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江蘇景點導(dǎo)游詞5篇大全合集

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江蘇,簡稱“蘇”,是中華人民共和國省級行政區(qū)。省會南京市,位于中國大陸東部沿海,江蘇界于北緯30°45'~35°20',東經(jīng)116°18'~121°57'之間,北接山東,東瀕黃海,東南與浙江和上海毗鄰,西接安徽。今天小編為大家?guī)斫K導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。

江蘇景點導(dǎo)游詞1

今天我們要參觀的花果山景區(qū)風(fēng)景怡人,花果山位于洛陽市西34公里處的宜陽縣境內(nèi),景區(qū)總面積180平方公里,主峰海拔1831.8米。公園內(nèi)林蔭蔽日,飛瀑高懸,猴石奇異,古木參天,素有“雄俊賽五岳,奇秀冠中原”之稱。

花果山之名始見于北宋《太平寰宇記》:“壽安縣(今宜陽縣)岳頂山在縣西南,又西為花果山,比《西游記》成書早500余年,花果山地域內(nèi)的農(nóng)家普敬孫悟空,村(地)名大多與《西游記》書中的村(地)名相重。唐伯虎、李賀、白居易等歷代名人都曾留詩花果山,唐明皇李隆基當(dāng)年出巡宜陽,在李賀故里隔河遙望花果山,于夢中神游仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》。

1991年花果山被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家級森林公園。20_年來的開發(fā)建設(shè),使景區(qū)具備了吃、住、行、游、購、娛的全方位服務(wù)條件。

大家可能看過《西游記》中的花果山,它便是吳承恩創(chuàng)作的原型 ,許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接,如孫悟空降生的女媧造石,棲息之地水簾洞,天工巧成的八戒石,勾倚參差的七十二洞以及照海亭,一線天,小 蟠龍,九龍橋,南天門,各有特色,神奇迷人,當(dāng)年吳承恩游云臺山時,正是因為看到了這座海上仙山的奇觀異石,靈泉湖天所啟發(fā),才有了靈感,才創(chuàng)造出一 系列故事。

20_年,《西游記》著名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉(xiāng)”探親,并分別被授予花果山村和高老莊村榮譽(yù)村民。如今,花果山正以她靚麗的風(fēng)姿鑲嵌在黃河中原旅游線上。

江蘇景點導(dǎo)游詞2

東晉初年,玄武湖被用作封建帝王操練水師的地方,故稱“習(xí)武湖”。六朝時,又演變?yōu)榉饨ǖ弁醯膰C、游樂場所。直到唐朝起,才成為游覽區(qū)。李白、李商隱、李煜等許多詩人都有描述玄武湖的佳作。南唐滅亡后,李煜被宋太宗捉去,軟禁在玄武湖的櫻洲,在此期間李煜寫下了一首千古絕唱的哀詩《虞美人》:“春花秋月何時了,往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”以此寄托他對故國的無限懷念和深切哀愁。北宋神宗時,當(dāng)朝宰相王安石被罷免回到江寧,在1075年寫《湖田疏》上奏朝廷廢湖為田,得到批準(zhǔn),從此玄武湖美景不復(fù)當(dāng)日。元代時,重新疏浚玄武湖,使它煥發(fā)昔日美貌。

但明朝初年,明太祖又把玄武湖作為禁地,在梁洲上建了“黃冊庫”,專門貯藏全國戶籍、田畝統(tǒng)計冊和各地的賦稅檔案。直到清代,玄武湖又重新開放。曾作為1920_年南洋勸業(yè)會的游覽地。辛亥革命后,更名為“五洲公園”。這天的玄武湖,經(jīng)過國林工作者的梳理美化,舊貌換新顏,已初步構(gòu)成了融山、水、城、林于一體的大型風(fēng)景式園林,被譽(yù)為金陵明珠。

江蘇景點導(dǎo)游詞3

靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi),與靈山大佛比鄰而立,是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿,內(nèi)部有精美的裝潢和展品,值得細(xì)看。當(dāng)梵宮圣壇不舉行會議時,每天還有如夢如幻的演出靈山吉祥頌,壯觀震撼,不容錯過。

