介紹河南導游詞
介紹河南導游詞(精品10篇)
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介紹河南導游詞篇1
萬水千山總是情,來點掌聲行不行?(游客配合鼓掌)好的,謝謝!
各位游客朋友,大家好!
在這陽光明媚的早晨,很高興能和各位一同前往洛陽龍門石窟。首先請允許我代表中州旅行社對各位的到來表示最誠摯的歡迎!那么我呢?就是此次行程的導游員,我姓趙,大家可以叫我趙導或小趙都可以。坐在我旁邊的這位就是咱們此次行程的安全大使王師傅了,王師傅有多年的駕車經(jīng)驗,技術(shù)嫻熟,所以咱們的安全問題大家大可放心。我和王師傅都很高興也很樂意為大家提供服務。在此次游覽過程中,大家有什么意見或建議盡可能地向我們提出,我們會樂于接受,盡我們最大的努力去幫助大家,您的滿意就是對我們工作的最大肯定。最后,希望大家在此次游覽過程中,忘記煩惱,忘記領(lǐng)導,開開心心參觀,快快樂樂游覽!
接下來我把咱們今天的行程給大家簡要介紹一下:我們現(xiàn)在已經(jīng)踏上旅途了,行駛在正少高速上,途徑新密、登封、伊川,大約需要兩個小時就到達我們今天的目的地——洛陽龍門石窟。
洛陽位于河南省中西部,黃河中游南岸,伊洛盆地北緣,因居古代城區(qū)在洛水之陽而得名。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量翔實的文獻,先后曾竟有十三個朝代在此建都,時間長達1500多年。是我國八大古都中,建都朝代最多,年代最早,時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國的政治、經(jīng)濟、文化、科技、交通中心,所以許多重大歷史事件多發(fā)生在這里,許多歷史名人多活動在這里。歷史學家司馬光說:“若問古今興廢事,請君只看洛陽城。”也就是說洛陽是中國歷史的縮影。如果您想了解5020_年的中國,那您必須來看洛陽了。
而最能代表洛陽的就是洛陽“四寶”了。
這第一寶就是洛陽牡丹?!奥尻柲档ぜ滋煜隆薄D档び捎谄浠ㄐ突ㄉ喝萑A貴,而被稱為“花中之王”。唐代詩人白居易的“花開花落二十日,一城之人皆若狂。”是對當時賞花勝景的真實寫照;宋代詩人蘇轍為了觀賞牡丹,更是“花從單葉成千葉,家從汝陽遷洛陽?!绷?民間藝人李正封的“國色朝酣酒,天香夜染衣?!钡某~,道盡了牡丹的國色天香。每年4月15日至25日都會舉辦洛陽牡丹花會,花海人潮,熱鬧非凡,希望大家到時再游洛陽。
介紹河南導游詞篇2
太行大峽谷位于林濾山中,說起來古名隆濾山。東漢延平元年(公元120_年)避殤帝劉隆名諱而改名林濾山,主體就是位于河南、河北、山西三省交界處的林州市境內(nèi)的南太行山,整個山體南北長74公里,東西寬29公里,總面積1760平方公里。
林濾山奇峰林立,山勢嵯峨,崖谷密布,瀑布高懸,共有大小山峰7658座,大型幽谷7845條,造就了許多奇特的自然景觀和人文景觀。這里現(xiàn)存古長城遺址1處,古塔9座,洞窟5處,石刻造像300多尊,其中省級文物保護單位9處,縣級文物保護單位7l處。這里森林茂密、古樹參天,水溪潭池、飛瀑銀花,重巖疊嶂、姿態(tài)萬千,構(gòu)成了一幅幅變幻無窮的山水風景名勝圖。
太行大峽谷是林濾山的一顆明珠,是旅游觀光的勝地。它群山環(huán)繞,山巒重疊,青山流水,森林蔥郁。景區(qū)的主要景點有:太行之魂王相巖,三九冰雪桃花開的桃花谷,三伏酷暑冰凌掛的太極冰山,還有紅旗渠的第二母親--太行平湖、亞洲最好的國際滑翔基地等
朋友,在我們的正前方山頭上,可以看到一個巨大的壑口,這便是聞名退還的魯班壑,也是古代山前通往石板巖鄉(xiāng)和山西平順縣的惟一通道。 這里地勢險要,海拔1172米,橫寬110米,200余米高的絕壁聳立兩側(cè),有"一夫當關(guān),萬夫莫開"之勢。在太行隧道未修通以前,石板巖鄉(xiāng)的老百姓要想到縣城,只能肩挑手提爬過這1000多米高的壑口,非常艱難。關(guān)于魯班塹有這樣一個傳說:著名工匠師傅魯班到林濾山伐木,看到山高難越,行走艱難,想劈開大山,便掄起手中神斧,結(jié)果只在山頂上砍了一個塹口。在望口東側(cè)的山塹上,有一只全手指印的明顯痕跡,據(jù)說是魯班搬巨石留下的手印。
從這個景點往上攀登就是香柱泉,是魯班喝過的仙水。過路人喝了此水,無論是上山還是下山,不渴不累,因此途經(jīng)此地的人,都要喝上幾口甘甜的泉水。因為山高且離我們太遠,因此我們只能飽炮眼福,望山興嘆了。
沖上這最后的陡坡大家看我們的左手窗外紅旗渠已經(jīng)今在眼前。
介紹河南導游詞篇3
游客朋友們,大家好!我是中州旅行社的導游,大家可以叫我王導,首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機王師傅,王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗,接下來的旅途中將由我和王師傅為大家共同服務,如果有什么不周之處還請大家多多包涵。俗話說,有緣千里來相會,今天我們能夠乘坐同一輛車使我們的緣分,希望大家可以珍惜這份緣分,互相幫助互相愛護,共同愛護我們的家,也就是保護好我們車內(nèi)的衛(wèi)生。最后,預祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程!
接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在京珠高速公路上,大約需要三個半小時,我們就到達了今天的目的地---享有中州盆景之美譽的嵖岈山風景區(qū)。
現(xiàn)在,我先向大家簡單介紹一下河南的概況。可能大家都知道,古時呢,把天下分為九州,河南為豫州,獨具九州之中,故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說成是中就來源于這里了。全省土地總面積16.7萬平方公里,分17個省轄市,下轄88個縣和21個縣級市,省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展。交通方面,中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國家重要公路、航空線的貫通之處,是南來北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國各地的社會、經(jīng)濟、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國交通輻輳的中心地位。
此外,河南還是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn),也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn),還有距今八千多年的新政裴里崗化,三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個,它們是:十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說:“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國的文化軸心,長時間的政治、經(jīng)濟、文化的焦點。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風云。
游客朋友們,景區(qū)馬上就要到了,現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下景區(qū)的概況。嵖岈山,位于河南省遂平縣城西25公里處。系伏牛山東緣余脈,又名嵖峨山,玲瓏山,因奇峰異石,犬牙交錯而得名。因山勢險要,歷來都是兵家必爭之地。此外嵖岈山還是國家四A風景名勝區(qū)、國家級地質(zhì)公園。
現(xiàn)在景區(qū)就要到了,需要提醒大家的是進山注意防火,照相時注意安全。等師傅把車停好以后,請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品,關(guān)好車窗,記清我們的出牌號,隨我一起下車游覽!
