江蘇概況的導(dǎo)游詞5篇大全
俗話說：“上有天堂，下有蘇杭?！苯K美景，一直以來都吸引了不少人前往，不知道大家都去過哪里呢?下面是小編整理的江蘇概況的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
江蘇概況的導(dǎo)游詞1
甪直歷來有“五湖之廳”“六澤之沖”之稱?！拔搴畯d”是指它南臨澄湖、萬千湖、西靠獨墅湖、金雞湖，北望陽澄湖?！傲鶟芍疀_”是說它有吳淞江、清小港、界浦、張陵港、東塘和大直港六條流道。甪直境內(nèi)水流縱橫，橋梁密布，貼水成街，人家枕河而眠，鎮(zhèn)貌古樸，風(fēng)情幽逸。
甪直，地處蘇州城東南25公里.北夠吳淞江，南臨臨澄湖，西接蘇新工業(yè)園區(qū)，東銜昆山，全鎮(zhèn)面積75平方公里。神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)――甪直，這是原全國人大常委副委員長費孝通對江蘇省蘇州市甪直的高度評價和贊譽甪直作為神州水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的佼佼者，的確名不虛傳，它具有2520_年的文明歷史。特別是她的古老文化，名勝古跡、古橋、古街、古民宅以及具有1300多年歷史的古銀杏樹令人贊嘆不已。 當(dāng)人們來到甪直，很多人都會提出這樣一個問題，那就是這個“甪直”究竟是怎么來的，這里為什么叫甪直據(jù)《甫里志》載：甪直原名為甫里,因鎮(zhèn)西有“甫里塘”而得名。后因鎮(zhèn)東有直港，通向六處，水流形有酷如“甪”字，故改名為“甪直”。又傳古代獨角神獸“甪端”巡察神州大地路徑甪直，見這里是一塊風(fēng)水寶地，因此就長期落在甪直，故而甪直有史以來，沒有戰(zhàn)荒，沒有旱澇災(zāi)害，人們年年豐衣足食。
甪直與蘇州古城同齡，是一座具有2500多年歷史的古鎮(zhèn)，悠久的歷史孕育了古鎮(zhèn)甪直豐富燦爛的文化，是首批中國歷史文化名鎮(zhèn)之一。水是古鎮(zhèn)的靈魂。甪直地處太湖流域，是水分水析、水系水縈、水抱水環(huán)的澤國典型，素有“五湖之廳”、“六澤之沖”的美譽。甪直水秀，橋也美。在古鎮(zhèn)區(qū)5。6公里長的河道上，歷史上曾橫架著形式多異的江南小橋72座半。有多孔的大石橋、獨孔的小石橋。寬敞的拱形橋、狹窄的石板橋，雙橋、姐妹橋、鑰匙橋、半步橋等?？芍^“綠浪東西南北水，紅欄七十二半橋”。古鎮(zhèn)依水而建，前街后河，人家枕河而眠。漫步古鎮(zhèn)，領(lǐng)略小鎮(zhèn)風(fēng)光。觀賞古橋駁岸，看看漁船人家，真是別有風(fēng)韻，讓人回味無窮。
甪直古鎮(zhèn)旅游資源豐富，歷史文物眾多，人文景觀棋布。鎮(zhèn)內(nèi)的千年古剎——保圣寺建于公元520_年，是全國首批重點文物保護單位，寺內(nèi)出自唐代塑圣楊惠之先生畢業(yè)靈性的半堂泥塑羅漢更是國之瑰寶?！叭~圣陶紀(jì)念館”已成為江蘇省愛國主義教育基地。除些之外，更有萬盛米行、沈宅、水鄉(xiāng)農(nóng)具博物館、蕭芳芳演藝館、王韜紀(jì)念館、出土文物館等一大批歷史人文景觀，讓您在充分領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)風(fēng)情的同時。更多的體味小鎮(zhèn)深厚的歷史文化內(nèi)涵。甪直水鄉(xiāng)服飾被譽為中華服飾文化的奇葩：梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束據(jù)裾裙、著繡花鞋。曾經(jīng)，這是甪直農(nóng)村婦女勞動時的普通裝束。如今，正成為詮釋甪直水鄉(xiāng)特色和水鄉(xiāng)文化的重要符號，穿著這樣的服飾走在古鎮(zhèn)上。也成了一道別有風(fēng)味的流動風(fēng)景。
