淮安景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇
淮安位于江蘇省中北部，江淮平原東部，北接連云港市，東毗鹽城市，西鄰宿遷市;屬暖溫帶向亞熱帶過渡的季風(fēng)氣候，著名景點(diǎn)有周恩來故里景區(qū)、淮安府署等。接下來是小編為大家整理的關(guān)于淮安景點(diǎn)導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
淮安景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
鐵山寺位于盱眙縣境內(nèi)的古城林場(chǎng)，總面積35.73平方公里，其中山地26.73 平方公里，天泉湖水域約9平方公里。相傳鐵扇公主曾住過此處，并在山腰上建有一寺，所以叫鐵山寺。在寺院的東北和西南處原來建有清涼寺和開山庵，但十分可惜的是這兩寺庵均在民國(guó)26年被火所毀，現(xiàn)在鐵山寺雖然只有寺庵遺存，但這里古木參天，溪水常流，環(huán)境幽靜，風(fēng)光明媚，常年鳥語(yǔ)花香的原始生態(tài)環(huán)境，常使游人留連忘返，陶醉其間。俗話說“百聞不如一見”，現(xiàn)在您進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，是否有一種心曠神怡、超世脫的感覺?
鐵山寺地處本縣南部，與安徽的來安接壤，這里東、南、北三面為綿延群山，中心保護(hù)區(qū)面積為15.3平方公里。奇特的地理環(huán)境形成丁較為特殊的小氣候，年平均氣溫 14，9C，年降水量在1050毫米以上，由于山體氣溫偏高，降雨量較多，加之群山環(huán)抱，人為影響較小，所以基本保留了原始森林的自然環(huán)境，這也是蘇北乃至全省極少保存完好的生態(tài)區(qū)域，所以被科學(xué)界、文化界譽(yù)為蘇北的“九寨溝”。當(dāng)然，在這個(gè)自然保護(hù)區(qū)域內(nèi)，最引人注目的還是這里豐富的野生資源。
鐵山寺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)樹種較多，森林分布屬暖溫帶，——亞熱帶森林群落類型區(qū)，主要以次生闊葉林為主，配有小面積的人工林。區(qū)內(nèi)有木本植物64科131屬 258種;在這258種樹種中，有許多為明顯過渡帶樹種。比如原來只長(zhǎng)于東北、華北的大葉樸，生長(zhǎng)于華南的紅脈釣樟、羽葉泡花樹、中華石楠等，這些樹種在保護(hù)區(qū)內(nèi)不但有分布，而且長(zhǎng)勢(shì)良好。另外在區(qū)內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了許多化石樹種，如木瓜、銀杏等，經(jīng)專家鑒定，這些樹種長(zhǎng)達(dá)幾百年乃至上千年，但現(xiàn)在仍然枝繁葉茂，長(zhǎng)勢(shì)喜人。
在保護(hù)區(qū)內(nèi)，中藥材資源豐富，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)勢(shì)良好的野生藥用植物800多種，如太子參、黃精、靈芝、北沙參、金銀花等，可以說這里是一個(gè)天然的藥物寶庫(kù)。
由于特殊的生態(tài)環(huán)境形成，鐵山寺內(nèi)野生動(dòng)物種類較多。在保護(hù)區(qū)內(nèi)，野生動(dòng)物資源就達(dá)20多科40多種，較大的獸類有狼、狗獾、豬獾、草狐以及我省瀕臨滅絕的國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物草獐;小型動(dòng)物有野兔、刺猬、松鼠、黃鼠狼和各種蛇類。近年來通過有關(guān)部門的調(diào)查考證，還確認(rèn)了這里有鳥類26科177種之多，主要有天鵝、翠鳥、鴛鴦、大鸕、鶴類，其中有許多是國(guó)家級(jí)保護(hù)鳥類。另外還有原種的昆蟲類達(dá)11目88科46種，其中大尾鳳蝶、樸喙蝶為國(guó)內(nèi)珍稀種類。
鐵山寺自然保護(hù)區(qū)特殊的地理環(huán)境，良好的生態(tài)環(huán)境，不僅是許多動(dòng)、植物繁衍、生息的好場(chǎng)所，而且也為旅游資源的開發(fā)提供了獨(dú)特的資源條件?，F(xiàn)在，鐵山寺森林公園已由南京林業(yè)大學(xué)對(duì)保護(hù)區(qū)進(jìn)行了科學(xué)規(guī)劃，并被省政府批準(zhǔn)為“鐵山寺森林公園”。在這個(gè)獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境里，奇特的山、水、泉、林、洞的協(xié)調(diào)組合更引起人們對(duì)回歸大自然的極大興趣。
山：這里的山雖然不高，峰也不奇，但這里有獨(dú)特的古火山地貌景觀，群山無峰、頂平如臺(tái);遠(yuǎn)觀山巒，齊平的山嶺向天際延伸。登臨山頂四望，平坦山頂伸向遠(yuǎn)處，令你感到地闊天低，有置身塞外高原的感覺，可享受曠野雄偉的美感。山麓是寬谷緩坡，崗巒起伏，廓線流暢。棕色的土壤、綠色的田野，色彩和諧;果林茶園、村落農(nóng)舍散落其上，一派田園風(fēng)光。玄武巖上方的山頂與山麓間都有一段陡坡，個(gè)別地點(diǎn)坡度陡峻，頗有氣勢(shì)，游人經(jīng)此登頂攀高，健身益志。
水：天泉湖有近千公頃水域。湖面開闊，煙霧迷朦。湖邊四周層層山巒，湖光山色交相輝映。湖岸曲折，港汊伸入，山環(huán)水抱，酷似江南水鄉(xiāng)，可享受恬靜秀麗的美感，正是青山隱隱水迢迢，心曠神怡風(fēng)光好!
