天涯海角導(dǎo)游詞5篇
天涯海角陸地面積為10.4平方公里，海域面積6平方公里，背對馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省20年第一旅游名勝。接下來是小編為大家整理的關(guān)于天涯海角導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
天涯海角導(dǎo)游詞1
天涯海角風(fēng)景區(qū)(必游)出三亞市沿海濱西行26公里，到達(dá)了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景。游客至此，似乎到了天地之盡頭。 古時候交通閉塞，“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放"逆臣"之地。來到這里的人，來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡銓哀嘆“區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐代宰相要德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經(jīng)歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍(lán)天一色，煙波浩翰，帆影點(diǎn)點(diǎn)，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”等巨石雄峙海濱，使整個景區(qū)如詩如畫，美有勝收?！澳咸煲恢睋?jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書。“南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當(dāng)?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公電母抓她們回去二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的“南天一柱”。
據(jù)記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。 "南天一柱"據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設(shè)施，一座由現(xiàn)代建筑和仿古典傳統(tǒng)園林式建筑風(fēng)格相結(jié)拿來“天涯購物寨”、“天涯漫游區(qū)”、“天涯畫廊”、“天涯民族風(fēng)情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區(qū)，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點(diǎn)火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。
為什么古人把這里定為天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。近年經(jīng)過多方考察，這一歷史之謎已經(jīng)揭開。清代康熙盛世時期，曾進(jìn)行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位于海南島南端的天涯海角景區(qū)所在地，成為這次測繪中國陸地版圖南極點(diǎn)的標(biāo)志。負(fù)責(zé)主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書 “ 海判南天 ” 四個大字， “ 以為標(biāo)志，并須永久保存 ” 。由此 “ 海判南天 ” 成為天涯海角游覽區(qū)內(nèi)最早的石刻。
清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了“天涯”二字。1938年，瓊崖守備司令__在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風(fēng)景點(diǎn)了。
天涯海角導(dǎo)游詞2
相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌，這
首歌把天涯海角唱紅色了大江南北，眾所周知，所以許多人來三亞都會去“天涯
海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等于沒來海南，來三亞不去
天涯海角——等于沒來三亞?，F(xiàn)在我們就將前往天涯海角風(fēng)景區(qū)，去圓一圓大家
心中的天涯海角的夢。
r概況J天涯海角，顧名思義就是天之涯，海之角，天的盡頭，海的邊角。
它坐落于中國最南端的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達(dá)。
f這里叫天ljq海角的原因J可能在到達(dá)三亞之前，許多朋友心中都會有這樣
的一個疑問：天是沒有盡頭的，海雖有邊角，但在世界上卻是到處都有，為何不
把別處叫為天涯海角，而是三亞的這片海域呢?其中的原因，我覺得有三個方面：
原因之一是：“天涯海角”是根據(jù)古代“天圓地方”的宗教學(xué)說，天是圓的，
而地是方的來說的。天圓地方，則這個世上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，
那么它又在哪呢?由于我國古代的科學(xué)技術(shù)的不落后，人們能夠到達(dá)的最遠(yuǎn)的地
方就是三亞的這塊海邊，所以就把這里稱為“天涯海角”，這是一個理論的依據(jù)。
原因之二是歷史原因：在唐宋元蘭朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，
人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。在他們看
來，這里不僅僅是指地球的盡頭，而且也是人生的盡頭，所以這里就成為了人生
中的一個“天涯海角”。
原因之三是景觀原因：在天涯海角景區(qū)內(nèi)有兩塊巨石，一塊上面刻著“天涯”，
一塊上面刻著“海角”，所以這里也就理所當(dāng)然的被稱為了“天涯海角”。
綜合這三個原因，這里就成為了幾千年來我們中化民族心目天涯海角這一情
結(jié)的地理落腳點(diǎn)和情感的落腳點(diǎn)。
景現(xiàn)介紹J很快，我們就要到達(dá)天涯海角景區(qū)了，大家多年來的“走天涯，
下海角”的天涯情結(jié)很快就可以實(shí)現(xiàn)了。到天涯海角游覽是海南旅游最精彩的節(jié)
目之一，是海南之行的主題曲。該景區(qū)主要集熱帶海洋風(fēng)光，歷史遺跡，中華民
俗文化為一體，我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等
天涯海角導(dǎo)游詞3
女士們、先生們，早上好!今天我們?nèi)⒂^一個新的旅游景點(diǎn)，特別行政區(qū)，這就是：天涯海角。
為什么要將此地稱之為“天涯海角”呢?世間上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
一、“天涯海角”的名稱是根據(jù)古代宗教學(xué)說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認(rèn)為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個世間上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪呢?歷史上的說法是，它在這里----海南島最南端的三亞市，出三亞市向西24公里，天涯海角，就是今天我們要去的地方。這是原因之一，即理論依據(jù)。
二、眾所周知，蘇聯(lián)有個叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區(qū)的“西伯里亞”，是封建王朝慣用的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因?yàn)檫@里交通閉塞，人煙稀少，常年干旱，天氣酷熱，環(huán)境極為惡劣。這是原因之二，可以說是地理因素。
