鄭州旅游路線導(dǎo)游詞【精選5篇】

由于它在漫長(zhǎng)的地質(zhì)時(shí)期內(nèi)經(jīng)歷了多次劇烈的地殼運(yùn)動(dòng)，造成了極為復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造類(lèi)型和許多地質(zhì)風(fēng)光。下面是小編為大家整理的鄭州旅游路線導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

鄭州旅游路線導(dǎo)游詞 （精選篇1）

游客朋友們：

大家好，歡迎大家來(lái)到鄭州鳳凰山！我是大家這次行程的導(dǎo)游__×。

下面我先介紹一下鳳凰山景區(qū)的基本情況：這里所說(shuō)的浮戲，實(shí)際上就是與補(bǔ)天的女?huà)z、嘗百草的神農(nóng)并稱(chēng)三皇的始祖伏羲。司馬氏說(shuō)他人首蛇身，神通廣大。他的事隨后再作研究吧。讓我們回到現(xiàn)實(shí)。我們這里的地質(zhì)地貌屬元古界嵩山群。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上。由于這里溫差較大，氣候特點(diǎn)顯著，很適宜多種野生動(dòng)植物生長(zhǎng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有各類(lèi)植物3600余種，其中珍稀植物8種（有春菊、還魂草、靈芝、金銀花……），古樹(shù)名木31種（有降龍木、山楂王、橡樹(shù)、拳樹(shù)、皂角……），鳳凰山就是一座名符其實(shí)的天然森林公園。

鳳凰山景區(qū)一年四季皆可成游。逢春，百花盛開(kāi)，沁人心肺。主要有山桃花、野杏花、棠梨花、迎春花、刺槐花、金銀花、連翹花、春菊，實(shí)為花的世界、花的海洋。盛夏，森林遮天蔽日，瀑布、溪水池潭，成為香峪大峽谷的一大勝景。此時(shí)此刻，鳳凰山人全然沒(méi)有了都市的悶熱與煩躁，清香和甘甜任您吮吸。金秋，層林盡染，漫山紅遍，累累碩果壓彎枝頭。那猩紅的杮子、晶瑩的野葡萄、壓彎枝頭的野山楂、野板栗，可使您讒涎欲滴。值冬，北國(guó)風(fēng)光輪回，銀裝素裹、冰凌高懸，運(yùn)氣好的話(huà)，還能賞到、拍到霧松，假如不是嚴(yán)而不酷，你還以為到了松花江呢？

到鳳凰山旅游，目前我們主要開(kāi)發(fā)了三條旅游線路;一、登鳳凰山和蓮花峰。二、游鳳凰河品鳳凰泉。三、游香峪寺和香峪大峽谷。主要景點(diǎn)有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”、“回音壁”、“響水塘”、“升子石”、“醉翁駕游”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處。

游客朋友們，我們看這邊的兩只石獅！這兩位獅子早就在迎候著我們的到來(lái)。瞧！里邊的那頭獅子年歲有點(diǎn)大，腿已經(jīng)站困了，蹲臥迎賓，外邊這頭幼獅豎立起來(lái)，舉目張望。我們是否該向這兩位主人打個(gè)招呼，然后再和它們合個(gè)影呢？

好了，大家再隨我向前走。這個(gè)地方是個(gè)現(xiàn)代文化遺址──紅星渠。透過(guò)當(dāng)年的這兩通碑刻，方知當(dāng)年眾志成城興修水利而“與天奮斗其樂(lè)無(wú)窮、與地奮斗其樂(lè)無(wú)窮”的豪邁氣魄和發(fā)揚(yáng)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的大無(wú)畏革命精神。人民公社時(shí)期，寺溝楊家門(mén)──賈砦，開(kāi)水渠一條。因在反帝反修年代，故曰“紅星渠”。它于65年春動(dòng)土，思想指引下的近百名民工奮斗2年之多，于67年10月完成，全長(zhǎng)3620米，全部用石頭砌成。

現(xiàn)在我們處的這個(gè)位置是鳳凰河。河這邊的這條小道是為我們準(zhǔn)備的登山步道。

在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要擁擠，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑，做到“看景不走路，走路不看景”。

大家走到這個(gè)地方，我可以介紹幾種中草藥和野菜，誰(shuí)若有興趣，可以挖幾棵中藥材和野菜，先介紹一下山韭菜，又名澤蒜，多生長(zhǎng)在山崖或者山陰處，常吃山韭菜，勝喝紅桃k。同時(shí)它還具有益腎、去燥熱的功能，對(duì)拉肚子也有很好的療效。山韭菜炒山雞蛋是我們當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣耍绮蜁r(shí)間大家千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)，一定要嘗嘗哦！我再向大家介紹一種名貴的中藥，九死還魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏，因它多生長(zhǎng)山崖上，且久旱無(wú)雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草。它是一種名貴中草藥，具有收斂、止血、活血、破血之功效。主要治療經(jīng)閉、血瘀、內(nèi)痔出血、脫肛便血等癥。第三種為“野刺梅”。又名展刺臺(tái)，刺母臺(tái)。它多生于灌叢、路邊等處。夏季可以采葉，秋季可以采果，并且四季都可以采根。根：性寒，味澀。主治風(fēng)濕、活氣血、縮小便、止消渴。果實(shí)性溫，味酸。有祛風(fēng)濕，利關(guān)節(jié)之功效。好了，我就先介紹這幾種，咱們繼續(xù)往前走。

靈龜探幽，請(qǐng)諸位暫停一下，咱們共同欣賞一下路上邊這個(gè)白色的石頭，大家看它像什么。對(duì)，像只烏龜。然而這只烏龜站在那里，不知是給我們讓路，還是想去尋找什么？據(jù)傳，鳳凰山一帶住著一只好奇的小烏龜，哪里幽靜，哪里有奇觀，它就千方百計(jì)去尋覓。這只小烏龜聽(tīng)說(shuō)大禹在鳳凰山香峪大峽谷里刀砍斧劈鑿出了山泉，便在此山泉處安家落戶(hù)，后又聽(tīng)說(shuō)蓮花峰上有許多奇花異草。特別是在那百花盛開(kāi)的春天，蓮花峰上有成片成片的春菊，這只小烏龜便千方百計(jì)的尋找，它欣賞了春菊以后，走到了這里一時(shí)又不知往哪里去，是下河戲水，還是上山探幽，它在靜心抉擇。這個(gè)景點(diǎn)我們叫“靈龜探幽”。

八戒不思?xì)w，請(qǐng)大家看看山上邊的這塊奇石，是否像唐僧四徒弟中的頑皮八戒仰頭西看呢？八戒面朝西南看得津津有味。朋友們猜猜八戒在看什么？對(duì)了，他在看鳳凰山的美景。傳說(shuō)，唐僧四師徒西天取經(jīng)路過(guò)此處，派八戒先前探路，八戒尋探至此被眼前美景所深深吸引，坐在此地久久觀賞，流連忘返。再說(shuō)，唐僧三人久等八戒不回，孫猴子前來(lái)尋他，看到八戒長(zhǎng)坐于此半天無(wú)動(dòng)靜，心想：“這老豬又有什么新想法？”于是躲在一旁靜觀其變。哪位朋友看到咱們的孫大圣了？是的，就在八戒身后！瞧，孫大圣躲在石后正探頭呢！我們把這個(gè)景點(diǎn)稱(chēng)為“八戒不思?xì)w”。

