河南總體導(dǎo)游詞范文大全
河南省位于華北平原南部的黃河中下游地區(qū)。地理座標(biāo)：西起東經(jīng)110°21′，東至東經(jīng)116°39′，跨經(jīng)度6°18′，直線距離約580公里;南自北緯31°23′，北到北緯36°22′，跨緯度4° 59′，直線距離約550公里。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于河南總體導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
河南總體導(dǎo)游詞1
今天我們將登船游覽薄山湖風(fēng)景區(qū)，去領(lǐng)略大自然賜予駐馬店的瑰寶。
在去景區(qū)的途中，我把景區(qū)的基本情況向大家作一簡(jiǎn)要介紹。薄山湖景區(qū)距確山縣城20公里，占地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個(gè)狹長(zhǎng)的山谷湖泊，山環(huán)水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉于青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬(wàn)畝森林，覆蓋景區(qū)山巒、島嶼，環(huán)繞湖周。薄山湖景區(qū)由朗陵景區(qū)、大壩景區(qū)、東大山景區(qū)、九子溝景區(qū)國(guó)部分組成。今天我們游覽活動(dòng)主要安排在湖上，其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝，游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長(zhǎng)城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個(gè)游程約15公里，需要3~4小時(shí)。
現(xiàn)在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米，長(zhǎng)545米，壩頂寬8米，庫(kù)容6億2千萬(wàn)立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時(shí)屬朗陵縣，西漢高祖四年設(shè)縣至今已有多年的歷史。這里是桐柏山區(qū)和伏牛山區(qū)的結(jié)合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山;西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。
游客朋友，請(qǐng)大家向前看，我們左前方的這個(gè)小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚鳥(niǎo)歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個(gè)大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹(shù)、日本花旗松、野皂英等。這里是植物科普游覽的園地。
聽(tīng)景不如看景，好了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我下船信步湖心島，走進(jìn)桃花源吧。大家都知道黃山的迎客松，現(xiàn)在我們看到的這棵樹(shù)我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚(yáng)的姿態(tài)歡迎各位的到來(lái)。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點(diǎn)，在這里，正對(duì)我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽(yáng)輝映下，就像一幅“一虎來(lái)飲水，驚走打魚船”的潑墨畫卷。
大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹(shù)青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬(wàn)年靈龜島。相傳是一只萬(wàn)年靈龜好心救了過(guò)海八仙之一的藍(lán)采和，但是又被粗心的藍(lán)采和誤了封仙機(jī)會(huì)，在這等了三千多年，化作這座萬(wàn)年靈龜島。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家回到船上，繼續(xù)我們的游程。
告別了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的湖心島，我們下一個(gè)景點(diǎn)是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國(guó)竹的種類繁多，約250余種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產(chǎn)我國(guó)，生長(zhǎng)快，產(chǎn)量高，材質(zhì)好，用途廣，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅(jiān)韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建筑和竹器用材，又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，還可制造樂(lè)器，工藝品等。我們前方這個(gè)港灣通向一條優(yōu)美的山谷，那就是毛竹林景區(qū)。河南信陽(yáng)、南陽(yáng)、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長(zhǎng)、發(fā)育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿眼弱翠蔥蘢。竹以其有節(jié)、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽(yù)，可入詩(shī)又可入畫，贊美竹子如“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心”。清代畫家鄭板橋一生愛(ài)竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。