關(guān)于江西導(dǎo)游詞200字(通用10篇)

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關(guān)于江西導(dǎo)游詞200字篇1

“去爬明月山，太棒了!”星期六的上午，陽(yáng)光明媚，媽媽帶我去明月山游玩。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的行程，我們終于來(lái)到了明月山腳下。首先映入眼簾的是一座巨大的雕像，身材高挑的“大美人”體態(tài)端莊地站在山腳下，深情地眺望著遠(yuǎn)方。導(dǎo)游告訴我們，這位美女就是明月姑娘。傳說(shuō)明月姑娘就住在明月山下，因美麗出眾，聰明過(guò)人，在南宋時(shí)被選入宮，后成為宋孝宗的正宮皇后，即歷史上的恭夏皇后。后來(lái)，這里的人們?yōu)榱思o(jì)念她，就把這座山取名為明月山。

開(kāi)始爬山了，我們沿著崎嶇的山路前行，只見(jiàn)小路旁長(zhǎng)滿了翠綠挺拔的竹子，更增添了一份神秘而幽雅的感覺(jué)。路旁，一條小溪正哼著歌兒往前跑。來(lái)到溪邊，溪水清澈見(jiàn)底，讓你情不自禁地想擁抱它。手伸進(jìn)溪水，一陣涼絲絲的感覺(jué)涌遍全身，涼爽極了，讓我忘記了勞累。

爬到半山腰，瀑布兄弟們閃亮登場(chǎng)了。首先讓大家欣賞到的是它們的大哥，也是最為壯觀的云谷飛瀑。它從兩座高山之間猛地傾瀉下來(lái)，猶如一條銀龍?jiān)诒简v，發(fā)出震耳欲聾的轟鳴聲，真壯觀呀!我情不自禁地吟起李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句。站在觀瀑臺(tái)上，水珠時(shí)不時(shí)濺在衣服上，真涼快呀!沿著陡峭的山路往上走，不一會(huì)兒，調(diào)皮的老二上場(chǎng)了。如果按體積來(lái)算，它肯定是最小的了，誰(shuí)叫它不像其他兄弟住在幾十米的坡上，偏偏住在這小小的峽谷，難怪叫玲瓏瀑。半山腰的老三——魚鱗瀑，給它取這個(gè)名字真是一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)榈匦蔚陌纪共黄剑飨聛?lái)就像一片片魚鱗。最有特色的還是山頂上的老四——白練瀑，它猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白練，與旁邊的青山相互映襯，和大自然融為一體。

多么秀麗的明月山美景呀!

關(guān)于江西導(dǎo)游詞200字篇2

歷史追溯到唐貞元年間，洛陽(yáng)人李渤與其兄涉在此隱居讀書，渤養(yǎng)一頭白鹿“自?shī)省?，鹿通人性，跟隨出人，人稱“神鹿”。這里本沒(méi)有洞，因地勢(shì)低凹，俯視似洞，稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史，為紀(jì)念他青年時(shí)代在此讀過(guò)書，廣植花木，建亭、臺(tái)、樓、閣以張其事。

南唐李氏朝廷，在此辦“廬山國(guó)學(xué)”又稱“白鹿國(guó)學(xué)”，與金陵秦淮河畔國(guó)子監(jiān)齊名，學(xué)者爭(zhēng)相往之。

北宋初年，宋太宗重視書院教育，御賜《九經(jīng)》等書于書院，因 有朝廷重視，地方官史予以重視，書院得以發(fā)展。南宋淳熙六年，理學(xué)宗師朱熹知南康軍(今江西省九江市星子縣)，率百官造訪書院，當(dāng)時(shí)書院殘?jiān)珨鄩?，雜草叢生。朱熹非常惋惜，責(zé)令官員，修復(fù)白鹿洞書院，并自任洞主，制定教規(guī)，延聘教師，招收生志，劃撥田產(chǎn)，苦心經(jīng)營(yíng)。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規(guī)》影響后世幾百年，其辦學(xué)的模式為后世效仿，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶，白鹿洞書院譽(yù)享海外。清末宣統(tǒng)二年，清廷廢白鹿洞書院名稱，改稱江西省高等林業(yè)學(xué)堂。

辛亥革命以后，書院遺址曾遭火災(zāi)，藏書大部分損失。民國(guó)七年(1918)，康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額，書院也偶有修整，但終又日益頹壞。國(guó)民黨軍官訓(xùn)練團(tuán)曾一度占用書院院舍?？箲?zhàn)時(shí)期，又遭到日本侵略軍的破壞，合抱大樹毀壞甚多?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石曾表示白鹿洞書院由當(dāng)時(shí)設(shè)在南昌的中正大學(xué)接管，作為中正大學(xué)的永久校舍，但這個(gè)計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn)。

新中國(guó)成立后，白鹿洞書院得到很好的保護(hù)和利用啊，各級(jí)政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1996年在廬山申報(bào)世界“文化與自然”的遺產(chǎn)過(guò)程中是聯(lián)合國(guó)專家考察下塌首選第一站。

白鹿洞書院建于公元940年，南宋時(shí)經(jīng)朱熹重建擴(kuò)充，成為中國(guó)四大書院之首，“代表中國(guó)近世七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)”，理學(xué)家朱熹等中國(guó)歷史上的名人都在此講過(guò)學(xué)。

