優(yōu)秀的獅子林導游詞5篇
導游詞不知道怎么寫?那就先看一下別人的導游詞吧!從中吸取經(jīng)驗,然后再多練習,就知道導游詞要怎么寫了。下面由小編與大家分享幾篇優(yōu)秀的獅子林導游詞,希望你們喜歡!歡迎閱讀!
篇一:獅子林導游詞
大家好,我是小導游陳萬柯,今天我?guī)Т蠹矣斡[的是蘇州四大園林之一 ——獅子林。希望大家在游覽過程中能保持景區(qū)衛(wèi)生,謝謝。
獅子林始建于元代,至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖,為紀念自己的師傅,取名“師子林”;又因為園中有許多怪石,形狀像獅子,所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世,素有“假山王國”的美譽。
游客們請注意,現(xiàn)在的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴,玲瓏俊秀,像一座曲折迷離的大迷宮。
假山分上、中、下三層,共有9條山路,21個洞。沿著曲折通道,時而穿洞,時而過橋,高高下下,左繞右拐,來回往復,奧妙無窮。兩人同時進山分左右走,只聞其聲,不見其人。有時明明相向而來,卻又相背而去;有時隔洞相遇,但是可望而不可及;有時眼看“山重水復疑無路”,一轉(zhuǎn)身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn),一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石,它們大多像獅子,大大小小有500多頭:有怒吼的,有酣睡的,有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜?shù)?,像魚的,像鳥的·····還可以找到十二生肖圖,真叫人眼花繚亂。
獅子林吸引了許多文化名人,甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林,并留下了大量題字。至今園內(nèi)還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。
各位游客,我的介紹就到這里。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心,游的盡興。
篇二:獅子林導游詞
各位朋友:
歡迎來著名的江南園林獅子林游覽!
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林”的師,就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內(nèi),可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字,是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,又有紀念意義,因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走。
現(xiàn)在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經(jīng)》“式燕且譽,好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字,對!是個“壽”字,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五?!皦邸睘橄?,所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們現(xiàn)在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術手法,叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,憨態(tài)可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見到不少獅子。
穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門,我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,不論弟子問他什么,他總是一句話:“庭前柏樹子”,意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾,“指柏”是指禪宗公案一事,“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新我題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜復雜,當年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時間在此攝影留念。
經(jīng)走廊往西,我們便到了花籃廳?;ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,隸書橫匾“水里風來”,點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園,狀元黃熙接駕,見乾隆題“真有趣”三個字,覺得其中的“有”字太俗,便請皇上恩賜“有”字,而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾,寓意深遠,有道是“秀才本是宰相根苗”,要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學習,期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用?,F(xiàn)在,我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,鉆洞爬山,真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。
〔鉆假山后〕
我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故,說的是北宋時期,楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,以表明虛心好學,所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。()牛想吃螃蟹,不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,為人處世不要太認真,糊涂一點為好,而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時候逃出來的,劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認為它象征了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標。
再過去就是燕譽堂,又回到了我們進園的地方了,經(jīng)右拐可以出園門,整個游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬事如意!
篇三:獅子林導游詞
蘇州的獅子林是一個美麗的大公園。它是蘇州古典園林的代表 ,是蘇州四大名園之一。它在圓明園、頤和園和承德避暑山莊里都有仿建。
走進了獅子林的大門,繞過大殿,就來到有名的迷獅陣。大大的石頭,黃色的建筑,一不小心你就會迷了路。這個迷獅陣有九只獅子,它們是藏在很隱蔽的地方,是很難找到它們幾只獅子的哦。據(jù)說當年康熙和乾隆皇帝特別愛到這里玩,就特地把獅子林仿建在圓明園、頤和園和承德避暑山莊的。
下面我給大家講一個獅子林的故事吧。
傳說,八仙中的鐵拐李和呂純陽,有一次結(jié)伴游園,一頭鉆進假山,繞了半天走不出來。鐵拐李一瘸一拐走得很吃力,坐在一個山洞里不肯動,嘴里直喊:“走勿動哉!走勿動哉!”他對呂純陽說:“我呢歇歇力,下盤棋,啥人輸,就把贏家背出去!”鐵拐李曉得呂純陽棋藝不高,一定輸,哪里知道呂純陽偏偏贏了這盤棋,鐵拐李沒辦法,只好向呂純陽求饒。呂純陽到了洞口雙手一拂胡須,口中念念有詞,天上飄落兩朵祥云,兩位仙人這才駕云而去。獅子林中的棋盤洞,至今還留下了呂純陽用寶劍刻的棋盤呢!
