導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

　　寒山寺導(dǎo)游詞(一)：

　　寒山寺導(dǎo)游詞

　　大家好，我是本次帶領(lǐng)大家游覽寒山寺的導(dǎo)游，大家能夠叫我小魏。本次游覽，大家不要走散，要跟緊隊(duì)伍哦。

　　繞過(guò)山墻，進(jìn)到寺院，小小的院子中間是日本友人贈(zèng)送的石碑，右邊是當(dāng)年寒山拾得兩人種下的古樹(shù)彷佛在向我們招手，左邊幾只青銅大鼎，上面刻著飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會(huì)嗡嗡作響，仿佛在訴說(shuō)著寒山寺千百年來(lái)的故事。大家能夠試一試。

　　此刻我們來(lái)到了羅漢堂，那里有100多尊羅漢，與真人燈神大小。瞧，這個(gè)羅漢的眉毛真長(zhǎng)，喲，這個(gè)羅漢長(zhǎng)著仨腦袋，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長(zhǎng)、腳十分大的羅漢。這些遠(yuǎn)看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神秘氣息。

　　穿過(guò)小門，我們來(lái)到藏經(jīng)樓。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著寶瓶，端詳?shù)睾茏屑?xì)，對(duì)不對(duì)?拾得在身旁指指點(diǎn)點(diǎn)，很有意思。

　　這天我就講到這了，下面是自由活動(dòng)時(shí)間。

　　寒山寺導(dǎo)游詞(二)：

　　各位游客：說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì)想起唐代詩(shī)人張繼寫的《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這是當(dāng)年張繼進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，寫下的千古絕唱。寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱，繼續(xù)寒窗苦讀，之后再次赴京應(yīng)試，最后得中了進(jìn)士。因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧，寄托幸福的期望，給您帶來(lái)完美吉祥的預(yù)兆。下面請(qǐng)大家跟我一齊前往寒山寺游覽。

　　【寒山寺建立歷史—寒山寺大鐘】

　　寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間(502—519年)，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。之后在唐代貞觀年間，那里來(lái)了兩位天臺(tái)山的高僧寒山和拾得，才改名為“寒山寺”的。傳說(shuō)寒山、拾得分別是文殊、普賢菩薩的化身，之后被人識(shí)破，兩人就雙雙乘鶴而去。又傳說(shuō)拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過(guò)海東渡日本，到了一個(gè)名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國(guó)文化。

　　在寒山寺，最為游人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來(lái)受到詩(shī)人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。相傳張繼詩(shī)中所涉及的鐘，歷經(jīng)滄桑，在明末流入日本。清末，日本的山田寒山先生四處探尋，欲將此鐘歸還，但終無(wú)下落，便募捐集資，在日本明治38年(1906年)由小林誠(chéng)等一批工匠精心鑄成一對(duì)青銅鐘，一口留在日本觀山寺，一口送來(lái)蘇州寒山寺，在中日民間文化交流和友好往來(lái)史冊(cè)中寫下了完美的一頁(yè)。在日本，蘇州寒山寺幾乎家喻戶曉，老幼皆知，在日本的小學(xué)里，甚至把張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)作為課文來(lái)講授和背誦。

　　自1979年12月31日除夕夜，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽(tīng)鐘聲活動(dòng)以來(lái)，已連續(xù)舉辦了20屆。20個(gè)除夕，近3萬(wàn)以日本人為主的海內(nèi)外游人來(lái)寒山寺聆聽(tīng)夜半鐘聲。

　　【景區(qū)概況—寒山別院】

　　游客們：此刻我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區(qū)了。寒山寺景區(qū)擁有“古寺、古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古運(yùn)河”。古寺即寒山寺。古橋指寒山寺兩側(cè)大運(yùn)河上的江村橋和楓橋，即張繼詩(shī)中“江楓漁火對(duì)愁眠”中的江、楓這兩座橋。古關(guān)指大運(yùn)河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉，現(xiàn)設(shè)抗倭史跡陳列室。鐵鈴關(guān)、滸墅關(guān)、白虎關(guān)是歷史上有名的“蘇州三關(guān)”。古鎮(zhèn)就是楓橋鎮(zhèn)，粉墻黛瓦，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光。古運(yùn)河即開(kāi)鑿于隋場(chǎng)帝時(shí)的京杭大運(yùn)河，全長(zhǎng)1794公里，從寺前流過(guò)。

