馬王堆漢墓是西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓葬，位于湖南省長沙市。接下來是小編為大家整理的關(guān)于湖南馬王堆導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

湖南馬王堆導(dǎo)游詞1

各位朋友請看，馬王堆漢墓出土的各種絲織品和衣物，年代早，數(shù)量大，品種多，保存好，極大地豐富了中國古代紡織技術(shù)的史料。1號墓出土的織物，大部分放在幾個竹荀之中;3號墓出土的絲織品和衣物，大部分已殘破不成形，品種與1號墓大致相同，但錦的花色較多。最能反映漢代紡織技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的是素紗和絨圈錦。薄如蟬翼的素紗單衣，重不到1兩，是當(dāng)時(shí)繅紡技術(shù)高度發(fā)展的標(biāo)志。用作衣物緣飾的絨圈錦，紋樣具有立體效果，需要雙經(jīng)軸機(jī)構(gòu)的復(fù)雜提花機(jī)制織，其發(fā)現(xiàn)證明絨類織物是中國最早發(fā)明創(chuàng)造的，從而否定了過去誤認(rèn)為唐代以后才有或從國外傳人的說法。而印花敷彩紗的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)在印染工藝方面達(dá)到了很高的水平。

各位朋友請看，這是3號墓發(fā)現(xiàn)的大批帛書和兩卷醫(yī)簡。帛書大部分寫在寬48厘米的整幅帛上，折疊成長方形;少部分書寫在寬24厘米的半幅帛上，用木條將其卷起。出土?xí)r都已嚴(yán)重破損，經(jīng)整理，共有28件。其中除《周易》和《老子》二書有今本傳世外，絕大多數(shù)是古佚書。出土的帛書包括《易》《老子》《戰(zhàn)國縱橫家書》《養(yǎng)生方》等漢初學(xué)術(shù)與方術(shù)文獻(xiàn)，其中《易》與《老子》都與今本有較大的區(qū)別，被認(rèn)為是這些書正式定本之前流行的傳抄版本之一。大量的方術(shù)文獻(xiàn)全都滲透著濃厚的黃老思想，有助于了解漢初的占卜、星相、醫(yī)術(shù)、房中術(shù)等內(nèi)容。帛書的字體接近于漢隸，而別具一格，被書界稱為“馬王堆體”。例如，從3號墓中出土的帛書《五十二病方》，經(jīng)考證，比《黃帝內(nèi)經(jīng)》可能還要早。書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用藥物計(jì)240多個。這是我國現(xiàn)在所能看到的最早的方劑?！段迨》健返陌l(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。

各位游客朋友，馬王堆漢墓還出土了樂器二十五弦瑟、二十二管竽、七弦琴、六孔簫等和一套竽律，這是首次發(fā)現(xiàn)的西漢實(shí)物。12支一套的竽律管，分別標(biāo)明漢初的律名，為探討中國早期律制增添了物證。

好了，各位游客，我們今天的講解就到此結(jié)束。謝謝大家!

湖南馬王堆導(dǎo)游詞2

各位游客朋友，大家好!歡迎到馬王堆漢墓來參觀游覽。馬王堆漢墓是西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓葬，位于湖南省長沙市。長沙市的東郊有兩座土丘，因外形很像馬的鞍具，所以被當(dāng)?shù)厝私凶鳌榜R鞍堆”，后來說傳為“馬王堆”。1972—1974年,考古工作者在這里先后發(fā)掘了三座西漢時(shí)期墓葬。三座漢墓中，二號墓的主人是漢初長沙丞相軟侯利蒼，一號墓是利蒼妻，三號墓是利蒼之子。馬王堆三座漢墓墓主下葬年代不同。湖南省博物館與中國科學(xué)院考古研究所1972年發(fā)掘了1號墓;1973年至1974年初，發(fā)掘了2號和3號墓。馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，絕大多數(shù)保存完好。馬王堆漢墓的發(fā)現(xiàn)，為研究漢代初期埋葬制度、手工業(yè)和科技的發(fā)展及長沙國的歷史、文化和社會生活等方面提供了重要資料。2013年，國家文物局將其列入第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

各位游客朋友，大家請看，這就是一號墓出土的歷經(jīng)兩千年不腐的神奇女尸及三號墓出土的大量帛書文獻(xiàn)，為西漢初期歷史考證提供了翔實(shí)的資料，震驚了世界。出土?xí)r，一號墓由于用白膏泥密封好，因此女尸歷經(jīng)兩千年仍保存完好，被發(fā)現(xiàn)時(shí)，曾有氣體噴出燃燒，但由于沒及時(shí)收集氣體，不知具體成分，成了千年女尸仍保存完好的難解之謎。

馬王堆漢墓出土的漆器共約500件，是各地發(fā)現(xiàn)漢代漆器中數(shù)量最多、保存最好的一批。漆耳杯占漆器總數(shù)的一半以上。裝飾花紋多為漆繪的紅、黑和灰綠等色。紋樣則以幾何紋為主，龍鳳紋和草紋為輔。墓中出土的“遣策”竹簡，詳細(xì)記載了1號和3號兩墓隨葬品的情況，是目前發(fā)現(xiàn)的同類竹簡中最完整的兩批。內(nèi)容均為逐件記錄隨葬物品的名稱、數(shù)量和各種物品的分類小計(jì)。

各位朋友請看，1號墓內(nèi)棺覆蓋了一幅精美的T形帛畫，畫面上中下三部分分別表現(xiàn)了天上、人間與地下的場景，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，學(xué)者們認(rèn)為這幅帛畫的作用可能是根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗招魂儀式所做，希望死者死后靈魂不會消散。1號墓和3號墓內(nèi)棺上的彩繪帛畫，保存完整，色彩鮮艷，是不可多得的藝術(shù)珍品。兩幅帛畫的構(gòu)圖基本一致，畫面上段繪日、月、升龍和蛇身神人等圖形，象征著天上境界;下段繪交龍穿璧圖案以及墓主出行、宴饗等場面。整個主題思想是“引魂升天”。

湖南馬王堆導(dǎo)游詞3

下面，我們要參觀的地方是湖南省博物館，馬王堆漢墓陳列室。這里陳列有薄如蟬翼的素紗禪衣、精巧絢爛的刺繡、光亮如新的漆器和神奇浪漫的彩繪帛畫等等。最叫人驚嘆的是一具深埋地下二千一百余年而保存完好的西漢女尸。 1972年，在中國古城長沙市東郊五里牌，挖出了現(xiàn)在舉世聞名的馬王堆漢墓。經(jīng)我國文物考古工作者相繼對它們進(jìn)行科學(xué)挖掘，發(fā)現(xiàn)地下共有一、二、三號墓葬。據(jù)二號墓中出土的三顆印章，證明是長沙國丞相利蒼家族之墓。 馬王堆漢墓乃是西漢初期至景帝中元前后下葬的墓葬，距今已有2000多年的歷史啦!而且隨葬物品非常豐富，多達(dá)3000余件，有絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、中草藥等等，是中國西漢初期文明形象的再現(xiàn)，它從不同的角度，形象的反映了西漢初期文明發(fā)展的實(shí)際水平。因此，無論是在專門的史學(xué)或藝術(shù)專著中，還是在中學(xué)生的歷史教科書中，凡是言及漢初文明者，都必不可少地要提到馬王堆，提到馬王堆漢墓中所出土的珍貴文物。 那么，下面就請大家隨我一起來領(lǐng)略馬王堆漢墓的珍奇和華美吧。

