介紹湖北景點導(dǎo)游詞范文5篇
湖北省，簡稱“鄂”，中華人民共和國省級行政區(qū)，省會武漢。地處中國中部地區(qū)，東鄰安徽，西連重慶，西北與陜西接壤，南接江西、湖南，北與河南毗鄰。以下是小編為大家搜集整理提供到的湖北導(dǎo)游詞內(nèi)容，希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!
介紹湖北景點導(dǎo)游詞范文1
大家好，歡迎各位來到世界水電之都------宜昌市，我是今天大 家的導(dǎo)游小李，宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得 名，是三國古戰(zhàn)場, 是楚文化發(fā)祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原、 民族和睦使者王昭君的故鄉(xiāng)。
宜則興， 和則昌。
宜昌， 這是一個求富， 還求活，求美，求和諧， “宜居、宜旅、宜業(yè)”的現(xiàn)代都市、美好 家園，讓美麗的宜昌永遠留在您的記憶里清朝改稱“宜昌”，取“宜 于昌盛”之意，是一個有著 2400 多年燦爛歷史的文明古城。
雄奇壯麗的長江三峽在這片崇山峻嶺中綿延了四百余里。
從數(shù)千 米以上的高空俯瞰下去， 蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮于群峰 與云霞之間。
作為萬里長江的結(jié)晶，千古三峽的兒子― ― 宜昌，就是鑲嵌在長 江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。
宜昌位于長江中上游結(jié)合部的三峽西陵峽口， 是舉世聞名的三峽 水利樞紐工程所在地。
氣吞山河的三峽大壩就橫臥在宜昌市中心城區(qū) 的地盤上。它于湖北省西部，地處長江中上游結(jié)合部，鄂、渝、湘三 省市交界地， 素以“三峽門戶、 川鄂咽喉”著稱于世。
宜昌東接武漢， 西連重慶，是進入中國西部的重要入口和中國西部大開發(fā)的東大門， 處于承東啟西的戰(zhàn)略部位，是重慶和武漢之間重要的區(qū)域性中心城 市。
宜昌歷史悠久，有著 2400 多年的歷史，從秦將白起攻打楚國開 始，史書便有了記載，春秋戰(zhàn)國時期宜昌號稱楚之西塞，是楚文化和 巴文化的發(fā)祥地，由于葛洲壩的興建，帶來了宜昌的第一次振興，實 現(xiàn)了由小城市向中等城市的跨躍， 而三峽工程的興建給宜昌插上了第 二次振興的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市邁進，當(dāng)然宜昌的發(fā) 展離不開大家的支持，在 1994 年，宜昌被國務(wù)院批準為沿江開放城 市，在長江經(jīng)濟帶中宜昌東接武漢，西連重慶，是東部經(jīng)濟科技與西 部豐富資源的結(jié)合部，是西部大開發(fā)的東大門，也是湖北大角戰(zhàn)略的 一個支撐點。
如今的宜昌是全國新興的工業(yè)和旅游城市，是全國知名的水電城，宜 昌下轄五縣三市五區(qū)，市內(nèi)有三條主要干道，東山大道，夷陵大道， 沿江大道，自北而南貫穿整個城區(qū)，市內(nèi)橫跨長江兩岸。宜昌的魅力 就是水的魅力。
宜昌市市域內(nèi)江河縱橫，除長江、清江外還有 10 公里以上的河 流 99 條。宜昌有全湖北最大的水電站-----清江隔河巖水電站，有亞 洲最大的水電站-------葛洲壩水電站，以及舉世聞名的三峽水利樞 紐工程，此外還有 300 多座星落密布的中小水電站，擁有如此豐富的 水電資源，如此充分的開發(fā)密度，世界上是僅有的，宜昌由此而成為 世界上最大的水電基地，世界水電之都。