春菊苑（五月晴雪），大家繼續(xù)前行吧，我們馬上就能欣賞到千里一絕的“春菊苑”。春菊不但可以觀賞，而且還可以藥用。它的葉和花均可以泡茶，飲后可醒腦安神，清熱解毒，莖部可做高檔筷子。五月里來(lái)正是花開(kāi)好時(shí)節(jié)，像朝陽(yáng)溝那樣，滿(mǎn)坡的野花，一片又一片，尤在陽(yáng)光下格外亮麗，惹人憐愛(ài)，所以又稱(chēng)“五月晴雪”。

千尺第一崖，現(xiàn)在我們進(jìn)入了山勢(shì)險(xiǎn)要路段，大家一定要注意安全，扶老攜幼，相互關(guān)照。走到這個(gè)地方，大家稍喘息一下，看看這直插云霄的紅石崖，像這樣的千尺紅石崖，在我們鳳凰山景區(qū)不只一處，所以我們把這個(gè)景觀定名為“千尺第一崖”。我把這迷人的地質(zhì)地貌風(fēng)光原理作以概述。早在距今15。28億年前，嵩山余脈（今鳳凰山一帶）就多次發(fā)生過(guò)劇烈的造山運(yùn)動(dòng)。加之長(zhǎng)期的風(fēng)化、侵蝕，形成砂巖、頁(yè)巖、礫巖等沉積巖外，主要是片巖和結(jié)晶巖等變質(zhì)巖。而變質(zhì)巖的巖性又很堅(jiān)硬，就具備了群峰連綿、峭拔突兀、怪石嶙峋的地形特征。只要我們登上蓮花峰之頂巔，就可以盡情地領(lǐng)略如“紅石林”、“五彩石”、“百草堂”等地質(zhì)奇觀。

石上春秋，休息好了么？我們繼續(xù)出發(fā)了。瞧，長(zhǎng)在紅石巖縫中的這棵樹(shù)，看它那堅(jiān)忍不拔的精神，您是否想起《松樹(shù)的風(fēng)格》？它是鳳凰山一帶的樹(shù)種，人們稱(chēng)它“權(quán)樹(shù)”。“權(quán)”即權(quán)利的“權(quán)”。別看它樹(shù)圍不大，可樹(shù)齡令人驚嘆，它已有五百余年的歷史，是鳳凰山一帶所有權(quán)樹(shù)的鼻祖，它的葉子是人們最?lèi)?ài)吃的野菜，名曰“權(quán)菜”。由于這棵樹(shù)長(zhǎng)在石縫之中，歷經(jīng)百余春秋，所以人們稱(chēng)它為“石上春秋”。大家若感興趣，可在此與“權(quán)樹(shù)”合個(gè)影，做個(gè)留念，它會(huì)伴您在人生這條長(zhǎng)河里，通權(quán)達(dá)變，永遠(yuǎn)吉祥。

亮歌臺(tái)，加油啊！我們馬上就要走過(guò)這短暫而又艱辛的一段路，迎來(lái)新的希望，新的光明。我們腳下就是“亮歌臺(tái)”。對(duì)面紅石崖上總有鴿子在婉轉(zhuǎn)啼鳴。此時(shí)此刻，我們不妨盡情高歌，盡情歡唱，與鴿子試比誰(shuí)的歌聲更優(yōu)美更嘹亮，這可是真正的有氧運(yùn)動(dòng)??！

攬景臺(tái)，為了尋覓更好的風(fēng)光，請(qǐng)大家隨我一起往前走。現(xiàn)在，我們所到達(dá)的是觀景第二站──“攬景臺(tái)”。在此大家要觀四方景。東為秀友嶺（休龍嶺）。傳為王莽追劉秀，劉秀在此歇息而得名。南為有名的古代軍事建筑宋元古城寨遺址──興武寨。從興武寨西行數(shù)里就是遠(yuǎn)近聞名的佛教建筑──上香峪寺。北方，也就是咱們現(xiàn)在所面對(duì)的賈嶺，因其上有古城寨故名賈嶺寨。大家眼前所看到的古樸房屋建筑就是尖山鄉(xiāng)田種灣一帶的天主教堂。

無(wú)限風(fēng)光在頂峰，讓我們繼續(xù)攀登吧！

擷嵐臺(tái)，走過(guò)這一段驚險(xiǎn)刺激，險(xiǎn)象環(huán)生的步道后，我們可以放松一下緊繃的神經(jīng)，在擷嵐臺(tái)處稍作休息?！胺缴教煜虑嗌酱?，山山都立青天外”，現(xiàn)在我們所處的就是蓮花峰之巔──“擷嵐臺(tái)”。站在這里，眺遠(yuǎn)山，“煙色薄霧”;看近景，“翠峰紅顏”。趕上盛夏一場(chǎng)雨后當(dāng)空彩虹，仿佛觸手可及，那可是我們鳳凰山的一大奇觀！鳳凰山不僅是一個(gè)天然森林公園，天然植物王國(guó)，更是一個(gè)中草藥寶庫(kù)。這里一年四季野花飄香，中藥遍布。我們左邊的那段山坡便是“百草堂”。百草堂里主要有名貴中藥連翹、金銀花、元胡、杜仲、石靈芝、蛤蟆草、何首烏、石葦、還魂草等共計(jì)300余種。有養(yǎng)生意識(shí)的朋友可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)這個(gè)“中藥浴”的大好機(jī)會(huì)。擷嵐臺(tái)的右對(duì)面為紅石林，他們形態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千，色如丹渥，燦若明霞，是鳳凰山景區(qū)不可多見(jiàn)的自然奇觀?，F(xiàn)在隨我一起下山。下山途中可隨我一起觀賞鳳凰山珍稀樹(shù)種降龍木、老君茶、鬼見(jiàn)愁、“山楂王六姐妹”、“五胞胎鳳凰樹(shù)”、“元胡坡”、“第二千尺崖”、“豐碑石”（或無(wú)字碑）、“彩石臥底”。最后咱們穿鳳凰林海下山，在下山之前，大家可別忘了坐一坐為您特制的“神椅”。

站在此處，擺在我們眼前的有兩條游覽通道，一是由此上山，攀登蓮花峰游鳳凰山，另一是逆溪水而上，游香峪寺和香峪大峽谷。我不再多講，大家可趟溪水、捉魚(yú)蟹，再把玩那千奇百怪的鵝卵石，把一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋之于腦后。經(jīng)過(guò)一路的“跋山涉水”，我們來(lái)到了久副勝名的“鳳凰湖”。相傳，古時(shí)此地有一巨湖。湖底有三大泉眼直噴而上，蔚為壯觀。金鳳凰常到此湖戲游賞景，故名鳳凰湖。湖之一側(cè)原有一通石碑，載有當(dāng)年金鳳戲水之勝景，后不知何時(shí)山洪爆發(fā)，古碑隨水而去。今天大家看到的是尖山鄉(xiāng)政府為解決寺溝村民灌溉而修建的人工湖。湖的左邊自上而下的滑道便是攀登蓮花峰的便捷之道。上邊是巍峨聳立的蓮花峰，峰之半腰密密匝匝的樹(shù)林便是有名的鳳凰林，古時(shí)金鳳凰就棲息在這濃密的樹(shù)林之中。右邊這座山便是咱們盼望已久的鳳凰山。上邊這座山頭是鳳凰頭，兩邊是鳳凰翅，上邊這個(gè)山坳里有個(gè)神奇的鳳凰泉。