………… 朋友們!至此，我們已經(jīng)參觀完第一展廳的陳列，下面我們轉(zhuǎn)入第二展廳，參觀一號墓主人及棺木。 一號墓主為漢侯利蒼之妻，名為辛追。辛是辛苦的辛，追是追趕的追。她被譽(yù)為湖南最有魅力的女人，大家知道為什么么?因?yàn)檫@位老夫人在沉睡了兩千多年再次面世時(shí)，不僅在國內(nèi)驚動了上上下下成千上萬的人，在國外更是一百多家的新聞傳媒爭相報(bào)道這一罕見的考古新發(fā)現(xiàn)。 老夫人在經(jīng)沉睡兩千多年再次面世時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)不僅其墓葬規(guī)模巨大,四層套棺裝飾考究、富麗堂皇，而且裝殮相當(dāng)?shù)呢S厚，她的穿著，驚人地華美，確實(shí)是再現(xiàn)了西漢初年長沙國丞相夫人的雍容華貴和非凡氣度。老夫人在剛出土?xí)r，身高154厘米，重34.3公斤，形體完整，肌膚潤澤，部分關(guān)節(jié)還可以活動，皮膚尚有彈性，除其眼球突出、舌頭外吐外，其它外觀幾乎與新鮮尸體相似。經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)，死者患有冠心病及動脈硬化等。胃中發(fā)現(xiàn)甜瓜子138粒半，大概是她是吃了甜瓜子后突發(fā)急病死去的，去世時(shí)年齡約50歲。 此尸保存時(shí)間之長，程度之完好，在世界尸體保存記錄中十分罕見。它與木乃伊等干尸都不相同，所以專家們把這類型的古尸命名為"馬王堆尸"。 那么，古人究竟是采用何種辦法，從而使古尸保存得這樣完好呢? 經(jīng)過分析、研究，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了這樣幾個原因。 首先是近似真空的墓室條件。墓室筑在深達(dá)16米以下處，上面還有底徑50-60米，高20多米的大封土堆，不透氣，不滲水，封閉極嚴(yán)。而尸體又經(jīng)過“浴尸”，用二十層衾衣嚴(yán)密包裹，然后放入多達(dá)6層的厚木板，涂漆棺槨之中，棺槨四周采用粘性和致密性很強(qiáng)的白膏泥、吸濕性很強(qiáng)的木炭填實(shí)。這層層“關(guān)卡”，使得水與空氣的浸蝕無能為力，從而造成了一種與外界隔絕的獨(dú)特環(huán)境，近于真空。 然后，在墓室密封之后，不但可消除外界光線、溫度、濕度等對于葬具、隨葬品和尸體的損害，而且在墓室里形成了恒溫和相對穩(wěn)定的濕度，使整個墓室處于一個固定的環(huán)境之中。更絕妙的是，當(dāng)初發(fā)掘的時(shí)候，人們用探鏟往墓室里打洞，結(jié)果從里面噴出了很強(qiáng)的氣流。這種氣流的急劇噴出，說明墓室內(nèi)的大氣壓高于墓室外面。這種氣流是由于開始下葬時(shí)帶進(jìn)去的細(xì)菌的作用所產(chǎn)生的沼氣，沼氣的積聚達(dá)到飽和，從而加大了墓室內(nèi)的壓強(qiáng)，飽和的沼氣對于細(xì)菌有殺傷作用，而高壓也同樣使細(xì)菌無法生存，這與充氣罐頭的殺菌道理是一樣的。 再加上長沙處于弱震區(qū)，沒有發(fā)生過破壞性地震，這也保持了墓室的密閉性。這樣，就造就了老夫人辛追的尸體能夠完整保存下來的因素。它是防腐學(xué)上的奇跡，反映了初漢人們所掌握的防腐經(jīng)驗(yàn)以及防腐學(xué)所達(dá)到的高度水平。

湖南馬王堆導(dǎo)游詞4

馬王堆漢墓在湖南省博物館院內(nèi)。1972年至1974年先后在長沙市區(qū)東郊瀏陽河旁的馬王堆挖掘出土。一號漢墓出土的女尸，時(shí)逾2100多年，形體完整，全身潤澤，部分關(guān)節(jié)可以活動，軟組織尚有彈性，幾乎與新鮮尸體相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸臘和泥炭鞣尸。是一具特殊類型的尸體，是防腐學(xué)上的奇跡，震驚世界，吸引不少學(xué)者、游人觀光。女尸經(jīng)解剖后，軀體和內(nèi)臟器官均陳列在一間特殊設(shè)計(jì)的地下室內(nèi)。

馬王堆漢墓的發(fā)掘，對我國的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。從三號墓中出土的帛書《五十二病方》，經(jīng)考證，比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)代)可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用藥物計(jì)240多個。這是我國現(xiàn)在所能看到的最早的方劑?！段迨》健返陌l(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。

馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，絕大多數(shù)保存完好。其中五百多件各種漆器，制作精致，紋飾華麗，光澤如新。珍貴的是一號墓的大量絲織品，保護(hù)完好。品種眾多，有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗禪衣，輕若煙霧，薄如蟬翼，該衣長1.28米，且有長袖，重量僅49克，織造技巧之高超，真是天工巧奪。出土的帛畫，為我國現(xiàn)存最早的描寫當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的大型作品。還有彩俑、樂器、兵器、印章、帛書等珍品。

一號漢墓的彩繪漆棺，色澤如新，棺面漆繪的流云漫卷，形態(tài)詭譎的動物和神怪，體態(tài)生動，活靈活現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)水平。三號墓出土的10多萬字的大批帛書，是不可多得的歷史文獻(xiàn)資料。帛書的內(nèi)容涉及古代哲學(xué)、歷史、和科學(xué)技術(shù)許多方面。經(jīng)整理，共有28種書籍，12萬多字。另外還有幾冊圖籍，大部分都是失傳的佚書。二號漢墓出土的地形圖，其繪制技術(shù)及其所標(biāo)示的位置與現(xiàn)代地圖大體近似，先后在美國、日本、波蘭等國展出，評價(jià)極高，譽(yù)為“驚人的發(fā)現(xiàn)”。

