簡(jiǎn)潔版河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5篇最新
河北省地跨海河、灤河兩大水系。河北省地處溫帶大陸性季風(fēng)氣候;地處沿海開(kāi)放地區(qū)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)由東向西梯次推進(jìn)發(fā)展的東部地帶，是中國(guó)重要糧棉產(chǎn)區(qū)。你去過(guò)河南嗎?以下是小編整理的河南導(dǎo)游詞，歡迎參考閱讀。
簡(jiǎn)潔版河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文1
各位朋友：
大家好!歡迎光臨國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)云夢(mèng)山。我是景區(qū)講解員小鶴，衷心的祝愿您能夠在我的講解中乘興而來(lái)，盡興而歸。同時(shí)，講解過(guò)程中如果您有什么疑問(wèn)或者不滿意的地方，歡迎多提寶貴建議。
大家抬頭看，“云夢(mèng)山”三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生1998年游覽過(guò)云夢(mèng)山之后留下的墨寶。請(qǐng)大家隨我來(lái)。
“軍”字在大篆中是“馬拉戰(zhàn)車(chē)”的形符，軍壇雕塑的寓意就是“軍”。它是云夢(mèng)山的的象征性標(biāo)志之一。但為什么這么說(shuō)呢?
一直以來(lái)，云夢(mèng)山被譽(yù)為“中華第一古軍?！保?yàn)樵缭趦汕Ф嗄昵暗膽?zhàn)國(guó)時(shí)期，這里隱居著一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾經(jīng)在此隱居，著書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)出了 《鬼谷子》兵書(shū)十四篇，并且還培養(yǎng)出了一大批將相之才，像我們所熟悉的著名的軍事家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自 鬼谷門(mén)下，所以云夢(mèng)山也被后人譽(yù)為是“中華第一古軍?！薄?/p>
史料上記載，鬼谷子是一位著名的軍事家、外交家，同時(shí)在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，大家抬頭向左側(cè)看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題《鬼谷算》： “今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之勝二，五五數(shù)之勝三，七七數(shù)之勝二，問(wèn)物幾何?”左邊則是明代萬(wàn)歷年間數(shù)學(xué)家程大位以一首詩(shī)的形式對(duì)這道題的解答，“賓渠”是 程大位的號(hào)。“三人同行七十稀，五樹(shù)梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知?！边@一問(wèn)一答，可謂珠聯(lián)璧合，妙趣橫生，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù) 到底是多少。
接下來(lái)，再向大家介紹一下云夢(mèng)山的概況。云夢(mèng)山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬(wàn)千，云蒸霞蔚，素有“云夢(mèng)仙境”之 稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，主要分為主景區(qū)戰(zhàn)國(guó)軍庠、五里鬼谷、山頂草原三部分，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó) 歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)(淇縣)人，原名叫“王蟬”，取“王”姓是隨母親王霞瑞的姓氏，叫 “蟬”，是因?yàn)樗谙奶煜s鳴季節(jié)出生，但后有“禪宗”之說(shuō)，所以世人也稱其為“王禪”;得號(hào)“鬼谷子”，是因?yàn)樗錾谠茐?mèng)山五里鬼谷，“鬼谷”是地名， “子”字則是后人為了表示對(duì)他的敬意，像“孔子、孟子”一樣后來(lái)加上的后綴。鬼谷子在這里寫(xiě)出了一部曠世奇書(shū)《鬼谷子》，其思想體系以實(shí)用主義為核心，采 諸家學(xué)派而形成，不象諸子百家那樣具有獨(dú)創(chuàng)性，但卻包容了軍事學(xué)、外交學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等方面的內(nèi)容。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖戰(zhàn)事頻繁，但文化市場(chǎng)繁榮昌盛，諸子 百家在此時(shí)百花齊放、各抒已見(jiàn)，鬼谷子----王禪的縱橫術(shù)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這一特殊的歷史環(huán)境中，也得到了發(fā)揚(yáng)和光大?？呻S著秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立中央集權(quán)制 度之后，漢武帝時(shí)期經(jīng)學(xué)家董促舒提出過(guò)“廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，在中國(guó)歷史上，雖又曾經(jīng)有過(guò)幾次文化的融化，但鬼谷文化以無(wú)助于教化而被儒家所排斥，以向 慕勢(shì)利而被道家所鄙視，以利口亂法而被法家所棄絕。就是因?yàn)檫@一特殊的歷史文化背景，鬼谷文化雖是中華民族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀而又寶貴的一部分，但在中國(guó)封建 社會(huì)時(shí)期，卻沒(méi)有得到發(fā)揚(yáng)和繼承，直至現(xiàn)在改革開(kāi)放之后，鬼谷文化大放異彩，在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是國(guó)際社會(huì)中得到極度的推崇。自魏晉以來(lái)，文人墨客也紛紛慕 名前來(lái)，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽(yáng)都曾到此游覽，并留下了華美的詩(shī)篇和墨寶。1984年，淇縣人民政府正式接管保護(hù)、開(kāi)發(fā) 云夢(mèng)山，景區(qū)的面貌也日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開(kāi)后，許多知名人士紛 紛前來(lái)觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶?！巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬(wàn)歷年間竇文留下的。
為更好地弘揚(yáng)鬼谷文化，加大對(duì)云夢(mèng)山的宣傳，20_年拍攝了十六集電視連續(xù)劇《鬼谷子》，右側(cè)就是其部分劇照，電視劇的外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇以戰(zhàn)國(guó)七雄為歷史背景，展現(xiàn)了鬼谷子精彩傳奇的一生。
鬼谷子在這里培養(yǎng)出來(lái)了一大批將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢(mèng)”，左前方我們特塑“將壇”以此來(lái)紀(jì)念鬼谷先生。
繼續(xù)前邊請(qǐng)，我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門(mén)”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字，暗嵌著鬼谷子母親“王霞瑞”的名字。在映瑞門(mén)上有一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢(mèng)遍山 映瑞呈祥，千里太行獨(dú)此處臥虎藏龍?！痹茐?mèng)山是九龍聚匯的地方，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。