說(shuō)起鳳凰山，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)故事。很久以前，我們的省會(huì)鄭州東郊住著一只金鳳凰，金鳳凰夜以繼日四處覓食，用它的辛勤養(yǎng)育和繁衍著后代子孫。金鳳凰自遠(yuǎn)方銜來(lái)的糧食，如稻米、小麥、豆子、玉米、谷物和蔬菜籽堆積成山，灑在大地上的這些種子發(fā)了芽，成長(zhǎng)結(jié)了果，它們一時(shí)吃不完，又看到了當(dāng)?shù)乩限r(nóng)一時(shí)尋不到充饑的糧食，便托夢(mèng)給神農(nóng)，讓神農(nóng)點(diǎn)化山民種植谷物，借以繁衍。自此鳳凰與耕農(nóng)結(jié)為鄰里，和睦共處。時(shí)止今日，鄭州還有“鳳凰臺(tái)”這個(gè)村莊。鳳凰臺(tái)的大米聞名中外。后由于鄭州筑城，人們被迫遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。耕農(nóng)究竟去哪里好呢？人們得不到一點(diǎn)音信。一日，夜深人靜，金鳳凰托夢(mèng)與當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)夫：“隨我一起去西南人祖伏羲之鄉(xiāng)，方可豐衣足食?！庇谑侨藗冸S鳳凰一起西行，他們扶老攜幼跋山涉水來(lái)到了今日我們所在的這個(gè)地方──“鳳凰山”，并在此安家落戶(hù)。金鳳凰攜她們子孫就棲息在山坡的大片樹(shù)林里，這片樹(shù)林后人稱(chēng)之謂“鳳凰林”或“鳳凰樹(shù)”。后來(lái)，這只金鳳凰勞碌一生，長(zhǎng)眠在咱們前面的這座高山上。金鳳凰的后代和隨她一起前來(lái)安家落戶(hù)的山民為了紀(jì)念金鳳凰的功績(jī)，特命這座山為鳳凰山。

（各位游客，現(xiàn)在到了進(jìn)餐的時(shí)間，我們要把握住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，品嘗農(nóng)家飯店的特有風(fēng)味，飯后咱們?cè)倮^續(xù)我們的游程。）

鳳凰山自然成為浮戲山一帶的風(fēng)水寶地。北魏時(shí)期，佛教盛行。佛教弟子到處找風(fēng)水選寺址。也在鳳凰山下興建寺院。因此地花香鳥(niǎo)語(yǔ)，群山環(huán)抱，溪流潺潺，故取名香峪寺。

“曲徑通幽處，禪房花木深?！毕旅嫖覀兊椒鸾虅俚丞ぉは阌氯g覽一番。

現(xiàn)在，我們所看到的就是千年古剎“香峪寺”。這座寺院從外表看很不起眼，但我們從這幾座石碑方可以看到昔日寺院的宏偉壯觀。據(jù)史書(shū)記載：“香峪寺旭日升，山色晃耀，翠碧丹砂，燦爛如錦。亦勝地也，覽勝者多游觀焉?！痹撍職v經(jīng)千年，今已殿破墻殘，但清晰可見(jiàn)的碑刻，記寫(xiě)著它昔日的香火逝去的輝煌，顯現(xiàn)著它博大精深的佛文化，有佛教信仰的朋友，可進(jìn)殿上香朝拜。

我們繼續(xù)前行，眼前這塊很不顯眼的紅石塊當(dāng)?shù)厝私兴陂T(mén)石，說(shuō)起這塊掩門(mén)石，也有一段動(dòng)人的傳說(shuō)故事。據(jù)說(shuō)，宋代開(kāi)寶年間，香峪寺方丈為擴(kuò)大寺院規(guī)模，派一老一小兩名和尚籌建資財(cái)。當(dāng)時(shí)建寺資金主要靠和尚化緣籌措。兩個(gè)和尚為建寺資金無(wú)著落而為難，方丈說(shuō)：“心中有佛，自有佛助?！贝喝A秋實(shí)，三年一晃而過(guò)，化緣所得無(wú)幾。一天晚上，老和尚夢(mèng)見(jiàn)所種的茄子結(jié)了兩個(gè)對(duì)把茄果，拿著這茄子到對(duì)面山腰形似石門(mén)的地方說(shuō)了聲：“茄子開(kāi)門(mén)?！鳖D時(shí)，石門(mén)徐徐開(kāi)來(lái)，屋內(nèi)金銀珠寶俯拾皆是。正高興之即，石門(mén)又自動(dòng)關(guān)上。待他醒來(lái)，天已微紅。他來(lái)到菜園，如實(shí)見(jiàn)到了同夢(mèng)中一樣的茄子。于是他決定到附近登封一個(gè)叫掩石坡的地方背塊掩門(mén)石。待到石門(mén)打開(kāi)后，把門(mén)掩上就能取寶。老和尚走后，小和尚取寶心切，就摘了茄子找到石門(mén)進(jìn)了石屋，見(jiàn)有一老婆婆正在用石磨磨金豆。他說(shuō)明來(lái)意，老婆婆讓他自己取，小和尚把茄子放到磨盤(pán)上取了一碗金豆，想倒在外面，再繼續(xù)取，不料他剛離開(kāi)，石門(mén)就關(guān)上了，無(wú)論怎么叫，石門(mén)都不見(jiàn)動(dòng)，老和尚回來(lái)聽(tīng)小和尚一說(shuō)此事，就氣得隨手丟下背回的石頭，從此他們菜地里再也沒(méi)有長(zhǎng)出過(guò)對(duì)把茄子，寶屋的石門(mén)再也無(wú)人能夠打開(kāi)。這塊掩門(mén)石就是一把金鑰匙。請(qǐng)大家看對(duì)面這座山，在半山腰上隱約有一石門(mén)，這就是當(dāng)年小和尚打開(kāi)屋門(mén)的那個(gè)石門(mén)。對(duì)面的這座山峰叫蓮花峰，有大蓮花峰和小蓮花峰，蓮花峰的下面隱藏著石塔，塔高30米，塔身、塔尖均自然形成。再往東看，那個(gè)方圓幾十米的橢圓石，傳說(shuō)是老和尚念經(jīng)用的“缽韻石”，誰(shuí)有興趣的話(huà)，可以敲擊，“精美的石頭會(huì)唱歌”，你信不？

現(xiàn)在我們開(kāi)始游覽長(zhǎng)達(dá)8公里的香峪寺大峽谷。大峽谷第一個(gè)景點(diǎn)為：“蜜月林”，也叫“情人林”、“快活林”。情人林多生長(zhǎng)刺槐，春天槐花盛開(kāi)，滿(mǎn)谷飄香，繁茂枝葉，遮天蔽日。很早以前，一對(duì)蜜蜂來(lái)到這里采蜜長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月，故曰蜜月林。后來(lái)，一對(duì)男女也在這里相遇，一見(jiàn)鐘情，結(jié)下秦晉之好，后來(lái)人們常以蜜蜂采蜜來(lái)比喻新婚男女“愛(ài)河初渡”。稱(chēng)婚后的第一個(gè)月為“蜜月”。正由于此，這個(gè)樹(shù)林才被人們稱(chēng)作“蜜月林”、“快活林”。在這里，有一個(gè)白鐵房，“戀歌房”，據(jù)專(zhuān)家考證大家可以點(diǎn)歌、跳舞，盡情歡樂(lè)，在這快活林里，可以靜觀溪流奔涌，聆聞百鳥(niǎo)啼鳴，還可以談情說(shuō)愛(ài)，成就好事。此情此景，不圖個(gè)快活，更待何時(shí)？

