河南的導(dǎo)游詞有哪些(優(yōu)秀8篇)

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河南的導(dǎo)游詞有哪些篇1

位游客朋友，大家好!歡迎來到陳家溝參觀游覽!陳家溝文化旅游區(qū)位于河南省溫縣城東5千米處的清風(fēng)嶺上，南水北調(diào)中線依傍而過，南有焦作黃河公路大橋與連霍高速公路相連，北有焦溫高速于長濟高速相交，地處中原經(jīng)濟區(qū)核心區(qū)，是河南省文化旅游核心區(qū)的中央，優(yōu)勢明顯，交通便利。

陳家溝文化旅游區(qū)因太極拳而馳名。太極拳始創(chuàng)于明末清初，300余年來，經(jīng)過陳氏族人和太極拳愛好者的傳承和發(fā)展，逐漸衍化成陳、楊、吳、孫、和等諸多流派，在全世界150多個國家或地區(qū)廣泛傳播，習(xí)練者達3億之多。2006年，溫縣成功申報陳氏太極拳為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2007年，溫縣被中國武協(xié)、民協(xié)正式命名為“中國武術(shù)太極拳發(fā)源地”“中國太極拳發(fā)源地”和“中國太極拳文化研究基地”，2008年，完成了太極拳申報人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作。2014年，成功榮獲國家AAAA級景區(qū)，獲批全國第三批歷史文化傳統(tǒng)村落，太極拳博物館獲批全國科普教育基地。

各位朋友，陳家溝文化旅游區(qū)主要景點有：太極拳祖祠、祖林、楊露禪學(xué)拳處、陳照丕陵園、東大溝習(xí)武場、太極拳博物館、中華太極拳文化園以及待建和在建的名人故居、大皂角樹造拳處、國際太極拳文化交流中心、太極學(xué)院、太極養(yǎng)生旅游基地等，總占地20多萬平方米。自1992年第一屆國際太極拳年會成功舉辦以來，每年來陳家溝尋根問祖、拜師學(xué)藝、健身養(yǎng)生，感受博大精深太極文化的游客絡(luò)繹不絕，陳家溝景區(qū)已成為國內(nèi)外太極拳愛好者及游客心中的太極圣地。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是歷代宗師紀(jì)念館，它是為紀(jì)念太極拳歷代宗師所建。紀(jì)念館的前面塑建有太極拳鼻祖陳王廷的銅像以及歷代太極拳宗師的碑碣，碑碣上刻有歷代宗師的簡介，這是中外太極拳愛好者為紀(jì)念太極宗師們的所鐫立的。楊露禪大師學(xué)拳處坐落在青峰嶺下，電視連續(xù)劇《太極宗師》所講述的故事就發(fā)生在這里。楊露禪正是在這里拜陳長興為師，并獲得武當(dāng)張三豐秘傳拳譜的。拳譜堂是太極拳祖祠的主要建筑，該堂坐北朝南，堂前有太極拳始祖陳王廷銅像，左右兩側(cè)分別矗立著“武”“德”兩通青石碑。大殿正中央豎立著八面經(jīng)幢，正面墻上是太極演武圖，大殿左右陳列著太極拳械兵器，東西兩側(cè)山墻上是太極拳套路壁畫。

河南的導(dǎo)游詞有哪些篇2

各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4A級旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：

山門 山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的.東西石坊各一座。

大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。

山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。

天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。

鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應(yīng)身三種不同的形象.

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。

藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時的昌盛與繁榮。

藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。

河南的導(dǎo)游詞有哪些篇3

現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會上有著廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米?，F(xiàn)在我們通過這座仿漢門闕，進入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。 好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了2000多年的風(fēng)雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書。孝靈帝紀(jì)》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。

大家知道，南陽盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫?，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)先進的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國時期，南陽的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時南陽冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽，二十八宿(劉秀的二十八個主要將領(lǐng))又多出自南陽一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計，兩漢時僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時極盡其欲，死更厚葬，競相營造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng)，到了東漢就有了進一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來的一種獨特的石刻藝術(shù)品。