看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛像。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“井中洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子遵照母親去逝前的 囑咐，率弟子在此整整挖了也九九八十一天，挖成了這口井。他當(dāng)時(shí)每天都來(lái)此打水，井水中果然能映出母親容顏，并且是“朝觀母親十八 九，暮觀老母鬢如霜”。 天長(zhǎng)日久，鬼谷子還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上升，天陰有雨;井水下降，無(wú)雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人 也稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說(shuō)如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候也可以入鄉(xiāng)隨俗，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)運(yùn) 井，把好運(yùn)帶回去。
從這里拾級(jí)而上，在此也祝大家步步登高。臺(tái)階比較陡，請(qǐng)注意安全。
我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng)，以廣場(chǎng)為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。
在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里，也可以說(shuō)是他的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國(guó) 時(shí)洛陽(yáng)人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，主張聯(lián)合六國(guó)即齊、楚、燕、趙、魏、韓一起來(lái)抗秦，并身偑六國(guó)相印，顯赫一時(shí)。史料上記載，蘇秦出生于一個(gè)非 常貧困的家庭，從這里學(xué)滿畢業(yè)之后他首先來(lái)到了秦國(guó)，想謀求個(gè)一官半職，但秦王沒(méi)有給他發(fā)展的機(jī)會(huì)，一身落魄的蘇秦回到家鄉(xiāng)，但“妻不以其為夫、嫂不以其 為叔、母不以其為子”，可以說(shuō)倍受奚落，但蘇秦并沒(méi)有因此而頹廢，他反而發(fā)奮圖強(qiáng)，拿出鬼谷子臨下山時(shí)送給他的《陰符》一書(shū)刻苦攻讀，晚上困了的時(shí)候就用 錐子刺自己的腿骨，我們所熟悉的“頭懸梁，錐刺骨”，其中“錐刺骨”描述的就是蘇秦。
接下來(lái)我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載并不是很多。拜過(guò)茅蒙之后，我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。
張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一塊兒拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，倡導(dǎo)“事一強(qiáng)而攻眾弱”，蘇秦主張把六國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付秦國(guó)，而張儀主張采 用“遠(yuǎn)交近攻”戰(zhàn)略，逐步瓦解六國(guó)的合縱盟約，而最后事實(shí)證明，張儀計(jì)高一籌，戰(zhàn)勝了蘇秦，為后來(lái)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)也奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！皯?zhàn)國(guó)軍校”四個(gè)字是 原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛(ài)萍上將題寫(xiě)的，拿相機(jī)的朋友可以在此照像留影。
好，大家隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門(mén)弟子毛遂。這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成。毛遂，河南原陽(yáng)人，有膽略，善言辯，是我 國(guó)歷史上有名的外交家，看到門(mén)口這幅對(duì)聯(lián)“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世靈丹萬(wàn)古揚(yáng)”是明代留下來(lái)的，是后人對(duì)毛遂濟(jì)世救人的功德的高度贊揚(yáng)?！懊熳运]”的故事 相信大家也都非常熟悉，當(dāng)時(shí)是趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國(guó)求援，約文武兼?zhèn)湔叨送Ｒ呀?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦 自己，愿與平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說(shuō)服楚王出兵救趙。后來(lái)平原君稱贊毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng) 于百萬(wàn)雄師?！泵焖麨槭裁磿?huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看對(duì)面的山洞，那是龐涓洞，(手勢(shì))，說(shuō)到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子的眾多弟子都住在南山， 唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說(shuō)龐涓死后陰 魂不散，跑回云夢(mèng)山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說(shuō)你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，而毛遂洞 與龐涓洞遙遙相對(duì)，據(jù)說(shuō)是鬼谷子特意安排毛遂住在這里晝夜監(jiān)視龐涓的行蹤的。不過(guò)很顯然這并不是真實(shí)的歷史，而事實(shí)上現(xiàn)在人們研究鬼谷文化，也是綜合了歷 史、宗教和傳說(shuō)三個(gè)方面的。
云夢(mèng)山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院指定為“中國(guó)古代軍事思想研究基地”，看對(duì)面的題詞，“神人斯在”就是原軍科院副院長(zhǎng)戴怡芳題寫(xiě)的?！奥?tīng)濤”二字是我國(guó)著名的書(shū)法家 劉炳森留下的墨寶。大家可以看到右側(cè)山谷有水流的痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，我們從這經(jīng)過(guò)的時(shí)候也可以來(lái)到水濤的 聲音。
繼續(xù)上邊請(qǐng)?？?，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張海先生書(shū)寫(xiě)的?！肮砉热黼[匡天下，兵家七國(guó)才出一門(mén)”是我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)家張重 梅先生書(shū)寫(xiě)的，講述了鬼谷子及其弟子在七國(guó)爭(zhēng)雄的年代縱橫捭闔共同演繹了諸多歷史奇聞。中間的對(duì)聯(lián)“志匡天下創(chuàng)序育人功垂萬(wàn)世，心懷國(guó)是著書(shū)立說(shuō)名播千 秋”是由河南省文化廳副廳長(zhǎng)周鴻俊先生書(shū)寫(xiě)的。我們?cè)俚奖趁婵纯?，中間這副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必 勝”，也是由張海先生書(shū)寫(xiě)的，是對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。
在鬼谷祠旁邊，有一青牛洞，這是當(dāng)年鬼谷子飼養(yǎng)青牛的地方。
我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展廳，里面共有照片56幅，是系統(tǒng)介紹我縣自然人文景觀的，大家可隨意看一下。
