嵩山少林寺景區(qū)日語導游詞
少林寺始建于北魏太和十九年(495年)，是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。接下來是小編為大家整理的關于嵩山少林寺景區(qū)日語導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
嵩山少林寺景區(qū)日語導游詞1
ご來賓の皆様、私達が今見學に行くところは中國禪宗の発祥地である少林寺です。少林寺は北魏太和19年(西暦495年)に建立されました。孝文帝の元宏がインドの僧侶の跋陀を安頓するために山によって基を作ったのです。北魏孝昌三年(西暦紀元520 __年)釈迦の第二十八代仏徒菩提達磨は三年をかけて少林寺に著きました。そのため、少林寺は世界の仏教に総稱されて「禪宗の祖庭」と呼ばれ、その基礎の上で急速に発展してきました。特に唐の初十三棍の僧が李世民を救った後、唐王朝の高度な重視を得ました。
今の少林寺はその古い神密な仏教文化が世界に有名なだけではなくて、更にその巧みな少林寺の技量のため國內外に名を知られて、“中國の技量は天下を冠って、天下の武功は少林を出ます”。ここは少林武術の発祥地であり、少林武術も世界的に公認されている中國武術の正統(tǒng)派である。
少林寺観光スポットは中國の有名な観光地の一つです。20 __年、少林寺観光地區(qū)は國家観光局の第一回目に我が國の現(xiàn)在の最高級の4 A級観光地と認定されました。
少林寺観光スポットは少林寺の常入院、タリン、初祖庵、二祖庵、達磨洞、十方禪院、武術館などの観光スポットがあります。
今私たちが最初に見たのは少林寺の常入院です。
少林寺の入院は少林寺の核心であり、僧侶と執(zhí)事僧の仏事活動を司るところであり、総面積は三萬平方メートルで、七進建築である。今私たちが最初に見たのは：
山門山門は少林寺の正門であり、これは清の時代の建築であり、一九七五年に修復され、門の額にある「少林寺」の三文字は清康煕皇帝の親書であり、「康熙御筆の寶」の方に一枚印刷されています。
山門殿の階段の下の両側の石獅子は明代の刻立で、仏門の気概を示しています。また鎮(zhèn)邪と吉祥を象徴しています。山門の両側には明代嘉靖年間に建てられたもの石坊が一つずつあります。
みんなは見て、山門殿の仏壇の中で供えたのは大腹彌勒仏又が迎賓仏と稱したので、彼は慈顔善目で、笑顔であなた達の到來を迎えます。私たちは彌勒仏を「荘厳で重々しい山門を見てこの世の光彩を喜んで、笑いは人を迎えて極楽を祈ります」と呼んでいます。
山門殿仏壇の後ろには韋駄_菩薩が祀られています。金剛と呼ばれています。金剛寶杵を持って、寺院仏、法、僧三寶の安全を守ります。
私達は山門の甬道の両側が多くの碑文があることを見て、少林寺の碑林と稱して、これらはすべて唐宋以來の有名な原始碑文です。碑林の東側は慈雲(yún)堂の舊跡で、少林寺の碑廊となっています。寺院の盛衰狀況を記録しているだけでなく、歴史、彫刻、蕓術面でも高い研究価値があります。少林寺の碑林と碑廊には全部で108本の碑が刻まれています。
碑林の西側はハンマー楽堂で、ここは回廊の週42間で、これは泥の塑と木彫などのイメージで少林寺武術の縁起、発展、練功、精華の套路、國防機能、僧兵戦跡、武術活動などの內容を展示しています。座禪、経周仏、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、腕拳、羅漢拳、昭陽拳、基本功を訓練し、十三棍僧が秦王を救って、小山和尚が立派に出征し、月空法師平倭寇及び俗家の弟子が拳法を練習して武蕓を訓練するなどがあります。諺によると、ハンマー楽堂から五分間で少林寺の功労が出てきます。みんなはこれらの像の形を比べて少林寺の功労を練習できます。
天王殿は現(xiàn)在、第二進建築の天王殿で、天王殿の原建築は1920 __年に石友三によって焼失されました。これは1982年に再建されたもので、殿外の二大金剛は「ふん」、「は」の二將と伝えられています。職責は仏法を守ることです。大殿の內側で作ったのは四天王で、また四大金剛とも言われています。それらの職責は衆(zhòng)生の善悪の行為を視察し、危機を助け、人々に幸福をもたらします。四天王の組み合わせの特徴によって、人々は「風向き次第」を意味します。