　　各位游客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會(huì)兒我們進(jìn)了寺內(nèi)再去參觀。此刻我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺。

　　寒山別院是1993年修筑的，滿園的綠色讓人心曠神怕，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽(tīng)鐘坪、覓詩(shī)廊等，景物交相暉映。園中的那座松茂亭內(nèi)，于1993年立了一塊碑，碑文為我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗30歲時(shí)用行草書寫的《楓橋夜泊》詩(shī)。1956年，他的女兒李星華將這幅原作捐獻(xiàn)給國(guó)家，現(xiàn)存于中國(guó)革命博物館。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代、明代、清代、民國(guó)年間以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩(shī)碑。

　　【照壁—山門—主庭院—五百羅漢堂】

　　穿過(guò)寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。此刻我們來(lái)看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個(gè)大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家能夠在此拍照留念。

　　大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，寒山寺的山門是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳，而寒山寺的廟門為何要朝西呢?據(jù)德高望重的寒山寺老方丈性空法師說(shuō)，這乃是“因地制宜”。原先蘇州是水鄉(xiāng)。隋代開(kāi)的那條運(yùn)河正位于寒山寺的西邊。唐宋之際，水上交通日益發(fā)展和繁忙，為便于飄過(guò)的商人、船民、農(nóng)民、信徒乘船來(lái)此朝拜進(jìn)香，廟門便朝兩靠河邊開(kāi)了。還有，人們都明白《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事，兩天是佛祖居住地，西天又稱極樂(lè)世界，光明圣潔，無(wú)一煩惱，所以廟門朝西開(kāi)，也表示崇敬向往佛國(guó)圣地，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢?再者，寺院多火燭，歷代寺僧都以大運(yùn)河的水來(lái)消防滅火。按中國(guó)五行學(xué)說(shuō)，水能克火，從風(fēng)水上來(lái)克制火災(zāi)。然而，和尚們的苦心仍逃不脫人間的災(zāi)難。歷史上的寒山寺也避免不了戰(zhàn)火和火災(zāi)，前后共五次火毀。破壞最嚴(yán)重的是清咸豐十年(1860年)清軍與太平軍交戰(zhàn)，一把大火，將古寺樓閣化為塵埃，除詩(shī)碑外無(wú)復(fù)留存。此刻的寒山寺是清光緒三十二年，即1906年重建的，宣統(tǒng)二年(1910年)又加修繕，重建大殿，一時(shí)成為吳中名剎。

　　寒山寺現(xiàn)存主要建筑和古跡有：大雄寶殿、廡殿、藏經(jīng)樓、寒山拾得塑像、碑廊、鐘樓、楓江樓等。下面讓我們進(jìn)內(nèi)參觀。各位請(qǐng)看：這塊“古寒山寺”的匾額，是清末江蘇巡撫程德全的手筆。進(jìn)入山門，迎面是慈顏常笑的彌勒佛坐像，背面是韋馱的威武立像。

　　穿過(guò)山門，我們來(lái)到了寒山寺的主庭園，園內(nèi)青松挺拔，回廊曲折通幽，左側(cè)的花壇兩面嵌有兩塊石刻，一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”;另一為程德全寫的“妙利宗風(fēng)”。妙利指的是初建時(shí)的寺名“妙利普明塔院”。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源。

　　之后我們來(lái)看看左側(cè)的五百羅漢堂。這些都是清代留下的小型香樟木雕成的鍍金五百羅漢，在羅漢堂中央矗立著一尊于1995年落成的觀音銅像，高2.5米，重1.5噸，是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協(xié)會(huì)贈(zèng)送的，于1995年落成。

　　【大雄寶殿—釋迦牟尼像—十八羅漢像—大銅鐘】

　　在進(jìn)大雄寶殿前，我們先留意一下大雄寶殿前的漢白玉欄桿，全長(zhǎng)34.50米，柱高1.5米，欄板高0.7米，采用蓮花寶座和海棠的圖案。這只鐵香爐上鑄有“大化陶熔”四字，暗示了佛的神通廣大，意為佛的教化能夠造就信徒成為大器。大殿前的一對(duì)石柱，稱為“露盤”，是和尚就餐前放飯盛水，以供所謂餓鬼食用的器具。