(手勢(shì)往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人，上去時(shí)大家可留心查一下這里的臺(tái)階，共有3層26步，是后人為紀(jì)念 鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意設(shè)計(jì)修建的。上來(lái)之后，看到這幅對(duì)聯(lián)“出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來(lái)的?，F(xiàn)在已經(jīng)被載入了《中國(guó)楹聯(lián) 大觀》，“威鎮(zhèn)山東”則是說(shuō)鬼谷子和他最得意的弟子孫臏在太行山以東這一帶地區(qū)威望極高，可以氣鎮(zhèn)風(fēng)云。
看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡(jiǎn)，一手放背后，好像還在為眾弟子授書(shū)講課，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“心向鬼谷通臆測(cè)權(quán)謀解世上情故，身居云夢(mèng) 精揣摩術(shù)數(shù)曉天下事緣”說(shuō)的是鬼谷先生雖然深居云夢(mèng)山，但由于他精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測(cè)、權(quán)謀之道，所以依然能夠通曉天下大事，了解世上情緣，這幅對(duì)聯(lián)是對(duì) 鬼谷子才智的高度贊譽(yù)。
接下來(lái),我們來(lái)到的就是古軍校的自然大教室--水簾洞。在水簾洞口有明代留下來(lái)的一首詩(shī)：《詣水簾洞有感》。內(nèi)容是：天開(kāi)玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊，萬(wàn)古 水甘簾不卷，有誰(shuí)讀易絕韋編。意思是說(shuō)，大自然形成了如此神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下 的水像簾子一樣懸掛在洞口，當(dāng)今世上又有誰(shuí)能比得上鬼谷先生這樣高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn)呢?這是明代竇文書(shū)寫(xiě)的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字，右邊的六個(gè)小字“鬼谷 先生隱處”，也竇文寫(xiě)的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來(lái)的摩崖石刻，在20_年6月份，這方摩崖石刻還被國(guó)務(wù)院公布為了“國(guó)家第 六批文物保護(hù)單位”，都是無(wú)價(jià)之寶。大家看這兩首詩(shī)，是明代御史孫征蘭留下來(lái)的：《仙洞偶筆》，“盤(pán)古誰(shuí)施開(kāi)混針，斜穿山腹作仙心。我來(lái)洞代仙開(kāi)口，心似山空古在今?！钡诙住岸礊橄扇巳f(wàn)古留，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨，飛潤(rùn)閆浮四百州?！边@ 兩首詩(shī)是贊美鬼谷洞的。接下來(lái)我們看的這塊石碑是目前云夢(mèng)山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，由曾任翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書(shū)、負(fù)責(zé) 編撰國(guó)史的王惲?xí)鴮?xiě)的。王惲在游覽了云夢(mèng)山后還寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無(wú)能繼后蹤。”一方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山的碑刻、摩崖非常多， 另一方面也道出了對(duì)鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了。傳說(shuō)贔屃是龍王的第九個(gè)兒子，龍生九子各不相同，贔屃也是龍的一種，它長(zhǎng)有龜 殼、龍頭、膺爪、兔尾。但你仔細(xì)觀察云夢(mèng)山的贔屃，卻可以發(fā)現(xiàn)，它是與眾不同的，是贔屃。為什么呢?順著龍頭指向的地方，里面是教室，當(dāng)年鬼谷先生 講課有聲有色，非常精彩，贔屃頭向里歪，也聽(tīng)得津津有味，出神入化。日久天長(zhǎng)，就成了現(xiàn)在這個(gè)模樣，可以說(shuō)，這也是我們古軍校最專心的旁聽(tīng)生了。另外它還 相當(dāng)于路標(biāo)，為大家指路呢，里邊請(qǐng)吧。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東、河 北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬(wàn)計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”，這句話說(shuō)明了當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山在周?chē)》莸挠绊懼蟆?/p>
進(jìn)來(lái)之后，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽(yáng)鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門(mén)，跑 到了云夢(mèng)山。在蟬鳴時(shí)節(jié)，生下一個(gè)兒子，隨母姓王，取名王禪。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生，所以取道號(hào)鬼谷，世稱鬼谷子。大家請(qǐng)跟隨我一同到這里邊看看，燈 光若隱若現(xiàn)，大家請(qǐng)注意安全。水簾洞，又名鬼谷洞，洞高10米，寬6米，進(jìn)深80余米，是一自然溶洞，冬暖夏涼。走在這兒，我們可以看到地上有兩道痕跡， 這就是當(dāng)年鬼谷先生乘坐牛車(chē)出入時(shí)留下來(lái)的車(chē)轍印。走到這兒，看到一眼泉，這就是前面所說(shuō)的“仙泉”，每到夏天汛期，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常 壯觀。作為教室，這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，所以每逢七、八、九三個(gè)月，鬼谷子也會(huì)給學(xué)生放“水假”，流傳到今天，也就是放“暑假”的由來(lái)了。 來(lái)到這兒，走了一半兒，向里還有三、四十米深，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠(chéng)心的話，再胖的人也可進(jìn)去，如果沒(méi)有誠(chéng)心，再瘦也是進(jìn) 不去的。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的，學(xué)生在外邊，誰(shuí)要有不懂的問(wèn)題想向老師請(qǐng)教，也必須彎腰躬背繞過(guò)試心石，所以，現(xiàn)在學(xué)生們見(jiàn)老師都是要行鞠躬禮，據(jù)說(shuō)也 就是從這里留傳下來(lái)的。
孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門(mén)、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對(duì)聯(lián)“會(huì)眾英 勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”都是對(duì)孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫(huà)，19個(gè)劇目。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨 認(rèn)、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(huà)(手勢(shì))?？催^(guò)洗塵洞之后，大家可能會(huì)問(wèn)，為什么老師站在外邊，而學(xué)生卻坐在屋里呢?這里還流傳有一個(gè)“調(diào)師離 位”的故事。鬼谷子為了測(cè)試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開(kāi)始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰(shuí)能把我從屋里請(qǐng)出來(lái)，就把這個(gè)位置讓給誰(shuí)”。龐涓脫 口而出：“這還不好辦，我先來(lái)”。于是，三天之內(nèi)龐涓用了“山上來(lái)強(qiáng)盜了” 、“廚房失火了”、“師爺去世了”等很多計(jì)策，都沒(méi)有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候，孫臏對(duì)鬼谷先生說(shuō)：“老師，請(qǐng)你出屋難，但把你請(qǐng)進(jìn)屋卻不難?！惫砉茸? 說(shuō)：“一樣難?！睂O臏搖著頭說(shuō)：“我不信。”鬼谷子說(shuō)：“走，試試?！闭f(shuō)著師徒二人就邁出了屋門(mén)，鬼谷子后腳一跨出門(mén)檻，孫臏倒頭便拜，說(shuō)：“師父，我終 于把您請(qǐng)出來(lái)了?！惫砉茸右汇?，隨即哈哈大笑起來(lái)，所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊，學(xué)生坐屋里。老師站著講課，學(xué)生坐著聽(tīng)課，據(jù)說(shuō)也是源自于此。(照 像)
