五指山市是有名的“翡翠山城”，因海南島上最高山峰五指山而得名，有五指山市熱帶雨林、海南民族博物館、七指嶺 、熱帶植物園、中華民族文化村、臥龍山、太平山瀑布、瓊州學(xué)院 、海瑞祖居、瓊崖公學(xué)紀(jì)念亭、鸚歌嶺、甘什嶺、民族博物館和仿古黎村、白沙起義紀(jì)念館、仙龍洞 、黎苗民族歌舞長廊、木色旅游度假風(fēng)景區(qū)等風(fēng)景名勝。下面是小編收集整理的5篇介紹海南五指山的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　5篇介紹海南五指山的導(dǎo)游詞范文(一)

　　五指山是海南第一高山，是海南島的象征，也是我國名山之一，被國際旅游組織列為A級旅游點，五指山導(dǎo)游詞[智庫|專題]，導(dǎo)游詞《五指山導(dǎo)游詞》。該山位于海南島中部，峰巒起伏成鋸齒狀，形似五指，故得名。遠眺五指山，只見林木蒼翠，白云繚繞，綠山盤旋而上峰巔，頓覺云從腳下生，人在太空游。

　　近看五指山，只見5個"指頭"由西南向東北，先疏而后密地排列。跟前那座郁郁蔥蔥的山峰，便是五指山第一峰，海拔1300多米，崢嶸壁立，那頂峰傾斜指著天際。在五指山區(qū)公所的所在地朝山上看，整座山峰好像一座碩大的金字塔，那山巔則像喙食尖削的鳥嘴，但是登上去后，卻是一大塊近10多平方米面積的巖石。

　　5篇介紹海南五指山的導(dǎo)游詞范文(二)

　　五指山市位于海南島中南部腹地,是海南島中部地區(qū)的中心城市和交通樞紐，市區(qū)海拔328.5米，是海南島海拔最高的山城。五指山周圍群山環(huán)抱，森林茂密，是有名的“翡翠山城”。五指山地區(qū)冬暖夏涼，不受寒潮侵襲，也不受臺風(fēng)影響。由于獨特的氣候條件，使五指山生物種類繁多，植被分布為熱帶自然景觀。這里山清水秀，四季如春，有“天然別墅”之稱。

　　五指山，海拔1867米，坐落瓊中縣境內(nèi)，為海南島第1高峰。偏西為黎母嶺,其中鸚哥嶺海拔1812米,為海南島第2高峰。五指山脈呈北東—南西走向，山體蜿蜒長15公里，上覆厚層花崗巖，東北段破碎低矮，西南段完整高聳。主峰在西南端，山峰起伏如鋸齒，多懸崖峭壁。山間盆地、丘陵錯落分布于山脊兩側(cè)，呈多級地形。五指山為萬泉河、陵水河和昌化江等河流的分水嶺。山脈東南麓位于迎風(fēng)坡上，又為臺風(fēng)路徑所經(jīng)，年降水量2866毫米，是海南著名暴雨中心，也是全島雨量最多地區(qū)。

　　五指山森林成片，生長茂密，種類繁多，群落層次多而復(fù)雜，垂直地帶性分異明顯：海拔700～800米以下為熱帶季雨林和雨林磚紅壤性土帶;800～1400或1600米為山地常綠闊葉林(或山地雨林)黃壤帶;1400或1600米以上為山頂苔蘚矮林草甸土帶。有坡壘、青梅、花梨、紅欏等珍貴木材，并有可栽種橡膠等熱帶經(jīng)濟作物的大片宜林地和天然牧場，有綠色寶庫之譽。多珍貴動物。已建有五指山自然保護區(qū)。礦藏豐富，鐵和水晶儲量大，質(zhì)量好。著名的石綠鐵礦即位于山區(qū)西部昌江縣內(nèi)，此外有銅、鉛、鋅、錫、鎢、汞等熱液脈狀礦床。

　　五指山區(qū)是黎、苗民族聚居地。20世紀(jì)50年代以前生產(chǎn)落后。現(xiàn)已建有公路，工廠、礦場，并開辟了一批農(nóng)林牧場。五指山是海南島老革0據(jù)地，為瓊崖縱隊長期堅持斗爭之地。