建筑體均座北朝南，石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書院坐落在貫道溪旁，有欞星門、泮池、禮圣門、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等主要建筑。其中禮圣殿是書院中等級(jí)最高的建筑物，歇山重檐、翼角高翅，回廊環(huán)繞，但與一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉墻，使這座恢弘、莊嚴(yán)的殿堂，又顯出幾分清幽和肅穆，與四周坡屋面、硬山造帶有民間風(fēng)格的建筑和諧、協(xié)調(diào)。在禮圣殿的石墻上，嵌有石碑和孔子畫像石刻。禮圣殿東側(cè)的朱子祠是為紀(jì)念朱熹而建。朱子祠后有一石洞，內(nèi)有一頭石雕的白鹿。據(jù)《白鹿洞志》記載：“初，鹿洞有名無(wú)洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534年)，知府王溱乃辟講修堂后山，為之筑臺(tái)于上。知府何巖鑿石鹿于洞中?！卑茁苟丛且陨椒瀛h(huán)合似洞而得名;現(xiàn)有的石洞和石鹿，則是明代嘉靖年間修鑿的。

在朱子祠之東廂，設(shè)有碑廊，內(nèi)嵌宋至明清古碑一百二十余塊，這是建國(guó)后為保存文物古跡而新建的。在這些古代碑刻中，有朱烹的手書真跡，也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》。這些名跡，筆鋒莊重遒勁，運(yùn)筆嬌若游龍;它既是彌足珍貴的書法藝術(shù)品，又是具有研究?jī)r(jià)值的重要?dú)v史資料。

在朱子祠前，與禮圣殿并列的是一座兩層樓閣，即“御書閣”。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書后，由南康知府周燦請(qǐng)建的。閣前有桂樹兩株，相傳是朱熹手植;但也有人說(shuō)是清代建造“御書閣”時(shí)種植的。這里古樹濃蔭，陽(yáng)光穿過(guò)樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈，風(fēng)吹樹動(dòng)，光影搖晃，有如微波蕩漾的湖水，顯得環(huán)境清幽，風(fēng)景宜人 。

在欞星門西北隅，不僅有曲徑通幽、山石林泉之美，而且還有“釣磯石”、“漱石”、“鹿眠場(chǎng)”、“流杯池”諸勝跡。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書“漱石”、“流杯池”石刻而得名?！奥姑邎?chǎng)”，相傳唐代李渤飼養(yǎng)的白鹿就睡在這里。而釣磯石上，也刻有朱熹的手書“釣臺(tái)”二字。據(jù)說(shuō)當(dāng)年朱熹常在此垂釣，實(shí)際上這里水淺泉碧流急，很少有魚，故明代劉世揚(yáng)又在石上加刻“意不在魚”四字，可謂中的之妙語(yǔ)。

在明倫堂后方有一洞，內(nèi)置白鹿，白鹿洞本無(wú)洞，明嘉慶九年(1530)南康知府王溱祭山開(kāi)洞，并撰寫《新辟石洞告后土文》，嘉慶十四年(1535)南康知府何巖命工人置石鹿洞中，并作《石鹿記》。洞中石鹿為明代嘉慶年間硊式石鹿，為書院僅存明代實(shí)物。

白鹿洞書院擁有山林三千畝，保存了廬山的原始森林和原生植被，有千年古松18株，有柳杉、水杉、紫荊、紅楓、銀杏、廣玉蘭、珍珠黃楊、紅葉繼木等受國(guó)家保護(hù)的珍稀植物。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺，這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產(chǎn)。白鹿洞書院融于大自然之中，占盡了自然風(fēng)光之美。

白鹿洞書院環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光如畫，門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝，成為古道來(lái)書院的前奏，成為書院的標(biāo)志和景觀。

關(guān)于江西導(dǎo)游詞200字篇3

大家好，歡迎會(huì)大家來(lái)到位于贛州西北方向的4a級(jí)風(fēng)景區(qū)江南第一石窟—通天巖，我是本次的導(dǎo)游叫___。

走進(jìn)通天巖大門，首先映入眼簾的是瀑布。看著從高處落下的瀑布，好像給峭壁上的巖石拉上了一層薄薄的水簾，不禁讓人想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句詩(shī)。瀑布落下時(shí)，發(fā)出嘩嘩的響聲，好像在演奏一曲優(yōu)美的旋律。

順著臺(tái)階向上爬，來(lái)到了一塊大石壁底下，這塊石壁就像一個(gè)龐然大物矗立在面前。石壁上有一個(gè)洞，洞里還有許多的礱糠，這不由得讓人想起了“和尚心大吃礱糠”的傳說(shuō)。相傳古時(shí)這個(gè)洞會(huì)自動(dòng)漏出白米來(lái)，廣福寺的方丈把這個(gè)秘密告訴了一個(gè)小和尚，吩咐他每天晚上去接米，這個(gè)小和尚很貪心，他用一把鑿子把石洞鑿大了，結(jié)果讓他傻眼了，哪來(lái)的白米呀，全都是礱糠。

穿過(guò)一個(gè)狹窄的通道，來(lái)到了石窟的面前。石壁上面有許多人物畫像，有的手里拿著兵器，好像正在向前沖殺;有的擺出一副攻擊的姿勢(shì)，好像要和別人打起來(lái)一樣;有的一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，好像在念經(jīng);還有的坐立不安，好像有什么急事還沒(méi)有辦似的……整個(gè)石窟一眼望不到頭，足有三四千米長(zhǎng)，這可能就是通天巖獲得“江南第一石窟”美稱的由來(lái)。

