寫河南的導(dǎo)游詞的作文
寫河南的導(dǎo)游詞的作文(精品10篇)
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寫河南的導(dǎo)游詞的作文篇1
各位游客,大家好:
萬仙山景區(qū)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森-林公園,位于河南省輝縣市沙窯鄉(xiāng)境內(nèi),距新鄉(xiāng)市70多公里,面積達(dá)64平方公里,最高山峰海拔1672米,至峰頂可遠(yuǎn)眺黃河,是國內(nèi)著名的休閑旅游勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓(xùn)基地。萬仙山景區(qū)距新鄉(xiāng)市70多公里,距鄭州150公里,面積達(dá)64平方公里,最高山峰海拔1672米,至峰頂可遠(yuǎn)眺黃河,一覽逶迤群山。萬仙山景區(qū)由中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨三個(gè)分景區(qū)組成。主要景點(diǎn)有:紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長(zhǎng)廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、五峰山林海、黃龍洞、磨劍峰、羅姐寨、孫臏泉、七朗峰等200余處。森林覆蓋率達(dá)95%以上,空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,夏季平均氣溫比山外低5度左右,是理想的避暑勝地,世外桃源。
萬仙山景區(qū)是南太行風(fēng)光的典型代表,太行之魂的集中體現(xiàn),景區(qū)內(nèi)既有雄壯而蒼茫的紅崖絕壁,又有妙曼而又秀雅的山鄉(xiāng)風(fēng)韻,集雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽為一體,各類景點(diǎn)有200余處,主要有紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長(zhǎng)廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、五峰林農(nóng)場(chǎng)、磨劍峰、丹分溝等。絕壁長(zhǎng)廊長(zhǎng)1200多米,完全由人工開鑿,被譽(yù)為 “世界第八大奇跡”。
優(yōu)美的自然風(fēng)光,古樸的風(fēng)俗民情,吸引了眾多的藝術(shù)名家、影視巨臂、中外游客、美院學(xué)生。著名導(dǎo)演謝晉稱郭亮為“太行明珠”,著名作家張仃稱萬仙山為“華夏奇觀”。先后有《清涼寺鐘聲》、《走出地平線》、《倒霉大叔的婚事》、《舉起手來》等40多部影視劇在此拍攝,郭亮村被譽(yù)為“中華第一影視村”,著名影星濮存昕,郭達(dá),倪萍,潘長(zhǎng)江等藝術(shù)家都曾蒞臨景區(qū)。中央美院、廣州美院等100多所藝術(shù)院校和30多個(gè)攝影家協(xié)-會(huì)把萬仙山定為寫生基地、采風(fēng)基地。
萬仙山風(fēng)景區(qū)誠邀國內(nèi)外各界朋友光臨!
萬仙山的由來
多少年來,據(jù)傳寶蓮燈的故事就發(fā)生在萬仙山。農(nóng)家子劉彥昌進(jìn)京趕考途中,到三圣母廟內(nèi)避雨,被三圣母看中,婚配生子。三圣母的哥哥二郎神知道后,惱羞成怒,說她有辱門風(fēng),以違反天條定罪,將三圣母壓在華山之下,三圣母的兒子沉香,被元始天尊抱走,教他習(xí)武學(xué)藝,沉香長(zhǎng)大后,帶著斧頭劈山救母。二郎神知道后,力阻沉香,惡戰(zhàn)數(shù)日,二郎神的劍、沉香的斧,砍削出聳立的紅巖絕壁。二郎神戰(zhàn)不過沉香,求玉皇大帝派天兵天將助陣。天兵天將為沉香救母之心所感動(dòng),不愿幫二郎神作戰(zhàn),留下個(gè)替身回天上去了,這些替身似人似仙,蹲立各異,千姿百態(tài)。萬仙山里的華山、磨劍峰、圣母洞都內(nèi)涵一個(gè)個(gè)傳說故事。
1992年,國家建設(shè)部旅游資源調(diào)查組的專家到郭亮、南坪考察,時(shí)任沙窯鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)的劉興國和南坪村黨支部書記崔電亮給專家講了神話傳說,專家們聽了就給郭亮、南坪周圍的山峰定名為萬仙山。從此,沙窯風(fēng)景區(qū)就成了萬仙山風(fēng)景區(qū)。
清幽山鄉(xiāng)——南坪
萬峰競(jìng)秀 俏裝列陣作儀仗
千瀑飛流 同音歡奏迎賓曲
這里是南坪停車場(chǎng),南面是五峰山,西南是龍?zhí)稖希髅娴膽已陆^壁屬于山西省地界,西北面是通天河谷,北面是將軍峰,峰頂上的山嶺是翠屏山,山那面是郭亮景區(qū)。
將軍峰
將軍峰是一座孤立的石峰,高89米,游離絕壁28米,似身披盔甲的武士。據(jù)傳,玉皇大帝召集萬仙聚會(huì),命令一天將在此值更守護(hù)。散會(huì)后忘了撤更,這一天將就永久的站立在這里,化成了一座巖峰,成為萬仙山的守護(hù)神。將軍峰左右兩側(cè)壁立如削,高120余米。1996年,全國第四屆攀巖比賽就在將軍峰西側(cè)的巖壁上舉行,是萬仙山第一次舉辦這樣的體育盛會(huì),從那一年開始,每年都有許多攀巖愛好者來這里練習(xí)。攀巖活動(dòng)是一項(xiàng)很好的體育鍛煉活動(dòng),誰如果有興趣攀巖,可以試一試,但一定要帶上保險(xiǎn)繩。將軍峰也是美術(shù)學(xué)生繪畫寫生的最佳景點(diǎn)之一,來南坪寫生的學(xué)生都給將軍峰作過素描和速寫。
到南坪景區(qū)不能不看日月星石,這是一塊淡紅色的沉積巖,石面長(zhǎng)2.28米,最寬處1.28米,最厚處1.07米。1995年,村民宋運(yùn)林鑿石蓋房,在河邊破開一塊大石頭,見石板面上清晰地顯著太陽、月亮、星星的圖像,他立即收起鐵錘鋼鉆,把村里人叫來觀看,老支書崔電亮同志說這塊石頭是一塊奇石,一定要保存好。石英巖屬于沉積巖,石頭內(nèi)有這種逼真的圖案實(shí)屬罕見。村里人給這塊石頭定名為日月星石。日月星石上的太陽呈圓形,乳白色,直徑33公分,圓心中有一個(gè)淡粉色的圓圈,直徑4公分;月亮呈月牙形,直徑16公分,月牙中間有一個(gè)直徑11公分的白色圖案,太陽挨著石頭的邊沿,似初升的紅日,右上方19公分處是彎彎的月牙,石面上的56個(gè)星星是56粒晶體狀的石英石子,均勻地鑲嵌在沉積巖里,圖案逼真清晰。
1996年春,河北省《邯鄲市報(bào)》副主編喬建勛為日月星寫詩,贊曰:天有三寶日月星,地有三寶水火風(fēng),人有三寶精氣神,三寶精華聚南坪。 1999年,一位客商愿出10萬元買走這塊石頭,村里人說,日月星石是萬仙山的鎮(zhèn)山之寶,千金不賣,真是黃金有價(jià)石無價(jià)。
從日月星石向南走就是龍?zhí)稖?,溝底是黑龍?zhí)镀俨?,落?0多米,水量隨季節(jié)的變化明顯,歷經(jīng)歲月,瀑布在石板上沖擊出一潭,名黑龍?zhí)丁:邶執(zhí)镀俨茧m然落差不太高,但它具有太行瀑布的鮮明特點(diǎn),瀑布的壑口有2米多深,上寬下窄,呈梯形,瀑布中間那一片紅色的巖石光華亮麗,光潔度可與最好的花崗巖石材媲美。黑龍?zhí)队卸嗌钅?至今也沒人能探到底。1998年夏天,南坪村請(qǐng)濟(jì)南軍區(qū)某部潛水員了來探水深,也沒有測(cè)定其深度。不過黑龍?zhí)吨車諝馇逍拢袠O高的負(fù)離子;黑龍?zhí)兜乃懈鞣N礦物質(zhì),用水洗浴,可使皮膚光滑細(xì)嫩。距黑龍?zhí)栋倜滋幨前執(zhí)?,沿著之字形的石梯走進(jìn)了有紅河谷之稱的丹分溝,清澈的山泉在殷紅的巖石上流淌,男人說是一條血水河,女人說是一條胭脂河。這條河不知用了多少萬年的時(shí)間在紅巖絕壁之間沖涮出來一個(gè)石缸似的深潭,泉水如一束白絹穿潭而過。在這流淌的小溪里,有一只腳印清晰地印烙在赤紅的巖石上。據(jù)說,太上老君從這里取水時(shí)留下的腳印,跺一跺這個(gè)腳印,可以健身祛邪。
從丹分溝逆水而上是丹分村,蔥郁的松林環(huán)抱著這個(gè)秀美的小山村。傳說,太上老君曾在此分發(fā)仙丹而得名。
華夏影視村——郭亮
影視村是郭亮的美譽(yù)。只有幾十戶人家的郭亮村,依地勢(shì)座落在一個(gè)山坳里,房子不分行,不成排,錯(cuò)落有致,參差不齊。青石壘墻,白灰粘縫,藍(lán)瓦蓋頂,木門木窗。村后是翠巒疊嶂的蓮花山,村前是溝壑起伏的皇碑尖嶺。從1975年以來,海內(nèi)外影視界看好郭亮的自然風(fēng)景,40多部影視劇的攝制組住在這里拍攝外景。影壇巨臂謝晉,為拍《清涼寺鐘聲》三上郭亮,在村里常住百天之久。于本正、郭凱敏、沈好放、馮小寧……等導(dǎo)演曾在郭亮食宿多日,留下墨寶;著名演員楊在葆、許還山、趙麗蓉、濮存昕、趙炎、郭達(dá)、潘長(zhǎng)江等曾在這里拍攝過影視劇,原國家女子乒乓球隊(duì)教練員張燮林曾在這里留言。亞洲車王盧寧軍曾率車隊(duì)穿越絕壁長(zhǎng)廊,在郭亮村前的河床上擊水輾石飛車表演。郭亮村拍影視劇的趣聞?shì)W事很多,村里人個(gè)個(gè)能說幾段,全村的成年人都有多次當(dāng)群眾演員的經(jīng)歷,只要導(dǎo)演說明演什么戲,他們就會(huì)自行化妝,自帶道具,很快入戲,在攝影機(jī)前不拘謹(jǐn),不怯場(chǎng),有表演天賦的還能過一把癮。村民申合山在《戰(zhàn)爭(zhēng)角落》里的表演被拍成劇照,已卸任的老書記宋保群在《缸九醒酒》電視劇中,作了個(gè)簽約演員,名字上了演員表。
郭亮村還是輝縣抗日政府所在地,太行分區(qū)司令員皮定鈞和輝縣第一任縣委書記王云清曾在這里住過多日,電影《李向陽》生活原型,傳奇英雄郭興曾在這里學(xué)習(xí)培訓(xùn)、接受任務(wù),那些老房子仍然完整的保存著。
絕壁長(zhǎng)廊
