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最新岳麓書院導(dǎo)游詞5篇合集大全

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岳麓書院導(dǎo)游詞不知道大家有沒有寫,怎么寫呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于岳麓書院導(dǎo)游詞,歡迎大家閱讀!

最新岳麓書院導(dǎo)游詞1

岳麓書院是我國(guó)古代著名的四大書院之一,正門的門匾上寫著四個(gè)蒼勁有力的大字“岳麓書院”,大門兩旁懸掛有對(duì)聯(lián)“惟楚有材,于斯為盛”。進(jìn)了大門后,里面的美麗風(fēng)景美不勝收,十分奪目。

一進(jìn)入院子右邊聳立著一顆蒼翠挺拔的百年大樹,這顆樹大約有30米高,枝繁葉茂,就像一把巨大的傘遮風(fēng)擋雨,樹下面有兩根用水泥做的假樹枝,用來(lái)支撐大樹,假樹干上面有很多枝葉纏繞著,還長(zhǎng)滿了綠色的青苔,簡(jiǎn)直可以以假亂真。院子里的一棵棵桂花樹開滿了黃燦燦的桂花,院子里香氣四溢,芬芳撲鼻,真令人心曠神怡啊!樹上的小鳥從這棵樹飛到那棵樹,嘰嘰喳喳叫個(gè)不停,作文就像是在歡迎人們的到來(lái)。

在岳麓書院的歷史館里,講述了從這里教出的許多著名學(xué)子:曾國(guó)藩、左宗棠、楊昌濟(jì)、_等人,他們都曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)和任教。他們?yōu)橹腥A民族作出了偉大的貢獻(xiàn),為中國(guó)的革命事業(yè)做了很大的努力。因?yàn)檫@些被岳麓書院教出的著名學(xué)子,才使得岳麓書院變得遠(yuǎn)近聞名,人人皆知。

岳麓書院坐落在岳麓山山腳下,深秋來(lái)臨,岳麓山上的楓葉變紅了,薄薄的楓葉在太陽(yáng)的映襯下顯得越發(fā)紅艷,輕風(fēng)吹來(lái),楓葉搖曳多姿,層林浸染。這里既有四季常綠的喬木,也有漫山遍野的紅楓,更有黃燦燦的桂花,五彩繽紛,如此美麗的秋景,真讓人流連忘返!

最新岳麓書院導(dǎo)游詞2

中午,火辣辣的太陽(yáng)讓人很不舒服,但我的心情卻異常激動(dòng),因?yàn)榻裉欤矣謱⒂瓉?lái)一場(chǎng)旅行。1:40,我登上了去長(zhǎng)沙的飛機(jī)。

三點(diǎn)半,飛機(jī)開始下降了。在模糊的云層下,我逐漸地看清了這個(gè)陌生城市的真面目。地面上是一片片綠色的田野,中間有幾條藍(lán)帶,應(yīng)該是幾條潺潺的小溪。幾座房子立在稻田中央。我的遐想還沒有結(jié)束,飛機(jī)就在一陣轟鳴聲中降落了。我們下了飛機(jī),匆匆拿完行李,導(dǎo)游已在出口外等候。我們出了機(jī)場(chǎng),一股新鮮的空氣撲面而來(lái),里面還夾雜著些許清鮮的露水氣息。這里路旁的樹木綠的新鮮,綠的透亮,綠的令人心曠神怡。上了車,我們就前往第一個(gè)景點(diǎn)——岳麓書院。

