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關(guān)于武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞

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武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)?來(lái)到湖北武漢如果不深入了解一下當(dāng)?shù)匾恍┯忻牡貐^(qū)?接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

各位朋友大家好,我是____旅行社的導(dǎo)游員__X,在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好,下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

(如大家所想的一樣,)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心,共收藏文物約70萬(wàn)件,其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然,在這些文物里面,就其發(fā)掘的意義和價(jià)值而言,恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾,就是曾國(guó),侯,就是諸侯國(guó)的國(guó)君,乙是他的名字,連起來(lái)講,就是曾國(guó)國(guó)君乙的墳?zāi)?,其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘,還有具有高度審美價(jià)值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車(chē)馬器、樂(lè)器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國(guó)古代史上,一次性出土文物數(shù)量之多,種類之齊全為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會(huì)的各個(gè)方面。它實(shí)際上反映的是當(dāng)時(shí)的文化。因此,我們到湖北省博物館,不僅僅是去參觀幾件出土文物,而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么,曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國(guó)古代區(qū)域文化問(wèn)題。

眾所周知,中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,長(zhǎng)江是中華民族的第二搖籃,它孕育了長(zhǎng)江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化,三種區(qū)域的文化中,以楚文化至為重要,而那時(shí)的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒,特色還不多,水平也不高,幾乎是不足稱道,一直到了春秋中期,才有了發(fā)展。我們知道,春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上的大變革、大動(dòng)蕩、大轉(zhuǎn)變時(shí)期,不僅學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴,而且戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,群雄割據(jù),諸侯爭(zhēng)霸。楚國(guó)正是在這樣一種時(shí)候不斷擴(kuò)張。與此同時(shí),楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中,逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。

現(xiàn)在,我們回過(guò)頭來(lái),談一談曾侯乙墓和曾國(guó)。曾侯乙墓的發(fā)掘地點(diǎn)是在今湖北隨州,距武漢市約165公里,從曾侯乙墓的出土文物來(lái)看,在禮制上它沿用了周的一套東西,但在許多器物上反映了強(qiáng)烈的楚文化特色,有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此,很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓,而不稱其為“周墓”或“楚墓”,有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周,又不屬于楚,而又同時(shí)具有兩者的特色,我們可否說(shuō)它反映的是中國(guó)上古時(shí)期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點(diǎn)上看,曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過(guò)秦始皇陵的發(fā)掘,事實(shí)是不是這樣的呢?常言道“眼見(jiàn)為實(shí)、耳聽(tīng)為虛”,那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件,許多都是前所未見(jiàn)的珍品,它是我國(guó)考古史上的重大發(fā)現(xiàn),有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,這在同時(shí)代的墓中規(guī)模是較大的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看槨(guo)室模型,它是根據(jù)1:10的比例制作的,其中,整個(gè)墓室分為兵室、禮室、和樂(lè)室三大廳,下面就請(qǐng)大家隨我一起參觀。

前面我們說(shuō)過(guò),曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件,要想在有限的空間全部展出是不可能的,這里展出的是其中最具代表性的一部分,大家請(qǐng)看,這件鹿角立鶴是這個(gè)古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作,它由鹿的角,鶴的身子、鳥(niǎo)的翅膀組合而成,當(dāng)然自然界中是不存在這種動(dòng)物的,它是人們想象出的一種仙鳥(niǎo),放在墓穴中主要有兩個(gè)作用,一是守護(hù)死者靈魂,防止鬼怪侵襲,再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的,這反映了當(dāng)時(shí)的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。

在禮器展廳中,共展出了禮器用品38種134件,是我國(guó)歷年出土青銅器數(shù)量最多,種類較全的一次,所以,大家在余下的時(shí)間里可以慢慢的欣賞,領(lǐng)略我國(guó)悠遠(yuǎn)的古文化。

現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出,此墓出土的兵器,數(shù)量多,質(zhì)量精,正是當(dāng)時(shí)社會(huì)大變動(dòng),技術(shù)大革新的反映??赐瓯鞑糠?,大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭(zhēng)的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢?