大雄寶殿は全寺の中心建築で、僧侶が仏事活動を行う重要な場所であり、この殿は天王殿と同じ1920 __年に軍閥石友三によって焼失されました。これは1985年に再建されました。この殿堂は広々とした5つの軒が山式の建物に休憩するのです。殿內の真ん中には現(xiàn)世の仏、釈迦如來、左は過去の仏、東方?jīng)番娏Г问澜绀嗡a師仏、右は未來の仏、西方極楽の阿彌陀仏、殿內の東西の山壁を懸けて作ったのは十八羅漢で、スクリーンの壁の後に壁をかけて作ったのは観世音です。少林寺の大雄寶殿は他の寺院の大雄寶殿と違って、ここの三世仏の左右にそれぞれの像があります。達磨祖師と少林寺棍術の創(chuàng)始者と言われています。また、本殿の中には二本の柱の下に麒麟の彫像があり、禪宗仏教が完全漢化した中國式の仏教であることを示しています。
大雄寶殿の前の両側の建物は鐘、鼓の二階で、東南は鐘樓で、西南は鼓樓で、元の建物は1920 __年の兵火に壊されました。1994年に再建されました。寺院の固定建築です。私たちがよく言っている「朝鐘夕鼓」は寺の僧の居間と仏事活動の合図です。
鐘樓前のこの石碑は「皇帝嵩岳少林寺碑」と呼ばれ、唐玄宗開元16年(西暦720 __年)に刻まれています。正面は李世民告諭少林寺上座寺主らの教文で、少林寺僧助唐平定王世充の戦功を表彰しました。右から5行目は李世民直筆の草書「世民」の2字があり、碑文「太宗文皇帝御書」の7つの大字は唐玄宗李隆基御書です。裏面に刻まれているのは李世民の『少林寺柏谷莊御書碑記』で、十三棍の僧が秦王を救ったという物語が記されています。映畫『少林寺』の撮影の歴史的根拠でもあります。
「李世民碑」の北は「小山禪師行実碑」で、少林寺曹洞宗の第24代伝法禪師の経歴と少林禪宗の功徳を再起したことを記しています。その裏側は「混元三教九流図賛碑」です。上には仏、道、儒の三教混元のイメージが刻まれています。この碑は嵩山が仏、道、儒の三教が集まっているところであることを反映しています。北に行くと清乾隆20 __年(西暦1750年)に刻まれた「乾隆御碑」が見えます。碑文は1首の5言の詩です。明日は中岳を見て、今宵は少林に泊まります。心は六禪靜に従います。
大雄寶殿の東側の殿宇はキン那羅殿で、1982年に再建されました。內塑の締め那羅王は少林寺特有の護法神です。ここでは、あの羅王の報身、法身、応身の三つの違った姿が展示されています。
大雄寶殿の西側はキン那羅殿に対して六祖堂です。1982年に再建されたのです。殿內の正面には大勢至菩薩、文殊菩薩、観音菩薩、普賢菩薩、地蔵菩薩が祀られています。両側には禪宗の初祖達磨、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能が祀られています。六祖堂の西壁は大規(guī)模な彩色の塑像で、「達磨は西帰図を履くだけ」です。
蔵経閣は法堂と呼ばれ、明代に建てられ、1920 __年に壊され、1994年に再建されました。內供少林寺のビルマ國の弟子が1996年に拝禮した漢白玉臥仏の一つです。蔵経閣のプラットホームの下に大きな鉄の鍋があったのは、明代の萬暦の年に鋳造されたもので、當時少林寺のお坊さんが使っていた鍋と言われています。この鍋からは少林寺の當時の繁栄と繁栄が想像できます。
蔵経閣の東西両廂はそれぞれ東禪堂、西客堂で、東禪堂は僧侶の座禪を供えるところで、西客堂は現(xiàn)在客を接待する場所です。
嵩山少林寺景區(qū)日語導游詞2
今私たちがいる都市は二七名城です。鄭州市、鄭州は河南の省都で、河南の政治、経済、文化の中心地は中州の奧地にあります。九州の中にあります。鄭州市の総面積は7446平方キロメートルで、総人口は700萬余りです。鄭州は交通が便利で、列車によって牽引された都市で、京広と隴海の二大鉄道幹線がここで交差します。鄭州に行く特色といえば、鄭州のリゾットです。鄭州のリゾットが一番有名なのはリゾットラーメンです。みんなはここで旅行しています。時間があれば、本場の鄭州のリゾットを食べてみてください。鄭州はもともと商業(yè)都市、緑城と呼ばれています。鄭州の観光資源もとても豊富です。鄭州黃河観光區(qū)、新鄭軒轅故里、鄭韓故城などがあります。みなさんは今窓の外を見てください。これは鄭州のシンボル的な建物です。二七塔は結婚のために1920 __年の京漢鉄道労働者大ストと二七烈士を登録したのです。各位の観光客、観光車の運行に従って、私達はすでに中原の道中になりました。みんなは窓の外を見ています。鄭州のもう一つの大きな建物、裕達國貿(mào)が見られます。この建物は1997年7月1日の香港返還を記念して建てられたものです。1999.7メートルの高さに通じるということは、とても意味があります。