南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟狀況、宗教意識、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說。

我們首先進入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常常刻繪飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達畫像的細部。畫像構(gòu)思大膽巧妙，線條運用剛?cè)岬枚?，畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。

河南的導(dǎo)游詞有哪些篇4

岈山風(fēng)景區(qū)位于河南省遂平縣境內(nèi)，1982年開始開發(fā)，是河南省第一批公布的省級風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)總面積52天方夜譚公里，現(xiàn)在我們所處的位置是整個景區(qū)的精華部分，面前這座山占地面積不足4平方公里，海拔512米，無論從高度和范圍來講，景區(qū)都很小，但是它的特點是小巧玲瓏，秀在其中，被譽為中原盆景”。

整個景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分。等一會兒我們將在山的左側(cè)進入景區(qū)，到前方不遠處左轉(zhuǎn)彎，在山谷里面鉆洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達山頂從左側(cè)回到山門，整個游程約7公里，需要3―4個小時。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是猴子望月”的景觀;從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出的那塊石頭，是睡唐僧”;從猴石”沿45度角向右斜下來，在山腳又是醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是醉八戒”我們不妨仔細觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖。

游客朋友，大家請注意看湖對面的這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它的名字叫蜜臘峰”，為什么取這樣一個名字呢?相傳過去這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽光的強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說當(dāng)時山下有一老財主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長工上山上去接蜜，長工端個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來。現(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說就是當(dāng)年那盆蜂蜜沖后留下來的。

山下的湖中秀蜜湖”里面的湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。

上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了好漢坡”。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國最有名的險山當(dāng)數(shù)華山了，不過華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是?岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒有斷層。這樣的山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個小山坡，為什么會有好漢坡”三個字呢?1990年奏，一位臺胞游?岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況，他大發(fā)感慨說：哎呀，不要說前面這個大坡了，就是近處這個小坡誰能爬上去，誰就是好漢!我賞給他8000臺幣!”山下一位下在割草的山民聽到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺胞一看，把身上帶的8000臺幣送給了這個山民，后來他又讓人找來筆墨，寫下了好漢坡”三個字，請當(dāng)?shù)厥嘲堰@三個字給刻了上去，大家注意看在這三個字的左下方還刻有他的名字――劉修德，名字上面是他的登山時間――1990年春。不知道我們團友中是否也有人能爬上去，當(dāng)一次好漢??岈山和別的山相比有他的獨特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石;而山的下部則千孔百竅，棚洞無數(shù)，萬人洞就是?岈山九大名洞的代表。由于萬人洞是天然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名萬人洞”。

前面我們將要去的景點是桃花洞”，在這里我們看到前面有一個民居一樣的小院子，在這個院子的一角有一個天然石棚，大約有100平方米，里面供有桃花仙女的塑像，這是為什么呢?

相傳在西漢末年，?岈山附近有一個叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行，當(dāng)時，王莽追擊劉秀來到?岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個地形復(fù)雜的地方，使劉秀躲過了王莽的追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報答桃花姑娘這段恩情，就封她為桃花仙女”，并讓人們按照她的模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。

進入景區(qū)二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的詩句。這是一棵野榔榆”。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長了600多年。它每年春季發(fā)芽，秋季落葉，到冬季它又會枯死掉一部分樹枝，來維持生命力強的枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢?專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。只有生命力，沒有生長力，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年的樹齡，但它的樹體才只有那么大，這里也正應(yīng)了物競天擇，適者生存”的名言。

現(xiàn)在我們來到了?岈山幾大名洞中最大的洞――舞陽洞。舞陽是我們遂平縣西北方向的一個鄰縣，距離這里直線距離只有10多公里，據(jù)傳這個洞可以直接通到舞陽。據(jù)說，過去舞陽有一位年輕的香客來到?岈山進香，燒完香在山上游玩，誤入此洞，在洞里他找不到出口，就憑著感覺一直往前走，在饑餓忍受不了的情況下，把身上穿的棉衣內(nèi)的棉絮扯下來填到肚子里充饑，直到棉絮全部吃完的時候，他才看到了一絲光線，發(fā)現(xiàn)了洞，出洞一打聽，他已經(jīng)回到了舞陽縣境。