　　殿內(nèi)正中供奉的是釋迎牟尼佛木雕像，左邊長(zhǎng)者為迦葉，右邊年輕的叫阿難，他們是如來(lái)的得力弟子。佛祖逝世后，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會(huì);阿難是佛祖的從弟，聰明有智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的講經(jīng)說(shuō)法都寫在貝葉樹(shù)的葉子上，成了佛經(jīng)。1924年“戊戌變法”改良家康有為參拜寒山寺，曾寫了一副“真經(jīng)書貝葉，法果證菩提”的對(duì)聯(lián)，點(diǎn)出了佛經(jīng)的歷史，墨寶現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里，成為寒山寺重要文物。

　　大殿兩側(cè)沿墻分列著明代時(shí)從山西五臺(tái)山清來(lái)的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼佛像背后東墻上嵌有清代揚(yáng)州八怪之一羅聘所畫的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得擔(dān)胸笑顏，畫面上還有講述寒山、拾得勸人和好歡顏的詩(shī)篇：“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏?！蹦蠅ι锨队星宕鸾叹邮看篾Q山人鄭文焯于1880年在楓橋船中所作的指畫豐子像石碑。據(jù)說(shuō)豐干和尚是寒山、拾得的師傅。

　　大殿后測(cè)東南角懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈(zèng)送的，銅鐘高80多厘米，直徑近70厘米，周圍鑄有陽(yáng)文漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》，為1905年的日本首相伊藤博文所寫。

　　【普明塔—寒拾殿—藏經(jīng)閣—鐘樓】

　　出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右邊是名聞遐邇的聽(tīng)“夜半鐘聲”的鐘樓，正前方的兩層樓即是寒拾殿。屋頂上雕了唐僧、孫悟空等西天取經(jīng)的塑像。

　　我們先登塔遠(yuǎn)眺。寒山寺始建時(shí)，就有“妙利普明塔”，后毀于戰(zhàn)火，北宋重建寶塔，元代末年又毀，后600多年來(lái)寒山寺一向無(wú)塔，建塔是寺僧們的心愿。此塔是1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重的開(kāi)光典禮。塔高42.2米，5層，呈正方形，為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔;塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸，在陽(yáng)光的照射下金光閃閃。塔外四周掛有108個(gè)風(fēng)鈴，塔內(nèi)各層都有木梯可供游人登臨。登上寶塔，東可望蘇州古城，南觀蘇州新區(qū)和大運(yùn)河，北眺虎丘和西面的獅子山，吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有回廊，廊間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩(shī)碑。

　　下了普明塔，讓我們?nèi)⒂^一下“寒拾殿”。請(qǐng)看：門上方這三個(gè)字的匾額為佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所寫。進(jìn)入殿內(nèi)，抬頭可見(jiàn)在一座巨大的蓮花座盤上，有兩個(gè)祖胸露乳、蓬頭赤足的胖子：兩手一上一下、手拿方桂圓口凈瓶的叫寒山;左手持腰帶、右手持一枝荷花的就是拾得，那副眉開(kāi)眼笑的樣貌，仿佛在跟我們游人逗樂(lè)呢。寒山、拾得確有其人，是唐代詩(shī)僧。寒山曾隱居浙江天臺(tái)寒巖，自號(hào)“寒山子”，他善于作詩(shī)，人稱詩(shī)僧，其詩(shī)資料有釋道思想，語(yǔ)言通俗，把深?yuàn)W的佛學(xué)玄理用淺顯的文字表達(dá)出來(lái)，有《寒山子詩(shī)集》流傳于世。拾得原是個(gè)孤兒，被大臺(tái)國(guó)清寺高僧車于在赤城山道上抬得收養(yǎng)為僧，故名拾得。在《全唐詩(shī)》中收有寒山詩(shī)一卷，共有303首;收拾得詩(shī)一卷，共50來(lái)首。據(jù)說(shuō)寒山、拾得本是七世冤家，經(jīng)豐干禪師點(diǎn)化，最后和好，朝夕相處，親密無(wú)間。他們?nèi)私?jīng)常聚會(huì)談禪，寒山、拾得以友善而齊名。你看他倆一持荷花，一捧凈瓶，一“荷”一“瓶”，其諧音就為“和”“平”了。意為和和氣氣，平平安安，百年好合。清代雍正皇帝曾敕封寒山為“和圣”，抬得為“合圣”。所以民問(wèn)講的和、合二仙，就是寒山、拾得。

　　寒山、拾得有一段對(duì)話值得我們品味。寒山問(wèn)拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，我如何處治乎?拾得日：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他。

