佛門,感受“心既是佛”的境界。大家看,這里有一個巨大的“虎”字,這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會有“虎”字?大家都知道,虎是山中之王,以虎鎮(zhèn)山,還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是,佛法弘揚,得一清凈之地。走到上面還有一個“吹螺壁”,一些奇妙的小洞遍布在石壁上,洞眼大小象手指一樣,如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音,傳說吹響小洞,就能使人長壽。九曲徑的最后,還有一個泉亭,叫做洗缽池。
到了這里,我們就走完九曲徑了,各位游客,現在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”,它說的是釋迦磨尼誕生時,有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門,大家知道為什么嗎?在佛教,這叫做山門,分別代表空門、無相門和無作門,如果中間的門開了,那就是遁入空門,出家當和尚了。
進入弘福寺,主要景點有鐘樓、藏經閣、說法堂等等。弘福寺是貴州最大的佛教寺廟。弘福寺的香火非常旺,這跟弘福寺的靈氣十足是分不開的。弘福寺是國務院對外開放的寺廟之一,也是貴州重點文物保護單位。寺外有塔林,為弘福寺歷代祖師及僧人、居士的骨灰安葬處,有名可考者有赤松、參之、柏青、心月等,四周古木參天,景色優(yōu)美。
來到1300米的象王嶺瞰鑄亭上,一眼望去,青山聳立的黔靈山,高樓林立的貴陽市全景經手眼底,朱德到此處游覽時還留下了“黔靈山上望貴陽,十年建設換新裝”的壯麗詩句。
大家在弘福寺上香后,我們可以順著這條山間小路往下走,一路上我們可以看到許多獼猴,十分可愛,不過大家不要和它們親密接觸,要注意安全,以免被獼猴傷到。在山下碧波蕩漾的就是黔靈湖了,讓人心曠神怡。在這里,可以全身心地放松,投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟,如果累了,還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去,有個廣場,聳立著貴州解放烈士紀念碑,是青少年進行愛國主義教育的場所。中途還可以到動物園,這里是青少年認識自然的課堂。
現在我們順山而下,便到了今天的最后一站麒麟洞。麒麟洞是典型的喀斯特溶巖洞穴,洞口崖壁陡峭,雜樹叢生。它的得名是因為在麒麟洞內有一塊巨大的鐘乳石,非常像一頭麒麟。大家不要小看了麒麟洞旁的這個“水月庵”,發(fā)動過西安事變的愛國將領張學良和楊虎城,曾被關押在這里留下過許多故事。現在在里面還可以看到趙四小姐和張學良曾經居住過的房間。
好了,各位團友,今天的黔靈山之游到這里就結束了,希望各位還會來到神奇而又美麗的貴州觀光旅游。謝謝!
貴州導游詞篇4
歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節(jié)之鄉(xiāng)”的貴州黔東南,我是大家今天的導游—張琴,“張揚個性,如鼓似琴”,大家可以直接叫我張導,現在我們開始走進國家級4A級旅游景區(qū)——西江苗寨。
苗家招待客人以酒為重,苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多,唯有此處最特別,只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完,所以我們酒量略差的朋友,只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。
西江苗寨位于雷山縣東北面,距縣城37公里,距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家,居民近6000人,為全國最大最典型的苗寨,因此被稱為“千戶苗寨”,西江是苗語“雞講”漢譯而來,意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化,原始的自然生態(tài)。
西江千戶苗寨坐落在河谷,源于雷公坪的白水河,穿寨而過。這是苗家的風雨橋,出于改善村寨風水條件和方便居民生活,多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋,以關風蓄氣和擋風遮雨。
這里的建筑以木質吊腳樓為主,為穿斗式歇山頂結構,層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層,底層用于存放生產工具,圈養(yǎng)牲畜和家禽;第二層用作客廳,堂屋,臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”,主要用于觀景、乘涼,有這樣的說法,“美人靠上靠美人,不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。