這件事傳出去之后，聽到的人誰也不相信，但有幾個好事的人，，專門在這洞口放進兩只開頭很別致又打上記號的鴨子，因為當(dāng)時這個洞口有一個小洞，沒想到兩只鴨子放進去不久，果真在那個人出洞附近的一口水井里浮了出來。

游客朋友，現(xiàn)在我們來到了八卦亭。八卦亭是整個景區(qū)最好的觀景臺。我們回頭往后看：在蜜臘山中間那座山頭左側(cè)有一個青蛙石，取名青蛙望天”。青蛙緊貼著那塊獨立的石頭是一個無頭烏龜石;烏龜石右側(cè)有一個海豚石;青蛙石下面還有媧牛石，蝸牛石旁邊有一個個蟒蛇石，蟒蛇石的尾部左側(cè)有一只大烏龜，右側(cè)有一只小烏龜;蜜臘山東坡有鱷魚石;西坡還有大象石。整個蜜臘山幾乎可以說是天然野生動物園國。

各位朋友，從這往上再有100多米就到達山頂了，這段路是我們游覽全程最難走的一段路，但是景區(qū)并不計劃把它修成易走易登的路，這里面還有個原因呢!1992年8月，河南省省長李長春來?岈山游覽，走到這里的時候，地方領(lǐng)導(dǎo)提前告訴省長，這段路暫時還比較難走，但我們準(zhǔn)備很快對這段路進行改修。李省長走完這段路到達山頂后，興致很高，告訴景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，這段路你們最好是保持它的原狀，如果都把它修得象上樓梯一樣，那就失去了游客們登山探險的那種感覺了。所以這段路我們還是保持了它的'原始狀態(tài)。好了，現(xiàn)在大家做好手腳并用的準(zhǔn)備，讓我們共同攀登吧!

現(xiàn)在我們所處的位置是四大奇景的第一景觀――飛來石?？催^《西游記》的朋友都知道，每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會。有一年盛會結(jié)束，各路神仙在王母娘娘祝壽的時候，一只調(diào)皮的猴子跑到供桌旁偷了一個蟠桃抱著就跑。正好被王母娘娘身邊的一個仙女發(fā)現(xiàn)，她就順手揀了一塊石頭向猴子砸去。猴子一驚，桃子就順手丟了，落到我們面前這個山頭上。大家注意看，這座獨立的山頭就像一只大桃子，并且還摔裂了一條縫，砸猴子的那塊石頭，正好落在峽谷的頂端，所以取名飛來石。那只猴子呢，在我們旁邊的山頭上點了一下腳，順勢往前一蹦，就落在前面的石猴院，我們等到一會兒就會看到。這完整的山頭被猴子用力一蹬，從正中間蹬裂了一條縫，這條縫只有30多厘米寬，10多米高，20多米長。人們從里面抬頭看天只能看到一條線，開成了一線天”景觀。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了景區(qū)的中心景觀――石猴園。這里為什么叫做石猴園呢?因為這里除了這只大猴外，旁邊還有這么一對母子猴。它們一家三口都在這里聚居著。這只大猴就是在前面飛來石”景點我所介紹過的偷走王母娘娘的仙桃被子懲罰下凡的那只猴子，旁邊的母猴是它的妻子”，小猴是它的孩子”。妻子”聽說了丈夫這件事后，就不遠萬里從天宮來到?岈山尋夫，但她看到自己的丈夫已經(jīng)化仙為石，不能再回天宮去了，所以就只好天天守在丈夫身邊。時間長了，孩子就依偎在它身邊低著頭睡著了，而它卻天天仰頭凝視著自己的丈夫。后來天宮的姐妹們來到?岈山找到它們，想讓它們母子兩個回到天宮去，但這位妻子誓死不從，情愿終生陪伴著丈夫。姐妹們在沒什么辦法的情況下，只好拔下一根簪子別在她的頭上，以做紀(jì)念。后來這根簪子有了靈氣，生根發(fā)芽，長成了非常奇特的這棵小樹。

各位游客朋友，今天我們?岈山的游覽就要結(jié)束了，希望各位今后有機會再來?岈山。祝大家一路平安!謝謝。

河南的導(dǎo)游詞有哪些篇5

萬水千山總是情，來點掌聲行不行?(游客配合鼓掌)好的，謝謝!