　　越南中部最有名的山--峴港郊區(qū)的五行山。

　　五行山位于峴港市區(qū)東南7公里處，西面有翰江，東面臨南中國海，在海邊平坦的沙灘上，金、木、水，火、土六座山峰(其中火山為雙峰)拔地而起，氣勢雄偉壯觀，故名五廳山。五山之中以水山最美最大，水山位于東北方向。山上東有望海臺，可以眺望蒼茫大海，欣賞海上瞬息萬變的奇妙景象。西有望江臺，翰江、翠巒江逶迤盤曲的江流，青蔥翠綠的原野盡收眼底。

　　望海臺和望江臺均建于阮朝明命年間(公元1820～1840年)。從水山上往西北方向看去，金山和土山相對，直指藍天;西南方向火山雙峰并立;東南方向木山一枝獨秀。水山上有華嚴(yán)云洞、華嚴(yán)石洞，靈巖洞、陵虛洞、云通洞、藏珠洞、云月洞、天龍洞。最大最美的要數(shù)玄空洞。洞里冬暖夏涼，洞壁有許多鐘乳石，形似飛禽走獸。洞內(nèi)供奉一尊大百佛，高約4米，雕刻精細，神態(tài)逼真，栩栩如生。洞頂有五道裂縫，狀似大門。透過裂縫，晝可觀日，夜可望星月。水山上有三臺寺、慈心寺。靈應(yīng)寺。寺內(nèi)供奉多尊菩薩、羅漢塑像，山上還有通天路和入地路。通大路可以把游客引向山頂，入地路則把人們一直引到山腳下的海濱。五行山風(fēng)光秀麗。為此，古人有詩寫道： 何處景色勝五行， 不遜仙境是蓬萊。 山光彩石峰浴翠， 古寺香霧繞云巖。

　　五行山原來為海中島，多少年的變遷成了陸地上的山。一開始名為五蘊山、五指山。阮朝明命六年(公元1825年)改稱為五行山。五行山以出產(chǎn)玉石著稱。石料色彩多樣，火山、金山的石頭，呈水墨色和碧綠色;水山、木山的石頭，呈白色和橙黃色。當(dāng)?shù)氐氖窆に囅喈?dāng)發(fā)達;

　　5篇介紹海南五指山的導(dǎo)游詞范文(三)

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

　　五指山市位于海南島中南部腹地，平均海拔316米，總?cè)丝?0.7萬人，其中農(nóng)業(yè)人口5.7萬人，市區(qū)人口5萬人，總面積1168平方公里，下轄沖山，毛陽，南圣，番陽4個鎮(zhèn) 和暢好，毛道，水滿，保國和紅山5個鄉(xiāng)及國營暢好農(nóng)場。

　　五指山市是原海南黎族 苗族自治州首府所在地，是海南省 旅游資源最集中的地區(qū)之一和海南熱帶 山地風(fēng)光旅游的中心城市，屬于海南省六大旅游中心系統(tǒng)，其獨特的熱帶自然景觀、氣候條件和民族風(fēng)情 聞名于世，具有不可替代的旅游開發(fā)價值。

　　境內(nèi)象征海南島的五指山，被國際旅游 組織列為A級旅游點，市區(qū)有太平山旅游區(qū)，黎苗風(fēng)情觀光區(qū)、黎錦生產(chǎn)基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發(fā)源地，是每年三月三慶典的最主要場所，旅游業(yè)已成為最具生機、最富活力的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

　　5篇介紹海南五指山的導(dǎo)游詞范文(四)

　　邢臺五指山(也稱西五指山)位于邢臺沙河市最西端，和邢臺縣、武安縣交界處，距沙河市區(qū)西偏北57公里處。清乾隆《順德府志》記載：“五指山，在城西一百四十里，遠望山嶺，儼如五指排列?！?/p>

　　從石盆村向西北走，過了塔兒鋪村向西約4里許，有一高山，頂上有石柱五根，石柱粗細不一，高約幾十米不等，呈肉紅色。這就是邢臺沙河的五指山，又稱西五指山。西五指山海拔1282米，山體由太古界花崗片麻巖組成。山頂之石柱為震旦系長石砂巖組成。林木覆蓋率為70%，山坡有林場，山上遍布洋槐、桃樹、橡樹、酸棗等，西北山坡有大面積的松林。