宜昌山青水秀，旅游資源也非常豐富，隨著三峽工程建成，“高峽平 湖”的出現(xiàn)，這里將形成一批世界級旅游品牌，以長江三峽為代表的 自然風(fēng)光和以三峽電站為代表的現(xiàn)代工程奠定了宜昌在國內(nèi)乃至國 際旅游中的重要地位，與之相配合的是以詩人屈原，美人王昭君，圣 人關(guān)羽，學(xué)者楊守敬為代表的古代名人文化;以巴人遺風(fēng)、土家風(fēng)情 為代表的民俗文化;以三國古戰(zhàn)場、三游洞為代表的歷史遺跡和以神 龍架、大老嶺、柴埠溪國家森林公園等為代表的生態(tài)旅游勝地，構(gòu)成 了：“金色三峽，銀色大壩，綠色宜昌”的城市旅游形象，到宜昌看 大壩， 游三峽， 訪屈原， 問昭君， 將成為中外游客者的一種時尚追求。
另外在咱們在宜昌有一個非常幸運的阿拉伯?dāng)?shù)字，從 1——9 之 中，你們猜一猜是哪一個，有人說是“8”，要發(fā);有人說是“6”， 要順;其實是“3”!驚訝的你肯定要問，為什么是“3”呢?下面請 大家細細聽我道來 宜昌之旅也可以稱為重溫三國故事之旅，因為《三國演義》120 回就有 46 回發(fā)生宜昌。在當(dāng)陽玉泉寺那兒至今還有三怪，一怪是玉 泉山，從山腳到山頂，樹木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺內(nèi)不鳴 叫。三怪是玉泉寺外小溪不論發(fā)多大的水，始終漫不上玉泉寺。
旅游和“3”相關(guān)的地方太多了，譬如在南津關(guān)有三游洞，又分 為前三游、后三游，前三游是白居易、白行簡、元稹三人游于此，后 三游是三蘇游于此， 就連其中的至喜亭也是分三層， 呈“品”字形狀; 有旅游熱線大三峽、 小三峽、 小小三峽; 長陽土家文化有“三民”—— 民俗、民風(fēng)、民情;如今又熱門起“三大溪”——車溪、泗溪和九畹 溪。宜昌有三寶——柑橘、盆景、彩陶，就連市內(nèi)的南北主干道也是 三條——東山大道、夷陵大道和沿江大道，就連在宜昌開餐館的只要 和三帶邊的生意都火爆——譬如山莊大酒店、 山野大酒店和三五大酒 店等等。
在宜昌還有十三怪 1 喜事又哭又鬧樂開懷指的是土家女子的“哭嫁”)2 喪事又唱又跳 算悲衷指的是土家的辦喪事)3 四月水中桃花開指的是宜昌當(dāng)?shù)匦∠? 的一種“水母-桃花魚”相傳是王昭君的眼淚) 4 用電要到外地買指的是宜昌市民用的電是從十堰丹江口水電站買來 的)5 鱘魚上岸生子回大海指的是修建葛洲壩的原因，中華鱘要人工 打撈繁殖)6 半山坡上設(shè)站臺指的是宜昌的火車站是修建在半山腰， 宜昌處丘陵城市)7 .輪船航行坐電梯指的是三峽船閘)8 山山水水 在陽臺指的是花草盆景)9 石頭當(dāng)寶藏起來指的是三峽奇石)10 草根 當(dāng)作上席菜指的是學(xué)名：魚腥草，可以做中藥，清熱解毒。)11 蘿 卜餃子餡在外指的是油炸的，不是用面粉做的餃子)12 水果肚臍露 在外指的是秭歸的臍橙) 登高壯闊天地間，高峽平湖驚世界!來到宜昌，我們看到萬里長 江鑿開上游的崇山峻嶺沖出南津關(guān)， 展現(xiàn)出“山平水闊大城浮”的美 麗畫卷， 看到雄踞在城市懷抱中的長江上僅有的兩座大壩三峽大壩和 葛洲壩的交相輝映，看到這座承古老傳統(tǒng)、挾三峽長風(fēng)的世界水電之 都的奕奕神采， 看到她那如同奔流不息的長江波飛浪涌的強勁發(fā)展勢 頭!