好了，大家照過(guò)相后我們就到下一個(gè)景點(diǎn)“綠色長(zhǎng)城”。隨著游船的前行，我們將要到達(dá)灣轉(zhuǎn)景變的S型大峽谷了?，F(xiàn)在請(qǐng)各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城呢?這里就是薄山湖“綠色長(zhǎng)城”景區(qū)。薄山湖還是鳥(niǎo)的王國(guó)，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥(niǎo)、鷗、斑鳩、布谷鳥(niǎo)、百靈、白頭翁、畫眉等，大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺，它是鷺科鳥(niǎo)類中最為秀美的一種，有著名的詩(shī)句為證：“一行白鷺上青天”。過(guò)去只有在千古詩(shī)句中才能領(lǐng)略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。
薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內(nèi)河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達(dá)百分之九十九以上。這些優(yōu)越久地理環(huán)境，形成了湖內(nèi)適宜多種魚類迅速生長(zhǎng)的有利條條。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有墨魚、黃刺魚、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區(qū)不多見(jiàn)的鯧魚、金色鯉魚、鳊魚、白鱔、翅腰(當(dāng)?shù)厮追Q)等。最好的要算桂魚了，桂魚也叫花鯽魚，體形似鯽魚，比鯽魚寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細(xì)，特香，吃起來(lái)味道獨(dú)特，是名貴的上等魚之一。薄山魚要用薄山湖的水來(lái)婉才好吃?？腿俗顬榉Q贊的是四種清燉魚，即清燉花鰱、清燉鯧魚、清燉鯽魚、清燉甲魚。今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚宴”了。
現(xiàn)在橫在我們面前的這道長(zhǎng)的山嶺，叫“舌頭山”，據(jù)史書記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當(dāng)年禹王帶領(lǐng)部下皋陶一隊(duì)人馬，來(lái)到這兒，發(fā)現(xiàn)“舌頭山”阻擋上游來(lái)水，夏季洪水泛濫成災(zāi)，禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對(duì)岸的亮子沖上，開(kāi)挖“舌頭山”。人們?yōu)榱思o(jì)念禹王治水，在亮子沖山建有禹王廟，白龍廟現(xiàn)在僅存遺址，廟里的龍碑被當(dāng)?shù)乩习傩帐詹乇４嫱旰谩?/p>
各位朋友，此刻我們來(lái)到了遠(yuǎn)近聞名的“大鉤潭”。大家注意看，上游來(lái)水在舌頭山繞了將近360度，河水沖擊著亮子沖的崖壁，在這里形成了一個(gè)深潭，這是薄山湖水最深的地方，深達(dá)50米。
繞過(guò)了大鉤潭，就到了駱駝巖。相傳它是大漠國(guó)的國(guó)王，因聽(tīng)說(shuō)南方多美景，便長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這里。這兒山清水秀，景色優(yōu)美，喝過(guò)河水以后，它就不愿意離開(kāi)這里，成為今天我們薄山湖的“駱駝巖”一景。
過(guò)了駱駝巖就到了“糜龍柱”。這個(gè)石柱從水底直直伸出來(lái)，直指藍(lán)天，糜龍柱左邊的山林就是薄山湖原始森林帶。高大挺拔的馬尾松遮天蔽日，其間時(shí)不時(shí)有松鼠探頭探腦，野雞在湖邊展翅低飛，還有豺、狼、獾，最兇猛的要算野豬。野果有野山楂、山葡萄、野生獄猴桃、山李子、山柿子、山梨、棠梨、山核桃、沙果、無(wú)花果、八月炸、山棗、酸棗、栗子、石榴等，這些山果酸甜可口，以產(chǎn)量高，質(zhì)量好，種類多而著稱。最著名的是薄山板栗，是豫南特產(chǎn)之一。
隨著游船的前進(jìn)，我們來(lái)到了九子溝口，我們東邊的這座山叫蘆塘山，海拔385米，魯王寨和九子溝都坐落在這里，它山高林密，一面環(huán)水，三面峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，只有一條山溝通往山寨。相傳殷商年間，封王的一名驍將羌尤跟著封王南征北戰(zhàn)。后來(lái)，封王施行暴政，殘殺無(wú)辜，羌尤不想跟隨一個(gè)昏庸殘暴的君王，他一路南下來(lái)到淮河流域溱頭河畔，發(fā)覺(jué)這一帶山環(huán)水繞，林深谷幽，物產(chǎn)豐富，便駐扎于蘆塘山上。當(dāng)武王得知羌尤起兵反封的消息時(shí)，便派來(lái)特使，共商收編合并伐紂滅商大計(jì)。羌尤答應(yīng)武王的要求，從此歸附于周。武王封羌尤為魯王。封王得知羌尤反叛，惱羞成怒地帶著兵馬攻打魯王寨。一場(chǎng)惡戰(zhàn)打的天昏地暗，不幸的是魯王九個(gè)兒子全部戰(zhàn)死在這條惟一通往山寨的山溝里，后人至今還稱它九子溝。如今，山溝內(nèi)古戰(zhàn)場(chǎng)、攻防工事屯兵谷、練兵場(chǎng)遺址以及九千多米寨墻的殘?jiān)珨啾讵q在，令人們憑吊遺跡，遐想無(wú)限。請(qǐng)大家往前看，這里九子溝口外湖灣的一道石壁，此地峭壁林立，巖石突兀，像一位身披盔甲，腰帶佩劍的大將軍，威武雄壯，高大挺拔，屹立在曲折回旋的湖畔，引人注目，叫將軍壁。和將軍壁隔水相望的一扇巨大的懸崖峭壁就是猴兒崖了。壁高四十余米，長(zhǎng)達(dá)百余米，崖上云霧繚繞，崖下碧水深潭，崖面平整如墻，巖質(zhì)裸露呈顆粒狀，在湖水輝映下閃閃發(fā)光。
我們站在對(duì)岸眺望，可見(jiàn)懸崖倒影“行舟側(cè)畔千帆過(guò)，鳥(niǎo)飛魚躍凌空起”，呈現(xiàn)出一幅名為“猴崖泛舟”的畫面。這便是《確山縣志》中記載的確山新增八景之一的：“浪水飛魚”景觀。每當(dāng)大雨滂沱之時(shí)，條條山水從崖頂飛瀉而一，潭中浪花四濺，響聲轟鳴，氣勢(shì)澎湃。
女士們，先生們，不知不覺(jué)中我們的游覽就要結(jié)束了，在此我向大家表示衷心的感謝!歡迎您今后有機(jī)會(huì)再來(lái)薄山湖。再見(jiàn)!