湖：內(nèi)容納4200萬立方水，水量穩(wěn)定，水質(zhì)純凈。大旱之年湖水不枯竭，水質(zhì)優(yōu)良清澈，湖中養(yǎng)殖珍貴銀魚，湖面時(shí)有水禽飛翔，藍(lán)天白云倒影湖底，月光碎銀閃爍湖上。加之那快艇，飛舟湖上，伴隨著那清澈的碧波更增添個(gè)中的情趣和意境。
泉：公園地處全縣的雨量中心，年降水量在1000毫米以上，地表次生林保護(hù)較好，地表涇流量數(shù)較高(0.007);氣孔狀玄武巖及節(jié)理裂隙地發(fā)育又提供了較好的地下水賦存條件，所以在高程為50～70米的山坡上，泉水出露廣泛，汨汨細(xì)流匯集山澗。原始森林公園內(nèi)條條山港溝底里溪水潺潺，流泉常年不斷，尤其可貴的是這里泉水絲毫未受污染，水質(zhì)優(yōu)良，清涼甘冽。
林：公園內(nèi)天然次生林生長(zhǎng)良好，森林覆蓋率達(dá)93.3%。遠(yuǎn)望群山層巒疊嶂，滿目青翠，綠色世界，綠色海洋，人心愉悅。落葉闊葉林是主要林木，它具有明顯的季節(jié)變化，冬枯春榮、夏茂秋黃四季輪回，四季景觀不同。淡竹是該區(qū)的主要竹種，分布在丘陵地中下坡地段;陡山附近有250余畝一片竹海。茂林秀竹使這里的山巒大地充滿生氣，空氣清新，形成休閑度假的一塊寶地。
清涼寺遺址上面有二棵古銀杏，胸徑1.5米，樹高20米，謝家園一棵古木瓜樹已有1000多年，仍枝繁葉茂。
石：玄武巖山體受斷層節(jié)理的剪切和風(fēng)霜的風(fēng)化作用，山坡上有氣勢(shì)巍峨的峭壁危巖，有滿山遍地的大小石蛋，其中不乏造型生動(dòng)的石塊，酷似各種動(dòng)物，如蛤蟆、石鼓、石鱉等，惟妙惟肖，妙趣橫生。
洞：仙人洞位于大樓山的東坡山腰上，有關(guān)此洞在民間留下了種.種趣味橫生的神話傳說，目前正在開發(fā)中。
在森林公園內(nèi)還建有三個(gè)亭子，分別是天泉亭、百歲亭、鳥音亭。天泉亭，因山上的“天泉”而得名，因?yàn)樵撊|(zhì)清純，入口甘甜，常喝此泉水的人不僅能變得聰明漂亮，而且可以健康長(zhǎng)壽。
[百歲亭]因當(dāng)?shù)厝顺：取疤烊彼?00多歲的長(zhǎng)壽老人很多，他們不僅體態(tài)健壯，而且都還能參加田間輕微勞動(dòng)，如果你想長(zhǎng)壽的話，不妨到這里多住住。
[鳥音亭]這里，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，珍禽集居，百鳥爭(zhēng)鳴，在此欣賞鳥鳴，猶如在欣賞一部?jī)?yōu)美的交響樂，令你樂不思返。它們與鐵山寺遺跡相連，形成了一組獨(dú)具特色的人文景觀。
在森林公園內(nèi)還開設(shè)了一系列返樸歸真、回歸大自然的“田園”活動(dòng)。比如摸魚、抓螃蟹、采茶、騎牛、耕田等等，使人們?cè)谛蓍e度假的同時(shí)，又能親身體驗(yàn)一下鄉(xiāng)間勞動(dòng)的感受，別有一番風(fēng)味。在古駿馬場(chǎng)上建設(shè)者們還開辟了狩獵場(chǎng)。在天泉湖還開設(shè)了游船、竹筏、快艇、游泳等水上活動(dòng)項(xiàng)目，讓你在飽覽大自然的秀色后，再去盡情地參與這些返樸歸真的系列活動(dòng)。
鐵山寺除了豐富的自然景觀外，她還具有歷史悠久、人文薈萃的特色，這些豐厚的文化積淀，又為鐵山寺平添了許許多多的神話傳說。
[古軍馬場(chǎng)]在公園山頂，山坡上可見呈不規(guī)則圓形、直徑2米左右的石鼓堆，據(jù)鐵山寺森林科考報(bào)告介紹，這是明朝戰(zhàn)馬養(yǎng)殖場(chǎng)遺址，將自然風(fēng)化形成的亂石收聚成石鼓堆，目的是為擴(kuò)大草場(chǎng)面積，方便戰(zhàn)馬奔馳，但也有一種說法，相傳這一個(gè)個(gè)古石堆，即是古代戰(zhàn)爭(zhēng)用的石陣，目前正在考證中。
[鐵山寺、清涼寺遺址]鐵山寺遺址于邱大港溪間較緩的一側(cè)山坡上，這是北宋謝金吾的家寺，鐵山寺寓意“鐵打江山”持久穩(wěn)固。寺始建于公元968—970年，元末毀，明朝重建，又毀。現(xiàn)在地面建筑無存，寺廟基礎(chǔ)條石、柱石等遺存還有很多散落山澗，其間有兩棵三人才能合圍的石銀杏樹引發(fā)游人對(duì)清涼寺昔日的遐想。
[飲馬池]相傳薛仁貴征東帶領(lǐng)千軍萬馬，路過鐵山寺西山頂，當(dāng)時(shí)正值秋天，薛帥騎一匹整潔棗紅色馬走在前頭，人困馬乏時(shí)，馬逐一喝水，馬群把泥土下的大石頭踩了一個(gè)馬蹄大印，形成一個(gè)馬蹄形的石池塘，即是現(xiàn)在的飲馬池(明、清代該池為鐵山寺和尚吃水用塘)。
[高塘]相傳薛仁貴征東帶領(lǐng)干軍萬馬過飲馬池，人馬喝完水后到高塘休息。因當(dāng)時(shí)高塘只有5戶人家，3萬大軍只好搭帳蓬居住。晚上，高塘的一小池水被馬喝光。第二天，薛帥下令，通知山下百姓和大軍一齊動(dòng)手，冒著雨，在短短的一天時(shí)間里，扒出5畝大塘。在當(dāng)時(shí)，實(shí)屬罕見
[焦港]孟良與焦贊曾戰(zhàn)于山東。孟軍戰(zhàn)敗;孟良領(lǐng)兵4000余人逃到謝家港(現(xiàn)古城林場(chǎng)和民建村)。焦師3000人隨后追擊，并在古城住下，派兵潛入謝家港偵察敵情，偵察員詳細(xì)地畫下了山區(qū)的地形，交給焦師，焦師經(jīng)過仔細(xì)分析，立即率軍出擊，他利用焦港的地形優(yōu)勢(shì)，一舉殲滅了孟軍。此后，人們稱這條港叫“焦港”。
[仙人洞]仙人洞位于鐵山寺西北部，海拔160米。很久以前，由于地殼變動(dòng)，形成了2.5華里長(zhǎng)的一個(gè)山洞。相傳該洞是八仙之一的呂洞賓隱居修煉的山洞，又傳說洞里住著九位仙女，每逢中秋晚上，仙女們便邀請(qǐng)周圍百姓看她們唱歌、跳舞，并一直都能和睦相處，逢婚喪嫁娶等大事，村民可向仙女借碗、碟等餐具，一般在借前的第一個(gè)晚上，村民先到洞前燒香、磕頭，并把要借的餐具寫在紙上，放進(jìn)洞里，第二天早晨，仙女便會(huì)把餐具展示出來，百姓即可借走，事后應(yīng)如數(shù)歸還仙女。據(jù)說南謝村一位村民，借后沒有歸還，從那(清中期)以后，仙女再也沒有把餐具借給村民。