西江苗寨最不缺的就是節(jié)日,其中“過苗年”,“牯臟節(jié)”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式,也是苗家最隆重的待客禮儀,家家戶戶都會搬出桌子板凳,像接龍似的一長條,排上數百米,桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴,一會大家就能親身體驗了?!瓣襞K節(jié)”是苗族最大的祭祀活動,一般是七年一小祭,十三年一大祭,屆時要殺一頭牯子牛,著盛裝,跳蘆笙舞等,并邀親朋好友共聚一堂,以增進感情,家庭和睦。
苗族是一個“以歌養(yǎng)心,以舞養(yǎng)身,以酒養(yǎng)神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場,也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈,集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈,那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌,其音調高昂,氣勢雄渾,是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝,苗族還是一個熱情好客的民族。
各位游客朋友,我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字,是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發(fā)題寫的。這條街叫“游方街”,大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節(jié)晚上8—9點,這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙,他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。
歷史上,西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后,西江苗寨接受了中央政府的管轄,一些自然領袖已基本不存在了,但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業(yè)生產的活路頭仍得以世襲保留。
在觀景臺上觀望整個西江苗寨,像一個巨型的牛角,又像一只臥著的玉兔。
苗族服飾多種多樣,色彩艷麗,素有“無字之史書”,“繡在衣服上的歷史”之美譽。
現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館,其占地面積3000多平方米,是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫(yī)藥、歷史和生活等11個展館,館內收藏文物300多件,大家可以慢慢參觀。
各位游客朋友,品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒,踏著苗族的飛歌,西江苗寨之旅就到此結束了,謝謝大家的支持與配合,苗寨故事多,充滿喜和樂,人生境界真善美,這里都包括,歡迎大家下次再來苗寨做客!
貴州導游詞篇5
從進入織金洞的那一刻起,我對眼前這巨大的鐘乳石殿堂的形容詞就只剩下了一個字:奇!
景是奇的。織金洞的景,是一種雄渾的美,是一種奇麗的美,是一種頑皮的美。從底部直達頂部的巨大鐘乳石在我們身邊左攔右截,讓人只能從它們身邊擠過去?!暗叵滤帧?、“鐵山云霧”、“寂靜群山”、“百尺垂簾”……聽著就覺得神奇無比。這奇,是雄偉的奇:不是一根直立,也不是矮矮的一片,而是如巨大的樹林,抬頭全是粗壯的鐘乳石。這奇,是有趣的奇:如六角寶塔,如萬丈瀑布,一眼望去,宛若神仙居地。
路是奇的。雖然是人工筑路,但還保留著原先的自然。頂部還在生長的鐘乳石,滴滴答答的水落在地上,時不時掉入一個小水溝。走在路上要時刻保持警惕,如果一個不留神,就很有可能摔個“狗啃泥”。左右兩旁的鐘乳石拔地而起,有些還長在了路上,固執(zhí)地挺立著。我們繞開這些鐘乳石,踏著濕滑的路繼續(xù)向前走。
慢慢地,看著這些奇形怪狀的鐘乳石,人們也不再像剛進洞時的那般拘謹了。兩個看起來很文氣的大學生指著一個類似于人臉的鐘乳石議論著什么,時不時還做一個鬼臉;已經滿頭白發(fā)的老人在各個地方擺著各式的造型,好像重返青春了。
所有人,在這奇麗的織金洞中,放開了被約束的心,重回童年了。
貴州導游詞篇6
各位游客,大家好:
我就是你們今天的景區(qū)導游___,大家可以稱呼我為小_!今天將由我和各位一道來游覽黔靈山公園,在此,小_預祝各位旅游愉快!
各位游客朋友,我們今天游覽的黔靈山公園是貴陽城區(qū)內的一座規(guī)模宏大的綜合性公園,有“黔南第一山”之稱。相傳于清康熙20_年(公元1672年),由弘福寺開山祖師赤松和尚在山上倒插古松而存活,因此得名,意為“集黔之靈氣于此,必是人杰地靈之地”。黔靈公園集山、水、林、洞、泉、寺、猴為一體,是全國著名的城市森林公園。其主要包括弘福寺、瞰筑亭、黔靈湖、動物園、麒麟洞等景點。下面就讓我們一同來逐一的領略一下它各個景點的美妙之處吧!