游至郭亮,必穿郭亮洞。這是一條橫穿絕壁的長(zhǎng)廊通道,1972年3月9日開工,1977年5月1日通車,長(zhǎng)1250米,寬6米,高4米。投工3萬個(gè),清理石渣2.4萬立方,消耗鋼釬12噸,鐵錘20_個(gè)。郭亮村投資8萬元,20_年又投資40萬元進(jìn)行擴(kuò)修。郭亮洞開工之初,村內(nèi)挑選了13名硬漢組成施工隊(duì),號(hào)稱十三壯士,腰系大繩,凌空作業(yè),鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。13壯士掄錘打釬放炮,炸出的石渣由全村的男女老幼清理,沒有用任何機(jī)械,上至70歲的老人,下至8歲的娃娃,人人上工地,大石塊用力搬、挪、抬、翻、推到崖下,小石塊裝進(jìn)筐、簍、籃子里,倒到崖下。肩頭磨成繭,十指磨出血。
郭亮洞是南太行第一個(gè)橫穿絕壁的隧道,號(hào)稱太行隧道之父。郭亮絕壁與太行山斷層一樣,屬砂質(zhì)沉積巖,硬度達(dá)到8.3級(jí),一支鋼釬只能打10公分深,就得淬火,打10公分的炮眼,12鎊重的鐵錘要打4000次,開鑿郭亮洞打了多少個(gè)炮眼,掄了多少次鐵錘,是無法統(tǒng)計(jì)的天文數(shù)字。1977年5月1日,郭亮人用5年時(shí)間打通了隧道,汽車穿越太行腹,天塹從此變通途。
十三壯士出郭亮,掄錘執(zhí)釬鑿太行
打通天嶄破石壁,橫斷千仞穿一廊
這里是郭亮停車場(chǎng),南面這條小路通往另山和大峽谷觀景臺(tái),沿著這條路可經(jīng)過山西昆山村,到達(dá)南坪的五峰山,北面是蓮花山,有臺(tái)階通往蓮花盆,郭亮村的多數(shù)景點(diǎn)在村西北的里溝,喊泉、老潭、白龍洞、紅龍洞等一線相連。長(zhǎng)約3600余米的洞溝,兩廂山崖對(duì)峙,溝底亂石填塞,山崖絕壁上灌木、青藤纏繞,野花常開,幽香陣陣,之所以喚作洞溝,是因溝兩邊窯龕、巖穴、石窟成排相連,一個(gè)接一個(gè),深的不見底,淺的可容身,洞洞相連,洞洞相套。最奇怪的是每個(gè)石洞外,都豎立著一根石柱,大洞大柱,小洞小柱。大洞口高闊數(shù)丈,小洞口不過尺余,大石柱高30余米,小石柱高不足5米
懸羊擂鼓
據(jù)說,東漢末年,連年災(zāi)荒,朝政腐敗,民不聊生。太行山區(qū)的農(nóng)民郭亮,帶領(lǐng)鄉(xiāng)間饑民,揭竿而起,周圍農(nóng)民紛紛響應(yīng),跟隨郭亮與官兵作對(duì),很快形成一支農(nóng)民隊(duì)伍。當(dāng)時(shí)的封建王朝慌了手足,屢次派兵前來鎮(zhèn)壓,但因山高路險(xiǎn),地理不熟,結(jié)果都失敗了。后來,就采取封官許愿的辦法,加以利誘。郭亮手下有一將領(lǐng),名叫周軍,投降了官府,被封為平西大將,率領(lǐng)官兵數(shù)萬人,前來捉拿郭亮。后來,因眾寡懸殊太大,又有叛將帶領(lǐng),打了幾仗后,郭亮只好率領(lǐng)部隊(duì)登上西山絕壁。周軍步步緊逼,把住各個(gè)路口,想把郭亮困死在山上。
兩軍對(duì)峙數(shù)日,郭亮所帶糧草眼看就完了,周軍兵馬仍在山下把守。危急之中,郭亮心生一計(jì),將戰(zhàn)鼓放置樹下,把一只山羊懸掛在樹杈上,羊蹄能觸擊鼓面,被吊懸的山羊四蹄亂蹬,鼓聲“咚咚”日夜不停。在鼓聲中,郭亮率部沿小道進(jìn)入山西。周軍聽著鼓聲,以為郭亮在壯士氣,更加放心死守。過了兩天,鼓聲漸息。周軍派人上山打探,見崖邊吊掛著一只死羊和一面鼓。周軍方知中計(jì),急氣攻心,長(zhǎng)嘆一聲,倒地而亡。
從此,懸崖上的小山村就取郭亮為名,周軍死后被部下埋到山腳下的一塊荒地,就是現(xiàn)在的周軍場(chǎng)。懸羊擂鼓的故事流傳于今。
位于郭亮村下邊,是一棵千年古樹,因主桿內(nèi)朽,胸圍4.2米粗的樹干朽爛內(nèi)空,1978年一場(chǎng)大風(fēng)把枯柳攔腰折斷,人們以為漢柳會(huì)枯死,誰知次年春天,半截樹樁上又長(zhǎng)出新芽,樹干一邊長(zhǎng)出枝梢。20_年5月,大風(fēng)又把新長(zhǎng)的半邊樹干扭彎,樹梢觸地,嫩芽又生,可見古柳生命的頑強(qiáng)。據(jù)傳,西漢末年,王莽纂政,帶兵追殺劉秀,劉秀沿太行山而逃,來到此地饑渴難忍,追兵逼近,緊急中落鞍下馬,讓戰(zhàn)馬北逃引誘追兵,劉秀爬上這一棵柳樹上藏身采柳絮充饑,躲過劫難。劉秀當(dāng)上皇帝后,感謝這棵柳樹的功德,敕封為奉公柳,百姓稱為漢柳。
這里是鴛鴦石停車場(chǎng),北面是花花山,西面是里溝,可通往山西省的蓮花嶺,喊泉、老潭等景點(diǎn)就在這條溝里,南面是翠屏山,山那面是山西省的昆山村和河南的南坪村。
鴛鴦石
位于紅石河的南邊,這是兩塊石灰?guī)r,山體坍塌時(shí)滾落到這兒,西側(cè)的一塊長(zhǎng)5.24米,高2.72米,寬2.89米,東側(cè)的一塊長(zhǎng)5.55米,高2.55米,寬3.21米,石上長(zhǎng)滿苔蘚,石縫中生長(zhǎng)著20多種野草,兩塊石頭互為支點(diǎn),擠在一塊。相傳,昔時(shí)一對(duì)妙齡男女,兩小無猜,結(jié)為伉儷。有一山寇,覬女貌美,欲霸為妾。夫婦逃至潭邊,窘無去路,爬到石上,相抱墜潭殉情。后人見這兩塊石頭相偎相依,恰似鴛鴦繾綣,便取名為鴛鴦石。
藥神石
站在鴛鴦石停車場(chǎng)向北山頂遙望,可看到嶺坡上有一尊石頭,豎在草木之中,這塊石頭高21米,長(zhǎng)16米,寬11米,山頭上長(zhǎng)滿花草藤蔓。當(dāng)?shù)厝朔Q此石為藥神石。據(jù)說,當(dāng)初神農(nóng)爺走遍名山大川,嘗草識(shí)藥,路經(jīng)此處,見山上奇花異草甚多,一一辯之,均可入藥,便扶起一塊石頭,作為標(biāo)識(shí),以便后人采藥。
喊泉
位于郭亮村西500米處,在窯龕狀的懸崖峭壁中間,距地面18米處,一股泉水從石縫中流出來,成噴淋狀落地。
相傳,七仙女來此游玩,欲淋沐洗浴,龍王得知,急忙拔下幾根髯須粘在石壁中間,形成天然噴淋,水量受聲音影響,喊聲大水量就大,喊聲小水量就小,由此得名喊泉。泉下有一塊石紋淺紅的石頭,被稱為仙女浴臺(tái)。在滴水成冰的三九天,喊泉冰掛倒豎,橫排10余米,一根根、一條條長(zhǎng)的近8米,短的約3米。根扎在石壁間,浴臺(tái)石上結(jié)成一個(gè)大冰坨,站在上面可觸摸到冰掛。喊泉的冰到五一節(jié)才全部融化。
仙女浴臺(tái)臨風(fēng)站,喊卻龍王擲須髯。
一束銀絲掛半壁,天然噴淋聲控關(guān)。
老潭
從喊泉往西走,翻過一道小山頂,可看到一池碧水,這就是老潭,又稱紅龍?zhí)?。老潭正上方?0多米高的懸崖,每到汛期山洪挾裹泥沙石塊從崖上跌落下來,巨大的沖擊力,在平坦的巖層上沖刷出一個(gè)圓形水潭,潭邊石塊均勻排列,似能工巧匠壘砌,外側(cè)一個(gè)出水壑口,在水潭東側(cè)的一個(gè)斜坡上,長(zhǎng)著一片20多平方米的碧綠青苔,淙淙泉水從青潭下的石縫間潛流下來,注入水潭,老潭是汛期的瀑布鑿出,潭水卻是山崖下流淌的清泉。在老潭的東邊可以用手觸摸水銹石,感受一下是怎么由膠狀鈣化成石。據(jù)傳,這個(gè)潭是紅龍洗浴的地方,紅龍來這兒洗澡后,就邀請(qǐng)?zhí)焐系母栉铇废蓙磉@兒聚會(huì),來的多了,沒地方坐,山神爺選石塊擺成樂池讓歌舞樂仙都能坐下來,又被稱為仙樂池。
翠谷綠水成老潭,天砌秀石圍半圓。
細(xì)聽韶韻何處有,無影樂工濯清泉。
寫河南的導(dǎo)游詞的作文篇2
陳家溝,是中華太極拳發(fā)祥地。位于河南省焦作市溫縣城東5公里處的清風(fēng)嶺中段,原名常陽村.明洪武年間,山西澤州人陳卜遷至該村,因村中有一條南北走向的深溝,隨陳氏人丁繁衍,該村更名陳家溝。陳家溝也稱為陳溝,移居后即以陳卜為第一代。
陳家太極拳是太極拳的根源,是各派太極拳的母體。關(guān)于陳家太極拳的起源,直到今天眾說不一。
現(xiàn)在已經(jīng)明確的是河南溫縣陳姓一族自古以來就練太極拳,太極拳這個(gè)名稱是因?yàn)槿ㄗ兓療o窮,遂用中國古代的“陰陽”、“太極”哲學(xué)理論來解釋拳理而被后世所命名的。陳氏一族流傳的太極拳,傳到后世分為許多支派,為了便于與其他各派太極拳有所區(qū)別,所以稱為“陳家太極拳”,有時(shí)也稱為“陳氏”、“陳派”或 “陳式”
寫河南的導(dǎo)游詞的作文篇3
各位游客朋友:
大家上午好!歡迎各位貴賓來到國家4A級(jí)景區(qū)、國家森林公園、國家水利風(fēng)景區(qū)、“中原第一湖”南灣湖風(fēng)景區(qū)觀光游覽。今天,很榮幸能陪同大家游覽南灣湖迷人的湖光山色,并希望通過我的導(dǎo)游講解能讓南灣湖給您留下深刻而美好的印象。
公園最西端,還有臨湖而建的抱月樓等建筑,為賞月之好去處。由于時(shí)間關(guān)系,我們就不去了。下面我們經(jīng)海棠院出園。
下面,讓我給大家簡(jiǎn)要介紹一下南灣湖風(fēng)景區(qū)的一些基本情況。
南灣湖風(fēng)景區(qū)位于信陽市西南7公里處,以南灣湖為中心,包括董家河、負(fù)癰邸⑹三里橋、南灣等六個(gè)鄉(xiāng)的大部分山林、水域,東與信應(yīng)(信陽-湖北應(yīng)山)公路臨界,南與新田畈為鄰,西與寨后灣接壤,北與雙頭寨相連,總面積445平方公里,水域面積75平方公里。今天我們要參觀的景點(diǎn)主要有南灣湖大壩、鳥島、猴島、消夏島、南灣水族館等。
游客們,現(xiàn)在我們所處的位置就是南灣湖大壩,它是南灣湖水庫的重要控制樞紐。
水庫是新中國成立初為治理淮河而修建的大型治淮工程,新中國第一任地質(zhì)部長(zhǎng)李四光第一任水利部長(zhǎng)傅作義在大壩選址和建壩時(shí)親臨視察指導(dǎo)。南灣湖最大蓄水量16.3億立方米,是信陽人的“大水缸”,建庫以來在防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)殖、城市供水和旅游觀光等方面發(fā)揮了巨大的的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。
參觀完雄偉的大壩,現(xiàn)在我們來到了景區(qū)新建的旅游碼頭。請(qǐng)各位隨我一同上船,讓我們蕩舟湖上,來欣賞這青山綠水展現(xiàn)的千道風(fēng)景,去感受那茶香漁村蘊(yùn)涵的萬種風(fēng)情吧!