靈山梵宮的外觀以華藏塔風(fēng)格為主,并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素,大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕,五個金色尖頂非常大氣。走進(jìn)宮殿,殿內(nèi)的東陽木雕、敦煌壁畫、揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)須彌燈、壽山石雕、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術(shù)珍品讓人目不暇接。寬敞的大廳四處金碧輝煌,你會看到人形的十二生肖金像,各個坐姿不同,神態(tài)逼真。來到中庭,精雕細(xì)琢的高大穹頂氣派非凡,藍(lán)色的頂端宛如蒼天;前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像,仿佛就要飛出來一般。

穿過中庭走到底,可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻,這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶“華藏世界”。墻面有100平方米大,由160塊琉璃燒制而成,上面有浮雕,中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛,上方是一塊木匾,寫著“妙應(yīng)無窮”四個金字,整個作品可謂耀眼奪目。

再到圣壇看看,這個寬敞的會場引人注目的莫過于它斑斕的大穹頂,不斷變化的燈光讓人好似進(jìn)入夢境一般。這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活,出家學(xué)道,歷經(jīng)磨難后成佛的歷程,你可以坐在蒲團(tuán)坐墊上來觀賞。購買了門票的游客可憑票免費看吉祥頌演出,免票群體看演出需另付50元,具體演出時間可詳見官網(wǎng)。

另外,在梵宮2樓還有一個珍寶館(單獨售票,30元),展示許多當(dāng)代美術(shù)工藝大師的作品,包括玉雕、瓷器、繪畫等,可以大飽眼福。在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯,凈素自助餐參考價50元。

梵宮外面還有廣場、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建筑,可以細(xì)細(xì)觀賞。

江蘇景點導(dǎo)游詞4

棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是20_年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風(fēng)景迷人,名勝古跡,遍布諸峰,被譽(yù)為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說.

棲霞山馳名江南,因為不僅有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側(cè)稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠(yuǎn)望,甚為壯觀,景色十分迷人。

棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。 棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。),唐代時稱功德寺,增建了殿宇40余間,規(guī)模很大,與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災(zāi)。清光緒三十四年(1920_年)重建,現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等,為南京地區(qū)最大的寺廟。

千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動齊梁貴族,于是紛紛前來鑿石造像,從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-520_年)逐漸開鑿而成。又據(jù)傳,棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光,于是立志在此鑿造佛像。

他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。佛像始有515尊,分鑿于294個佛龕中,望之如峰房鴿舍,號稱千佛崖。

后來,唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,連南朝在內(nèi),共有700尊。佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規(guī)模最大的一座石窟,鑿于南齊永明七年(公元489年),正中無量壽佛坐像高達(dá)12米。

20_年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”,各大媒體更是抓住這一熱點進(jìn)行大量報道,學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論,使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,很多人慕名而來?!皷|飛天”位于中102號佛龕中。

這個洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂?shù)膬山M飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。雖然僅有這么兩對飛天,但這是我國所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據(jù)有關(guān)報道稱,這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容。

舍利塔始建于隋仁壽元年(620_年),始為木塔,后毀于唐武宗會昌年間?,F(xiàn)存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn),就可看到舍利塔,該塔用白石砌成,五層八面,高約18米。塔外壁上刻有浮雕,形象姿態(tài)生動傳神。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

塔檐下雕飛天、樂天、供養(yǎng)人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,共計64尊,雕刻精細(xì),甚為生動。全塔造型典雅、秀美,雕刻細(xì)膩、精湛,裝飾華麗,為佛教藝術(shù)在江南的代表作,在中國古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點文物保護(hù)單位。

棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

南朝石刻

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內(nèi)共有32處,其中南京地區(qū)有19處,分布在江寧、棲霞等處,其年代最早始于南朝劉宋,距今約1520_年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處。

這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種,形態(tài)基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部兩側(cè)刻有雙翼,四足前后交錯,神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前。

位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟,是帝陵石獸的代表作。它們相向而立,造型矯健靈活,雕刻手法細(xì)致圓熟,已脫盡漢代簡樸作風(fēng),給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓,墓前的辟邪雄渾簡練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和局部皆十分和諧,顯示出一種勻稱美,是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。南朝立碑較少,千百個碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨存。石碑通高5.16米,分碑首、 碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當(dāng)時著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是十分罕見的書法藝術(shù)珍品。

南朝陵墓石刻上承秦漢,下啟隋唐,而與同時代的北朝石窟藝術(shù)遙相媲美,在中國石雕藝術(shù)史上占有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術(shù)的杰作,也稱得上是世界藝術(shù)寶庫中的珍品,1988年被列為全國重點文物保護(hù)單位。