介紹河南導游詞篇4
各位朋友,早上好!現(xiàn)在,我就帶大家去游覽位于南陽市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽武侯祠,又名諸葛草廬,是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址,當年劉皇叔三顧之處,也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。
諸葛亮(181—234年),字孔明,漢末山東瑯琊陽都(今山東沂水縣南)人。他幼年喪父,后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后,諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽臥龍崗結(jié)廬躬耕,過著“茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯”的布衣生活。但他廣交天下名士,滿腹經(jīng)綸,腹藏良謀,隱居求志,寧靜致遠。當時的大名士龐德公把他比為一條待時騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(207年),劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬,拜請諸葛亮,自此,二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗,參加了劉備的政治集團,后官拜蜀漢丞相,爵封武鄉(xiāng)侯,死后溢“忠武侯”,因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。
據(jù)清康熙《龍崗志》記載,武侯祠始建于魏晉后期,經(jīng)歷代的不斷修繕和增建,形成了現(xiàn)在的規(guī)模,今天我們看到的武侯祠,共占地200余畝,殿房150多間,檢聯(lián)70多副,碑刻300余塊,是我國紀念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風格,其木構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。祠院依崗而建,南濱白河,北障紫山,地勢開闊,勢如臥龍。院內(nèi)叢竹視諷,松柏森森,潭水清碧,景色宜人,優(yōu)美的自然風光與膾炙人口的人文景觀交相輝映,令人流連忘返。
好了,各位團友,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了武侯祠的人口,大家看這座“千古人龍”石坊,高9米,面闊13.5米,三門四柱,遍體布滿雕飾?!扒Ч湃她垺钡囊馑际侵钢T葛亮是人中之龍,隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。大家看這第二道坊為“三顧坊”,清道光年間所立,兩面刻有“漢昭烈皇帝三顧處”和“真神人”,是為了紀念劉備三顧納賢而立?!笆繛橹赫咚馈?,正是由于劉備這誠懇的三顧,才使得諸葛亮離開了隱居十年的臥龍崗,輔佐劉備,戎馬一生,鞠躬盡瘁,死而后已,劉備才能三分天下,成就帝業(yè),諸葛亮因而功高蓋世,萬古流芳。劉備在尊重知識,尊重人才方面是實實在在,沒有停留在口頭上,這個優(yōu)點可真的值得我們當今的一些領(lǐng)導學習呀!“真神人”三個字,出自蘇軾《武候廟記》頌揚諸葛亮的一段話“人也,神也,仙也,吾不知之,真臥龍也?!贝蠹铱词槐边叺呐P龍?zhí)?,那些邊有三棵古楸樹,相傳是當年劉、美、張三顧時系馬的樹,現(xiàn)在還存在的那一棵,大家猜一猜,1700多年前,樹上拴的是誰的馬呢?
穿過三顧坊,走過仙人橋,這條甫道直通山門。山門為武侯祠正門,古樸端莊,正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個大字,系郭沫若先生所題。過了山門,即進入武侯祠的第一進院落,庭院寬敞,古柏蔽日,青磚墁地,古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對應。這里是贊揚諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說等相比。我們轉(zhuǎn)過來再看“韜略宗師”四個大字,韜略原指中國古代兵書《六韜》和《三略》,后世用來指用兵的謀略,這里也是贊揚諸葛亮的文韜武略的。
介紹河南導游詞篇5
現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院,就是1999年12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館,創(chuàng)建于1935年,為中國早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨特的藝術(shù)風采,早已被海內(nèi)外學者所矚目,在社會上有著廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上,占地2700平方米?,F(xiàn)在我們通過這座仿漢門闕,進入庭院,面前這座雄偉的仿漢建筑,坐西向東,南北寬118米,中間高21米,占地80畝,館藏漢畫像石刻近3000塊,占全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分,其中國家一級品119件,是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。 好,我們現(xiàn)在就步入畫卷中,一覽千古情。大家看,大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”,已經(jīng)飽經(jīng)了2000多年的風雨滄桑,是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾,鱗身雙翼,造型古樸,栩栩栩如生。您千萬別小看他們,這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了,唐代李賢的《后漢書。孝靈帝紀》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。
大家知道,南陽盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫?,這里物產(chǎn)豐富,土地肥沃,河流縱橫,氣候適宜,水陸交通方便,自古就是我國經(jīng)濟、文化和科學技術(shù)先進的地區(qū)之一,也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國時期,南陽的冶鐵技術(shù)就已相當聞名,西漢時南陽冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進一步發(fā)展,《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯,商遍天下,富冠海內(nèi)”,已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽,二十八宿(劉秀的二十八個主要將領(lǐng))又多出自南陽一帶,據(jù)不完全統(tǒng)計,兩漢時僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商,生時極盡其欲,死更厚葬,競相營造冥宅大墓。這樣,始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風,到了東漢就有了進一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級大講排場,競相厚葬,除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外,還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室,南陽漢畫像石刻,就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來的一種獨特的石刻藝術(shù)品。