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘,編鐘源于我國(guó)原始社會(huì),樂(lè)宮中最為顯赫的屬編鐘,巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu),呈曲尺形,全套編鐘總重為2500公斤,它至今保留著優(yōu)美迷人的音色,有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤(rùn)的中音、清脆響亮的高音,整套編鐘鑄造十分復(fù)雜,要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序,編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實(shí)際操作上都處理得十分恰當(dāng)。

這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國(guó)古代編鐘之最。

現(xiàn)在經(jīng)過(guò)考古學(xué)家們的共同努力,曾侯乙墓的全套樂(lè)器已經(jīng)全部復(fù)制出來(lái),面對(duì)這些上古時(shí)代的杰作,真叫人嘆為觀止,稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過(guò)吧?

為了滿足各種中外游人的需要,湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏,讓您徜徉于那悠悠的歷史長(zhǎng)河之畔,聆聽(tīng)這人間仙樂(lè),所以,此行絕對(duì)會(huì)給您留下深刻的印象。

那么,現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起去聆聽(tīng)這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)廊傳來(lái)的音樂(lè)。

好了各位朋友,關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里,希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象,不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

各位朋友大家好,我是__X旅行社的導(dǎo)游員__X,在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

那么,按照行程,我們今天的游覽項(xiàng)目是辛亥革命武昌起義紀(jì)念館。

提起辛亥革命武昌起義,我想各位一定不會(huì)陌生,其歷史意義與國(guó)際影響早已為海內(nèi)外所共識(shí)。1911年10月10日,湖北革命黨人在武昌成功的舉行了反對(duì)清政府的武裝起義,因這一年為舊歷辛亥年,史稱辛亥革命武昌起義。武昌起義是辛亥革命時(shí)期一系列武裝斗爭(zhēng)失敗后首次取得勝利的偉大事件。它掀起了全國(guó)性的革命高潮,推翻了中國(guó)兩千多年的封建帝制,建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),拉開(kāi)了二十世紀(jì)中國(guó)歷史巨變的序幕,是我們中華民族歷史進(jìn)程中的一座里程碑。

好了,我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了辛亥革命武昌起義紀(jì)念館的前方,大家看,這座紅色磚木兩層的建筑就是辛亥革命武昌起義紀(jì)念館,因整個(gè)建筑為紅色,所以我們武漢人便習(xí)慣稱它為紅樓。

家會(huì)發(fā)現(xiàn)紀(jì)念館的整個(gè)建筑和中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格不同,它采用的是西式建筑風(fēng)格,這是為什么呢?這還要從修建此樓的歷史背景說(shuō)起。

最初的紅樓,是清朝政府為玩弄立憲騙局而設(shè)立的湖北省咨議局舊址。在民族資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈要求下,當(dāng)時(shí)清政府的最高統(tǒng)治者慈禧太后迫于外界壓力,也為了應(yīng)付革命,做出了立憲的姿態(tài)。于是在1906年,清政府宣布預(yù)備立憲,宣稱在北京設(shè)立咨政院,各省設(shè)咨議局,作為中央和地方咨詢、議事的機(jī)構(gòu)。湖北咨議局于1908年籌建,1910年建成。建筑風(fēng)格于西方國(guó)家議院的風(fēng)格基本一致。紅樓上,“武昌起義軍政府”和“辛亥革命武昌起義紀(jì)念館”兩塊匾額是有宋慶齡所題寫(xiě)的。

下面,就請(qǐng)大家隨我到里面去看一看吧。

19世紀(jì),是世界近代工業(yè)文明迅速發(fā)展的時(shí)期,也是我國(guó)封建社會(huì)的沒(méi)落時(shí)期,西方列強(qiáng)用炮彈和鴉片打破了清朝政府的大門(mén),中國(guó)由一個(gè)統(tǒng)一的、閉關(guān)自守的封建國(guó)家淪為半殖民地半封建國(guó)家,隨著一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂和帝國(guó)主義列強(qiáng)的瓜分,一批批為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的仁人志士前赴后繼,不懈的努力著,整個(gè)神州大地即將迎來(lái)一場(chǎng)革命的暴風(fēng)驟雨。

那么辛亥革命又是如何在武漢打響第一槍的呢?關(guān)于這一點(diǎn)呢,還是先讓我們來(lái)看看當(dāng)時(shí)武漢的情況:從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)看,武漢在當(dāng)時(shí)是最繁榮、最具新思想和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的地區(qū)之一;從政治角度看,當(dāng)時(shí)湖北的革命分子當(dāng)中大部分很早就參加了各種革命團(tuán)體,接觸革命思想,并有付諸行動(dòng)的勇氣和意志。