天祿、麒麟雕刻

精美者,當(dāng)屬位于棲霞鎮(zhèn)獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”、“符撥”,是古代傳說中的神獸,與“天命”和“祿位”有關(guān)。麒麟是傳說中的“仁獸”,它的出現(xiàn),往往被附會為圣賢的降生,是太平盛世的象征,永寧陵現(xiàn)存石天祿、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飛,富有動感,給人以挺撥、豐富的印象。

江蘇景點導(dǎo)游詞5

周莊,是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),它以悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng),淳樸的民風(fēng),古老的建筑,清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物,成為一片極有誘惑力的旅游勝 地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶,而且是國家的一個寶。”臺灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之 后,這樣說道:“上有天堂,下有蘇杭,中間還有一個周莊?!贝蠹覟橹芮f保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆,為“小橋、流水、人家”的精美格局而?;?,為處處 可畫、時時有詩的風(fēng)情而陶醉,覺得周莊是無法重造的美麗水鄉(xiāng)。

(走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓,巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處,是古鎮(zhèn)周 莊的象征,上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字,為著名書法家沈鵬所寫?!柏懾S”是指周莊的原名為貞豐里,北宋元佑元年(1086年),有一位姓周的迪功郎因信 奉佛教,將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜K伦鳛閺R田,老百姓感其恩德,把貞豐里改為周莊?!皾蓢笔侵杆闹墉h(huán)水的地方。坊柱上的一副對聯(lián),上聯(lián)是“貞堅不貳攀 日康莊有道路”,下聯(lián)是“豐衣足食向陽桃李自逢時”,意思是說我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道,生活越來越富裕了。

大家跨過 石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了,請回頭再看,這里還有一幅對聯(lián):“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風(fēng) 孑遺”。意思是在周莊,古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書法家費新我老先生在晚年高齡的時候用左手題寫的,左下角還有他的落款呢!大 家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下,是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋,以及高高聳立的古塔,構(gòu)成了一個古建筑群,許多人都喜歡在這里 留影,回頭大家也可以在這里留個影。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢,有一座醒目的漢白玉照壁,它是為紀(jì)念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去,拱橋駁岸,風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦,無不給人以濃重的歷史感。

周莊,是典型的江南水鄉(xiāng),有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割,形成8條街道,15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道 上,給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院,處處顯露出古樸幽 雅,是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說:“黃山集中國山川之美,周莊集中國水鄉(xiāng)之美?!?/p>

前面有一座古橋,叫太平橋,建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動人的江南風(fēng)情畫,在沈廳的展覽室里,可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

這一條古街俗稱一步街,因為它很窄,一步就可以跨過,街道兩旁開店的店主不用走出店門,就可以互相握手或遞東西表示友誼,所以又稱友誼街。上面還有一線天,中間是過街樓、這種建筑在大城市里是很少見的,在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到了雙橋,游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看,這橋面一橫一堅,橋洞一方一圓,樣子很像是古時候人們使用的鑰匙,所以當(dāng)?shù)?人便稱之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573~1620_年)。這座石拱橋叫世德橋,橫跨南北市河,長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石 梁橋叫永安橋,平架在銀子浜口,長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻,等一會大家可以在這里拍照留念。雙橋為什么會這么出名 呢?那是1984年春天,上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來到周莊,看到了雙橋,覺得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是,就以雙橋為背景,創(chuàng)作了一幅題名 為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當(dāng)時引起了很大 的轟動,后來,被阿曼德.哈默用高價購藏。同年十一月份,哈默先生在訪問中國的時候,將這幅油畫送給了_。1985年,這幅畫又經(jīng)過陳逸飛的加工成為 當(dāng)時聯(lián)合國首日封的圖案,深受集郵愛好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳,周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫使默默無聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過鑰匙,因為它開啟了周莊與國際交往的友誼之門.