三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，及少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的心緒?！疤煅暮＝恰痹谒麄兛磥恚粌H僅是指地球的盡頭，而且以為人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關(guān)”。他在詩中寫道：“一去一萬里，千去千不還。崖州在何處，生度鬼門關(guān)?！?唐代稱“三亞”市為“崖州”)這可以說是當(dāng)時的真實(shí)寫照啊!此乃原因之三，即歷史的原因。
今天我們?nèi)ァ绑w驗(yàn)”一下作為一個流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作為旅游者，大家不但沒有情緒不佳，還會為能前往這么一個帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。
在北京旅游人們常說“不到長城非好漢”，今天我要說“不到天涯海角誓不罷休。”
我為諸位能有機(jī)會到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機(jī)會達(dá)到天涯海角，這個被李德?！案叨荣澴u(yù)”為“鬼門關(guān)”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重。這是我此時的第一個想法。另外，我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對的伴侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手、肩并著肩來到天涯海角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定回更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
女士們、先生們!我們很快就要到達(dá)目的`地了，現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點(diǎn)。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個大字“南天一柱”。根據(jù)中國傳說的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子撐著，這就是其中的一個柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業(yè)。除此之外，我認(rèn)為，它更能代表海南人民堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的性格。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。
天涯海角導(dǎo)游詞4
各位游客：
今天我們將去參觀游覽的景點(diǎn)是一個非常著名的地方，他的名字給人無限遐想，他就是三亞天涯海角風(fēng)景區(qū)。天涯海角風(fēng)景區(qū)位于祖國最南端的城市海南三亞。首先請大家打開車窗感受一下，海南純凈無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環(huán)境! 我們車現(xiàn)在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路――濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現(xiàn)在還未對外開放，西玳瑁州島由臺灣商人投資十多億開發(fā)。現(xiàn)在成為游人感受自然風(fēng)光和娛樂的最佳地點(diǎn)，被人稱為“水上小蓬萊”這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。
有句話說的好，來海南不來三亞――等于沒來海南，來三亞不去天涯海角――等于沒來三亞。那天涯海角在哪里呢? 傳承中國傳統(tǒng)文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠(yuǎn)的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠(yuǎn)的難于臨至、即使能夠臨至也要經(jīng)過千般磨難的地方。
天涯海角游覽區(qū)坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達(dá)。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實(shí)現(xiàn)了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節(jié)目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次回歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風(fēng)景區(qū)、購物區(qū)和度假村組成，集成熱帶海洋風(fēng)光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風(fēng)景區(qū)，我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。
各位團(tuán)友，天涯海角很快就要到了，為什么要將此地稱之為“天涯海角”呢?在這個世界上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
一、那么，我們?nèi)绾卫斫馓煅暮＝悄?我們先可以從字面上來看，簡單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結(jié)實(shí)大家是不會滿意的。通常認(rèn)為天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實(shí)實(shí)在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現(xiàn)在看到左側(cè)這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角并沒有那么簡單，天涯海角是用來形同虛設(shè)遙遠(yuǎn)而難于臨至或者需經(jīng)千辛萬苦才能到達(dá)的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角并不是特指某一個地方。那么，為什么偏偏選擇這個地方稱之為天涯海角呢?帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去揭開心中的這個迷。“天涯海角”這一名稱是根據(jù)古代宗教學(xué)說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認(rèn)為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪里?歷史上的說法是，它在這，就在這――海南島的最南端、三亞市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。
二、眾所周知，蘇聯(lián)有個叫西伯利亞的地方。那里一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區(qū)的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因?yàn)檫@里交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年干旱，天氣酷熱，環(huán)境極為惡劣。
。
三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的感受?！疤煅暮＝恰痹谒麄兛磥恚粌H僅是指地球的盡頭，而且意味著人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關(guān)”。
他的全詩是：“一去一萬里，千去千不還;
崖州在何處，生度鬼門關(guān)。”
(唐代稱“三亞”市為“崖州”)
這可以說是當(dāng)時的真實(shí)寫照啊!