介紹湖北景點導(dǎo)游詞范文2
各位游客
大家好，歡迎大家來到恩施大峽谷游覽觀光,我是擔(dān)任大家本次行程的景點導(dǎo)游，我姓向，大家可以叫我向?qū)?，如果大家有什么要求請盡管提出，我會竭盡全力為大家解決，最會祝大家能在大峽谷玩的開心，玩的愉快。
到景區(qū)之前，小向在這里給大家一些溫馨提示我們在山中行走，山上的路和大家經(jīng)常走的水泥馬路大有區(qū)別，有的路非常陡，所以大家一定要注意安全，看著自己的腳下，小心摔跤。3有序的進入棧道，靠內(nèi)行使，不得擁擠，注意安全。4.要文明游覽，注意保護環(huán)境衛(wèi)生，不隨地亂扔雜物。
大家有沒有去過黃山和張家界?黃山是山中看谷，而大峽谷是谷中看山;黃山是花崗巖，張家界是石英砂巖，大峽谷卻是石灰?guī)r;黃山是侵入巖，張家界是機械沉積巖，大峽谷是化學(xué)沉積巖。三大景區(qū)，各具特色。黃山以奇松、怪石著稱于世，張家界以天然盆景飲譽中華，那各位看了恩施大峽谷后一定會被它的大氣、震撼所折腰嘆服。
大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。前山是2.1-2.5億年前形成的三迭紀地層，所以氣勢恢弘、棱角分明;后山是2.5-2.9億年前形成的二迭紀地層，景觀秀麗，形態(tài)圓潤。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長，目前已開發(fā)的僅前山七星寨景區(qū)。
大峽谷景區(qū)概括為：一段地縫，兩條河流，三大板塊，四大神奇，五大特色。
1、一段地縫。
是指云龍河地縫?！暗乜p”現(xiàn)在已經(jīng)是地學(xué)界接受的一個“喀斯特地貌”術(shù)語，它是指非常狹窄且有相當(dāng)深度與長度的流水溝谷，形態(tài)上表現(xiàn)為地殼表面的一條深切“天然巖縫”。由于其形成、保存十分困難，“地縫”也就成了旅游的熱門景點。一般的地縫是下面窄，上面寬，有的是上面窄，下面寬，而像云龍河地縫上下垂直基本一致斷面呈“u”字形的地縫極為罕見，目前世界上只發(fā)現(xiàn)羅馬尼亞有類似的地縫，所以它的稀缺性、獨特性可見一斑。
2、兩條河流。
一條是從利川而來的雪照河，另一條是從奉節(jié)而來的云龍河。云龍河的水量大，雪照河的河道長，根據(jù)“唯遠為源”的原則，將雪照河上游都亭山作為清江的正源。新近探察出云龍河上游的長度可能超過雪照河上游的長度，對清江的源頭又有新論。兩條河流給大家?guī)淼亩Y物都不同凡響，雪照河帶來了世界第一杉、亞洲第一洞，云龍河帶來了世界罕見的天坑、地縫和暗河。
3、三大板塊。
大峽谷共分為五個功能區(qū)，主界有三大板塊：一是朝東巖板塊，它是以探險旅游為主;二是大山頂板塊，它是以休閑度假為主;三是七星寨板塊，它是以山水觀光為主。今天我們要去的就是七星寨板塊。
4、四大神奇。
一是絕壁峰叢并存。
二是暗河上的“熱云洞”
三是后山大山頂?shù)呐畠簳?/p>
四是兩個不同地質(zhì)年代的地縫
5、五大特色。
一是清江升白云。大峽谷由于有清江的凝聚，每逢雨過天晴升起的云海象一條騰飛的巨龍，蜿蜒曲折，延綿百里，形態(tài)豐潤，美不勝收。
二是絕壁環(huán)峰叢。喀斯特地貌一般情形是有絕壁者無峰叢，有峰叢者無絕壁，大峽谷不僅兼而有之，而且面積大、品位高。有四面絕壁凌空者，有四面絕壁落陷者。其它地區(qū)多見單面絕壁、雙面絕壁，我們這里是三面絕壁和四面絕壁，目前象這么大規(guī)模的多面絕壁在世界上并不多見。
三是天橋連洞群。洞穴群落是大峽谷中又一特點。據(jù)不完全統(tǒng)計，大峽谷沿線有大小洞穴200余個，最大的是利川騰龍洞。暗河上的“熱云洞”，一年四季仙云飄飄，有石壁相隔形成兩個洞口,一洞出熱風(fēng)，一洞出冷風(fēng)，冷熱交融，煙霧繚繞。更有天橋匹配，水天相諧、人物相映，宛如世外仙境。