〔過雙橋〕各位游客,大家看,我們對面的一角,有小橋、流水、人家,這種景色,是我們周 莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊,不管是雨雪霏霏,還是赤日炎炎,喜歡畫畫的人都會在這里鋪開畫板,描繪著對岸的一景一物。我國的許多電影導(dǎo)演和演員,都 把周莊作為最佳的外景地,先后在這里拍攝了《共和國不會忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟(jì)公游記》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖,搖到外 婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說:“在周莊拍片子,很令人滿意。”他追求的就是這種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍,這不是一時一日能制作出來的。

(走到張廳〕現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到張廳,張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一,為江蘇省重點文物保護(hù)單位。張廳為明朝中山王徐達(dá)的弟弟徐孟清的后代所建。按理說徐 家建的應(yīng)叫徐廳,為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時候,徐家衰落了,就把這座房子賣給了一戶姓張的人家,才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這 兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂,早先門前有兩棵玉蘭樹,春天一到,玉蘭花開放,引來了許多燕子,燕子在屋檐下筑巢繁殖后代,被張廳的主人看 見了,認(rèn)為燕子和玉蘭樹給張廳帶來了勃勃生機(jī),于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點是“轎從門前進(jìn),船從家中過”。大廳的東側(cè),有一條幽暗深長的備弄, 它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請隨我進(jìn)去。

這兒就是“船自家中過”的地方。你們別看它窄窄的,可是它能通向外面的大湖。它有兩個作用。一是張廳是一戶大戶人家,每天要消耗許多吃的、用的、穿的,都 靠小船從這里運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。二是封建社會,時時會打仗,主人萬一遇到什么不測,就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧!這兒我 給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”?!鞍⑵挪琛本褪且恍┥狭四昙o(jì)的老太太吃過午飯后閑在家沒事干,就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到 一塊兒,泡上一杯清淡的茶,一邊品嘗醬瓜什么的,一邊談天說地。有機(jī)會大家也可以去品嘗一下。

〔出張廳,邊走邊講〕各位游客,自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后,小商店日益增多,特別是旅游工藝品店,在這些商店里,有刺繡、雕刻、編織、字畫、旅游食品等,繁榮了周莊的旅游市場,大家等會兒可以選購一些留作紀(jì)念。

(走到沈廳〕這里就是沈廳,為江南民居之最。沈廳是“七進(jìn)五門樓”,它的七進(jìn)可以分成三個部分,第一進(jìn)是第一部分,是迎接客人的地方;第二、三、四進(jìn)是沈廳的 第二部分,是接待賓客的地方;第五、六、七進(jìn)是第三部分,是沈家生活起居的地方??傊?,這三部分可以用四個字來歸納:“前廳后堂”。好,下面我們進(jìn)去看看 沈廳。

這就是沈廳的第一進(jìn)“水墻門”,以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船,所以這里是沈家的船碼頭,也是沈廳主人接送賓客的地方。

我們現(xiàn)在走進(jìn)的沈廳的第二進(jìn)“墻門樓”,又稱旱墻門。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方,過路的人一看,不必進(jìn)去,就知道今天沈家又有什么大事了。這里有 一塊沈廳的簡介石碑,請大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹,沈廳又名敬業(yè)堂。1995年,被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

這里就是沈廳的第三進(jìn)了,叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因為在那時,船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊,這里的家具都很簡陋。