快活林的對(duì)面是橡子林，橡子亦名野板栗，橡果有很好的食用價(jià)值，當(dāng)?shù)氐南鹱記龇劬褪怯孟鸸龀傻摹Ｏ鹉緢?jiān)硬細(xì)膩，是做高檔家具的理想木材。這茂密的橡子林，也是百鳥(niǎo)啼鳴，珍禽動(dòng)物出沒(méi)棲息的理想場(chǎng)所。

大家來(lái)看這棵山楂樹(shù)，你們別小看了這棵不顯眼的樹(shù)，它可有上千年的樹(shù)齡。人們稱(chēng)之謂“山楂王”！可能有人會(huì)問(wèn)：千年古樹(shù)怎么會(huì)這么細(xì)？是因山谷里氣溫低，日照時(shí)間短所致，不過(guò)這棵樹(shù)可是威風(fēng)不減當(dāng)年，每年依舊果實(shí)累累，壓彎枝頭。有興趣的朋友，到了收獲季節(jié)，可以來(lái)采摘，山楂的功效勝似“江中牌健胃消食片”。

沿著這條大峽谷的小溪逆流而上，在河谷的中央有一塊石頭，相傳龍王九太子在此石上聚會(huì)謀事，人們稱(chēng)此石為臥龍石。同志們可以登上臥龍石，學(xué)鯤鵬以展志。大家順我指的方向看去，正西方的山頂上是否像一位老學(xué)者在孜孜不倦的讀書(shū)？“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。他從原始社會(huì)就在這里捧讀，幾千年來(lái)，雷打不動(dòng)，風(fēng)吹不倒，瞧他那認(rèn)真專(zhuān)注的神態(tài)！也許他已滿(mǎn)腹經(jīng)綸，還在學(xué)習(xí)，也許他腦子反應(yīng)遲緩不知要讀到什么時(shí)候。我們?cè)倏磁赃吥莻€(gè)頭戴高冠手拿書(shū)卷，捻著胡子，一種胸有成竹的樣子，大家看，他像誰(shuí)？對(duì)，諸葛亮！好一個(gè)神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮，傲立山頭，讓我們?cè)兕I(lǐng)諸葛風(fēng)范！

大家看完這兩組不成正比的人物肖像，再向南方山上看去，這道橫空出世的峻嶺，是否像只駱駝？駝峰之上，四個(gè)人正抬著一頂轎子，而轎子里的那位老者卻悠閑地?fù)u著扇子。這就是當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)的“四位仙童抬天尊”。相傳，天尊下凡，周游到這醉人的仙境，他也真得醉了，隨從他的四位仙童便抬起轎子，讓天尊乘坐其間，自在逍遙?，F(xiàn)在，哪位要是游累了，是否上去跟天尊達(dá)成協(xié)議，讓他老人家給你讓個(gè)坐？

讓我們繼續(xù)前進(jìn)！現(xiàn)在我們看到的這塊長(zhǎng)約十五米，高約兩層樓的巨石屹立于河道中央，不論狂風(fēng)暴雨，還是波濤洶涌，千百年來(lái)她巋然不動(dòng)，“砥柱中流”。由于他的形狀像古代稱(chēng)糧食專(zhuān)用的一種量具“升”，所以當(dāng)?shù)厝藗兎Q(chēng)她為“升子石”。這巨石上面有座石廟，人們供奉的是河神和龍王，每逢過(guò)節(jié)，當(dāng)?shù)匕傩斩嫉酱朔傧闫矶\，卻也十分靈驗(yàn)。特別是求子更是靈驗(yàn)無(wú)比，所以人們又稱(chēng)此石為“生子石”。在這一巨石的對(duì)面懸崖上又生長(zhǎng)著一株千年崖桑，它是“中流砥柱”的歷史見(jiàn)證人。我們給她取個(gè)名字“觀景臺(tái)”怎么樣？

咱們朝前方那個(gè)用紅磚壘砌的建筑物走去，這個(gè)景點(diǎn)叫滴水蓬（又名神水）。這個(gè)滴水泉常年滴瀝不斷，并且全部從山上石縫里幾經(jīng)周折才流到這里，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的流淌和過(guò)濾，水已被凈化，并含有多種礦物質(zhì)，她具有清心明目、消疲提神、護(hù)膚養(yǎng)顏之功能。唐宋年間，寺廟盛行，香峪寺香火鼎盛。附近有一村民患有眼疾而失明，慕名到香峪寺求拜仙佛，不料進(jìn)寺后迷失方向，順山而爬，又饑又渴，忽聞附近流水之聲猶如絲竹，便循聲近前，飲此山泉，并用此水洗臉，突然奇跡發(fā)生，雙眼恢復(fù)光明。清順治年間，汜水縣五云山一村民患皮膚頑疾，多方求醫(yī)無(wú)效，聞知此水妙用，便取之擦于患處，七天之后，疾病全無(wú)。

明代詩(shī)人徐即登游此處當(dāng)即吟詩(shī)一首：“四望高原突有泉，無(wú)冬無(wú)夏滴涓涓。誰(shuí)將神斧開(kāi)山竅，特取瓊漿作石涎。寒心詩(shī)脾疑飲燕，樹(shù)流膏壤若懸淵，何人尋向源頭去，一點(diǎn)看來(lái)雁沒(méi)天?！边@便是對(duì)滴水蓬的真實(shí)寫(xiě)照！

現(xiàn)在請(qǐng)大家看對(duì)面山上的兩個(gè)獅子，相傳遠(yuǎn)古時(shí)，這一帶山嶺叫獅子嶺。眾多獅子在此聚居，享受一方天倫之樂(lè)，一條巨龍得知此嶺系風(fēng)水寶地，從天邊而來(lái)占山為王，并把群獅趕到了谷北的山嶺上。眾獅飽受欺凌，氣憤不過(guò)，從山外請(qǐng)來(lái)了兩只吼天獅與惡龍展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)千年的戰(zhàn)斗，最終把巨龍治服。請(qǐng)看，巨龍的頭被死死地壓在了雙獅腳下，露出的龍背成了眾獅踩踏、尋歡作樂(lè)的地方，扭曲的龍爪蜷作一團(tuán)，兩只吼天獅從此雄居于此，鎮(zhèn)守一方。這兩個(gè)獅子在與惡龍搏斗之時(shí)，所發(fā)出的吼聲，震天動(dòng)地，回響在峽谷。所以在雙獅崖的對(duì)面，人們?nèi)粽驹诨匾舯谂_(tái)上大聲呼喚，馬上會(huì)發(fā)出宏亮的回音，回音四處繚繞，回響不斷，這就是“回音壁”。

回音壁附近的這個(gè)裂口，傳說(shuō)是大禹治水而劈開(kāi)的。相傳，尖山一帶自古以來(lái)十年九旱，民眾苦不堪言。公元前17世紀(jì)，大禹在黃河治水，聞知此事帶領(lǐng)能工巧匠進(jìn)山尋找水源，于這山石深處，率眾刀砍斧劈，歷時(shí)半年，終將山石劈開(kāi)，泉水自此涌出，四季歡暢。這里的村民喝上了甘甜的泉水。至今在山崖石壁上，還有當(dāng)年刀砍斧劈的痕跡，“大禹劈山”，至今流傳。