各位游客,現在我們腳下的這條蜿蜒小徑叫做“九曲徑”,因有9個大彎道而得名。踏上登山石徑,不遠處的古佛洞供的是一個苦行僧,這恐怕在赤松開山以前就已經有了,所以明末大旅行家徐霞客在他的《黔游日記》中便提到了這個古佛洞。沿著山道旁的石壁上,有許多石刻,從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導人們走近佛門,感受“心既是佛”的境界。當年董必武先生游覽此地,一時有感,留下了“竟上黔南第一山,老夫腰腳尚稱頌。泉清樹古葉微脫,寺外雙峰峙若關”的詩句。
一路辛苦,終于來到了黔中著名的古剎弘福寺了。各位團友,現在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”,據說釋迦牟尼誕生時,有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了,弘福寺的山門是一座有三個門洞的牌樓式建筑,上面所書的“黔南第一山”是前國家副主席董必武的題字,“弘福寺”三字是中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的。你們知道為什么山門總是三個門洞呢?因為它象征佛教的“三解脫門”,即空門、無相門和無作門。所以,如果中間的門開了,那就是遁入空門,出家當和尚了。弘福寺修建于清康熙20_年,距今已有300余年的歷史,其坐落在象王嶺,杖缽峰、寶塔峰三峰相交的平地上,三面環(huán)山,綠蔭如蓋。整個寺廟坐西朝東,整個布局猶如一個甲字。寺內第一殿是天王殿、第二殿是觀音殿、第三殿即為主殿大雄寶殿,在大雄寶殿的后面還有玉佛殿,共有十多尊玉佛,都是華裔僧尼宏慧從緬甸仰光請來的。
各位團友,這就是瞰筑亭了!因為貴陽也被稱為“筑城”,而站在這里又可以看見貴陽全景,登亭遠望猶如羽化而登仙,所以這座亭子也就被稱為“瞰筑亭”了!這“瞰筑亭”三個字是1986年春劉海粟大師親書的。朱德委員長1962年3月也曾登上該亭,寫下了一首歌頌貴陽的詩:“黔靈山上望貴陽,建設十年換新裝。青年子弟多豪俊,鼓足干勁建家鄉(xiāng)。”
各位游客朋友,有人說上山容易下山難,不過請大家放心,在黔靈山上卻是相反的,不信我們可以體驗一下,下面就讓我們一同下山去黔靈湖、動物園、麒麟洞吧!
各位團友,我們看到的那如明鏡一樣的水湖就是黔靈湖,它本是一條小河,后來筑起了一道攔河大壩,就形成了眼前的黔靈湖。整個湖面約20公頃,蓄水量100萬立方米。可以垂釣、游泳和劃船。湖邊還有茶樓、長廊和水榭,是個休閑的好地方。
各位游客,在我們來動物園的路上,相信你們都已經看到了路邊聚集的獼猴了,在我們黔靈山公園生活著不少這樣的猴居士呢!景區(qū)動物園于1984年把圈養(yǎng)的100多只獼猴放到黔靈山上進行野生放養(yǎng)。20_年間,這群獼猴數量已增至500多只。貴陽市的市民們經常帶著獼猴愛吃的食物去看望這群城市中的精靈,園內人猴嬉戲,其樂融融,這也成為了公園的一大特色。
各位團友,我們面前的這個溶洞就是麒麟洞,這個天然溶洞因其內有一巨大石筍,酷似麒麟而得名。洞前有繁茂的紫薇和三百年的石榴樹。就在洞旁的這個“水月庵”,抗日戰(zhàn)爭時期,曾經先后關押過著名抗日愛國將領張學良、楊虎城二位將軍,留下了許多故事,現已辟為展覽、陳列室。
親愛的游客朋友們,我們今天的黔靈山公園之旅到這就結束了,謝謝各位對我工作的支持,歡迎大家再次來我們黔靈山公園游玩!祝大家工作、生活更上一層樓!
貴州導游詞篇7
上個暑假,我與家人來到黃果樹大瀑布,來傾聽大自然的美妙歌喉。
剛走到黃果樹瀑布的門,就聽見了震耳欲聾的聲響,"嘩啦啦,嘩啦啦……"這聲音如此大,仿佛要讓所有人都聽見。
我們向黃果樹瀑布的腳下走去。不知不覺中,有"雨滴"落在臉上。離瀑布越近,這種"雨滴"就越多。其實啊,這"雨滴"是瀑布的水落到石頭上,濺起了一顆顆水珠。
我們邊休息邊欣賞黃果樹瀑布。瞧,瀑布由于夏季洪水暴漲,雨量充足,讓黃果樹瀑布的聲音如同黃河倒傾,峭壁震顫,谷底轟雷,傳到了十里開外。這兒燦爛的陽光折射透過瀑布沖擊時濺起的霧,看到了犀牛潭的彩虹!