篇四:獅子林導游詞
各位朋友,一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,我是這里的景點導游,本人姓張xx,大家可以叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了,因為啊這里獅子是很多的,所以大家要跟緊我啊!話不多說,我們進去吧!
獅子林系蘇州市四大名園之一,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師,就是老師的師。后來因為園內(nèi)假山眾多,形狀像獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。這里是檢票處了,看門額上的“獅子林”三個字,這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。
首先,我們來到的是貝家祠堂,因為獅子林的最后一位園主姓貝??凑械哪菈K匾上的“云林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書,是為了贊揚獅子林的設計者倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢?它是為書寫佛經(jīng)所用,這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,又有紀念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方,但在貝家祠堂還有一個特別之處,各位沒發(fā)現(xiàn)吧,因為……他特殊在屋頂上,看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字,這意思:是園內(nèi)春光爛漫。我們往前走。
現(xiàn)在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思……大家看看腳下是個什么字,對!“壽”字,邊上有五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五?!皦邸睘橄?,所以壽為中心。說明了園主希望他和他的家人健康長壽,、安祥、快樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會之處。我們可以真實的感受到其在建筑風格上的絕然不同,這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們現(xiàn)在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。大家看兩邊的大型空窗,是不是像兩幅圖畫呢?東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術手法,叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,您會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,它們憨態(tài)可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們待會兒還能見到不少獅子。
穿過有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門,我們到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。據(jù)說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,無論弟子問他什么,他總是回答:“庭前柏樹子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,所以取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾,”揖峰”是指宋代米芾見石峰作揖的典故,”指柏”則是指禪宗公案一事,。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜復雜,當年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,各位抓緊時間也在此攝影留念吧。
現(xiàn)在我們來到的是到花籃廳。因為廳內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情,咦,這位游客說對啦!在這里舉行了日本人投降儀式,屏門的巨幅是《松壽圖》,隸書橫匾”水里風來”,點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
看,這就是真趣亭?!闭嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其里有這樣的一個故事:乾隆游園,由狀元黃熙接駕,他見乾隆題”真有趣”三字,覺得其中的”有”字太俗,于是便請皇上恩賜去”有”字,于是留下了現(xiàn)在我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾,這寓意深遠,有道是”秀才本是宰相根苗”,要想成為狀元首先要從秀才做起,園主意在教育子孫后代發(fā)奮學習,期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用?,F(xiàn)在,我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合,鉆洞爬山,真正領略一下聞名中外的”假山王國”的韻味。
(鉆假山后)我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故,說的是北宋時期,楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,以表明虛心好學,所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,卻不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義:為人處世不要太認真,糊涂一點為好,而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉海不注意的時候逃出來的,劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認為它象征了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標。
瞧!又是燕譽堂,我們回到了進園的地方,經(jīng)右拐我們就可以出園門了。
今天的游程到此就結(jié)束了。在此感謝各位來獅子林游覽,希望今天我的講解能讓各位滿意,也希望大家以后常來獅子林看看,最后祝大家身體健康、萬事如意。謝謝!
篇五:獅子林導游詞
各位朋友,歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師,就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內(nèi),可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字,是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,又有紀念意義,因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走。
現(xiàn)在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經(jīng)》"式燕且譽,好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字,對!是個"壽"字,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五福"壽"為先,所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們現(xiàn)在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術手法,叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,憨態(tài)可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見到不少獅子。
穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,不論弟子問他什么,他總是一句話:"庭前柏樹子",意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,"指柏"是指禪宗公案一事,"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新我題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜復雜,當年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時間在此攝影留念。
經(jīng)走廊往西,我們便到了花籃廳?;ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,隸書橫匾"水里風來",點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園,狀元黃熙接駕,見乾隆題"真有趣"三個字,覺得其中的"有"字太俗,便請皇上恩賜"有"字,而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾,寓意深遠,有道是"秀才本是宰相根苗",要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學習,期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用。現(xiàn)在,我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,鉆洞爬山,真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。
(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故,說的是北宋時期,楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,以表明虛心好學,所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,為人處世不要太認真,糊涂一點為好,而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時候逃出來的,劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認為它象征了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標。
再過去就是燕譽堂,又回到了我們進園的地方了,經(jīng)右拐可以出園門,整個游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬事如意。