經(jīng)過(guò)50分鐘,我們來(lái)到了岳麓書院。這個(gè)書院的名氣可不小,它是中國(guó)古代著名四大書院之一;書院始建于北宋開寶九年(公元976年),已經(jīng)有一千多年的歷史了。它在1926年正式定名為湖南大學(xué)。經(jīng)導(dǎo)游說(shuō),目前湖南幾個(gè)較好大學(xué)的前身都是它呢!我們進(jìn)了書院的大門,首先看見了一道門,上面有一幅對(duì)聯(lián)“惟楚有才,于斯為盛”,橫批就是“岳麓書院”。這對(duì)聯(lián)還有一段故事呢!這幅對(duì)聯(lián)是很早以前題的,1643年書院毀于戰(zhàn)火后,只留下了一邊“惟楚有才”,另一邊不知去向。現(xiàn)在的下聯(lián)是修建書院的人隨口對(duì)的,最終就題寫在門上了。這幅對(duì)聯(lián)的意思是“楚國(guó)有許多有人才的人,而這里是最多的”??邕^(guò)這道門,還有一個(gè)二門,也貼了一幅對(duì)聯(lián)“納于大麓,藏之名山”。接著,才到了講堂。這講堂上面講過(guò)課、聽過(guò)課的古代賢人都不少,比如說(shuō)朱熹、王陽(yáng)明、張軾等都曾當(dāng)過(guò)這里的老師,左宗棠、曾國(guó)藩、熊希齡等等都在這里求學(xué),可真是人才輩出呀!講堂門前掛了一塊匾,里面掛了兩塊匾。門前的匾寫的是“實(shí)事求是”,這不但是人的一種品質(zhì),還是一種基本素養(yǎng),岳麓書院也把它作為院訓(xùn)。而講堂里的兩塊匾分別是“學(xué)達(dá)性天”,它是康熙皇帝御賜的;還有一塊是:“道南正脈”,是乾隆皇帝御賜的。講堂有一個(gè)臺(tái)子,上面擺著兩把大交椅和一張桌子,是老師講課用的,正后方題有《岳麓書院記》。可是下面卻空空蕩蕩,怎么沒有學(xué)生的座位呢?原來(lái),古代的學(xué)生都是席地而坐聽老師講課的。講堂里,還有許多書法、碑刻、匾,都是歷代山長(zhǎng)(相當(dāng)于校長(zhǎng))或著名學(xué)子成名后題寫的。接著,我們看了學(xué)生的自修室、師生的寢室。但是,值得一提的是,這書院得名“岳麓書院”,是因?yàn)樾藿ㄔ谠缆瓷侥_下。所以,這里的空氣異常清新,天空異常晴朗,書院內(nèi)都是郁郁蔥蔥的樹木,漫步于小道間,讓人 感覺非常愉快。

出了岳麓書院,我們返回了酒店。晚上,我們前往了長(zhǎng)沙最繁華的步行街,雖然已經(jīng)是晚上_點(diǎn),但步行街仍然燈火通明,人群熙熙攘攘,比濟(jì)南繁華得多。我也體會(huì)到了這個(gè)城市的另一面。

最新岳麓書院導(dǎo)游詞3

各位朋友:

大家好!歡迎大家來(lái)到千年學(xué)府--岳麓書院參觀游覽,很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看,有一塊“千年學(xué)府”的匾,為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來(lái),岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年,也就是公元976年,距今已經(jīng)有一千多年的歷史了,所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽(yáng)書院及睢陽(yáng)書院并稱中國(guó)古代四大書院。好,接下來(lái)就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!

從岳麓書院的這幅平面圖上,大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能:講學(xué)、藏書和祭祀。

這里是赫曦臺(tái),赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候,常常很早就爬起來(lái)跑到岳麓山頂去看日出,看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”,意思是紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了,后來(lái)張栻就在這里修了一個(gè)臺(tái),取名“赫曦臺(tái)”。

沿著中軸線,我們來(lái)到了岳麓書院的大門,大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾,是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián):“惟楚有材,于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》,下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語(yǔ)》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。

我們現(xiàn)在來(lái)到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所,后來(lái)因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”,導(dǎo)游詞《岳麓書院導(dǎo)游詞》。