南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛,表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法,因而可以說它是兩漢社會的縮影,為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風俗、經(jīng)濟狀況、宗教意識、文學書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學、天文學、教育學、畜牧獸醫(yī)學等,提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻,雕造工巧,內(nèi)容豐富,有顯示漢代天文學成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂百戲圖;也有高門甲第,連車列騎,宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說。
我們首先進入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想,祟信道教、巫術(shù),拜神仙,服仙丹,求長生不老,因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅,看這幅“羽人神獸”圖,畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學仙之人,身生幾寸長的毛羽,能從地上自升到樓臺之上,作飛天狀。飛廉是一種神物,乘上它就可以升天,所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方,常常刻繪飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉,頭似龍而非龍,身似鹿而非鹿,身生兩翼后拖蛇尾,兩只飛廉,一前一后追逐奔跑,神態(tài)生動自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖,能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對,這叫陰線刻,在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕,用粗勁的陰線表達畫像的細部。畫像構(gòu)思大膽巧妙,線條運用剛?cè)岬枚?,畫像中的各種形象給人以古拙粗放,蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石,也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法,但這種畫像石出土數(shù)量不多,因而也就越發(fā)顯得珍貴。
介紹河南導游詞篇6
陳家溝,一個極其普通的村莊,座落在溫縣城東去五公里的青風嶺上。黃河在村南千古流淌。
青風嶺是一道東西蜿蜓數(shù)十公里的土嶺。說是嶺,其實與平地并無二致。只有站在黃河灘,才能看出一點嶺的意思,不過三五丈高的樣子,雨水順嶺而下,積年累月,將嶺坡沖刷成一道道溝壑。土嶺雖不高峻,卻是一道天然屏障,擋住了滔滔黃水,保得一方平安。
清風嶺上,坡崖生草,溝畔長樹,芳草萋萋,林木繁茂——一并隨了溝坡起伏。春夏令月,徜徉其中,可聞百鳥和鳴,可見野花斗艷,疑是進了公園,卻又比公園來得自然。秋日,這里天高云淡,風爽氣清;冬天,一場大雪捂下來,天地一白,不見俗物。
嶺南,黃河灘空曠開闊。滿灘的莊稼,綠地毯一般鋪過去,一眼望不到邊,風吹來,碧波蕩漾,令人心曠神怡,榮辱皆忘;待到莊稼收割,黃土裸露,濃重的黃色涂抹了整個河灘,一派蒼涼,又令人頓生天地悠悠、獨立大荒的感慨。再往南,但見大河東去,不舍晝夜;對岸邙山青黛,連綿西走。此處原有陳家溝古渡,過河便是三英戰(zhàn)呂布的虎牢關(guān)?;⒗侮P(guān)西側(cè),有兩座古城堡,一叫霸王城,一叫漢王城,是楚漢相爭時,項羽和劉邦兩軍對壘的地方。緊挨古城堡,便是伏羲畫卦臺,臺下,黃河洛河二水交匯。相傳,伏羲氏見河洛旋匯有感,于是,“仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物?!睒?gòu)演陰陽八卦。
嶺北,一馬平川,土地肥沃,適宜農(nóng)耕,廛撲地,人煙稠密。特產(chǎn)四種奇物——山藥、地黃、牛膝、菊花,俱有防病祛病之功、延年益壽之效。號稱“四大懷藥”,馳名中外。再往北,便是逶迤磅礴的太行山,但見云霧縹緲,山在有無之間。
陳家溝面虎牢之險,負太行之雄,地勢北高南低,背風向陽。村中有三條縱貫南北的大溝,分稱東溝、西溝和中溝。小溝沒人計數(shù),不知其數(shù)。村子不算大,近600戶人家,2500多口人,散居在溝溝坡坡之間,約0、5平方公里方圓。街道隨溝就坡,不規(guī)不則,房屋便也高高低低,錯落有致。房是瓦房,墻卻有磚砌、有土壘,其間還點綴一座兩座茅草屋,顯然古風古貌。村里綠樹成蔭,溝間多柳,坡上多桐樹、洋槐樹之屬,樹上小鳥唧啁,春來花開,有蜜蜂嗡嗡,有暗香浮動。人家養(yǎng)雞、養(yǎng)羊、養(yǎng)豬,間有養(yǎng)狗,一犬咬,群犬吠;一家雞叫,家家的雞都叫。
飯時,人們端碗出門,圪蹴在街旁,樹蔭下就是飯場。菜是時令鮮蔬,飯卻是各家各樣:中午有鹵面、撈面、大米飯;早晚兩頓,或玉米粥或小米粥,粥中著土產(chǎn),或南瓜或山藥或紅薯。一邊呼呼嚕嚕吃,一邊唧唧嘈嘈說,家國新聞,鄰里短長,天上神仙事,人間風流話,無所不包,即興話題,隨意發(fā)揮。說到高興處,一個個笑得上氣不接下氣,那飯便吃不成。話是永遠也說不完的,飯場就永遠具有吸引力。
這里民風淳樸。時至今日,人們依然守著腳下的黃土地,日出而作,日落而息,春種、夏長、秋收、冬藏,年復一年。
在陳家溝徜徉,看見田里耕作的農(nóng)民,街頭閑聊的老人,村口玩耍的孩子……,不知怎么就想到了陶淵明的詩句:“采菊東蘺下,悠然見南山?!?/p>
這是一個極不起眼的村莊。比起其他村莊,陳家溝的經(jīng)濟似乎還略略滯后,因此,外村人提起陳家溝,褒揚者說:古風依舊。貶抑者嘴角迸出一個字:窮??墒?,“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。”陳家溝小覷不得,它在中國乃至世界都有名氣!改革開放以來,本縣、本省、本國人自不必說,和中國人相像的亞洲人,高鼻子、深眼窩的歐美人,一身炭黑、滿口白牙的非洲人,不遠萬里,不惜錢財,偏偏要往陳家溝來,一批一批的,絡(luò)繹不絕。在國外,許多人可能不知道中國有個溫縣,甚至不知道有個河南省,卻知道有個陳家溝。這樣的村莊,偌大的中國,能有幾個?
陳家溝魅力獨具。如今,太極拳已經(jīng)在全世界傳播開來。作為武術(shù),它可以技擊自衛(wèi);作為運動,它可以強身健體。這個開始澤被人類的拳種,就是從陳家溝走出來的。陳家溝,孕育了奧妙無窮的太極拳。陳家溝,是中外人士向往、游覽、拜師學藝的“太極圣地?!?/p>
這是一個藏龍臥虎的村莊。當?shù)孛裰{道:“喝喝陳溝水,都會蹺蹺腿?!薄皶粫饎偞髶v碓?!边@個村上至八十老翁,下至幾歲孩童,幾乎人人會打太極拳。自從明末清初陳家溝陳氏九世祖陳王廷創(chuàng)編了太極拳以來,陳家溝代代相傳,名手輩出,傲然屹立于中華武術(shù)之林!