馬王堆漢墓遺址位于長沙市東郊，距市中心四公里。因傳為楚王馬殷的墓地，故名馬王堆。三座漢墓中，二號墓的是漢初長沙丞相畎侯利蒼，一號墓是利蒼妻，三號墓是利蒼之子。三座墓中以一號墓規(guī)模最大，墓坑南北長19.5米，東西寬大17.8米，深16米。現(xiàn)在一、二號墓坑已經(jīng)填塞，三號墓坑經(jīng)過整理加固，保存下來，并新建了大跨度的.頂棚，供人們參觀。

西漢初期長沙國丞相、侯利倉及其家屬的墓葬。位于湖南省長沙市東郊。長沙為漢長沙國首府臨湘縣所在地。該墓地曾被訛傳為五代十國時(shí)楚王馬殷的墓地，故稱馬王堆;又曾被附會為長沙王劉發(fā)埋葬其母程、唐二姬的“雙女”。湖南省博物館與中國科學(xué)院考古研究所1972年發(fā)掘了1號墓。1973至1974年初，發(fā)掘了2號、3號墓。1973年出版了《長沙馬王堆一號漢墓》據(jù)《史記》和《漢書》記載，長沙相利倉于漢惠帝二年(公元前193)卒。2號墓發(fā)現(xiàn)“長沙丞相”、“侯之印”和“利倉” 3顆印章，表明該墓的墓主即第一代侯利倉本人。 1號墓發(fā)現(xiàn)年約50歲左右的女性尸體，墓內(nèi)又出“妾辛追”名章，墓主應(yīng)是利倉的妻子。3號墓墓主遺骸屬30多歲的男性，可能是利倉兒子的墓葬。3號墓出土的一件木牘，有“十二年十二月乙巳朔戊辰”等字樣，標(biāo)志著該墓的下葬年代為漢文帝十二年(前168)。1號墓分別打破2號墓和3號墓，則其年代應(yīng)再晚些。馬王堆漢墓的發(fā)掘，為研究西漢初期手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)的歷史、文化和社會生活等方面，提供了極為重要的實(shí)物資料。

湖南馬王堆導(dǎo)游詞5

各位朋友：大家好!

歡迎來到湖南省博物館參觀長沙馬王堆漢墓文物陳列!導(dǎo)游工具

談起馬王堆漢墓，總有說不完的話，因?yàn)檫@里蘊(yùn)藏著太多神奇的傳說與動人的故事。駐足于這批精美絕倫的文物中，我相信愉悅的不僅是眼睛，還有心靈。下面，就請跟我一道，步入這歷史與藝術(shù)的殿堂，去追尋2100年前中國文明的神奇與輝煌!

前言

(模型：馬王堆漢墓墓坑)

馬王堆共有三座漢墓，按發(fā)現(xiàn)次序的先后，分別編為一、二、三號墓。其中，一、二號墓呈東西方向平行并列，三號墓在一號墓的南側(cè)。一號墓墓口呈方形，下面為斗形墓坑，是典型的西漢墓葬形式。墓口南北長19.5米，東西寬17.8米，從封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4層臺階，墓室北面有一條由地面幾乎直達(dá)墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、紡織品、帛畫等各類文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二號墓墓口和中部為圓形，下面3米處為方形，由于曾經(jīng)多次被盜，且白膏泥密封較差，故整個墓葬已嚴(yán)重坍塌，僅殘存200余件文物。三號墓與一號墓形制相同，因該墓保存得較好，出土了帛書帛畫、簡牘、漆木器、紡織品等1000多件文物。遺憾的是，該墓尸體已經(jīng)腐爛，僅殘存一具骨架。經(jīng)鑒定，墓主人是一位身高約1.85米、年齡在30歲左右的男性。

(照片：馬王堆漢墓外景圖)

馬王堆漢墓位于長沙市東部五里牌地區(qū)，距市中心約4公里。這里地勢平坦，地面有土冢兩個。它們大小相仿，平地兀起，中間相連，形狀頗似馬鞍。相傳這里是五代時(shí)楚王馬殷的墓地，故名“馬王堆”。但是，根據(jù)北宋《太平寰宇記·長沙縣》的記載，這里是西漢初年長沙定王劉發(fā)葬其母程、唐二姬的墓地，號曰“雙女冢”。馬王堆這座神奇古墓的墓主人究竟是誰呢?在未發(fā)掘之前，實(shí)為千古之謎。1971年底，湖南省軍區(qū)366醫(yī)院(現(xiàn)湖南省武警醫(yī)院)決定在此修建地下病房和倉庫。為了配合基建，我們對此進(jìn)行了考古發(fā)掘，才揭開了這三座千年地宮的神秘面紗。

(圖片：一號墓墓室縱剖面模型)

一號墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部鋪墊15厘米厚的白膏泥，棺槨上部及四周填塞厚度約為40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚時(shí)用夯錘夯實(shí)一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥學(xué)名叫做微晶高嶺土，是制造瓷器的原料，它有較強(qiáng)的防滲漏和密閉特性。正由于當(dāng)時(shí)采取了這樣的筑墓方式，即深埋密封，該墓的尸體、葬具及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。

(文物：紀(jì)年木牘)

三號墓出土的這支紀(jì)年木牘上有這樣一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主葬郎中，移藏物一編，書到先質(zhì)，具奏主藏君”。把這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奮將隨葬品及其一份清單遞呈主藏郎中。主藏郎中收到清單后，先后對照實(shí)物一一唱讀和驗(yàn)收，最后將結(jié)果啟奏主藏君。”在這支給墓主人去陰曹地府開具的“通行證”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的記錄，經(jīng)考證指的是漢文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，這就是三號墓墓主人下葬的準(zhǔn)確年代。

走進(jìn)軑侯家(文物：“利蒼”玉印)

經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期軑侯家族的墓地。從二號墓出土的“利蒼”玉印、“軑侯之印”(銅印)和“長沙丞相”(銅印)來看，二號墓墓主人應(yīng)該是第一代軑侯、長沙國丞相利蒼。他生于戰(zhàn)國末年，死于西漢高后二年(公元前186年)。早年得蒼曾跟隨漢高祖劉邦參加過秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭、楚漢之爭，為西漢王朝的建立立下了汗馬功勞。漢初他升任長沙國丞相，極力鞏固中央政權(quán)，維護(hù)祖國統(tǒng)一大業(yè)，據(jù)《史記》和《漢書》的記載，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封軑侯。軑，是地名，在現(xiàn)在的河南省羅山縣和光山縣之間，食邑為七百戶，與陳平、張良等萬戶侯相比，是個不太大的侯。但是，由于利蒼在長沙國的獨(dú)特地位，所以家族成員生前甘食美服，享盡人間的榮華富貴，死后也得到了厚葬。

(圖片：漢初吳氏長沙國及毗鄰郡國疆域圖)