現(xiàn)在，我們登上了通天巖的最高點(diǎn)—觀景臺(tái)。站在上面，整個(gè)贛州市盡收眼底。首先映入眼簾的是新建的高高大大的和諧鐘塔和非比尋常的贛州大橋;其次看到的是波濤洶涌的章江和貢江，它們像一條玉帶一樣把贛州市緊緊地圍了起來(lái);再次看到的是似長(zhǎng)龍的夏蓉高速和環(huán)城高速，它們從贛州向其他地方延伸……

下了觀景臺(tái)，就是“不走回頭路”的晃橋。晃橋由三根鐵索和一張網(wǎng)罩組成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條綠色的大蛇左右搖擺地橫跨在兩岸之間;走近一看，就像一條在風(fēng)中搖曳的綠絲帶連接在兩山之間?；螛蚍浅４碳?、有趣、好玩，但如果你沒(méi)有足夠的膽量和信心，你是不能過(guò)去的，到了一半的時(shí)候，真會(huì)把你嚇得渾身發(fā)抖、心驚膽戰(zhàn)。

感謝參觀江南第一石窟—通天巖。這里可以使你一飽眼福，有堪稱天下奇觀的石窟、讓人驚心動(dòng)魄的晃橋以及許多古老的傳說(shuō)。歡迎下次再來(lái)。

關(guān)于江西導(dǎo)游詞200字篇4

“物華天寶、人杰地靈”譽(yù)稱的江西省位于長(zhǎng)江中下游南岸，省內(nèi)最大、最長(zhǎng)的河流——贛江，自南而北縱貫全省，故而江西簡(jiǎn)稱為贛?！队碡暋钒呀鲃潥w為“揚(yáng)州之域”，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，江西分屬吳、楚。秦統(tǒng)一中國(guó)，江西大部分屬九江郡。漢設(shè)豫章郡，三國(guó)時(shí)，江西大部屬揚(yáng)州，南朝齊屬江州，唐代屬江南西道，"江西"之名也由此而來(lái)。兩宋時(shí)期，江西的大部屬江南西路，元設(shè)江西行中書省，所轄包括今江西、廣東兩省的大部地區(qū)。明設(shè)江西布政司，轄區(qū)相當(dāng)今日江西省，清置江西省，沿襲至今。現(xiàn)全省面積為16.69平方公里。

江西既有燦爛的古代文明，又是具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，是中國(guó)革命的搖籃，毛澤_和劉少奇曾在萍鄉(xiāng)安源組織發(fā)動(dòng)我國(guó)最早的工人運(yùn)動(dòng)，周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在南昌領(lǐng)導(dǎo)了震驚全國(guó)的"八一"起義，井岡山是毛澤_同志創(chuàng)立的全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，瑞金是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中央工農(nóng)民主政府所在地，素有"紅色之都"的美譽(yù)，震憾世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征由此而邁出了第一步。

江西東有懷玉山、武夷山，與浙江和福建接壤，南有大庚嶺、九連山和廣東毗鄰，西有九嶺山、武功山，萬(wàn)洋山等與湖南相倚，形成了一個(gè)東、南、西三面山地丘陵環(huán)繞，向北開(kāi)口的不閉合盆地，所承雨水，由贛、撫、信、修、昌五大水系匯于我國(guó)最大的淡水湖——鄱陽(yáng)湖后，經(jīng)湖口流入長(zhǎng)江，北部以長(zhǎng)江為界與湖南、安徽兩省相鄰。

江西屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，年平均氣溫16—20℃，大體為南高北低，一月3—9℃，七月27—31℃。江西資源豐富，盛產(chǎn)稻米，為我國(guó)主要商品糧基地之一，鄱陽(yáng)湖，贛江等江湖水域盛產(chǎn)魚類，素有江南"魚米之鄉(xiāng)"之稱。江西風(fēng)景名勝繁多，文化資源豐富，廬山、井岡山、三清山、龍虎山、仙女湖、三百山6個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名揚(yáng)天下。有南昌市、景德鎮(zhèn)市、贛州市3個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位26處，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)15處，省級(jí)旅游景區(qū)景點(diǎn)2406處。

江西省地處中華人民共和國(guó)東南部，位于北緯24°29′～30°05′，東經(jīng)113°34′～118°29′之間，南北長(zhǎng)約620km，東西寬約490km。

江西省東與浙江、福建，南與廣東，西與湖南，北與湖北、安徽接壤。北靠長(zhǎng)江，上接渝漢，下通寧滬，南倚梅關(guān)，俯瞰嶺南，可通廣州和香港、澳門。

江西省屬于我國(guó)華東地區(qū)，地處我國(guó)中部地區(qū)，緊鄰東部、南部，也是東部向西部過(guò)渡的前沿地帶。江西省共有11個(gè)省轄市，76個(gè)縣，近90個(gè)縣區(qū)。