江蘇概況的導(dǎo)游詞2
周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，有“中國第一水鄉(xiāng)”的美譽，是江南六大古鎮(zhèn)之一。周莊是一個具有九百多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，而正式定名為周莊鎮(zhèn)，卻是在清康熙初年。周莊在蘇州管轄的昆山之西南，古稱貞豐里。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風(fēng)情，成為東方文化的瑰寶。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉(xiāng)的典范。最為著名的景點有：沈萬三故居、富安橋、雙橋、沈廳、怪樓、周莊八景等。
富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑;雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨特;沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，局部風(fēng)格各異;此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。周莊古鎮(zhèn)南瀕臨的一片大湖，俗稱南湖、南白蕩，與吳江分界。乘船經(jīng)南湖可抵青浦商榻，游覽大觀園。湖濱茂林修竹，環(huán)境幽靜，湖水清澈澄凈，魚蝦豐盛。這里既是一個天然水庫和養(yǎng)魚場，又是一個不可多得的風(fēng)景區(qū)。南湖景色四季皆宜，秋夜的月色格外醉人。當(dāng)金風(fēng)送爽，明月高懸時，湖面上一片碧綠、一帶金黃，充滿了“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的意境。周莊八景：—全福曉鐘、指歸春望、缽?fù)はφ铡⑼樈瓭O唱、南湖秋月、莊田落雁、急水揚帆、東莊積雪，隨著歲月的變遷，有的陳跡依舊，有的增添了新的光彩。有的卻已影蹤難覓。被歷史的風(fēng)塵所湮沒。迷樓：地處貞豐橋畔，原名德記酒店。店主李德夫祖籍鎮(zhèn)江，于清光緒末年，攜眷遷徙周莊古鎮(zhèn)，因擅長烹調(diào)珍饈佳肴，掌勺開設(shè)酒店。夫妻倆年過四十，才喜得千金名喚阿金。
年長后，如阿一枝出水芙蓉，在水鄉(xiāng)周莊壓倒群芳。在父母的寵愛下，抵制纏足，“大腳觀音”的雅號不脛而走。求婚者紛至沓來，李德夫難舍愛女遠(yuǎn)離膝下，小樓藏嬌，讓她守著雙親共度生涯，當(dāng)壚勸酒，張羅顧客，生意火紅。全福路南端的新老鎮(zhèn)區(qū)交界處，矗立著一座仿古牌樓。四根堅固挺拔的淺褐色花崗石方形柱子，支撐起重檐翹脊的蓋頂;渾然粗獷的木質(zhì)斗拱，透露出仿明建筑的風(fēng)采。整座牌樓氣勢軒昂，形態(tài)翼然，恰如水鄉(xiāng)周莊古鎮(zhèn)的一道莊重古樸的門扉。
周莊鎮(zhèn)舊名貞豐里。據(jù)史書記載，北宋元佑年間(公元1086年)，周迪功郎(官位名)信奉佛教，將莊田200畝(13公頃多)捐贈給全福寺作為廟產(chǎn)，百姓感其恩德，將這片田地命名為“周莊”。但那時的貞豐里只是集鎮(zhèn)的雛形，與村落相差無幾。1120_年，金二十相公跟隨宋高宗南渡。遷居于此，人煙才逐漸稠密。元朝中葉。