那么就讓我們來(lái)看一看這個(gè)展廳中的“辛亥革命武昌起義史跡展覽”,讓我們一起翻閱歷史的長(zhǎng)卷,去了解辛亥革命武昌起義這段歷史吧。

整個(gè)辛亥革命武昌起義的導(dǎo)火線是保路運(yùn)動(dòng),1911年5月,清政府借實(shí)行鐵路國(guó)有為名,將已歸民辦的川漢、粵漢鐵路收歸國(guó)有,并以路權(quán)為抵押,賣(mài)給英、法、德、美四國(guó),激起了川、鄂、粵、湘四省民眾的反對(duì)。6月17日,革命黨人成立四川保路同志會(huì),聯(lián)名請(qǐng)?jiān)竻s遭到鎮(zhèn)壓。9月2日,清政府急調(diào)督辦川粵漢鐵路的大臣端方,率領(lǐng)湖北新軍的一部分入川鎮(zhèn)壓,使清軍力量西移,造成湖北統(tǒng)治力量的空虛,在同盟會(huì)的影響下,文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)決定利用這一有利的時(shí)機(jī),聯(lián)合發(fā)動(dòng)武裝起義。

原定時(shí)間是10月6日發(fā)動(dòng),后因南湖炮隊(duì)事件,清軍加強(qiáng)了戒備,加之計(jì)劃尚未完妥,于是決定延期發(fā)動(dòng)起義。10月9日下午,孫武等在漢口俄租界寶善里試制炸彈,不慎引起爆炸,孫武負(fù)傷,漢口總機(jī)關(guān)被暴露。軍警隨之在漢口三鎮(zhèn)進(jìn)行大搜查,晚上1:00,清軍得到密報(bào),立即派兵將機(jī)關(guān)重重包圍,彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝等三十余人相繼被捕。10月10日凌晨,彭、劉、楊三人被殺,武昌城門(mén)緊閉,清軍繼續(xù)進(jìn)行全城搜捕,形勢(shì)十分危急。革命黨人決定破釜沉舟,于當(dāng)夜發(fā)動(dòng)起義。

晚上八時(shí)許,革命黨人熊秉坤開(kāi)槍打死一名巡哨排長(zhǎng),城內(nèi)各營(yíng)聽(tīng)見(jiàn)槍聲紛紛響應(yīng),迅速占領(lǐng)蛇山等制高點(diǎn),兵分三路進(jìn)攻湖廣總督府和第八鎮(zhèn)司令部。戰(zhàn)斗打得很艱苦,直到11日凌晨,革命軍才占領(lǐng)武昌全城,凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人鮮血的九角十八星旗終于在黃鶴樓上迎風(fēng)飄揚(yáng)。

當(dāng)晚,漢陽(yáng)、漢口相繼被革命黨人占領(lǐng),至此整個(gè)武漢市都被革命黨人所控制。

1911年10月11日,部分革命黨人和起義官兵聚集于咨議局大樓,革命黨人認(rèn)為,只有武昌起義是不行的,必須馬上通電全國(guó),呼吁響應(yīng)。他們希望有一位名望更大的人能代表他們通電全國(guó),號(hào)召力和影響力就會(huì)更大,于是,原清軍第二十一混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪被推為鄂軍都督,并組成湖北軍政府。這里便是當(dāng)時(shí)的都督府,即湖北軍政府。

大家可以看到,這里收藏了很多珍貴的辛亥革命文物,我身邊的這個(gè)便是十八星旗,是1911年武昌起義時(shí)革命軍的軍旗。全稱鐵血十八星旗(也稱九星旗)。圖案寓意著鐵血精神,表示九州大地民眾覺(jué)醒,聯(lián)合關(guān)內(nèi)18個(gè)行省的炎黃子孫,堅(jiān)決用武力推翻清朝統(tǒng)治。十八星旗在辛亥革命武昌起義這一偉大事件中,發(fā)揮了重要的作用,成為推翻清朝統(tǒng)治的戰(zhàn)斗旗幟。

好了各位朋友,關(guān)于辛亥革命武昌起義紀(jì)念館呢我就給大家介紹到這里,希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象,不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

各位游客:

大家好,我代表旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫__,就好人們常說(shuō)的那樣,相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅,今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù),大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái),我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。