　　五指山東面和大寨山相望，兩山間稱大嶺口，建有邊墻，為明代萬里長城的一部分，有垛口、門洞、烽火臺等遺存。

　　由于邢臺沙河境內(nèi)形如五指的山還有兩座，一座在石盆村南，海拔973米，稱為南五指山(也稱和尚山)。一座在渡口鄉(xiāng)西和溫家溝、柴關(guān)交界處，石嶺水庫南岸，海拔873米，其上也有五指，稱為東五指山，所以邢臺五指山又習(xí)慣上稱作西五指山。

　　5篇介紹海南五指山的導(dǎo)游詞范文(五)

　　五指山古稱通什峒，‘通什”是地名，黎語“通什”指山谷中連片的田地。后沿革為通什鄉(xiāng)、通什鎮(zhèn)、通什市?！巴ㄊ病笔抢枵Z的漢字海南話譯寫，讀tōng zá。

　　自古至民國時期，通什地區(qū)黎族社會存在具有特色的社會組織——峒。

　　至元二十八年，湖廣行省平章闊里吉思派都元帥陳仲達(是年11月仲達病卒，其子接任，次年7月由副都元帥統(tǒng)兵)所部征撫五指山、黎母山各峒，歷時3年，設(shè)黎兵萬戶府和屯田萬戶府，任用黎族峒首為萬戶。

　　永樂年間，明朝統(tǒng)治者在黎族地區(qū)實行土官土舍制，開始給傾心朝廷的黎族峒首以較高的政治地位和軍事權(quán)力，“將各處峒首選其素能撫黎民者，授以巡檢司職事，其弓兵就于黎人內(nèi)簽名應(yīng)當(dāng)，令其鎮(zhèn)撫向化”，以加強對黎族人民的統(tǒng)治。

　　康熙二十年，喃嘮峒王乾雄聚眾造反川總鎮(zhèn)吳啟爵統(tǒng)兵彈壓，殺王乾雄等35人，并于紅毛峒駐兵300人。

　　同年，毋葵毋貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧、毛貴村委會)等地黎族人民300多人，聲援喃嘮峒民，攻打官軍營汛。吳啟爵領(lǐng)兵馳援，破毋葵村殺10多人。峒民被迫逃散。

　　光緒十三年廣西提督馮子材抵五指山，在仕階村勒石“手辟南荒”;在水滿峒設(shè)義學(xué)館，俗稱“馮公學(xué)館”，延師教育黎族子弟，這是通什地區(qū)最早的學(xué)館;以水滿峒為中心，開鑿貫通全瓊的十字大道。

　　同年，胡傳受兩廣總督張之洞委托，由廣州抵達海南到黎區(qū)考察。十月二十一日由府城出發(fā)，互十六日抵達南豐(今儋州市南豐鎮(zhèn))。十一月三日到紅毛(今瓊中縣紅毛鎮(zhèn))，后經(jīng)他運(今瓊中縣什運鄉(xiāng))、打三烏，初五到毛陽(今通什市毛陽鎮(zhèn))，又西行到毛贊(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧)，又南行到毛貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛貴村委會)。又行十里到毛能、毛域(今通什市番陽鎮(zhèn)毛域村)，過河抵達凡陽(今通什市番陽鎮(zhèn))。初六日，遵札點左營勇數(shù)。初七，由凡陽復(fù)涉河而北，緣岸西行，三十里到南勞村(今樂東縣境內(nèi))，然后繼續(xù)南行至崖州(今三亞市)。由崖州經(jīng)陵水由島東路返回府城。胡傳在黎族地區(qū)親睹了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟狀況和存在的問題，收集積累了眾多關(guān)于黎峒基本情況的資料，寫了《游歷瓊州黎峒行程日記》，其中寫道：“自紅毛以北，皆崇山峻谷。自凡陽以東，地稍開展，凡陽地面方廣不過五六公里，四面環(huán)以山，海中介謂凡陽毛贊之間可建一大縣，殆未來至其地，一觀廣狹?！焙鷤鞔舜卫栳贾?，為近代封建官員深入黎族地區(qū)考察政務(wù)第一人。