2023最新湖北導(dǎo)游詞大全匯總
湖北省,位于中國中部偏南、長江中游,洞庭湖以北,故名湖北,簡稱“鄂”,省會武漢。小編為大家?guī)?a href='http://www.yishupeixun.net/fwn/daoyoucihubei/' target='_blank'>湖北導(dǎo)游詞,希望對你有所幫助。
最新湖北導(dǎo)游詞1
三峽大瀑布位于湖北省宜昌市點軍區(qū),總是聽哥哥王子豪說三峽大瀑布壯觀,今天我有幸來到了三峽大瀑布,它高102米,寬80米,這樣的龐然大物,有著飛流直下一瀉千里的簾簾飛瀑、清清的潭水和陡峭的山。
進(jìn)入大瀑布,我懷著激動又興奮的心情跳上電平車,漸漸地我睡著了,突然“轟隆”像打雷一樣,讓我震耳欲聾,原來是瀑布頂上的水量過大,水一下子滿了出來,好像是山崖頂上飛下的大河!瀑布的水落進(jìn)深深的水潭中,濺起無數(shù)小水珠,在水中銀光閃閃,晶瑩透明,好像給大山蓋上了一層清清的面紗,但還是遮不住大瀑布的壯觀、美麗和神奇!我來不及穿雨衣,像脫韁的野馬奔向瀑布洞中,想看看壯觀的三峽大瀑布后又有什么神奇的秘密。山洞中還比較安靜,可以聽見斷斷續(xù)續(xù)的流水聲,山洞中很潮濕,好像另一個世界,許許多多的白沫噴到我們的身上、腳上、褲子上,還有一簇簇晶瑩的、調(diào)皮的水寶寶們,不和水簾哥哥姐姐去潭里沉睡,跑進(jìn)山洞里,跳到我們的臉上、手上,山洞中又傳來一陣陣銀鈴般的笑聲,沒有任何防水工作的我被瀑布打濕了臉,淋濕了我的頭發(fā)和衣服,我們走出了洞,可是水珠還如蒙蒙小雨,也許是和瀑布太近了吧!
我走向和瀑布親密接觸的地方,這時的瀑布平靜而緩和,好像給山洞拉上一幅很大的簾子,潭中波光粼粼,碧水清清,孩子們在水邊鬧呀,笑呀,好像時間在倒流一樣,我突然叫起來:“快看太陽在鏈子上系了一條大彩帶,那不是彩虹嗎?”最后,我們還是戀戀不舍地離開了,我回頭一喊:“大瀑布,我愛你!”這聲音在山谷中回蕩…
山清水秀、奇木花草、奇形怪石,大自然是一位魔術(shù)師,它的杰作,得到了無數(shù)人的贊嘆!
最新湖北導(dǎo)游詞2
各位嘉賓,大家上午好!
今天我們將參觀著名的荊州古城。
“聞聽三國事,每欲到荊州”。一提起荊州,您一定會自然而然地想到小說《三國演義》中劉備借荊州、魯肅討荊州、呂蒙襲荊州、關(guān)羽失荊州那些膾炙人口的三國故事,一百二十回《三國演義》,就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州。千百年來,到荊州古城探詢?nèi)龂鴼v史煙云陳跡的憑吊者、訪古者、探幽者絡(luò)繹不絕。作為大家的實地導(dǎo)游,我很榮幸能夠借這樣一個機會把荊州古城逾兩千年來演變和發(fā)展的歷史畫卷展現(xiàn)給大家。
我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門外,大家面前的這條幾十米寬的河流就是護(hù)城河,在打仗之時,它是抵御敵人攻城的一道天然屏障,而如今在這條河上,每年都會舉辦隆重的國際龍舟邀請賽。入城之前,首先請讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。
荊州城,又名江陵城。是目前我國南方保存最為完整的一座古代城池,也是1982年國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一;1996年,荊州古城墻被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位;20_年時,以荊州古城為中心的荊州市又被國家旅游局命名為中國優(yōu)秀旅游城市。
回顧荊州的歷史,可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連。大家都知道,中華民族是炎黃子孫,黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后,“割地布九州”(冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍),荊州即為這古老的九州之一。
“荊州”這個名稱,最早見于戰(zhàn)國時期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽惟荊州”,當(dāng)時荊州的區(qū)域面積是很大的,春秋戰(zhàn)國時期的楚國便是興起于荊州域內(nèi)。據(jù)史料記載,周莊王八年(即公元前689年),楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀(jì)南城,楚國在此建都長達(dá)420_年,前后經(jīng)歷了二十個國王,創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映 并重,并可與古希臘、古羅馬文化相媲美的楚文化。相傳楚成王(公元前671至520_年)在位時,為了畢覽長江勝景,在荊州城區(qū)營建了“飛樓百尺照湖水、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭,這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形。秦昭王二十九年(即公元前278年),秦國名將白起率兵攻打楚國,占領(lǐng)了江漢之間的地域,秦隨即在楚都設(shè)南郡,為當(dāng)時全國三十六郡之一。后來,秦又在今天荊州城的地方設(shè)立江陵縣,“以地臨江”、“近州無高山,所有皆陵阜”,故稱“江陵”。公元前120_年,漢武帝建立荊州刺史部,為全國為十三州之一,從此,荊州開始成為行政區(qū)劃的名稱。
自秦漢以后,荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn),一直是州、郡一級治所,有的朝代還曾在此建都立國。三國時,這里是爭霸的要津,孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍,劉備遂于次年向?qū)O權(quán)借得荊州,并以此為根基迅速發(fā)展蜀國勢力。此后,東晉末年的安帝,南朝時的齊和帝、梁元帝、后梁宣帝,隋時的后梁王以及唐末五代十國時的南平國王等,先后有11個紛爭王侯在此稱帝(王)建都,長達(dá)100余年。唐代的荊州是陪都,稱“南郡”,與長安城南北呼應(yīng)。宋朝建立后,于此置江陵府。元初改江陵府為上路總管府。明初又改設(shè)荊州府。清代則沿用明朝制度。民國時,荊州屬湖北省第四行政都察區(qū)。中華人民共和國成立后,荊州城是湖北省荊州地區(qū)專員公署和江陵縣人民政府機關(guān)所在地。1994年,原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市,1997年更名為荊州市,荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地。
荊州城地處天下之中,江湖之會,歷來就是兵家必爭之地。諸葛亮曾說:“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海,東連吳、會,西通巴、蜀,此用武之國”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固,三國名將關(guān)羽、周瑜、呂蒙、陸遜,晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過荊州;晉代詩人謝靈運、鮑照,唐代開明宰相張九齡、張柬之,大文學(xué)家韓愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物,也都曾在荊州擔(dān)任過大小不同的職務(wù)。此外,歷代的許多次重大農(nóng)民起義,也都把荊州作為重要的攻奪目標(biāo),如西漢末年的王匡、王鳳,唐末的黃巢,元末的陳友諒,明末的李自成和張獻(xiàn)忠等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍都曾攻占過荊州城。