江西省老區(qū)(含革命老根據(jù)地和游擊區(qū))面積113211平方公里，占全省面積的67.8%。其中：老區(qū)面積占100%的全紅縣27個(gè);占90~96%的縣6個(gè);占50~89%的縣20個(gè);占半數(shù)以下的縣25個(gè)。全省分布有老區(qū)鄉(xiāng)、村的縣、市共78個(gè)，分布有老區(qū)村的鄉(xiāng)共1064個(gè)，其中：老區(qū)面積占半數(shù)以上的鄉(xiāng)834個(gè)。全省分布有老區(qū)鄉(xiāng)、村的縣、市共78個(gè)，分布有老區(qū)村的鄉(xiāng)共1064個(gè)，其中：老區(qū)面積占半數(shù)以上的鄉(xiāng)834個(gè)。

江西省屬于中國(guó)華東地區(qū)，處在長(zhǎng)江中下游南岸，全省國(guó)土總面積16.69萬(wàn)km2，占全國(guó)總面積的1。74%，居華東地區(qū)六省一市面積的首位。其中：山地、丘陵面積占78%，崗地平原占12%，水面占10%。

省境東、西、南三面環(huán)山，中間丘陵起伏，北部有我國(guó)第一大淡水湖——鄱陽(yáng)湖及湖區(qū)平原，全省地勢(shì)由東、南、西三面逐漸向鄱陽(yáng)湖區(qū)傾斜，構(gòu)成一個(gè)向北開(kāi)口的不閉合盆地。贛江縱貫?zāi)媳?，同撫、信、饒、修諸水，從東、南、西三面匯集鄱陽(yáng)湖，形成以鄱陽(yáng)湖為中心的向心水系，水流經(jīng)湖口流入長(zhǎng)江。

全省地貌類型多樣，國(guó)土總面積中丘陵山地多，平原耕地少;紅壤面積比重大;部分地區(qū)水土流失嚴(yán)重;人均耕地持續(xù)下降。

全省國(guó)土總面積占全國(guó)國(guó)土總面積的1.70%。山地60101k㎡，丘陵70117km2，崗地、平原20062k㎡，水面16667k㎡。土地資源具有開(kāi)發(fā)利用的多宜性，適宜于發(fā)展多種農(nóng)作物和林、牧、副、漁各業(yè)，絕大部分土地能四季常青。全省紅壤面積為1.58億畝，占全省土壤總面積的70.69%。全省水土流失面積達(dá)5100萬(wàn)畝，占全省土地總面積的20%左右。未開(kāi)發(fā)利用的荒山、荒坡、荒地面積有5300多萬(wàn)畝，其中低山高丘3350萬(wàn)畝，可發(fā)展林木或放牧;海拔100米以下，坡度15°以下緩坡地1223萬(wàn)畝，可開(kāi)發(fā)為農(nóng)田或茶果桑園;農(nóng)林田地、零星荒地751萬(wàn)畝。

江西省地勢(shì)周高中低，東、南、西三面環(huán)山，重巒迭蟑，山勢(shì)峻偉;中部丘陵、盆地相間;北部平原坦蕩，河湖交織。省內(nèi)主要河流均發(fā)源于邊緣山地，匯流于部陽(yáng)肌然后注入長(zhǎng)江。山地面積占全省總面積的36%，丘陵占42%，平原崗地占12%，水面占10%。

省境四周除北部瑞昌至彭澤為長(zhǎng)江南岸平地外，其余均為山地，構(gòu)成江西省與鄰省的分水嶺和天然界線。

1.主要山脈

懷玉山脈：蜿蜒于省境東北，主峰玉京峰海拔高1817m。懷玉山是江西信江水系、饒河水系與浙江錢塘江水系的分水嶺。

武夷山脈：沿贛、閩省界延伸，山勢(shì)雄偉，山峰海拔多在1000～1500米之間，主峰黃崗山高達(dá)2157.7m，是全省的最高峰。武夷山脈是江西部陽(yáng)湖水系與福建閩江水系、廣東韓江水系的分水嶺。

大使嶺和九連山：屬南嶺山脈的東段，盤亙于贛南與粵北之間，九連山主峰黃牛石海拔高1430m。大庾嶺中的梅關(guān)古道，是古時(shí)中原至嶺南的官方驛道;大慶嶺和九連山脈是江西贛江水系與廣東北江水系、東江水系的分水嶺。

羅霄山脈：為萬(wàn)洋山、諸廣山、武功山脈的總稱，聳峙于贛、湘邊境，主峰南風(fēng)面海拔高2120m。羅霄山脈是江西贛江水系與湖南湘江水系的分水嶺。井岡山位于羅霄山脈的中段，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤_和朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在此創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

九嶺山脈與幕阜山脈：展布于贛西北，九嶺山脈是省內(nèi)修河流域和錦江流域的分水嶺，主峰九嶺尖，海拔1794米;幕阜山脈是江西省與湖北省的分界山脈，主峰老鴉尖海拔1656米。

廬山：位于省境北部，屬幕阜山脈的東延分支，主峰漢陽(yáng)峰海拔1474米。廬山襟江偕湖，一山獨(dú)秀，是我國(guó)著名的風(fēng)景旅游勝地。

2.丘陵盆地

在江西省境內(nèi)分布著眾多的丘陵和山間盆地。丘陵海拔高程在200~5O0米之間。由于為成丘陵山區(qū)的巖層多為中新生代紅色巖系，山體籍紅，故有"紅色丘陵"之稱。