少林寺は登封市の西北約8キロのところにあります。北魏太和と太和の19年、つまり西暦475年に建てられました。孝文帝の元宏がインドの高僧の跋陀を安置するために山によって建てられたのです。その後、北魏の孝昌三年、つまり西暦紀元520 __年に、釈迦の第二十八代仏徒の菩提達摩が三年間をかけて少林寺に來ました。ここで大きな影響を與えた禪宗を創(chuàng)建しました。そのため、少林寺は世界の仏教界に総稱されて禪宗の祖庭と呼ばれています。この基礎の上で、少林寺は絶えず発展して、特に唐の初めの13棍の僧は李世民を救って、唐王朝の高度の重視を得て、天下の第1位の札所の名譽を博しました。今の少林寺はその古い神秘的な仏教文化のためだけではなくて、更にその巧みで実用的な少林寺の技量のため國內外に名を知られて、中國の技量は天下を冠して、天下の技量は少林寺を出します。20 x__3月22日には、ロシアのプーチン大統(tǒng)領も少林寺に來て、少林寺で多くの光を増し、武術の風が吹いた。今日は、私達の少林寺も河南省の初めての5 A級観光スポットの一つになりました?，F(xiàn)在の少林寺観光スポットは常入院、初祖庵、二祖庵、達磨洞、十方禪院などの主要観光スポットがあります。
少林寺は我が國が長い間盛名を背負っていた仏教寺院で、名聲が高い禪宗の祖庭、少林の技量の発祥地、登封市の西12キロメートル所の嵩山の5乳峰の下に位置して、嵩山の景勝地の主要な核心の観光地區(qū)の1つです。
少林寺は北魏太和19年(西暦495年)に建てられました。孝文帝がインドの高僧の跋陀を落ち著かせるために建てたものです。嵩山少室密林の中に建てられたので、少林寺と決めました。北魏孝昌三年(西暦紀元520 __年)、インドの高僧菩提達摩は少林に來て、少室山五乳峰の天然石洞の面壁九年に、初めて禪宗を伝えました。これまで少林は禪宗の祖庭と呼ばれてきた。唐の初め、少林寺の志樫、曇宗など十三棍の僧は、秦王李世民が王世充を討伐する征戦において、漢馬の功労を立て、李唐の統(tǒng)治者から賛辭と封賞を得た。この期間に朝廷の強力な支持のため、少林寺の発展はきわめて速くて、天下の第1位の札所の美稱を博して、少林の技量もそれから美名が広く伝わります。明代が最盛期に達する。民國時代、軍閥の石友三は少林寺の建築物の大半を放火し、千年の基業(yè)を一度に壊滅させた。新中國成立後、黨と國家の関心に支えられて、少林寺の雄風は再び奮い立っています。特に1982年に「少林寺」の映畫が少林寺、少林寺のカンフーを世界に風靡させ、河南ひいては世界のトップ旅行商品になりました。
少林寺は建立以來、禪、武、醫(yī)は世界的に有名で、長持ちして衰えず、豊富な歴史的內包と文化的遺產(chǎn)を沈殿しました。かつては相前後して鄭州市十大観光地、全國第一陣の4 A級観光スポットと評価されました。
もうすぐ観光スポットに行きます。その時に詳しく紹介します。降りる時は自分の持ち物と財物を保管してください。また皆さんの楽しみを祈っています。
嵩山少林寺景區(qū)日語導游詞3
ハナム省登封市にある嵩山は世界的に有名な中華五岳(山東の泰山、陝西の華山、山西の恒山、湖南の衡山)の一つで、中岳と呼ばれています。嵩山景勝地は36つの峰があり、60キロも続いています。主に太室山と少室山の二つの山から構成されています。最高の山の海抜は1 494メートルです。
嵩山風景區(qū)の人は文景観客が多く、計10寺、5廟、5宮、2観、4庵、4洞、3壇と寶塔270席余りで、歴史上の仏、儒、道の3教が集まっているところです。有名な少林寺は嵩山の懐に深く秘められています。これらの豊富な人文景観と珍しい地質遺跡が互いに照り映えて、嵩山地質公園の立體的、多段階的、多機能な魅力的な景観を構成しています。
ional structures and limestoneカラストladscappes.