(快拿慢吃、巧造無(wú)煙柴、三文錢(qián)堆滿屋)
站在青龍背上，我們可以看到原國(guó)務(wù)院副總理方毅題寫(xiě)的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢(mèng)山周?chē)侨荷江h(huán)抱，而且不多不少，剛好由九 架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成，所以被稱之為“九龍匯聚”。所以說(shuō)云夢(mèng)山是靈氣匯聚，所以也難怪鬼谷子會(huì)選擇此處著書(shū)辦學(xué)。
而在鬼谷子之后，氟教道教也都看中了這塊風(fēng)水寶地，在此活動(dòng)。我們看到東邊的大殿就是氟教的活動(dòng)場(chǎng)所--云峰寺。氟教創(chuàng)建于公元前5-6世紀(jì)中期的古印度， 創(chuàng)建人是釋迦牟尼。他和中國(guó)歷史上的孔子基本生活在同一個(gè)時(shí)期。作為一種外來(lái)宗教信仰，氟教在中國(guó)的傳播共分為五個(gè)時(shí)期：兩晉、兩漢時(shí)，氟教開(kāi)始傳入中國(guó) 并流傳到民間;南北朝時(shí)，氟教得到統(tǒng)治階級(jí)的扶持和青睞;隋唐時(shí)，氟教在中國(guó)開(kāi)始融合，形成了氟教的又一興盛期;盛唐時(shí)，是氟教在中國(guó)發(fā)展最鼎盛的時(shí)期; 唐武宗會(huì)昌年間滅佛興道，氟教元?dú)獯髠?，漸瀕滅亡。其中氟教中的禪宗分為南北兩宗，也就是所謂的“南頓北漸”，現(xiàn)在我們看到右側(cè)山體上的“頓悟”二字，就 是南宗的主張。他們不坐禪、不念經(jīng)，主張佛在心中，我就是佛。作為外來(lái)宗教，流傳到中國(guó)后，必須地方化、民族化，才能生存和發(fā)展，氟教也不例外。比如氟教 中的佛主，在古印度被稱為“釋迦牟尼”，而中國(guó)老百姓卻稱其為“如來(lái)佛主”。從某種意義上來(lái)講，氟教對(duì)中國(guó)古代的發(fā)展也有很大的推動(dòng)作用。氟教的教義、教 規(guī)成為了古代人們約束自己道德、倫理行為的一種標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入云峰寺前需要提醒大家的是：在氟教場(chǎng)所內(nèi)，禁止喧嘩、拍照，不能腳踩門(mén)檻，進(jìn)入大殿也不能用手觸 摸佛像和殿堂里的器物。云峰寺由正殿和東西廂房組合而成，正殿供奉的是橫三世佛，即東方凈琉璃世界藥師佛、裟婆世界釋迦牟尼佛、西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，兩 座廂房供奉有四大菩薩：觀音、文殊、普賢、地藏王。
前邊則是道教信仰圣地――上圣廟。提到道教，它被譽(yù)為中國(guó)的國(guó)產(chǎn)教，主要供奉對(duì)象是三清、四御、三官等。主要名稱有：宮、觀、廟等。在中國(guó)歷代時(shí)期和社會(huì)都 具有較大的影響力。道教初創(chuàng)于東漢時(shí)期，創(chuàng)建人是張陵，又名張道陵，他是今江蘇豐縣人，博通五經(jīng)，精于儒學(xué)。曾任巴郡江州(今重慶)令。晚年感嘆治學(xué)對(duì)于 當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀毫無(wú)用處，于是棄官隱居于今四川的鶴鳴山，改修長(zhǎng)生之道。隱居期間，終日閉門(mén)不出，著道書(shū)24篇，并自稱“大清玄元”，得黃帝九鼎丹法。相 傳永和六年(141年)，太上老君親傳張陵《新出正一盟威之道》，并命他為天師。從此張陵及其徒眾就根據(jù)此道書(shū)，用符水、咒語(yǔ)等為百姓治病。由于治病效果 顯著，當(dāng)時(shí)的百姓將其奉若神明，拜其為師的不計(jì)其數(shù)。隨著張陵等人在當(dāng)?shù)赜绊懙牟粩鄶U(kuò)大，張陵就模仿漢代的行政制度，建立了一個(gè)組織嚴(yán)密的宗教集團(tuán)，由于 規(guī)定入教或治病的民眾必須交納“信米”五斗，帶有教眾之間互幫互助的性質(zhì)，所以被稱為“五斗米道”。后來(lái)奉道家創(chuàng)始人老子李耳的《道德經(jīng)》為道教經(jīng)典名 作，歷經(jīng)發(fā)展，道教形成了全真道與正一道兩大教派。全真道創(chuàng)派人為王重陽(yáng)，全真道教眾必須出家，住宮、觀，不得娶妻生子，并有嚴(yán)格的清規(guī)戒律，主張道、佛、儒三教合一。正一道為元代形成，正一道教眾可以不出家，可以有家室，不住宮、觀，清規(guī)戒律不如全真教嚴(yán)格。
上圣廟始建于隋唐，興盛于明清。后因自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)等原因成為廢墟，七八十年代老百姓捐資重新修復(fù)，至現(xiàn)在規(guī)模，整座建筑坐北朝南，主要建筑位于一條中軸線 上，左右建筑相互對(duì)稱。三清殿屋頂是重檐歇山頂建筑結(jié)構(gòu)，里邊供奉有道教神仙譜系中地位最高的三位尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。靈宵 寶殿是單檐式歇山頂建筑結(jié)構(gòu)，前面是卷棚頂，里邊供奉的是四御之一“玉皇大帝”，老百姓稱其為“老天爺”。
接下來(lái)，我們可以品嘗一下龍泉水。龍泉水里含有多種微量元素，有很高的藥用價(jià)值。此井僅有兩米八深，但一年四季從未干過(guò)，是云夢(mèng)山的主要水源之一。當(dāng)?shù)匕傩找捕颊f(shuō)：喝了龍泉水，有病治病、沒(méi)病健身。大家可以品嘗一下。
品過(guò)龍泉水，我們來(lái)看看鬼谷子收徒考試的場(chǎng)所--舍身臺(tái)。舍身臺(tái)高13米，寬3米，當(dāng)年鬼谷先生在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來(lái)投師學(xué)藝者，必須先攀壁而上，再由 臺(tái)頂往下跳，以測(cè)試他們的武功和有無(wú)舍身求學(xué)的勇氣、誠(chéng)心。如果敢跳下來(lái)，鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥剑駝t，就不收?！吧嵘砼_(tái)”三個(gè)字是由我國(guó)著名女書(shū)法家周 昭怡書(shū)寫(xiě)的。
鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想。接下來(lái)，我們看到的就是《鬼谷子》兵書(shū)，是由我國(guó)書(shū)法 家協(xié)會(huì)主席張海先生書(shū)寫(xiě)的。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，可以說(shuō)是當(dāng)代書(shū)法的珍品。《鬼谷子》兵書(shū)由捭闔、反應(yīng)、內(nèi)揵等十四篇組成，這部書(shū)闡述 的智謀與技巧在當(dāng)今社會(huì)被廣泛運(yùn)用到政治、外交、軍事等領(lǐng)域，并收到了奇效，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的外交、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)等領(lǐng)域也具有參考和借鑒價(jià)值。
接下來(lái)各位看到的這三個(gè)人物也都曾在云夢(mèng)山隱居。