由于以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，人們稱此地為“天涯海角”。
今天我們?nèi)ァ绑w驗(yàn)”一下作為一個流放者走天涯下海角的心情。但是，作為旅游者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會為能前往這么一個帶有神奇色彩，令人向往的古跡勝地而感到欣慰的.。
在北京旅游人們常說：“不到長城非好漢”，今天我要說：“不到天涯海角誓不罷休?！?/p>
我為諸位能有機(jī)會到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機(jī)會到過天涯海角，這個被李德?！案叨荣澴u(yù)”為“鬼門關(guān)”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關(guān)了。這是我此時的第一個想法。此外，我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手，肩并著肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟著丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了天涯海角游覽區(qū)的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這里，該是“束馬懸車”的時候了，游覽時間是一個半小時，在游覽的過程中或許比較辛苦。因?yàn)榫皡^(qū)天涯 、海角是根據(jù)天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經(jīng)過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達(dá)。達(dá)到目的地以后，還得原路返回，如此經(jīng)過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬?jiān)?，留著這美好的時光。
這是我們沿海灘遇到的一個石刻，上面刻有“海判南天”，判在這里是什么意思呢?判為分開、分離、分辨的意思，可以認(rèn)為南海與南天在此分開。如果我們一起背對著這塊巨石，面朝著南還就能領(lǐng)悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看，這是誰題寫的呢?是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時候天涯海角風(fēng)景區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最早石刻。
往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”石刻，“南天一柱” 的上款刻著，宣統(tǒng)元年四個小字，下款刻的是，“永安范云梯”字樣?！靶y(tǒng)元年”也就是“公元1909年”，永安是地名，經(jīng)考證是指“永安州”，也就是現(xiàn)在的廣西賀州地區(qū)的錳山縣?！胺对铺荨? 是“南天一柱” 的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生于清同治二年，“范云梯”在海南為官前后十八年，宣統(tǒng)元年晚清朝廷腐敗無能。外國列強(qiáng)紛至沓來，共同瓜分中國清朝處在內(nèi)外交困，危機(jī)四伏，風(fēng)雨飄搖之中，當(dāng)時46歲的“范云梯”出任崖州知州，苦心經(jīng)營海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬千。有道是，“國家興旺，匹夫有責(zé)”。意到筆到，“南天一柱”四個大字一揮而就。只見字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠(yuǎn)。完全是渾然天成。
遠(yuǎn)古先民的“地方天圓”，認(rèn)為大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋著“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必?fù)?dān)心天要塌崩下來。根據(jù)中國傳統(tǒng)的說，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子支撐著，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業(yè)。除此之外，我認(rèn)為，它更能代表海南人民堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的性格，是海南人民的象征。
南天一拄獨(dú)立石磊之中，屹立在南海之濱，奇?zhèn)延^。南天一拄和我們后面要游覽的天涯，海角一起構(gòu)成主題景區(qū)的三大景觀。1986版的兩圓人民幣的背面圖案采用的就就是這“南天一柱”的風(fēng)景圖。
到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”“海角”的字樣，這就是我們的目的地。延著沙灘200左右，正前方十多米高的花崗巖小山。就是著名的天涯石刻所在地。雍正十一年，時任中國最南端的崖州太守程哲，一天，路過海灣，一巨石判決海灘路中，構(gòu)筑天然屏障，巖頂藍(lán)天、高聳天際，青山白云環(huán)繞朝向神奇的海風(fēng)吹來，引發(fā)感慨，便題寫了“天涯”兩個字。距今已有260多年的歷史，如今作為旅游景區(qū)向游人開放，引人入勝天涯兩個字可謂一字連城。
而海角兩字，據(jù)說是清末文人之手，雖有種.種傳聞，但至今一時無法考證，不過起能善解人意的題字，圓了人們天涯海角的夢，讓有情人及有緣人在有生之年，相偎相伴來這海之角，天之涯，觀賞這海的波濤，傾聽著愛的呼喚。再次許下愛的宣言，讓堅(jiān)貞的愛情故事再現(xiàn)。
到了“天涯海角”一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個電話。告訴他(她)我在天涯海角還在惦念著你。送你一顆水晶一樣的心!在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。
天涯海角導(dǎo)游詞5
各位朋友：