四是地縫接飛瀑。地縫怪石遍布,五彩斑斕，古木蒼翠，碧流潺潺，尤其是地縫兩岸的數(shù)條飛瀑流泉，令人震撼而神怡。
五是暗河配天坑。恩施大峽谷的地下暗河全長50公里，為世界罕見。僅暗河之上的豎井就有108個，每逢冬季如同古代長城上升起的狼煙。
七星寨景區(qū)概況(馬鞍龍交叉路口處介紹)
恩施大峽谷七星寨景區(qū)位于恩施市的東北部，距市區(qū)40公里，景區(qū)由云龍河地縫、大樓門、中樓門、小樓門及絕壁組成，主要包括地縫、絕壁、奇峰、峽谷等地質(zhì)景觀，是整個清江大斷裂景觀的精華，總面積23.9平方公里。目前已開放的游步道全長7.5公里，沿途景點有小龍門群峰、龍門石林、一線天、絕壁長廊、轎頂山、鞠躬松、一柱香、天路、母子情深等。
(一)、云龍河地縫 (橋上介紹)
云龍河地縫至少形成于5千萬年前，從地縫頂部到地縫底部的地層主要為形成于2.1-2.9億年間、跨二迭與三迭紀的灰?guī)r;全長3.6千米、平均深75米，平均寬15米，兩岸陡峭，飛瀑狂瀉、縫底流水潺潺，上通天水暗河，下聯(lián)莽莽清江。地縫上共有7條半瀑布(有一條瀑布叫“半流瀑”，豐水期有，枯水期無，故稱半條瀑布)。大家看到的云龍橋上游那條瀑布，該瀑布水質(zhì)清澈且在太陽下出現(xiàn)彩虹，游客如果有幸見到這道彩虹，必然顯貴發(fā)達。云龍橋下游的那條瀑布，名為開陽瀑布，瀑布中含有黃鐵礦，天長日久沖刷卵石，石頭就變成了五彩顏色，又叫五彩黃龍瀑布,下方即是五彩河。神話中女媧補天所用的五彩石，正是這種石頭。
云龍河地縫曾是云龍河的伏流段，以暗河形式沉睡地下二、三千萬年，后因水流在地下強烈掏蝕，在地表不斷剝蝕、致使暗河頂部坍塌，地縫才得于面世，成為恩施大峽谷一大奇觀。 中國地質(zhì)大學(xué)實地考證，這是世界上唯一兩岸不同地質(zhì)年代的地縫。右岸為1.8-2.3億年前形成的三迭紀地層，左岸是2.5-2.8億年前形成的二迭紀地層。原因是：在早期地殼變動中由于斷裂作用，使三迭紀地層與二迭紀地層呈斷層接觸，后經(jīng)過山地抬升和水流沿斷裂薄弱帶長期下切、侵蝕，而形成現(xiàn)在的深谷地縫。
(二)小樓門景區(qū)下面(斜塔峰旁介紹)
小樓門險中有夷，狹可通車，三峰聳峙，一門洞開。
1、斜塔峰。在世界北緯30度線上還有個比薩斜塔(意大利)，科學(xué)家伽里略當(dāng)年在比薩斜塔上，做過測定重力加速度的著名實驗。假如他老人家當(dāng)年知道有此峰，可能實驗場所就選擇在恩施大峽谷了。
2、小樓門。小樓門下綠樹掩映、蔬村稀戶、阡陌交通、雞犬相聞，再現(xiàn)了陶淵明筆下武陵源的場景。人們在這里可以從幽谷中走向光明，可以享受混沌初開的妙趣。
(四)、小樓門景區(qū)上面
1、龍門石林
我們現(xiàn)在看到的這片石林叫龍門石林。步入石林，宛如進入迷宮，其樂無窮。 俗語：“魚躍龍門、一舉奪魁”。傳說前山有一個姓盛的秀才，聰慧過人，才高八斗，過目成誦，出口成章，可長相奇丑，滿臉麻子，還瘸一條腳。某年他鄉(xiāng)試、會試連連高中，終于到了殿試?；实垡灰姷剿淖鹑?，心中不悅，問道：你那臉是怎么搞的?他回答：回圣上，這是“麻面映天象，捧摘星斗”?；实塾X得這人奇怪，又問：那你的瘸腿呢?他又回答：回圣上，這是“一腳躍龍門，獨占鰲頭”。皇帝贊賞他的機敏，又問：如今天下誰的文章寫得最好?他不假思索地說：天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬吾弟，吾弟請我改文章?；实鄞笙玻x畢他的文章后，拍案叫絕，于是欽點他為狀元。
大家可以到石林里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，必會“鯉魚跳龍門”——升官發(fā)財!