我們已經(jīng)來到了沈廳的第四進(jìn)也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個字,是清末狀元張謇寫的。這里是沈家主人招待貴賓的地方,所以這 里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格,在這里我們都能看見。請大家抬頭看,屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個圖案,你們一定會說這是龍吧, 嘿,這回你們可錯了!龍,那時候就是天子的象征,沈廳是民居,所以就只能把它稱作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進(jìn)的屋頂有兩層,我們現(xiàn)在看到 的是下面一層,上面還有一個屋頂,這樣的結(jié)構(gòu),可以起到防寒避暑的作用。我們再來看這個磚雕門樓,這是五個門樓中最宏偉的一個。上面的磚雕有《紅樓夢》、 《西廂記》中的情景。可惜的是在_中這些精美的磚雕都被破壞了,專家說已經(jīng)很難修復(fù),這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”,那屋頂兩旁 的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方,照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進(jìn)去的。今天我們就破一次例,進(jìn)去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局,我 們已經(jīng)來到了后堂,這里是大堂樓,現(xiàn)在是陳列室。請大家隨便參觀。這就是沈廳的第六進(jìn),小堂樓。這尊塑像就是沈萬三。沈萬三是元末明初人,是一個富有傳奇 色彩的人物,號稱江南第一大富豪。關(guān)于沈萬三的富有,民間流傳著很多說法。有人說:“沈萬三有一只聚寶盆,金銀財寶取之不盡,用之不竭?!币灿腥苏f:“沈 萬三左腳是金,右腳是銀,凡是他走過的地方,都能挖到銀子?!边€有人說;“沈萬三有點石成金的特殊本領(lǐng)?!边@些呀,只不過是傳說罷了。據(jù)專家考證:沈萬三 的富有有三個原因。一是靠躬耕起家的,院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財?shù)?。二是沈萬三繼承了人家的財產(chǎn)。第三也是最主要的一點,沈萬三靠鎮(zhèn)北邊的那一 條急水江和外國人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣給外國人,賺了大錢。用我們現(xiàn)在的話說就是做外貿(mào)。沈萬三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的,而且 在全國也很有名氣。那時候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗,沒有多少錢,但是他又想在南京修城墻,怎么辦呢?有一個大臣提議:“讓富豪來承擔(dān)這筆巨款?!?于是,沈萬三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。當(dāng)時沈萬三想借這個機(jī)會來討好朱元璋,便很爽快地拿出了許多錢。不久城墻修好了,而且修得很漂亮,沈萬三心里很 高興,于是他想縞勞一下修城墻的士兵。誰知這件事情被朱元璋知道了,朱元璋本來就很眼紅沈萬三,這么一來他就找到借口了。朱元璋把沈萬三抓了起來,說: “你要和我比富,還想收買軍心,要奪我江山,這怎么了得?!庇谑蔷鸵焉蛉f三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情,沈萬三才免了一死,被發(fā)配到云南充軍。 沈萬三的家人,殺頭的殺頭,坐牢的坐牢,家破人亡。他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個小孫子逃了出來,沈家才留下了一條根。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬三的 后代沈本仁在乾隆七年時建造的。這塑像兩旁的對聯(lián),上聯(lián)是:甲萬戶起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是:稱三秀居?xùn)|宅客金陵浜東藏銀。概括了沈萬三的一生。

這后邊是沈家吃飯的地方。我們進(jìn)去看看。

這里,就是沈廳的最后一進(jìn),第七進(jìn)。是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜,這中間的主菜是沈家特有的,叫萬三蹄,它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在 商店里可以買到,大家可以買一只回去合家品嘗品嘗。人們都說:“萬三蹄肥而不膩,酥而不爛”,真是席上珍品。隔壁是沈家的廚房??矗@個東西曾在《正大綜 藝》節(jié)目中登過場。大家也來猜猜,它是派什么用場的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看。

接下來 請到樓上去看看。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來看這只床,它叫千功床,它分三進(jìn)有三個門簾。有許多精美的雕刻,讓人看上去很復(fù)雜,可是整只床沒有用一 根釘子。到夏天時,天氣炎熱,可以把那些雕花板拆下來,里面就通風(fēng)了。到了冬天,再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢?有二種說法:一說上面,許多栩栩如 生的人物,是唐代李世民手下的開國功臣,為了緬懷那些大臣,就把他們刻在床上,所以稱千功床。二說上面的精美圖案,花了整整三年的時間才刻成,功夫太深, 故稱為千功床。其他的陳列物品,請大家隨意看看。

這是沈廳的走馬樓,所謂走馬樓,就是樓道,繞著沈廳兜一圈。大家看,這兒有一塊木板。我們 從這里望下去,是我們剛才走過的松茂堂。平時,木板都是關(guān)著的。封建社會,女的是不能隨便見客人的,所以就設(shè)計這么一個可以開、關(guān)的窗,逢到有客人來,女 的就可以掀開一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來丈夫的。好,請大家跟我走。這里呢,就是沈家逢年過節(jié)請戲班子唱戲的地方,這兩邊可以坐 人。如果好好裝飾一下的話,那可真是一個很不錯的小舞臺。到了此處,沈廳我們已參觀完了。那么,沈廳的價值究竟在哪里呢?對!沈廳的價值就在于它不是官 宅,而是民居。民居能有這么大的規(guī)模,而且保存了二百多年,這在江南一帶是極罕見的。〔出沈廳,到富安橋〕大家請看,展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋。它始建于公元1355 年,明成化十四年(1478年)、嘉靖年間(1522~1566年)兩次重修,為單孔拱橋。橋長17.4米,寬3.8米,跨度6.6米。清咸豐五年 (1855年)重修,橋面改成花崗石,東西有級梯,中間為平面,刻有浮雕圖案,橋身四角有橋樓,臨波拔起,遙遙相對。據(jù)說沈萬三的弟弟沈萬四,因不愿重蹈 其哥哥與朱元璋作對最終被發(fā)配充軍的覆轍,主動捐錢為鄉(xiāng)里做好事,曾捐錢修建過富安橋。富安橋的名字,就是表達(dá)了他富了以后祈求安康的心愿。