除了是軍事要地,古代荊州城的經(jīng)濟與文化也是非?;钴S和繁榮的。由于交通便捷、土地肥沃、氣候溫和、物產(chǎn)豐富,早在西漢時期,它已發(fā)展成為全國十大商業(yè)中心之一,名列南方五郡之首。南北朝時,便成為“長江中游第一城”,與下游著名的商業(yè)城市揚州齊名,史稱“江左大鎮(zhèn)莫過荊、揚”。雖然在西魏時期曾一度毀于戰(zhàn)難,但到中唐又逐漸恢復(fù)繁華且其規(guī)模約十倍于以前,所以荊州城在當(dāng)時被定位“陪都”,與長安、洛陽并稱。
荊州是楚文化的中心,是“鐘鳴楚天”的音樂、舞蹈之邦,享有“惟楚有才”的盛譽。千百年來,這里文化昌盛,人才輩出,孕育有楚國著名愛國詩人屈原、唐代著名邊塞詩人岑參、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子。在政壇,從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門三相”的岑之本、岑長清、岑羲祖孫三代,最為著名的是明代宰相張居正,他力主革除弊政,發(fā)展經(jīng)濟,在當(dāng)時起到了一定的積極作用,為后人所崇敬。同時,荊州城旖旎的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊,還吸引了歷代眾多知名文人志士前來觀光游覽、詠詩會友,漢代的司馬遷,魏晉南北朝的王粲、陶淵明,唐代的王維、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧,宋代的蘇軾、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾游歷過荊州城,并留下大量的詩文佳作,其中最負(fù)盛名的當(dāng)屬李白《下江陵》一詩中“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”的絕句了。
好了,說了這么多,大家對荊州古城的過去一定有了進(jìn)一步地了解吧?,F(xiàn)在就讓我們一起去來看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個什么樣子。請大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城,左邊是馬道,如果您留意的話,就會發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字,這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚,又叫文字磚,它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長歷史過程,反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況,具有重要的歷史研究價值。
相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻,后經(jīng)蜀將關(guān)羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴建,使荊州城更加堅實壯闊,但這都是土城墻。據(jù)史料記載,荊州最初的磚城墻始建于五代十國時期,荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的,于公元920_年動用十幾萬軍民大修荊州磚城墻,筑城的磚不夠,就下令四處挖取墓磚,方圓五十里內(nèi)的墳?zāi)贡M遭挖掘。據(jù)說城墻筑成后,每到深夜,墻上便游蕩出無數(shù)的磷光,看上去像“鬼火”,令人毛骨悚然。北宋末年,因“靖康”戰(zhàn)火焚燒,城墻大毀。到了南宋時,荊州安撫史趙雄為了加強荊州防御,上奏淳熙皇帝準(zhǔn)許,于公元1187年大興土木,在11個月的時間內(nèi)重修起磚城墻,還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間,這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”,磚上有責(zé)任銘文,但沒有年號記載。后來,元兵攻占荊州城,忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后,再次依舊基修復(fù),并在城周開掘護(hù)城河。明末張獻(xiàn)忠率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻進(jìn)荊州城后,城墻又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年),第三次在舊基上筑起城墻,這就是留存至今的荊州古城墻。城池構(gòu)筑十分堅牢,為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷,城墻基腳全部用條石壘砌,墻面均用石灰糯米漿灌縫,盡管曾遭三毀三建,且歷經(jīng)三百多個春秋寒暑,該城墻依然保存完好。新中國成立以后,國家和當(dāng)?shù)卣畬ηG州古城進(jìn)行了重點保護(hù),對荊州城及周邊環(huán)境加以改造、整治、修繕和擴建,修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道,疏通治理了護(hù)城河,在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場,使荊州古城更加美麗、雄偉、壯觀,這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。
另外,據(jù)專家考證指出,到目前為止,荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的、有年號的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的,距今已有六百多年的歷史,此磚比新華社報道的、在萬里長城上發(fā)現(xiàn)的萬歷年間的文字磚要早220_年。更令人稱奇的是,從文字磚上記載得知,這些磚不僅僅出自江漢平原,還有的來自省內(nèi)其他地方及省外的湖南、陜西、江西等地,由此可見當(dāng)時筑城工程之巨大。古代筑城,還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想,歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡的責(zé)任銘文,實際上都是一種公開的責(zé)任狀。從城磚上文字記載的內(nèi)容看,是十分細(xì)致嚴(yán)格的,除了記錄有制磚的時間和地點外,還有關(guān)于監(jiān)造人、制磚人、燒窯人、制磚費用、承擔(dān)者姓名和具體負(fù)責(zé)的地方官員的詳細(xì)銘文??梢娫诋?dāng)時修筑荊州城墻時采取了“全民動員、上下動手、分工明確、責(zé)任到人”的做法。荊州之所以在古代一直被譽為“鐵打的荊州”,與這種“責(zé)任制”是分不開的。這也是我們今天需要從先賢那里學(xué)習(xí)和借鑒的。
大家仔細(xì)的觀察這些文字磚,細(xì)心的朋友還會發(fā)現(xiàn)在文字刻法上,既有陰刻,也有陽刻,還有陰陽兼刻;在書法字體上,既有行書,也有楷書;在字的寫法上,則既有繁體字,又有簡化字。因此,這些文字磚還有重要的藝術(shù)研究價值,值得進(jìn)一步開發(fā)和利用。
現(xiàn)在,我們登上了東門城樓,憑欄遠(yuǎn)眺,遙想關(guān)羽當(dāng)年,朱顏長髯,手握青龍偃月刀,您是否也壯心勃發(fā),能夠體驗到“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的豪情呢?