　　寒拾殿的樓上是藏經(jīng)閣，上面秘藏珍貴佛經(jīng)、書籍共7300多卷。寒拾殿后墻的背面正中供奉的刻有千手于眼觀音、韋馱和關(guān)公等人物的巨碑，刀法細(xì)膩，形象生動(dòng)。內(nèi)墻環(huán)壁嵌有的《金剛般著波羅密經(jīng)》石刻和董其昌的題跋41塊。這些都是傳世珍品。

　　此刻我們到鐘樓去看看那只聲音洪亮，清越深遠(yuǎn)的鐵鐘。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時(shí)，為保存古跡，仿舊鐘式樣鑄造的，鐵鐘高1.2米，直徑約1.2米，重約2噸。鑄于清光緒三十二年，即1906年。寒山寺的鐘聲歷來(lái)被詩(shī)人們題詠，那悠揚(yáng)的鐘聲已深入人心。那寺院的鐘聲為何要敲108響呢?唐代大智禪師懷海創(chuàng)立“百丈清規(guī)”佛教典儀中規(guī)定在晨昏二時(shí)雞大鐘108聲，以“覺(jué)醒百八煩惱之迷夢(mèng)”。根據(jù)我國(guó)佛教經(jīng)典和風(fēng)俗，108響鐘聲有3種含意：第一種含意是因?yàn)橐荒暧?2個(gè)月24個(gè)節(jié)氣72個(gè)候(古代稱五天為一候，按農(nóng)歷360天計(jì)，一年分為知候)，把12、24、72相加正好是108，既代表一年，又貼合108種煩惱之?dāng)?shù)。所以要聽(tīng)108下鐘聲，表示回顧舊歲，迎接新春的意思。第二種含意是表示對(duì)佛門108位長(zhǎng)老的懷念。第三種是說(shuō)人生禍福相依，沉浮無(wú)常，一年中有108個(gè)煩惱，佛經(jīng)上有“聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生”，所以敲一下鐘聲能除去一個(gè)煩惱，敲108下，就除盡所有煩惱，一年中化兇為吉，平平安安。每年除夕夜半，寒山寺僧敲鐘108響，最后一個(gè)鐘聲正好是新年零點(diǎn)開(kāi)始。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺來(lái)，聆聽(tīng)這108響鐘聲，消除人世的108個(gè)煩惱。

　　【碑廊—弘法堂—“機(jī)江第一樓”】

　　寒山寺的碑刻素來(lái)聞名，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩(shī)碑了。各位游客：此刻我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢?答案是：一詩(shī)七碑。

　　北宋翰林學(xué)士殉國(guó)公王珪(1019—1085年)書張繼《楓橋夜泊》詩(shī)石刻，為張繼詩(shī)第一石，可借此碑早年失傳。為恢復(fù)歷史遺跡，弘揚(yáng)民族文化，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下，于1996年用王珪字跡集成的張繼詩(shī)第一石又重立于普明塔旁。這要感謝臺(tái)灣博斯年圖書館，他們無(wú)償慷慨惠贈(zèng)3000余字的王珪手跡墓志銘拓片，經(jīng)蘇州著名書法家費(fèi)之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時(shí)忠德重刻，又向世人展示了張繼詩(shī)第一石的神采，為了解王珪書體特征和風(fēng)格帶給了實(shí)物。

　　全詩(shī)集字只有28字，但能直接選用的王珪完整原字只有14個(gè)，即：月、滿、天、江、火、對(duì)、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是透過(guò)原字部首組合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”結(jié)合;部民”以“目”和“民”組合等等。字作為正楷，介于顏、柳書體之間。碑石選用了有必須年代的無(wú)字舊青石碑，總高2.5米，寬0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字約13厘米見(jiàn)方。詩(shī)碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。

　　第二塊碑是明代文微明所寫，因寺失火，僅存殘碑一塊，留下不到10字，現(xiàn)展示在碑廊墻內(nèi)。第三塊碑為清代俞樾所寫，保存完好，現(xiàn)市面上常見(jiàn)的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書碑的拓本。該碑陳列在碑廊內(nèi)。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書寫的。張繼寫好此碑，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實(shí)的絕筆了。這塊詩(shī)碑保存較好，現(xiàn)陳列在普明塔院內(nèi)，詩(shī)的原件保存在臺(tái)灣中國(guó)國(guó)民黨中央史館。