今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山,讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù),背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗,四季景色各不相同:春天繁花似錦,夏季高山聳翠,秋天金桂飄香,冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái),都能欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”,而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著,后來(lái)真武大帝修仙得道,出外云游到此,看到這里群峰林立,主峰天柱峰高聳入云,周?chē)呤甯┦紫嘞?,形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地,便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地,并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了,沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊,他從天柱峰頂走了八步,一步100里,八步竟占走了整個(gè)武當(dāng),從而贏得了永久居住權(quán),武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建,到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然,采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列,成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?,調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木,按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事,用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂,連綿四十華里,面積一百六十萬(wàn)平方米,宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝,以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材,圓圓的臉龐,批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神,永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震,成為我國(guó)的道教名山,吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

另外,這里不僅是道教的香火勝地,還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林,南尊武當(dāng)”的說(shuō)法,許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐,這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景,受到啟發(fā),領(lǐng)悟出了太極十三式,他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。

說(shuō)了怎么多,我看大家都有些迫不及待了,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē),開(kāi)始我們的朝圣之旅。??

現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周?chē)膶鶐n天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異,栩栩如生,是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的,因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊,另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲,因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里,我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。??

武當(dāng)山有36巖,現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的,在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米,寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍,龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香,以示虔誠(chéng),可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn),我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方,心誠(chéng)則靈嘛。??

經(jīng)過(guò)一翻努力,我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米,素稱“一柱擎天”。站在這里,可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿,修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子,全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成,卯和的非常嚴(yán)密,看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看,這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的,那么山頂空曠多風(fēng),為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi),從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確,可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向,由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打,仍然輝煌如初,不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了,接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排,您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。

美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫,我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康,萬(wàn)事如意。再見(jiàn)。

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

游客朋友們,你們好!歡迎你們來(lái)到大別山游覽觀光。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉,大家一路辛苦了。我叫__,是你們的導(dǎo)游,大家可以叫我小X或X導(dǎo)。這位是司機(jī)趙師傅,他開(kāi)車(chē)多年,有著豐富的經(jīng)驗(yàn),乘坐他的車(chē),請(qǐng)大家放心。如果你們有什么需要或要求請(qǐng)盡管提出,我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過(guò)一段愉快美好的旅程。

說(shuō)到大別山,我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤,是革命根據(jù)地。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí),大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀,空氣清新,氣候宜人,已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇,還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂(lè)團(tuán)等五個(gè)景區(qū),公園總面積300平方公里,公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c。現(xiàn)有野生植物1487種,動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審,一致認(rèn)為具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值,并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。

天堂寨是大別山主峰,號(hào)稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中,層巒疊障,仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中?;蛞?jiàn)孤峰獨(dú)秀,拔地而起,直刺蒼穹;或見(jiàn)雙峰對(duì)峙,壁立千仞,一爭(zhēng)高下;或見(jiàn)群峰林立;遮天蔽日,氣勢(shì)磅礴。攀緣而上,遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀,千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯,有的神似雄獅怒吼,有的仿似靜坐彌勒,有的如佛臥天堂,有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真,令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為"天堂三絕",更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫,曲折幽長(zhǎng),競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落,鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃。溪畔林木掩映,翠竹藏幽,盡顯自然本色。天堂水色秀麗,碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折,縈回于山谷之中,常呈幽邃、深?yuàn)W之形,時(shí)而流水穿山破巖,揮灑自如,似銀河傾瀉,如玉練常舞,噴珠濺玉,吞吐瓊漿,造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩,時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn),碧綠澄清,波光粼粼。谷中流水,大堰如鏡,小潭似珠。堰潭相連,鏡珠相嵌,清純透明,幽雅絕俗。

這兒就是神仙谷,它美景如畫(huà),充滿了神奇色彩。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看,塊巨石,巨石上天然生成一平臺(tái),叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞,洞前有一水池,水池上有一兩級(jí)相連的瀑布,相傳池中有一對(duì)鯉魚(yú)被太上老君的仙氣所感染,游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)?,?tīng)老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”,且兩井相連,兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí),兩鯉魚(yú)也潛心聆聽(tīng),日久皆羽化成龍,修成正果,所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>