3.平原

鄱陽(yáng)湖平原位于省境北部，是長(zhǎng)江中下游平原的一部分。該平原為贛江、撫河、信江、饒河、修河等河流沖積、淤積而成。其范圍北起長(zhǎng)江南岸，南抵樟樹、臨川，東達(dá)樂(lè)平、萬(wàn)年，西至安義、高安，地跨25個(gè)縣市，面積約2萬(wàn)平方公里。素稱江南"魚米之鄉(xiāng)"，是全國(guó)的一個(gè)重要商品糧和商品魚生產(chǎn)基地。

4.水域

江西省有大小河流2400多條，河流總長(zhǎng)約18400km。境內(nèi)主要河流有贛江、撫河、信江、饒河和修河，其中省內(nèi)第一大河贛江自南而北流貫全省，因而江西省簡(jiǎn)稱為"贛"。

省境北部湖泊星羅棋布，其中水面大于1平方公里的湖泊有80多個(gè)。鄱陽(yáng)湖為我國(guó)第一大淡水湖。

江西省已建成各類水庫(kù)9413座，其中庫(kù)容超過(guò)1億立方米的大型水庫(kù)有18座。拓林水庫(kù)總庫(kù)容79.2億立方米，為目前江西省最大的水庫(kù)。

5.其他特殊地貌

在山地、丘陵地貌類型中，江西省還有巖溶地貌、丹霞地貌、冰川地貌和瀑布等特殊地貌景觀。

巖溶地貌有石山、孤峰、飛來(lái)石和溶洞等。省內(nèi)地下溶洞千姿百態(tài)，引人入勝。著名的溶洞有彭澤的龍宮洞、九江的獅子洞、萍鄉(xiāng)的孽龍洞、宜春的酌江洞、樂(lè)平的洪源洞、舉源的靈巖洞、寧都的金精洞等。

江西省的"丹霞地貌"多分布于紅層丘陵區(qū)，如七陽(yáng)的圭峰、鷹潭的龍虎山、贛州的通天巖、寧都的翠微峰、南豐的戈廉石等。

冰川地貌是第四紀(jì)冰川活動(dòng)的產(chǎn)物。廬山保存有眾多的第四紀(jì)冰川遺跡，如王家坡U谷、大坳冰斗、冰川漂礫、羊背石等，給廬山增添了許多旅游情趣。

6.瀑布

瀑布是特殊地貌景觀，江西省較著名的瀑布有廬山的三疊泉瀑布、秀峰黃巖瀑布、三清山的冰玉洞瀑布、玉簾瀑布，井岡山的龍?zhí)镀俨?、水口瀑布等。這些瀑布都是觀賞價(jià)值很高的旅游資源。

7.氣候

江西省地處中亞熱帶暖濕季風(fēng)氣候區(qū)。冬夏季風(fēng)交替顯著，四季比較分明，春秋季短，夏冬季長(zhǎng)，其特點(diǎn)為：春多雨、夏炎熱、秋干燥、冬陰冷?？偟膩?lái)說(shuō)，江西氣溫適中，日照充足，雨量豐沛，無(wú)霜期長(zhǎng)，冰凍期短。年平均氣溫16℃到20℃。

8.水文

江西省共有大小河流2400余條，總長(zhǎng)約18400公里，其中常年有水的有160多條。全省是一個(gè)比較完整的翻陽(yáng)湖水系。只有尋烏、定南縣部分地區(qū)屬珠江流域，其余占全省國(guó)土98多的面積均屬于長(zhǎng)江流域。在長(zhǎng)江流域中，除萍鄉(xiāng)市的瀑水匯入湘江，瑞昌、彭澤等縣的部分河流直接流入長(zhǎng)江外，全省有94%的面積屬于鄱陽(yáng)湖水系。

9.生物

江西生物資源種類繁多，分布廣泛，珍稀種類較多。全省種子植物有4253種，木本植物達(dá)2O00種以上，農(nóng)作物品種資源豐富。糧食作物主要有水稻、小麥、大麥、玉米、高粱、養(yǎng)麥、紅薯、大豆、蠶豆、豌豆、綠豆等;水稻等產(chǎn)品自給有余，平均每年調(diào)出75萬(wàn)噸左右(貿(mào)易糧)，為江西省優(yōu)勢(shì)之一。經(jīng)濟(jì)作物主要有棉花、油菜、花生、芝麻、麻類、甘蔗、煙草等。

森林蓄積量2。53億立方米，在華東地區(qū)居第二位;毛竹蓄積量9億根，在全國(guó)居第二位。用材植物主要有杉木、毛竹、馬尾松等。樟樹是江西省特產(chǎn)，多為零星分布。全省有藥用植物770余種。經(jīng)濟(jì)林木主要有果、茶、桑等;油茶等油脂植物23種，其中：油茶面積1350萬(wàn)畝，在全國(guó)居第二位。還有眾多的野生食用植物、木本糧油植物、纖維植物、芬香植物和觀賞植物，在各地都有分布，經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高。此外，還保存著銀杏、觀光木、水杉、鐵杉和鵝掌揪等許多珍貴、稀有樹種，是寶貴的天然種質(zhì)資源。