2、絕壁長廊
絕壁長廊，又叫“絕壁棧道”,始建于20_年10月，全長488米，118個臺階，位于海拔1700余米、凈高差300余米之絕壁山腰間，由曙光控股集團承建，歷時一年零八個月。該工程既汲取了巴蜀古棧道營造法，又結(jié)合現(xiàn)代鋼筋砼施工之先進工藝，科學(xué)安全，大氣壯觀，凝聚著當(dāng)代開發(fā)創(chuàng)業(yè)者的勇氣與智慧。當(dāng)你沿著棧道游覽，一路可以欣賞大武陵風(fēng)光。該棧道共有七道彎八道拐,寓意是：路七彎八拐，心始終如一。
(五)大樓門景區(qū)
1、一柱香(就地介紹)
“一柱香”，高99米，傲立群峰之中，晴空萬里時，一朵白云疊在峰頂，遠遠看去就像天上的香火，宛若仙境;陰雨天氣時，升起的一層薄霧，就像一縷青紗，將它打扮得若隱若現(xiàn)，嫵媚動人。
從地學(xué)上講，由于長江水系、清江水系長期交錯的影響，不斷地侵蝕，不斷地沖刷，才形成如今陡峭的石柱，由于保存極度困難，所以地球上類似細長的石柱并不多見，而最長最大的莫過于此。
2、天路
從登天閣到登天門共有一百八十一步天梯，一百表明功德圓滿，八十一步，說明沒有一步登天的道理，要登天必須上九九八十一步臺階，每登一步離天越近一步?；匚度松凡灰踩绱耍绞强床灰姳M頭的路，就越具挑戰(zhàn)性，也意味著越接近成功!
3、母子情深 (就地介紹)
我們看到的是一個土家女子抱著一個嬰兒親臉蛋。這深情的一吻，見證了天下母愛的偉大，這副大自然的杰作就是一座搖藍曲的雕塑。 大樓門景區(qū)是七星寨景區(qū)的精華所在，這里的一峰一柱都是大自然的鬼斧神工造就的。在這里可以看到金戈鐵馬之氣勢，欣賞到清風(fēng)明月的大文章。這里的景點都是稀世珍品，它的大氣、震撼，誰到此不感嘆一番?對其如何命名，請大家共同探討。這應(yīng)該是湖北旅游的新名片。
(游覽完畢)很高興今天能陪大家一起欣賞美麗的恩施大峽谷，各位對我的講解有什么意見可以提出來，對恩施大峽谷風(fēng)景區(qū)的建設(shè)有什么好的建議也可以向我反映，我們會將大家寶貴的意見匯總反映給開發(fā)公司。剛剛我們走過的就是一期開發(fā)的7.5公里的游覽步道，景區(qū)其它配套服務(wù)設(shè)施正在建設(shè)中，二期工程將開發(fā)云龍河地縫，建升降電梯、棧道，山上還要建一條索道，方便游客。開發(fā)公司本著“高起點、新思維、高品位、大手筆”，全力把恩施大峽谷打造成全國一流的旅游景點，歡迎大家下次再來!