各位游客朋友，大家好!

在這陽光明媚的早晨，很高興能和各位一同前往洛陽龍門石窟。首先請允許我代表中州旅行社對各位的到來表示最誠摯的歡迎!那么我呢?就是此次行程的導(dǎo)游員，我姓趙，大家可以叫我趙導(dǎo)或小趙都可以。坐在我旁邊的這位就是咱們此次行程的安全大使王師傅了，王師傅有多年的駕車經(jīng)驗，技術(shù)嫻熟，所以咱們的安全問題大家大可放心。我和王師傅都很高興也很樂意為大家提供服務(wù)。在此次游覽過程中，大家有什么意見或建議盡可能地向我們提出，我們會樂于接受，盡我們最大的努力去幫助大家，您的滿意就是對我們工作的最大肯定。最后，希望大家在此次游覽過程中，忘記煩惱，忘記領(lǐng)導(dǎo)，開開心心參觀，快快樂樂游覽!

接下來我把咱們今天的行程給大家簡要介紹一下：我們現(xiàn)在已經(jīng)踏上旅途了，行駛在正少高速上，途徑新密、登封、伊川，大約需要兩個小時就到達我們今天的目的地——洛陽龍門石窟。

洛陽位于河南省中西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)在洛水之陽而得名。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量翔實的文獻，先后曾竟有十三個朝代在此建都，時間長達1500多年。是我國八大古都中，建都朝代最多，年代最早，時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國的政治、經(jīng)濟、文化、科技、交通中心，所以許多重大歷史事件多發(fā)生在這里，許多歷史名人多活動在這里。歷史學(xué)家司馬光說：“若問古今興廢事，請君只看洛陽城?！币簿褪钦f洛陽是中國歷史的縮影。如果您想了解5020_年的中國，那您必須來看洛陽了。

而最能代表洛陽的就是洛陽“四寶”了。

這第一寶就是洛陽牡丹?！奥尻柲档ぜ滋煜隆薄Ｄ档び捎谄浠ㄐ突ㄉ喝萑A貴，而被稱為“花中之王”。唐代詩人白居易的“花開花落二十日，一城之人皆若狂?！笔菍Ξ?dāng)時賞花勝景的真實寫照;宋代詩人蘇轍為了觀賞牡丹，更是“花從單葉成千葉，家從汝陽遷洛陽?！绷?民間藝人李正封的“國色朝酣酒，天香夜染衣?！钡某~，道盡了牡丹的國色天香。每年4月15日至25日都會舉辦洛陽牡丹花會，花海人潮，熱鬧非凡，希望大家到時再游洛陽。

河南的導(dǎo)游詞有哪些篇6

各位游客朋友：

你們好!我叫___，大家可以叫我李導(dǎo)游。今天我們游覽的目的地是青天河，游客朋友可以跟我走了。

我們現(xiàn)在在河南省博愛縣境內(nèi)，大家看：這里清清的水，碧綠的葉，含苞待放的花朵，剛探出頭的小草，吐出嫩芽的柳條在春風(fēng)的吹拂下多像一群美麗的少女在翩翩起舞，到處都是生氣勃勃，到處都是春意盎然。

到了青天河碼頭了，我們買票上船。看，青天河河水特別清，清得能照出人影;青天河河水又特別綠，綠得像一塊翡翠。這里的山也別有特色，有的像動物，有的像人，千奇百怪，姿態(tài)萬千。

到河對岸了，我們順著彎彎曲曲的山路向青天河瀑布走去，山路左邊是一座座披著綠衣的高山，右邊是嘩嘩流淌的小溪。再向前走，我們就會聽見雷鳴般的巨響。走近一看，好大的一條瀑布啊!"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"我們不禁想起李白的這句古詩。站在瀑布腳下向上望，瀑布多么像一條剪不斷的白練啊!