河南總體導(dǎo)游詞2
鄭州是河南省會(huì)，河南的.政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國(guó)。秦滅六國(guó)后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開(kāi)皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開(kāi)始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。
全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬(wàn)。
鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來(lái)，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。
歡迎大家到鄭州旅游觀光。
河南總體導(dǎo)游詞3
地處河南北部的新鄉(xiāng)是一座色彩斑斕的文化城市。早在8000多年前，新鄉(xiāng)已經(jīng)有人類活動(dòng)。新鄉(xiāng)古稱庸國(guó)，春秋屬衛(wèi)，戰(zhàn)國(guó)屬魏，漢為獲嘉，至隋文帝六年(公元586年)始置新鄉(xiāng)縣，至今已有1400余年。新鄉(xiāng)是著名戰(zhàn)爭(zhēng)牧野大戰(zhàn)發(fā)生地。周武王會(huì)盟八百諸侯戰(zhàn)于牧野，迫殷紂王登鹿臺(tái)自焚。姜尚衛(wèi)河垂釣、比干剖心忠楝、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變都源于這片土地。距新鄉(xiāng)市15公里處有比干廟。比干，是歷史上以死諫君的忠臣。歷史學(xué)家范文瀾在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》里，把比干和夏朝的關(guān)龍逢、戰(zhàn)國(guó)的屈原、三國(guó)的諸葛亮和唐朝的魏征同列為敢言直諫的愛(ài)國(guó)者?，F(xiàn)存的比干廟，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
在民間，人們視比干為公平正義的象征，尊其為文財(cái)神、文曲星，世享馨香。另外，比干還是裘皮行業(yè)的始祖。姓氏血緣中，蕭鐘葉尤沈林六籣同堂，王孫辜(上比下干)紀(jì)柴林血緣同宗。歷代官祭和民祭形成了豐富的祭祀習(xí)俗。祈福避禳、求財(cái)問(wèn)祿，濃郁的財(cái)神信仰，經(jīng)久不衰，香火鼎盛。2007年，比干祭典被列為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，比干誕辰百年大典，全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)、中國(guó)僑聯(lián)、河南省政府各級(jí)政要和海內(nèi)外各界人士、比干后裔共聚比干文化廣場(chǎng)，隆重祭拜比干公，活動(dòng)規(guī)模大、影響深、意義遠(yuǎn)，為歷年來(lái)之最。每年農(nóng)歷四月初四的比干誕辰紀(jì)念活動(dòng)已日漸成為河南著名的活動(dòng)文化品牌。目前，景區(qū)環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施更加完善，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)、河南省園林單位、河南省大中小學(xué)生德育教育基地，是廣大游客游覽觀光和海內(nèi)外比干后裔尋根謁祖、陶冶情操的圣地。
河南總體導(dǎo)游詞4
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國(guó)目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官團(tuán)衙門，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建，自1984年對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客，享有龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)的美稱。1996年11月被公布為第四批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
縣衙的首部建筑叫照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個(gè)形似麒麟的怪獸，貪，這是一種神話傳說(shuō)中的貪婪之獸，傳說(shuō)它能吞下金銀財(cái)寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽(yáng)，結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場(chǎng)，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。
照壁對(duì)面的牌坊叫宣化坊，它的南面書菊潭古治，北面書宣化二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。
大門面闊三間，明間為過(guò)道，東梢間的前半間置喊冤鼓一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有誣告加三等，越訴笞五十，更增加了縣衙的來(lái)嚴(yán)肅性。大門是門子打更報(bào)時(shí)、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進(jìn)大門后，現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國(guó)內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門古巴大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道下門。中間的大門過(guò)去時(shí)常不開(kāi)，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時(shí)才可打開(kāi);儀門東西兩邊還各有一個(gè)小門，東邊的門叫生門，過(guò)去時(shí)常開(kāi)著，鵂人們的日常出入，西邊的門叫死門，又叫鬼門，當(dāng)犯人被判處死弄之后，從西門拉出去行弄，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。
現(xiàn)在我們過(guò)了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開(kāi)審理大案、要案的地方。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國(guó)何忍負(fù)之。堂中央的設(shè)施叫曖閣，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來(lái)捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪海水潮日?qǐng)D寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥(niǎo)叫白鷴鳥(niǎo)，是正五品官的標(biāo)志，過(guò)去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過(guò)去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來(lái)，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長(zhǎng)文武為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜福赃@里的被千石比原告石長(zhǎng)一些。
大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫門子，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時(shí)間一長(zhǎng)，門子逐漸變成了門路的意思?，F(xiàn)在人們常說(shuō)的走門子走門路之類的就是從這里演變過(guò)來(lái)的。