彩虹在犀牛潭頂部,就像瀑布戴了美麗的花環(huán)。正是這美麗,才使黃果樹瀑布頓生雄姿蓋世,艷陽照天之感!
接著,我們朝水簾洞走去。聽說那曾是美猴王的天地,真期待!
咦,水簾洞里怎么沒有傳說中的石盆、石床、石凳和石碗,洞里還又冷又黑,石洞的水滴到人身上,也感到幾絲涼意。
走出水簾洞,我又往上望去,彩虹已經消失了。
瀑布的源頭好似有一道門,直通無邊無際的大海,海水就從門來到它的源頭,不停地流,與瀑布融為一體。我不禁想道:如果當時李白不是去廬山瀑布,而是黃果樹瀑布,那么"飛流直下三千尺"指的不是廬山,而是黃果樹瀑布了!
貴州導游詞篇8
澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道,世界上有兩種苦難的移民,一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了,所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止,西江有1288戶人家,接近6000人,因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族,也是世界最大的苗寨。
給大家大概說了西江的概況,想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺了。
苗族是一個悲壯的民族,經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居,西江苗族來到這個四面環(huán)山的山谷里,地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰(zhàn)略作用。在苗族呢有這樣一種說法,水灣越大的地方,就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環(huán)水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣,真是一塊風水寶地!
人們都說“玩在西江,看在西江,更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行,猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!
寨中層層疊疊的吊腳木樓,從河兩岸依著山勢迤邐向上展開,房前屋后,茂篁點綴;寨腳寨頂,楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分,千家萬戶都亮起了各自家的燈,隨著天色越來越暗,苗寨變成了燈的海洋,那場景就更璀璨、更醉人了!
說到吊腳木樓,它可是苗族人民智慧的結晶,依山而建不僅節(jié)約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層,底層用于存放生產工具、養(yǎng)家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上,有一種典型欄桿,它叫“美人靠,”苗語叫“豆安息;”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。
朋友們注意啦,現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了,“風雨橋”意為遮風擋雨的橋,它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上,還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪,“游方”是什么呀,就由我來告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛的意思,參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢!如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話,那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。
細心的朋友可能會注意到橋頭的樹,這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老,任其死亡,枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜,同時也寓意苗族人的心酸歷史,逐鹿之戰(zhàn),黃帝使計擒獲蚩尤,用楓木做成桎梏,因而殺之。苗族先民為避戰(zhàn)亂而遷徙,每到一處都要看是否有楓香樹,有則有祖先神靈存在。
在西江有句話叫做“大節(jié)三六九,小節(jié)年年有”,這說明了苗族的民間節(jié)日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節(jié),又叫祭鼓節(jié),是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次,過一次就要連續(xù)過三年。其次是苗年,它分三次過,為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節(jié)日,過苗年要吃“長桌宴”,桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外,“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道,因此待會大家可有口福了呢!
在清雍正以前,地方事務多由自然領袖管理,西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等?!胺嚼稀笔亲匀坏胤降淖罡哳I袖;“寨老”是每個苗寨的最高領袖;“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動,祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農業(yè)生產,是苗寨農業(yè)部部長。
游客朋友們,現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面,是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里,你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡,透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧!