高祖五年(公元前202年)，劉邦創(chuàng)建漢朝后論功行賞，共分封了七個異姓王。其中，秦番陽令吳芮因率領(lǐng)部下協(xié)助劉邦亡秦滅楚，被封為長沙王。當(dāng)時(shí)長沙國包括有長沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡(今廣東、廣西)后來被南越王趙佗所占，豫章郡(今江西)實(shí)際上屬于英布的淮南國，因此漢初長沙國僅占長沙一郡，比現(xiàn)在的湖南省略大。高祖末年，長沙國由于起著安撫百越的作用而成為翦除異姓王后唯一的幸存者，但是仍然深為劉氏統(tǒng)治集團(tuán)所深忌。為了控制和監(jiān)視吳氏，利蒼作為劉邦的親信，出任了長沙國的丞相，名為輔佐長沙王的“統(tǒng)眾官”，實(shí)際上是朝廷的代理人、長沙國的直接統(tǒng)治者。

(文物：“妾辛追”印)

利蒼的夫人葬于一號墓，根據(jù)墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知，她的姓名叫辛追。雖然貴為侯爵夫人，她卻經(jīng)歷了早年喪夫、晚年喪子的傷心之痛，于漢文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰，死時(shí)大約50多歲。根據(jù)女尸和T型帛畫上辛追的形象，我們請中國警官大學(xué)的趙成文教授利用“警星-3人像摹擬復(fù)原系統(tǒng)”復(fù)原了四張軑侯夫人7歲、18歲、30歲和50歲左右的頭部像，并制作了一個中年軑侯夫人的蠟像，再現(xiàn)了辛追當(dāng)年的風(fēng)采。

(文物：黃楊木梳、篦)

辛追生前養(yǎng)尊處優(yōu)，衣著打扮十分講究。一號墓中出土的雙層九子漆奩和單層五子漆奩中除裝有胭脂、油彩、白粉等各種化妝品外，還有銅鏡、鏡擦、粉撲、梳、鑷、笰、環(huán)首刀等梳妝用具。鑷用于修眉、笰用于上妝。出土?xí)r笰毛的部分染為紅色，很可能是胭脂。請?zhí)貏e注意看黃楊篦子。它好象剛做不久似的，刨削光整、分齒均勻，非常精致，寬度僅僅5厘米，卻有74齒，比現(xiàn)在一般的篦子還要精細(xì)。它是用什么樣的工具制作的呢?至今仍是未解之謎。

(復(fù)制品：駐軍圖)

三號墓墓主人是利蒼的兒子、第二代軑侯利豨或其兄弟。根據(jù)紀(jì)年木牘記載，他死于漢文帝十二年(公元前168年)，年僅30多歲。從三號墓中不僅出土兵器38件，還出土了一長軍事地圖——《長沙國南部駐軍圖》。高后末年，割據(jù)嶺南的南越王趙佗發(fā)兵攻打長沙國南部，隨即漢王朝及長沙國派兵征剿。這場戰(zhàn)爭一直持續(xù)到漢文帝初年?！恶v軍圖》的出土說明墓主人是長沙國一位重要的軍事將領(lǐng)，而且曾經(jīng)參與指揮過這次戰(zhàn)役。圖的方位為上南下北，與現(xiàn)在地圖的方位正好相反。散落圖中各處的圓圈，它們代表的是里，相當(dāng)于現(xiàn)在的村落;四方框表示的是縣城;兵營則畫成多種不規(guī)則的形狀;在整個防區(qū)的中央、幾支河流的匯合處設(shè)有軍隊(duì)的指揮部，以三角形來表示。整個防區(qū)內(nèi)，在指揮部的前面、左面和右面駐守有六支軍隊(duì)，分二線部署兵力，并依托三條山谷扼守南越國進(jìn)入長沙國內(nèi)地的通道。由此可見，當(dāng)時(shí)長沙國南境駐軍采取的是憑險(xiǎn)固守的姿勢。圖上軍事部署之嚴(yán)密、地形利用之巧妙、對各軍事因素思慮之詳審，都充分說明了由于長期戰(zhàn)爭的實(shí)踐，漢初的軍事思想和指揮藝術(shù)已發(fā)展到了一個新的水平。

(照片：一號墓云紋漆鼎內(nèi)殘存的“藕片”)

從一、三號墓中出土了大量飲食器具、食物標(biāo)本等，西漢豪門貴族的奢華生活可見一斑。最令人驚訝的是當(dāng)我們打開一號墓出土的云紋漆鼎時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)里面盛有2100多年以前的湯，而且在湯的表面還漂浮著一層完整的藕片。但令人遺憾的是，由于藕片內(nèi)部纖維早已溶解，出土后與空氣接觸，再加上起取過程中不可避免的震蕩，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者認(rèn)為，這一現(xiàn)象說明，2100多年以來長沙地區(qū)沒有發(fā)生過較大的、有破壞性的地震。

(浮雕：導(dǎo)引圖)

這是從三號墓出土的一張世界上現(xiàn)存最早的醫(yī)療保健體操圖——《導(dǎo)引圖》。所謂“導(dǎo)引”，就是疏導(dǎo)氣血、引伸肢體，是一種以呼吸運(yùn)動和肢體運(yùn)動相結(jié)合的醫(yī)療體育方法。圖上繪有44人，每人動作各不相同，旁邊都有題字。根據(jù)殘存的31處文字說明來看，內(nèi)容大致分為以下三類：一類是描繪運(yùn)動的姿態(tài)。請看第三行順數(shù)第四人：這是一個婦女正手拿一根長棍，彎腰下俯，使雙手呈直線狀極力展開。圖像旁邊題有一行字：“以丈通陰陽?！薄罢伞蓖ā罢取?，指圖中的棍棒，它說明這個動作可以達(dá)到陰陽調(diào)和的目的。第二類說明運(yùn)動所摹仿的動物姿態(tài)。例如：第一行第四人雙手向上斜舉，翻身向下，兩眼注視下面一個像盤子的東西。難道不像一只揮舞著大刀的螳螂正撲向毫不知情的蟬嗎?這個動作和武術(shù)中的螳螂拳有些類似，實(shí)際上，猴拳、蛇拳、鷹爪功、螳螂拳等仿生拳類都是由這張圖演變發(fā)展而來的。第三類則說明這種運(yùn)動方法所針對的病癥。如果您膝蓋疼痛，可以按照第三行最后一個人的動作：上身挺立、轉(zhuǎn)體向右、下肢屈膝。圖像旁邊寫有“引膝痛”?！耙本褪怯脤?dǎo)引術(shù)治療疾病，“引膝痛”就是說這個動作可以治療膝蓋疼痛。如果您想健康長壽，何不試一試這古老的導(dǎo)引療法呢?