〔邊走邊導(dǎo)游〕各位游客,這兒還有穿竹石欄,很有特色,所以許多電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭,像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬三》等,一些片斷都是在這兒拍的。

看,這條市河以前是我們周莊的菜市場。水鄉(xiāng)人家,買菜也是在水上進(jìn)行的。每天早晨,河道上擠滿了小船,船上裝著鮮魚、蔬菜等。小販們一邊搖船,一邊叫賣, 兩岸的居民聽到以后,紛紛到河埠上來買菜,有些住在樓上的人,懶得下來,就直接從樓上放下一只籃子,籃子里面放著錢,小販只要把菜放到籃子里,這樣一筆生 意就成交了。

〔葉楚傖故居門前〕這里面是國民黨元老葉楚傖的故居。葉楚傖小名小鳳,是著名的南社詩人,曾經(jīng)擔(dān)任過國民黨江蘇省政府秘書長,我們周莊有一段時間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!

葉楚傖出生貧寒,長大后雖然做了“大官”,可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去,沈仲眉問他吃什么?他只點了一只糟燒螺螄頭肉,螺螄在水鄉(xiāng)是極 便宜的,這也是他童年時代家里最好的菜了,他認(rèn)為這菜有鄉(xiāng)土風(fēng)味,且價廉物美。吃完飯,沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾,他連忙說:“不敢當(dāng),不敢當(dāng)!您 老人家替我絞毛巾,真是過意不去,應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對?!蓖鯆尯苁芨袆?,她說:“這個‘葉老爺’雖然官做得大,卻沒有一點官架子,真是少有的 好人。”葉楚傖的作品很多,有《楚傖詩存》、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝。故居陳列了葉楚傖的生平家世、著作和有關(guān)他的照片、回憶文 章。請大家進(jìn)去參觀一下。

〔全福講寺〕各位游客,這里是全福講寺,矗立在南湖園中,殿宇軒昂,飛檐高翹,歡迎四方游人。相傳宋元佑元年 (1086年),周邊功郎舍宅為寺,在白蜆湖畔建全福寺。歷代不斷擴(kuò)建,梵宮重疊,樓閣崢嶸,碧水環(huán)繞,香火鼎盛,成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺。寺內(nèi)有 一口巨鐘,重三千斤,懸于大雄寶殿左側(cè)。每當(dāng)破曉時分,寺內(nèi)有和尚撞鐘,鐘聲宏亮,傳到數(shù)十里外。人們把它當(dāng)作報曉的雞啼,聞聲紛紛起床,下田耕作。久而 久之,“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景。

昔日的全福講寺共有五進(jìn),主體建筑大雄寶殿,殿宇雄偉軒敞。高達(dá)三丈徐的如來大佛巍然盤漆而 坐,寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人,這樣高大的佛身,在江南一帶的各大寺院中絕無僅有。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載,如來大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像,清 順治五年(1648年),都督楊承祖兵駐白蜆湖邊,迎于寺內(nèi),如來大佛的左右,仁立著文殊、普賢佛像,同樣十分高大。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異,栩栩如生。 清初,書法家李仙根尋訪全福講寺,見寺院與湖光水色交相輝映,相得益彰,揮毫寫“水中佛國”四個大字,制成匾額懸于山門之上,給全福講寺增添了光彩。

全福講寺九百年來香火鼎盛,成為周莊繁榮發(fā)展的一個象征。然而,這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院,卻在50年代初期被迫改作糧庫,寺內(nèi)所有的佛像、經(jīng)卷和珍藏不知去向,歷史悠久的古寺毀于一旦,這不能不說是周莊的一大損失。

90年代后,周莊鎮(zhèn)建造南湖園。作為主體工程的全福講寺,也于1995年3月18日破土動工。經(jīng)過三百個日夜的緊張施工,移址在南湖的全福講寺,以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺,主要建筑包括山門、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。

山門聳峙在南湖岸邊,門前湖光瀲滟,水埠碼頭平臥碧波,游人和香客可以乘船進(jìn)南湖沿石階登岸,別有情趣。進(jìn)入山門,只見一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上,橋上石欄相扶。駐足橋上,可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋,也可以回眸南湖,盡情地觀看旖旎的湖景。