甄濟(jì)是唐代定州無(wú)極縣人，他從小聰穎過(guò)人，孤傲好學(xué)，品行端莊，文采飛揚(yáng)，曾隱居云夢(mèng)山讀書(shū)十年。唐太宗派到四處尋訪賢才的節(jié)度使發(fā)現(xiàn)了他，并把他舉薦入 京，任安祿山手下的范陽(yáng)掌書(shū)記，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)安祿山要密謀反唐，便將此事告訴了衛(wèi)令齊紀(jì)，并謊稱病重歸隱云夢(mèng)山。安祿山叛唐以后派節(jié)度使蔡希德請(qǐng)甄濟(jì)出山， 他面對(duì)威逼利誘，不動(dòng)聲色，蔡希德被其感動(dòng)，于是謊報(bào)甄濟(jì)大病在身，無(wú)法出山。隸宗即位后，詔甄濟(jì)進(jìn)駐三司衙門(mén)晉封秘書(shū)郎，并讓安祿山的手下對(duì)其跪拜，以 愧其心。甄濟(jì)“出云夢(mèng)、歸云夢(mèng)，鄙視官祿，高風(fēng)亮節(jié)”在歷史上成為一段佳話。明代大詩(shī)人李東陽(yáng)曾賦詩(shī)《青巖山》贊美，詩(shī)中寫(xiě)道：青巖山，甄郎高風(fēng)不可攀， 祿山使者封刀還，入東京，見(jiàn)黃蓋，帝勒偽官皆下拜……
尉繚是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)大梁(今河南開(kāi)封)人，著名的軍事理論家，曾應(yīng)魏惠王的招聘向其陳述兵法，著有《尉繚子》24篇傳世。
徐福，戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)初年齊地人，曾隨鬼谷子學(xué)養(yǎng)生術(shù)，后為當(dāng)時(shí)著名的方士，據(jù)《史記》記載，秦始皇曾先后三次派他到海外求取仙丹，后率500童男童女出海未歸，不知所蹤。
接下來(lái)我們到云夢(mèng)大草原進(jìn)行游覽。
云夢(mèng)大草原位于云夢(mèng)山東側(cè)海拔500多米的山頂之上，游覽面積8平方公里，是鬼谷子當(dāng)年帶領(lǐng)學(xué)生演兵布陣、習(xí)練兵法的場(chǎng)所?，F(xiàn)存主要景點(diǎn)有八卦城、南天門(mén)、跑馬場(chǎng)、劍繡峰、兵書(shū)石刻、太陽(yáng)洞、月亮洞等等。
首先，我們來(lái)到的是八卦城。八卦城是臺(tái)商投資興建，主要建筑群體按照八卦符號(hào)設(shè)計(jì)修建，所以得名。站在這兒，我們的腳下是一個(gè)羅盤(pán)，它共分為三層，中間有一 個(gè)香爐，香爐的平面和側(cè)面還分別雕刻有先天八卦和后天八卦的標(biāo)識(shí)符號(hào)。先天八卦是伏羲創(chuàng)制，他認(rèn)為乾坤定南北，后天八卦是周文王在先天八卦的基礎(chǔ)上進(jìn)一步 演繹推理而成，他認(rèn)為坎離定南北。
站在大殿門(mén)口，大家也不妨稍作停留。我們看到里邊供奉的就是鬼谷仙師——王禪老祖。古有詩(shī)圣杜甫、茶圣陸羽，鬼谷子呢，則被后人譽(yù)為是“智圣”。這尊塑像總 高8米，重12噸，造價(jià)150多萬(wàn)。而且我們還可以看到，鬼谷子面容慈祥，和藹和親，眼睛也在對(duì)著我們微微笑，瞇成了一條縫，但是，我們一步一步走近他的 時(shí)候，你卻還可以發(fā)現(xiàn)，他的眼神在發(fā)生在微妙的變化。是的，他的眼睛在一點(diǎn)兒一點(diǎn)變大，走到他跟前的時(shí)候，他已經(jīng)不再是笑容可掬的老者，而是非常睿智的一 種神態(tài)了。
旁邊還有八卦城建筑群體規(guī)劃圖，大家感興趣的話也可以來(lái)看一下。
接下來(lái)我們來(lái)到的是南天門(mén)。這里的臺(tái)階設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，向上看全都是臺(tái)階，而回頭看呢，卻全部都是平臺(tái)，行走起來(lái)也不會(huì)很累，和南京中山陵的臺(tái)階設(shè)計(jì)理念一 樣。站在這里，我們還可以看到上邊有一幅對(duì)聯(lián)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”。中間則是九龍壁，九龍壁是一幅抽象的潑墨意會(huì)畫(huà)，上邊有九條神龍，大家不防也找 一下。
漢白玉石雕“雙龍戲珠”形象生動(dòng)、栩栩如生，也可謂石刻藝術(shù)中的珍品。
向上看，這里共有臺(tái)階55個(gè)，也是為了紀(jì)念南天門(mén)在建國(guó)55周年陰歷五月初五竣工而特意設(shè)計(jì)的。登上南天門(mén)，可以看到，周?chē)鷻跅U中間也有許多形態(tài)各異、雕工 精細(xì)的龍碑。而且，置身其間，更加強(qiáng)烈地感受到了南天門(mén)的巍峨壯觀，愈發(fā)感覺(jué)自己的渺小。向東看，“天德”二字赫然醒目，是投資商混元禪師留下的墨寶，古 人云：上天有好生之德嘛!細(xì)心的游客可能也有所發(fā)覺(jué)，其實(shí)南天門(mén)并不朝南，而是東南方，但它和混元禪師所處的仙佛寺位于一條中軸線上，故名。
站在南天門(mén)東側(cè)，我們可以看到，這里是十里斷崖的制高點(diǎn)，俯視腳下，懸崖陡峭，憑欄遠(yuǎn)眺，沃野千里，云霧迷蒙，好像人間仙境。云夢(mèng)山是太行山的余脈，而在此 處，它嘎然而止，形成了一個(gè)非常奇特的斷崖，向東眺望,鐵路、公路、火車(chē)、汽車(chē)、田野、村莊，炊煙裊裊,如詩(shī)如畫(huà)，向南可看到盼子歸峰。傳說(shuō)，王禪離別母 親外出求學(xué)，王老圣母思念他的兒子，整天在陡峭的懸崖邊思盼，望眼欲穿，晚上還能聽(tīng)到老人嗚嗚的哭聲，日久天長(zhǎng)，絕崖處就形成了一位依山老人，人們稱她為 “盼子歸峰”。
走下南天門(mén)，沿環(huán)崖步道繼續(xù)向南行走，大家請(qǐng)注意安全。沿環(huán)崖步道有十四座草亭，每一座草亭都以《鬼谷子》兵書(shū)十四篇篇名命名，并且還附有碑刻，記載了兵書(shū)的精髓概括，咱們邊走也可以來(lái)領(lǐng)略一下鬼谷文化的高深玄妙。
前邊蒙古包，我們可以在那兒品嘗奶茶，欣賞別樣風(fēng)情的的蒙古舞蹈，還可以縱馬馳騁，體會(huì)一下跑馬的感覺(jué)。
繼續(xù)前邊走，我們可以看到獨(dú)具風(fēng)情的山頂草原。這里雖地處海拔500多米的山頂，但土質(zhì)肥沃，草木茂盛，山勢(shì)平緩，駿馬秋風(fēng)，一派大漠風(fēng)光，使您仿佛置身于 蒙古大草原，沿草原向南，您可站在十里絕壁極目遠(yuǎn)眺牧野古戰(zhàn)場(chǎng)，緬懷歷史，憑吊先人，體驗(yàn)戰(zhàn)火紛飛驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的傷痕與蒼涼。微風(fēng)吹 來(lái)，掀起層層波浪，不禁有種“人在草原走，身在浪里游”的觀感。美國(guó)芝加哥大學(xué)女教授斯特恩.道特女士曾經(jīng)贊嘆：我到過(guò)中國(guó)很多很多地方，這里是最美麗最 美麗的地方之一，這里有一種獨(dú)特的、純潔的、出淤泥而不染的天然的美。有一位著名的詩(shī)人,游覽草原后也即興留下:“無(wú)論從哪個(gè)角度講,你的震撼都是永遠(yuǎn)而 迷人的,你的風(fēng)你的云你的陽(yáng)光你的草甸,特別是在這個(gè)夏日的傍晚,在夕陽(yáng)回望的那一瞬間……” 真可謂“日照山石萬(wàn)點(diǎn)金,風(fēng)吹草低千層浪”。
草原上最高的山峰是劍繡峰，海拔584.5米，是當(dāng)年鬼谷子率徒觀星象的地方。如“靜云如瓦片、天大旱”，“朝看天昏黃、遍地是海洋”，“氣旋月、大風(fēng) 刮”，“氣旋陽(yáng)、沙塵狂”等很多民間諺語(yǔ)都是鬼谷子當(dāng)時(shí)流傳下來(lái)的。大草原上，鬼谷子當(dāng)年斬草為馬、撒豆為軍、點(diǎn)石為兵，帶領(lǐng)學(xué)生演兵布陣、習(xí)練兵法，揣 摩出了諸如八卦陣、握奇陣、蟠龍陣、顛倒八門(mén)陣等一個(gè)個(gè)陣法，神出鬼沒(méi)、奧妙無(wú)窮。孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等春秋舊中國(guó)時(shí)期的曠世奇才，都在這里從師于鬼 谷先生，學(xué)有所成后，走出云夢(mèng)，或?qū)⑶к娙f(wàn)馬，或運(yùn)籌帷幄之中，在動(dòng)蕩而輝煌的年代斗智斗勇、合縱連橫、叱咤風(fēng)云，共同演繹出“鬼谷三卷隱匡天下，兵家七 國(guó)才出一門(mén)”的歷史奇聞。大草原上，不僅展示了當(dāng)年鬼谷先師收徒講學(xué)的生活片斷，也是對(duì)當(dāng)代青年進(jìn)行品德智力教育的一個(gè)基地。如鬼谷子要求孫臏、龐涓用簡(jiǎn) 潔的文字寫(xiě)出中秋夜景，龐涓不假思索提筆寫(xiě)出：明月當(dāng)空，繁星點(diǎn)點(diǎn)。而孫臏再三斟酌，寫(xiě)出：月朗星稀。
前方是孫龐對(duì)弈雕塑，從他們的面部表情，大家也不難猜出，哪位是孫臏哪位是龐涓。再向前走，還可看到一方大型漢白玉石刻巍然矗立，《鬼谷子》兵書(shū)全文躍然石上，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張海的漢隸墨寶銀筆鐵勾，筆筆入神啊!