歡迎大家來到祖國最南端的城市三亞觀光旅游。首先請大家打開車窗感受一下，海南純凈無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環(huán)境! 我們車現(xiàn)在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路――濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現(xiàn)在還未對外開放，西玳瑁州島由臺灣商人投資十多億開發(fā)?，F(xiàn)在成為游人感受自然風(fēng)光和娛樂的最佳地點(diǎn)，被人稱為“水上小蓬萊”這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。
有句話說的好，來海南不來三亞――等于沒來海南，來三亞不去天涯海角――等于沒來三亞。那天涯海角在哪里呢? 傳承中國傳統(tǒng)文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠(yuǎn)的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠(yuǎn)的難于臨至、即使能夠臨至也要經(jīng)過千般磨難的地方。
天涯海角游覽區(qū)坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達(dá)。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實(shí)現(xiàn)了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節(jié)目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次回歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風(fēng)景區(qū)、購物區(qū)和度假村組成，集成熱帶海洋風(fēng)光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風(fēng)景區(qū)，我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。
各位團(tuán)友，天涯海角很快就要到了，那么，我們?nèi)绾卫斫馓煅暮＝悄?我們先可以從字面上來看，簡單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結(jié)實(shí)大家是不會滿意的。通常認(rèn)為天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實(shí)實(shí)在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現(xiàn)在看到左側(cè)這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角并沒有那么簡單，天涯海角是用來形同虛設(shè)遙遠(yuǎn)而難于臨至或者需經(jīng)千辛萬苦才能到達(dá)的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角并不是特指某一個地方。那么，為什么偏偏選擇這個地方稱之為天涯海角呢?帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去揭開心中的這個迷。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了天涯海角游覽區(qū)的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這里，該是“束馬懸車”的時候了，游覽時間是一個半小時，在游覽的過程中或許比較辛苦。因?yàn)榫皡^(qū)天涯 、海角是根據(jù)天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經(jīng)過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達(dá)。達(dá)到目的地以后，還得原路返回，如此經(jīng)過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬?jiān)拢糁@美好的時光。
這是我們沿海灘遇到的一個石刻，上面刻有“海判南天”，判在這里是什么意思呢?判為分開、分離、分辨的意思，可以認(rèn)為南海與南天在此分開。如果我們一起背對著這塊巨石，面朝著南還就能領(lǐng)悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看，這是誰題寫的呢?是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時候天涯海角風(fēng)景區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最早石刻。
往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”。石刻，“南天一柱” 的上款刻著，宣統(tǒng)元年四個小字，下款刻的是，“永安范云梯”字樣?！靶y(tǒng)元年”也就是“公元1909年”，永安是地名，經(jīng)考證是指“永安州”，也就是現(xiàn)在的廣西賀州地區(qū)的錳山縣。“范云梯” 是“南天一柱” 的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生于清同治二年，“范云梯”在海南為官前后十八年，宣統(tǒng)元年晚清朝廷腐敗無能。外國列強(qiáng)紛至沓來，共同瓜分中國清朝處在內(nèi)外交困，危機(jī)四伏，風(fēng)雨飄搖之中，當(dāng)時46歲的“范云梯”出任崖州知州，苦心經(jīng)營海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬千。有道是，“國家興旺，匹夫有責(zé)”。意到筆到，“南天一柱”四個大字一揮而就。只見字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠(yuǎn)。完全是渾然天成。
遠(yuǎn)古先民的“地方天圓”，認(rèn)為大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋著“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必?fù)?dān)心天要塌崩下來。
南天一拄獨(dú)立石磊之中，屹立在南海之濱，奇?zhèn)延^。南天一拄和我們后面要游覽的天涯，海角一起構(gòu)成主題景區(qū)的三大景觀。1986版的兩圓人民幣的背面圖案采用的就就是這“南天一柱”的風(fēng)景圖。
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