嵩山世界地質公園はハナム省登封市にあり、総面積は450平方キロメートルで、主な地質遺跡タイプは地質(構造を含む)の構成部分であり、主な地質風景は獨特な風化腐食後の構造及び石灰?guī)rカルストの景観を含む。
嵩山は大地の構造の上で華北の古陸南の縁にあります。公園の範囲內で、35億年以來の古代、元古代、生代と新生代の5つの地質の歴史時期の地層が連続的に完全に現(xiàn)れています。地層の序列がはっきりしていて、構造形跡が典型的で、地質界に「五代同堂」と呼ばれています。完備した地球歴史石書です。
嵩山の主峰地區(qū)の玉寨山、峻極峰、瓦指嶺、尖山などは石英巖で構成されています。構造運動によって、諸峰が土に向かって突起し、壁千仞を立てて、険しくて清くて、奇峰異谷が全區(qū)に分布し、獨特な地形と地形を形成しています。
公園區(qū)內には漢、回、普米、白、イ、苗、ウイグル、モンゴルの8民族が住んでいて、多民族の大家族を形成しています。各少數(shù)民族の祝日の日に、地方政府と漢族の同胞との共同の祝賀、その民族の習わし、民俗、民族の風などの民族文化を十分に展示して、少數(shù)民族の習俗の楽しみを享受します。
景勝地の中には多くの名所や歴史的文物があります。國內外でも有名な少林寺では、少林寺の僧侶が気功と少林寺の功夫(武術)を修練しています。少林寺のほかに、中岳廟のような他にも多くのお寺があります。
嵩山にはまだ大量の碑文石刻があります。全部で2萬余りの所があります。著名な書家の顔真卿、蘇東坡、黃庭堅と米芾などがあります。
世界的に有名な少林寺は河南省の鄭州の南西から100キロのところにある嵩山の西麓にあります。中國の重要な仏教の聖地だけではなく、古代中國功夫の訓練センターでもあります。
少林寺は北魏太と十九年(495)に創(chuàng)建され、北魏孝文帝の元洪が安頓インド高僧の跋陀落跡のために布教したものです。537年、菩提だるまというインドの僧侶がここに來ました。彼は跋陀が開いた基礎の上に簡単な徒手格闘のルールを作りました?！感萎惾工趣庋预铯欷皮い蓼?。少林車の後、五乳峰の石洞の中で一日に九年も顔を見せたことがあります。
これは少林カンフーの一番早い由來です。7世紀の初め、13の少林和尚の小部隊が當時の隋の軍隊を打ち破り、獄中から後の唐の皇帝李世民を救ったことで有名になりました。李が即位した後、少林寺に対して大々的に褒賞を行い、田畑を千頃賜りました。少林寺は以來天下に名をとどろかせ、「天下第一位の札所」と稱され、全國の功夫大師訓練センターとなり、最盛期には、ここに3萬余の僧兵が駐屯していた。
少林寺は反骨者や行為の中心地であったため、三回にわたって大火で焼かれたことがあります。その中で一番ひどいのは1938年で、一度の大火で40日以上燃えました。お寺の中のほとんどの経典文獻と記録文字を焼き盡くしました。
今の少林寺の境內には約4047ヘクタールの殿堂が林立しています。一番面白い歴史文化財は東庁の壁畫で、工夫を凝らした僧の群れが描かれています。
少林寺の山門の前に來て、少林寺の額が山門の額に掲げられているのを見ました。これは清朝康熙帝の御書です。
また、少林寺の西山のふもとにある「タリン」は唐以來の少林寺の歴代主宰僧の葬地であり、約250席余りの中國で最も人口の多いタリンの群である。
嵩山少林寺景區(qū)日語導游詞4
観光客の皆様：
みなさん、こんにちは。少林寺に向かう途中です。目的地に著く前に、少林寺の概況を紹介します。
「少林寺」という映畫を見たことがあるでしょう?少林の弟子の優(yōu)れた武蕓と少林寺の古風な風味が印象的でした。この映畫が大ヒットし、少林寺の名聲が高く、國內外の観光客が絶えずにいます。ここ數(shù)年、河南省は武を媒介として、観光に力を入れています。二年に一回の「少林國際武術祭」を開催しています。海外の多くの武術団體が參加するだけでなく、地域経済の発展にも力を入れています。