目前，鐵山寺經(jīng)過保護(hù)性的開發(fā)利用，既保留了原始的生態(tài)環(huán)境，又進(jìn)行了科學(xué)的充實(shí)點(diǎn)綴，從而使鐵山寺省級(jí)森林公園和自然保護(hù)區(qū)成為江蘇省獨(dú)具特色的休閑度假圣山福地。
淮安景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
大家好，我們現(xiàn)在要去的是洪澤湖大堤觀光帶，其實(shí)我們現(xiàn)在汽車就行駛在古堤上，洪澤湖大堤北起淮陰縣碼頭鎮(zhèn)老壩頭，南至盱眙縣張莊高地，全長(zhǎng)135里，有著1800多年的修建歷史，早在漢朝，廣陵太守陳登就在這里筑土堰擋水，名曰捍淮堰，堰長(zhǎng)30華里，魏晉南北朝、唐、明、清的史書上都有相關(guān)的修建記錄，因?yàn)槊鞔拗r(shí)，以高家莊為基點(diǎn)向兩端延伸，故名高家堰，又因其在明、清兩代不斷加長(zhǎng)加高，又叫高加堰。
但到明朝時(shí)皇室因擔(dān)心湖水淹及明祖陵和泗州城，曾一度圍繞著大堤的筑與決的問題發(fā)動(dòng)震驚朝野的大論戰(zhàn)，而明朝滅亡后，明祖陵風(fēng)水對(duì)大堤的限制不復(fù)存在了，清朝開始大興磚、石工程，康熙、乾隆帝曾多次來視察工程，至清末，大堤的修建基本告成。
新中國(guó)成立后， 主席和周總理親自主持對(duì)淮河的治理，1951-1955年對(duì)大堤進(jìn)行第一次全面檢修，1965-1969年又進(jìn)行了大規(guī)模的加固，1976年7月唐山大地震后進(jìn)行了第三次大修，對(duì)大堤實(shí)行抗震加固，至此，基本清除了大堤的各種隱患，幾經(jīng)修復(fù)加固的大堤二十多年以來，經(jīng)歷了汛期，尤其是1991年和____年特大洪水的考驗(yàn)，依然穩(wěn)如泰山，堅(jiān)如磐石。歷經(jīng)千百年修修補(bǔ)補(bǔ)的洪澤湖大堤，耗盡了人力和財(cái)力，堤上的每一釬土、每一方磚、每一塊石頭，都浸透著勞動(dòng)人民的血汗。它的建造歷史雖然比都江堰晚400多年，但它工程浩大、歷史悠久、效益深廣超過其他任何古堰，所以它又是一座天然的水利歷史博物館，目前大堤正申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。
過了前面的古堰碑牌坊就進(jìn)入到洪澤湖大堤的觀光帶了，這條路是205國(guó)道，原來寧連高速和寧連公路沒有通車之前，洪澤到南京走的就是這條路。旁邊有一仿真的鐵牛，自古以來，不少較大的水利工地，多以牛的形象作為鎮(zhèn)水或治水的紀(jì)念標(biāo)志，一個(gè)是因?yàn)榕Ｇ趧跓o私，力氣大，表現(xiàn)了生命不息奮斗不止的頑強(qiáng)毅力，而且在五行相克相生的哲學(xué)思想中呢，鐵為金屬，為水之母，子必服母。所以清朝年間曾鑄造九頭鐵牛，放置在大堤各險(xiǎn)要堤段，但經(jīng)歷了300年的滄桑巨變后，九頭只剩下了五頭，現(xiàn)在三河閘管理處2頭，高良澗閘1頭，城南公園1頭，淮陰縣的高堰鄉(xiāng)1頭。
右手邊是洪澤湖浴場(chǎng)，每年8月份的水上運(yùn)動(dòng)會(huì)就是在這里舉行的。水上運(yùn)動(dòng)會(huì)是從漁民的捕獵生活中的劃船、漁具編織、救護(hù)打撈等一系列勞動(dòng)實(shí)踐中演變而來的綜合性水上文體表演活動(dòng)。清代道光年間至新中國(guó)成立前，這里是水上軍事體育訓(xùn)練基地，新中國(guó)成立后，為了發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，開始經(jīng)常組織水上運(yùn)動(dòng)會(huì)，但真正發(fā)展成為一年一度大規(guī)模高水平的運(yùn)動(dòng)會(huì)，是從____年開始的，參賽的有太湖、巢湖等各大湖的選手，比賽項(xiàng)目多樣：撒網(wǎng)、垂釣、釵魚、絲網(wǎng)、沙灘排球、水上太極、舞龍、漁鼓、湖泥塑身、漁姑織網(wǎng)、編織蝦籠、劃船撐船、障礙游泳、爬桅桿、水上籃球、潛水打撈、走浮橋、水上拔河等。
因?yàn)楹闈珊侨娓咭幻娴偷暮?，全靠洪澤湖大堤的攔截，它時(shí)刻承受著波濤的撞擊?，F(xiàn)在大家看到大堤呢彎彎曲曲的，整段大堤共有108個(gè)彎，有人說是為了抵御風(fēng)浪破壞而建的波形堤，但這都是猜測(cè)和傳說，在1800多年的修建過程中，先人依照地形和水勢(shì)逐段續(xù)建，何曾料到會(huì)形成今天的規(guī)模，古人也不會(huì)舍棄順直而取耗工費(fèi)銀的彎曲工程。從大堤的整體形象看，不但彎曲不規(guī)則，也沒有破浪的能力。水利專家認(rèn)為，大堤彎曲主要由于決口和石墻倒塌兩個(gè)原因。清朝廣泛采用的是月堤堵口法，就是在決口外建一道彎月形堤作截流，單單乾隆年間1776年-1794年這19年間，大堤就倒塌300多處，所以說大堤彎曲是修堤堵決的結(jié)果。
這里是洪澤湖碑，上面洪澤湖三個(gè)大字是__提寫的。大家可以在這邊留影紀(jì)念。
前面周橋月堤環(huán)抱的月潭是道光四年修建留下的歷史見證。旁邊有陳毅過洪澤湖時(shí)留下的一首詞。 再往前呢是__1951年第一次修淮河時(shí)手書的“一定要把淮河修好”八個(gè)大字，1967年10月在此筑碑留念。
淮安景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
各位游客，大家好!歡迎各位來明祖陵觀光游覽。
盱眙，號(hào)稱“千年古邑，帝王故里”，曾是一代帝王朱元璋的出生地。這里山靈水秀，景物天成，且物產(chǎn)豐富，名勝眾多，歷代文人墨客在這里都留下了膾炙人口的詩(shī)篇。在盱眙淮河之濱，古泗州城北的洪澤湖畔又開發(fā)出一座古老而又宏偉的帝王陵墓，這就是淹沒在淮河水下300年之久，如今又重見天日的明代第一陵——明祖陵。