講堂內(nèi)共有三塊匾,分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來(lái)看第一塊匾:“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。_青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋,“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響,在后來(lái)的革命實(shí)踐中,他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵,使“實(shí)事求是”成為_思想的精髓。大家再看第二塊匾:“學(xué)達(dá)性天”,這是康熙皇帝御賜的。“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的'是人性,“天”是指天道,程朱理學(xué)認(rèn)為,人的善良本性是天道所賦,教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性,達(dá)到天人合一的境界?;实鬯n匾,意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué),加強(qiáng)自身的修養(yǎng),同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué),可以獲得德性修養(yǎng),達(dá)到天人合一的學(xué)問(wèn)的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的,其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物,這里的“道”指的就是理學(xué)。說(shuō)了這么多,大家可能會(huì)問(wèn),什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生,而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看,講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂,這是以前老師講課的地方,上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候,盛況空前,從全國(guó)各地趕來(lái)聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千,可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看,歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等,當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。

下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分-御書樓。這是書院里藏書的地方,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館,我們今天的游覽也將要結(jié)束了,經(jīng)過(guò)今天的參觀,相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家!

最新岳麓書院導(dǎo)游詞4

岳麓山故跡很多,山一腳下有岳麓書院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過(guò)學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水,萬(wàn)木清秀,,美不勝收。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中,此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩(shī)人袁枚來(lái)此游賞。依唐人杜牧詩(shī)中“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的詩(shī)句,將亭名改為愛晚亭。

岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一,其前身可追溯到唐末五代(約 958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年(976),潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上,正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后,歷經(jīng)宋、元、明、清各代,至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂,爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校,1926年正式定名為湖南大學(xué)至今,歷經(jīng)千年,弦歌不絕,故世稱“ 千年學(xué)府”。

岳麓書院自創(chuàng)立伊始,即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文 化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長(zhǎng)周式,頒書賜額,書院之名始聞?dòng)谔煜拢小盀t湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教,朱熹兩度講學(xué)。明代中后期,明世宗御賜“敬一箴”,王陽(yáng)明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流,明清著名的愛國(guó)主義思想家王夫之在此求學(xué),清代,康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。

岳麓書院占地面積21000平方米,現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物,主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等,分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分,各部分互相連接,合為整體,完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。

除建筑文物外,岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。

最新岳麓書院導(dǎo)游詞5

各位游客:

大家好!歡迎您們來(lái)到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽,我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過(guò)的講解,對(duì)岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解,不足之處還請(qǐng)大家多提寶貴的意見。

(岳麓書院大門口)

經(jīng)過(guò)一千多年歷史的發(fā)展,沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息,使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力,好,今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!

(岳麓書院平面示意圖前)

大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖,大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式,主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓,這些建筑都位于中軸線上,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個(gè)書院的中心位置;在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂,這種布局體現(xiàn)我國(guó)儒家思想文化中尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。

書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能:講學(xué)、藏書、祭祀,此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū),下面我們將按照書院的布局按順序游覽,我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書樓等處。

(赫曦臺(tái)上,“壽”、“佛”字前)

我們現(xiàn)在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺(tái)了?!昂贞亍钡囊馑际牵杭t紅的太陽(yáng)升起來(lái)了。當(dāng)年,朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請(qǐng),千里迢迢的從福建省的崇安來(lái)到長(zhǎng)沙岳麓書院講學(xué),在長(zhǎng)沙停留了兩個(gè)多月,清晨的時(shí)候,朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出,每當(dāng)見到旭日騰空,霞光萬(wàn)丈,山川市井,萬(wàn)物一切都沐浴在朝陽(yáng)中的時(shí)候,便激動(dòng)不已,拍手道:赫曦!赫曦!,于是便將他們觀日出的這個(gè)地方定名為“赫曦”,后來(lái),張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺(tái),名為“赫曦臺(tái)”以示紀(jì)念。

不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺(tái)內(nèi)壁兩側(cè)的兩個(gè)大字:“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個(gè)字還有一個(gè)傳說(shuō)。

在唐代,每年的鄉(xiāng)舉考試后,放榜的第二天,州縣的長(zhǎng)官都要為得中的舉子舉行宴會(huì) ,名為鹿鳴宴,因?yàn)樵谘鐣?huì)上要歌唱《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》而得名,這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清;重返鹿鳴會(huì),是指參加鹿鳴會(huì)的舉人在六十年后再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的,在岳麓書院的歷史上,以山長(zhǎng)的身份重返鹿鳴宴的,羅典是第一人,這個(gè)傳說(shuō)便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。