少林寺は登封市の西北約13キロの嵩山西麓に位置し、495年に北魏孝文帝が安頓インドの僧侶である跋陀のために仏教を伝えて建立しました。少林寺という名前がついています。32年後(520 __年)、もう一人のインドの高僧達摩は少林寺に行きました。彼は大乗仏教を信奉して、衆(zhòng)生をあまねく済度することを主張しています。少林寺で信徒を集めて、初めて禪宗を伝えました。隋末唐の初め、少林寺は13棍の僧によって唐王李世民を救助し、朝廷から推賞されました。少林武術はそれから有名になりました。寺院も急速に発展しました。
禪宗は仏教の中で重要な派閥であり、彼は中國本土の宗教と儒家思想を融合させて形成されたもので、中國文化に大きな影響を與えました?！付U」とは平常心、情が物につかず、あらゆる雑念を排し、執(zhí)著しないという意味です。ある話はこの道理を説明します。趙州禪師は一生天下を旅して、禪法を広めます。彼は自分で言います。ある日、大勢の僧が禮拝に來ました。趙州はその中の一人に「ここに來たことがありますか?」趙州は言います?！袱瑜蝻嫟撙诵肖蓼??！工蓼康诙护蚵劋蓼筏?。「まだ來たことがない」と答えました。趙州も「お茶を飲みに行きます」と言いました。庭の主人は分かりませんでした。先生に聞いてみましたが、來たことがないのに、どうして彼らにお茶を飲ませたのですか?趙州禪師はまだ「お茶を飲みに行きます」と言いました。つまり、禪は日常生活の中で、禪は習ったのではなく、悟ったのです。日常生活の中の平常心、淡泊で靜かな気持ちこそ人生の真の意味です。はい、先ほど私達が言ったのは禪の意味ですが、禪宗の修行方法は何ですか?はい、靜かに座って心を修めるということです。つまり、面壁に座り込んで雑念を排除するということです。禪宗の初祖達摩は面壁9年を経て、さらに彼の影は向こうの石壁に深く印刷されます。しかし、一人で座っているのは長くなると自然と疲れて元気がなくなります。そこで、達磨は體操セットを作って、弟子達に體を鍛えさせました。當時の少林寺は深い山老林にあって、野獣が出沒しました。ですから、またいくつかの実戦招術を加えて身を守りました。千百年の変化を経て、中國の各武術派の精華を溶け込みました。林武術です。私たちは今日少林寺に行きました。一つは「禪」を悟り、二つは「武」を鑑賞することです。観光の後、みんなは仏教の禪宗を知るだけではなく、三招二式も來ると信じています。
はい、少林寺の概況を紹介します。少林寺の常入院については後で少林寺のガイドが詳しく説明します。はい、観光客は少林寺にもうすぐ著きます。自分の荷物を持って降ります。
嵩山少林寺景區(qū)日語導游詞5
ご來賓の皆様、私達が今見學に行くところは中國禪宗の発祥地である少林寺です。少林寺は北魏太和19年(西暦495年)に建立されました。孝文帝の元宏がインドの僧侶の跋陀を安頓するために山によって基を作ったのです。北魏孝昌三年(西暦紀元520 __年)釈迦の第二十八代仏徒菩提達磨は三年をかけて少林寺に著きました。そのため、少林寺は世界の仏教に総稱されて「禪宗の祖庭」と呼ばれ、その基礎の上で急速に発展してきました。特に唐の初十三棍の僧が李世民を救った後、唐王朝の高度な重視を得ました。
今の少林寺はその古い神密な仏教文化が世界に有名なだけではなくて、更にその巧みな少林寺の技量のため國內外に名を知られて、“中國の技量は天下を冠って、天下の武功は少林を出ます”。ここは少林武術の発祥地であり、少林武術も世界的に公認されている中國武術の正統(tǒng)派である。
少林寺観光スポットは中國の有名な観光地の一つです。20 __年、少林寺観光地區(qū)は國家観光局の第一回目に我が國の現(xiàn)在の最高級の4 A級観光地と認定されました。
少林寺観光スポットは少林寺の常入院、タリン、初祖庵、二祖庵、達磨洞、十方禪院、武術館などの観光スポットがあります。
今私たちが最初に見たのは少林寺の常入院です。
少林寺の入院は少林寺の核心であり、僧侶と執(zhí)事僧の仏事活動を司るところであり、総面積は三萬平方メートルで、七進建築である。今私たちが最初に見たのは：