走過吊橋，繼續(xù)行進，我們就來到山頂。這里有許多油菜地。油菜開花啦，這兒一片，那兒一片，黃澄澄，金燦燦。桃花開了，紅得像火，粉得像霞。山頂上，白云繚繞，仿佛觸手可及。站在山頂向下俯視，美景如畫，令人心曠神怡。

今天青天河就介紹到這里，游客朋友們，我們青天河還有許多值得游賞的地方，希望以后有機會我還可以做你的導(dǎo)游。

河南的導(dǎo)游詞有哪些篇7

歡迎大家來到玄奘故里，參觀玄類故居紀(jì)念館。

大家知道，玄奘是唐朝舉世聞名的佛學(xué)家、旅行家和翻譯家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和經(jīng)歷形成了博大精深的玄類文化。他的精神和成就，是中國人民的驕傲。1400年前，也就是公元600年，隋文帝開皇二十年，玄奘法師出生在偃師市級氏鎮(zhèn)陳河村，也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。這座玄奘故居紀(jì)念館，坐落在陳河村中部，北依白云嶺，南望伏牛山，占地25畝，第一期工程建筑面積6000平方米。依照故居遺址原有的地勢層層北上?？鬃诱f："有朋自遠方來，不亦樂乎!"能幸會各位與此，共同探討玄奘大師的人生歷程與思想真話，實在令人高興。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到玄奘大師故居的門前。讓我們先來欣賞這一用漢白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一個非常古老的名字，叫做"烏頭門"，和富麗堂皇的高大門閭交相輝映，成為這一儒學(xué)世家不同凡響的標(biāo)志。"烏頭門"的由來相當(dāng)久遠，據(jù)說，它是由遠古母系社會群居的"衡門"演變而來。先民在自己家族的土寨子門口，豎起兩根圓木立柱，上端加固橫梁，形成一個大門，立柱超出橫梁的柱頭部分被涂上黑色，"烏頭門"就成為很形象的命名。到了唐代，這種建筑形式被達官貴人接受，建筑材料被石質(zhì)所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以顯示門第的高貴。唐代以后，這種建筑形式逐漸消失。

請大家回過頭來共同欣賞一下大師故居的門樓。這是典型的隋唐建筑風(fēng)格。大家在廣場上已觀賞過石碑上趙樸初先生題寫的"玄奘故里"的精美書法，這里門匾上的"玄奘故居"四字，出自北京大學(xué)著名大師季羨林教授的手筆。這里還有啟功、程思遠、王任重、劉炳森等名人在玄奘故里的題詞和匾額，大家不妨仔細地欣賞這些精美的書法和豐富的內(nèi)涵。

各位朋友，大家對面前這一別致的迎壁墻一定產(chǎn)生了興趣。迎壁上"六塵六識"四個大字，是臺灣同胞靳天鎖先生題寫的。它是一個佛學(xué)用語，意思是指佛學(xué)造詣達到的最高境界--"六根清靜"的意思。因為靳先生的小名叫和尚，所以后面畫了一個和尚的坐像圖，而且是一筆劃成，代替他的署名。請往迎壁東邊走，繞過叢叢翠竹，有一座雅致的展廳，展示著玄奘家族的"世代書香"。

在玄奘故居紀(jì)念館內(nèi)，這個展室相當(dāng)重要。今天我著重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多"先輩"。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師"俗姓陳，陳留人也"。陳留在今河南開封東南，是玄奘祖籍。

《慈恩傳》上說玄類的祖父陳康，"食邑周南，子孫因家，又為緱氏人也。""周南"屬河南府，即今洛陽地區(qū)。就是說，玄奘一家從祖父陳康起，遷居河南洛陽緱氏縣。玄奘的父母、兄弟就住在陳河村這座大宅院里。如今，陳河村的陳姓居民都是玄類大哥的后裔。