　　第五塊碑我們?cè)诤絼e院松茂亭內(nèi)，已先睹為快了，就是李大釗書寫的那塊。

　　第六塊碑是當(dāng)代書畫大家劉海粟的作品。1981年冬，時(shí)年86歲高齡的畫家把自己關(guān)在房?jī)?nèi)約5個(gè)小時(shí)，用整個(gè)身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對(duì)這幅作品十分滿意，認(rèn)為不亞于俞樾所書。根據(jù)劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內(nèi)。

　　第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩(shī)碑廊”內(nèi)的由革命前輩陳云所書，原件是他82歲時(shí)贈(zèng)給評(píng)彈名家劉韻若的。

　　碑廊內(nèi)與俞樾手書碑相對(duì)而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩(shī)：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空?！笨涤袨樵犊诠喷娏魇У饺毡荆L(fēng)趣地說(shuō)：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺(tái)州太守閣邱點(diǎn)破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機(jī)。若不是泄露天機(jī)，再有轉(zhuǎn)世者到來(lái)，寺內(nèi)就不會(huì)空空地連古鐘也保不住了。

　　碑廊斜對(duì)面是弘法堂，里面供有三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘，他于629年去西天取經(jīng)，645年回到長(zhǎng)安，翻譯了超多的佛經(jīng)，還寫了《大唐西域記》一書，在《西游記》里，他是孫悟空的師傅唐僧，已成為婦孺皆知的形象。右側(cè)是唐代高僧鑒真，他五次東渡日本失敗，第六次在雙目失明的狀況下，于753年在蘇州張家港黃泅浦起航，這次歷盡千辛萬(wàn)苦，成功抵達(dá)日本，傳播佛教、建筑、雕刻、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法等知識(shí)和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖。763年，76歲的鑒真在奈良后招提寺病逝。左側(cè)還供奉著日本高僧空海的銅像，804年，他隨日本遣唐使來(lái)華，農(nóng)歷十一月二十二日抵蘇州，二十三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達(dá)唐京城長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)佛學(xué)、詩(shī)文、繪畫等，三年后回國(guó)成為日本真言宗密教創(chuàng)始人，被譽(yù)為“日本的鑒真大師”。852年去世，日本天皇追賜“弘法大師”謚號(hào)。

　　游客們：參觀完碑廊和鐘樓之后，有興趣的游客還能夠登上“楓江第一樓”。楓江樓在寺的南面，上下兩層，飛檐斗角。舊時(shí)的楓江樓在解放前就坍塌了，此刻的這座樓是解放后從蘇州城里移來(lái)的一座著名的花籃樓。因樓的底層南部比一般廳堂少用兩根楹柱，即省去二步柱，而在大殿前檐處換上了兩個(gè)雕刻精細(xì)的木質(zhì)花籃，故名“花籃樓”。花籃樓的樓梯就像南京靈谷寺塔里的樓梯一樣，圍繞著中心柱盤旋而上，十分精致奇特。順著樓梯，登上樓頂，臨窗眺望，遠(yuǎn)山近水，風(fēng)光如畫。怪不得文人墨客到此有說(shuō)不盡的詩(shī)情畫意!

　　各位游客：寒山寺的參觀就到此為止，但愿寒山寺的鐘聲能給您帶來(lái)完美的祝愿。

　　寒山寺導(dǎo)游詞(三)：

　　“說(shuō)起寒山寺，中國(guó)古代還有一位詩(shī)人為它寫過(guò)一首詩(shī)呢!‘月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。’總統(tǒng)先生您明白是誰(shuí)寫的?對(duì)了，就是張繼寫的?！?/p>

　　“寒山寺始建于梁天監(jiān)年間，初名‘妙利普明塔院’，因唐代高僧寒山曾駐錫于此，故名寒山寺，雙因張繼一首詩(shī)《楓橋夜泊》，而使寒山寺天下聞名。請(qǐng)看，總統(tǒng)先生，此刻展示在前面的就是大雄寶殿，大殿兩側(cè)沿墻分列著明朝從山西五臺(tái)山請(qǐng)來(lái)的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼像背后東墻上嵌有清代揚(yáng)州八怪之一羅聘所畫的寒山、拾得石刻

　　關(guān)于寒山寺還有一個(gè)傳說(shuō)呢：有一對(duì)孤兒，自小失散。長(zhǎng)大后第第必須要找到自己的哥哥。一天，第第來(lái)到蘇州城，人家告訴他，有一個(gè)北方來(lái)的人在城外楓橋邊的一座寺廟里修行。第第連忙趕去，他倆見(jiàn)了面擁抱。人們稱他們?yōu)椤昂秃洗笙伞薄?/p>

　　“這天的導(dǎo)游結(jié)束了，期望下次還能給總統(tǒng)先生做導(dǎo)游，下面請(qǐng)總統(tǒng)先生隨意瀏覽拍照，再見(jiàn)!”