山門：山門は少林寺の正門で、これは清の時代の建築で、一九七五年に修復されました。門の額の上の「少林寺」の三文字は清康煕皇帝の親書で、「康熙御筆の寶」の方に一枚印刷されました。
山門殿の階段の下の両側の石獅子は明代の刻立で、仏門の気概を示しています。また鎮(zhèn)邪と吉祥を象徴しています。山門の両側には明代嘉靖年間に建てられたもの石坊が一つずつあります。
みんなは見て、山門殿の仏壇の中で供えたのは大腹彌勒仏又が迎賓仏と稱したので、彼は慈顔善目で、笑顔であなた達の到來を迎えます。私たちは彌勒仏を「荘厳で重々しい山門を見てこの世の光彩を喜んで、笑いは人を迎えて極楽を祈ります」と呼んでいます。
山門殿仏壇の後ろには韋駄_菩薩が祀られています。金剛と呼ばれています。金剛寶杵を持って、寺院仏、法、僧三寶の安全を守ります。
私達は山門の甬道の両側が多くの碑文があることを見て、少林寺の碑林と稱して、これらはすべて唐宋以來の有名な原始碑文です。碑林の東側は慈雲(yún)堂の舊跡で、少林寺の碑廊となっています。寺院の盛衰狀況を記録しているだけでなく、歴史、彫刻、蕓術面でも高い研究価値があります。少林寺の碑林と碑廊には全部で108本の碑が刻まれています。
碑林の西側はハンマー楽堂で、ここは回廊の週42間で、これは泥の塑と木彫などのイメージで少林寺武術の縁起、発展、練功、精華の套路、國防機能、僧兵戦跡、武術活動などの內容を展示しています。座禪、経周仏、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、腕拳、羅漢拳、昭陽拳、基本功を訓練し、十三棍僧が秦王を救って、小山和尚が立派に出征し、月空法師平倭寇及び俗家の弟子が拳法を練習して武蕓を訓練するなどがあります。諺によると、ハンマー楽堂から五分間で少林寺の功労が出てきます。みんなはこれらの像の形を比べて少林寺の功労を練習できます。
天王殿は現(xiàn)在、第二進建築の天王殿で、天王殿の原建築は1920 __年に石友三によって焼失されました。これは1982年に再建されたもので、殿外の二大金剛は「ふん」、「は」の二將と伝えられています。職責は仏法を守ることです。大殿の內側で作ったのは四天王で、また四大金剛とも言われています。それらの職責は衆(zhòng)生の善悪の行為を視察し、危機を助け、人々に幸福をもたらします。四天王の組み合わせの特徴によって、人々は「風向き次第」を意味します。
大雄寶殿は全寺の中心建築で、僧侶が仏事活動を行う重要な場所であり、この殿は天王殿と同じ1920 __年に軍閥石友三によって焼失されました。これは1985年に再建されました。この殿堂は広々とした5つの軒が山式の建物に休憩するのです。殿內の真ん中には現(xiàn)世の仏、釈迦如來、左は過去の仏、東方?jīng)番娏Г问澜绀嗡a師仏、右は未來の仏、西方極楽の阿彌陀仏、殿內の東西の山壁を懸けて作ったのは十八羅漢で、スクリーンの壁の後に壁をかけて作ったのは観世音です。少林寺の大雄寶殿は他の寺院の大雄寶殿と違って、ここの三世仏の左右にそれぞれの像があります。達磨祖師と少林寺棍術の創(chuàng)始者と言われています。また、本殿の中には二本の柱の下に麒麟の彫像があり、禪宗仏教が完全漢化した中國式の仏教であることを示しています。
大雄寶殿の前の両側の建物は鐘、鼓の二階で、東南は鐘樓で、西南は鼓樓で、元の建物は1920 __年の兵火に壊されました。1994年に再建されました。寺院の固定建築です。私たちがよく言っている「朝鐘夕鼓」は寺の僧の居間と仏事活動の合図です。
鐘樓前のこの石碑は「皇帝嵩岳少林寺碑」と呼ばれ、唐玄宗開元16年(西暦720 __年)に刻まれています。正面は李世民告諭少林寺上座寺主らの教文で、少林寺僧助唐平定王世充の戦功を表彰しました。右から5行目は李世民直筆の草書「世民」の2字があり、碑文「太宗文皇帝御書」の7つの大字は唐玄宗李隆基御書です。裏面に刻まれているのは李世民の『少林寺柏谷莊御書碑記』で、十三棍の僧が秦王を救ったという物語が記されています。映畫『少林寺』の撮影の歴史的根拠でもあります。