明祖陵是明朝開國(guó)皇帝朱元璋祖父、曾祖父、高祖父的衣冠冢，也是朱元璋祖父朱初一的實(shí)際歿葬地。始建于明洪武十八年(1385年)，建成于明永樂十一年(1413年)，歷時(shí)28年之久。原有城墻3道，金水橋3座，殿、亭閣、署房、官私宅第千間，可謂規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉。清康熙十九年(1680年)，黃河奪淮，宏偉的明祖陵建筑與古泗州城一起毀于洪水。1953年春旱時(shí)殘存的陵墓建筑露出水面，，當(dāng)?shù)厝藗兪挤Q為大墓頭;1963年春旱時(shí)再次露出水面，被江蘇省文管會(huì)考察古徐國(guó)遺址的專家發(fā)現(xiàn)，確認(rèn)為湮沒已久的明祖陵。1976年起，國(guó)家撥款開始修復(fù);1982年初具規(guī)模，被列為江蘇重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年10月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
明祖陵的再現(xiàn)，使明代帝陵體系得以完備，為進(jìn)一步研究明史、明陵以及帝鄉(xiāng)的地理風(fēng)貌提供了重要的歷史依據(jù)。
我們要了解明祖陵，就要先了解一些明史。要了解明史，首先就要了解明朝開國(guó)皇帝朱元璋其人。
上面兩幅畫像畫的都是朱元璋。據(jù)史料記載：朱元璋于1328年出身在當(dāng)時(shí)盱眙縣的太平鄉(xiāng)，1344年春旱，朱元璋父母和長(zhǎng)兄都死于瘟疫。17歲的朱元璋無依無靠，就來到了鳳陽(yáng)的皇覺寺做了游方和尚。5年的云游，使朱元璋見多識(shí)廣，為朱元璋日后的政治生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
元至正十二年(1352年)25歲的朱元璋投奔農(nóng)民起義軍郭子興。由于他英勇多謀、又多次救了郭子興的命，郭子興就把養(yǎng)女馬氏賜他為妻(這就是日后的皇后馬娘娘)，并給他起了官名朱元璋，字國(guó)瑞。
3年后(1355年)，28歲的朱元璋已升為千夫長(zhǎng)、副元帥，他帶領(lǐng)義軍下采石、取太平。并在郭子興去世后收編了郭子興的部卒，挾天子以令諸侯，即挾制當(dāng)時(shí)的“小明王”韓林兒號(hào)令義軍。
1361年，小明王封朱元璋為吳國(guó)公。此時(shí)朱元璋已收復(fù)了大部分元朝國(guó)土;為了一統(tǒng)天下，又與另兩支農(nóng)民起義軍部隊(duì)多次征戰(zhàn)，相繼打敗了陳友諒、張士誠(chéng)，消滅了群雄，并自立為吳王。
1366年朱元璋暗害了小明王，收編了所有義軍，同時(shí)又派大將徐達(dá)進(jìn)攻元朝最后的堡壘元大都燕京，自己于1368年41歲時(shí)正式稱帝，國(guó)號(hào)大明，建元洪武，一直到1398年71歲時(shí)，才結(jié)束了朱明王朝開國(guó)皇帝統(tǒng)治中國(guó)31年的歷史。
朱元璋由貧苦佃戶的孩子、游方和尚，經(jīng)過十多年的殺伐而成為一代開國(guó)皇帝，是一位極富傳奇色彩的人物，是一個(gè)罕見的以屠殺和嚴(yán)酷而著稱的軍事統(tǒng)帥，也是一個(gè)善于施展陰謀詭計(jì)、玩弄權(quán)術(shù)的政治家。
1996年5月10日《報(bào)刊文摘》載文：中國(guó)封建皇帝寫自傳的有多少?答曰：“只有一人”!這人便是朱元璋，這篇“朱氏世德碑記”即為朱元璋所寫的自傳，通篇自傳詳盡的交代了家庭背景和自己成長(zhǎng)的歷程。
如：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱家巷在通德鄉(xiāng)。”交代了自己的故鄉(xiāng)、原籍。“元初籍淘金戶，金非土產(chǎn)、市于他處，先祖初一公因困於役，遂棄田廬攜二子遷泗洲盱眙縣”。交代了先祖因何遷來盱眙的原由?！笆滥乖谥煜?，惟先祖葬泗洲，先考鐘離此我朱氏之源流也。”交代了先祖及其父母的陵址，以及自己怎樣做和尚，怎樣掠入行伍、封王、稱帝的經(jīng)過，都做了詳盡的交代。
碑記結(jié)尾意味深長(zhǎng)地告訴世人：我從一個(gè)放牛娃、小和尚做到一國(guó)之君乃“先祖父積功累善、天之報(bào)施、茂于厥后”;并告誡自己的子孫要體諒祖宗心愿，要以“仁”治天下，朱氏江山才能永久地坐下去。
《明太祖世系表》中，上圖為，自朱元璋開國(guó)起，到明世宗朱由儉吊死煤山止，大明王朝共16位皇帝在位的情況，下圖為朱元璋追封自己三代先祖的情況以及8個(gè)兄弟和子侄們封王的情況。
《明代帝陵一覽》表中介紹了朱明王朝從太祖朱元璋推翻元朝建元洪武，到崇禎17年被李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻，16位皇帝統(tǒng)治中國(guó)277年的簡(jiǎn)歷，其間，除明惠帝朱允墳因“靖難之戰(zhàn)”下落不明沒有營(yíng)建陵墓外，其余15位皇帝都在祖陵、皇陵?duì)I建后，按照山陵帝制營(yíng)建陵墓的情況。
在中華五千年的文明史中，歷朝歷代的皇帝大多生前不惜財(cái)力、人力和物力就為自己死后建立了豪華的陵寢，但由于種.種原因，能夠系統(tǒng)地保存下來的并不多，有的則是由于種族不同，山陵帝制也不盡相同，如元朝是韃人，喪葬習(xí)俗是深埋而地面不留痕跡，惟有朱明王朝的五大陵墓體系由于種.種原因相對(duì)保存完整，給我們留下了不可多得的珍貴遺產(chǎn)。它們分別是：
位于盱眙孫家墩的明朝開國(guó)皇帝朱元璋祖先陵墓的明祖陵。
位于安徽省鳳陽(yáng)縣境內(nèi)的明太祖朱元璋父親朱世珍、母親陳氏合葬墓明皇陵。
位于南京市鐘山南麓的明太祖朱元璋與皇后馬氏陵寢明孝陵。
位于湖北省鐘祥市境內(nèi)的朱元璋第七代孫嘉靖皇帝朱厚驄生父朱佑?xùn)z(明憲宗次子)和其母蔣氏合葬墓明顯陵。
以及位于北京以北昌平縣境內(nèi)自明成祖朱棣至明思宗朱由儉十三個(gè)皇帝的陵墓群明十三陵。
明祖陵地處古泗洲城北，與盱眙縣城的照面山、第一山隔淮相望，并被古泗洲十景之一的“一字河流環(huán)帶”所圍繞，遠(yuǎn)山近水形成一色，自然景色尤為秀美。(請(qǐng)看祖陵形勝圖)