青海湖四面環(huán)山,它的東面是我們剛剛走過的日月山,北面是崇宏壯麗的大通山,南面是逶迤綿延的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山.山水相輝映,有構(gòu)成了一副美麗動(dòng)人的畫卷.
游船現(xiàn)在已緩緩駛出碼頭,當(dāng)您看到這滿眼的翠綠,無邊的碧水,難道能忍受得住不去親近它嗎?那么,各位朋友,就讓我們放松心情,帶著熱愛美、熱愛大自然的美好心情,盡情地去看、去聽、去品、去感受這迷人的南灣湖吧!
凡來過南灣湖的客人,都夸南灣美,我想在座的各位應(yīng)該也有同感。那么,您能告訴我南灣湖美在哪兒?jiǎn)?
南灣湖美,美在其水。今天展現(xiàn)在我們面前的自然嬌媚的南灣湖,控制流域面積1100平方公里,最大水容量16.3億立方米,設(shè)計(jì)灌溉面積112萬畝,城市日供水能力達(dá)30萬噸。75平方公里的水面煙波浩渺,一碧萬頃。時(shí)而微風(fēng)吹拂,游船劃過,碧波蕩漾,水光粼粼;時(shí)而風(fēng)平浪靜,為您展現(xiàn)“魚在天上游,鳥在水底飛”的山色倒影,那短暫的寂靜,讓您體驗(yàn)“此時(shí)無聲勝有聲”的意境;夕陽西照“半湖瑟瑟半湖紅”的景象美麗動(dòng)人;如果幸運(yùn),趕上細(xì)雨蒙蒙中游南灣湖,就像游“煙雨漓江”一樣,定會(huì)使您置身于一副夢(mèng)幻般的潑墨山水畫卷中。南灣湖的水質(zhì)清澈透明,掬手可飲,為國家一級(jí)優(yōu)質(zhì)軟質(zhì)水。在湖的上游還有黑龍?zhí)?、白龍?zhí)丁:邶執(zhí)洞筇短仔√?,小潭連清泉;白龍?zhí)秲缮綄?duì)峙,一水中涵,相傳為“豫南第一泉”。
南灣湖美,美在其林。南灣湖位于北亞熱帶與暖溫帶的結(jié)合處,是南北氣候的過渡地帶,常年平均氣溫15℃,無霜期自3月中旬至11月中旬,長(zhǎng)達(dá)255天,年平均降水1120毫米,適宜各種亞熱帶及暖溫帶的動(dòng)植物生長(zhǎng)。景區(qū)內(nèi)森林面積7146.2公頃,林木總蓄積量49.1萬立方米,森林覆蓋率96,形成了以馬尾松、杉木為主的人工林及以櫟類為主的天然次生林。種子植物游116科、525種,中草藥種類占全國藥用植物種類的76,有國家規(guī)定的保護(hù)植物野生杜仲、青檀等。動(dòng)物種類達(dá)1000余種,其中脊椎動(dòng)物200余種,國家級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、大鯢、小靈貓、白冠長(zhǎng)尾雉等,形成豐富多樣的森林資源。大氣質(zhì)量?jī)?yōu)于國家一級(jí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),空氣純凈,富含負(fù)氧離子,是名副其實(shí)的天然“氧吧”,被命名為國家森林公園;又因一年四季不同的景色韻味,被譽(yù)為“北國的江南,江南的北國”。
南灣湖美,美在其魚。南灣湖因水質(zhì)好,無污染,年產(chǎn)300萬公斤南灣魚。南灣魚不僅肉味鮮美,而且微量元素含量多、營養(yǎng)高。經(jīng)測(cè)定,南灣魚含有蛋白質(zhì)、脂肪以及人體必需的多種維生素和稀有元素,其中有抗癌元素之稱的“硒”的含量是普通魚類的3~5倍以上,尤其南灣花白鰱,不僅肉質(zhì)細(xì)嫩,肥美可口,而且頭部富含有DHA,是備受歡迎的保健珍品,素有“花鰱美在腹,味在頭”之說,目前“南灣魚”已成為省內(nèi)外的知名品牌。各地來的客人可是羨煞信陽人、南灣人有這樣“近水樓臺(tái)先得魚,一年四季嘗個(gè)鮮”的好口福了。
南灣湖美,美在其茶。山水生靈氣,云霧育山珍。四季分明和雨水充足的天然氣候以及略帶酸性的土壤條件,使南灣湖上游的車云山、集云山、云霧山、連云山、天云山等五云茶山和黑龍?zhí)丁執(zhí)冻蔀榱藝鴥?yōu)名茶“信陽毛尖”的主產(chǎn)地。逢春時(shí)節(jié),那一片片茶園,漫山碧透,綠得醉人。信陽毛尖是河南省著名特產(chǎn)之一,素來以“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨(dú)特風(fēng)格而飲譽(yù)中外。信陽毛尖早在唐代就已成為朝廷的貢品,清代已成為全國名茶之一。
南灣湖美,美在其島。南灣湖位于淮河上游,大別山北麓,在水庫建成之前,周圍都是起伏的淺山丘陵,水庫建成之后,由于大壩截流、水位提升,這里就“峰巒成島嶼,平地卷波濤”,成為一個(gè)湖波風(fēng)景區(qū)了。原來的一個(gè)個(gè)山頭,就成了湖中大小不一、形態(tài)各異的61個(gè)島嶼,錯(cuò)落有致地散落于清碧的湖水中,猶如碧珠撒玉盤,美不勝收。我們今天要游覽的島嶼是鳥島、猴島和消夏島。不知不覺中,游船已到碼頭,請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,請(qǐng)隨我一起登島游覽。
朋友們,首先請(qǐng)大家看一看下大門口這幅對(duì)聯(lián):“假日尋幽此地有山光水色,流連勝景名園多異樹珍禽?!边@是原新華社社長(zhǎng)、已故著名記者穆青老先生所題,它是對(duì)鳥島美景真實(shí)寫照。鳥島面積520畝,是南灣湖中最大的島嶼,分為旅游開發(fā)區(qū)和鳥類保護(hù)區(qū)。每年春夏時(shí)節(jié)有十幾萬只鷺科候鳥從南方飛到此地,繁衍生息,主要有白鷺、灰鷺、和牛背鷺。每到傍晚鳥群覓食回巢的時(shí)候,那真是處處見鳥影、時(shí)時(shí)聞鳥鳴,頗有西塞山前白鷺飛、“一行白鷺上晴天”的美妙意境。有些朋友會(huì)問,南灣湖這么多島嶼,這些白鷺為何偏偏選擇鳥島作為它們的棲息地呢?大家可以從這幅鳥島的地圖上找到答案:首先,鷺科鳥類屬于一種靠水棲息的鳥群,它們主要以小魚小蝦及貝類為食,特別是在它們哺育幼鳥期間,就更需要充足的食物,而鳥島的外圍形狀不像其他島嶼是規(guī)則平滑的圓形,而是多淺灘和灣汊,這恰恰是適宜魚蝦生活的良好環(huán)境,所以鷺鳥的食物十分充足;其次,鳥島上的樹木比其他島上樹木要粗壯繁茂許多,這方便鳥兒們搭巢筑窩。好了,鳥島的游覽暫時(shí)告一段落,請(qǐng)各位繼續(xù)隨我一起乘船,前往下一站猴島參觀。
與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲,又名連萼洲,是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天,這里是賞櫻勝地。繁花似錦,人稱“櫻洲花海”。
我們現(xiàn)在到達(dá)的就是猴島。猴島的面積雖然不大,但因島上放養(yǎng)著50余只太行獼猴,并以觀猴、與猴零距離接觸、與猴同樂等趣味互動(dòng)項(xiàng)目,吸引著來自五湖四海的賓朋。這里我給大家簡(jiǎn)要介紹一下獼猴的生活習(xí)性。獼猴屬群居類動(dòng)物,每種群相對(duì)集中,并具有排斥其他同類種群的特性,以普通雜糧及果蔬為食。每個(gè)群體由一個(gè)猴王,擔(dān)負(fù)著群體的“領(lǐng)導(dǎo)”工作。動(dòng)物是人類的朋友,我們要更愛護(hù)它們。猴島上有專職飼養(yǎng)猴子的管理人員,每天定時(shí)給島上消毒,并在游人不太多的時(shí)候,通過哨聲每天早晚集中喂養(yǎng)它們兩次。猴子生性頑皮,所以我們上島以后首先要閱讀觀猴須知,特別是不要對(duì)猴子做出攻擊性的動(dòng)作,喂猴和拍照的時(shí)候不要一直盯著獼猴的眼睛,以免招來不必要的麻煩。猴島的自由參觀時(shí)間是半個(gè)小時(shí),之后我們繼續(xù)乘船,前往消夏島游覽。
消夏島,顧名思義是消夏休閑場(chǎng)所。每當(dāng)夏季,許多客人喜歡住在島上為游客提供的帳篷和小木屋里消暑、度假?,F(xiàn)在游船已經(jīng)接近消夏島了,我們可以看到一座白色的拱橋,橋名“相合橋”,寓意為“兩島相連一相合,山水相交二相合,日月印湖三相合?!?/p>
游覽完消夏島后,我們將乘船返回碼頭,去參觀根據(jù)我國四大文學(xué)名著之一《西游記》設(shè)計(jì)建造的西山景區(qū),這一景區(qū)主要表現(xiàn)了《西游記》中“唐王游地府”這一驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)。另外,我們還將參觀南灣湖水族館,該館展出了國內(nèi)外珍惜魚類30余種,建有鱷魚池、洞天觀魚和曲橋賞魚等游樂設(shè)施。
好了,由于時(shí)間的關(guān)系,今天的南灣湖之旅就到此結(jié)束,還有許多美景只能等到下次您來的時(shí)候再去欣賞了。希望通過我今天的講解,使您已經(jīng)對(duì)南灣湖風(fēng)景區(qū)一個(gè)大致的了解,同時(shí)希望大家有機(jī)會(huì)再來南灣湖觀光游覽,屆時(shí)我將很高興為各位服務(wù),去共同領(lǐng)略南灣湖的迷人風(fēng)采!