介紹湖北景點導(dǎo)游詞范文3
白兆山又名碧山，位于湖北省安陸市西北煙店鎮(zhèn)，距 市區(qū)14千米。
詩仙李白“酒隱安陸”十年，即以白兆山為居留地，留下了大量詩篇和諸多遺址遺跡在白兆山。歷代文人墨客憑吊李白，先后涉足古城安陸，如韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等，一大批在中國文學(xué)史上享負盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。
白兆山是文化之山，同時還是一道教圣地。
史料
唐玄宗開元十五年，李白“仗劍去國，辭親遠游”，來到安州(今安陸)，開始了“酒隱安陸”十年的生活。后同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結(jié)婚后即居住于此，白兆山距大安山(許圉師舊宅)僅5公里，期間李白以安陸白兆山為活動中心，以文會友，發(fā)奮制作，寫下了《山中問答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書臺、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關(guān)的遺址遺跡。
傳說
玉皇大帝手下有一位專司起草圣旨，發(fā)布圣俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。
一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達一道圣旨，要人們?nèi)斐砸徊惋?。誰知他接過圣旨后，見天色尚早，就跑到廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。
這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。由于棋子落地時產(chǎn)生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙塵蒙蒙。于是人們就把那地方叫做“煙店”。
而亂石滾滾，也震動了當(dāng)?shù)亓鶄€臥龍?zhí)丁Ｒ言谔吨行扌星甑牧鶙l神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山，喜其靈氣，遂盤踞于山內(nèi)。后遇真武神，感其神猛，授以寶劍，助其白日飛升。其余五龍守于原處，鎮(zhèn)守此地，與仙山遙遙相對。后人希望庇其佑護，遂將此地命名為五龍岡。
而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達圣旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門，向人間發(fā)話道：“玉帝有令天下百姓今后一日只準吃三餐飯，不得有誤!”。后來，玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。
一天，一位云游高僧來到安陸煙店，見那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰，有神靈仙氣 知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”。后來，李白仗劍出游，來到白兆山，頓有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來”，就在山上住了下來，而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩仙”，以為他詩作得好，才稱之為“仙”，其實他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙。
介紹湖北景點導(dǎo)游詞范文4
三峽大瀑布位于湖北省宜昌市點軍區(qū)，總是聽哥哥王子豪說三峽大瀑布壯觀，今天我有幸來到了三峽大瀑布，它高102米，寬80米，這樣的龐然大物，有著飛流直下一瀉千里的簾簾飛瀑、清清的潭水和陡峭的山。
進入大瀑布，我懷著激動又興奮的心情跳上電平車，漸漸地我睡著了，突然“轟隆”像打雷一樣，讓我震耳欲聾，原來是瀑布頂上的水量過大，水一下子滿了出來，好像是山崖頂上飛下的大河!瀑布的水落進深深的水潭中，濺起無數(shù)小水珠，在水中銀光閃閃，晶瑩透明，好像給大山蓋上了一層清清的面紗，但還是遮不住大瀑布的壯觀、美麗和神奇!我來不及穿雨衣，像脫韁的野馬奔向瀑布洞中，想看看壯觀的三峽大瀑布后又有什么神奇的秘密。山洞中還比較安靜，可以聽見斷斷續(xù)續(xù)的流水聲，山洞中很潮濕，好像另一個世界，許許多多的白沫噴到我們的身上、腳上、褲子上，還有一簇簇晶瑩的、調(diào)皮的水寶寶們，不和水簾哥哥姐姐去潭里沉睡，跑進山洞里，跳到我們的臉上、手上，山洞中又傳來一陣陣銀鈴般的笑聲，沒有任何防水工作的我被瀑布打濕了臉，淋濕了我的頭發(fā)和衣服，我們走出了洞，可是水珠還如蒙蒙小雨，也許是和瀑布太近了吧!
我走向和瀑布親密接觸的地方，這時的瀑布平靜而緩和，好像給山洞拉上一幅很大的簾子，潭中波光粼粼，碧水清清，孩子們在水邊鬧呀，笑呀，好像時間在倒流一樣，我突然叫起來：“快看太陽在鏈子上系了一條大彩帶，那不是彩虹嗎?”最后，我們還是戀戀不舍地離開了，我回頭一喊：“大瀑布，我愛你!”這聲音在山谷中回蕩…
山清水秀、奇木花草、奇形怪石，大自然是一位魔術(shù)師，它的杰作，得到了無數(shù)人的贊嘆!