一、三號墓出土了300多件木俑，他們是軑侯家各種奴仆的替身。形體最為高大的冠人俑頭戴高高的帽子，身著絲綢長袍，在鞋子的底部刻著“冠人”兩字，出土?xí)r身后率領(lǐng)著幾十個彩繪木俑。他應(yīng)該就是軑侯家的家丞，即總管。女侍俑身材修長，衣著華麗，繡花長袍上還用紋錦鑲邊，應(yīng)該是主人的貼身丫鬟。與它們相比，彩繪立俑形體最為矮小，出土的數(shù)量也最多，造型千篇一律，表情都是愁眉苦臉的。他們是軑侯家中地位最為低下、從事各種雜務(wù)勞動的奴婢。再加上后面的歌俑、舞俑和奏樂俑等，可以說各類奴仆形形色色、應(yīng)有盡有。

(文物：竽)

一、三號墓出土有琴、瑟、筑、笛、竽、竽律、編鐘、編磬等8種樂器。這是我國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)，為研究西漢音樂文化提供了極為珍貴的資料。這是南郭先生“濫竽充數(shù)”的竽。它出土于一號墓，保存完整，有22根竽管。但竽管與吹口之間不能通氣，上端沒有氣孔，斗內(nèi)沒有氣槽，也沒有用以控制音高的簧片，只是一具樂器模型罷了。

(文物：奏樂俑)

奏樂俑共有5個，其中兩個吹竽，三個鼓瑟，儼然一支家庭管弦樂隊(duì)。您看：他們都身著長袍，娥眉高挑，小嘴緊閉，神情緊張地在準(zhǔn)備為賓客們演奏。此外，歌俑面目清秀，身著長袍，席地而坐，似乎在歌唱婉轉(zhuǎn)悅耳的曲調(diào);舞俑面部豐腴，涂脂抹粉，身體稍微向前傾斜，兩膝略微彎曲，身著短褂長裙，體態(tài)輕盈，好像伴隨著歌聲翩翩起舞。軑侯夫人生前過著金聲玉振、輕歌曼舞的奢靡生活，死后還隨葬歌舞樂俑夢想在地府繼續(xù)盡情享樂。

(文物：博具)

三號墓中出土了一套當(dāng)時(shí)的娛樂用具——博具。它主要由1個博局、12個大棋子(六黑六白)、20顆小棋子、42根籌、1個骰子組成，裝在特制的漆盒里，是為玩“六博”而特意制作的。那么，六博的玩法是怎樣呢?請看漢畫像石中的博戲場面：二人面向棋盤對坐，分別執(zhí)黑、白兩棋，并將棋子置于博局上的12個L形和T形的曲道上，然后輪流投擲一個18面球體的骰子。骰子一面刻著“驕”字指一種有利的棋步，相對的一面刻著“妻畏”字，即“驕”的反義詞，其余各面分別刻數(shù)字一至十六。通過投擲骰子所獲得的數(shù)字行棋，以獲得籌碼的多少來決定勝負(fù)。博戲在漢代曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)，上自天子百官、下至平民百姓都是博戲迷。但是晉代以后逐漸衰落，唐代之后便演變成為現(xiàn)在大家都十分喜愛的一種傳統(tǒng)娛樂活動——中國象棋。

(文物：云紋漆鼎)

鼎是一種盛食物用的祭祀禮器。從夏朝至兩漢，它是國力、權(quán)力的象征，并有一套完整的用鼎制度：天子九鼎、諸侯七鼎、士五鼎，在使用時(shí)誰也不敢僭越。馬王堆一號墓出土有7件鼎，由此可知墓主人的階級地位。這些鼎都保存完好，胎骨很厚，是用整塊木旋削而成，稱為旋木胎。體型穩(wěn)重，器表髹黑漆，口沿有一道菱紋圖案，蓋和器身都彩繪紅色、灰綠色的渦卷紋和方連紋，使它形成幾何云紋的圖案。足部朱漆彩繪獸面紋，耳部為云紋。器內(nèi)髹紅漆，并書寫“二斗”兩字，表示它的容量。

(文物：云紋漆案)

案是設(shè)計(jì)用來端取食物的長方形平盤，在它的四個角底部下，各有一個曲尺形的矮足。古人用“舉案齊眉”來形容夫妻之間的相敬相愛。這件案的底部書寫有“軑侯家”三字，表示這件器物屬軑侯家所有。出土?xí)r，案上完好地放有5個小漆盤，盤內(nèi)盛有腐朽后的牛排等食物及竹串，還放有漆卮、漆耳杯及一雙竹筷。這種擺設(shè)反映了二千多年前貴族宴飲時(shí)分餐制的情景。

(文物：“君幸食”漆耳杯)

耳杯是古代用于盛食、盛酒或羹的器皿，由于在器身兩側(cè)設(shè)有便于用雙手端取杯的部分，形如兩耳，所以稱之為耳杯。戰(zhàn)國時(shí)人們視這兩耳形如鳥的雙翅，因此又稱為“羽觴”。這件耳杯的內(nèi)底上用隸書寫有“君幸食”三字，意思是“請您用餐”。

(文物：彩繪雙層九子漆奩)

這是古代的一種梳妝盒，分為上、下兩層。器表髹漆十分講究，器身外髹黑褐色漆，漆上刷一層極薄的金粉，其中加少量的銀粉，再用油彩繪上黃、白、紅三色云氣紋，璀璨耀眼，十分華麗。上層盒內(nèi)放有手套、絮巾、組帶和繡花鏡套。下層盒的底板較厚，鑿有九個不同形狀的凹槽，每個凹槽中嵌放著各種不同的小奩盒，有橢圓形、長方形、圓形和馬蹄形，造型都極為精致。盒中放有香料、絲棉粉撲、笰、鑷、笄、胭脂、鉛粉、針衣、假發(fā)等梳妝用品，還放有梳、篦兩對，一對為角質(zhì)，一對為黃楊木質(zhì)。

(文物：粉彩漆方奩)

由于這種奩是專門用來裝貴重物品，所以它的形體和紋飾就更加講究。蓋的款式與眾不同，呈盝頂狀，器表髹黑漆，器內(nèi)髹紅漆。漆奩的花紋用白色凸起的線條勾邊，再在其中用紅、綠、黃三色勾填彩繪漫卷的云紋，紋飾華麗，層次分明，具有強(qiáng)烈的立體效果，文獻(xiàn)上稱之為“堆漆”。著名的漆纚紗冠出土?xí)r即盛裝此奩中。

(文物：錐畫紋漆奩)

錐畫是指在尚未干透的漆膜上，用尖細(xì)工具刻出陰線紋飾的裝飾手法。奩盒上的花紋線條比頭發(fā)絲還細(xì)，必須在明亮的光線中才能看得見。蓋上和底部錐畫著撒腿奔跑的小兔、潛水游動的魚群、展翅凌云的飛鳥和匍匐在地的小松鼠。四周是彌漫的云氣紋和幾組不同的云鳳紋。盒身外壁錐畫著云紋和神人乘龍、飛鳥、狩獵等紋樣。特別是狩獵的場面畫得極其生動，獵人手執(zhí)長矛，追逐著兩頭奔鹿，其中一頭倉皇已極，急急逃竄，另一頭正在騰空跳躍，神態(tài)十分逼真，是一幅狩獵現(xiàn)實(shí)場面的真實(shí)再現(xiàn)。