門子房后有一屏門，我們空過(guò)屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：法行無(wú)親令行無(wú)故，賞疑唯重罰疑輕這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問(wèn)者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對(duì)聯(lián)用到親、故、重、輕四個(gè)字，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額琴治堂，這里的琴治是引用了《呂氏春秋中的一個(gè)典故，說(shuō)的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問(wèn)宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說(shuō)，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累，后來(lái)的人們就用琴治來(lái)比喻鳴琴而治，以此來(lái)稱頌為官者知人善任、政簡(jiǎn)弄輕。后來(lái)的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為琴治堂二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱三木之刑，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過(guò)去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來(lái)，主張言從則留，言不從則去，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí)、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)槔戏蜃?，而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹(shù)，至今已有700年的歷史了。桂花樹(shù)的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取竺和桂的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來(lái)，只有達(dá)官貴人方可到此。
河南總體導(dǎo)游詞5
各位朋友：
大家好!歡迎各位嘉賓的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太吳伏羲陵。太吳陵坐落在誰(shuí)陽(yáng)縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號(hào)稱天下第一陵，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
從淮陽(yáng)老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個(gè)方形土崗，那便是伏羲當(dāng)初畫八卦的地方，叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹(shù)，便是傳說(shuō)中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤?，叫做白龜池?/p>
說(shuō)來(lái)也巧，1984年夏天的一個(gè)早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說(shuō)中講的完全相符，引起了不少學(xué)者的重視。但因管理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋，顏色已賂有改變，淮陽(yáng)縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
伏羲氏生于成紀(jì)，他率領(lǐng)部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰(shuí)鉑)。伏羲在人類社會(huì)從母系到父系，由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期，以自己的聰明和智慧，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展立下了偉大的功績(jī)。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時(shí)，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀(jì)官、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開(kāi)了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為人祖、斯文鼻祖、龍師。太吳即是人民對(duì)伏羲的贊詞，意為伏羲功德無(wú)量，象日月那樣光明。
傳說(shuō)伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀(jì)念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴(kuò)建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場(chǎng)所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒(méi)殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。
我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個(gè)陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺(tái)、伏羲陵。大家聽(tīng)到建筑的命名后，就知道整個(gè)陵區(qū)都蘊(yùn)含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開(kāi)的無(wú)極門意為由無(wú)極而生太極。術(shù)極門兩側(cè)三才門。三才門根據(jù)有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據(jù)太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。
統(tǒng)天殿顯示大哉乾元乃統(tǒng)天之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無(wú)上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、) 顯諸仁，藏諸用。太始門，太始者，原始之萌也。統(tǒng)天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書太吳伏羲殿5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫封結(jié)繩，以理海內(nèi)，象天法地，抱一木式為，斯文鼻祖，一畫開(kāi)天等木匠。明間檐柱楹聯(lián)華夏文明三始祖;淮陽(yáng)伏羲第一人。中間匾額書寫寶笈開(kāi)源，名跡久傳八個(gè)大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護(hù)靈墟。此外還有：人根之祖、中國(guó)一人，教以人倫;萬(wàn)派一系，佑我無(wú)疆，默佑黎民等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀(jì)官，造琴瑟，葬于陳九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹(shù)葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí)，可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴(yán)的四合大院。面積達(dá)5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。
顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進(jìn)深5間，坐落在13級(jí)直壁式高臺(tái)之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨(dú)特的地方手法彩繪。殿臺(tái)東北角方石上有一孔，傳為子孫窯。殿前原有鐵熊一對(duì)(今無(wú)存)，清康熙年間重修碑兩通。
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出太始門，經(jīng)八封臺(tái)、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長(zhǎng)182米，上呈圓形，下有方座，象征天圓地方，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有太吳伏羲氏之墓7個(gè)大字，據(jù)傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發(fā)現(xiàn)陵西側(cè)古柏樹(shù)權(quán)間長(zhǎng)出一顆白檀樹(shù)，枝葉茂盛，當(dāng)?shù)厝朔Q兩柏夾一檀，打的糧食吃不完。