明祖陵原有建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，因黃河奪淮，毀于洪水，這里陳列的照片為神道石刻1976年露出水面的情景。
地宮照片為1978年文物專家對(duì)明祖陵玄宮試探性挖掘的情景。石刻修復(fù)照片，記載了當(dāng)時(shí)修復(fù)明祖陵神道石刻時(shí)的情景。
明代的五大皇帝陵墓，因?yàn)榉N.種原因，大多遭到損壞，毀壞最嚴(yán)重的，首推明祖陵，但是，禍兮福所依，百害之中亦有一利，石刻象生因?yàn)樵谒拢馐芰藨?zhàn)亂的破壞，也少受了現(xiàn)代工業(yè)的污染。經(jīng)過整理、匡扶、復(fù)位和初步修整，已基本恢復(fù)了本來的風(fēng)貌，這就給我們留下了中國(guó)古代石刻藝術(shù)作品中不可多得的稀世珍寶。
明代的石刻藝術(shù)上繼唐宋、下開明清、承前啟后是我國(guó)古代石刻藝術(shù)的高峰。而明祖陵的石刻又是明代石刻中的佼佼者。中國(guó)文博專家、北京故宮博物院楊伯達(dá)院長(zhǎng)評(píng)價(jià)為：明祖陵石刻的品位，在全國(guó)也是絕無僅有的。
明祖陵原有建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，原有城墻三道，最外邊的叫外羅城，中間的是中磚城，最里面的是內(nèi)皇城。從正南的下馬牌起進(jìn)入紅門，過基運(yùn)山兩座碑亭進(jìn)入中磚城，過神道和金水橋即進(jìn)入了正殿，再往后就是充滿神秘色彩的地下玄宮。
不僅如此，明祖陵還有一個(gè)龐大的管理機(jī)構(gòu)，叫司祭署，負(fù)責(zé)陵內(nèi)的管理和祭祀，第一任署令朱貴為四品并世襲七品，另配有1000名護(hù)衛(wèi)。
在明陵西南方向，還有一條長(zhǎng)達(dá)20多華里的下馬道，道兩旁分布著70口水井，每逢大祭，帝王后妃、太子群臣并數(shù)千御林大軍前來祭掃，紅男綠女，旌旗遮日，盛況空前。
由于黃河奪淮，盛極一時(shí)的明祖陵毀于洪水，經(jīng)過修復(fù)，明祖陵已初具規(guī)模，為了旅游資源開發(fā)的需要，經(jīng)專家規(guī)劃論證，明祖陵將分為四個(gè)區(qū)進(jìn)行建設(shè)。
1.文物區(qū)。以享殿為中心，逐步恢復(fù)欞星門、金水橋、享殿和神道石刻，挖掘地宮、修復(fù)萬歲山。
2.生活區(qū)。從西大門往南建立式樣古樸、環(huán)境幽美的配套設(shè)施和陳列館，同時(shí)，根據(jù)旅游的六大要素“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”建立了一條龍旅游配套服務(wù)設(shè)施。
3.風(fēng)景區(qū)。以基運(yùn)山為核心，輔以人工湖、蠟像館和“功德碑”亭，配以四季長(zhǎng)青的樹木等游覽項(xiàng)目。
4.休閑度假區(qū)。充分利用明祖陵地處湖濱、空氣清新、環(huán)境優(yōu)雅、四季分明、資源條件充裕的特點(diǎn)，在一河之隔的東部興隆灘即原御花臺(tái)遺址上開設(shè)湖濱休閑度假野趣活動(dòng);利用明祖陵外圍的灘涂、水面、林木實(shí)行綜合開發(fā)，從而使明祖陵真正成為一個(gè)美麗、典樸、新奇而富文化內(nèi)涵的“明代第一陵”。目前，明祖陵正在實(shí)施開發(fā)，我們熱忱的希望形成規(guī)模后，各位佳賓再度光臨明祖陵。
神道石刻，是皇家威嚴(yán)的象征，品位的體現(xiàn)，也是皇帝生前排班序列的縮影。古代，皇帝出巡要備“鹵簿”(也就形同現(xiàn)在的儀仗隊(duì))，通?！胞u簿”前要用神獸開道，(故神道石刻中也沿用了獸類陳列)。其后依次排列文武百官在金水河內(nèi)外，而帝王陵墓利用石刻像生替代“鹵簿”排列墓前以體現(xiàn)皇帝陵寢的威嚴(yán)。
明祖陵的石刻，先于孝陵，晚于皇陵，產(chǎn)生于永樂年間。這時(shí)，皇家山陵體制還沒有確立，基本上還襲用宋制，故無孝陵、十三陵的大象、駱駝之類，較皇陵又少虎、羊等獸，也正因?yàn)榈哿牦w制尚未確立，藝術(shù)家才不受約束，較好地發(fā)揮了自己的藝術(shù)才能。明祖陵的石刻選料慎重，體態(tài)雄偉，其造型優(yōu)美，形象生動(dòng)，刻工細(xì)膩，線條流暢，鳳毛麟角，清晰可辨;圖案花紋，栩栩如生，馬鬃馬尾，一絲不亂，盔甲服飾，因人各異，就連馬唇上的汗?jié)n也依稀可見。明祖陵的石刻是極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，具有特殊的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，它為我們研究明史、明俗、明代石刻、明代服飾、明代墓葬、古地理、古建筑以至古氣候都提供了難得的實(shí)物資料。
祖陵石刻前后共有21對(duì)，相比于南京的明孝陵和北京的明十三陵來說，數(shù)量較多，體制較大，這是為什么呢?雖然說孝陵和皇陵都被列為世界文化遺產(chǎn)，但是相比于我們祖陵來說，它們的輩份沒有我們高，因?yàn)檫@是朱元璋老祖宗的陵墓。
首先我們看到最前面的兩對(duì)石刻呢，是麒麟。麒麟是神話傳說中的“瑞獸”，人間并無其物。關(guān)于麒麟也有許多的吉祥語(yǔ)，我想大家也都聽說過這樣的一段吉祥話：看看麒麟頭，一輩子不用愁;看看麒麟牙，黃金珠寶往家爬;看看麒麟背，長(zhǎng)命百歲;看看麒麟嘴，夫妻不吵嘴。所以說看麒麟不同的地方，也就有不同的說法了。