這幅圖中的中年男子，就是玄奘的父親，名叫陳慧，文獻上說他是個美男子，而且很有學(xué)問，富有正氣。圖中抱著小孩的婦女，是玄奘的母親宋氏。宋氏是是隋朝洛州長史宋欽的女兒。兩家結(jié)親是標(biāo)淮的門當(dāng)戶對。公元600年，玄奘出生時，前面已有兩個哥哥，一個姐姐。

玄奘原名陳袆，十三歲出家和稱法名玄奘。玄：深奧，奘：宏大。是一個很有氣魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家經(jīng)典，到他的父母，又都喜愛佛學(xué)，這個家庭研讀佛經(jīng)的氛圍對玄奘走向佛門的影響是非常巨大的。

我們現(xiàn)在看到的這口水井，被稱為陳家古井。據(jù)傳，此井為北齊年間遷居于此的玄奘的祖父陳康所開。井深25米，水質(zhì)清澈碧透，甘甜宜人，有人說此水可使人聰明，玄奘就是飲用此水而成世界名人，故而號稱"慧泉"。祖籍孟津的臺灣同胞靳天鎖先生面對這口古井，深悟其妙，捐資4000美金，修建了這座古色古香的井亭。

再來看井邊這棵奇樹，這是一棵具有千載樹齡的皂角樹，需兩個大漢方能合抱，俗稱"望子樹"，又叫"慈悲樹"。

現(xiàn)在我們置身玄奘故居紀(jì)念館西展廳，主要了解大師玄奘怎樣在故鄉(xiāng)的土地上皈依三寶，步人佛門。

公元604年，隋文帝仁壽四年，年方五歲的玄類經(jīng)受了童年歲月第一次重大打擊，就是母親宋氏病故。第二年，玄類的父親一來不滿場帝的無道，二來中年喪妻，家有幼子，就辭去官職，回到緱氏故里隱居，他"早通經(jīng)術(shù)"，辭官之后，很注重對少于的培養(yǎng)教育。因此，少年時期，玄奘就對以漢語為載體的儒家文化有很好的修養(yǎng)，為日后準(zhǔn)確的翻譯工作奠定了基礎(chǔ)。同時，玄奘的父母信佛，對玄類的吸依三寶有很大影響，可以說從童年就播下了種子。

公元609年，隋場帝大業(yè)五年，玄奘童年歲月經(jīng)受了第二次重大打擊，正直的父親去世了。這年玄類十歲，在儒學(xué)和佛學(xué)的學(xué)習(xí)中，已明顯地?zé)嶂苑饘W(xué)。加上二哥陳素早已出家洛陽凈土寺，法名長捷，在佛門有一定地位。玄奘也就跟隨二哥前往東都洛陽凈土寺，成了一個少年行者(也稱"童行")，開始學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。公元612年，隋煬帝大業(yè)八年，十三年的玄奘正式剃度出家。

玄奘從十三歲起，以正式僧人的身份，在洛陽凈土寺研讀佛教經(jīng)典，一直長到十八歲，沒有離開過洛陽。公元618年，隋場帝大業(yè)十四年，瓦崗農(nóng)民起義軍攻占洛陽東北的興洛倉，與隋軍展開爭奪洛陽的大戰(zhàn)，十九歲的玄奘與二哥長捷法師就在這一年的夏天投奔長安，遠離故里，直到四十六歲取經(jīng)歸來，才再度返回故鄉(xiāng)。