春日踏訪柳堤是最有意趣的,漫步在這問株楊柳間株桃的長(zhǎng)堤上,不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào),請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭,顯然是讓我們?cè)诖笋v足,靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的長(zhǎng)堤春柳匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題:佳氣溢芳甸(趙孟句),宿云檐野川(元好問句)。為揚(yáng)州書畫家王板哉所書,登亭小想,使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。
在榕湖東側(cè), 湖濱飯店前, 簇?fù)碛谛∪~樟, 夾竹桃與翠竹間的一個(gè)260多平方米的小島上。高7米, 長(zhǎng)寬各4.45米, 面積19.8平方米, 為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭,3面有石欄桌凳,北面有曲橋通達(dá),是喧鬧市區(qū)中難得的安寧憩息地。每當(dāng)日出,霞光滿亭,激人奮進(jìn),嫵媚可親。
寫河南的導(dǎo)游詞的作文篇4
游客朋友們,大家好!我是中州旅行社的導(dǎo)游,大家可以叫我王導(dǎo),首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機(jī)王師傅,王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn),接下來的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務(wù),如果有什么不周之處還請(qǐng)大家多多包涵。俗話說:‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在京珠高速公路上,大約需要三個(gè)半小時(shí),我們就到達(dá)了今天的目的地---安陽殷墟博物苑。
現(xiàn)在,我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況??赡艽蠹叶贾?,古時(shí)呢,把天下分為九州,河南為豫州,獨(dú)具九州之中,故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說成是中就來源于這里了。全省土地總面積16.7萬平方公里,分17個(gè)省轄市,下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市,省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面,中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國家重要公路、航空線的貫通之處,是南來北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國交通輻輳的中心地位。
此外,河南還是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,我國第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn),也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn),還有距今八千多年的新政裴里崗化,三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個(gè),它們是:十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說:“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國的文化軸心,長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風(fēng)云。
游客朋友們,景區(qū)馬上就要到了,現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的概況。殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市的西北郊,隨著對(duì)安陽殷墟的全面挖掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,公元前1320_年,商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”,并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年,從此這里成為殷商王朝的政治,文化,經(jīng)濟(jì)中心。到公元前1046年,周武王伐紂來商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,所以就叫“殷墟”了。
現(xiàn)在景區(qū)就要到了,等師傅把車停好以后,請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品,關(guān)好車窗,記清我們的出牌號(hào),隨我一起下車游覽!
殷墟景點(diǎn)
各位朋友們,現(xiàn)在我們來到了殷墟博物館,希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。
朋友們,殷墟之所以聞名世界,有三個(gè)非常重要的因素,那就是甲骨文,青銅器,和都城。
“一片甲骨驚世界”,1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉頡造字的神話,甲骨文的意義是無與倫比的,表明我國至少在距今3320_年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系,它標(biāo)志著中國歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代,從此揭開了有文字記載的中華文明史。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,在全國,各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草里隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面,我把碑林的情況給大家介紹一下:甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信,揚(yáng)升南先生精選,以原甲骨片放大而成石碑,共三十通。
朋友們,我們先來看這座大門,這座門是由北京著名古建筑學(xué)家,楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏門的鼻祖。門框上浮雕著鳳,虎,饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽的的象征。 當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代這也正是殷墟聞名于世的第二個(gè)原因。
大家現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國寶。如此大的重器,澆鑄起來特別困難,鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)原因,無疑就是商朝的都城,呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所,整個(gè)建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺(tái)階,四面斜坡,雙重屋檐,整個(gè)大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。
在建國以后出土大量甲骨文的同時(shí),婦好墓的發(fā)現(xiàn),也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊,各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂,而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,她能文能武,深受武丁的寵愛,多次參與國家大事,為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看,這就是婦好墓了,墓深7.5米,在這里出土大批隨葬品共計(jì)1928件,在這些隨葬品中,除了有精美的青銅器,玉器等以外,我們還看到了壁龕里的尺骨,這就是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸,我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬就能看到奴隸社會(huì)的縮影。
好了,朋友們,因時(shí)間關(guān)系,今天的講解就到此結(jié)束,接下來,大家大家可以自由活動(dòng),半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合,謝謝各位的支持!
寫河南的導(dǎo)游詞的作文篇5
游客朋友們.大家好:
歡迎各位來河南觀光游覽!我叫.....是河南旅游集團(tuán)的一名導(dǎo)游員,大家叫我小偉或者小耿就好,我代表我們河南旅游集團(tuán)對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎,在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技能,我們的安全問題大家可以放心,在車上大家可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景,我們倆個(gè)都很榮幸也很樂意的為大家服務(wù),在旅程之中,如果大家有什么意見或者是什么建議都可以給我們提出來,我們都會(huì)虛心的接受,盡心盡力給大家提供最好的服務(wù),預(yù)祝各位河南旅游愉快,萬事如意!
希望通過我的講解能讓南灣風(fēng)景區(qū)給你留下深刻而美好的印象,俗話說“有緣千里來相會(huì),百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說是百年修得同車行吧!相聚就是一種緣分,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的時(shí)間里,相互關(guān)心,相互愛護(hù),為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!
首先,請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下河南的概況,河南省地處黃河中下游流域的中原腹地,簡(jiǎn)稱“豫”,素有“中原”.“中州”之稱,在16.7萬平方公里的土地上生活著9800萬的中原兒女,厚實(shí)的文化底蘊(yùn),神奇的古老土地,特殊的民族情結(jié),優(yōu)美的自然山水,使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時(shí),河南處于全國的政治.經(jīng)濟(jì).文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000余年,先是:九朝古都洛陽.七朝古都開封.殷商古都安陽和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快,以其特殊的戰(zhàn)略地位,豐富的資源,四通八達(dá)的交通,燦爛的文化,快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國重要的省份之一,GDP連續(xù)多年保持全國第5名,中部首位,是我國第一大人口大省,第一農(nóng)業(yè)大省,第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省,第一勞動(dòng)力輸出大省,倆句話:不到河南就不知道河南的過去,不到河南就不知道河南的現(xiàn)在!
中華之源,錦繡河南熱切地歡迎你們的到來!
今天我們要參觀的是洛陽龍門石窟風(fēng)景區(qū),洛陽是中國著名的歷史名城,也是中國著名的九大古都之一,它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方,黃河是中華民族的搖籃,洛陽則是這個(gè)搖籃的中心,從商周到隋唐時(shí)期,洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn),與歐洲、北非和西亞各國有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的廣泛交流。中國的傳統(tǒng)文化儒、道、佛的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽密切相關(guān),中國四大發(fā)明與洛陽息息相連,周易八卦在此發(fā)祥,老子在此著(道德經(jīng)),孔子問禮至此,有左思的(三都賦)曾使洛陽紙貴,班超出使西域,班固修改(漢書)。許慎作(說文解字),蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),張衡發(fā)明地動(dòng)儀,北魏的孝文帝漢化改革,隋煬帝開鑿大運(yùn)河,司馬光修改資治通鑒等等。洛陽因它居天下之中,易守難攻。所以,在中國幾千年的歷史長(zhǎng)河中,眾多的王朝先后在此建都,洛陽素以“九朝古都”聞名中外,所謂的九朝有兩種含義:一是指眾多的王朝,這一種說法不確切,在中國古代,講究陰陽之說,單數(shù)為陽,九為至尊,它使虛數(shù),泛指最大、最多的意思。二是指九個(gè)王朝,這種說法又不符合歷史事實(shí),究竟又多少個(gè)王朝建都洛陽呢?依據(jù)史實(shí)和專家考古的發(fā)現(xiàn),認(rèn)為有13個(gè)王朝在洛陽建都,但是又依據(jù)史料之記載,其實(shí)還有兩個(gè)王朝在洛陽建都,一個(gè)是兩漢,公元前220_年2月初三,劉邦在定陶稱帝,史稱兩漢或者是前漢,劉邦稱帝的當(dāng)月,從定陶來到洛陽,在(資治通鑒)上有記載:“帝置酒洛陽南宮,評(píng)功論賞,文臣武將,皆大歡喜?!彼於ǘ悸尻?,五月間,齊人婁敬,路過洛陽,勸說劉邦遷都長(zhǎng)安,另一個(gè)就是武國,武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝,14歲入宮,立為才人,唐高宗李治即位后封為皇后,李治患高血壓病后武后參政決事,群臣并稱帝后為二圣,公元690年9月9日,武則天自立為帝,尊號(hào)圣神皇帝,改國號(hào)為周,將東都改為神都,武則天執(zhí)政50年,居皇帝位20_年,以洛陽為都城,洛陽從中國第一個(gè)王朝夏朝算起,歷時(shí)一千五百六十多年,是中國建都最早,歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng),朝代最多的古都。
寫河南的導(dǎo)游詞的作文篇6
現(xiàn)在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代杰出的科學(xué)家和著名的文學(xué)家——張衡。
張衡生在南陽,葬在南陽。張衡墓位于南陽市北25公里的石橋鎮(zhèn),墓高8米,周長(zhǎng)79米,周圍有磚砌通道和八角形圍墻,墓周蒼松翠柏,遍植園內(nèi),綠茵遮地,墓園肅穆靜宜?;▔φ鏋橐辉麻T,門前兩側(cè)豎有墓碑兩通,一為明嘉靖年間所立,一為清光緒年間所立。墓前有郭沫若的撰文石刻:“如此全面發(fā)展之人物,在世界歷史中亦屬罕見,萬祀千齡,令人敬仰?!?/p>
張衡,字平子,南陽郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年),終年62歲。張衡天資聰明,敏而好學(xué),博學(xué)多能,才華橫溢,在世界科學(xué)文化史上樹起了一座巍峨的豐碑,被譽(yù)為“世界文化名人,中國科學(xué)泰斗?!?/p>
東漢時(shí)期的都城在洛陽,當(dāng)時(shí)的洛陽是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,文人薈萃,學(xué)校如林,學(xué)術(shù)空氣濃厚,文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界,實(shí)地考察,于漢和帝永元六年(94年)的陽春三月,來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在游太學(xué)、訪名師、求好友、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研方面。
他精通了五經(jīng)(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù)),又在好友崔瑗的幫助下,開始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦,初步展現(xiàn)了他非凡的才華,引起了社會(huì)上的關(guān)注。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣,這為他后來成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。
公元100年深秋,鮑德調(diào)任南陽郡守,經(jīng)崔援推薦,23歲的張衡離開京師洛陽,隨鮑德去南陽郡任主簿。
漢安帝永初五年(111年),鮑德等人在京奏明皇上,使安帝得知張衡學(xué)識(shí)淵博,便公車南陽征張衡到洛陽當(dāng)了尚書臺(tái)郎中,三年后升為尚侍郎,次年改為太史令。
太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對(duì)天文歷算方面的深入研究和實(shí)踐創(chuàng)造了極為有利的'條件。漢安帝陽嘉二年(133年),張衡被提升為侍中,作了皇帝的高級(jí)顧問。漢順帝永和元年(136年),張衡被排擠出京師洛陽,當(dāng)了河間相。張衡第二次來洛陽,居住了26年之久。在這26年中,他的官職雖幾經(jīng)變動(dòng),但擔(dān)任太史令的時(shí)間最長(zhǎng)。他擔(dān)任太史令時(shí),作了大量的科學(xué)研究工作。靈臺(tái)是東漢時(shí)期全國最大的天文觀測(cè)臺(tái),使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)250年之年。張衡在這里反復(fù)實(shí)踐,認(rèn)真鉆研,不但撰寫了《靈憲》、《地震對(duì)策》、《渾天儀注》等重要的科學(xué)著作,還設(shè)計(jì)創(chuàng)制了渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀等精巧的儀器,為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。
張衡在《靈憲》中詳細(xì)地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過科學(xué)分析,提出了許多富有科學(xué)性的見解。他在靈臺(tái)觀察時(shí),記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個(gè),常明星有124個(gè),叫出名字的320個(gè)。這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計(jì)的在同一時(shí)間、地點(diǎn)用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當(dāng)時(shí)在洛陽觀察到的星體,與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》,這是中國最早的星相圖。
寫河南的導(dǎo)游詞的作文篇7
安徽的朋友這邊來!大家好,我是本次帶你們游玩洛陽龍門石窟的導(dǎo)游,你們就叫我焦導(dǎo)吧?,F(xiàn)在我們正在前往龍門石窟的路上。龍門石窟在20_年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。接下來我?guī)銈內(nèi)バ蕾p它的真面目。
龍門石窟之所以叫這個(gè)名字,,是因?yàn)樗挥邶堥T山系的熊耳山上,那兒有許多斷裂的巨大石塊,我們的祖先就在這里創(chuàng)造出這么多尊佛像。龍門石窟現(xiàn)在有窟龕2345個(gè),佛像10萬余尊,碑刻題記3600多塊,就連佛塔都有60多座,可是中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一哦。自古以來,龍門石窟都為帝王游幸、文人薈萃之地,這在雕刻史上很了不起的哦!但是現(xiàn)在很多尊佛像的面目已經(jīng)被破壞的殘缺不堪,所以請(qǐng)大家愛護(hù)文物,不要往護(hù)欄里鉆。
好,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了萬佛洞。我身后的這個(gè)洞里面一共有幾尊大佛和數(shù)萬尊小佛像,所以被稱作萬佛洞,它居今天有一千五百多年的歷史了。這種雕刻在古代可是一項(xiàng)偉大的工程啊!它和修長(zhǎng)城一樣,也累死餓死了許多人。你們看,正中央的大佛像頭上那盞蓮花燈上面也有許多小佛像,最小的只有兩厘米呢!可見古代勞動(dòng)人民付出了多少心血和汗水啊!你們知道嗎?在這萬佛洞里面,沒有哪兩尊佛像的姿態(tài)是一模一樣的。據(jù)說,這里面的佛像都是先畫在紙上,再由皇上修改和批準(zhǔn),才開始造的,先后用了整整五年時(shí)間呢!