那接下來我們看到的是六對(duì)石獅子。說到獅子，我想大家并不陌生，大家可以想一想，我們平時(shí)都在哪里看到石獅子呢?有朋友說在酒店和銀行的門口我們經(jīng)?？吹绞{子。是的，那大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們祖陵的獅子與我們平時(shí)見到的石獅子有什么不同之處呢?好，這位朋友發(fā)現(xiàn)了，我們平時(shí)見到的獅子都是大開口、張著嘴的獅子，而我們祖陵的獅子都是閉著嘴巴的，那這又是為什么呢?雖然說獅子是百獸之王，但是也要看它占的是誰(shuí)的地盤。這可是朱元璋老祖宗的地方，所以呢，就不能張牙舞爪的，這也體現(xiàn)了皇權(quán)是神圣不可侵犯的。還有一點(diǎn)，你發(fā)現(xiàn)了嗎?我們祖陵的獅子都是雄性的沒有雌性的。大家都知道，古代帝陵選址要求：依山傍水、陰陽(yáng)匯合。山代表陽(yáng)，水代表陰，而我們祖陵靠水不靠山，陰氣太重，所以要用雄性的獅子來調(diào)節(jié)一下陰氣。因此，您在祖陵看到的不管是獅子還是其他的動(dòng)物，都是雄性的沒有雌性的，這也取決于陰陽(yáng)平衡。
那么再接下來我們看到的這對(duì)石刻呢是拉馬侍。拉馬侍重量約24.3噸，大家可以想象，在當(dāng)時(shí)的運(yùn)輸條件下，如此大的石塊，不知是如何運(yùn)到建陵工地的。那我們近距離觀看呢，可以發(fā)現(xiàn)拉馬侍手握韁繩細(xì)小的紋絲和指甲依然清晰可見。那么大家說，這位拉馬侍相對(duì)于現(xiàn)在來說，他擔(dān)任的是什么職務(wù)呢?有朋友說是司機(jī)管方向的，那這樣一位司機(jī)在當(dāng)時(shí)的地位有多高呢?大家來猜一下。好，有朋友說是九品，也有朋友說是七品，那這位拉馬侍到底是幾品官呢?就讓我們一起到他的背后來一探究竟?，F(xiàn)在我們可以清楚地看到拉馬侍身穿的官服上繡的是一只仙鶴。大家都知道，繡有仙鶴的官服是當(dāng)朝一品官穿的，而這位拉馬侍也正是當(dāng)朝一品官。那一品官的拉馬侍在祖陵出現(xiàn)又說明了什么呢?我們從而可以看出朱元璋對(duì)祖陵是何等重視了，拉馬的都是一品官!
我的講解到此結(jié)束，謝謝大家。
淮安景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
吳承恩是我國(guó)古典四大名著之一《西游記》的作者，明代杰出的文學(xué)家，他所創(chuàng)作的神魔小說《西游記》家喻戶曉，名揚(yáng)中外，作為世界文化名人，被世人稱為中國(guó)的安徒生。
吳承恩故居景區(qū)是由故居本體、美猴王世家藝術(shù)館、吳承恩生平陳列廳三部分共同組成的。它是國(guó)內(nèi)唯一綜合展示《西游記》文化及紀(jì)念吳承恩的場(chǎng)所，是全球首部立體電視連續(xù)劇《吳承恩與西游記》的拍攝基地?？傉嫉孛娣e12500平方米，建筑面積3520平方米。這是由63間房屋和許多亭臺(tái)軒閣、假山池塘所組成的明代風(fēng)格的園林建筑群。
[客廳前甬道];下面我們首先來參觀《西游記》的誕生地---故居本體。故居本體是一組典型江淮風(fēng)格的明代庭院式民居，由門廳、三進(jìn)正屋、廂房和后花園組成。
請(qǐng)看這一片蒼翠的竹林。幽雅寧?kù)o，反映了主人超凡脫俗的品味和風(fēng)范。
[客廳];這里是吳承恩故居的正廳。此客廳是吳家的主堂屋，是舉行喜慶婚喪大典和接待至親賓客活動(dòng)的場(chǎng)所。
廳前廊柱上的楹聯(lián)是：“搜百代闕文，采千秋遺韻，藝苑久推北斗;姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游”。這副對(duì)聯(lián)高度概括了吳承恩一生的文學(xué)成就和他的名著《西游記》的歷史價(jià)值。
廳正中安放的這尊頭像，是由中國(guó)科學(xué)院古人類研究所著名專家賈蘭坡，也就是復(fù)原北京猿人頭像的那位專家根據(jù)吳承恩的頭顱骨和明代人的裝束復(fù)原的，科學(xué)地再現(xiàn)了吳承恩生前的相貌，在我國(guó)眾多的古代歷史文化名人塑像中，只有這一座是根據(jù)逝者的頭骨“復(fù)原”而不是根據(jù)想象創(chuàng)作的。
大家請(qǐng)看，先生面部肌肉略顯松弛，但精神矍鑠;神態(tài)略顯冷峻，顯示出他性格倔強(qiáng)和一種與世俗抗?fàn)幍木?顰眉凝神，好像已經(jīng)與他筆下人物一起遨游在神話的境界中。
請(qǐng)看上面這塊“射陽(yáng)簃”匾額，它是由已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初題寫淮安在西漢(公元前117年)最早設(shè)縣時(shí)曾叫“射陽(yáng)縣”，古代文人都喜歡用自己的居住地或者出生地為號(hào)，因此吳承恩自號(hào)“射陽(yáng)居士”。這塊匾是吳承恩的好友、淮安第一個(gè)狀元沈坤為吳承恩書房題寫的。吳承恩為了表示對(duì)狀元的尊重，并且顯示他倆的友情，便把書齋“射陽(yáng)移”的匾額掛在正廳里。
這幅拓片是一幅關(guān)于竹子的圖畫，很別致。請(qǐng)大家仔細(xì)看看，有沒有發(fā)現(xiàn)什么?對(duì)了，其實(shí)這是一幅竹葉詩(shī)畫，竹葉詩(shī)畫在我國(guó)不少地方都有，這幅竹葉詩(shī)畫內(nèi)容是宋代詩(shī)人吳琚的一首詩(shī)，大家有沒有看出詩(shī)的詳細(xì)內(nèi)容?詩(shī)的內(nèi)容是：“橋畔垂楊下碧溪，君家元(音玄)在北橋西。來時(shí)不似人間世，日暖花香山鳥啼?！?/p>
[書房]下面請(qǐng)隨我參觀吳承恩的書房，也就是他創(chuàng)作《西游記》的地方。這里就是吳承恩的書房“射陽(yáng)移”。由于吳承恩生活的年代，正是明王朝由盛轉(zhuǎn)衰，日趨腐敗的時(shí)期，盡管他滿腹經(jīng)綸，才華過人，多次參加科舉考試，卻沒有考中。失望中他決定回家潛心創(chuàng)作《西游記》?；窗驳靥幓春酉掠?。吳承恩幼時(shí)，喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事。傳說淮河的水神是一只力大無比的神猴，名叫無支祁，大禹治水時(shí)被壓在洪澤龜山下，至今仍有支祁井等遺跡。專家考證無支祁是西游記中孫悟空的原型，在《西游記》中被吳承恩改寫為被如來佛壓到五行山下了。吳承恩長(zhǎng)大后搜集閱讀各種傳奇小說和神魔故事，結(jié)合中國(guó)古代神話和淮安地方傳說，中年開始用他那如椽妙筆，將各種形式的唐玄藏取經(jīng)、唐僧西游的故事，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》。