(文物：龍紋漆幾)

古人習(xí)慣席地而坐，所以常利用幾來托手以達(dá)到舒適的目的，或?qū)⑽锲窋[放在幾上便于使用。此幾表面扁平，在光澤亮麗的黑漆地上，描繪著乘云穿霧、張牙舞爪的巨龍。幾面下部裝有長短兩對足，短足固定于幾的背面，長足與幾面之間用活動木栓連接，可以轉(zhuǎn)動。如需將幾面抬高，只要把長足豎起固定即可。若要席地而坐，用作依憑，則可將長足收攏，用木栓卡掛在背面，使短足著地。真可謂構(gòu)思巧妙、獨(dú)具匠心。

(文物：幾何紋絨圈錦)

錦是一種用幾種顏色的經(jīng)緯線織成圖案花紋的提花絲織物。絨圈錦是一號墓中制造工藝最為復(fù)雜的織錦，是以多色經(jīng)絲和單色緯絲交織而成。絲織物表面有幾何形圖案部分，呈現(xiàn)有立體感的環(huán)狀絨圈。錦面上絨圈有大有小，有長有短，看上去有層次之感，豐滿而美麗，使織錦產(chǎn)生了“錦上添花”的立體效果。如果把組成花紋的絨圈割開，讓絨圈的絲頭散開，就成為后世的提花絲絨。馬王堆漢墓出土的實(shí)物，把我國起絨技術(shù)的創(chuàng)始時(shí)間至少提早了300年。導(dǎo)游工具

(文物：漆纚紗冠)

漆纚紗冠出土?xí)r盛放在一件精美的粉彩漆方奩中，其外形像一頂頭盔，是用孔眼稀疏的紗加工而成的，外表找不到一根紗頭。紗帽編織完成后，外表再涂上一層厚厚的黑漆，看上去既堅(jiān)挺又烏黑發(fā)亮，就像是用烏紗編成的一樣，所以我們習(xí)慣上稱之為“烏紗帽”。它是迄今為止我國考古發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、保存最為完整的一頂烏紗帽，堪稱稀世珍品。

(文物：煙花菱紋羅地信期繡)

信期繡是出土的刺繡中數(shù)量最多的一種，僅一號墓就出土這種繡品20件。煙花菱紋羅是一種透孔輕薄的絲織物，以粗細(xì)線條構(gòu)成明暗相間的兩種菱形花紋。圖紋清晰秀麗、素潔大方，而在輕薄的羅地上刺繡，則顯示了高超的刺繡技藝。為什么當(dāng)時(shí)人們叫它“信期繡”呢?因?yàn)槠淅C紋以燕子作為主題圖案，繡面上布滿了長著長尾的變形燕子和流云。展翅飛翔的燕子有著朱紅色奪目的頭嘴，配上絳色、深綠色的羽翼，穿梭在淺棕色的云層里。燕子是定期春來秋往的候鳥，每年總是信期歸來，故此得名。

(文物：素紗直裾襌衣)

眾所周知，我國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢的國家，素有“絲綢之國”的美稱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從馬王堆一、二、三號墓中共出土各種華貴的絲織品和服飾17大箱，150件。其數(shù)量之多、品種之全、花紋之新穎、保存之完好，均為世界考古史上所罕見，其中最令人感到驚奇的是一號墓出土的兩件素紗襌衣。

“素紗”是指沒有染色的紗，“襌衣”就是沒有襯里的衣服。這兩件衣服重量分別為48克和49克，還不到一兩重，如果除去袖口和領(lǐng)口較重的緣邊，重量就只有半兩多一點(diǎn)點(diǎn)，可謂“輕若煙霧、薄如蟬翼”。當(dāng)然，高級的紗料并不以空隙多就算好，而主要是以蠶絲的纖度勻細(xì)見長。紡織學(xué)上有個對纖度的專門計(jì)量單位叫做“旦”，全稱叫做“旦尼爾”，每9000米長的單絲重1克，就是1旦。因此，旦數(shù)越小，說明蠶絲越細(xì)。素紗襌衣的蠶絲纖度竟然只有10.5至11.3旦，而現(xiàn)在生產(chǎn)的高級絲織物喬其紗纖度卻有14旦，足見素紗的輕薄纖細(xì)。如此輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿著的呢?當(dāng)時(shí)人們把它罩在色澤艷麗的綿袍上，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現(xiàn)，給人一種朦朧的美感。

(文物：印花敷彩紗絲綿袍)

這是我國第一次發(fā)現(xiàn)的古代印花絲織品的實(shí)物。絲綿袍用印花敷彩紗作面料，素紗作緣邊和襯里，內(nèi)墊絲棉。衣面上的圖案為藤本科的變形紋樣，其枝蔓部分的印紋細(xì)密，分布均勻，交叉處有明顯的鏤空版特有的斷紋現(xiàn)象，而花、葉及蓓蕾部分的紋樣各不相同，色彩有濃有淡，不像印花那樣規(guī)整同一，但筆調(diào)明快流暢、富于變化，這又是鏤空版印花所不能達(dá)到的效果。因此，可以肯定它是在印好枝蔓后，再用手工把色漿一筆筆描繪上去的。在絲綿袍這樣大面積內(nèi)，依次進(jìn)行印染和描繪，它的難度和所用工時(shí)就可想而知了。由此可見，印花和彩繪相結(jié)合是技術(shù)史上的一大革新，也是我國古代勞動人民在涂料印染方面的杰作。

(遣策)

“視死如視生”的古代貴族們，為了在陰間也能奢侈榮華，在墓中放入了大量的陪葬品。在放入的同時(shí)，往往把這此物品的名稱、數(shù)量逐條記錄在簡牘上，這種類似于陪葬品清單的簡牘即稱為“遣策”。在出殯之日，由主持葬禮的人宣讀遣策，意為遣送死者的物品一并送達(dá)，最后隨同陪葬品一起擱至墓室中。

(帛書《五星占》)

帛書《五星占》是世界上現(xiàn)存最早的天文專著。全書共約8000字，內(nèi)容分為兩大部分。第一部分主要是對金、木、水、火、土五大星體的運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行記錄，并運(yùn)用天文星象來占卜吉兇。第二部分，則是用圖表的形式記錄了從秦始皇元年(公元前246年)至漢文帝三年(公元前177年)70年間木星、土星、金星的運(yùn)行位置和會合周期，都與現(xiàn)在的測量值極相近。其中，以關(guān)于金星的記載最為準(zhǔn)確，所測的會合周期為584.4日，比現(xiàn)在所測的583.92日只多0.4日。更為不易的是，現(xiàn)在的觀測數(shù)據(jù)是借助了大量的精密儀器才得到的，而我們的祖先早在兩千多年前僅憑肉眼的觀測就已經(jīng)取得這樣高的成就，著實(shí)令人驚嘆。