大家站在這個(gè)位置，順著我的右手方向看，那一巨石矗立好似一對(duì)青年男女，相偎相依，好似永不分離。這是怎么回事呢？相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，平原部落的村民染上了瘟疫。唯有此山生長(zhǎng)的一種奇草可治此病，一對(duì)青年為救村民，翻山越嶺來(lái)采草藥，采到草藥后，心力耗盡，手握奇草，化作石像，情人緊緊摟抱在一起。這個(gè)直插云天的巨石被后人稱(chēng)為“情人石”，情人石男郎的背下方有一近似月亮的透洞，后人稱(chēng)它為“月亮孔”。而在他倆上山的路上形成一道美妙的峽谷，人們稱(chēng)它為“情人谷”，他們所采的奇草就是尖山特產(chǎn)“金銀花”，也叫忍冬花，你們返回時(shí)千萬(wàn)別忘了帶些我們鳳凰山一帶的特產(chǎn)哦？

各位朋友，不知不覺(jué)，我們的旅程就要結(jié)束了，待會(huì)兒我們?cè)阪覒蛱兜牡胤浇o大家留些時(shí)間，做些永久的紀(jì)念！

鄭州旅游路線導(dǎo)游詞 （精選篇2）

黃帝故里景區(qū)位于河南省新鄭市軒轅路北，占地面積100余畝，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，也是十八屆世界客屬懇親大會(huì)拜祖儀式和歷年黃帝故里拜祖大典的現(xiàn)場(chǎng)。1996年底被命名為鄭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。2000年10月被評(píng)為"鄭州市十大旅游景區(qū)"。黃帝故里拜祖大典是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。

據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。河南新鄭古為有熊氏之國(guó)，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。

自漢代建軒轅故里祠以來(lái)，歷史有毀有修。明代隆慶四年修葺，于祠前建“軒轅橋”;清康熙五十四年新鄭縣知事許朝術(shù)于祠前立“軒轅故里”碑;清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑記》記載：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟。行在北有軒轅丘遺址，乃當(dāng)年故址”。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，新鄭市人民政府自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，對(duì)黃帝故里進(jìn)行了多次整修、擴(kuò)建和改造，特別是經(jīng)2002年和2007年兩次大的擴(kuò)建?？梢哉f(shuō)，黃帝故里歷經(jīng)了千年風(fēng)雨滄桑，見(jiàn)證了歷代王朝沉浮，而黃帝故里的變遷歷程恰恰是社會(huì)大變革、大發(fā)展、大繁榮的一個(gè)縮影。

軒轅故里祠面積小，不能滿(mǎn)足海內(nèi)外炎黃子孫拜祖需要。1997年3月，中共新鄭市委書(shū)記岳文海、市長(zhǎng)李和平、副書(shū)記郭更新、旅游局局長(zhǎng)李留建及劉彤標(biāo)等，組織首次對(duì)黃帝故里擴(kuò)建，拆遷祠前居民戶(hù)，建黃帝故里祠前區(qū)和黃帝故里廣場(chǎng)，面積約5000多平方米，并進(jìn)行綠化。2002年至2003年，新鄭市委、市政府?dāng)U建軒轅故里祠區(qū)，易名為“黃帝故里景區(qū)”。擴(kuò)建后景區(qū)面積為4.3萬(wàn)平方米，由祠前區(qū)、軒轅故里祠區(qū)、黃帝寶鼎壇區(qū)和軒轅丘與黃帝紀(jì)念館區(qū)組成。

祠前區(qū)東西寬80米，南北長(zhǎng)100米，約8000平方米，由南向北依次置黃帝故里景區(qū)擴(kuò)建碑、第一石坊、乾坤浮雕盤(pán)、第二石坊、軒轅橋與姬水河、中華第一石碑、軒轅黃帝之碑和黃帝故里碑等。

軒轅故里祠區(qū)基本未動(dòng)，僅于祠兩側(cè)建竹林園與通道。

鄭州旅游路線導(dǎo)游詞 （精選篇3）

鄭州鳳凰臺(tái)位于鄭州舊城城東偏南處一地，是鄭州八景之一。鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風(fēng)光旖旎的湖泊，古稱(chēng)仆射陂。

鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風(fēng)光旖旎的湖泊，古稱(chēng)仆射陂。現(xiàn)存最早的鄭州舊志明嘉靖《鄭州志》載：“仆射陂，在州東。后魏文帝賜李沖，因名之?！逼蜕涫枪糯俾毭?，秦漢時(shí)相當(dāng)于尚書(shū)，漢末至唐宋時(shí)相當(dāng)于宰相，鄭州仆射陂因仆射李沖而得名，成為鄭州歷史文化名勝，屢屢被文人墨客形之歌詠。明代，永樂(lè)進(jìn)士、卒謚文清公的薛瑄(1389-1464)，永樂(lè)間鄭州鄉(xiāng)貢馮振，宣德間河南提學(xué)僉事曹璉，河南參議高信，都曾寫(xiě)詩(shī)歌詠仆射陂，那“荷芰分香花有艷，鯨鰲伴月水無(wú)波”的詩(shī)句曾經(jīng)給人以無(wú)窮遐想。明萬(wàn)歷間，任戶(hù)部主事的鄭州人陰化陽(yáng)在仆射陂岸邊鳳凰臺(tái)周?chē)?gòu)田建園，臺(tái)上建“來(lái)儀亭”，臺(tái)南北建牌坊三座，臺(tái)東建“石淙莊”，莊內(nèi)有“鳴鳳堂”、“蘧覺(jué)軒”、“望遠(yuǎn)亭”、“先月樓”、“棲云塢”、“茹翠洞”等，另建“君子亭”、“知樂(lè)亭”、“猗猗院”等。他在《東山勝地記》中記曰：“鄭巽隅有鳳凰臺(tái)，遙睇山巒，云翠飛動(dòng)?！薄芭_(tái)之自北而東，綠柳長(zhǎng)廊，碧荷水殿，夏秋間，極目注望，荷香十里。識(shí)者擬之為東山勝地。余素有山水之癖，遂竭孚囊以買(mǎi)山?！?“至君子亭，則池塘環(huán)抱，如坐冰壺中。芰荷之紅白動(dòng)蕩，恍若能解語(yǔ)者?！薄懊繑y達(dá)人著屐登眺，其西之雉堞，峙在咫尺，而城中塔影，又隱隱云樹(shù)間。自西而北望，則太行山、紫荊山若從云際飛來(lái)。正西南而望，則遠(yuǎn)而嵩少，近而梅泰，足豁雙眸。臺(tái)正南，其山岫又環(huán)繞如屏，與嵩少梅泰若一脈逶迤?！?/p>

清代，仆射陂被稱(chēng)作城湖，康熙《鄭州志》載：“城湖，即仆射陂也，在州東五里堡南，廣可十余頃，水光如鑒。前對(duì)鳳凰臺(tái)，如屏如幛。夏月荷花盛開(kāi)，香風(fēng)襲人。一郡之勝概也。北魏以此賜仆射李沖，因名。唐玄宗更名廣仁池。今金水改注城東，每溢入湖中，漸覺(jué)淤淺?！薄傍P凰臺(tái)，在州東門(mén)外二里許，世傳有鳳凰集，故名。”經(jīng)歷明末戰(zhàn)亂，陰氏故居已經(jīng)不存，但鳳凰臺(tái)依舊巍然，君子亭依舊完好?？滴醵拍赅嵵輰W(xué)正徐杜《鄭州攬勝賦》曰：“東郊有湖，方可十里。澄澈如鑒，一泓清水?！薄按澍B(niǎo)翔于波上，錦鱗游于淵底。迎岸弱柳垂絲，滿(mǎn)塘鞭蕖放蕊。秔稻離離，恍若南國(guó)蒔種;漁舟泛泛，疑是滄浪停艤。君子亭邊，可以乘興納涼;東山脊上，得以極目眺視?！边@里仍然是鄭州人休閑旅游的最佳去處。