從空中鳥瞰,荊州城墻就像一條游龍綿亙在水泊湖沼之中,呈不規(guī)則的橢圓形。整個城墻東西長3.75公里,南北寬1.2公里,周長10.5公里,城內(nèi)面積4.5平方公里。城墻高8.83米,頂面寬3至5米不等,底座寬10米左右。城墻上建有城垛4567個,炮臺26個以及藏兵洞4個。這些都是古代戰(zhàn)爭防御進(jìn)攻的工具。
荊州古城共建有六座城門,東北各兩座,西南各一座。東門名叫寅賓門,小東門名叫公安門,大北門名叫拱極門,又名柳門,小北門名叫遠(yuǎn)安門,南門名叫南紀(jì)門,西門名叫安瀾門。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習(xí)俗有關(guān),如小東門,當(dāng)年劉備把油江口改為公安,迎娶孫夫人后乘船回荊州,在此門下舟登岸進(jìn)荊州城,故名公安名;又如大北門,古時候城北有通往京都的大道,仕宦遷官調(diào)職時,皆出此門,官員友朋送行時,在此折柳相贈,故又稱柳門。為什么古人不折桃李,卻偏要折柳相贈呢?這可是有來由的,據(jù)史書記載,我國自漢代起,親友臨別時折柳相贈漸成習(xí)俗,是因“柳”是“留”的諧音,折柳相贈有“挽留”、“留戀”之意。除小東門之外,其他五座城門均有閭門,為二重門,二門之間有甕城,二重門各設(shè)一個木質(zhì)對開門,木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板,以防水患。此外,六座城門上原來都建有城門樓,東門城樓叫賓陽樓,小東門城樓叫望江樓,大北門城樓叫景龍樓,小北門城樓叫朝宗樓,南門城樓叫曲江樓,西門城樓叫九陽樓,由于朝代更替,歷史變遷,加上戰(zhàn)火的破壞,原有的城樓除大北門上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外,都已不復(fù)存在了。我們現(xiàn)在所在的東門賓陽樓,是國家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè),修繕和保護(hù)荊州古城于20世紀(jì)80年代撥款仿古重建的。
荊州城內(nèi)外還零星散落著一些歷史遺跡,也是值得大家前往一游的地方,如城內(nèi)的開元觀、玄妙觀、鐵女寺、文廟、關(guān)帝廟,城外的太暉觀、關(guān)公點將臺、張飛一擔(dān)土等,除了城墻和這些歷史遺跡外,在荊州城內(nèi)再難看到古老的建筑,取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈。隨著時間的推進(jìn),昔日荊州城內(nèi)的小街小巷也有寬闊的馬路代替,形成縱橫交錯、井然有序的公路網(wǎng)。為了適應(yīng)現(xiàn)代交通工具的需要,在東、南、北三面的城墻上又開鑿了適合公交車輛通行的三座新城門,使今天荊州城的城門變?yōu)榱?座。荊州古城內(nèi)四處透射著現(xiàn)代氣息,商業(yè)氛圍非常濃郁,大型的商場有荊州商場、荊州百貨大樓、荊州華聯(lián)商廈、荊州楚天大樓等,在這些商場里各類商品應(yīng)有盡有,如果您想購買一些荊州的土特產(chǎn)品帶回家作為紀(jì)念或饋贈親朋,我在此可以如數(shù)家珍地把荊州風(fēng)物介紹給大家,請大家用心聽好嘍:在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買到正宗的江陵八寶飯,在荊州百貨大樓里可以買到香酥可口的江陵九黃餅,在荊州絲綢廠里可以買到稱心如意的織錦緞、仿古綢等絲綢產(chǎn)品,在荊州工藝美術(shù)廠還可以買到品種各異的仿古漆器……
好了,荊州古城的有關(guān)情況就給大家介紹到這兒了?,F(xiàn)在給大家一刻鐘的時間自由活動,大家可以在此拍照留念。
最新湖北導(dǎo)游詞3
女士們、先生們:
你們好!歡迎你們來到美麗的長江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風(fēng)景區(qū)。
西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間,橫跨西陵峽兩岸,交通便捷,從宜昌市或三峽大壩出發(fā),陸路經(jīng)宜蓮公路,水路經(jīng)長江黃金水道均可到達(dá),同時,乘輪渡過江,還可到達(dá)南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區(qū)。西陵畫廊由“永遠(yuǎn)的西陵峽”峽谷風(fēng)光、江南三把刀、江北的仙人橋和地質(zhì)公園、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風(fēng)光、地質(zhì)公園為特色,是開展地質(zhì)科考、書畫觀摩、觀光攬勝、徒步游三峽等旅游活動的絕佳之地,主要景觀有震旦紀(jì)、寒武紀(jì)世界標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面、世界__三峽石刻、仙人橋、天柱山、三把刀等。
西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷,因而北宋領(lǐng)袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱,陳毅元帥也寫有“三峽天下壯,請君乘船游,西陵甲三峽,忘返興猶稠”的豪邁詩篇。三峽大壩竣工后,從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是__不被淹沒的峽谷,將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光,是永恒的三峽風(fēng)光,是尋夢三峽的樂園。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀(jì)、震旦紀(jì)地質(zhì)剖面,是20世紀(jì)20_年代地質(zhì)學(xué)家李四光發(fā)現(xiàn)并命名的,是全國三大典型地質(zhì)剖面之一,揭示著地球遠(yuǎn)古的奧秘。