在龍門石窟中,最具有代表性的,就是我身后的奉先寺。你們知道嗎?它是劈山而造,其中九尊大型佛像的身高均在10米以上,居中的盧舍那大佛更是高達(dá)17米多,僅頭部就有4米,耳長(zhǎng)1。9米,現(xiàn)在中學(xué)的歷史書的首頁就是盧舍那大佛!
龍門石窟見證了我國古代勞動(dòng)人民毅力和智慧。這里精美的石像非常多,我說也說不盡,還是請(qǐng)你們細(xì)細(xì)游賞吧!
寫河南的導(dǎo)游詞的作文篇8
現(xiàn)在咱們所處的城市就是二七名城——鄭州市,鄭州是河南的省會(huì),河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,地處中州腹地,九州之中。鄭州市總面積7446平方公里,總?cè)丝?00多萬。鄭州交通便利,是一個(gè)靠火車?yán)瓌?dòng)起來的城市,京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯。那說到到鄭州的特色呢,就是鄭州燴面了,而說鄭州燴面最有名的當(dāng)數(shù)合記燴面了,大家在此旅游的過程中,有時(shí)間的話不妨嘗一下正宗的鄭州燴面。鄭州素有商城、綠城之稱,我們鄭州的旅游資源也是非常豐富的,有鄭州黃河游覽區(qū)、新鄭軒轅故里、鄭韓故城等等。大家現(xiàn)在請(qǐng)往窗外看,這就是我們鄭州的標(biāo)志性建筑——二七塔,二七塔是為了結(jié)婚登記1920__年京漢鐵路工人大罷工和二七烈士而在解放后所修建的現(xiàn)代建筑。各位游客,隨著旅游車的行駛,我們已經(jīng)在中原路上了,大家朝窗外看呢,就可以看到鄭州的又一大建筑——裕達(dá)國貿(mào)了,這個(gè)建筑是為了紀(jì)念1997年7月1日香港回歸而修建的。它通高199.7米,是非常有意義的。
少林寺位于登封市西北約8公里處,它始建于北魏太和十九年,也就是公元475年,是孝文帝元宏為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基修建的,因其坐落于少室山的密林之中,故名少林寺。后來到了北魏孝昌三年,也就是公元520__年,釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年來到少林寺,在這里創(chuàng)建了影響極大的禪宗,因此,少林寺被世界佛教界統(tǒng)稱為禪宗祖庭。在此基礎(chǔ)上,少林寺不斷地發(fā)展,特別是唐初十三棍僧救李世民,得到了唐王朝的高度重視,博得了天下第一名剎的美譽(yù)?,F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚(yáng)天下,更是因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外,中國功夫冠天下,天下功夫出少林。在20__年3月22日的時(shí)候,俄羅斯總統(tǒng)普京也來到了少林寺,以少林寺增光不少,又一陣武術(shù)風(fēng)掀起了。今天呢,我們的少林寺也已成為了我們河南省首批5A級(jí)景區(qū)之一?,F(xiàn)在的少林寺景區(qū)包括常住院、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院等主要景點(diǎn)。
少林寺是我國久負(fù)盛名的佛教寺院,聲譽(yù)顯赫的禪宗祖庭,少林功夫的發(fā)祥地,位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下,是嵩山風(fēng)景區(qū)的主要核心景區(qū)之一。
少林寺建于北魏太和十九年(公元495年),是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建,因其建于嵩山少室密林之中,故定名少林寺。北魏孝昌三年(公元520__年),印度高僧菩提達(dá)摩來到少林,在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年,首傳禪宗。至此,少林被稱為禪宗祖庭。唐初,少林寺志堅(jiān)、曇宗等十三棍僧,在秦王李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中,立下漢馬功勞,得到了李唐統(tǒng)治者的贊譽(yù)和封賞。在此期間,由于朝廷的大力支持,少林寺發(fā)展極快,博得了天下第一名剎的美稱,少林功夫也從此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。明代達(dá)到鼎盛。民國時(shí)期,軍閥石友三放火燒毀了少林寺的大部分建筑,千年基業(yè)毀于一旦。新中國成立后,在黨和國家的關(guān)心支持下,少林寺雄風(fēng)重振,特別是1982年一部《少林寺》電影,使少林寺、少林功夫風(fēng)靡世界,成為河南乃至世界的一個(gè)頂級(jí)旅游產(chǎn)品。
少林寺自建寺以來,禪、武、醫(yī)舉世聞名,經(jīng)久不衰,沉積了豐厚的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),曾先后被評(píng)為鄭州市十大旅游景區(qū)、全國首批4A級(jí)景區(qū),年接待游客150余萬人次,是名副其實(shí)的中原旅游明珠,華夏旅游勝地。
馬上就要到景區(qū)了,到時(shí)我再為大家做詳細(xì)介紹,下車時(shí)要保管好自己的隨身物品和財(cái)物,再次預(yù)祝各位玩的開心。
寫河南的導(dǎo)游詞的作文篇9
陳家溝,一個(gè)極其普通的村莊,座落在溫縣城東去五公里的青風(fēng)嶺上。黃河在村南千古流淌。
青風(fēng)嶺是一道東西蜿蜓數(shù)十公里的土嶺。說是嶺,其實(shí)與平地并無二致。只有站在黃河灘,才能看出一點(diǎn)嶺的意思,不過三五丈高的樣子,雨水順嶺而下,積年累月,將嶺坡沖刷成一道道溝壑。土嶺雖不高峻,卻是一道天然屏障,擋住了滔滔黃水,保得一方平安。
清風(fēng)嶺上,坡崖生草,溝畔長(zhǎng)樹,芳草萋萋,林木繁茂——一并隨了溝坡起伏。春夏令月,徜徉其中,可聞百鳥和鳴,可見野花斗艷,疑是進(jìn)了公園,卻又比公園來得自然。秋日,這里天高云淡,風(fēng)爽氣清;冬天,一場(chǎng)大雪捂下來,天地一白,不見俗物。
嶺南,黃河灘空曠開闊。滿灘的莊稼,綠地毯一般鋪過去,一眼望不到邊,風(fēng)吹來,碧波蕩漾,令人心曠神怡,榮辱皆忘;待到莊稼收割,黃土裸露,濃重的黃色涂抹了整個(gè)河灘,一派蒼涼,又令人頓生天地悠悠、獨(dú)立大荒的感慨。再往南,但見大河?xùn)|去,不舍晝夜;對(duì)岸邙山青黛,連綿西走。此處原有陳家溝古渡,過河便是三英戰(zhàn)呂布的虎牢關(guān)?;⒗侮P(guān)西側(cè),有兩座古城堡,一叫霸王城,一叫漢王城,是楚漢相爭(zhēng)時(shí),項(xiàng)羽和劉邦兩軍對(duì)壘的地方。緊挨古城堡,便是伏羲畫卦臺(tái),臺(tái)下,黃河洛河二水交匯。相傳,伏羲氏見河洛旋匯有感,于是,“仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物?!睒?gòu)演陰陽八卦。
嶺北,一馬平川,土地肥沃,適宜農(nóng)耕,廛撲地,人煙稠密。特產(chǎn)四種奇物——山藥、地黃、牛膝、菊花,俱有防病祛病之功、延年益壽之效。號(hào)稱“四大懷藥”,馳名中外。再往北,便是逶迤磅礴的太行山,但見云霧縹緲,山在有無之間。
陳家溝面虎牢之險(xiǎn),負(fù)太行之雄,地勢(shì)北高南低,背風(fēng)向陽。村中有三條縱貫?zāi)媳钡拇鬁?,分稱東溝、西溝和中溝。小溝沒人計(jì)數(shù),不知其數(shù)。村子不算大,近600戶人家,2500多口人,散居在溝溝坡坡之間,約0、5平方公里方圓。街道隨溝就坡,不規(guī)不則,房屋便也高高低低,錯(cuò)落有致。房是瓦房,墻卻有磚砌、有土壘,其間還點(diǎn)綴一座兩座茅草屋,顯然古風(fēng)古貌。村里綠樹成蔭,溝間多柳,坡上多桐樹、洋槐樹之屬,樹上小鳥唧啁,春來花開,有蜜蜂嗡嗡,有暗香浮動(dòng)。人家養(yǎng)雞、養(yǎng)羊、養(yǎng)豬,間有養(yǎng)狗,一犬咬,群犬吠;一家雞叫,家家的雞都叫。
飯時(shí),人們端碗出門,圪蹴在街旁,樹蔭下就是飯場(chǎng)。菜是時(shí)令鮮蔬,飯卻是各家各樣:中午有鹵面、撈面、大米飯;早晚兩頓,或玉米粥或小米粥,粥中著土產(chǎn),或南瓜或山藥或紅薯。一邊呼呼嚕嚕吃,一邊唧唧嘈嘈說,家國新聞,鄰里短長(zhǎng),天上神仙事,人間風(fēng)流話,無所不包,即興話題,隨意發(fā)揮。說到高興處,一個(gè)個(gè)笑得上氣不接下氣,那飯便吃不成。話是永遠(yuǎn)也說不完的,飯場(chǎng)就永遠(yuǎn)具有吸引力。
這里民風(fēng)淳樸。時(shí)至今日,人們依然守著腳下的黃土地,日出而作,日落而息,春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,年復(fù)一年。
在陳家溝徜徉,看見田里耕作的農(nóng)民,街頭閑聊的老人,村口玩耍的孩子……,不知怎么就想到了陶淵明的詩句:“采菊東蘺下,悠然見南山?!?/p>
這是一個(gè)極不起眼的村莊。比起其他村莊,陳家溝的經(jīng)濟(jì)似乎還略略滯后,因此,外村人提起陳家溝,褒揚(yáng)者說:古風(fēng)依舊。貶抑者嘴角迸出一個(gè)字:窮??墒?,“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈?!标惣覝闲∮U不得,它在中國乃至世界都有名氣!改革開放以來,本縣、本省、本國人自不必說,和中國人相像的亞洲人,高鼻子、深眼窩的歐美人,一身炭黑、滿口白牙的非洲人,不遠(yuǎn)萬里,不惜錢財(cái),偏偏要往陳家溝來,一批一批的,絡(luò)繹不絕。在國外,許多人可能不知道中國有個(gè)溫縣,甚至不知道有個(gè)河南省,卻知道有個(gè)陳家溝。這樣的村莊,偌大的中國,能有幾個(gè)?