順治《鄭州志》的參修者鄭州生員張檉，曾經(jīng)與友人一起到東湖賞荷，詩(shī)人與朋友們坐于亭內(nèi)，模仿古人的樣子，用荷葉制成碧筒杯，用剝了皮的荷柄作吸管飲酒品茶，別有一番清香，別有一番雅趣。亭的周?chē)宀ū?，魚(yú)躍鳥(niǎo)翔，荷花盛開(kāi)，香氣襲人;綠柳長(zhǎng)廊，碧荷水殿，這如笙簧般的蟬鳴，這如鼓樂(lè)般的蛙唱，是天然的伴奏，是勸酒的樂(lè)章。他寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“水宮仙子漾清濆，坐對(duì)波光魚(yú)鳥(niǎo)群。酒酌碧筒香欲咽，茶烹細(xì)蕊味偏芬。蟬笙樹(shù)里喧天籟，蛙鼓池邊侑客醺。冉冉新妝誰(shuí)共賞，濂溪?jiǎng)e后有東君?！?/p>

另一位鄭州詩(shī)人時(shí)弘化，在一次集體春游東湖時(shí)，看到湖心水面像鏡子一般明朗，湖邊山岡像屏風(fēng)一樣亮麗，剛剛長(zhǎng)出的荷葉小如錢(qián)幣緊貼水面，水中菖蒲劍葉新抽色澤青青，一切都顯得那么開(kāi)闊敞亮，那么鮮活生動(dòng)，他寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“湖心開(kāi)似鑒，岡面敞如屏。貼水荷錢(qián)綠，迎風(fēng)蒲劍青。”當(dāng)時(shí)，城湖水面?zhèn)溆杏未?yīng)游人玩賞，康熙二十年(1681)任鄭州州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的寶豐人吳駿，曾寫(xiě)有古體詩(shī)《澄湖約諸公泛舟》：“解纜放中流，清風(fēng)來(lái)正緩。泬寥天際空，觸目秋光滿(mǎn)。意適物彌佳，舟移境自轉(zhuǎn)?！泵鑼?xiě)了泛舟澄湖的陶醉心情。時(shí)弘化還寫(xiě)有古體詩(shī)《東湖》：“仆射陂邊煙景多，云錦十里翻風(fēng)荷。面面高嶺開(kāi)帳幕，平湖一望漾碧波。亭名君子邃且阿，幾似會(huì)稽山陰之換鵝。步苔徑兮穿薜蘿，更尋小樓直上，窺見(jiàn)轘箕嵩少，遠(yuǎn)峰環(huán)列如青螺?！笨梢?jiàn)游湖期間還可登山望遠(yuǎn)，走過(guò)布滿(mǎn)蒼苔薜蘿的山徑，踏上山巔亭樓，可以環(huán)視周?chē)h(huán)列的山峰。

順治進(jìn)士、曾任陜西省安塞縣知縣的鄭州人張抱，晚年回鄉(xiāng)后也曾寫(xiě)詩(shī)歌詠鳳凰臺(tái)：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，四壁薰風(fēng)拂細(xì)流。過(guò)雨芰荷走珠顆，迎暉山塢疑丹丘。蟬鳴綠樹(shù)深深地，鷗泛碧波曲曲洲。對(duì)此正堪娛永日，肯將盈昃恣閑愁?！痹?shī)歌說(shuō)：“鳳凰臺(tái)上相傳曾有鳳凰出沒(méi)，臺(tái)畔香風(fēng)陣陣水面漣漪輕柔。新雨后的菱葉荷葉滾動(dòng)著顆顆水珠，陽(yáng)光下的山丘仿佛是海市仙樓。知了在茂林深處鳴唱，鷗鳥(niǎo)在湖面波中嬉游。面對(duì)著怡人美景正可盡日陶醉，誰(shuí)愿把大好時(shí)光用來(lái)對(duì)付閑愁!”詩(shī)人筆下的鳳凰臺(tái)，四面香風(fēng)襲人，水波粼粼，雨后新晴，美景如畫(huà)。

鄭州八景的記載，最早見(jiàn)于乾隆十一年知州張鉞主修的《鄭州志》(刊刻于乾隆十三年)。在他主修的《鄭州志》里，在卷首刻繪了鄭州八景圖，并分別配以他手書(shū)的七言絕句各一首，分別是《圃田春草》、《汴河新柳》、《鳳臺(tái)荷香》、《梅峰遠(yuǎn)眺》、《古塔晴云》、《海寺晨鐘》、《卦臺(tái)仙景》、《龍崗雪霽》;在卷十二《藝文志》中，又收錄了他八首五言律詩(shī)，詩(shī)題與八景名同。張鉞，字有虔，號(hào)毅亭，直隸保定府清苑縣(今屬河北)人，乾隆三至六年(1738—1741)乾隆八年至十二年(1743—1747)兩任鄭州知州。他的七言絕句《鳳臺(tái)荷香》是：“臺(tái)荒不見(jiàn)鳳來(lái)翔，路轉(zhuǎn)回廊得小涼。十里薰風(fēng)三尺水，紅云擎出翠云鄉(xiāng)?！彼奈逖月稍?shī)《鳳臺(tái)荷香》是：“仆射陂邊水，螺痕鏡里青。鳳凰難出穴，君子尚余亭。蕩槳通花氣，搴筒繞鷺汀。避炎應(yīng)第一，磅礴思沉冥?！痹谶@首五律詩(shī)中說(shuō)：廣闊的仆射陂水，倒影著青翠的遠(yuǎn)山。鳳凰臺(tái)沒(méi)有了鳳凰，君子不見(jiàn)只剩了君子亭。手拿竹筒，在荷花散發(fā)的氣息中蕩槳，在白鷺棲遲的汀渚邊泛舟。統(tǒng)觀全詩(shī)，頗多弦外之音：他看仆射陂中之遠(yuǎn)山倒影，只是虛幻的“鏡里青”而已;他未至鳳臺(tái)即先發(fā)感慨：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)鳳凰?哪里有君子?”似乎對(duì)游覽心不在焉;結(jié)句“磅礴思沉冥”卻未說(shuō)破，只說(shuō)“避炎第一”似乎言不由衷。聯(lián)系張鉞入仕以來(lái)兩任鄭州知州，其中還有一次調(diào)任它州而未就，并且終身未能拔擢升遷，顯然不能算是“春風(fēng)得意”，因此我們可以推測(cè)，張鉞寫(xiě)此詩(shī)時(shí)大約心情不佳，他所避之“炎”，可能不僅是指天氣的炎熱，而是指某種煊赫的權(quán)勢(shì)，他既不愿“趨炎附勢(shì)”，又無(wú)力與之抗衡，只有避之而已;他對(duì)“鳳凰難出穴，君子尚余亭”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)，卻只能對(duì)著這湖光山色透露憤懣罷了。