仙人橋是西陵峽風(fēng)光的最佳觀景點,其附近的峽谷段是三峽最窄處,兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸,是體味三峽雄奇風(fēng)光的極佳地段。仙人橋原名天生橋,位于江北岸懸崖上,它三面絕壁,一面臨江,在兩山之間,凌空飛架,險峻奇特之至,傳說是天上的仙女與凡間樵哥一同__時,仙女裙帶化成的彩橋?!跋扇藰蛏习自品猓扇藰蛳滤疀皼?,行舟過此停橈問,不見仙人空碧峰”,宋代詩人田鈞當(dāng)年途徑橋下,因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾。而今,這里開發(fā)成為旅游區(qū),一個雕刻精美的仙女塑像鶴立于__臺上,似在飄然__,栩栩如生。站立橋上,上下百里西陵畫廊盡收眼底,但見云卷細(xì)浪,霧散輕紗,偌大長江,飄忽如帶,千輪萬舟,形如柳葉,真有白居易“路穿天地險,人續(xù)古今愁”的感受;放眼四周,美景如畫,東有石門天險,西有三把刀名峰,北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山,南有明麗生輝的明月峽,令人目不暇接,心馳神往。
嫘祖廟
船出西陵峽,遙望西陵山,在望娘坡前綠樹叢中,那一座黃瓦白墻的仿古建設(shè)就是嫘祖廟。嫘祖廟又名西陵山廟,占地1000平方米,高108米,為紀(jì)念黃帝正妃嫘祖而建,1993年重建于西陵山。
蠶絲在西陵。西陵地域遼闊,在黃帝時代西陵即諸史籍,至今已有4000多年的歷史。遠(yuǎn)古西陵,即今以宜昌為中心含川東、鄂西、襄北、荊湘部分區(qū)域。西陵峽因西陵山而得名,西陵山地處長江中上游的結(jié)合部,是峽州(今宜昌)千古名山,在宋代王存所著《元豐九域志》中,西陵山被列為峽州六處古跡之首。
據(jù)司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》記載:黃帝居軒轅之丘,而娶于西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其后皆有天下。相傳黃帝在與蚩龍的爭斗中南下西陵后與當(dāng)?shù)氐拇迮凶娼Y(jié)為夫婦。嫘祖秀麗聰慧,發(fā)明了養(yǎng)蠶、繅絲和紡織,與黃帝一起組織部落里的男女老少,男耕女織,共同創(chuàng)造了華夏古代文明,為開創(chuàng)中華基業(yè),盡心盡力,被后世尊為“先蠶”。每年農(nóng)歷3月15日,是嫘祖的生日,嫘祖廟舉行“先蠶節(jié)”,盛況空前。
嫘祖與黃帝結(jié)合,一統(tǒng)中華大業(yè),她日夜操勞,鞠躬盡瘁,死而后已。她在伴隨黃帝南巡時,由于積勞成積,病逝途中,死于南岳衡山嫘祖峰前。黃帝敕封她為“祖神”、“道神”,人們又尊稱她為蠶農(nóng)和紡織行業(yè)的保護(hù)神。
嫘祖圣地西陵山。早在宋代就已銘文列為峽州古跡,明代西陵山已是古木參天,當(dāng)時西陵山廟已形成相當(dāng)規(guī)模。
古西陵山是祭祀軒轅黃帝正妃西陵之女嫘祖的圣地。而西陵山上的祖廟卻毀于 1940年6月的日本侵略軍的炮火。無情的歷史,記下了國土遭蹂躪、人民被__、祖廟被炸毀的血海深仇,給我們提出了應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)牢記的“落后就要挨打”的警示。
改革開放,國運昌興,宜昌人民經(jīng)過深入考證,早在二十世紀(jì)八十年代末,就提出了恢復(fù)西陵山景區(qū),建立嫘祖紀(jì)念館的動議,跨入九十年代后,對西陵地域和西陵之婦的考證工作日趨深入,并在報刊雜志上開展了充分討論,形成了“百花齊放、百家爭鳴”的良好態(tài)勢,達(dá)到了愈辯愈有,對壘雙方雙贏局面。在充分討論、廣泛征求意見的基礎(chǔ)上,完善了西陵風(fēng)景區(qū)建設(shè)規(guī)劃,并于1993年2月正式破土動工。
1994年7月,西陵山風(fēng)景區(qū)一期工程嫘祖廟建成。嫘祖廟,是紀(jì)念性建筑,占地925平方米,建筑面積1217.27平方米,從外看像似三層,實際四層,多層重檐,棱角刺天;從底層到頂端,高26.53米;24組風(fēng)鈴,懸掛翹角,隨風(fēng)飄動,傳響天外。
現(xiàn)在我們就來到了嫘祖廟的一樓,這里是瞻仰嫘祖殿堂。 大殿頂端,有精工彩繪、富麗堂皇的龍鳳呈祥圖案,其下有8組16個斗拱、28只丹鳳,代表炎黃子孫遍布五湖四海,四面八方??邕M(jìn)大門檻,仰頭即可看見象征富麗的牡丹花,表示中華民族繁榮昌盛;彩繪荷藕溢出清香,代表華夏兒女的人品高尚。殿堂正中,供奉著嫘祖塑像,這尊塑像高6.3米,是根據(jù)明代以前繪制嫘祖圖像,經(jīng)重慶美院再創(chuàng)作而成的。嫘祖手拿蠶繭正在抽絲,兩個侍女,一個手捧金梭,另一個獻(xiàn)出的是絹綢。嫘祖慈祥端莊,宛如正在教民蠶傳授藝主。
嫘祖廟一期工程完工后,迎來了由中華炎黃文化研究會、湖北省炎黃文化研究會和宜昌市人民政府聯(lián)合舉辦的全國第一次嫘祖文化研討會在宜昌召開,來自北京、湖南、四川、湖北的60多位學(xué)者、專家云集西陵山,從不同學(xué)科深入研究嫘祖,發(fā)掘線帛文化,以大量的文獻(xiàn)事實,雄辯地確認(rèn)宜昌是遠(yuǎn)古西陵歷史地位。
今日嫘祖紀(jì)念館,已成為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,宣傳科學(xué)文明的教育陣地。當(dāng)人們走近館前廣場,嫘祖紀(jì)念館和黃帝、嫘祖塑像將映入眼簾。拾級而上,雙亭榭式碑廊,將向您敞開胸襟,銘石碑文將向您敘述千古歷史;走出碑廊,廟前左邊豎立著雷潔瓊女士在1994年以國家領(lǐng)導(dǎo)人的身份題寫的《中華民族之母嫘祖》手跡。右邊立著的是一方廟字碑,以《說文解字》引文,注釋了嫘祖乃民俗廟、祭祖之廟。
再拾級而上,在“人文初祖”橫額下,寫著西陵山人的七字集聯(lián):
上聯(lián)是:軒轅宏恩比宇宙,
下聯(lián)是:嫘祖浩績貫乾坤。
這幅楹聯(lián),以宏恩比宇宙,浩績貫乾坤,肯定了嫘祖與黃帝齊名的始祖地位。
步入瞻仰亭,一副長聯(lián)躍入眼簾。
上聯(lián)是:桑綠四野衣被萬民偉哉斯功煌煌嫘祖華夏圣母;
下聯(lián)是:絲連九州跡耀千載榮兮茲土燦燦元妃楚峽蠶娘。
贊頌了嫘祖的歷史功績,寫明嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲為人類文明所作出的重大貢獻(xiàn)!