(帛書《天文氣象雜占》)

帛書《天文氣象雜占》以250幅繪有云、蜃氣、恒星、彗星等各種天象的圖象組成，是一種利用天象來占驗(yàn)災(zāi)異變故、戰(zhàn)爭勝敗的圖書。此書中最精彩的是29幅彗星圖，除最后一幅“翟星”外，都有頭、尾兩部分。彗頭畫成一個小圓圈或圓點(diǎn)，有的彗頭里還有一個小圓圈或圓點(diǎn)，說明在彗頭中心可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了彗核。彗尾的形狀則或長或短，或?qū)捇蛘蚯蛑??？梢哉f，這是現(xiàn)存世界上最早彗星形態(tài)的著作，它生動地反映了我國古代在天文觀測及 (帛書《五十二病方》)

帛書《五十二病方》是迄今所見最早、最完整的古代醫(yī)方專著。書中詳細(xì)記載了涉及內(nèi)科、外科、婦科、兒科和五官科等103種疾病的治療醫(yī)方283個，藥名254種。其中《牝痔》一篇中記載了一套完整的割除內(nèi)痔的外科手術(shù)，大意為：人的直腸若長了痔瘡或瘤子，就殺一只狗取出它的膀胱，套在竹管上，從人的肛門插入直腸內(nèi)，用嘴把狗膀胱吹脹，然后將直腸下端的的痔瘡慢慢引出，用刀割去痔瘡或瘤子，并在傷口上敷上可消炎止痛的中藥——黃苓。但有時(shí)直腸難以縮回原位，就在直腸上涂上起潤滑作用的軟膏，再把人倒懸起來，將冷水潑濺在他的心腹上，使腹腔因受刺激而收縮，馬上直腸就自動縮回腹腔中了。

(帛畫《地形圖》)

《長沙國南部地形圖》是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的有比例尺的地圖。主區(qū)比例尺為十八萬分之一，有統(tǒng)一的圖例，方位則是上南下北。地圖描繪的是長沙國南部的地形情況，即現(xiàn)在的九嶷山及南嶺一帶。圖的左側(cè)用醒目的魚鱗狀旋渦紋畫出了峰巒起伏的九嶷山，并用9個突出的柱狀物表示它的9個山峰。圖中繪有湘江、珠江及其他大小河流30余條。中間黑而粗的線條代表湘江的上游瀟水流域，曲折連環(huán)均清晰可見。那些分別用方框、圓圈表示的縣城與鄉(xiāng)村大多分布在流域四周，共約80余處，并用代表道路的墨線相連接。這幅地圖完全用目測繩量的方法測繪而成，與現(xiàn)在使用直升機(jī)航拍等高科技的測量工具不可同日而語，但它精確細(xì)致到一些縣城現(xiàn)在還可以找到方位，讓我們不得不驚嘆漢代地圖繪制技術(shù)的高超和熟練。

(帛畫《車馬儀仗圖》)

《車馬儀仗圖》出土?xí)r張掛在三號墓棺室的西壁。全圖內(nèi)容大致可分為4個部分：畫的左上方有人物兩行，第一行為首之人頭戴高冠，腰佩長劍，身后隨從如云，這就是身為長沙國軍事將領(lǐng)的三號墓墓主人;畫的左下方是由百余人組成的方陣，方陣之中有一個鳴金擊鼓的樂隊(duì)，鐘鼓聲聲，躍然紙上;畫的右上方是整齊的車輿部隊(duì)，除了能清楚看見的四列十多輛的四乘馬車以外，還有源源不斷的車輿正和著鐘鼓之聲徐徐而來;畫的右下方是一列列威武的騎士縱隊(duì)，與上方的車輿隊(duì)伍共同組成了氣勢雄壯的車騎隊(duì)伍。這金戈林立、戰(zhàn)馬嘶嘶的場景濃縮在一幅畫面上，仿佛大戰(zhàn)在即，長沙國的軍陣隊(duì)伍正整裝待發(fā)。這是一幅寫實(shí)性的畫卷，墓主人生前閱兵之景非常生動形象，人物眾多卻主次分明，是中國繪畫史上現(xiàn)存最早的寫實(shí)畫作。

(復(fù)制品：一號墓T形帛畫)

此畫形狀呈英文字母“T”，為了便于稱呼，故稱之為“T形帛畫”。遣策中記載為“非衣”，可能有“似衣非衣”之意。出土?xí)r反蓋在一號墓內(nèi)棺棺蓋上，頂部橫裹一根竹竿，在每個垂角下都系著絲帶或麻質(zhì)帶子。據(jù)考證，這是旌旗畫幡一類的物品，出葬時(shí)由人高舉著走在儀仗的最前面，用以“引魂升開”，相當(dāng)于招魂幡。

整幅畫全長205厘米，內(nèi)容從上至下可分為天上、人間、地獄三個部分。華蓋以上為天上部分。正上方有一人首蛇身、披發(fā)而坐的神。根據(jù)《山海經(jīng)》的記載，它是威力巨大的燭龍神，主管著天氣的陰晴和晝夜的變幻。右邊繪有九個紅色的太陽半隱半藏在藍(lán)色的扶桑樹中。傳說扶桑生長在東海，有幾千丈高，十個太陽在此棲息并輪流出去值班。而畫中卻只有九日盤旋其中，另外一個太陽可能正在值班尚未歸來。最大的太陽中繪著一只黑色的鳥，古人稱之為“金烏”，其實(shí)這是古人對太陽黑子的觀測結(jié)果。左邊則是一輪彎月，月下一個美麗的女子輕舒廣袖翩然起舞。有人說這是月神正托舉月亮緩緩升起，也有人說這是偷取了不老仙丹的嫦娥正向月宮飛去。月中一只肥胖碩大的蟾蜍口銜一株靈芝草，而體態(tài)輕盈的玉兔與之形成了鮮明的對比。天門兩旁兩位守門神——司閽正躬手而立，恭敬作揖，歡迎升天的老夫人。人間部分以華蓋作屋頂，上有朱雀鳥作為裝飾。華蓋以下，體態(tài)豐腴的軑侯夫人錦衣華服、環(huán)佩叮鐺，正手持拐杖踽踽前行。三個貼身的奴婢緊跟其后，兩位煉丹的方士正向她獻(xiàn)上長生不老的丹藥。人像兩側(cè)是交蟠穿壁的雙龍，象征尊貴和吉祥。下面的圖畫可能是老夫人去世后家人守靈祭祀的場景。他們面色青藍(lán)，神情肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。地獄部分赤身____的地神——鯀正平托著白色的大地，腳下踩踏著兩條意欲興風(fēng)作浪的鰲魚，制止地震山崩的發(fā)生。地府中更有面目猙獰的怪狗和雙目圓睜的貓頭鷹，鎮(zhèn)壓鬼怪妖魔不去侵?jǐn)_老太太的亡靈。