陳家溝魅力獨(dú)具。如今,太極拳已經(jīng)在全世界傳播開來。作為武術(shù),它可以技擊自衛(wèi);作為運(yùn)動(dòng),它可以強(qiáng)身健體。這個(gè)開始澤被人類的拳種,就是從陳家溝走出來的。陳家溝,孕育了奧妙無窮的太極拳。陳家溝,是中外人士向往、游覽、拜師學(xué)藝的“太極圣地?!?/p>
這是一個(gè)藏龍臥虎的村莊。當(dāng)?shù)孛裰{道:“喝喝陳溝水,都會(huì)蹺蹺腿。”“會(huì)不會(huì),金剛大搗碓?!边@個(gè)村上至八十老翁,下至幾歲孩童,幾乎人人會(huì)打太極拳。自從明末清初陳家溝陳氏九世祖陳王廷創(chuàng)編了太極拳以來,陳家溝代代相傳,名手輩出,傲然屹立于中華武術(shù)之林!
陳家溝的習(xí)武之風(fēng)可以追溯到600年前。那時(shí),陳家溝不叫陳家溝,叫常陽村。據(jù)《溫縣志》載:“明洪武初年,元鐵木耳守懷慶(懷慶府轄八縣,溫縣其一),明兵久攻不下,太祖遷怒于民,大加屠戮,時(shí)溫民死者甚多……?!泵耖g傳說,朱元璋曾經(jīng)派兵三次血洗懷慶府。明兵所到之處,見人就殺,見房就燒,使得懷府八縣,白骨露于野,千村無雞鳴,三百里方圓,荒無人煙。
明洪武五年(公元1372年),朱元璋又下了一道圣旨:從山西洪洞縣一帶向懷慶府境內(nèi)移民。
有個(gè)名叫陳卜的青年,祖籍山西澤州(今晉城)東土河村人氏,因家鄉(xiāng)連年干旱,莊稼無收,眼看活不下去,只好扶老拖幼,出外逃荒要飯,輾轉(zhuǎn)來到了洪洞縣,不想正趕上移民,陳卜一家,也被官兵脅迫,一路東南,往懷慶府而來。
這陳卜,便是陳家溝陳氏一世祖。
陳卜為人仗義,古道熱腸,移民路上,時(shí)時(shí)扶危救困。來到溫縣境內(nèi),陳卜和一些移民筑土為墻,結(jié)草為房,建起一個(gè)村莊。村須有名,大家敬重陳卜,便以他的姓名為村名,立村陳卜莊(今溫縣北冷鄉(xiāng)陳卜莊)。如今村仍在,名依舊,村東北隅水井上的石蓋,村民傳說“是當(dāng)年陳卜使用過的石碾盤?!弊×硕?,陳卜嫌陳卜莊地勢(shì)低洼,又遷居常陽村。
陳卜精于拳械。他發(fā)現(xiàn)附近嶺中多有土匪,便在村中設(shè)立武學(xué)社,教授子弟,保衛(wèi)桑梓?!稖乜h志》載:這個(gè)武學(xué)社,“開陳家溝世代習(xí)武之先河。”
后來,陳家人丁興旺,在村中漸成大戶,陳家武術(shù)聞名遐邇,加之村中溝壑縱橫,人們便把常陽村漸漸叫成了陳家溝。
汲黃河之膏澤,納太行之靈秀。明末清初,陳家溝出了一位武學(xué)大師,他就是陳卜的九世孫,如今被人們稱為“太極始祖”的陳王廷。
陳王廷(1600——1680年),字奏庭。據(jù)(溫縣志)載:“陳王廷于武功一道,出類拔萃;熟讀經(jīng)史,學(xué)識(shí)淵博。文事武備,皆卓越于一時(shí)。……惜乎生不逢時(shí),報(bào)國無門,遂隱居鄉(xiāng)里,創(chuàng)拳遺世。”
陳王廷時(shí)值改朝換代,社會(huì)動(dòng)蕩。他久不得志,晚年干脆閉門不出,潛心研究各家各派武術(shù),較其異同,發(fā)其精要。時(shí)日既久,心得既多,便萌生創(chuàng)新思想。他在祖?zhèn)魅g(shù)的基礎(chǔ)上,博采眾家之長(zhǎng),取法《河圖》《洛書》中的陰陽五行之理,結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和導(dǎo)引、吐納之術(shù),創(chuàng)編了一套具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀?jì)特色的新拳種。他名之為“太極拳”。
此后,陳王廷又把太極拳的招式化入各類武術(shù)器械中,依照太極拳原理,創(chuàng)編了刀法、槍法、劍法、棍法、锏法和雙人推手、雙人粘槍等等。也分別以“太極”名之。其中,雙人推手解決了不用護(hù)具也可以練習(xí)徒手博擊的技巧和技術(shù)問題。雙人粘槍在拼刺上起到了良好的作用。
陳王廷創(chuàng)編的太極拳和太極推手,在我國武術(shù)史上均具有劃時(shí)代意義的創(chuàng)造性成就。
“嘆當(dāng)年,披堅(jiān)執(zhí)銳,掃蕩群氛,幾次顛險(xiǎn)。蒙恩賜、枉徒然。到而今年老殘喘,只落下《黃庭》一卷隨身伴。悶來時(shí)造拳,忙來時(shí)種田。趁余閑,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便。欠官糧早完,要私債即還。驕諂無用,忍讓為先。人人道我憨,人人道我顛。常洗耳,不彈冠,笑煞那萬戶諸侯,兢兢業(yè)業(yè)不如俺。心中常舒泰,名利總不貪,參透機(jī)關(guān),識(shí)破邯鄲。陶情于漁水,盤桓乎山川。興也無干,廢也無干。若得個(gè)世境安康,恬淡如常,不忮不求,聽其自然。那管它世態(tài)炎涼,權(quán)衡相參。成也無關(guān),敗也無關(guān)。不是神仙,誰是神仙?”
穿越歲月的塵煙,我們仿佛看到一代宗師輕吟自己寫下的長(zhǎng)短句《敘懷》,漫步在陳家溝的林木間。他一定神態(tài)安詳,心境閑適,也有些許的無奈,正如陶淵明。
陳王廷創(chuàng)編的太極拳傳下來了。陳家溝陳氏代代相傳,代代出名手?!按蠛幽媳毖匀ㄕ?,必曰陳溝也”。
陳王廷的淡泊名利、與世無爭(zhēng)的思想也傳下來了。陳氏后人不事張揚(yáng),只在族內(nèi)演練,外界只知道陳家溝有一種拳,名叫太極拳,那拳很厲害,可是難見“廬山真面目”。斗轉(zhuǎn)星移,漫漫100多年,太極拳不出陳家溝。
清道光年間,河北永年人楊露蟬把太極拳帶出了陳家溝。他在陳家溝學(xué)得了太極拳后,到北京教拳,由此,太極拳在社會(huì)上傳播開來,并逐步衍變?yōu)闂?、吳、武、孫四大流派,譽(yù)享九州。說起太極拳,世人只知楊、吳、武、孫,不知有陳。
作為源流的陳氏太極拳,依然蟄伏在陳家溝的溝溝壑壑之間,“養(yǎng)在深閨人未識(shí)?!比欢?,世間凡事,有一失必有一得。惟其如此,陳氏太極拳原汁原味,獨(dú)獨(dú)保持了其剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、蓄發(fā)相變、躥蹦跳躍、松活彈抖等特色。還有,太極推手中的挽花、定步、活步、大捋、花腳步(亂踩花)五種對(duì)練法,唯陳氏太極拳保留全貌。其他流派只練定步一法,其余四法不傳。
陳家溝依然故我。人們依然日出而作,日落而息,忙來時(shí)種田,閑來時(shí)練拳。拳練成了,有的便出去走鏢,在刀尖上討生話;老了,便歸耕故里,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便。閑了,人們便說他們的陳家溝,陳家溝的太極拳……
綠樹掩藏的陳家溝,兩步一個(gè)故事,三步一個(gè)傳說,走上五步,就是一段太極拳歷史。在村中盤桓,如同在太極拳歷史的隧道里穿行。——東大溝是個(gè)清幽的去處,一溝的柳樹,“橫柯上蔽,在晝猶昏,疏條交映,有時(shí)見日”,當(dāng)年,陳王廷就在這里造拳;村南頭有一所故宅遺址,當(dāng)年陳氏十一世,年方十五歲的孿生兄弟陳恂如、陳申如,從這里出發(fā),夜奔北平皋村,殺得山東幾十個(gè)響馬喊爹叫娘,束手就擒;村西玉皇廟如今紅墻黃瓦,一派肅穆。當(dāng)年,陳氏十二世,八十老翁陳敬柏,在這里被逼無奈,一掌劈死兇僧“黑貍虎”;如今的太極武術(shù)館,當(dāng)年是陳氏家廟廣場(chǎng),陳氏十三世,耄耋老人陳公兆,為救百姓和官員,奮力掀翻瘋牛;還是在家廟廣場(chǎng),當(dāng)年陳氏十四世陳長(zhǎng)興,站在戲臺(tái)前看戲,立于千百人中間,無論眾人如何推、揎、擁、擠,他腳步絲毫不動(dòng),“凡近其身者,如水觸石,不抗而頹。”時(shí)人稱他是“牌位大王”;陳氏十五世陳耕耘,保鏢走山東,力戰(zhàn)賊魁,一舉全殲,萊州百姓勒石紀(jì)念,引得一代梟雄袁世凱派人尋至陳家溝,延他前去教拳;陳長(zhǎng)興的高徒楊露蟬,當(dāng)年棲身的土屋和窺拳的斷壁,至今猶在。他開始是偷學(xué),然后到西大溝的大皂角樹下悄悄練習(xí),大皂角樹而今虬枝如鐵,冠蓋如云,據(jù)說,上面住有神仙,楊露蟬就是沾上了仙氣,才練就了一身太極功夫;“楊露蟬學(xué)拳處”的北邊街口,就是當(dāng)年陳氏十六世陳仲甡、陳季甡兄弟大戰(zhàn)“大頭王”的地方?!按箢^王”驍勇異常,無人能敵。他率兵前來搶掠,被陳仲甡一槍挑于馬下,陳季甡臘木桿一橫,捺住頭顱,眾鄉(xiāng)勇一涌而上,取了首級(jí)?!?/p>
走在陳家溝的街道上,讓人感到武風(fēng)濃郁,好手遍村。低矮的土屋里,曾經(jīng)住過一位豪杰;簡(jiǎn)陋的院落內(nèi),曾經(jīng)產(chǎn)生過一位英雄……。甚疑惑,眼前,圪蹴在街旁吃飯的農(nóng)民,閑坐在村口的老者,會(huì)不會(huì)就是一個(gè)身懷武功絕技的高人呢?解放初期,駐村工作員張北方在陳氏十八世陳照旭家食宿,兩人熟了。有一天吃了飯往外走,張北方說:“都說你十分本事,露一手叫咱看看?”陳照旭當(dāng)時(shí)手掂煙袋,腳靸布鞋,說:“我有啥呀?!睆埍狈揭晦D(zhuǎn)身,陳照旭不見了,一看,他坐在丈把高的門樓上,正悠悠地吸煙呢。
就是這些一身土氣的莊稼漢,一旦走出陳家溝,便令世人刮目相看。
1928年,陳氏十八世陳照丕身穿粗布衣,肩背布包袱來到北京,應(yīng)武林人士之約,在宣武門立擂,連打十七天,逢戰(zhàn)必勝,無一敗績(jī)。自此,世人方一睹陳氏太極拳的風(fēng)采,贊嘆:“陳家溝人厲害!”1929年,陳氏十七世陳發(fā)科,腰別長(zhǎng)桿煙袋,在北京與眾多武林高手較技,擲放跌打,威力驚人,被北京武術(shù)界尊為“拳術(shù)大師”,“太極一人”。當(dāng)時(shí)著名武術(shù)家楊季子有詩云:“都門太極舊尊楊,遲緩柔和擅勝場(chǎng)。不意陳君標(biāo)異幟,纏絲勁勢(shì)特剛強(qiáng)?!?/p>
改革開放后,世人似乎才發(fā)現(xiàn)了陳家溝。有人驚呼,發(fā)現(xiàn)了“太極桃花源”!