在后殿壁照,藏一幅精工制作的黃帝嫘祖桑蠶圖,這是一幅仿銅壁畫,古樸典雅,畫面人物,栩栩如生。
登上二樓,我們就步入了嫘祖業(yè)績展。在“人文嫘祖”“先蠶嫘祖”西陵蠶絲源遠(yuǎn)流長“西陵圣跡”四個板塊中,您將看到宜昌學(xué)者、專家、實際工作者,在嫘祖課題、西陵考證的研究工作中,十多年來,持之以恒,團結(jié)奮進(jìn),所取得的豐碩成果。他們以實事地求是的科學(xué)態(tài)度,用事實說話,文獻(xiàn)作證,糾正了《水經(jīng)注》作者酈道元,將黃州“西陽”誤刻為“西陵”和唐代文人張守節(jié)、徐廣在《史記》注釋中,誤引、誤注所造成千古大錯,從而再一次確認(rèn)了宜昌是遠(yuǎn)古西陵的歷史地位。
當(dāng)您走出三樓歌舞廳,您將卷進(jìn)歡樂浪潮,融入《嫘祖頌》的樂曲聲之中,采桑、織帛、相逢、復(fù)見四個片斷的歌舞__,將把您從遠(yuǎn)古引向現(xiàn)實,您在歡快、動情的樂曲聲中,將情不自禁地走向嫘祖,敬獻(xiàn)鮮花,您的行動正好表達(dá)了炎黃子孫對先祖的一片虔誠之心。
當(dāng)您走上四樓,您會看到“僭僭覽勝”的標(biāo)牌?!百詷恰钡桶?,視野難展,人所共見,而嫘祖紀(jì)念館置僭樓覽勝,正是其獨道之處,在僭樓,您不僅可以領(lǐng)略“舉目看三峽,俯首眺葛州,四十佳景首尾占,西陵山水天下佳”的奇觀美景,還能看到宜昌從遠(yuǎn)古西陵走向現(xiàn)代文明的腳印。
從僭樓下來,經(jīng)過火鳳凰虛彌廟,穿過桃李林、桂花林走進(jìn)西陵陶苑,在這里,您既可以看到“古龍窖”,還能看到制陶專家用現(xiàn)代電窯向您傳授制陶技藝,提示古陶奧秘。
好了,關(guān)于西陵峽口就給大家介紹到這里,謝謝大家。
最新湖北導(dǎo)游詞4
今天下午我們將繼續(xù)參觀游覽的是燕天景區(qū)。燕天景區(qū)是正建設(shè)中的燕天原始生態(tài)旅游區(qū)的核心部分。規(guī)劃面積55平方公里,境內(nèi)最高處劉享寨海拔2575.4米,該景區(qū)也是亞洲生物多樣性示范基地之一,有2400多種植物喝200多種動物在這里生存繁衍,受國家重點保護(hù)的植物有20多種,動物10余種。是神農(nóng)架除保護(hù)區(qū)外又一十分重要的生態(tài)景 觀。
云海佛光——天門埡 (名稱由來一云海佛光一成因)
我們現(xiàn)在來到燕天景區(qū)的第一站天門埡。天門埡海拔2328米,距紅坪12公里,西南瀕東溝、號房,東北與燕子埡對峙,埡兩側(cè)危崖疊石,青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國道從埡口穿越南北,是湖北省境內(nèi)國道公路的最高點。每當(dāng)晴天清晨,云霧彌漫或陽光斜射時,云霧穿過山口,山口若隱若現(xiàn);陰天,云霧終日不散,汽車白天通過時還要亮燈鳴號。由于時常云遮霧繞,登臨此埡如上云天,得名“天門埡”。
每當(dāng)雨后初晴,劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會風(fēng)起云涌,有的狀如暴發(fā)的山洪,有的似從天而降的瀑布,滔滔不絕,匯入云海。有時云海之上會懸起一輪五彩光環(huán),長則2小時以上,短則1刻鐘左右。它形似彩虹,點綴在天幕之中,五彩分明,色調(diào)柔和,仿佛是一臺緩緩滾動的佛輦。當(dāng)佛輦把人或物攝入光圈之中,人影便若隱若現(xiàn),頭上閃著金光,就像是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。
由于劉享寨橫亙在燕子埡與天門埡之間,海拔2574米,寨上長滿原始冷杉林,像一堵聳天的屏風(fēng),擋住了東邊的流云,燕天段公路的西邊,由燕子埡、天門埡、黃龍堰和太平埡四峰相對構(gòu)成紫竹河谷盆地,每當(dāng)雨停日出,云霧便匯聚在谷底上空,在冷風(fēng)的席卷下,形成波瀾壯闊的云海。當(dāng)紅日懸掛半空時,光芒照在云霧上,幾經(jīng)折射,紫竹河便形成一個仙界,佛光便奪云而來。
林海陳兵——劉享寨 (傳說一演武廳舊址一劉享府遺址)
在天門埡以北的山峰,就是燕天景區(qū)的最高峰劉享寨,海拔2575.4米,面積3平方公里。劉享寨山勢逶迤,石峰聳立,灰白色的石柱在陽光照耀下光彩奪目。相傳,明末清初,聯(lián)明抗清的大順右果毅將軍劉體純的兒子曾在這里立寨設(shè)防,以便與駐兵房縣的郝永忠、興山的李來亨以及駐兵長峰(今堆子、下谷、九湖)的農(nóng)軍劉體純部互為犄角以抵御清軍。這里地勢險要,可控房縣而扼興(山)巴(東)。除在該山上設(shè)主寨外,西面的東溝、西溝,北面的塔坪、紫竹河都駐有人馬,并設(shè)卡房盤查行人,設(shè)號房警報敵情,還在數(shù)十里以外的房縣上龕倉坪河設(shè)有糧倉,因山路崎嶇,行走艱難,運糧入寨時,由兵丁列隊以手傳糧包的方式搬運,足見人多勢眾。后農(nóng)軍和南明軍失敗,劉享寨被毀。
人造壑口——燕子埡 (名稱由來一埡口成因)