《西游記》寫了孫悟空保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。唐僧取經(jīng)確有事情，后來，人們逐步加以神化，并寫成故事、話本、戲劇，從唐代到明代，在民間流傳了幾百年。吳承恩以他的卓越的文學(xué)才能，將這些故事進(jìn)行總結(jié)、概括和再創(chuàng)造，寫成我們今天所見的洋洋八十萬言的百回本小說。
淮安景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
淮安周恩來紀(jì)念館是為紀(jì)念中華人民共和國(guó)開國(guó)總理周恩來而建立的一座大型紀(jì)念館，是一座展現(xiàn)周恩來一代偉人風(fēng)采的巍巍豐碑。紀(jì)念館坐落在楚州區(qū)東北桃花垠的一個(gè)三面環(huán)水的湖心半島上，與淮安外國(guó)語(yǔ)中學(xué)相連。整個(gè)建筑造型莊嚴(yán)肅穆，形式樸實(shí)典雅，既有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格，又有現(xiàn)代建筑特色，建筑的每個(gè)部分寓意深蘊(yùn)，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)，表達(dá)了億萬人民緬懷周總理的心愿。__同志為“周恩來紀(jì)念館”題寫了館名。
1988年3月在周恩來故鄉(xiāng)江蘇省淮安市興建，1992年1月6日落成對(duì)外開放。1998年為紀(jì)念周恩來誕辰100周年，又增建了仿北京中南海的西花廳和周恩來銅像廣場(chǎng)。
在紀(jì)念館的北側(cè)還建有周恩來遺物陳列館。專為紀(jì)念周恩來同志的豐功偉績(jī)而建，供廣大的周恩來先生崇拜者拜祭。希望周恩來這座時(shí)代豐碑，能夠激勵(lì)中國(guó)的青年人，不斷的奮發(fā)進(jìn)取，為中華之崛起而奮起讀書。
在紀(jì)念館南北800米長(zhǎng)的中軸線上，依周恩來銅像次有瞻仰臺(tái)、紀(jì)念館主館、附館、周恩來銅像和仿北京中南海西花廳等紀(jì)念性建筑。此外，還有嵐山詩(shī)碑、海棠林、海棠路、櫻花路、五龍亭、懷恩亭、西廳觀魚等景點(diǎn)。周恩來紀(jì)念館館區(qū)平面圖呈等腰梯形，俯瞰全景，紀(jì)念島和三個(gè)人工湖構(gòu)成漢字忠字形。它是由中國(guó)工程院院士、東南大學(xué)教授齊康總設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)曾獲國(guó)家設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，工程質(zhì)量獲國(guó)家建筑最高獎(jiǎng)——特別魯班獎(jiǎng)。一代偉人周恩來的崇高威望，獨(dú)具特色的紀(jì)念性建筑，豐富的館藏文物，優(yōu)美的館區(qū)環(huán)境，規(guī)范的管理服務(wù)，成為江蘇省和全國(guó)重要的愛國(guó)主義教育示范基地和旅游勝地。
整個(gè)館區(qū)由兩組氣勢(shì)恢宏的紀(jì)念性建筑群、一個(gè)紀(jì)念島、三個(gè)人工湖和環(huán)湖四周的綠地所組成。館區(qū)總面積35萬平方米，其中70%為水面，建筑面積1.5萬平方米。
島上建有主館和附館，總建筑面積為3265平方米，其中主館1918平方米，附館1345平方米，是由南京大學(xué)齊康教授負(fù)責(zé)總體設(shè)計(jì)，整個(gè)建筑既考慮到我國(guó)民族傳統(tǒng)風(fēng)格和本地特色，又注意吸取當(dāng)代建筑的先進(jìn)技術(shù)。主館坐落在綠色草坪的基臺(tái)上，象征著我們敬愛的周總理是中國(guó)人民忠實(shí)的兒子，他將永遠(yuǎn)扎根在祖國(guó)的土地上。主館高26米，與南京中山陵、雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館為同一等級(jí)高度。主館呈四方形，內(nèi)八角。四方八面體寓意著周恩來的精神普照著我們中華民族。四根花崗巖石柱寓含著周恩來生前曾先后于1954年、1962年、1964年和1975年四次提出要在我國(guó)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想。這不僅是他終身奮斗的目標(biāo)，也是他留給全黨和全國(guó)人民的政治遺囑。四根花崗巖石柱支撐著四坡屋頂，看上去可使人聯(lián)想起古老江淮平原上提水灌田的牛車棚，寓含著周恩來的一生是為人民服務(wù)的一生。四根柱子支撐四坡屋頂?shù)脑煨瓦€像蘇北里下河地區(qū)的待渡亭。周恩來1910年離家赴東北時(shí)曾在運(yùn)河邊的待渡亭候船，然后登舟北上。以待渡亭的形狀作為他的紀(jì)念館寓意周恩來從淮安待渡亭走出，最終又回到了他的故鄉(xiāng)。
主館分三層。底層為陳列廳，里面以豐富而詳實(shí)的圖片、實(shí)物和電視顯示屏，來展示周恩來總理光輝燦爛的一生。沿南邊51級(jí)臺(tái)階就來到了二層瞻仰大廳。周恩來1921年23歲時(shí)在法國(guó)巴黎加入中國(guó)共產(chǎn)黨，當(dāng)1949年新中國(guó)成立時(shí)他被任命為政務(wù)院總理兼外交部長(zhǎng)，時(shí)年正好是51歲。大廳內(nèi)設(shè)周總理全身漢白玉座像一尊，連基座高4.7米。紀(jì)念廳的藍(lán)色天棚可以讓陽(yáng)光直接射到四米多高的漢白玉坐像上，像的四周由鮮花、長(zhǎng)春盆景簇?fù)?，寓意著周恩來是一位頂天立地的偉人。三層為觀景臺(tái)，遠(yuǎn)眺可望古城和館區(qū)風(fēng)景。如果從上往下鳥瞰，則可見牌樓式的景門和人字形附館合起來，正好是“八一”的圖型，寓意周恩來領(lǐng)導(dǎo)八一南昌起義之意。附館建筑呈人字型，面對(duì)主館呈拱衛(wèi)之勢(shì)，體現(xiàn)了周恩來是人民的好總理，他永遠(yuǎn)活在人們的心中。附館共兩層，二樓主要是辦公用房，底層設(shè)有名人字畫廳和影視廳。字畫廳陳列展出國(guó)內(nèi)外知名人士和書畫大家為周恩來紀(jì)念館捐贈(zèng)的書畫作品，影視廳主要放映周恩來生平業(yè)績(jī)的影視片。