陳家溝的習武之風可以追溯到600年前。那時,陳家溝不叫陳家溝,叫常陽村。據(jù)《溫縣志》載:“明洪武初年,元鐵木耳守懷慶(懷慶府轄八縣,溫縣其一),明兵久攻不下,太祖遷怒于民,大加屠戮,時溫民死者甚多……?!泵耖g傳說,朱元璋曾經(jīng)派兵三次血洗懷慶府。明兵所到之處,見人就殺,見房就燒,使得懷府八縣,白骨露于野,千村無雞鳴,三百里方圓,荒無人煙。
明洪武五年(公元1372年),朱元璋又下了一道圣旨:從山西洪洞縣一帶向懷慶府境內(nèi)移民。
有個名叫陳卜的青年,祖籍山西澤州(今晉城)東土河村人氏,因家鄉(xiāng)連年干旱,莊稼無收,眼看活不下去,只好扶老拖幼,出外逃荒要飯,輾轉(zhuǎn)來到了洪洞縣,不想正趕上移民,陳卜一家,也被官兵脅迫,一路東南,往懷慶府而來。
這陳卜,便是陳家溝陳氏一世祖。
陳卜為人仗義,古道熱腸,移民路上,時時扶危救困。來到溫縣境內(nèi),陳卜和一些移民筑土為墻,結(jié)草為房,建起一個村莊。村須有名,大家敬重陳卜,便以他的姓名為村名,立村陳卜莊(今溫縣北冷鄉(xiāng)陳卜莊)。如今村仍在,名依舊,村東北隅水井上的石蓋,村民傳說“是當年陳卜使用過的石碾盤?!弊×硕辏惒废雨惒非f地勢低洼,又遷居常陽村。
陳卜精于拳械。他發(fā)現(xiàn)附近嶺中多有土匪,便在村中設(shè)立武學社,教授子弟,保衛(wèi)桑梓。《溫縣志》載:這個武學社,“開陳家溝世代習武之先河?!?/p>
后來,陳家人丁興旺,在村中漸成大戶,陳家武術(shù)聞名遐邇,加之村中溝壑縱橫,人們便把常陽村漸漸叫成了陳家溝。
汲黃河之膏澤,納太行之靈秀。明末清初,陳家溝出了一位武學大師,他就是陳卜的九世孫,如今被人們稱為“太極始祖”的陳王廷。
陳王廷(1600——1680年),字奏庭。據(jù)(溫縣志)載:“陳王廷于武功一道,出類拔萃;熟讀經(jīng)史,學識淵博。文事武備,皆卓越于一時?!Ш跎环陼r,報國無門,遂隱居鄉(xiāng)里,創(chuàng)拳遺世?!?/p>
陳王廷時值改朝換代,社會動蕩。他久不得志,晚年干脆閉門不出,潛心研究各家各派武術(shù),較其異同,發(fā)其精要。時日既久,心得既多,便萌生創(chuàng)新思想。他在祖?zhèn)魅g(shù)的基礎(chǔ)上,博采眾家之長,取法《河圖》《洛書》中的陰陽五行之理,結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說和導引、吐納之術(shù),創(chuàng)編了一套具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀厣男氯N。他名之為“太極拳”。
此后,陳王廷又把太極拳的招式化入各類武術(shù)器械中,依照太極拳原理,創(chuàng)編了刀法、槍法、劍法、棍法、锏法和雙人推手、雙人粘槍等等。也分別以“太極”名之。其中,雙人推手解決了不用護具也可以練習徒手博擊的技巧和技術(shù)問題。雙人粘槍在拼刺上起到了良好的作用。
陳王廷創(chuàng)編的太極拳和太極推手,在我國武術(shù)史上均具有劃時代意義的創(chuàng)造性成就。
“嘆當年,披堅執(zhí)銳,掃蕩群氛,幾次顛險。蒙恩賜、枉徒然。到而今年老殘喘,只落下《黃庭》一卷隨身伴。悶來時造拳,忙來時種田。趁余閑,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便。欠官糧早完,要私債即還。驕諂無用,忍讓為先。人人道我憨,人人道我顛。常洗耳,不彈冠,笑煞那萬戶諸侯,兢兢業(yè)業(yè)不如俺。心中常舒泰,名利總不貪,參透機關(guān),識破邯鄲。陶情于漁水,盤桓乎山川。興也無干,廢也無干。若得個世境安康,恬淡如常,不忮不求,聽其自然。那管它世態(tài)炎涼,權(quán)衡相參。成也無關(guān),敗也無關(guān)。不是神仙,誰是神仙?”
穿越歲月的塵煙,我們仿佛看到一代宗師輕吟自己寫下的長短句《敘懷》,漫步在陳家溝的林木間。他一定神態(tài)安詳,心境閑適,也有些許的無奈,正如陶淵明。
陳王廷創(chuàng)編的太極拳傳下來了。陳家溝陳氏代代相傳,代代出名手。“大河南北言拳法者,必曰陳溝也”。
陳王廷的淡泊名利、與世無爭的思想也傳下來了。陳氏后人不事張揚,只在族內(nèi)演練,外界只知道陳家溝有一種拳,名叫太極拳,那拳很厲害,可是難見“廬山真面目”。斗轉(zhuǎn)星移,漫漫100多年,太極拳不出陳家溝。
清道光年間,河北永年人楊露蟬把太極拳帶出了陳家溝。他在陳家溝學得了太極拳后,到北京教拳,由此,太極拳在社會上傳播開來,并逐步衍變?yōu)闂?、吳、武、孫四大流派,譽享九州。說起太極拳,世人只知楊、吳、武、孫,不知有陳。
作為源流的陳氏太極拳,依然蟄伏在陳家溝的溝溝壑壑之間,“養(yǎng)在深閨人未識?!比欢?,世間凡事,有一失必有一得。惟其如此,陳氏太極拳原汁原味,獨獨保持了其剛?cè)嵯酀?、快慢相間、蓄發(fā)相變、躥蹦跳躍、松活彈抖等特色。還有,太極推手中的挽花、定步、活步、大捋、花腳步(亂踩花)五種對練法,唯陳氏太極拳保留全貌。其他流派只練定步一法,其余四法不傳。
陳家溝依然故我。人們依然日出而作,日落而息,忙來時種田,閑來時練拳。拳練成了,有的便出去走鏢,在刀尖上討生話;老了,便歸耕故里,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便。閑了,人們便說他們的陳家溝,陳家溝的太極拳……