離開天門埡,經(jīng)過劉享寨,我們就來到燕子埡。燕子埡是一海拔2200米的埡口,209國道穿崖縱貫,崖上松杉吐翠,紅樺披錦,遠(yuǎn)看山崖旁兩翼山嶺,似飛燕展翅,因鄰近有著名的燕子洞,得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口,當(dāng)年為使209國道貫通,有被稱為一百單八將的108個工人,每4人1組,日夜兩班作業(yè),用50多天的時間在這里打了27個爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥,其中正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天,只見啟爆電機一轉(zhuǎn)動,頓時聲震長空,巖石四分五裂,飛沙走石,呼嘯而過,有排山倒海之勢。爆破之后,就出現(xiàn)了這一人工壑口。
金燕戲洞--燕子洞 (燕子洞一短嘴金絲燕一滯留成因)
燕子埡的一邊有步游棧道通向燕子洞。燕子洞是燕子埡標(biāo)志性的景觀。
在神農(nóng)架有一種"短嘴金絲燕"。這種金絲燕,生活在杳無人跡的萬山叢中,它們一年四季,千秋萬載,從不離去。不管狂風(fēng)暴雨,冰天雪地,它們照樣在林海上空翱翔,甚至在濃濃的迷霧中,它們也能上升到1000多米的高空盤旋,以至肉眼無法看到。它們就棲居在神農(nóng)架燕子埡的燕子洞。
燕子洞,高約20米,洞內(nèi)頗寬,可容千人。右側(cè)有一偏洞。大家請看,在那左策側(cè)上端,有一小洞,從半崖中穿出,陽光可照進(jìn)洞內(nèi)。洞內(nèi)鐘乳石林立,水滴聲如琴,燕巢遍布洞壁。金絲燕"吱吱吱"的噪聲不絕,冷風(fēng)嗖嗖。進(jìn)洞約50米后,便無亮光,越往里越黑,不到100米,便已伸手不見五指??蛇@燕子卻全然不覺,每當(dāng)燕子歸巢時,簡直多得不可勝數(shù)。它們一不撞著崖壁,二不互相碰撞,能在黑暗中準(zhǔn)確地落回自己的窩中??茖W(xué)工作者做過有趣地試驗,將燕子在野外捉住,用黑布或膠布將雙眼遮嚴(yán),它們依然能無誤地飛回洞中,并照樣在洞中穿行。原來它們的身體內(nèi)部藏有一個類似超聲波的裝置,不用眼睛就可探測出前面有無障礙物。同時,它們還具有根據(jù)太陽、月亮、星星的位置,辨別出方位的能力。其靈敏度簡直達(dá)到了令人難以置信的程度。你們知道這種燕子的來歷嗎?
原來,這種燕子是生活在海洋邊的金絲燕。古地中海變遷后,海水退去,陸地形成。但由于神農(nóng)架地質(zhì)氣候的特異,特別是崖洞內(nèi)冬暖夏涼,其氣候環(huán)境保持了原海洋性特征,因而金絲燕便遺留下來,世代相傳,直到如今。金絲燕和家燕一樣,在林間覓食害蟲,益處很大。像燕子埡這樣的燕子洞,在神農(nóng)架已發(fā)現(xiàn)多處,不過以燕子洞的燕子為多。
打豹英雄--陳傳香 (塑像一打豹故事)
離開燕子洞,沿環(huán)形步游道繼續(xù)前行,我們將又回到燕子埡口的上方。崖邊的一座塑像,就是打豹英雄陳傳香的塑像。
1975年3月29日,在離燕子埡不遠(yuǎn)的水溝坡上,陳傳香和柯正玉正在選土豆種,突然山谷里傳來一陣"咩咩…"的驚叫聲,她倆抬頭望去,只見從樹林里竄出一只七尺多長的金錢豹,正在追捕一只小羊。受驚的小羊沒命地向她倆的方向奔來,跑到了柯正玉不滿3歲的小孩跟前,金錢豹于是丟下小羊向小孩撲去,陳傳香為了搶救孩子,揀起一塊石頭,雙手舉過頭頂,竭盡全力地向金錢豹砸去。金錢豹立即一躍而起向陳傳香撲來,陳傳香機靈地一閃,豹子擦身而過,撲了個空。豹子反剪過來猛地竄出一人多高,將柯正玉撲倒在地,張開血盆大口,直朝頭部咬去。陳傳香一個箭步跨上去,飛身一躍,騎在豹子的背上,趁豹子昂首怒視她時,她左手迅速抓住豹子的耳朵和腮部,右胳膊順勢勒住它的脖子,把豹子的頭向右方扭了個90°,迫使豹子傷不著柯正玉。金錢豹用鐵鞭似的尾巴猛擊陳傳香的腰部。這時陳傳香猛然想到父親講過的豹子是"銅頭鐵尾麻桿腰",立即用左手抓住豹子的頂爪皮,右手把豹子的脖子勒起向后一扳,兩腳死死夾住它的肚子,坐在豹子背上猛蹲三下,只聽豹子脊梁骨卡嚷一聲折斷了,它的兩只前爪騰了起來,全身無力地亂撲著,被聞訊趕來的人打死。
陳傳香當(dāng)時因赤手空拳打死金錢豹的英雄主義精神而紅遍全國,如今陳傳香在神農(nóng)架林區(qū)林業(yè)管理局工會工作?,F(xiàn)在,大家和這位打豹英雄照個像留做紀(jì)念吧。
云天飛渡--觀景橋 (觀景橋一紫竹河植被)
繼續(xù)往前走我們就來到被稱作云天飛渡的觀景橋,這座鋼橋懸空高、跨度大,是亞洲海拔高度最高的橋。站在觀景橋上,整個燕子埡一覽無余,紫竹河谷的森林植被盡收眼底。大家可以一起來看一看。
諸神聚會--會仙臺 (傳說一古柏)
通過觀景橋,我們就上了會仙臺。會仙臺相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君以及其它神祗觀賞風(fēng)景和下棋、聊天的地方。會仙臺矗立于危崖石壁之上,簇?fù)碓诰G樹云霧之中,立身臺上,極目西北,群山列翠,塔坪村田連阡陌,農(nóng)舍儼然。放眼西南,懸崖陡峭,石峰林立,天門埡直通南天。臺邊古柏迎風(fēng)搖曳,婀娜多姿,臺下蒼松身披海藤(即海風(fēng)藤、云霧草),瀟灑飄逸。每當(dāng)清晨傍晚,有云霧浮動如海,若山雨欲來,金絲燕迎風(fēng)飛舞,期待風(fēng)雨來臨。雨過天晴,金絲燕穿云破霧,裁剪云霞,蔚為壯觀。
神龜探海--龜頭巖