站在這兒，向東看是一馬平川的平原，向西看，是起伏不斷的連綿群山。而在東南方，還可遠(yuǎn)觀到牧野古戰(zhàn)場(chǎng)。公元前1046年，周武王帶領(lǐng)西方、南方各部落的軍 隊(duì)進(jìn)入商紂王，戰(zhàn)爭(zhēng)在商朝都城郊外牧野展開(kāi)。那時(shí)商紂的軍隊(duì)正在同東夷(今山東)作戰(zhàn)，來(lái)不及調(diào)回，就臨時(shí)把大批奴隸武裝起來(lái)，開(kāi)赴前線，奴隸無(wú)心戀戰(zhàn)， 陣前倒戈，血流漂杵，周軍攻入商都朝歌，紂王自殺，商朝滅亡。
太陽(yáng)洞、月亮洞位于斷崖峭壁之下。傳說(shuō)，后弈射日射掉九個(gè)太陽(yáng)，剩下一個(gè)太陽(yáng)躲到洞內(nèi)才幸免遇難，后來(lái)太陽(yáng)為感謝此洞的救命之恩，從早到晚透過(guò)石門(mén)石窗把光 線射到洞中，所以得名太陽(yáng)洞，更加奇特的是，太陽(yáng)洞頂還有一只自然形成的太陽(yáng)鳥(niǎo)，生動(dòng)形象、栩栩如生。月亮洞之所以得名，是因?yàn)檎驹诙蠢锘赝纯冢瑯O像一 彎新月，里邊供奉有嫦娥和吳剛。洞口的吳剛捧著桂花酒，歡迎每一位客人品嘗，當(dāng)您登上月亮洞，也真有登上月宮的感受。據(jù)說(shuō)當(dāng)年鬼谷子也曾率徒在太陽(yáng)洞、月 亮洞內(nèi)觀日望月，研究天文地理。月亮門(mén)上有一幅對(duì)聯(lián)：石洞無(wú)燈憑月照，山門(mén)不鎖待云封。對(duì)仗工整，內(nèi)容貼切，意境優(yōu)美，可謂上上之作。
曾經(jīng)，在《大河報(bào)》上看到過(guò)一篇名為《走近云夢(mèng)大草原》的文章，從字里行間，不難看出是一位游客在游覽過(guò)大草原之后有感而發(fā)，而且文筆流暢，措詞優(yōu)美，情真 意切。其中，最后一段如此寫(xiě)道：行走在草原東側(cè)的環(huán)崖步道上，俯視腳下，懸崖陡峭，憑欄遠(yuǎn)眺，沃野千里，感觸天地之造化，令人陶醉在邊塞風(fēng)光獨(dú)有的中原文 化里，沉湎在浩瀚悠遠(yuǎn)的歷史積淀中，仿佛使人置身于旌旗獵獵的演練場(chǎng)，看到了足智多謀、氣宇軒昂的鬼谷王禪，看到了孫臏龐涓斗智斗勇、蘇秦張儀合縱連橫， 也看到了在國(guó)家危亡時(shí)刻義無(wú)反顧挺身而出自薦說(shuō)敵的毛遂，還有“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的義士荊軻，他們或深謀遠(yuǎn)慮決勝千里，或唇槍舌戰(zhàn)慷慨 陳辭，或陰險(xiǎn)狡詐鼠肚雞腸。夕人已作古，浩氣長(zhǎng)留存，妒賢嫉能、奸獰虛偽的人終將在人們的不屑不齒中被風(fēng)吹雨打去，而忠誠(chéng)睿智、寬宏厚道的志士卻受到一代 又一代人們的推崇和膜拜，不斷在天地間升華，在歷史中永恒。
各位朋友，這里的草原最美，這里的空氣最鮮，這里的日光照最長(zhǎng)，這里的綠色覆蓋面最寬，這里的歷史文化底蘊(yùn)也最深厚，伯樂(lè)識(shí)千里馬，貴人選好景區(qū)。云夢(mèng)山隨時(shí)歡迎您的再次光臨!
簡(jiǎn)潔版河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文2
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到世界聞名的趙州橋。我是你們今天的導(dǎo)游蔣忠潔?，F(xiàn)在我們眼前的這座石拱橋就是趙州橋了。這座橋坐落于河北省趙縣的洨河上，至今已經(jīng)有1400多年的歷史了，是隋朝的石匠李春設(shè)計(jì)的并參加建造的。趙州橋建于公元前620_年，趙州橋創(chuàng)造了世界之最，被譽(yù)為“華北四寶”的美名。
我們腳下的趙州橋非常雄偉。它全長(zhǎng)為64.4m，跨徑為37.2m，寬為9.6m。你們肯定會(huì)想這座趙州橋千年不倒，是不是橋下方有數(shù)不清的橋墩，其實(shí)不是的，它只有一個(gè)拱形的大橋洞。很不可思議吧!
好，游客們，大家看過(guò)來(lái)，大橋洞的左有右兩邊，還有兩個(gè)拱形的小橋洞。平常，河水從那個(gè)大橋洞流過(guò)，發(fā)大水的時(shí)候，河水則從兩個(gè)小橋洞流過(guò)，這就是它一直都沒(méi)有的龍被河水沖垮的原因。這種設(shè)計(jì)，是建橋史上的一種創(chuàng)舉，它既減輕了河水對(duì)橋身的沖擊性，使橋不容易被大水沖毀，又減輕了橋身15%的重量，而且還節(jié)省了很多石料呢!
你們肯定會(huì)想這么堅(jiān)固的橋，應(yīng)該不美觀吧!你們認(rèn)真看下橋兩側(cè)的石欄。發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，上面有雕刻有很多精美的圖案，而且每一個(gè)都不一樣呢!欄板上有刻兩條好像正在打架的互相纏繞的龍，嘴里還吐出了一顆顆小巧玲瓏的小水花;這邊這條龍，前爪互相抵著;大家認(rèn)真看，上面還刻著雙龍戲珠呢!接下來(lái)的十分鐘，大家可以盡情拍照。
好了，今天的游玩到此結(jié)束!感謝大家的參觀與支持!謝謝!祝大家接下來(lái)旅途愉快!