到長安不久，兄弟二人很快又去了當(dāng)時西南佛教中心成都，住進空慧寺，跟隨高僧道基學(xué)習(xí)佛經(jīng)。

在成都空慧寺一年后，玄奘受了具足戒，進入高僧行列。由于堅持要讀遍全國經(jīng)書，公元623年，二十四歲的玄奘在成都與二哥長捷分手，泛舟三峽，沿江而下，經(jīng)荊州、游揚州、又北上至相州(今河南臨漳縣)、趙州(今河北趙縣)，一路拜師學(xué)經(jīng)，收獲甚豐。公元625年，(唐高祖武德八年)秋天，26歲的玄奘西赴長安，住大覺寺。第二年六月，唐太宗登基，玄奘為讀真經(jīng)，聯(lián)合眾多高僧，上表朝廷，要求西行天竺，卻被刑部駁回。因為當(dāng)時唐朝同西域各國尚屬敵對狀態(tài)，嚴禁關(guān)內(nèi)人等出國。眾僧不再申請，惟有玄奘不屈，不惜身命，伺機偷越國境。公元627年，就是唐太宗李世民貞觀元年，二十八歲的玄奘，混在逃荒的人群之中，開始了他西天取經(jīng)的壯舉。在涼州(今甘肅武威縣)，新任都督李大亮發(fā)現(xiàn)玄類的西行意圖，通令他返回長安，玄奘在當(dāng)?shù)鼗弁◣煹膸椭?，連夜西行瓜州，過玉門關(guān)、烽火臺，穿越八百里大沙漠，九死一生，到達伊吾(今新疆哈密)，然后又到達高昌國，與國王鞠文泰結(jié)為兄弟，繼續(xù)踏上天竺取經(jīng)的征途。跋涉將近一年，行程14000多里，終于在公元628年夏末進人北印度國境。從這張"玄奘負笈圖"，我們可以看到大師取經(jīng)的可敬形象。這個展廳陳列的還有石刻蓮花底座，是玄奘取歸來的寶貴文物，上面原來供奉有釋迦牟尼佛像，雖經(jīng)千攫風(fēng)雨，仍然清晰可見"大唐龍朔三年"等字樣。龍朔是唐高宗李治的年號，龍朔二年即公元662年，這時玄奘已是年逾花甲的老人了。下面我們將要參觀的"慈恩堂"，是故居紀(jì)念館最高的建筑，需攀登二十多個臺階，請大家拾級而上，一同前往。

這座廳堂是紀(jì)念館前院的主體建筑，為仿唐式，歇山頂，出檐深遠，舉折平緩，斗拱碩大，穩(wěn)重大方。20世紀(jì)90年代初修建玄類故里紀(jì)念館，在玄奘祖輩大廳遺址上新建展室，主要考慮展示玄奘在佛學(xué)上的輝煌業(yè)績，并以此來紀(jì)念其父、祖營建這一故居、造福后人的恩德。故而取貞觀二十二年(公元648年)高宗李治在春宮當(dāng)太子，為其早逝的母親文德皇后建"慈思寺"的故事。命名大廳為"慈恩堂"。

玄奘取經(jīng)歸來，從公元649年五十歲起至五十九歲。奉朝廷之命，主持"大慈恩寺"，修建大雁塔，建立譯經(jīng)院，全身心投人弘揚佛教文化。這座"慈恩堂"，塑了玄奘和兩位高足弟子的金身。請大家細看玄奘大師的塑像，高2。3米，像前譯案上，放置梵文佛經(jīng)，譯文手稿等，整個形象端莊肅穆，深沉睿智，顯示出高僧和學(xué)者的博大氣質(zhì)，左為高足弟子窺基，他是玄奘佛學(xué)思想發(fā)展的主要助手，確立了中國佛教史上的法相宗(亦稱慈思宗、唯識宗)。玄奘右側(cè)為新羅籍(朝鮮)高僧園測，生于613年，比玄奘小13歲，十五歲就人唐朝敬習(xí)佛業(yè)，玄奘歸國后，虛心向玄奘請教，甘愿為徒，弘揚佛法，對朝鮮的古代佛學(xué)影響極大。

玄奘一生的事業(yè)，可用"讀經(jīng)、取經(jīng)、譯經(jīng)、建宗"八個字來概括。在西天取經(jīng)十七年，有兩件大事可傳永恒。第一件大事，是公元631年，三十二歲的玄奘到達印度的佛教最高學(xué)府那爛陀寺。并在此求學(xué)五年，共受聽三遍《瑜迎師地論》，取得了極高榮譽。再一件大事，就是公元641年，玄奘大師參加了在印度首都曲女城舉行的全印度佛學(xué)辯論大會。公元645年，唐太宗貞觀十九年，46歲的玄奘回到長安，又晝夜兼程趕到洛陽拜遏太宗，二人相見恨晚，暢談從早到晚，難以離開。