過拱橋,前面就是重檐復(fù)宇、氣勢莊嚴(yán)的指歸閣。在此登樓,居高臨下,遠(yuǎn)近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄,以鉛灰色的線條,分割著萬頃波光。寺院內(nèi)的亭臺樓閣,錯落有致,鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè),互為映襯,使寺院愈加氣象雄偉。

第三進(jìn),即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角,雄偉而不失精美?!胺鸸馄照铡彼膫€大字在高達(dá)18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅、蘭、竹、菊磚雕構(gòu)圖別 致,精細(xì)秀逸。緩步進(jìn)人殿堂,只見大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像,高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè),是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有 飄海觀音像,屹立在鰲魚之背,衣袂飄動。大殿兩旁的十八尊羅漢像,也各具神態(tài),栩栩如生。整座大雄寶殿,神光閃耀,祥云繚繞,置身其間,足以感受到佛教文 化氛圍。

經(jīng)臺由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱,經(jīng)臺中央矗立著三層寶殿,終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上,鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺下的池水與曲徑花廊下的流水相連,有錦鱗嬉游,富有詩情畫意。

大雄寶殿后,是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞,裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室,遙相呼應(yīng)。

周莊修復(fù)全福講寺,借水布景,巧奪天工,融佛教文化、建筑藝術(shù)和園林景色于一體,既為佛教文化愛好者和宗教信仰者提供了一個理想的場所,也為旅游者提供了一個流連忘返的好去處。

〔出全福講寺〕大家看對面的那座小茶樓就是三毛茶樓,它是為了紀(jì)念臺灣女作家三毛而建的。1989年,三毛在煙雨朦朧之中來到了我們周莊,她看到周莊小 橋、流水、人家的迷人風(fēng)光,不禁感慨地說道:“啊!這不正是我魂牽夢繞的故土嗎?”三毛激動地流下了眼淚。三毛回到臺灣后還經(jīng)常來信,說還要嘗嘗周莊的大 閘蟹,很可惜她再也沒能實現(xiàn)這個愿望。周莊人民為了紀(jì)念她,將這座古宅改稱三毛茶樓。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡、書信外,還陳列了中外大批文人學(xué) 者游訪周莊的照片。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面就是迷樓了。大家看,這兒有一座古橋,它叫“貞豐橋”?!柏懾S橋”這個名字,不用我說大家也都知道,它 是因為周莊的原名而起的。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓,叫“德記”酒樓。它怎么會出名呢?原來清朝末年,有一些進(jìn)步的文化青 年成立了一個團(tuán)體,叫《南社》。那時南社成員柳亞子、陳去病、王大覺等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩,他們還以酒樓為題,寫下了許多著名詩篇。后這些詩篇被 編成了《迷樓集》,隨即迷樓的名氣也就傳開了。

那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢?原來南社成員們在酒樓上飲酒作詩,他們覺得小酒樓的一切都非常迷人,菜很迷人,酒很迷人,周圍的環(huán)境也很迷人。因此,他們就風(fēng)趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個用意,就是轉(zhuǎn)移反動派的視線。

好,我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡、著作和書畫作品,以及當(dāng)代書法家書寫的《迷樓集》中的詩句。二 樓的東側(cè),是一組人物蠟像,展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景,可謂如聞其聲,如見其人。迷樓向游客開放以后,接待了許多南社成員的后裔,他們熱情地向 迷樓提供圖片資料和實物,還積極參加南社研究,小小的迷樓,引起國內(nèi)外諸多人士的注目。

〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院,又稱“圣堂”,創(chuàng)建于 宋元佑年間(1086~1096年),距今已有九百余年歷史。明代中葉以后,道院規(guī)模日趨宏大。嘉靖年間,當(dāng)?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門。清康熙二十五年,道 士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后,又在閣西建造了文昌閣,清乾隆十六年,道士蔣南記在山門外建造圣帝閣,樓閣面臨普慶橋,形成了前后三進(jìn)的建筑群,氣宇 軒昂,占地1500平方米,成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn),而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風(fēng)光,也使道院的游人香客流連 忘返。

各位游客,我的導(dǎo)游到此結(jié)束了。如果有時間,各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際,讓我再一次感謝大家的光臨。同時,還請您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友。祝大家在周莊旅游愉快,吉祥如意!


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