頗有傳奇色彩的江南富豪沈萬三之父沈佑，由湖州南潯遷徙至周莊東面的東宅村(元末又遷至銀子浜附近)，因經(jīng)商而逐步發(fā)跡，使貞豐里出現(xiàn)了繁榮景象，形成了南北市河兩岸以富安橋為中心的舊集鎮(zhèn)。到了明代，鎮(zhèn)廓擴大，向西發(fā)展至后港街福洪橋和中市街普慶橋一帶，并遷肆于后港街。清代，居民更加稠密，西柵一帶漸成列肆，商業(yè)中心又從后港街遷至中市街。這時已衍為江南大鎮(zhèn)，但仍叫貞豐里。直到康熙初年才正式更名為周莊鎮(zhèn)。另有資料，周莊地域春秋時期至漢代有“搖城”之說，相傳吳王少子搖和漢越播君封于此，周莊的歷史就顯得更加悠久。在鎮(zhèn)郊太師淀中發(fā)掘到的良渚文化遺物，也證明了這一點。周莊元代時屬蘇州府長洲縣。明代中期屬松江府華亭縣，清初復(fù)歸長洲縣。清雍正三年(公元1720_年)，周莊鎮(zhèn)因元和縣一分為二，約五分之四屬元和縣(今吳縣市)。五分之一屬吳江縣(今吳江市)。乾隆二十六年(公元1761年)，江蘇巡撫陳文恭將原駐吳縣角直鎮(zhèn)的巡檢司署移駐周莊，管轄澄湖、黃天蕩、獨墅湖、尹山湖和白蜆湖地區(qū)，幾乎有半個縣的范圍。
周莊由原來的小集迅速發(fā)展為商業(yè)大鎮(zhèn)，與江南富豪沈萬三的發(fā)跡很有關(guān)系。沈萬三利用白蜆江(即東江)西接京杭大運河，東北接瀏河的優(yōu)勢，出海貿(mào)易，將周莊變成了一個糧食、絲綢及多種手工業(yè)品的集散地和交易中心，促使周莊的手工業(yè)和商業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，最突出的產(chǎn)品有絲綢、刺繡、竹器、腳爐、白酒等。周莊環(huán)境幽靜，建筑古樸，雖歷經(jīng)900多年滄桑，仍完整地保存著原來的水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌。全鎮(zhèn)百分之六十以上的民居仍為明清建筑，僅有0.47平方公里的古鎮(zhèn)有近百座古典宅院和60多個磚雕門樓，周莊民居，古風(fēng)猶存，最有代表性的當(dāng)數(shù)沈廳、張廳。同時，周莊還保存了14座各具特色的古橋，它們共同構(gòu)造了一幅美妙的“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫。周莊，悠遠(yuǎn)的歷史，給古鎮(zhèn)造就了諸多勝景。著名建筑學(xué)家羅哲文盛贊周莊“不但是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶”。
江蘇概況的導(dǎo)游詞3
無錫的靈山是塊風(fēng)水寶地。靈山大佛、梵宮等佛教文化景點聞名海內(nèi)外，每天都吸引成千上萬的人前來游覽，也有一些信眾來燒香跪拜，祈求佛祖保佑。暑假中，我這個對佛教一無所知的人，也去領(lǐng)略一下勝境風(fēng)光。
步及景區(qū)，穿過“靈山勝地”的山門后，一座五門相連的石牌坊巍然屹立在大道正中，上面刻“持戒”、“布施”、“忍辱”的題匾——聽說這是對佛教徒的紀(jì)律要求。
過了山門，兩座由青銅澆鑄的蓮花池吸引了眾多游客的目光。傳說中，佛祖是在蓮花中出生的。再往前走一段，就是“九龍灌浴”景點。這里是一片極為寬大的廣場，廣場中央有一座由神像，寶瓶疊起組成的巨大的銅塔，頂端有一朵巨大的、未綻放的蓮花。隨著《佛之誕》的音樂響起，廣場四周眾多噴泉一線沖天，塔頂?shù)纳徎ò晷煨斓卮蜷_了，幼年的釋迦牟尼在蓮花中誕生了，巨塔下九條龍口中噴出高高的水柱，為釋迦牟尼洗浴。這一景觀再現(xiàn)了佛祖誕生的故事。九龍噴出的圣水落入池中，化著七十二股清泉從鳳凰口中緩緩流出。一些游客紛紛拿出水杯，恭敬地接下這表示吉祥的圣水。
列在九龍灌浴東側(cè)的梵宮，五印壇城在藍(lán)天的映襯下，更顯得光彩奪目。
一汪清澈的流水將五印壇城圍在水中央，讓人感到那座圣殿是那么遙不可及卻又觸手可即。我在花木叢中穿梭了一陣，終于摸索到了入口，這座藏族佛教殿堂外觀很像布達拉宮。走進壇城，無數(shù)精美的佛像、壁畫紛紛進入游客的視線，精湛絕倫的工藝讓人嘆為觀止。