脊椎動(dòng)物現(xiàn)有611種，其中魚類171種，兩棲類40種，爬行類74種。鳥類約271種，獸類55種。畜禽品種資源豐富，主要有豬、牛、羊、雞、鴨、鵝、兔等;淡水魚類和鳥類種類比較多，魚類以鰱、鳙、草、鯉、鯽魚最多，約占總捕撈量的一半，銀魚、決魚、鰣魚、中華鱘、白鱘聞名全國(guó)。鄱陽(yáng)湖是世界著名的候鳥越冬地之一，各種越冬水禽成于上萬(wàn)，棲息著世界上最大的鶴群，被列為世界A級(jí)自然保護(hù)區(qū)。全省有許多珍貴稀有動(dòng)物，屬于國(guó)家一類保護(hù)的動(dòng)物有白鶴、白頭鶴、黃腹角雉、白鸛、黑鸛、白鰭豚、揚(yáng)子鱷、華南虎和梅花鹿等。

江西省在全國(guó)植被分區(qū)中屬于中亞熱帶常綠闊葉林帶，自然條件復(fù)雜，植被類型多樣，是亞洲東南部熱帶、亞熱帶植物區(qū)系的起源中心之一。

關(guān)于江西導(dǎo)游詞200字篇5

大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽，我是導(dǎo)游__X，相信我會(huì)陪您度過(guò)一個(gè)美好愉快的靈山之旅。

古靈山景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)最佳文化旅游景區(qū)，古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地，是殷紂王降香、女媧修真處，文化悠遠(yuǎn)，景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。古典文學(xué)名著《封神演義》開(kāi)篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女媧世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載，南北朝梁普通年間，曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持?！渡袝贰ⅰ痘茨献印返茸髌分杏涊d，古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)人物女媧捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女媧峰，另外還有女媧宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn)，景致獨(dú)特，耐人尋味，蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。接下來(lái)我們可逐一參觀游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。

我們現(xiàn)在所處的位置，是女媧廣場(chǎng)，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女媧托石補(bǔ)天的形象，她分為前后兩部分，咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女媧補(bǔ)天的形象，背面也就是后面那部分則是女媧捏土造人的形態(tài)。女媧雕塑的底座由三層平臺(tái)構(gòu)成，第一層平臺(tái)是石雕十二生肖，女媧煉石補(bǔ)天，捏土造人，被稱作是人類的始祖、共同的母親，這十二生肖便代表了華夏億萬(wàn)有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂(lè);踏上第二層平臺(tái)，大家看到的是玄妙無(wú)比的八卦，象征著女媧法力無(wú)邊，神秘莫測(cè)。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場(chǎng)景：盤古開(kāi)天劈地、隧人氏鉆木取火、女媧托石補(bǔ)天、后羿射日。來(lái)到北邊，您抬頭看到的是女媧捏土造人的形態(tài)，相傳女媧在捏土造人時(shí)感覺(jué)用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過(guò)程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人，而女媧先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層，柳枝甩出來(lái)的則成為了平民百姓。是啊，女媧創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了萬(wàn)物眾生，被稱為人類共同的母親，而古靈山主要突出的又是女媧文化，所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走，大家請(qǐng)看這幅浮雕：紂王降香女媧宮。提到紂王，大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字，這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣，它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上，便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女媧之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來(lái)古靈山女媧宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié)，呆會(huì)兒女媧宮咱們?cè)偌?xì)說(shuō)端詳。這邊請(qǐng)。

一直以來(lái)，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來(lái)越多的朋友到此觀光游覽。提起“古”，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有一千四百多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由于這里因女媧世代神佑而靈，來(lái)此是求財(cái)必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗(yàn)，可以說(shuō)是求啥應(yīng)啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會(huì)，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱為“人間仙境”，所以也難怪女媧也相中這塊風(fēng)水寶地修行呢!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，總結(jié)出了著名的“靈山十景”，像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無(wú)不描繪出了這里引人入勝的景致。

的確，這里不僅有人文景觀女媧雕塑，自然景觀也令人贊不絕口。有道是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，接下來(lái)，站在這個(gè)特定的位置，從這個(gè)特定的角度來(lái)看對(duì)面西山峭壁上突出來(lái)的部分，就是古靈山天造地設(shè)、鬼斧神工的女媧峰。這是一自然形成的景觀，高70余米，與現(xiàn)在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女媧神像極為相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長(zhǎng)著一棵草，好像胸花一樣非常別致。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著一個(gè)小背簍，好像在背著自己的.孩子一樣，特別親切，而頭上那把保護(hù)傘，也在日復(fù)一日地甘心情愿為女媧遮風(fēng)擋雨。只不過(guò)，盡管如此，女媧的面部表情依然是那么的端莊肅穆，沒(méi)有咱們想象中的母性的慈祥和和藹可親，為什么呢?這還得從殷紂王說(shuō)起了。咱們邊走邊聊。