沿步游道繼續(xù)往前走,不久我們就會來到龜頭巖。傳說此山中有一只神龜,是鎮(zhèn)山之寶,可保塔坪一方百姓平安,一旦神龜離走,這一帶便有災(zāi)難降臨。有一天一位風(fēng)水先生察覺神龜有離山出走的跡象,就號召塔坪百姓捐資,修建六棱九級的寶塔一座,以便鎮(zhèn)住神龜。當(dāng)寶塔建到第八級時,神龜已從山中露頭。當(dāng)?shù)匕傩照撇枷?,焚香上供,頂禮膜拜,并要求修塔的工匠在一個晚上把第九級塔建起。第二天一早六棱九級塔全部竣工,再看神龜?shù)念^已經(jīng)變成了巖石,就這樣神龜永遠(yuǎn)地留在了山中,保佑著塔坪一方百姓的平安。據(jù)說,塔坪除了神農(nóng)塔的遺址,還有許多塔的遺址,估計與這個傳說有關(guān)。
最新湖北導(dǎo)游詞5
各位朋友,下面就讓我們坐下來,“偷得浮生半日閑”,看看茶藝表演,喝幾杯清茶吧。
[野坡嶺景區(qū)]
各位朋友,剛才我們在峽州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快,下面就讓我們登上野坡嶺,走進(jìn)山上人家,去體驗一次山里人的真實生活。
野坡嶺
沿著臺階蜿蜒而上,看著路兩邊的花草樹木,聽著清脆的鳴叫聲,相信各位朋友會有“綠蔭不減來時路,添得黃鸝四五聲”的真切感覺。各位朋友,大家請看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字,這就是進(jìn)入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v,原先這山坡嶺上人煙稀少,加上樹茂林密,經(jīng)常有野豬、獾子、麂子、兔子等野獸出現(xiàn),故名野坡嶺。而如今,住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,這里成了上山勞作的必經(jīng)之路,走的人多了,也不再是荒郊野外了,但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。
施鹽坡
沿著臺階繼續(xù)登山,路兩邊的植被越來越茂密,這一帶就是“施鹽坡”了。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡,過去人稱“施鹽坡”,實為“私鹽坡”。這個名字大約起源于清代。據(jù)史書記載,清初規(guī)定,宜昌只準(zhǔn)銷淮鹽。川鹽入境,以走私論處,并于雍正年間,在平善壩設(shè)川鹽卡,進(jìn)行捕緝。據(jù)傳,在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條,天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江,以防船只偷渡。由于鹽是人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚奈镔Y,川鹽運鄂又是順江而下,因此,盡管官府嚴(yán)禁川鹽入鄂,但從四川偷偷運進(jìn)的私鹽還是不少。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好,把鹽偷運到石牌一帶,請“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路,將鹽從江邊背到山頂,繞道出峽后,設(shè)法過江進(jìn)城出售。久而久之,人們便把這個山坡叫“私鹽坡”,后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”。
峽江背簍
過去,山民們在這條路上運輸貨物,全靠雙肩和背簍,人們將背鹽和背貨進(jìn)山的人稱為“背腳”,也就是“腳夫”。峽江兩岸,崇山峻嶺,山隔水阻,老百姓世代與高山相伴,也與背簍結(jié)下了不解之緣。過去,這里是一片背簍的世界,大背、小背、扁背、腳背、花背、三斗背、五斗背,種類繁多,樣式精巧別致。小伙、姑娘、老人、小孩,不論上山還是下山,都背著背簍,穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間,成為一道流動的風(fēng)景線。姑娘出嫁,要織“洗衣背簍”作陪嫁,洗衣背簍小巧玲瓏,蔑絲細(xì)膩,圖案別致,花紋精妙,是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子,娘家要送一個“娘背簍”(又叫“兒背簍”),作為斟“粥米酒”禮行。背簍成長筒形,腰小口大,專門用來背孩子;摘苞谷則用“高背簍”,它口徑粗,腰細(xì),底部呈方形,高過頭頂,象倒立的葫蘆;砍柴、扯豬草要用“柴背簍”,它蔑粗肚大,經(jīng)得住摔打。用背簍必用打杵,有了打杵,隨時可歇肩。在道路兩旁,有許多天然的土石坎,可以墩背子歇肩,叫“懶凳”,但總趕不上打杵方便。打杵形如丁字,常叫“丁字打杵”,有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘,一杵一個窩,用以防滑,所以又叫它“鐵打杵”。背腳要歇息時,隨時可用丁字打杵將簍底撐上,人作半臥勢,以稍事休息。背簍,在山里人看來,就象沙漠駱駝,江河之舟,是非常重要的交通運輸工具。背簍,是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物,是歲月的積淀,智慧的結(jié)晶,也是一副優(yōu)美的民俗風(fēng)情畫。多少年來,峽江人在此上山下山,來來往往,背負(fù)著辛酸與苦楚,也背負(fù)著喜悅與豐收,背出了三峽人特有的自信與剛強。
各位朋友,今天我們雖然無法親身體驗背背簍的滋味,但經(jīng)過這段臺階的攀登,相信大家早已體驗到了背腳者的辛酸與沉重。
孤亭