主館前的廣場(chǎng)上，半圓形的草坪上有一圓形水泥平面，廣場(chǎng)如半月，圓形的水泥平面似一輪紅日，寓意周恩來光輝業(yè)績(jī)與日月同輝。與紀(jì)念館正面隔湖相望的是瞻臺(tái)，其和主館、附館在一條中軸線上，它由廊亭和高達(dá)16米的劍碑組成。劍碑各由四根柱子組成棱形劍頭，看似無形勝有形，寓意周恩來的精神、品德、業(yè)績(jī)?nèi)缲S碑永遠(yuǎn)地矗立在億萬人民心中。紀(jì)念館兩側(cè)通過兩座橋與入館道路相連，東側(cè)連接清揚(yáng)公路，西側(cè)直通城區(qū)，可以到達(dá)周恩來故居。紀(jì)念館主館為花崗巖貼面。色彩簡(jiǎn)潔明快，外觀莊重肅穆，與四周的清波綠水交相輝映，象征著周恩來的博大胸懷和平易近人的高尚情操。另外，整個(gè)館區(qū)占地五百多畝，其中五分之四是水面。周恩來12歲離開家鄉(xiāng)，為了尋求真理，操勞國(guó)事，一直未能回故鄉(xiāng)看上一眼，漣漪的湖水寄托著故鄉(xiāng)人民對(duì)他的思念之情。
周恩來銅像廣場(chǎng)上的周恩來銅像高度為7.8米，其中底座3.6米，像身高4.2米，總高度寓意偉人周恩來走過的78個(gè)光輝的人生春秋?；稀爸芏鱽硗尽蔽鍌€(gè)金光閃閃的大字是由__同志于1997年12月31日題寫。銅像的設(shè)計(jì)者是北京中央美術(shù)學(xué)院的李守仁教授，由南京晨光機(jī)械廠負(fù)責(zé)鑄造，重量?jī)蓢嵍?。其姿?shì)取材于本世紀(jì)50年代末，60年代初周恩來與工人、農(nóng)民親切交談時(shí)的習(xí)慣動(dòng)作：雙手叉腰，面帶微笑，顯現(xiàn)出周恩來平易近人的風(fēng)范。
仿西花廳是經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，江蘇省委省政府向周恩來百年誕辰的獻(xiàn)禮工程，它是1997年1月19日奠基開工，1998年3月5日周恩來百年誕辰時(shí)建成對(duì)外開放的。它和湖對(duì)面的劍碑、半島上的周恩來紀(jì)念館、周恩來的銅像建在同一條軸線上，建筑面積有六千多平方米。周恩來是1949年9月住進(jìn)西花廳的，一住就是26年。1976年和1992年，周恩來、鄧穎超這兩位偉人相繼去世后。經(jīng)中央批準(zhǔn)，在周恩來百年誕辰時(shí)，在他的故鄉(xiāng)淮安仿制了西花廳，再現(xiàn)周恩來生前工作、休息和會(huì)見國(guó)賓的場(chǎng)景，陳列周恩來生前的遺物，讓廣大人民群眾可以瞻仰憑吊。前客廳是周恩來當(dāng)年會(huì)見外賓、舉行重要國(guó)事活動(dòng)的主要場(chǎng)所。仿西花廳院內(nèi)由西向東依次是周恩來的活動(dòng)室、辦公室、總理衛(wèi)士值班室、后客廳、鄧穎超臥室、鄧穎超辦公室和周恩來臥室，兩邊廂房分別為周恩來身邊工作人員、周恩來親屬和烈士子女的用房。仿西花廳是經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，江蘇省委省政府向周恩來百年誕辰的獻(xiàn)禮工程，它是1997年1月19日奠基開工，1998年3月5日周恩來百年誕辰時(shí)建成對(duì)外開放的。它和湖對(duì)面南邊的劍碑、半島上的周恩來紀(jì)念館、周恩來的銅像鄧建在同一條中軸線上，占地約一公頃多，建筑面積有六千多平方米。周恩來是1949年9月住進(jìn)西花廳的，一住就是26年。1976年和1992年，周恩來、鄧穎超這兩位偉人相繼去世后，他們都留下遺囑，不要保留他們的故居，而要交給公家使用。經(jīng)中央批準(zhǔn)，在周恩來百年誕辰時(shí)，在他的故鄉(xiāng)淮安仿制了西花廳，再現(xiàn)周恩來生前工作、休息和會(huì)見國(guó)賓的場(chǎng)景，陳列周恩來生前的遺物，以滿足廣大人民群眾的瞻仰憑吊。仿西花廳的上層是仿制北京西花園的第三進(jìn)園子的全部建筑，也就是一方四合院。處于最前邊的主建筑就是西花廳，也就是北京“西花園”的主建筑。它是周恩來當(dāng)年會(huì)見外賓、舉行重要國(guó)事活動(dòng)的主要場(chǎng)所。后排由西向東依次是周恩來的活動(dòng)室、辦公室、后廳會(huì)客室、鄧穎超臥室、鄧穎超辦公室和周恩來臥室;周恩來辦公室門前的一小間是當(dāng)年總理衛(wèi)士值班室;兩邊廂房分別為周恩來身邊工作人員的用房。
館區(qū)建筑都由花崗巖外貼面，地由青灰水泥方磚鋪蓋，全部采用青、白兩種顏色，象征周恩來一生兩袖清風(fēng)、清清白白。
今天，周恩來紀(jì)念館已成為舉世矚目上、萬眾敬仰的豐碑，開放十多年來，已接待了近千萬中外賓客，桃花垠重現(xiàn)了昔日的輝煌，處處留下了懷念偉人的游人足跡。
周恩來紀(jì)念館1995年被國(guó)家文化部、人事部授予全國(guó)文化先進(jìn)集體稱號(hào);1996年被國(guó)家文物局授予全國(guó)文物系統(tǒng)優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地稱號(hào);1997年被國(guó)家人事部、國(guó)家文物局授予全國(guó)文博系統(tǒng)先進(jìn)集體稱號(hào);1998年被中宣部確定并公布為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地;1999年被命名為江蘇省文明單位;2000年被命名為江蘇省文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。如今，周恩來紀(jì)念館已經(jīng)免費(fèi)對(duì)外開放，吸引了更多海內(nèi)外游客的到來，瞻仰偉人的風(fēng)采。