接替張鉞任鄭州知州的何源洙，同樣的題目，在他筆下卻風(fēng)格迥異，全詩(shī)充滿(mǎn)了一種昂揚(yáng)奮發(fā)的情調(diào)。他的《鳳臺(tái)荷香》是：“仆射陂前路，荷香遠(yuǎn)引來(lái)。綠全侵沼水，紅欲上亭臺(tái)。君子長(zhǎng)棲野，伊人合溯洄。玉餐新入貢，努力事栽培。”首聯(lián)入題，寫(xiě)游鳳凰臺(tái)的原因，只是被“荷香遠(yuǎn)引來(lái)”，“遠(yuǎn)引”二字絕妙，未到鳳臺(tái)而先被荷香陶醉，便見(jiàn)出鳳臺(tái)之荷其香濃烈。次聯(lián)寫(xiě)初到鳳凰臺(tái)之所見(jiàn)，首先映入眼簾的是“綠”、“紅”二色，只此二字便見(jiàn)出蓮荷生機(jī);“全侵”、“欲上”用擬人手法，寫(xiě)蓮荷的盎然生氣，形象咄咄逼人，為了爭(zhēng)奪生存空間，荷葉將湖面完全覆蓋，荷花甚至開(kāi)放到了君子亭和鳳凰臺(tái)上。第三聯(lián)寫(xiě)游覽鳳凰臺(tái)之所思，詩(shī)人因君子亭聯(lián)想到古之君子大多在民間棲隱，又因仆射陂聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中對(duì)“伊人”的向往，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)民間賢達(dá)和理想君主的盼望，以及對(duì)清明政治的追求。尾聯(lián)從鳳凰臺(tái)荷香聯(lián)想到鳳凰臺(tái)米香，以鄭州知州的角度，期望這里的農(nóng)民“努力事栽培”種好鳳凰臺(tái)大米，雖然今年剛剛完成了鳳凰臺(tái)大米的入貢，但以后還應(yīng)該有更好的收成。全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合運(yùn)用自如，結(jié)尾意斷情連，靠鳳凰臺(tái)荷花與鳳凰臺(tái)大米共有的奇“香”，將自然景色與國(guó)家田賦聯(lián)系起來(lái)，將作品的思想內(nèi)涵推向了封建社會(huì)國(guó)家政治的高度。

清末的仆射陂風(fēng)光依舊，此時(shí)與張鉞八景詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)代已相距百有五十余年，這里仍是鄭州八景之一，被稱(chēng)作“鳳臺(tái)荷香”。民國(guó)五年的《鄭縣志》，又收錄了光緒年間鄭州學(xué)正朱炎昭八首七言律詩(shī)：“鳳凰去后剩空臺(tái)，臺(tái)下陂塘面面開(kāi)。亂把秧針將水刺，齊撐荷蓋接天來(lái)。閑鷗眠處清芬滿(mǎn)，孤鶩飛時(shí)落照巉。自有舟如蓮瓣小，香風(fēng)搖蕩綠云隈?！敝煅渍眩鍤w德府鹿邑縣人，同治六年(1867)舉人，光緒二十年(1894)任鄭州學(xué)正，宣統(tǒng)三年升任衛(wèi)輝府教授，善書(shū)畫(huà)，著有《蔬香閣詩(shī)草》。在他的筆下，先寫(xiě)臺(tái)，次寫(xiě)荷，次寫(xiě)香，最后寫(xiě)蓮舟，娓娓道來(lái)，從頭至尾寫(xiě)景，顯得從容不迫。首聯(lián)只寫(xiě)鳳臺(tái)和陂塘，雖然凰去臺(tái)空，但陂水如同一面面明鏡敞開(kāi)著襟懷。次聯(lián)寫(xiě)荷，由于受不同條件的影響，蓮荷的生長(zhǎng)有先有后，萌發(fā)晚的剛剛刺破水面，生長(zhǎng)早的已經(jīng)荷蓋接天，“亂把”、“齊撐”二語(yǔ)將蓮荷的無(wú)限生機(jī)表現(xiàn)到了極致，這是一曲生命的贊歌。第三聯(lián)寫(xiě)荷香，這清芬的溫馨陶醉著閑眠的鷗鳥(niǎo)，吸引著孤鶩的縈懷。尾聯(lián)寫(xiě)輕舟如蓮瓣之小巧，隨香風(fēng)搖蕩在綠色深處，給讀者留下了裊裊余韻。

作為鄭州八景之一的“鳳臺(tái)荷香”，由于河水沖積，風(fēng)沙侵蝕，年代久遠(yuǎn)，滄桑變易，山巒漸被平夷，湖泊漸被淤塞，至中華人民共和國(guó)建國(guó)之前，已經(jīng)失去了它原有的模樣。中華人民共和國(guó)建國(guó)之后，鄭州成為河南省省會(huì)，人口劇增，這里逐漸被平整為農(nóng)田。八十年代以后，隨著鄭州城市發(fā)展框架拉大，這里又迅速進(jìn)入市區(qū)城區(qū)之中，仆射陂、鳳凰臺(tái)、君子亭，都已成為歷史陳?ài)E，被埋入現(xiàn)代化的摩天大廈和現(xiàn)代化的園藝建筑之下。但是，鄭州古人重視人文名勝、熱愛(ài)自然風(fēng)光的精神，美化城市環(huán)境的努力，仍可為我們今天現(xiàn)代化建設(shè)所借鑒。

鄭州旅游路線導(dǎo)游詞 （精選篇4）

星期五早上，爸爸說(shuō)要帶我去中原福塔玩，聽(tīng)到這個(gè)好消息，我高興地蹦起來(lái)，爸爸叫我趕緊吃飯，我慌忙的吃了飯，爸爸就開(kāi)著車(chē)，帶著我向中原福塔出發(fā)。來(lái)到中原福塔，爸爸把車(chē)停到地下停車(chē)場(chǎng)，就和我去買(mǎi)門(mén)票，我和爸爸買(mǎi)完門(mén)票，就來(lái)到了中原福塔的一樓，我們看見(jiàn)許多人在圍欄中繞來(lái)繞去，原來(lái)要檢票，我和爸爸檢完了票，來(lái)到了二樓，二樓有貴賓廳、新聞發(fā)布廳、姓氏信息墻。

我們又來(lái)到了電梯口，這時(shí)電梯下來(lái)了，電梯的門(mén)打開(kāi)了，電梯以每秒6米的速度上升，用了五十二秒的時(shí)間就到達(dá)了第九十七層，九十七層是室內(nèi)觀光層，只要往天文望遠(yuǎn)鏡里投硬幣一元就可以觀賞180秒，我往機(jī)器里投了硬幣一元，只因天氣原因，我看到的全是大霧，我和爸爸觀賞完，又來(lái)到了第九十八層，第九十八層是旋轉(zhuǎn)餐廳，站在上面，就像站在跑步機(jī)上，不過(guò)比跑步機(jī)的速度慢，參觀完旋轉(zhuǎn)餐廳，我和爸爸又來(lái)到了第九十九至一百零一層，這三層都是室外觀光層，并設(shè)有空中漫步，我也和爸爸排了隊(duì)。

輪到我們了，我和爸爸穿上鞋套，便上了樓梯，我站的地方全是玻璃，從上往下看，非常高，我嚇得都不敢走了，我不敢再往下面看，我終于走完了，我和爸爸脫下鞋套，我看見(jiàn)了墻上的一張紙上面寫(xiě)著四樓是《錦繡中原》全景畫(huà)館，我和爸爸坐電梯，總算到了四樓，我走近一看，哇！這是真的吧，我都不敢相信，這幅《錦繡中原》全景畫(huà)高18.422米，長(zhǎng)63.520米，總面積是3012.365平方米，是獲得吉尼斯認(rèn)證的世界上最大的全景畫(huà)，游玩了中原福塔，我和爸爸下了樓，依依不舍離開(kāi)了中原福塔。?。∵@真是快樂(lè)的一天?。?/p>