朋友們,我們的行程到這里要結束了,穿行在古老而又神秘的西江苗寨里,仿佛心靈接受了一次洗禮,思想得到了一次凈化。在這離別之際,送大家一句話:“我們常說因為生活我們不能失去工作,那反過來我們也不能因為工作而失去了生活,在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間?!弊詈笞4蠹覛w途一切順利。
貴州導游詞篇9
各位朋友:大家好,歡迎大家來到中國歷史文化名城-鎮(zhèn)遠。我們是你們此次鎮(zhèn)遠之行的導游__,大家可以叫我__。
也曾舞陽泛輕舟,青山嫵媚人溫柔,
照影時見風擺尾,臨波又是龍?zhí)ь^。
這是著名詞作家喬羽先生所寫的《舞陽河泛舟》,文中那世外桃源之美,令無數人為之向往,而這條河自古就是古城鎮(zhèn)遠的魂魄。它自西向東呈“S”形蜿蜒貫通全城,形成了:“九山抱一水,一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨特太極古城風貌,中外游客也親切的稱它為“東方威尼斯”。
位于貴州東南部的鎮(zhèn)遠,自秦昭王三十年設縣開始,至今已有2200多年的歷史,說到鎮(zhèn)遠的得名,這得最蒴到宋朝時期,相傳這蒙古大軍要攻宋,必須要從鎮(zhèn)遠經過,當時他們從甘肅過了四川占領了云南打到了貴州,到了我們貴陽以后緊逼到了鎮(zhèn)遠,很多年過去久攻不下,后來沒辦法只能改道,當時的朝廷就認為是鎮(zhèn)遠鎮(zhèn)住了遠來攻宋的蒙古大軍,遠鎮(zhèn)一方,因此,賜名“鎮(zhèn)遠洲”。在1986年鎮(zhèn)遠被評為中國歷史文化名城。值得驕傲的是當時眾多的名城當中,只有平遙、麗江和鎮(zhèn)遠沒有一個專家持反對意見,全票通過。
鎮(zhèn)遠在明朝的時候屯了大量的軍隊,朝廷讓全國各地的商人來鎮(zhèn)遠經商,到了清代的鼎盛時期,舞陽河兩岸居民房達到三千六百多幢,7000多戶,那個時候全國各地的文化和先進的生產技術大批涌進鎮(zhèn)遠,我們強調著鎮(zhèn)遠的繁華就有人問了說,您能不能打個比方來告訴我鎮(zhèn)遠繁華到哪個地步?您來往這邊看。這照片上的老人叫舒萬齡,是湖南芷江人,他們家家境非常貧困,因為在芷江做生意做不下去了,舉家遷到了鎮(zhèn)遠,在鎮(zhèn)遠租了個很小的豬圈經過改造做起了醬醋生意,發(fā)家以后聽說我們新大橋修建需要資金,他出了4萬銀元,在抗美援朝的時候還購了一架戰(zhàn)斗機給我們國家,得到過主席的好評。大家可以想象一下,一個那么普通的醬醋商能發(fā)家成這樣,那其他的商人就更不用說了。
朋友們,現在我們所在的位置就是府城,這府城以牌坊為單位,我們當地流傳的一句關于府城的順口溜是這樣說的:“頭牌一枝花,二牌賽過她;三牌金錁鋪,四牌油炸耙;五牌開馬店,六牌爛豆渣?!蹦犃艘院笠欢〞柕降资裁匆馑寄?指的是頭牌的姑娘長得漂亮,二牌官宦千金賽過頭牌的姑娘,三牌是富商云集地,四排是風味小吃特別的多,五排是馬幫聚集地,六牌是青樓煙花之地,而爛豆渣就是六牌的別稱了。您一定可以從這句順口溜中想象出當時的鎮(zhèn)遠是怎樣的繁華了吧?
鎮(zhèn)遠是以軍興商的地方,這里的各種文化在這里相互滲透、相互交融,形成了多元特色的包容文化。而我們現在所走進的有“歪門邪道”之稱的古巷子就是一個多元文化的代表。大家會發(fā)現鎮(zhèn)遠這些座北朝南的四合院大門,門都開在東南或西南方,這是是財不露白并有避煞之意。這門一歪,道一斜就被稱作歪門邪道。我們現在看到的封火墻,最高達10米,這封火墻的造價很高,因為用的是豆腐、糯米、泥巴、桐油、石漿、泥灰參雜而成。您想想吃的糯米往墻上敷是什么概念? 鎮(zhèn)遠的古驛道特別的多,說到最重要的驛道那就是這座正逢康熙60大壽修建的祝圣橋,因為舞陽河是直達長江的,所以當時東南亞一帶的比如說緬甸的、泰國的、老撾的想進入咋們中原,鎮(zhèn)遠呢就是必經的地方,所以在鎮(zhèn)遠的明史上用了四句話來概括鎮(zhèn)遠的重要性"欲通云貴、先守鎮(zhèn)遠。欲據滇楚、必占鎮(zhèn)遠",后來鎮(zhèn)遠知府汪炳敖在橋上建了這座“魁星閣”,我們可以從柱子上的對聯(lián):“掃盡五溪煙,漢使浮槎撐斗出;劈開重驛路,緬人騎象過橋來?!比ジ惺芄懦怯凭玫奈幕?