用黃金打造起來的梵宮更是金光閃閃、佛光繚繞。這里是世界佛教會址。梵宮里有一座高大、渾圓的演出大廳，天穹般的屋頂上變幼著寶石般的彩光。大廳里約有兩千座席，這里常年演出大型歌舞劇《靈山吉祥頌》，講述人從哪里來，到哪里去等人生問題，在四周巨大的環(huán)幕電影的配合下，講述了釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的故事。
游覽過上述景點已經(jīng)累得不想走了?？傻搅遂`山不去參拜靈山大佛太可惜了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大佛站在山頂向我們招手致意呢!我又打起精神向山上走去。途中，首先遇到“天下第一掌”，約有三層樓高，一根手指就有1米粗。這是如來佛祖的手掌，與山頂銅像的手掌一樣大。導(dǎo)游說，摸一下佛掌可以帶來福氣，游客們頓時興致勃勃地去摸佛掌，一個個仿佛沾滿了福氣，喜笑顏開。
過了大佛掌，眼前是沿山而上的幾百級臺階。游人走走停停，艱難地蹬著臺階。在一陣陣喘息聲中，我來到了大佛腳下，游客們一個挨一個地去抱佛腳。這座大佛像有88米高，在巨大的佛腳前，我是那么渺小，任何一個腳趾都比我高，我竭盡全力抱住佛腳的大拇指，留下了一個珍貴的鏡頭。
從佛腳下的平臺向四周看，佛像背后與兩側(cè)三面環(huán)山，正南方是浩渺無際的太湖。唐代高僧玄奘見到這塊絕佳的風(fēng)水寶地，把它稱為靈山。我相信這塊秀美的寶地匯聚了天地山水的靈氣。這次游程使我對佛教知識略知一二。佛教的信仰是要人持善心，做善事，促進社會和諧。這次旅游讓我大開眼界，其樂無窮。
江蘇概況的導(dǎo)游詞4
玄武湖古時與長江相通，到六朝時，在湖的北側(cè)筑了一條長堤，由于江流的不斷沖擊，隨之與長江隔絕，構(gòu)成獨立的湖泊。這天玄武湖水仍靠引長江之水蓄貯。
玄武湖是燕山造山運動構(gòu)成的構(gòu)造湖，古名桑泊湖，之后因位于鐘山之陰，就被稱為“后湖”。東吳遷都建康后，在后湖南側(cè)建有宮苑，并引后湖之水注入宮苑內(nèi)，因湖在臺城之北，所以稱為“北湖”。歷史上傳說孫吳末年，丹陽縣官宣賽的母親，80高齡在后湖游水，突然化黿而去，千年不死，所以人們又稱后湖為“練湖”。
至于玄武湖這一稱謂始見于448年，傳說在湖中出現(xiàn)黑龍，便改稱為“玄武湖”。湖中有龍當(dāng)然是不可能的，但有人推測二所謂黑龍可能是長江中的鱷魚，因為那時的玄武湖仍與長江相連，鱷魚便可乘江潮游人湖中，在夏天雷陣雨來臨前，因天氣悶熱，鉆出水面，被人們誤認(rèn)為黑龍。
江蘇概況的導(dǎo)游詞5
大家好，我叫林志偉，是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我志志導(dǎo)游，歡迎大家來到花果山。
接下來我給大家講一下花果山的地理位置，它坐落在連云港，位于我國海疆的中部，江蘇省的東北部。景區(qū)面積84。3平方公里，層巒疊嶂136峰。其中花果山的玉女峰是江蘇省的最高峰，海拔624。4米。
下面請旅客朋友們帶好自己的隨身物品，小心一點，我們要進參觀了。你們可以看見許多的小猴子，它們可是孫悟空的猴子猴孫哦!瞧，他們有的擠眉弄眼，有的上躥下跳，多可愛!你們可以到右邊去買食物，或者桃子給它們吃，不可以亂喂別的東西，不然它們會吃壞肚子的。還有大家不可以太靠近它們，因為它們還是有一點野蠻!
現(xiàn)在你們看到的就水簾洞，水從向高處懸崖降落，濺起了水花，很壯觀吧!現(xiàn)在可以穿越水簾洞，但記住一定要穿雨衣?，F(xiàn)在我們進入水簾洞，你們可以看見孫悟空當(dāng)年坐的那把寶座，大家可以坐在上面體驗一番。
穿過了水簾洞，你們可以看見一園子的桃樹，上面掛滿了鮮美誘人的桃子，你們可以摘一點桃子品嘗。下面是自由活動時間，一小時后到這里集合。
本次旅程到此結(jié)束，祝你們天天開心、快快樂樂，如果下次還來花果山的話，還可以讓我當(dāng)你們的導(dǎo)游哦!
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