大家眼前的這個(gè)洞,相傳是太上老君的起居飲食的地方,所以人們?yōu)樗∶邢扇硕?。仙人洞依山傍水,環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處,靠洞底還有太上老君下榻的石床,這是太上老君的仙人灶,在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”,在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二,從其兩側(cè)潺潺流下,似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為"天堂三絕"之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看,這個(gè)峭壁高約100米,酷似一碩大頭顱,闊額濃眉,高高隆起的鼻梁,肉質(zhì)豐厚的嘴唇,凝思北望,仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑,統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇,請(qǐng)大家小心腳下,注意安全。這里看似不起眼,其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了,在這兒,環(huán)視天下,則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下。向北可望中原,南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外,傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過(guò)天晴,早晨登峰觀云海更是氣象萬(wàn)千,茫茫云海,層層煙流,青黛色的群山,像白浪淘天的大海中的漁舟,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),又似條條蒼龍翱翔起舞,吞云吐霧。景色壯觀,令人嘆為觀止??上а?,我們時(shí)間有限,不能一同欣賞這種美景,如果下次你有機(jī)會(huì)再來(lái)大別山,一定不要錯(cuò)過(guò)這景色哦!

這邊就是摘星峰,故名思意,我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬(wàn)丈深淵,只有一條石徑攀援而上,其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長(zhǎng)滿了千年古松,松樹(shù)的根皆攀崖而生,向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石,獨(dú)立于峰頂之上,仿佛天外飛來(lái)之物。

如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺,還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬(wàn)丈懸崖,與其他處不同的是,此處每逢春夏之時(shí),便有無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái),棲身于懸崖壁縫之間,飛翔于山野叢林之上,人稱石燕崖。

時(shí)間已經(jīng)不早了,請(qǐng)大家和我一道下山吧。下山的時(shí)候還請(qǐng)大家一定要注意安全。

短暫的大別山之旅就要結(jié)束了,感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對(duì)我的工作有什么意見(jiàn)或建議,請(qǐng)告訴我,以利于我日后改進(jìn),為你們提供更好的服務(wù)。希望這次的游覽能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶。祝大家一路平安,萬(wàn)事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見(jiàn)。

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞5

各位朋友大家好,我是____旅行社的導(dǎo)游員__X,在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。

神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶,1970年建立行政區(qū)劃,面積約為3253平方公里,其中森林覆蓋率達(dá)67%,區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族,人口約7.9萬(wàn)。

另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊,這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米,為華中第一高峰,故而有此稱號(hào)。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰,即今天的大小神農(nóng)架,到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久,早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng),相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥,教人們耕種,故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代,在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》,以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容,其特征近似神話史詩(shī),受到學(xué)術(shù)界的重視,也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林,其中有種類繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),很多瀕臨滅絕,在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到,這是為什么呢?

原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性,在第

三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所,至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌,其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此,神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù),有中草藥兩千多種,包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源,在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上,還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。

好,各位游客朋友,現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū),請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備,我們馬上就要下車(chē)去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部,是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小,只有0.7平方公里,但整個(gè)景區(qū)層次分明,自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分,是專供炎黃子孫在此緬懷先祖,祭祀神靈的場(chǎng)所,祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米,高大雄偉,莊嚴(yán)肅穆,它以大地為身軀,立于群山之中,向上望去,炎帝雙目微啟,似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的,中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置,中間為天子所走,左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字,故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇,置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕,采藥救民,光照千秋,不僅因遍嘗百草,搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱,更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

離開(kāi)神農(nóng)壇,我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部,我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì),因面對(duì)游客,故出右手指自己身體右方),這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂,海拔達(dá)3105.4米。

走過(guò)了神農(nóng)頂,現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡,風(fēng)景埡原名巴東埡,號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”,海拔2800米,風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈,滿底瑯岈,風(fēng)姿各異,四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變,神韻競(jìng)奇,將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

從風(fēng)景埡出發(fā),大約二十分鐘的車(chē)程,我們就到達(dá)了板壁巖,這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現(xiàn)在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走,運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野,密不透風(fēng),這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方,箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡,毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu),均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米,步幅約2.7米,可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩,窩是用20根箭竹扭曲而成,人躺在上面,視野開(kāi)闊,舒適如同椅,經(jīng)驗(yàn)證,這絕非獵人所做,更非猿類、熊類所為,它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。

好了,游覽完板壁巖以后,我們現(xiàn)在就要返回飯店了,這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間,相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊,那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。

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