近三十年來,陳家溝一代太極新人茁壯成長(zhǎng)。拳技非凡的陳小旺、當(dāng)代“中國十大武術(shù)名師”之一的陳正雷、拳傳四海的王西安和被譽(yù)為新加坡太極拳開山人的朱天才,人稱“四大金剛”,蜚聲海內(nèi)外。
還有陳小星、陳世通、陳慶洲、陳長(zhǎng)留、陳照森、陳桂珍、陳素英、陳春愛……一大批太極俊彥。名揚(yáng)中華武壇。
人們更把陳小旺的子侄陳炳、陳自強(qiáng)、陳鵬飛等七人,稱為“陳氏七龍?!卑殃愓椎娜齻€(gè)子女陳娟、陳斌、陳媛媛譽(yù)為“太極三星?!薄缃?,陳家溝陳氏二十世、陳氏太極拳第十二代傳人雖然年紀(jì)輕輕,但已經(jīng)在國內(nèi)外大賽和太極文化交流活動(dòng)中嶄露頭角??芍^:“世代人才出不盡,紀(jì)元新辟有強(qiáng)弓。”
自1981年3月以全日本太極拳協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)三浦英夫?yàn)閳F(tuán)長(zhǎng)的武術(shù)團(tuán)隊(duì)訪問陳家溝以來,目前,陳家溝已接待了50多個(gè)國家和地區(qū)的近500批來訪武術(shù)團(tuán)隊(duì)。
自1983年5月陳正雷、王西安等訪問日本以來,陳家溝陳氏太極拳“四大金剛”和大批太極好手,頻頻應(yīng)邀出國講學(xué)傳拳,足跡遍及五大洲,開創(chuàng)了陳氏太極拳走出國門,與國際武術(shù)界交流對(duì)話的新局面。
目前,全世界習(xí)練太極拳者有1億5000萬之眾,并且人數(shù)還在以強(qiáng)勁的勢(shì)頭增長(zhǎng)。太極拳,已經(jīng)成為世界第一武術(shù)運(yùn)動(dòng),已經(jīng)成為在世界上叫得響的中國品牌,已經(jīng)成為中國人心目中的民族情結(jié)。
發(fā)祥于陳家溝的太極拳,真是風(fēng)光無限。
于是,關(guān)于太極拳的研究和討論,熱鬧且熱烈。
太極拳是什么?有人說是“一種狀態(tài)”。有人說是“一個(gè)過程”。有人說是“一種情緒”。有人說是“一個(gè)境界”……。眾說紛紜,仁者見仁,智者見智。越是說不清才越有底蘊(yùn)?!缫徊俊都t樓夢(mèng)》。但說太極拳是“哲拳”,乃是所有人的共識(shí)。
陳王廷用現(xiàn)象界無所不包的宇宙法則“太極”來命名拳種,已經(jīng)表明了太極拳的哲學(xué)背景。太極本無極,無極即太虛。古人認(rèn)為,原始混沌的太虛是無極之境,無極之境是靜止的,意理行而生太極,太極動(dòng)而生陽,靜而生陰。《易》曰:“一陰一陽之謂道?!薄瓣庩枴笔枪糯軐W(xué)的代名詞,用來說明一切事物既相互矛盾、又相互依存的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。一套太極拳,剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外協(xié)調(diào)、上下相通、快慢相間,形意結(jié)合、順逆纏絲,招招勢(shì)勢(shì)無不具陰陽之理,順乎自然。
但是,如果停留在從形與性上來定義或詮釋太極拳是“哲拳”,那么,也還是不夠。體現(xiàn)太極拳是“哲拳”,還有一個(gè)重要的方面,那就是:它可以陶冶人。蘊(yùn)含在太極拳中的太極哲理:平衡、和諧、質(zhì)能互轉(zhuǎn)……以及它在高度矛盾中體現(xiàn)出來的超然化境,久習(xí)并領(lǐng)悟,自然也是必然地會(huì)溶入習(xí)練者的生命軌跡之中,自覺或不自覺地修身養(yǎng)性,完善自我,向更高的人格境界攀升。具體說來,將太極哲理貫穿到自我全人格并引領(lǐng)自我全人格,自會(huì)立身中正,虛懷若谷,明事理,識(shí)大義……。這應(yīng)該就是人們所說的“人拳合一”,“太極精神”。
博大精深、玄奧玄妙的中國傳統(tǒng)文化,全在這個(gè)越品越有滋味的太極拳里了。
不管外界對(duì)太極拳如何宣揚(yáng)、贊揚(yáng),陳家溝始終是平靜的,波瀾不興。人們種田便種田,練拳便練拳,一切似乎與他們無關(guān)。
陳家溝,依然是陳家溝。
在陳家溝,太極拳,依然是太極拳。
不以物喜,不為勢(shì)動(dòng),這是飽經(jīng)滄桑后的從容,大徹大悟后的篤定。陳王廷遺風(fēng)猶存。300多年的太極拳傳承,300多年的太極文化積淀,造就了今天的陳家溝。
陳家溝自有獨(dú)特的風(fēng)采。學(xué)校里不僅有朗朗的書聲,更有練拳的身影。體育課,主要內(nèi)容就是教授太極拳。孩子們放學(xué)回家,常被父輩叫過一旁:“走趟架我看看?!本毢昧?,興許會(huì)領(lǐng)幾聲夸獎(jiǎng);練不好,隨時(shí)指撥,免不了挨幾句數(shù)落;家長(zhǎng)有脾氣躁的,幾次糾正不過來,一急,巴掌響到了孩子的屁股上。有女人正做著飯,忽然點(diǎn)手叫丈夫:“這一勢(shì)該咋個(gè)化?”兩人比劃開了。忽然又是一聲叫:“哎呀不好!”一看,飯煮糊了。飯場(chǎng)上,說起拳,滿口濺星,一時(shí)興起,放下碗,“刷刷”就是幾個(gè)動(dòng)作。在田里干活兒,這個(gè)說:“纏腕跌法這一招,輕輕逆纏,借力打力,用個(gè)朋勁就中了?!蹦莻€(gè)說:“不對(duì)吧,得用捋勁?!庇辛藸?zhēng)論?!皝?,葛葛手?!惫ぞ咭蝗?,就在莊稼地頭,你來我往演試……
夜晚,清風(fēng)嶺上一溜兒幾十個(gè)村莊,人安枕榻,雞棲于塒,都睡了。陳家溝卻醒著。樹林中,溝坡間,院落里,到處都是練拳的身影。那拳柔起來如春溪東去,水流潺潺;剛起來若虎嘯山林,龍起淵澤……。拳道深厚的人,一聽拳風(fēng),便知道練的是二路還是一路,大架還是小架,甚至知道練者達(dá)到了幾層功夫。
黃河灘則是另一番景象,但見人影憧憧,一對(duì)對(duì)面對(duì)面,手搭手,你進(jìn)我退,我進(jìn)你退,有人跌倒了,有人往起爬。這是在練推手。雙人推手是檢驗(yàn)拳勢(shì)正確與否、肌膚靈敏程度和徒手博擊的有效途徑,但是難免摔跟頭。灘地的黃沙,軟軟的,柔柔的,人跌上去,簌簌然壓一個(gè)坑,不挫皮肉,不傷筋骨,縱然頭上腳下栽下去,依然毫發(fā)無損,僅沾滿頭滿臉黃沙。不少人直練到夜露降臨、雄雞初啼方回。陳家溝人說:“練拳,還是夜里長(zhǎng)功夫?!?/p>
一套拳打了300多年。
因?yàn)殚L(zhǎng)期習(xí)拳,陳家溝村人健康、壽長(zhǎng)。清乾隆60年,高宗皇帝在皇宮太和殿舉行“千叟宴”,宴請(qǐng)全國80歲以上、有德有才、兒孫滿堂之人。千位老人中,陳家溝占得兩位:85歲的陳善和88歲的陳毓英?,F(xiàn)今,陳家溝80歲以上的老人有近百位,個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏,神清氣朗。
寫河南的導(dǎo)游詞的作文篇10
歡迎大家來到玄奘故里,參觀玄類故居紀(jì)念館。
大家知道,玄奘是唐朝舉世聞名的佛學(xué)家、旅行家和翻譯家,是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和經(jīng)歷形成了博大精深的玄類文化。他的精神和成就,是中國人民的驕傲。1400年前,也就是公元600年,隋文帝開皇二十年,玄奘法師出生在偃師市級(jí)氏鎮(zhèn)陳河村,也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。這座玄奘故居紀(jì)念館,坐落在陳河村中部,北依白云嶺,南望伏牛山,占地25畝,第一期工程建筑面積6000平方米。依照故居遺址原有的地勢(shì)層層北上。孔子說:"有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!"能幸會(huì)各位與此,共同探討玄奘大師的人生歷程與思想真話,實(shí)在令人高興。
朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到玄奘大師故居的門前。讓我們先來欣賞這一用漢白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一個(gè)非常古老的名字,叫做"烏頭門",和富麗堂皇的高大門閭交相輝映,成為這一儒學(xué)世家不同凡響的標(biāo)志。"烏頭門"的由來相當(dāng)久遠(yuǎn),據(jù)說,它是由遠(yuǎn)古母系社會(huì)群居的"衡門"演變而來。先民在自己家族的土寨子門口,豎起兩根圓木立柱,上端加固橫梁,形成一個(gè)大門,立柱超出橫梁的柱頭部分被涂上黑色,"烏頭門"就成為很形象的命名。到了唐代,這種建筑形式被達(dá)官貴人接受,建筑材料被石質(zhì)所替代,位置依然建在大家族聚居的出口,以顯示門第的高貴。唐代以后,這種建筑形式逐漸消失。
請(qǐng)大家回過頭來共同欣賞一下大師故居的門樓。這是典型的隋唐建筑風(fēng)格。大家在廣場(chǎng)上已觀賞過石碑上趙樸初先生題寫的"玄奘故里"的精美書法,這里門匾上的"玄奘故居"四字,出自北京大學(xué)著名大師季羨林教授的手筆。這里還有啟功、程思遠(yuǎn)、王任重、劉炳森等名人在玄奘故里的題詞和匾額,大家不妨仔細(xì)地欣賞這些精美的書法和豐富的內(nèi)涵。
各位朋友,大家對(duì)面前這一別致的迎壁墻一定產(chǎn)生了興趣。迎壁上"六塵六識(shí)"四個(gè)大字,是臺(tái)灣同胞靳天鎖先生題寫的。它是一個(gè)佛學(xué)用語,意思是指佛學(xué)造詣達(dá)到的最高境界--"六根清靜"的意思。因?yàn)榻壬男∶泻蜕?,所以后面畫了一個(gè)和尚的坐像圖,而且是一筆劃成,代替他的署名。請(qǐng)往迎壁東邊走,繞過叢叢翠竹,有一座雅致的展廳,展示著玄奘家族的"世代書香"。