簡(jiǎn)潔版河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文3
各位游客，大家早上好，能夠在這落葉紛飛的季節(jié)里與大家相識(shí)，我感到十分高興。首先，我代表鳳凰旅行社歡迎大家來(lái)到幸福指數(shù)最高的城市——石家莊。我是這次陪伴大家旅行的導(dǎo)游王月明，大家要記住，是月明，不是明月哦，大家叫我小王就可以了。坐在我右手邊的是我們的司機(jī)張師傅，張師傅安全行車(chē)二十多年，有他的嫻熟技術(shù)，大家一路上一定能夠玩的放心，玩的開(kāi)心。另外，請(qǐng)大家牢牢記住我們的車(chē)牌號(hào)：冀A56789。大家在石家莊游玩期間，將由我和張師傅為大家提供服務(wù)。如果大家有什么需要，或者我們服務(wù)不周的，大家盡管直接提出來(lái)，我們會(huì)竭盡全力滿足大家的。在這里，我先預(yù)祝大家有一個(gè)愉快的西柏坡之旅。再過(guò)一會(huì)兒我們就要到達(dá)今天的目的地——西柏坡了，在這里，我先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下。
西柏坡是河北省平山縣境內(nèi)的一個(gè)小山村，卻也是光耀中國(guó)史冊(cè)的革命圣地，是解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，享有者“新中國(guó)從這里走來(lái)”的美譽(yù)。西柏坡?lián)碛兄裰氐募t色歷史文化旅游資源和綠色自然生態(tài)旅游資源，就在去年被國(guó)家旅游局評(píng)定為5A級(jí)旅游景區(qū)，成為全國(guó)首批、河北省首家、石家莊獨(dú)有的以紅色旅游為主題的5A級(jí)景區(qū)。好了，我們的車(chē)現(xiàn)在也已經(jīng)到達(dá)目的地了，下面請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，隨我一起下車(chē)參觀。
各位游客，現(xiàn)在我們所在的就是中共中央舊址大院門(mén)前，下面請(qǐng)跟我一起往里走，大家注意腳下的臺(tái)階。進(jìn)入大院，首先看到的是董必武同志的舊居。1947年5月，董必武同志隨同中央工委由陜北來(lái)到西柏坡，在這里生活、工作了近兩年。我們右手邊的北房有東、西兩屋，東屋是董老的辦公室，西屋是董老一家的寢室，西廂房和南廂房是當(dāng)時(shí)工作人員居住的地方。院里還種著海棠、杏梅、翠竹等植物，這些都是當(dāng)年董老和夫人何蓮芝同志親手栽種的?，F(xiàn)在我們移步北屋辦公室，屋內(nèi)布局雖簡(jiǎn)單，卻真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)年董老在這里的工作環(huán)境。當(dāng)年董老孜孜不倦的學(xué)習(xí)馬列著作和_著作，書(shū)架上陳列的書(shū)籍，都是他當(dāng)年閱讀過(guò)的。而在這張辦公桌上，董老為1948年首次發(fā)行的人民幣，題寫(xiě)了“中國(guó)人民銀行”六個(gè)字。后來(lái)一位曾跟隨了董老6年的工作人員說(shuō)，為了寫(xiě)好這六個(gè)字，董老把紙裁成紙條，不管每天回來(lái)多晚，他都要坐下來(lái)寫(xiě)上幾篇，在寫(xiě)字時(shí)還注意節(jié)約紙張，每個(gè)紙條都會(huì)寫(xiě)兩遍。最后寫(xiě)了幾十張，請(qǐng)同志們一張一張反復(fù)比較挑選。看著這張辦公桌，我們仿佛看到了董老正坐在這里專心致志的工作，董老這種“活到老，學(xué)到老”以及嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神，深深感染著我們，激勵(lì)著我們。
穿過(guò)劉少奇同志的舊居，我們看到前面的軍委作戰(zhàn)室。軍委作戰(zhàn)室內(nèi)設(shè)作戰(zhàn)、情報(bào)、戰(zhàn)史資料等三個(gè)科。它們的具體工作任務(wù)是研究匯集敵我雙方的作戰(zhàn)情況，及時(shí)向黨中央、_匯報(bào)，并根據(jù)黨中央、_的指示下達(dá)命令。
當(dāng)時(shí)這里的工作和生活條件十分艱苦，工作人員繪圖、制表用的紅藍(lán)鉛筆都是從敵人手里繳獲來(lái)的。為了節(jié)省鉛筆，他們就用紅藍(lán)毛線在墻上這_用地圖上標(biāo)圖。1975年，特赦后的國(guó)民黨第十二兵團(tuán)司令黃維看到這四間小平房后，無(wú)限感慨地說(shuō)，_真是英明偉大，在這四間小平房里就把國(guó)民黨的幾百萬(wàn)軍隊(duì)給打敗了，國(guó)民黨當(dāng)敗，蔣介石當(dāng)敗啊!
想當(dāng)年_同老一輩革命家艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)了今天的安寧平靜社會(huì)，我們是不是應(yīng)該好好珍惜這來(lái)之不易的生活呢?好了，各位游客，隨著西柏坡之行漸進(jìn)尾聲，我們的石家莊之行也即將結(jié)束了。回顧我們朝夕相處的三天行程，在旅途中建立起的真摯友誼，已使大家情投意合，難舍難分。在這里我要特別感謝各位對(duì)我工作的配合和支持。若有不足之處，還望得到各位的諒解，也歡迎大家提出寶貴的意見(jiàn)，我們會(huì)在日后的工作中不斷改善。最后，我代表鳳凰旅行社，司機(jī)張師傅以及我本人祝大家身體健康，歸途愉快。
簡(jiǎn)潔版河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文4
尊敬的各位游客，我們將要游覽的是萬(wàn)里長(zhǎng)城的第一個(gè)關(guān)口---山海關(guān)，這號(hào)稱天下第一關(guān)的山海關(guān)是震撼全世界的古代建筑物，被列為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
在游覽的時(shí)候，請(qǐng)大家保護(hù)環(huán)境。
我們現(xiàn)在所在的位置是天下第一關(guān)廣場(chǎng)，抬頭遠(yuǎn)眺，一座雄關(guān)展現(xiàn)在眼前，那就是天下第一關(guān)的城樓了。
天下第一關(guān)城樓也叫箭樓，樓高13.7米，分上下兩層，上層為木質(zhì)的隔扇窗，這些窗戶，平時(shí)緊閉，戰(zhàn)時(shí)開(kāi)啟射箭用;下層四面都是紅漆木質(zhì)大門(mén)。
最引人注目的當(dāng)然是“天下第一關(guān)”匾額了，這塊匾長(zhǎng)1.5米，為明代著名書(shū)法家蕭顯所書(shū)，字為楷體，筆力蒼勁渾厚，與城樓風(fēng)格渾然一體，堪稱古今巨作。
相傳最后一筆不是一起寫(xiě)上去的，而是書(shū)者將蘸滿墨汁的筆，拋向空中點(diǎn)上去的。
還有一個(gè)小秘密，掛在城外面的匾是后人仿寫(xiě)，原匾在城樓里呢!
現(xiàn)在我們來(lái)到的是古城商業(yè)街。
在古城里，品嘗地方風(fēng)味小吃，會(huì)使你游興大增，并領(lǐng)略山海關(guān)的風(fēng)土人情。
讓我走進(jìn)一家土特產(chǎn)店，嘗一嘗特色打糕，來(lái)，這位游客，品嘗一下吧!
好，咱們大家一起照張照片做個(gè)留念吧!“--茄--子”“ok”希望我的本次導(dǎo)游服務(wù)給您帶來(lái)快樂(lè)!