這是一幅把神話、想象和現(xiàn)實(shí)生活完美統(tǒng)一的杰作，它無處不體現(xiàn)了古人對天國的想象和追求永生的幻想。因而，T形帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，具有難以估量的藝術(shù)價(jià)值，堪稱中華民族的藝術(shù)瑰寶。

第三部分(文物：一號墓木槨)

槨是放置棺木及隨葬品的葬具，這是從馬王堆一號漢墓中出土的木槨。它的結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，由枕木、槨室、蓋板三部分組成。龐大的槨室放置于3根巨大的方形枕木上，槨室由內(nèi)、外壁構(gòu)成四個邊箱和正中的棺室，槨室中放置多重相套的木棺。這種木槨的構(gòu)造，沿襲了春秋戰(zhàn)國時(shí)代的形式，因其槨中空如井，古代文獻(xiàn)上稱之為“井槨”。它全由粗大的杉木制成，所用木板70塊均為整塊木料，其中最大的一塊槨板長4.88米，寬1.52米，厚0.26米，重達(dá)一噸半。如此巨大的木材卻只是用斧錛加工而成，令人難以想象的是，這副巨大的外槨在結(jié)構(gòu)上沒用一根金屬釘子，全部以扣接、套榫相結(jié)合。工具如此簡單，但彼此間卻嚴(yán)絲合縫，令人嘆為觀止!

(文物：錦飾內(nèi)棺)

錦飾內(nèi)棺出土于一號漢墓，是直接裝殮女尸的棺木。該棺內(nèi)涂紅漆，外刷黑漆。在蓋板和四壁上，分別使用了鋪絨繡錦、絹等絲織品和黑色、桔紅色的羽毛來進(jìn)行裝飾，使人感到異常華麗。彩色羽毛與色彩純正、構(gòu)圖精細(xì)飽滿的絲織品相輝映，不僅表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)工藝水平十分精湛，也反映了漢初審美觀的水平和工藝技師的高度智慧，是一件十分難得的藝術(shù)珍品。

(文物：朱地彩繪棺)

朱地彩繪棺是一號墓4層套棺中的第二層棺，有2.3米長、0.92米寬、0.89米高。該棺里外皆涂朱紅色漆。靠死者頭部的頭檔是圖案化的高山，山兩側(cè)各有一只昂首騰躍、極富生氣的白鹿?？磕_的一頭畫有“雙龍穿玉壁”的圖案，兩條披鱗甲、長鳳羽、巨目、利牙的龍身體蜷曲穿壁而過。棺右壁板畫滿了繁復(fù)的幾何云紋，左壁板兩側(cè)各畫有一條呈波浪起伏狀的褐色龍，龍身間隙畫有一虎、一鹿、一朱雀和手臂長有羽毛會飛升的神仙。蓋板上面，在飄飄欲飛的云紋中，是二龍二虎相博斗的場面。我們在驚嘆2000多年前畫師勾勒出的這夢幻般奇情異景的同時(shí)，也深深地為這濃墨重彩、盡顯華貴與富麗的漢代貴族的奢華而感慨!

(文物：黑地彩繪棺)

黑地彩繪棺是一號墓的第三層棺，長2.56米，寬1.18米，高1.14米。該棺內(nèi)涂紅漆，外表以黑漆為地，上面用彩漆繪著漫卷多變的流云和116個形態(tài)詭譎的動物、神怪的形象。它們有的在歌舞彈唱，有的在嬉戲打鬧。這些形態(tài)各不相同的神怪被描繪得栩栩如生、變化多端，在云氣間安排得十分得體，極富想象力，具有濃厚的浪漫主義色彩。在畫面上反映最多的，是一種似羊非羊、似虎非虎、頭上長角、身上有尾的怪獸。這種怪獸一般要么手里抓著蛇，要么嘴里咬著蛇，這無疑證明它具有打鬼吃蛇、保護(hù)靈柩不被損壞、肉身不被侵?jǐn)_的寓意。

(文物：女尸)

女尸出土于長沙馬王堆一號漢墓，距今2100多年。她是西漢初年長沙國丞相、第一代軑侯利蒼的夫人，名字叫做“辛追”。出土?xí)r，女尸身長1.54米，體重為34.3公斤，血型為A型。女尸的頭、頸、軀干、四肢均保存了完整的外形;皮膚濕潤且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸有油膩感;頭發(fā)、眼睫毛、鼻毛等毛發(fā)附在原位;部分關(guān)節(jié)仍然可以活動;皮下脂肪豐富;軟組織豐滿而有彈性，用手按壓后，不僅能很快恢復(fù)原位，在注射防腐劑時(shí)，軟組織鼓起后能較快擴(kuò)散、吸收;經(jīng)X射線檢查，全身骨骼完整，兩側(cè)對稱，小至鼻骨及趾骨依然清晰可辨，外形與現(xiàn)代人骨沒有任何差別。尸體有眼球脫出、口張開、舌頭稍微挺出、直腸脫垂等死后早期____現(xiàn)象，但因一號墓密封良好，尸體的____過程在下葬后不久就停止了。

這具女尸從保存的年代之久、程度之好，在世界尸體保存記錄中都是十分罕見的。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似臘制模型軀殼的“尸臘”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥碳鞣尸”，因此國際上已認(rèn)同，在尸體的分類上，應(yīng)該把馬王堆女尸這類歷史悠久、軟組織仍有彈性、內(nèi)臟俱在的“濕尸”命名為“馬王堆尸”。

(文物：內(nèi)臟標(biāo)本)

經(jīng)過尸體解剖，發(fā)現(xiàn)辛追生前患有冠狀動脈硬化癥，也就是人們常說的冠心病。此外，她患有嚴(yán)重的多發(fā)性膽結(jié)石癥、全身性動脈粥樣硬化癥和腰椎間盤突出癥，還感染了蟯蟲、鞭蟲和血吸蟲病，右前臂曾經(jīng)骨折畸形愈合，肺部內(nèi)還有一小塊肺結(jié)核鈣化灶。百病纏身的辛追，究竟是因何種疾病，又是在什么季節(jié)死的呢?在女尸的胃腸中，我們發(fā)現(xiàn)了138粒半形態(tài)飽滿、未經(jīng)消化的甜瓜子。這表明，辛追是死于瓜熟季節(jié)的春夏之_，并且是在吃了甜瓜之后不久猝死的。由于女尸全身各處脂肪豐滿，沒有發(fā)現(xiàn)慢性消耗性疾病或長期臥床的征象，未見腫瘤，未見腦溢血等病變，也沒有發(fā)現(xiàn)暴力致死的傷痕，故推斷是在吃過甜瓜后由于膽絞痛的急性發(fā)作，反射性地引起冠狀動脈痙攣，由此導(dǎo)致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大，殘廢年齡約為50歲。

研究方面所取得的突出成就。