在玄奘故居紀(jì)念館內(nèi),這個(gè)展室相當(dāng)重要。今天我著重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多"先輩"。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載,玄奘法師"俗姓陳,陳留人也"。陳留在今河南開封東南,是玄奘祖籍。
《慈恩傳》上說玄類的祖父陳康,"食邑周南,子孫因家,又為緱氏人也。""周南"屬河南府,即今洛陽地區(qū)。就是說,玄奘一家從祖父陳康起,遷居河南洛陽緱氏縣。玄奘的父母、兄弟就住在陳河村這座大宅院里。如今,陳河村的陳姓居民都是玄類大哥的后裔。
這幅圖中的中年男子,就是玄奘的父親,名叫陳慧,文獻(xiàn)上說他是個(gè)美男子,而且很有學(xué)問,富有正氣。圖中抱著小孩的婦女,是玄奘的母親宋氏。宋氏是是隋朝洛州長(zhǎng)史宋欽的女兒。兩家結(jié)親是標(biāo)淮的門當(dāng)戶對(duì)。公元600年,玄奘出生時(shí),前面已有兩個(gè)哥哥,一個(gè)姐姐。
玄奘原名陳袆,十三歲出家和稱法名玄奘。玄:深?yuàn)W,奘:宏大。是一個(gè)很有氣魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家經(jīng)典,到他的父母,又都喜愛佛學(xué),這個(gè)家庭研讀佛經(jīng)的氛圍對(duì)玄奘走向佛門的影響是非常巨大的。
我們現(xiàn)在看到的這口水井,被稱為陳家古井。據(jù)傳,此井為北齊年間遷居于此的玄奘的祖父陳康所開。井深25米,水質(zhì)清澈碧透,甘甜宜人,有人說此水可使人聰明,玄奘就是飲用此水而成世界名人,故而號(hào)稱"慧泉"。祖籍孟津的臺(tái)灣同胞靳天鎖先生面對(duì)這口古井,深悟其妙,捐資4000美金,修建了這座古色古香的井亭。
再來看井邊這棵奇樹,這是一棵具有千載樹齡的皂角樹,需兩個(gè)大漢方能合抱,俗稱"望子樹",又叫"慈悲樹"。
現(xiàn)在我們置身玄奘故居紀(jì)念館西展廳,主要了解大師玄奘怎樣在故鄉(xiāng)的土地上皈依三寶,步人佛門。
公元604年,隋文帝仁壽四年,年方五歲的玄類經(jīng)受了童年歲月第一次重大打擊,就是母親宋氏病故。第二年,玄類的父親一來不滿場(chǎng)帝的無道,二來中年喪妻,家有幼子,就辭去官職,回到緱氏故里隱居,他"早通經(jīng)術(shù)",辭官之后,很注重對(duì)少于的培養(yǎng)教育。因此,少年時(shí)期,玄奘就對(duì)以漢語為載體的儒家文化有很好的修養(yǎng),為日后準(zhǔn)確的翻譯工作奠定了基礎(chǔ)。同時(shí),玄奘的父母信佛,對(duì)玄類的吸依三寶有很大影響,可以說從童年就播下了種子。
公元609年,隋場(chǎng)帝大業(yè)五年,玄奘童年歲月經(jīng)受了第二次重大打擊,正直的父親去世了。這年玄類十歲,在儒學(xué)和佛學(xué)的學(xué)習(xí)中,已明顯地?zé)嶂苑饘W(xué)。加上二哥陳素早已出家洛陽凈土寺,法名長(zhǎng)捷,在佛門有一定地位。玄奘也就跟隨二哥前往東都洛陽凈土寺,成了一個(gè)少年行者(也稱"童行"),開始學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。公元612年,隋煬帝大業(yè)八年,十三年的玄奘正式剃度出家。
玄奘從十三歲起,以正式僧人的身份,在洛陽凈土寺研讀佛教經(jīng)典,一直長(zhǎng)到十八歲,沒有離開過洛陽。公元618年,隋場(chǎng)帝大業(yè)十四年,瓦崗農(nóng)民起義軍攻占洛陽東北的興洛倉,與隋軍展開爭(zhēng)奪洛陽的大戰(zhàn),十九歲的玄奘與二哥長(zhǎng)捷法師就在這一年的夏天投奔長(zhǎng)安,遠(yuǎn)離故里,直到四十六歲取經(jīng)歸來,才再度返回故鄉(xiāng)。
到長(zhǎng)安不久,兄弟二人很快又去了當(dāng)時(shí)西南佛教中心成都,住進(jìn)空慧寺,跟隨高僧道基學(xué)習(xí)佛經(jīng)。
在成都空慧寺一年后,玄奘受了具足戒,進(jìn)入高僧行列。由于堅(jiān)持要讀遍全國經(jīng)書,公元623年,二十四歲的玄奘在成都與二哥長(zhǎng)捷分手,泛舟三峽,沿江而下,經(jīng)荊州、游揚(yáng)州、又北上至相州(今河南臨漳縣)、趙州(今河北趙縣),一路拜師學(xué)經(jīng),收獲甚豐。公元625年,(唐高祖武德八年)秋天,26歲的玄奘西赴長(zhǎng)安,住大覺寺。第二年六月,唐太宗登基,玄奘為讀真經(jīng),聯(lián)合眾多高僧,上表朝廷,要求西行天竺,卻被刑部駁回。因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐朝同西域各國尚屬敵對(duì)狀態(tài),嚴(yán)禁關(guān)內(nèi)人等出國。眾僧不再申請(qǐng),惟有玄奘不屈,不惜身命,伺機(jī)偷越國境。公元627年,就是唐太宗李世民貞觀元年,二十八歲的玄奘,混在逃荒的人群之中,開始了他西天取經(jīng)的壯舉。在涼州(今甘肅武威縣),新任都督李大亮發(fā)現(xiàn)玄類的西行意圖,通令他返回長(zhǎng)安,玄奘在當(dāng)?shù)鼗弁◣煹膸椭拢B夜西行瓜州,過玉門關(guān)、烽火臺(tái),穿越八百里大沙漠,九死一生,到達(dá)伊吾(今新疆哈密),然后又到達(dá)高昌國,與國王鞠文泰結(jié)為兄弟,繼續(xù)踏上天竺取經(jīng)的征途。跋涉將近一年,行程14000多里,終于在公元628年夏末進(jìn)人北印度國境。從這張"玄奘負(fù)笈圖",我們可以看到大師取經(jīng)的可敬形象。這個(gè)展廳陳列的還有石刻蓮花底座,是玄奘取歸來的寶貴文物,上面原來供奉有釋迦牟尼佛像,雖經(jīng)千攫風(fēng)雨,仍然清晰可見"大唐龍朔三年"等字樣。龍朔是唐高宗李治的年號(hào),龍朔二年即公元662年,這時(shí)玄奘已是年逾花甲的老人了。下面我們將要參觀的"慈恩堂",是故居紀(jì)念館最高的建筑,需攀登二十多個(gè)臺(tái)階,請(qǐng)大家拾級(jí)而上,一同前往。
這座廳堂是紀(jì)念館前院的主體建筑,為仿唐式,歇山頂,出檐深遠(yuǎn),舉折平緩,斗拱碩大,穩(wěn)重大方。20世紀(jì)90年代初修建玄類故里紀(jì)念館,在玄奘祖輩大廳遺址上新建展室,主要考慮展示玄奘在佛學(xué)上的輝煌業(yè)績(jī),并以此來紀(jì)念其父、祖營建這一故居、造福后人的恩德。故而取貞觀二十二年(公元648年)高宗李治在春宮當(dāng)太子,為其早逝的母親文德皇后建"慈思寺"的故事。命名大廳為"慈恩堂"。
玄奘取經(jīng)歸來,從公元649年五十歲起至五十九歲。奉朝廷之命,主持"大慈恩寺",修建大雁塔,建立譯經(jīng)院,全身心投人弘揚(yáng)佛教文化。這座"慈恩堂",塑了玄奘和兩位高足弟子的金身。請(qǐng)大家細(xì)看玄奘大師的塑像,高2。3米,像前譯案上,放置梵文佛經(jīng),譯文手稿等,整個(gè)形象端莊肅穆,深沉睿智,顯示出高僧和學(xué)者的博大氣質(zhì),左為高足弟子窺基,他是玄奘佛學(xué)思想發(fā)展的主要助手,確立了中國佛教史上的法相宗(亦稱慈思宗、唯識(shí)宗)。玄奘右側(cè)為新羅籍(朝鮮)高僧園測(cè),生于613年,比玄奘小13歲,十五歲就人唐朝敬習(xí)佛業(yè),玄奘歸國后,虛心向玄奘請(qǐng)教,甘愿為徒,弘揚(yáng)佛法,對(duì)朝鮮的古代佛學(xué)影響極大。
玄奘一生的事業(yè),可用"讀經(jīng)、取經(jīng)、譯經(jīng)、建宗"八個(gè)字來概括。在西天取經(jīng)十七年,有兩件大事可傳永恒。第一件大事,是公元631年,三十二歲的玄奘到達(dá)印度的佛教最高學(xué)府那爛陀寺。并在此求學(xué)五年,共受聽三遍《瑜迎師地論》,取得了極高榮譽(yù)。再一件大事,就是公元641年,玄奘大師參加了在印度首都曲女城舉行的全印度佛學(xué)辯論大會(huì)。公元645年,唐太宗貞觀十九年,46歲的玄奘回到長(zhǎng)安,又晝夜兼程趕到洛陽拜遏太宗,二人相見恨晚,暢談從早到晚,難以離開。
玄奘大師取經(jīng)歸來,帶回了24匹馬馱的物件。主要有大小乘佛經(jīng)六百部,因明學(xué)、聲明學(xué)經(jīng)典若干(因明學(xué)即邏輯學(xué),聲明學(xué)即語言文字學(xué),這些在古代印度也被包括在佛學(xué)之內(nèi)),佛舍利一百五十粒.5高三尺三寸的金佛像、高四尺的如來銀像及大小佛像若干;還有印度的帳輿,做佛事的器具,僧尼的法服、袈裟等,這些物件對(duì)佛學(xué)在中國的傳播及流傳后世都產(chǎn)生了巨大影響。
玄奘大師回國后的最大貢獻(xiàn)是翻譯佛經(jīng)。從公元645年回國至664年圓寂,20年中共翻譯佛學(xué)經(jīng)典74部,1335卷。每卷1萬字左右,共計(jì)1335萬字,占整個(gè)唐代譯經(jīng)總數(shù)量的一半以上。印度佛經(jīng)都是刻寫在貝葉上的,翻出的佛經(jīng)都是線裝書。他還撰寫了十二卷《大唐西域記》。玄奘在翻譯事業(yè)上的成就不僅表現(xiàn)在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì),更突出的表現(xiàn)在質(zhì)量的上乘。他開辟了佛經(jīng)翻譯史上完全由中國學(xué)者主持的新時(shí)期,他雖然主持譯經(jīng)院,實(shí)際上主要是他一人在翻譯。由于青少年時(shí)期精通儒學(xué)漢語,在印度學(xué)習(xí)又精通梵文,因而翻譯起來得心應(yīng)手,"意思獨(dú)斷,出語成章,詞人隨寫,即可披玩",水平之高,可以說是空前絕后的。
玄奘故居紀(jì)念館前院的觀光至此告一段落,請(qǐng)大家到后院繼續(xù)參觀。故居的后院是正在修建的佛光寺。