鄭州旅游路線導(dǎo)游詞 （精選篇5）

各位朋友：

大家好，想沒(méi)想過(guò)會(huì)是咱們一行人去參觀中原福塔呀，大家就互相介紹一下，不要拘束，好了，現(xiàn)在大家就跟著我一起去觀賞一下吧。

簡(jiǎn)單為大家介紹一下；中原福塔(英文：Zhongyuan tower)又名河南廣播電視塔，位于河南省鄭州市航海東路與機(jī)場(chǎng)高速路交匯處，該塔由同濟(jì)大學(xué)建筑研究院設(shè)計(jì)，總投資8.36億元人民幣。塔高388米，其中，塔主體高268米，桅桿高120米，鋼結(jié)構(gòu)總重量約一萬(wàn)六千噸，在目前已建成的世界全鋼結(jié)構(gòu)電視塔中高度居于第一位，高于同類(lèi)結(jié)構(gòu)的日本東京鐵塔(333米)和法國(guó)埃菲爾鐵塔(321米)。中原福塔在2012年榮獲第十屆中國(guó)土木工程詹天佑獎(jiǎng)。

中原福塔共101層，分為塔座、塔身、塔樓、桅桿四個(gè)部分。大家跟我來(lái)看下塔座外墻，是由13個(gè)大型浮雕裝飾的，大家仔細(xì)看下，浮雕1：女?huà)z造人；浮雕2：后羿射日；浮雕3：神農(nóng)嘗草；浮雕4：伏羲畫(huà)卦；浮雕5：云水洛神；浮雕6：愚公移山；浮雕7：河圖洛書(shū)；浮雕8：倉(cāng)頡造字；浮雕9：嫦娥奔月；浮雕10：精衛(wèi)填海；浮雕11：玄鳥(niǎo)生商；浮雕12：鉆木取火；浮雕13：盤(pán)古開(kāi)天地。是不是上面的浮雕的神話(huà)故事已經(jīng)家喻戶(hù)曉了，那我就為大家講一下河圖洛書(shū)和玄鳥(niǎo)生商的故事吧，河圖與洛書(shū)是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案，相傳六七千年前，龍馬躍出黃河，身負(fù)河圖；神龜浮出洛水，背呈洛書(shū)。伏羲根據(jù)河圖洛書(shū)繪制了八卦。之后大禹治水，河伯獻(xiàn)河圖，宓妃獻(xiàn)洛書(shū)，使得大禹終于戰(zhàn)勝的洪水。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在河圖洛書(shū)一直保管在河伯宓妃手中?！昂映鰣D，洛出書(shū)，圣之則之”在漢文化發(fā)展史上有著重要的地位，在哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)諸領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！疤烀B(niǎo)，降而生商”商是黃河下游的古老的夷人部落，帝嚳高辛氏后裔。相傳有娀氏女簡(jiǎn)狄與二女行浴，有玄鳥(niǎo)(燕子)飛過(guò)墮其卵，簡(jiǎn)狄取而吞食，因而懷孕生契，契為商人始祖，是商族由母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡的第一位男性首領(lǐng)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是塔座一層，它被形象的稱(chēng)為大未來(lái)兒童城，由兒童職業(yè)體驗(yàn)館、阿凡達(dá)數(shù)字科技館、優(yōu)優(yōu)龍親子樂(lè)園組成。這里的兒童職業(yè)體驗(yàn)館是專(zhuān)門(mén)為3-12歲兒童量身訂制的，孩子就是這里的主人，可以在逾百種職業(yè)(如醫(yī)生、警察、記者、宇航員等)中自由選擇體驗(yàn)，是國(guó)內(nèi)最大的兒童體驗(yàn)式樂(lè)園之一。

現(xiàn)在我們一層層的介紹，這里是塔座二層：它標(biāo)高6.9米，設(shè)有貴賓廳、新聞發(fā)布廳、游客服務(wù)中心等配套設(shè)施。其中新聞發(fā)布廳建設(shè)面積400平方米，設(shè)有75個(gè)記者提問(wèn)座椅席位，4個(gè)同聲傳譯機(jī)位，設(shè)備先進(jìn)、功能齊全，在全國(guó)處于領(lǐng)先地位。

塔座三層標(biāo)高14.9米，塔座四層標(biāo)高19.9米。其中塔座三層、四層中心同為《錦繡中原》全景畫(huà)館。不過(guò)塔座四層被暫定為辦公區(qū)域。大家就此欣賞一下這副畫(huà)，這幅《錦繡中原》主要描繪了河南十八個(gè)省轄市的著名風(fēng)光名勝，全景畫(huà)高20米，長(zhǎng)175米，360度閉合，涵蓋河南省100多處主要景區(qū)、景點(diǎn)，運(yùn)用高科技聲光電烘托，給人以強(qiáng)烈視覺(jué)震撼力和沖擊力。現(xiàn)在大家仔細(xì)去感受下它的震撼力。

塔樓九層：標(biāo)高245米，建筑面積731平方米，可用于經(jīng)營(yíng)面積456平方米，主要經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目為“五高”文化主題餐廳。等到了中午大家可以一起來(lái)這邊吃飯。

塔樓十層：標(biāo)高250米，建筑面積859平方米，可用于經(jīng)營(yíng)面積600平方米，主要項(xiàng)目為高空觀光配套服務(wù)設(shè)施：有攝影臺(tái)、空中郵局等。

塔樓十一層：標(biāo)高255米，建筑面積975平方米，可用于經(jīng)營(yíng)面積780平方米，主要項(xiàng)目：“空中一號(hào)”旋轉(zhuǎn)自助餐廳，在這里，既可以品嘗到臺(tái)灣的風(fēng)味名吃，也可以喝到純正的挪威芙絲水和美國(guó)的星冰樂(lè)咖啡。優(yōu)美的環(huán)境、旋轉(zhuǎn)的平臺(tái)、舒緩的音樂(lè)，在這里享美食、覽美景，會(huì)讓你猶如身處在澳門(mén)360°旋轉(zhuǎn)餐廳之中，看，快到頂層了，大家加油。

塔樓十二層：標(biāo)高265米，建筑面積1142平方米，可用于經(jīng)營(yíng)面積940平方米，主要經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目為高空冒險(xiǎn)項(xiàng)目等。在這里，鄭州美景盡收眼底，另外設(shè)有冒險(xiǎn)刺激體驗(yàn)項(xiàng)目—云中漫步，在268米高的玻璃地板上游走，體驗(yàn)高空驚險(xiǎn)刺激。

這中原福塔已經(jīng)被我們參觀完了，現(xiàn)在我為大家講一個(gè)有關(guān)于它的比賽，大家仔細(xì)聽(tīng)哦，看過(guò)蜘蛛俠的朋友們請(qǐng)舉手，好的，在2012年9月22日9時(shí)30分，極限運(yùn)動(dòng)界最負(fù)盛名的蜘蛛人、世界徒手攀樓攀巖第一奇人、法國(guó)人阿蘭.羅伯特正式向世界第一鋼塔“中原福塔”發(fā)出挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)近兩個(gè)小時(shí)的驚險(xiǎn)挑戰(zhàn)，阿蘭·羅伯特成功登頂。大家如果有對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有興趣的，到時(shí)也可以來(lái)到這里攀爬呀。好了，現(xiàn)在講解結(jié)束，還有對(duì)哪里感興趣的大家就去自由參觀一下，半個(gè)小時(shí)后在門(mén)口集合。