各位朋友,現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭,大家可在這里休息一下。亭子外邊的這塊石碑上,刻著南宋著名詩人陸游的《扇子峽》一詩:“絕境慰人心,誰家住玉岑?亂云生翠竇,密雪灑青林。高閣臨空豁,孤亭陷邃深。定知非俗士,槽急不容尋”,“孤亭”的名字就是從詩中第六句而來。南宋著名詩人陸游游覽三峽時,被這里的秀麗風(fēng)光所吸引,他觸景生情,揮豪寫下了這首詩。站在孤亭,向四周望去,遠(yuǎn)處群山蒼茫,云霧繚繞,近處桔林簇簇,炊煙裊裊,腳下大江奔涌,百舸爭流,一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖展現(xiàn)在我們眼前,讓我們目及千里,思接千載。
孤亭,還是中觀石令牌的絕佳之地。站在這里,放眼望去,巍峨的石令牌矗立江邊,氣勢非凡,它與身后的山體有一道裂縫,寬3米有余。據(jù)說是大禹治水時用神斧所劈,誰知石令牌堅不可摧,只劈開一道裂縫。從山頂上看,石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子,因而此山叫石鼻山,南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山,達(dá)六七年之久。
天下第一桃
各位團友,大家請看道路左邊,這里有“天下第一桃”桃園。石牌一帶,氣候宜人,土壤呈酸性,自古就為產(chǎn)桃之地,歷史上多有詩文吟唱:“山上層層桃李花,云間煙火是人家”、“桃花飛綠水,三月紅江邊”等等。但由于歷史原因,歷史上桃花盛開的美景,已名不符實了。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開發(fā)和建設(shè)中,成功的引進(jìn)了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃,栽植面積達(dá)10多畝。這種桃花花期長,花瓣大,花色鮮艷,掛果周期長,從春季開花至冬季采果,長達(dá)200天左右,桃果在生長期呈青、黃、玫瑰紅三種顏色的神奇變換,令人驚嘆!該桃果子大,平均單果重250克左右,最大的可達(dá)800克,因而被中國“水稻之父”袁隆平教授譽為“天下第一桃”。該桃的另一獨特之處是為反季節(jié)水果,春季開花直到冬季方可摘果,期間花開花落,顏色變化,桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風(fēng)景。
沿著石板路前行,穿過一片樹林,十幾棟高低錯落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前,這就是山上人家了。屋上蓋著石板瓦或小青瓦,墻上掛著蓑衣、斗笠、背簍,屋頂炊煙裊裊,四周鳴犬相聞,桔林掩映的田間不時傳來野味十足的峽江情歌。隨著腳步的移近,不知各位朋友有沒有一種恍若隔世的感覺?
山上人家民居
各位朋友,這種獨特的民居就是人們所說的“吊腳樓”,朋友們可能只從電視上見到過,現(xiàn)在就讓我們一起走近它。山上人家的這種“吊腳樓”,被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢險峻,房屋多依山勢而建,木質(zhì)結(jié)構(gòu),房前屋后,竹林芭蕉簇?fù)?。遇到高坎地勢,則要立柱或筑墻,才能與正屋跑平合檐,故稱“吊腳樓”。其獨特之處是前低后高,側(cè)面有走廊,后面有陽臺,俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”。一般分為上下兩層或三層,上層通風(fēng),干燥,防潮,是居室,下層是豬牛欄圈或堆放雜物,還可防止毒蛇猛獸侵襲。吊樓有大有小,一般人家為一棟4排扇3間屋,或6排扇5間屋,大戶人家則7柱4騎,四合天井大院。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿。由于臨江,地勢險要,一戶人家的一套居子,往往有三四個層次,似臺階一樣。步入山上人家,幾步臺階,便把你引進(jìn)一個個原始淳樸的屋子,進(jìn)入屋子,穿過一道門,又一架臺階把你引入另一處居室,好像捉迷藏一樣,回廊九曲八折,遮遮藏藏,外人進(jìn)得去,卻難走出來。在這些老屋里走一走,便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然,又不斷地與自然抗?fàn)?,?zhí)著地營造生活,又拼命地享受生命的個性。而屋頂上的遮蓋物,也是大有講究的,有蓋泥瓦的,也有蓋茅草、石板和青瓦的,各有所喜,也各有其說。蓋泥瓦的人家會說“黃土上了屋,家人都幸?!?蓋茅草的人家會說“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人家會說“石板底下有福享”。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂觀、風(fēng)趣和對生活的熱愛。走上吊腳樓,檐角高翹,曲廊盤繞,舉目四望,風(fēng)光如畫,大有空中樓閣之詩畫意境,有詩贊嘆道:“奇山秀水妙寰球,山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜,十年作夢也風(fēng)流。”
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