綠樹掩藏的陳家溝,兩步一個故事,三步一個傳說,走上五步,就是一段太極拳歷史。在村中盤桓,如同在太極拳歷史的隧道里穿行?!獤|大溝是個清幽的去處,一溝的柳樹,“橫柯上蔽,在晝猶昏,疏條交映,有時見日”,當年,陳王廷就在這里造拳;村南頭有一所故宅遺址,當年陳氏十一世,年方十五歲的孿生兄弟陳恂如、陳申如,從這里出發(fā),夜奔北平皋村,殺得山東幾十個響馬喊爹叫娘,束手就擒;村西玉皇廟如今紅墻黃瓦,一派肅穆。當年,陳氏十二世,八十老翁陳敬柏,在這里被逼無奈,一掌劈死兇僧“黑貍虎”;如今的太極武術(shù)館,當年是陳氏家廟廣場,陳氏十三世,耄耋老人陳公兆,為救百姓和官員,奮力掀翻瘋牛;還是在家廟廣場,當年陳氏十四世陳長興,站在戲臺前看戲,立于千百人中間,無論眾人如何推、揎、擁、擠,他腳步絲毫不動,“凡近其身者,如水觸石,不抗而頹?!睍r人稱他是“牌位大王”;陳氏十五世陳耕耘,保鏢走山東,力戰(zhàn)賊魁,一舉全殲,萊州百姓勒石紀念,引得一代梟雄袁世凱派人尋至陳家溝,延他前去教拳;陳長興的高徒楊露蟬,當年棲身的土屋和窺拳的斷壁,至今猶在。他開始是偷學,然后到西大溝的大皂角樹下悄悄練習,大皂角樹而今虬枝如鐵,冠蓋如云,據(jù)說,上面住有神仙,楊露蟬就是沾上了仙氣,才練就了一身太極功夫;“楊露蟬學拳處”的北邊街口,就是當年陳氏十六世陳仲甡、陳季甡兄弟大戰(zhàn)“大頭王”的地方?!按箢^王”驍勇異常,無人能敵。他率兵前來搶掠,被陳仲甡一槍挑于馬下,陳季甡臘木桿一橫,捺住頭顱,眾鄉(xiāng)勇一涌而上,取了首級?!?/p>
走在陳家溝的街道上,讓人感到武風濃郁,好手遍村。低矮的土屋里,曾經(jīng)住過一位豪杰;簡陋的院落內(nèi),曾經(jīng)產(chǎn)生過一位英雄……。甚疑惑,眼前,圪蹴在街旁吃飯的農(nóng)民,閑坐在村口的老者,會不會就是一個身懷武功絕技的高人呢?解放初期,駐村工作員張北方在陳氏十八世陳照旭家食宿,兩人熟了。有一天吃了飯往外走,張北方說:“都說你十分本事,露一手叫咱看看?”陳照旭當時手掂煙袋,腳靸布鞋,說:“我有啥呀?!睆埍狈揭晦D(zhuǎn)身,陳照旭不見了,一看,他坐在丈把高的門樓上,正悠悠地吸煙呢。
就是這些一身土氣的莊稼漢,一旦走出陳家溝,便令世人刮目相看。
1928年,陳氏十八世陳照丕身穿粗布衣,肩背布包袱來到北京,應武林人士之約,在宣武門立擂,連打十七天,逢戰(zhàn)必勝,無一敗績。自此,世人方一睹陳氏太極拳的風采,贊嘆:“陳家溝人厲害!”1929年,陳氏十七世陳發(fā)科,腰別長桿煙袋,在北京與眾多武林高手較技,擲放跌打,威力驚人,被北京武術(shù)界尊為“拳術(shù)大師”,“太極一人”。當時著名武術(shù)家楊季子有詩云:“都門太極舊尊楊,遲緩柔和擅勝場。不意陳君標異幟,纏絲勁勢特剛強。”
改革開放后,世人似乎才發(fā)現(xiàn)了陳家溝。有人驚呼,發(fā)現(xiàn)了“太極桃花源”!
近三十年來,陳家溝一代太極新人茁壯成長。拳技非凡的陳小旺、當代“中國十大武術(shù)名師”之一的陳正雷、拳傳四海的王西安和被譽為新加坡太極拳開山人的朱天才,人稱“四大金剛”,蜚聲海內(nèi)外。
還有陳小星、陳世通、陳慶洲、陳長留、陳照森、陳桂珍、陳素英、陳春愛……一大批太極俊彥。名揚中華武壇。
人們更把陳小旺的子侄陳炳、陳自強、陳鵬飛等七人,稱為“陳氏七龍?!卑殃愓椎娜齻€子女陳娟、陳斌、陳媛媛譽為“太極三星?!薄缃?,陳家溝陳氏二十世、陳氏太極拳第十二代傳人雖然年紀輕輕,但已經(jīng)在國內(nèi)外大賽和太極文化交流活動中嶄露頭角??芍^:“世代人才出不盡,紀元新辟有強弓?!?/p>
自1981年3月以全日本太極拳協(xié)會會長三浦英夫為團長的武術(shù)團隊訪問陳家溝以來,目前,陳家溝已接待了50多個國家和地區(qū)的近500批來訪武術(shù)團隊。
自1983年5月陳正雷、王西安等訪問日本以來,陳家溝陳氏太極拳“四大金剛”和大批太極好手,頻頻應邀出國講學傳拳,足跡遍及五大洲,開創(chuàng)了陳氏太極拳走出國門,與國際武術(shù)界交流對話的新局面。
目前,全世界習練太極拳者有1億5000萬之眾,并且人數(shù)還在以強勁的勢頭增長。太極拳,已經(jīng)成為世界第一武術(shù)運動,已經(jīng)成為在世界上叫得響的中國品牌,已經(jīng)成為中國人心目中的民族情結(jié)。
發(fā)祥于陳家溝的太極拳,真是風光無限。
于是,關(guān)于太極拳的研究和討論,熱鬧且熱烈。
太極拳是什么?有人說是“一種狀態(tài)”。有人說是“一個過程”。有人說是“一種情緒”。有人說是“一個境界”……。眾說紛紜,仁者見仁,智者見智。越是說不清才越有底蘊?!缫徊俊都t樓夢》。但說太極拳是“哲拳”,乃是所有人的共識。
陳王廷用現(xiàn)象界無所不包的宇宙法則“太極”來命名拳種,已經(jīng)表明了太極拳的哲學背景。太極本無極,無極即太虛。古人認為,原始混沌的太虛是無極之境,無極之境是靜止的,意理行而生太極,太極動而生陽,靜而生陰。《易》曰:“一陰一陽之謂道。”“陰陽”是古代哲學的代名詞,用來說明一切事物既相互矛盾、又相互依存的對立統(tǒng)一規(guī)律。一套太極拳,剛?cè)嵯酀?nèi)外協(xié)調(diào)、上下相通、快慢相間,形意結(jié)合、順逆纏絲,招招勢勢無不具陰陽之理,順乎自然。
但是,如果停留在從形與性上來定義或詮釋太極拳是“哲拳”,那么,也還是不夠。體現(xiàn)太極拳是“哲拳”,還有一個重要的方面,那就是:它可以陶冶人。蘊含在太極拳中的太極哲理:平衡、和諧、質(zhì)能互轉(zhuǎn)……以及它在高度矛盾中體現(xiàn)出來的超然化境,久習并領(lǐng)悟,自然也是必然地會溶入習練者的生命軌跡之中,自覺或不自覺地修身養(yǎng)性,完善自我,向更高的人格境界攀升。具體說來,將太極哲理貫穿到自我全人格并引領(lǐng)自我全人格,自會立身中正,虛懷若谷,明事理,識大義……。這應該就是人們所說的“人拳合一”,“太極精神”。
博大精深、玄奧玄妙的中國傳統(tǒng)文化,全在這個越品越有滋味的太極拳里了。