「李世民碑」の北は「小山禪師行実碑」で、少林寺曹洞宗の第24代伝法禪師の経歴と少林禪宗の功徳を再起したことを記しています。その裏側は「混元三教九流図賛碑」です。上には仏、道、儒の三教混元のイメージが刻まれています。この碑は嵩山が仏、道、儒の三教が集まっているところであることを反映しています。北に行くと清乾隆20 __年(西暦1750年)に刻まれた「乾隆御碑」が見えます。碑文は1首の5言の詩です。明日は中岳を見て、今宵は少林に泊まります。心は六禪靜に従います。
大雄寶殿の東側の殿宇はキン那羅殿で、1982年に再建されました。內塑の締め那羅王は少林寺特有の護法神です。ここでは、あの羅王の報告、法身、応身の三つの違った姿が展示されています。
大雄寶殿の西側はキン那羅殿に対して六祖堂です。1982年に再建されたのです。殿內の正面には大勢至菩薩、文殊菩薩、観音菩薩、普賢菩薩、地蔵菩薩が祀られています。両側には禪宗の初祖達磨、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能が祀られています。六祖堂の西壁は大規(guī)模な彩色の塑像で、「達磨は西帰図を履くだけ」です。
蔵経閣は法堂と呼ばれ、明代に建てられ、1920 __年に壊され、1994年に再建されました。內供少林寺のビルマ國の弟子が1996年に拝禮した漢白玉臥仏の一つです。蔵経閣のプラットホームの下に大きな鉄の鍋があったのは、明代の萬暦の年に鋳造されたもので、當時少林寺のお坊さんが使っていた鍋と言われています。この鍋からは少林寺の當時の繁栄と繁栄が想像できます。
蔵経閣の東西両廂はそれぞれ東禪堂、西客堂で、東禪堂は僧侶の座禪を供えるところで、西客堂は現(xiàn)在客を接待する場所です。
方丈室は少林寺の住職僧(つまり方丈)の居間、生活、理事のところです。乾隆十五年九月二十九日、乾隆は嵩山を旅した時、ここに宿泊しました。方丈室の入り口の東側の鐘は元代に鋳造されています。この鐘は緊急事態(tài)に遭遇した時にしか打てないので、警報の役割をします。
達磨亭は立雪亭ともいう。殿內の神棚には銅質の達磨坐像が供えられています。両側は二祖の慧可、三祖の僧燦、四祖の道信、五祖の弘忍があります。殿內に掲げられた「雪印心珠」の四文字は乾隆帝の御題です。達磨亭といえば感動的な話があります。仏教の経典の記録によると、達磨が少林寺に來た後に、中國の高僧の神光も従ってきて、虛心に達磨に教えを求めてきました。だるまは石洞の面壁に座禪し、神光がその後、だるまは寺に戻り仏事を処理し、神光もお寺に帰り、神光は達磨に対して心を込めて世話をしています。禪師の一挙一動に対して、心を楽しませて、このように來る日も來る日も來る日も続いて、毎年。536年の冬の夜、達磨は達磨亭で座禪しました。神光は依然として亭の外に侍立しています。この時、空に大雪が降って、雪が神光の膝を水浸しになりました。神光は両手を合わせてじっとしています。翌日の朝、達磨が決まったら、神光が雪地に立っているのを見て、「雪の中で何をしていますか?」と聞きました。法ですダルマは言います。「天が高くて赤い雪がない限り、あなたに伝えたいです?！?/p>
神の光は意味を解いて、戒刀を抽出して、自分の左腕を切って、鮮血はたちまち雪を赤くして、達摩は心が動いて、そこで衣鉢の法器を神の光に伝えて、伝法の証拠として、そしてそれのために「慧可」と名づけます。私たちが今言っている「衣鉢真伝」という成語の物語はここから由來しています。「腕を切斷して法を求める」という話もずっと禪家に伝えられています。また、二祖の慧可立雪の斷腕を記念して仏法を求めたもので、達磨亭は立雪亭と呼ばれています。
達磨亭の東側は文殊殿で、殿內には文殊菩薩が祀られています。これからは少林寺の最高の本堂を見學してください。もちろん一番貴重な殿堂です。