在我們面前的這方城池叫做瑞蓮閣公園，初建于民國(guó)20_年(19_年)，是由邑人、臨榆縣參事會(huì)參事孫國(guó)鈞字蔭橋?yàn)槭壮h集資興辦。
“瑞蓮閣”的匾額，由當(dāng)時(shí)的知縣常炳彝所題。
現(xiàn)在的瑞蓮閣公園是19_年x月，經(jīng)政府集資，根據(jù)《臨榆縣志》的記載而重新修復(fù)的。
修復(fù)后的瑞蓮閣公園，形成了以遼海咽喉橋?yàn)榻?，南湖、北?個(gè)水域。
建成了垂柳軒、醉荷軒、曲院風(fēng)荷、游船碼頭等4個(gè)亭謝。
天下第一關(guān)始建于明洪武十四年，也就是13_年距今已經(jīng)有620_年歷史了明初建關(guān)時(shí)，這里是朝鮮等國(guó)入貢和商旅往來(lái)的重要通道，平時(shí)城門(mén)大開(kāi)供車(chē)馬人流通行，戰(zhàn)時(shí)緊閉固若金湯，大有一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。
現(xiàn)在展現(xiàn)我們面前的，就是天下第一關(guān)城樓了，天下第一關(guān)城樓也叫鎮(zhèn)東樓，俗稱箭樓。
樓高13.7米，分上下兩層，地層西面為對(duì)開(kāi)的紅漆木質(zhì)大門(mén)，上層為木制的隔扇門(mén)窗，其余的北東南三面為共開(kāi)設(shè)68孔箭窗，這些箭窗平時(shí)關(guān)閉，戰(zhàn)時(shí)開(kāi)啟，是戰(zhàn)時(shí)射箭之用。
它是坐東面西，其建筑形式采用了我國(guó)傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，天下第一關(guān)的建筑形式采用了九脊歇山式重檐頂，這種建筑形式的等級(jí)較高，是僅次與皇宮和廟宇的建筑格式。
現(xiàn)在大家看，在天下第一關(guān)城樓上最引人注目的是什么，我想大家都會(huì)說(shuō)就是這塊天下第一關(guān)巨匾了，天下第一關(guān)匾長(zhǎng)5.8米，寬1.55米，其中的一個(gè)一字就長(zhǎng)1.09米，繁寫(xiě)的關(guān)字右邊的一豎就長(zhǎng)1.45米。
您看著一字雖有一筆卻不顯單薄，關(guān)字右邊的一豎筆畫(huà)雖多卻不顯臃腫，五個(gè)大字安放合理，與這座建筑渾然一體。
請(qǐng)大家仔細(xì)看這塊匾，有一大特點(diǎn)，有的朋友已經(jīng)看出來(lái)了，此匾的最大特點(diǎn)就是不書(shū)年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫(xiě)呢?眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是
明朝宰相嚴(yán)嵩，有人說(shuō)是余一元，譚從簡(jiǎn)，有人說(shuō)是晉代大書(shū)法家王羲之……而根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧钟芸h志記載：天下第一關(guān)匾傳為邑人肖顯所書(shū)，這里的邑人就是指山海關(guān)當(dāng)?shù)厝?，這就為肖顯的寫(xiě)匾提供了真實(shí)性和可靠性。
但我們現(xiàn)在看到的這塊匾并不是肖顯所題寫(xiě)的原匾，而是民-國(guó)九年由山海關(guān)人楊寶清所篆刻的。
原匾呢則為了防止風(fēng)化掛在城樓內(nèi)。
一會(huì)我們就去等城樓，看原匾!好，現(xiàn)在給大家五分鐘照相時(shí)間，五分鐘后到我這集合，我們一起登城。
大家看，在各個(gè)屋檐的羌機(jī)脊上，有許多形態(tài)各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導(dǎo)接著是：天馬、海馬、獅子和吼。
當(dāng)?shù)氐睦习傩者€給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。
第一個(gè)是走投無(wú)路，接著是跟盯絆倒，第三個(gè)是東張西望，第四個(gè)是幫虎吃食，第五個(gè)是坐地分贓。
傳說(shuō)，走投無(wú)路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無(wú)路，后退不能，真是左右為難;跟盯拌倒的是緊隨皇
帝的大臣，皇帝雖已無(wú)路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴;東張西望是東瞧瞧西望望，見(jiàn)機(jī)行事;幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其后，阿諛?lè)畛?坐地分贓在石獸之末，干什么都沒(méi)有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。
倒霉的皇帝都走投無(wú)路，何況這些大臣呢。
大家抬頭可以看到這群顯赫一時(shí)、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風(fēng)吹雨淋，酷暑嚴(yán)寒，讓游人注目了。
這些異獸都是古代傳說(shuō)中的瑞獸，他們不但有消災(zāi)解禍的作用還是吉祥的象征。
但這種小獸也是有等級(jí)之分的皇宮和廟宇之上的小獸的數(shù)量是9到12個(gè)的，而衛(wèi)所的等級(jí)比較低，是不允許超過(guò)六個(gè)的。
簡(jiǎn)潔版河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5
今天，是個(gè)值得難忘的日子，因?yàn)槲医裉煲ゾ琵垗{漂流。一大清早，我就起來(lái)準(zhǔn)備衣服，然后和大人們迎者涼快的東南風(fēng)出發(fā)了，今天外面的事物似乎十分特別的，小鳥(niǎo)在枝頭上，用它那清脆的嗓子為我們演奏出行之歌，小草和花兒擁抱在一起，為我們跳拉丁舞，此時(shí)此刻，我的心情更是好上加好，無(wú)比的暢快。
車(chē)子一路行駛，來(lái)到了山腳下，然后沿著山路一圈一圈的爬山，先倒不覺(jué)得什么，可到后來(lái)，車(chē)子漸漸地爬上了山腰，往山底下一望，“哇”，好壯觀啊!山底下一片白白的霧，只有一些高大的樹(shù)木在霧中若隱若現(xiàn)，為白白的霧增添了一分綠色，車(chē)子在山間行走，弄不好就會(huì)使人墜入萬(wàn)丈深淵，可我們的這為司機(jī)可真有水平，竟然在這么陡，窄得只能容一輛車(chē)，把車(chē)子在山間行走就如魚(yú)兒在水里游一樣，看這位司機(jī)已滿臉皺紋，頭上還有被霧弄白的銀絲，看來(lái)這位司機(jī)是寶刀未老啊!
好不容易到了九龍峽，我們馬上就要來(lái)開(kāi)始我們的漂流了，說(shuō)起來(lái)還真有點(diǎn)緊張。我們買(mǎi)好了票，戴好了頭盔和穿上救生衣等一切裝備時(shí)，我和媽媽同乘一輛船出發(fā)了。
我在平緩的湖面上與媽媽配合著劃著船只，我生氣地罵道：“我們千里迢迢第趕到這來(lái)是為了與湍急的水共同前進(jìn)，每想到只給我們?cè)谶@平緩的湖面上劃船，真是氣死我了。”咦?怎么有根竹竿鉤住了我們的船，原來(lái)是工作人員，我們到了沖坡的地點(diǎn)了，我一望那坡，“哇”好高啊!，這個(gè)坡和90度沒(méi)什么兩樣，我先頭那神氣的派頭一下消失得無(wú)影無(wú)蹤，怎么辦，離坡沒(méi)多遠(yuǎn)拉，我心里只能干著急，到了坡邊上了，只聽(tīng)“嗖”的一聲，水花飛到了天上，陽(yáng)光照在上面，就如水晶一樣，全打在我身上，好爽啊!我又重新找到了那神氣的派頭，在湍急的水中與水前進(jìn)，不時(shí)就會(huì)有個(gè)驚險(xiǎn)的坡，十分刺激，似乎心臟要從嘴里跳出來(lái)一樣，咦怎么下雨了 ，我往后一看，原來(lái)一個(gè)叔叔在用水潑我，好，我沒(méi)潑你你潑我，老虎不發(fā)威，你當(dāng)我是病貓，我從船中拿出瓢，盛了滿滿的，用力一潑與那個(gè)叔叔大戰(zhàn)了三百回合，最終，我乘那個(gè)叔叔揉眼睛的時(shí)候逃了，哈哈，真實(shí)一個(gè)“呂布”有勇無(wú)謀，“啊!”只聽(tīng)我叫了一聲，原來(lái)我從一個(gè)險(xiǎn)坡上滑了下來(lái)，原來(lái)笑也有錯(cuò)啊，一路上，我與別人“打打殺殺”經(jīng)過(guò)好多險(xiǎn)要的地方，簡(jiǎn)直勝過(guò)了神仙啊!
這次漂流令人多么刺激啊!盡管我被別人淋成了一個(gè)落湯雞。但是我還是很愜意，很高興。
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