這一天,書院格外熱鬧,達(dá)官貴人、名門望族都前來(lái)道賀,并且吟詩(shī)作賦一顯自己的才華。正當(dāng)大家正在樂著的時(shí)候,一個(gè)乞丐模樣的老道想進(jìn)來(lái) ,守門的人攔也攔不住,老道來(lái)到廳堂,向羅典打了一揖首,說(shuō)道:“眾位施主,貧道也來(lái)湊熱鬧”。眾人見他這模樣,都看不起他,想戲弄他一下,叫他寫幾個(gè)字來(lái)看看。老道聽了,知道這不是容人之地,一把就捉起堂前的掃把,沾了些黃泥,瞅準(zhǔn)赫曦臺(tái)上的一面白墻,刷!刷!就是兩筆,寫下了一個(gè)丈余高的“壽”字。眾人看得目瞪口呆,半天說(shuō)不出話來(lái),當(dāng)回過(guò)神來(lái)的時(shí)候,老道已不知所蹤了。再看這字,健筆如飛、力透骨肌,知道這定非凡人所能為,羅典后悔不已,托人四處去尋找這老道士的下落,但還是無(wú)法找到。為了彌補(bǔ)過(guò)失,同時(shí)也為了對(duì)稱,羅典便親自在對(duì)面的白墻上補(bǔ)寫了一個(gè)“福”字,是一筆寫成的,但這個(gè)福字的筆力就無(wú)法與“壽”字相比了。

大家再看這個(gè)“壽”字有點(diǎn)像什么?是不是有點(diǎn)像龍蛇纏繞在一起,不是“藏龍”的意思嗎?而那個(gè)“?!弊謩t有點(diǎn)像猛虎下山,意為“臥虎”之意,兩個(gè)字合在一起,也就是在暗示著岳麓書院是個(gè)藏龍臥虎的地方。請(qǐng)大家往前走,看一下赫曦臺(tái)的全貌。赫曦臺(tái)在古代實(shí)際上是一具戲臺(tái),現(xiàn)在臺(tái)前臺(tái)后的壁檐上,還有不少戲曲故事的堆塑,造型別致、形態(tài)自如,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。赫曦臺(tái)同時(shí)也是清代書院學(xué)子們進(jìn)行課余文化活動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)所,看來(lái),古代的學(xué)生也不像我們想象中的只會(huì)搖頭晃腦苦讀詩(shī)書,而不懂得娛樂。

(大 門)

沿著中軸線,我們便來(lái)到了岳麓書院的大門,原先的大門在江濱牌樓路一帶的,舊稱“中門”,現(xiàn)在我們所見到的大門建于明代,清代同治年間進(jìn)行過(guò)翻修,采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu),五間硬山頂。

在北宋第二個(gè)皇帝宋真宗執(zhí)政以前的幾十年間,由于國(guó)家動(dòng)蕩不安,所以官府無(wú)暇去興辦學(xué)校,所有學(xué)校都是私人開辦的,宋真宗執(zhí)政以后,國(guó)家比較安定,于是采取了重文的政策,他聽說(shuō)岳麓書院的辦學(xué)很不錯(cuò),又聽說(shuō)山長(zhǎng)周式以德行著稱于世,于是便召見了周式并準(zhǔn)備留他在京城講學(xué)做官,但周式心系著岳麓山院,堅(jiān)拒不從,真宗被他的精神所感動(dòng),就親賜了“岳麓書院”四字及經(jīng)書等物,岳麓書院從此名聞天下,求學(xué)者絡(luò)繹不絕,成為北宋四大書院之一。大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面的匾,“岳麓書院”原匾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日機(jī)飛機(jī)所炸,現(xiàn)在大家所看到的是1984年復(fù)制的。


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