千仏殿千仏殿は明代に建てられたのです。少林寺の最後の建物です。また、盧閣とも言われています。高さ20メートル余り、面積300平方メートルで、境內の最大の仏殿です。殿內神棚の中には毘盧仏の神棚に掲げられている「法印高提」の額は乾隆帝の御書で、殿內東、西北、三面の壁は明代の500枚の絵が描かれています。漢は盧に隣接しています。大規(guī)模な色彩畫は明代の無名畫家の手によって畫意が美しく、大膽で高い蕓術研究価値があります。私達は地上を見て、殿內のれんがの店の底の面の上で4列の48つの立て坑があって、彼らは數(shù)年來少林寺の僧が拳法を練習する足の穴の遺跡を訓練するので、これらの足の穴から私達は少林の技量が普通でないことを見ます。
千仏殿の東は観音殿の別名の槌譜殿で、殿內は白衣の大士を祭って、つまり観音菩薩です。殿內の壁には清中末期に描かれた少林寺拳法があります。
千仏殿の西側は地蔵殿で、宮殿の中間は地蔵王を祭っています。地蔵王の南側に立っているのは答弁の長老で、北側は道明和尚で、殿內の南北の壁が描かれているのは「十殿閻魔」で、西側の壁が描かれているのは「二十四孝図」です。
皆様、元の道に戻ってください。私達の下で見學したのは國家重點文化財保護機構の少林寺タリンです。
少林寺タリンは歴代の少林寺の高僧の墓で、総面積は14000平方メートル余りで、1996年に國務院が國家級重點文化財保護部門として発表しました。タリンには唐、宋、金、元、明、清の各世代のレンガの墓塔240基があります。その中に唐塔2基、宋塔2基、金塔10基、元塔46基、明塔148基があります。殘りは清塔と宋代未詳の塔です。少林寺タリンは中國の現(xiàn)存する古い塔群の中で最も規(guī)模が大きく、數(shù)が最も多い古塔群です。ここの塔の高さは普通15メートル以下で、一級から七級まで様々です。明塔の高さ、大きさ、等級、形は僧侶が生前仏教での地位、仏學の造詣、仏教徒の數(shù)、威望の高低、経済狀況及び歴史條件によって決められています。
少林寺タリンの名塔には唐貞元七年(西暦791年)の法遊び禪師塔、宋宣と三年(西暦1120 __年)の普通塔、正隆二年(西暦1157年)の西唐塔、明萬暦八年(西暦1580年)の平然石塔、清康煕五年(1666年)の対岸塔、元(後)から五年までの菊の修造(1339年)があります。タリンは我が國の古代建築史、彫刻、書道、蕓術史と宗教文化を研究する貴重な寶物です。
続いて初祖庵を見學します。
初祖庵は少林寺の五乳峰の下にあり、少林寺の裏手の丘にある達磨の後裔である。面積は7760平方メートルで、その中の初祖庵の正殿は宋代の典型的な木造建築で、今は國家級の重點文化財保護部門です。今はロープウェイで二祖庵を見學します。
二祖庵は少林寺の鉢玉峰に位置し、少林寺の最高建築であり、二祖の慧可が建てたもので、初祖庵と南北に向かい合うことから南庵と呼ばれています。二祖の慧可立雪が絶壁した後、ここで靜養(yǎng)したと伝えられています。
達磨洞は少林寺の西北の五乳峰にあり、石洞の深さは約7メートル、高さ3メートル、幅は3.5メートルで、紀元520 __年から536年まで、達磨はこの面壁で九年、ついに正果になり、初めて禪宗を伝え、仏教史の偉大な創(chuàng)挙となりました。ここには明代に建てられた十方の石があります。洞の両側の山巖には歴代の有名人が殘した石刻がたくさんあります。
次に少林寺の向かい側の十方禪院を見學します。
少林寺の向かいの少渓河南岸は石方禪院で、正徳七年(1520 __年)に建てられました。清順治十年に再建されました。寺院の郵便亭のために、行腳僧が宿泊していたところです。1958年に崩壊しました。1993年に再建されました。新しい十方禪院は昔と違って、新しい仏教禪のセットです。五百羅漢堂。
十方乃正の四隅は上下十の方角にある。
四正：東、西、南、北の四つの軒を建てて山式の殿宇に休んでいます。
四隅：春、夏、秋、冬の四つの特徴的な円があります。
十方禪院の設計は精巧で、古風で質樸で優(yōu)雅で、少林寺の主な観光スポットの一つです。
はい、観光客の皆様、少林寺の見學活動はもうすぐ終わります。また少林寺に旅行に來て、拳法の練習をしてください。ありがとうございます。
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