玄奘大師取經(jīng)歸來，帶回了24匹馬馱的物件。主要有大小乘佛經(jīng)六百部，因明學(xué)、聲明學(xué)經(jīng)典若干(因明學(xué)即邏輯學(xué)，聲明學(xué)即語言文字學(xué)，這些在古代印度也被包括在佛學(xué)之內(nèi))，佛舍利一百五十粒.5高三尺三寸的金佛像、高四尺的如來銀像及大小佛像若干;還有印度的帳輿，做佛事的器具，僧尼的法服、袈裟等，這些物件對佛學(xué)在中國的傳播及流傳后世都產(chǎn)生了巨大影響。

玄奘大師回國后的最大貢獻是翻譯佛經(jīng)。從公元645年回國至664年圓寂，20年中共翻譯佛學(xué)經(jīng)典74部，1335卷。每卷1萬字左右，共計1335萬字，占整個唐代譯經(jīng)總數(shù)量的一半以上。印度佛經(jīng)都是刻寫在貝葉上的，翻出的佛經(jīng)都是線裝書。他還撰寫了十二卷《大唐西域記》。玄奘在翻譯事業(yè)上的成就不僅表現(xiàn)在數(shù)量上的優(yōu)勢，更突出的表現(xiàn)在質(zhì)量的上乘。他開辟了佛經(jīng)翻譯史上完全由中國學(xué)者主持的新時期，他雖然主持譯經(jīng)院，實際上主要是他一人在翻譯。由于青少年時期精通儒學(xué)漢語，在印度學(xué)習(xí)又精通梵文，因而翻譯起來得心應(yīng)手，"意思獨斷，出語成章，詞人隨寫，即可披玩"，水平之高，可以說是空前絕后的。

玄奘故居紀(jì)念館前院的觀光至此告一段落，請大家到后院繼續(xù)參觀。故居的后院是正在修建的佛光寺。

河南的導(dǎo)游詞有哪些篇8

各位游客朋友：

大家好!

歡迎大家來到洛陽，參加洛陽文明的發(fā)現(xiàn)之旅。我是您的導(dǎo)游員__，請允許我代表本旅行社及次輛旅游客車司機師傅向諸位致以誠摯的敬意。

我們本次活動的主題是：訪古老輝煌文明，創(chuàng)和諧燦爛生活。今天我們的旅游目的地就是 黃河上最大的水利樞紐工程小浪底。

黃河小浪底位于洛陽市孟津縣境內(nèi)，是黃河中游的最后一個峽谷，屬于典型的山岳河川峽谷景觀，現(xiàn)在我們的旅游車正位于洛陽市政廣場，這里有，借此時間大家可以觀看一下新洛陽風(fēng)貌，我把洛陽的情況向大家作以簡要介紹。

各位朋友們，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)駛出了洛陽市區(qū)，再過一會我們就可以看到我們的母親河——黃河了。黃河是我國的第二大河流，她發(fā)源于青藏高原的巴顏喀拉，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東九省區(qū)，全長5464公里，呈幾字形流向，最終注入渤海。她流經(jīng)黃土高原時攜帶了大量的泥沙，成為了全世界含沙量最高的河流，因此中下游水體呈黃色，故名黃河。黃河是中華民族的母親河，她溫柔美麗又波瀾壯闊，她塑造了廣大的華北平原，哺育了中華民族的血脈，孕育了數(shù)千年華夏文明，象征了中華民族的靈魂。那么今天就讓我們依偎在黃河母親的身旁去感受母親的美麗與偉大。

各位朋友，我們的團隊是一支探訪文明的團隊，那么我們就更應(yīng)該用行動來表達我們對文明的尊重。請大家保持景區(qū)衛(wèi)生、愛護文物。在游覽的過程中請大家跟隨我的腳步，我將會呈獻給大家一個美麗的龍門、一個輝煌的龍門、一個如泣如訴的龍門。還需要提醒大家請各位一定要注意人身和財物的安全，記好我們的車牌號，一會我們準(zhǔn)時回來集合。