大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中，講述了這樣一個(gè)故事，為全劇中的紂王形象定下了一個(gè)基調(diào)：紂王到女媧宮降香，見(jiàn)到女媧雕像姿容俏麗、栩栩如生，便隨即在女媧宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩(shī)褻瀆女神，最終卻因此而落了個(gè)國(guó)破家亡的可悲下場(chǎng)。這部演繹作品，把紂王描寫成了一個(gè)驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的讀者錯(cuò)誤的理解了殷紂王。()其實(shí)，真實(shí)的殷紂王并非只是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的角色。眼前的這塊碑刻向大家簡(jiǎn)單介紹了紂王以及紂王到女媧宮降香的經(jīng)過(guò)。紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個(gè)志向遠(yuǎn)大、統(tǒng)治賢明的君主。司馬遷的《史記》這樣記載紂王，說(shuō)他“資便捷疾，聞見(jiàn)甚敏，材力過(guò)人，有倒曳九牛之說(shuō)”，在他的統(tǒng)治下，殷商曾是一個(gè)先進(jìn)富庶的強(qiáng)大帝國(guó)，紂王曾親自統(tǒng)兵出征，平定東夷，使中原的疆土，開(kāi)拓到遙遠(yuǎn)的淮河和長(zhǎng)江流域，將先進(jìn)的中原文明傳播到尚未開(kāi)拓的蠻荒的南方，進(jìn)而推動(dòng)了古代中國(guó)的統(tǒng)一和中華民族的融合。所以，孔子的著名弟子子貢曾說(shuō)：“紂之不善，不如是之甚焉------”意思是說(shuō)紂王的功績(jī)比他的錯(cuò)誤要大的多，近代史學(xué)家、大文豪郭沫若也曾這樣評(píng)價(jià)紂王說(shuō)“統(tǒng)一神州賴此人”，今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說(shuō)，他也應(yīng)該和中國(guó)歷史上許多著名的君王一樣，是一個(gè)功過(guò)摻半、功大于過(guò)，應(yīng)該得到人們客觀評(píng)價(jià)的歷史人物。在中國(guó)歷史上，也有許多統(tǒng)治者像紂王一樣，在建立了非凡的文治武功之后，卻淪于荒淫暴戾，最終走向毀滅。

在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是刻在石刻上的這首詩(shī)：“鳳鸞寶帳景非常，本是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨?duì)幯G，芍藥籠姻騁媚裝”。原本，女媧的博愛(ài)仁慈、傳神絕美教化德澤了百姓眾生，也裝扮了古靈山的俊山秀水，所以也難怪殷紂王游覽到此時(shí)情不自禁作詩(shī)吟唱，但是，他不該生出“但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂(lè)侍君王”的輕薄臆想，也正是這最后兩句感嘆，使這個(gè)放蕩不羈、輕浮多情的君王惹了禍端，一向慈悲為懷的女媧惱羞成怒，仰天長(zhǎng)嘆，一怒之下派出狐貍精，魂附烈女蘇妲己身上，進(jìn)而迷亂無(wú)道昏君，最終導(dǎo)致了百年成湯基業(yè)毀于一旦、商代王朝大廈崩傾的悲慘結(jié)局。也正因?yàn)槿绱?，女媧走出了行宮，來(lái)到西山山巔，千百年來(lái)站在那兒櫛風(fēng)沐雨，看人間真善美、觀世間假惡丑，保佑著后代子孫的延嗣安康。所以也難怪咱們剛才看到的女媧峰神情那么獨(dú)特呢，真可謂端莊中略顯慈祥，肅穆中透露著和藹，剛毅還夾帶著無(wú)奈?！斗馍癜瘛纷鳛橐徊垦堇[作品在民間廣為流傳，慢慢地形成了現(xiàn)代人對(duì)紂王的誤解。紂王之所以落得這樣的可悲下場(chǎng)，可以說(shuō)既是他人造成的，也是當(dāng)時(shí)的歷史和體制造成的。

這里就是女媧宮。里邊供奉的分別是女媧和伏羲。女媧是我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代母系群團(tuán)或氏族的著名首領(lǐng)之一。最初記載女媧名字的典籍有：《楚辭》、《禮記》和《山海經(jīng)》，這些都是戰(zhàn)國(guó)或秦漢時(shí)代的論著。女媧和伏羲二名并稱則始于西漢《淮南子》。

相傳女媧、伏羲后來(lái)來(lái)到昆侖山結(jié)為夫妻，成婚育子繁衍人類，其族人逐漸壯大。后來(lái)，這個(gè)部族擴(kuò)展到古冀州，居于“雷澤”邊的洪洞一帶，這個(gè)就稱為“女媧”部族。

女媧創(chuàng)建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來(lái)，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去。因此，這位中國(guó)的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒(méi)兒女的，紛紛到此求子。

傳說(shuō)，女媧以黃土造人，煉五色石補(bǔ)天，還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶--五彩神石。這塊石頭是1998年陰歷三月十五日，女媧生日那一天在女媧峰峰頂上發(fā)現(xiàn)的，而在這里，還有一首詩(shī)：未遇補(bǔ)天滯人間，盛世淡妝立庭前。靈性本是自然美，春夏秋冬對(duì)云煙?？梢哉f(shuō)對(duì)五彩神石描繪的淋漓盡至，相信您讀過(guò)之后也會(huì)對(duì)五彩石有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。大家請(qǐng)看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對(duì)較暗，中間這條線被稱為陰陽(yáng)分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發(fā)亮的這塊代表陽(yáng)間，而發(fā)暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見(jiàn)，頭后飄起的長(zhǎng)發(fā)則將陰陽(yáng)兩界連接。據(jù)《百神圖》考證辨認(rèn)，這就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。大家有興趣的話也不妨再仔細(xì)看看，您將會(huì)在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。作為古靈山的鎮(zhèn)山之寶，靈氣大無(wú)邊，摸一摸財(cái)運(yùn)發(fā)，拜一拜免災(zāi)難，真的是不摸不知道，一摸心歡笑呀!