介紹湖北景點導(dǎo)游詞范文5
“上有寶光，下有西園，北有碧云，中有歸元?！睔w元禪寺位于武漢漢陽翠微峰下的翠微路西側(cè)，與古琴臺相鄰。言“歸元無二路，方便有多門?！睔w元寺寺名即來源于此。歸元寺原址為明代的私人花園，到一六五八年，由園主布施給化緣和尚在此修造了三座小塔，塔中掩埋無主的尸骨。后來蛻薪鄧財物修建寺廟，又經(jīng)歷代陸續(xù)重建，遂成為今日的格局?，F(xiàn)歸元寺建筑面積二萬多平方米?
主體建筑分內(nèi)外兩院。外院主要由門樓、庭院、池塘組成;內(nèi)院由北院藏經(jīng)閣、中院大雄寶殿及南院羅漢堂三個主體建筑，以及天王殿、地藏王殿等組成。歸元寺給人的一個突出印象是它的建筑風(fēng)格與其他寺院不大一致。它不具有整齊對稱的宏大格局，卻略顯雜亂。原來，初建寺院時，化緣的和尚無法在短期內(nèi)湊聚足夠的錢財做整體安排。有錢時就趕快買地搶修，否則等到錢籌集足夠時，周圍構(gòu)想中的地方則已被別人搶先買了。和尚們不得已，只能夠有一筆錢就修一處。山門朝東，建筑物卻由南向北逐次側(cè)進。與一般大叢林相比，歸元寺“百尺茂林，千桿修竹，紅分日剎，綠繞云房”，多彩多姿，秀麗宜人。
經(jīng)過荷葉滴綠、蓮花盛開的蓮池，就是大雄寶殿，殿內(nèi)釋迦像兩旁是海島觀音，以及二十四諸天等像，放置在一個傾斜的面上，工藝水平極高。尤為值得注意的是，釋迦像前供桌的垂簾，它不是一般的紡織物，而是木刻而成的木質(zhì)垂簾。垂簾古樸典雅造型獨特，有較高的欣賞價值，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。
向北而行可到藏經(jīng)閣，其建筑壯麗，裝飾典雅，是歸元寺收藏文物的寶庫。閣內(nèi)藏有清一套和貝葉真經(jīng)、牙雕或銅鑄佛像，俱為珍品，此外尚有國外贈送的佛事文物若干。正廳陳列了一座緬甸玉雕釋迦佛像，十分精美。
藏經(jīng)閣向西，繞過大士閣，南行至南院的羅漢堂，進入內(nèi)室，可以看見呈”田”字形排列的五百羅漢。它們起伏坐臥，喜怒哀樂，各具姿色，各富特色，或盤腿端坐、或抱石問天、或研讀佛經(jīng)、或驅(qū)除邪魔，動作各不相同，有的勇武、有的溫和、有的天真憨坦、有的飽經(jīng)滄桑，表情個個有異，有的在怡然自得地掏耳朵，有的在百無聊賴地打著呵欠，使人忍俊不禁。羅漢制作的工藝水平很高，為十九世紀末清光緒年間黃陂縣王氏父子費時九年制成。工藝上采用了漆布脫胎漆型的特殊方法：先用泥胎塑制模型，再用厚布、生漆逐層粘貼套塑，并使每座羅漢的頭部、兩肩、肋骨、腿骨等各自形成一個傾向，從而用藝術(shù)的線條形象勾勒出一個大的面，使動作、表情各異。這種工藝方法既利于固形，經(jīng)久不變，又能夠防腐，經(jīng)久不壞，此法為中國獨有。一_四年武漢發(fā)大水，五百羅漢滿堂飄浮，水退之后卻完好無損，因此武漢民間又有了“五百羅漢洗過澡”的說法。
歸元寺也是近代佛學(xué)復(fù)興的發(fā)源地之一。一九二二年間春，太虛法師在歸元寺講經(jīng)弘法，時聽者甚眾，激發(fā)太虛弘法志愿，與兩湖聽講的名流商議，為更好地弘法利生，必須設(shè)立佛學(xué)院，廣泛培養(yǎng)佛學(xué)人才，此是武昌佛學(xué)院得以興辦的緣起之一。
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