不管外界對太極拳如何宣揚、贊揚,陳家溝始終是平靜的,波瀾不興。人們種田便種田,練拳便練拳,一切似乎與他們無關(guān)。
陳家溝,依然是陳家溝。
在陳家溝,太極拳,依然是太極拳。
不以物喜,不為勢動,這是飽經(jīng)滄桑后的從容,大徹大悟后的篤定。陳王廷遺風猶存。300多年的太極拳傳承,300多年的太極文化積淀,造就了今天的陳家溝。
陳家溝自有獨特的風采。學校里不僅有朗朗的書聲,更有練拳的身影。體育課,主要內(nèi)容就是教授太極拳。孩子們放學回家,常被父輩叫過一旁:“走趟架我看看?!本毢昧?,興許會領(lǐng)幾聲夸獎;練不好,隨時指撥,免不了挨幾句數(shù)落;家長有脾氣躁的,幾次糾正不過來,一急,巴掌響到了孩子的屁股上。有女人正做著飯,忽然點手叫丈夫:“這一勢該咋個化?”兩人比劃開了。忽然又是一聲叫:“哎呀不好!”一看,飯煮糊了。飯場上,說起拳,滿口濺星,一時興起,放下碗,“刷刷”就是幾個動作。在田里干活兒,這個說:“纏腕跌法這一招,輕輕逆纏,借力打力,用個朋勁就中了?!蹦莻€說:“不對吧,得用捋勁?!庇辛藸幷??!皝?,葛葛手。”工具一扔,就在莊稼地頭,你來我往演試……
夜晚,清風嶺上一溜兒幾十個村莊,人安枕榻,雞棲于塒,都睡了。陳家溝卻醒著。樹林中,溝坡間,院落里,到處都是練拳的身影。那拳柔起來如春溪東去,水流潺潺;剛起來若虎嘯山林,龍起淵澤……。拳道深厚的人,一聽拳風,便知道練的是二路還是一路,大架還是小架,甚至知道練者達到了幾層功夫。
黃河灘則是另一番景象,但見人影憧憧,一對對面對面,手搭手,你進我退,我進你退,有人跌倒了,有人往起爬。這是在練推手。雙人推手是檢驗拳勢正確與否、肌膚靈敏程度和徒手博擊的有效途徑,但是難免摔跟頭。灘地的黃沙,軟軟的,柔柔的,人跌上去,簌簌然壓一個坑,不挫皮肉,不傷筋骨,縱然頭上腳下栽下去,依然毫發(fā)無損,僅沾滿頭滿臉黃沙。不少人直練到夜露降臨、雄雞初啼方回。陳家溝人說:“練拳,還是夜里長功夫?!?/p>
一套拳打了300多年。
因為長期習拳,陳家溝村人健康、壽長。清乾隆60年,高宗皇帝在皇宮太和殿舉行“千叟宴”,宴請全國80歲以上、有德有才、兒孫滿堂之人。千位老人中,陳家溝占得兩位:85歲的陳善和88歲的陳毓英。現(xiàn)今,陳家溝80歲以上的老人有近百位,個個鶴發(fā)童顏,神清氣朗。
介紹河南導游詞篇7
各位朋友上午好。歡迎大家來駐馬店旅游。我是駐馬店旅行社的導游員,我叫趙肖林,大家可以叫我小趙。今后呢,我就是大家的朋友和家人了,相信有了小趙的陪伴,咱們的旅程一定會更精彩。站在我旁邊的是咱們的司機老牛,人如其名,牛師傅的車技也是相當牛的,所以大家可以盡情享受著一路美景。
親愛的朋友們,咱有緣千里來相會,不是一家人,不進一家門。在以后的旅行中大家要相敬相愛,互幫互助,相信您一定會不虛此行的。朋友們,我們現(xiàn)在正行駛在京珠高速公路上,大約三個半小時,就到了駐馬店。相信大家初次來到駐馬店,那我簡單向大家介紹一下沿途風景。我們的大巴車現(xiàn)在正行駛在具有中華第一古都之稱的新鄭市內(nèi),那下面我就要考考大家了,誰知道新鄭最有名的特產(chǎn)是什麼?“金絲棗”(游客回答)?!皩?,您說得很對,那又有誰知道新鄭棗何以取名為金絲棗嗎?”那是因為新鄭種棗歷史悠久且品種優(yōu)良。產(chǎn)的棗顆粒飽滿多汁。最為神奇的是把此棗這麼一擰便可以扯出絲來,故美其名曰“金絲棗”。金絲棗營養(yǎng)豐富,被稱為“水果之王”,是適合中老年人和女士朋友的首選產(chǎn)品。同時,新鄭還有兩大代表品牌產(chǎn)品:“好想你紅棗片”和白象方便面同樣全國有名。好的,朋友們,隨著車子的前進,咱們以經(jīng)來到了許昌市內(nèi),許昌又名“蓮城”,說起許昌,不得不說一下“滾滾長江東逝。水,浪花淘盡英雄”的雄渾的三國文化,三國文化的代表是曹操送別關(guān)羽之地灞陵橋和關(guān)羽,夜讀之地春秋樓以及現(xiàn)今猶存的曹丞相府。另外呢許昌還是煙草之都,所以有興趣的朋友們不妨來許昌體驗一番,相信定會大有裨益的。好的朋友們,看完了許昌下面一站呢對美食愛好者來說可要注意了,朋友們誰知道“打造中國肉類第一品牌”是什么集團的口號?地球人都知道是中國馳名商標——雙匯,所以我們現(xiàn)在到達的是具有中國食品名城的漯河市 ,同時還有享有盛名的南街村集團的總部也駐扎在漯河市內(nèi),包括世界五百強企業(yè)可口可樂公司、百事可樂公司、中糧公司都在漯河市投資大量股份,是不是有心動的朋友想要來這里大飽口福呀!開個玩笑,朋友們相信有了這一路的期待,您一定想要對駐馬店有更迫切的了解,不久之后我們就到了此次的目的地,現(xiàn)在我先大體介紹一下駐馬店市概況,讓您對此次的旅程多一份期待,多一份了解。
駐馬店因為古代設(shè)立驛站而得名,古時為官員??啃菹⒑驼{(diào)換馬匹的地方。從此處可以看出駐馬店歷來為交通要沖且在中國古代扮演著南北溝通的重要作用。說起咱駐馬店的名氣不得不提及一位歷史名人—唐明皇的老婆楊貴妃,有詩為證:“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來?!毕氘斈暌皇窃垴v馬店,楊貴妃如何吃得上新鮮的荔枝。駐馬店歷史悠久,人文薈萃。論歷史悠久,駐馬店上古的伏羲畫卦亭,秦王丞相李斯墓,孔子曬書臺,羅成墓,戰(zhàn)國煉鐵遺址,同時還流傳著美麗而古老的傳說。比如有:“中有巨人,盤古是名,神斧鏗鏘,去、劈開陰陽?!钡谋P古開天劈地的傳說,和“本是仙境兩彩蝶,彩翼高揚氣若連?!钡牧鹤;麄髡f,都給駐馬店這個古老的城市增添了一抹神秘的色彩。好了,話說到此,我們也到了今天的目的地了,請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品跟我下車,我們的車牌號是豫A10086,導游旗是藍色的,讓我們一起出發(fā)來探尋美麗而又風情萬種的駐馬店市吧!