來到我們鎮(zhèn)遠呢,如果您想給親朋好友帶些特產回去,我建議大家?guī)ф?zhèn)遠著名的青酒,就像著名的影星劉青云說的喝杯青酒交個朋友,希望大家都能成為我們鎮(zhèn)遠人民的朋友。歡迎您下次再來鎮(zhèn)遠做客!謝謝。
貴州導游詞篇10
各位游客朋友下午好!我叫_,大家叫我小x,或者x導都可以。非常榮幸這次能由我陪同大家參觀游覽荔波漳江風景名勝區(qū)。該風景區(qū)位于貴州南部的荔波縣境內,地處桂林貴陽昆明三角地帶,景區(qū)主要由小七孔景區(qū),大七孔景區(qū),水春河及樟江田園帶組成。
現在我們先游覽小七孔風景區(qū),景區(qū)全長7公里,面積約10平方公里,有百多個游覽景點。小七孔風景區(qū)響水河上橫跨著一座青石砌成的七孔拱橋,“小七孔風景區(qū)”因此得名。景區(qū)特有的奇、俊、秀、古、雄等自然美,飽含著濃郁的布依、水、苗、瑤等民族
風情。整個小七孔風景區(qū)融山、水、林、洞、湖泊和瀑布為一體。
首先,我們看見的是這里的六十八級瀑布,水面時寬時窄,水流時而急促狂瀉時而平坦舒緩,水的顏色也隨著不同的狀態(tài)而變化,在這樣的極端中,你能感受到的是一種矛盾的和諧。拉雅瀑布距小七孔橋百余米,瀑寬10米,落差30米,瀑勢如山倒, 吼聲狀雷,頗為壯觀。龜背山原始森林漫山野生著無數龜背竹,故名。巖石崢嶸,怪石嶙峋,古木參天。藤蘿纏繞水上森林荔波小七孔景區(qū)的一個著名的景觀,其屬于罕見的巖溶地貌水上森林區(qū)。水中有石,石上有樹,樹植水中,這種水、石、樹相偎相依的奇景令人嘆為觀止,遠遠望去宛如漂在水上。鴛鴦湖由大小兩個天然湖泊相連而成,大小湖這間有長約700米的“水上林 蔭”,兩岸秀木枝蔓成棚。湖區(qū)濃蔭四匝,水鳥相呼,境界幽絕。置身其間,有如仙境。
乘橡皮舟順水緩緩漂游而下,臥龍河生態(tài)長廊,全長3.5公里,兩岸是蔥茸秀麗的喀斯特原始植被,幽靜的河水中,時而有魚兒躍起,時而有秀美的島嶼出現,猶如精巧的天然盆景。臥龍河的出口處有臥龍?zhí)?,暗河從崖底涌出,潭面上不見蹤影,只有壩上雪崩似的滾水瀑布,潭外流不息的渠水。潭邊怪石奇樹林立,古木森森,潭外水聲轟鳴,霧雨蒙蒙,四周高山緊鎖,水潭猶如地底深淵,即便漲洪水時,潭面也猶如鏡子般平靜現在,我們到了大七孔風景區(qū)。大七孔以進入景區(qū)的一座大七孔古橋而得名。途中可見布依古寨。繼續(xù)前行,我們看見一座高80余米的天生橋巍然而立,被專家們譽為“大自然神力所塑造的東方凱旋門”,觀之令人肅然起敬,為大自然力所折服。充滿了神秘、奇特的色彩。前行約1公里后,仰望左崖有一座高、寬各約100多米的峭壁直沖云霄。很少壯觀。水春河就從峽谷中流出, 我們可以乘一葉輕舟順流而下,但覺云在水底飄,人在畫中游。