　　寒山寺導(dǎo)游詞(四)：

　　各位旅客朋友們，歡迎你們來(lái)到寒山寺。

　　寒山寺始建于公元5XX年，也就是梁代天監(jiān)年間，至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經(jīng)元、明、清三朝的火燒，我們此刻看到的是19XX年作后保存下來(lái)的遺跡，當(dāng)然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了這天渙然一新的外貌。到那里，有游客可能會(huì)問(wèn)：“寒山寺的寒山在哪里?寒山寺很冷嗎?”讓我來(lái)為你解答吧1其實(shí)寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有兩為僧人，一個(gè)叫寒山，一個(gè)叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝詩(shī)僧，著有《寒山子詩(shī)集》，后人為了紀(jì)念寒山，將此寺改名為寒山寺。

　　另外大家必須想明白，蘇州名勝古跡眾多，為什么惟獨(dú)寒山寺尤其名揚(yáng)中外呢?原因有三：第一，源于一首詩(shī)，大家可能明白，當(dāng)時(shí)唐代有位詩(shī)人叫張繼，他是湖北襄樊人，進(jìn)京趕考，卻名落孫山。他情緒郁悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請(qǐng)隨我指的方向看。他聽(tīng)見(jiàn)了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺，想通了許多，心想;我今年落榜，下一次我必須能夠東山再起，救災(zāi)靈感頓開(kāi)的狀況下，寫下了千古名詩(shī)《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！敝敝两袢眨谇Ю镏獾娜毡?，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。

　　第二，佛門弟子一向認(rèn)為，曾住持過(guò)此寺的寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。

　　第三，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩(shī)中所提到的鐘。明代時(shí)，流入日本。之后。有個(gè)叫山田寒山的日本人在搜尋未果的狀況下，便募捐了一對(duì)青銅鐘，一口贈(zèng)予中國(guó)寒山寺，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來(lái)失史冊(cè)中，寫下了完美的一頁(yè)。

　　第四，據(jù)說(shuō)寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，能夠用十二個(gè)來(lái)概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長(zhǎng)，菩提生。”

　　也許你望見(jiàn)朝西的大門，你必須、會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，不妨在再次讓我為你們解答吧!至于原因呢/也有三：

　　其一，因地制宜，門朝西，西邊就是運(yùn)河，各地而來(lái)的善男信女坐船來(lái)此燒香，交通方便了不少。

　　其二，向西意味著通往西方極樂(lè)世界，表現(xiàn)了對(duì)西方佛教勝地的崇敬。

　　其三，水能克火。

　　以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史，請(qǐng)大家先在此回味一下，順便能夠休息、拍照。片刻后，我們將回進(jìn)入下一個(gè)景點(diǎn)——天王殿。

　　寒山寺導(dǎo)游詞(五)：

　　寒山寺導(dǎo)游詞

　　這天，給大家介紹一下蘇州的一個(gè)景點(diǎn)，如果我給大家吟一首詩(shī)，大家就會(huì)明白我要介紹那里了。楓橋夜泊，張繼。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。大家明白我要介紹哪里了嗎?對(duì)了，是蘇州的寒山寺。張繼的這首詩(shī)，使寒山寺這個(gè)小寺院名聲大噪。

　　寒山寺出名有兩個(gè)原因，一個(gè)是因?yàn)閺埨^寫了一首千古傳頌的詩(shī)，另一個(gè)是有兩位得道的高僧來(lái)到了該寺講經(jīng)說(shuō)法。之后，我們來(lái)到一座楓橋，張繼就是在那里寫了千古絕句楓橋夜泊。之后我們來(lái)到了寒山寺大鐘和大碑，大鐘重108噸，大碑總高15。9米，這塊大碑與大鐘一齊被上海大世界基尼斯總部確定為世界上最大的詩(shī)碑。

　　我們大家順著這條路，前方就是寒山寺。首先映入眼簾的是一堵上面題寫著“寒山寺”三個(gè)大字的蠟黃色的山墻，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅。

　　走出寒山寺，沿著小路向前就是運(yùn)河。你們明白這上面有什么橋嗎?對(duì)，是楓橋和江村橋，那是鐵鈴關(guān)，很有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的氣勢(shì)。