朋友們我們今天的第一站是駐馬店市的溫州步行街,很早以前聽人說初到一座城市,便先尋覓這座城市的步行街,很早以前聽人說初到一座城市,便先尋覓這座城市的步行街,步行街對一座城市的意義已遠遠不知是商店林立的購物街那般簡單,它更可以是這座城市的歷史、文化和風土人情的生動體現(xiàn),縱是多麼喧囂的人潮也無法將之掩蓋。一座城市的個性也往往通過步行街展現(xiàn)出來,當我們聽著潺潺流淌的古箏曲《梁?!肪旁戮湃諔浬綎|兄弟,是否頃刻間把剛來時的疲憊消散殆盡,也為我們以后的旅程奠下基調(diào),就讓我們在這條步行街中來體驗一個優(yōu)雅、厚重和一個延續(xù)了千年的駐馬店風情吧。現(xiàn)在呢大家看到這家店鋪前面有一首詩“每逢佳節(jié)倍思親”。大家知道這是描寫什么節(jié)日的嗎?大家都應該知道唐代詩人王維有一首詩《九月九日憶山東兄弟>>,就是描寫重陽節(jié)感懷的,而重陽節(jié)的發(fā)源地就是在駐馬店,不得不讓我們引發(fā)感慨。
好了,看看這家店鋪里的麥草畫由不得你不震撼,麥草畫是我們駐馬店最有名的民間藝術(shù)被人們視為祈福迎祥的象征,并且已經(jīng)申請了世界遺產(chǎn)名錄。大家是不是很想知道麥草畫的制作過程呢?它是將麥稈經(jīng)過:熏、蒸、漂、刮、推、燙以及剪、刻、編、燴等多道工藝,以麥稈本身的光澤、紋彩、質(zhì)感,一般不著色,根據(jù)需要進行裁剪和粘貼而成,給人以古樸自然高貴典雅之美。麥草畫被文化部譽為“中國民間藝術(shù)一絕”,并且走出國門,走向世界,常言道:“越是民族的就越是世界的”。不僅令我們頓生幾分豪情。我們駐馬店麥稈畫種類齊全,掛式、座式、臥式大中小型種類齊全,是您居家必備和裝飾家居擺飾以及贈送親朋好友的極其珍貴的工藝品。如果有文藝興趣的朋友們,不妨收藏一幅我們駐馬店這永恒的驕傲。
駐馬店孕育了淳樸的風俗人情,每每我們看到農(nóng)貿(mào)市場上早早而來的三兩農(nóng)民帶著新鮮初摘的蔬菜。更有趣的是,有的攤子面前竟然沒人,只寫著“蔬菜兩元一把,錢投進竹筐里即可?!迸笥褌?,這種古樸淳厚的確令人向往。如果大家有時間,可以體驗一下,這信任產(chǎn)生的美好感覺,無疑會使您的旅途更加愉快。
好啦,朋友們,今天的講解詞就到此為止了,大家回去好好休息,養(yǎng)足精神,我們駐馬店還有更多好玩的地方等著你們?nèi)バ蕾p。
介紹河南導游詞篇8
各位游客朋友:
大家好!
鄭州是一座古老的城市。早在3500年前,這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久,是中華民族的發(fā)祥地之一,孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5朝為都,隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的'裴李崗文化,距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據(jù)史籍記載,中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘,位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。我國歷史上第一個奴隸制王朝夏代曾建都于陽城(今鄭州市登封),商王仲丁遷都于?(今鄭州市區(qū)),周武王封叔鮮于管(今鄭州市區(qū)),表明鄭州地區(qū)在歷史上相當長的時期內(nèi)曾是國家的政治中心。
春秋戰(zhàn)國時期,鄭、韓先后在新鄭建都,長達500多年。秦漢時期,鄭州地區(qū)始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣,滎陽一度成為“富冠海內(nèi)”的天下名都。之后,歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。隋開皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作為鄭州、管州州治,成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟中心。隋煬帝開通大運河和通濟渠后,鄭州一度“商旅往返,船乘不絕“,成為全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后,鄭州屬京畿路,崇寧四年(公元1105年),建為西輔,成為宋代四輔郡之一。明初,鄭州劃歸開封府。清代,鄭州為兩次升為直隸州。
本世紀初,由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯,鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。1923年,鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工,在中國工運史上寫下了光輝的篇章。1929年至于1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。1948年月10月22日,正式建立了鄭州市,1954年成為河南省省會。
介紹河南導游詞篇9
游客朋友們.大家好:
歡迎各位來河南觀光游覽!我叫.....是河南旅游集團的一名導游員,大家叫我小偉或者小耿就好,我代表我們河南旅游集團對大家的到來表示熱烈的歡迎,在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗和嫻熟的駕駛技能,我們的安全問題大家可以放心,在車上大家可以盡情欣賞沿途的風景,我們倆個都很榮幸也很樂意的為大家服務,在旅程之中,如果大家有什么意見或者是什么建議都可以給我們提出來,我們都會虛心的接受,盡心盡力給大家提供最好的服務,預祝各位河南旅游愉快,萬事如意!
希望通過我的講解能讓南灣風景區(qū)給你留下深刻而美好的印象,俗話說“有緣千里來相會,百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說是百年修得同車行吧!相聚就是一種緣分,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的時間里,相互關(guān)心,相互愛護,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!
首先,請允許我為大家介紹一下河南的概況,河南省地處黃河中下游流域的中原腹地,簡稱“豫”,素有“中原”.“中州”之稱,在16.7萬平方公里的土地上生活著9800萬的中原兒女,厚實的文化底蘊,神奇的古老土地,特殊的民族情結(jié),優(yōu)美的自然山水,使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時,河南處于全國的政治.經(jīng)濟.文化中心地位長達3000余年,先是:九朝古都洛陽.七朝古都開封.殷商古都安陽和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快,以其特殊的戰(zhàn)略地位,豐富的資源,四通八達的交通,燦爛的文化,快速發(fā)展的經(jīng)濟成為中國重要的省份之一,GDP連續(xù)多年保持全國第5名,中部首位,是我國第一大人口大省,第一農(nóng)業(yè)大省,第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省,第一勞動力輸出大省,倆句話:不到河南就不知道河南的過去,不到河南就不知道河南的現(xiàn)在!
中華之源,錦繡河南熱切地歡迎你們的到來!
今天我們要參觀的是洛陽龍門石窟風景區(qū),洛陽是中國著名的歷史名城,也是中國著名的九大古都之一,它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方,黃河是中華民族的搖籃,洛陽則是這個搖籃的中心,從商周到隋唐時期,洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點,與歐洲、北非和西亞各國有著政治、經(jīng)濟、文化等方面的廣泛交流。中國的傳統(tǒng)文化儒、道、佛的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽密切相關(guān),中國四大發(fā)明與洛陽息息相連,周易八卦在此發(fā)祥,老子在此著(道德經(jīng)),孔子問禮至此,有左思的(三都賦)曾使洛陽紙貴,班超出使西域,班固修改(漢書)。許慎作(說文解字),蔡倫改進造紙術(shù),張衡發(fā)明地動儀,北魏的孝文帝漢化改革,隋煬帝開鑿大運河,司馬光修改資治通鑒等等。洛陽因它居天下之中,易守難攻。所以,在中國幾千年的歷史長河中,眾多的王朝先后在此建都,洛陽素以“九朝古都”聞名中外,所謂的九朝有兩種含義:一是指眾多的王朝,這一種說法不確切,在中國古代,講究陰陽之說,單數(shù)為陽,九為至尊,它使虛數(shù),泛指最大、最多的意思。二是指九個王朝,這種說法又不符合歷史事實,究竟又多少個王朝建都洛陽呢?依據(jù)史實和專家考古的發(fā)現(xiàn),認為有13個王朝在洛陽建都,但是又依據(jù)史料之記載,其實還有兩個王朝在洛陽建都,一個是兩漢,公元前220_年2月初三,劉邦在定陶稱帝,史稱兩漢或者是前漢,劉邦稱帝的當月,從定陶來到洛陽,在(資治通鑒)上有記載:“帝置酒洛陽南宮,評功論賞,文臣武將,皆大歡喜?!彼於ǘ悸尻枺逶麻g,齊人婁敬,路過洛陽,勸說劉邦遷都長安,另一個就是武國,武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝,14歲入宮,立為才人,唐高宗李治即位后封為皇后,李治患高血壓病后武后參政決事,群臣并稱帝后為二圣,公元690年9月9日,武則天自立為帝,尊號圣神皇帝,改國號為周,將東都改為神都,武則天執(zhí)政50年,居皇帝位20_年,以洛陽為都城,洛陽從中國第一個王朝夏朝算起,歷時一千五百六十多年,是中國建都最早,歷時時間最長,朝代最多的古都。
介紹河南導游詞篇10
各位游客:
大家好!現(xiàn)在我們是在駛往少林寺的途中,在到達目的地之前,我先向大家介紹一下少林寺的概況。
想必大家都看過《少林寺》這部影片吧?片中少林弟子精湛的武藝及少林寺廟古樸的風味一定給您留下了深刻的印象。自從這部影片一炮打紅,少林寺名聲大振,海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕,近年來我們河南以武為媒,大力發(fā)展旅游,每兩年還舉辦一次“少林國際武術(shù)節(jié)”,不僅吸引海外眾多武術(shù)團體前來參加,還帶動了地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。
少林寺位于登封市西北約13公里處的嵩山西麓,公元495年,北魏孝文帝為安頓印度僧人跋陀傳播佛教而建此寺,因為它坐落在少室山的密林從中,所以得名“少林寺”。32年之后(520_年),另一位印度高僧達摩到少林寺,他信奉大乘佛教,主張普渡眾生,他在少林寺廣集信徒,首傳禪宗,后來,禪宗播及全國,少林寺被稱為禪宗的祖庭。隋末唐初,少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功,收到朝廷推崇,少林武術(shù)從此名揚天下,寺院也發(fā)展很快,號稱“天下第一名剎”,這些就是少林寺出名的原因,如果用兩個自來概括,就是“禪”和“武”。
禪宗是佛教中一個重要的派別,他是融合了中國本土的宗教和儒家思想而形成的,對中國文化影響很大?!岸U”就是平常心,情不附物,排除一切雜念,不執(zhí)著的意思。有一個故事很能說明這個道理,趙州禪師一生去游天下,傳播禪法,他自己說:“小孩子如果能勝過我,我便拜他為師,老人如果不如我,我便教誨他?!币惶?,一批僧人前來禮拜,趙州問其中一位“你到這兒來過嗎?”“來過”。趙州說:“吃茶去?!庇謫柕诙?,回答說:“我還沒來過.”趙州也說:“吃茶去。”院主就不明白了,問師父,來過的沒來過的,你為什么都叫他們吃茶去?趙州禪師仍說:“吃茶去!”這就是說,禪在日常生活之中,禪不是學來的,是悟出來的,挑水砍柴,吃飯喝茶,無不有禪機。日常生活中的平常心,淡泊寧靜的情懷,才是人生的真諦,這時所有的人都是一樣的。好,剛才我們所講的是禪的意思,那么禪宗的修行方法是什么呢?對,是靜坐修心,就是面壁靜坐來排除雜念,傳說禪宗初祖達摩經(jīng)面壁9年,以至他的影子深印在對面一塊石壁上。可是一個人坐的久了自然會很疲乏,精神不振,于是達摩就創(chuàng)造了一套體操,教給徒弟們鍛煉身體,當時少林寺地處深山老林,野獸出沒,所以又加進了一些實戰(zhàn)招術(shù)來防身,經(jīng)過千百年的演變,又融進了中國各大武術(shù)門派的精華,就行成了獨一無二名震天下的少林武術(shù)了。咱們今天到少林寺,一是領(lǐng)悟“禪”,二是欣賞“武”,相信在游覽之后大家不但會了解佛教禪宗,也會來個三招兩式的。
好,少林寺的概況就為大家介紹到這兒,關(guān)于少林寺常住院的情況待會到了之后,少林寺的導游將為大家作詳細的講解。好,游客們,少林寺馬上就要到了,情大家攜帶好自己的物品,準備下車。