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)石塔，叫超公和尚塔。1981年從古靈山寺巖內(nèi)挖出。該塔是青石雕造的圓塔，總高2.75米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，此塔沒(méi)有經(jīng)年銘文，但從1974年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術(shù)方面具有重要的研究?jī)r(jià)值。

接下來(lái)我們要到的下一個(gè)景點(diǎn)是古佛洞。

在我們當(dāng)?shù)?，流傳有這樣一首詩(shī)：每逢到靈山，必鉆古佛洞。若問(wèn)為何故，健身又祛病。壁石多元素，巖漿造化成。奧妙說(shuō)不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來(lái)參觀的游客也無(wú)不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。來(lái)到古佛洞口，我們可以看到這一幅對(duì)聯(lián)，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。上念下念完全一樣，是一個(gè)回文聯(lián)，耐人尋味。

這是一個(gè)天然石窟，高8米，深30米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿，形象逼真。由于洞口狹窄，入洞時(shí)必須貼佛心而過(guò)，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印?！币虼巳朔Q此佛為相心佛。此洞窄長(zhǎng)，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常，奧妙無(wú)窮。仰臥下滑而出，頓覺(jué)身心爽快。大家鉆洞時(shí)也請(qǐng)注意安全。

鉆出古佛洞，各位不妨再回頭看“人生再造”，都說(shuō)此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來(lái)，真可謂人生再造呀!

這里是醒目泉，泉水經(jīng)層層頁(yè)巖石過(guò)濾之后流出，礦物質(zhì)含量特別高，對(duì)眼睛非常有益，當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱郏⊙劭梢宰兇?，大眼可以變成雙眼皮。當(dāng)然，心誠(chéng)則靈哦!

我們現(xiàn)在來(lái)到的就是中國(guó)最早的愛(ài)情公園--桑中。

中國(guó)自古就有描寫愛(ài)情的成語(yǔ)“桑中之約”，成就了一段關(guān)于愛(ài)情的千古佳話。這個(gè)成語(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)-鄘風(fēng)-桑中》。提到《詩(shī)經(jīng)》，它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，記述了我國(guó)從西周初年到春秋中葉五百多年的詩(shī)歌作品，將當(dāng)時(shí)人們的生活、情感、事件等以歌唱的形式表達(dá)出來(lái)?？梢苑譃轱L(fēng)、雅、頌三部分305篇。其中風(fēng)就相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲，傳唱于民間。雅則比較像紅色歌曲，帶有官方色彩。而頌更像現(xiàn)在傳唱的宗教歌曲。

大家非常熟悉的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@首千古絕唱就是國(guó)風(fēng)中的一篇，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的民風(fēng)是十分開(kāi)放的。我們接下來(lái)要了解的這篇《桑中》同樣與愛(ài)情有關(guān)，詩(shī)中一名男子回憶與心愛(ài)的女子約會(huì)的情景，當(dāng)時(shí)兩人“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣?！?，意思是我們相約在桑中，于上宮許下美好的誓言，直到夜幕降臨之后，淇水岸邊送我歸去。

如今的桑林、上宮依然存在，隨著大家漫步與其中，那女媧宮中關(guān)于愛(ài)情的誓言，已經(jīng)漫過(guò)山谷，籠罩著你我。執(zhí)子之手，與子偕老。讓著纏綿的詩(shī)句，在您今后的人生中延續(xù)，為您敲響幸福的鐘聲。

【接下來(lái)，我們來(lái)到的是素有“天下第一銅頂”之稱的祖師金頂，這里供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂位于玄武山頂峰，面對(duì)女媧峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山，雄壯、巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無(wú)極老母大殿、善惡門等多個(gè)殿堂，特別是九祖大殿耗資110萬(wàn)元，仿北京太和殿樣式，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，可謂中原地區(qū)山頂唯一一座大殿，內(nèi)奉九位老祖(盤古、三皇五帝)，九尊大像均為貼金銅像，威嚴(yán)端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。

醒目泉(必講)

各位朋友，古靈山主景區(qū)的講解已經(jīng)結(jié)束，很高興為您講解服務(wù)，歡迎您下次光臨，祝您旅途愉快，再見(jiàn)!

關(guān)于江西導(dǎo)游詞200字篇6

“何年白鹿洞，正傍五老峰。”

應(yīng)該是千余年前了。簡(jiǎn)介有曰，白鹿洞書院，廬山五老峰東南，地處廬山區(qū)海會(huì)鎮(zhèn)與星子縣白鹿鎮(zhèn)的交界處，是世界上最早的“大學(xué)”，距今一千一百多年，書院轄地三千畝，古建筑面積近七千平方米，由先賢書院、紫陽(yáng)書院等五個(gè)院落組成。院前有小溪一道流貫全境。

從九江市區(qū)坐車出發(fā)，途經(jīng)廬山區(qū)，到達(dá)白鹿洞書院大約需要一個(gè)半小時(shí)。時(shí)正春季，白鹿鎮(zhèn)的田園一片郁郁蔥蔥，春色宜人。野風(fēng)吹進(jìn)車窗，油菜花香摻雜著濃濃的泥土氣息，拂起春意闌珊。輕輕的汲一口，似乎還帶著點(diǎn)太陽(yáng)的味道，十分的愜意。偶爾也看見(jiàn)幾個(gè)農(nóng)民在田間耕犁，悠哉的樣子倒更像隱居之士。不知道當(dāng)年陶淵明先生采菊東籬下之余，是否也這樣耕犁呢。邊欣賞路邊景色邊遐想的時(shí)候，不覺(jué)已近書院。最后一段路是下坡，穿過(guò)高大的樹林，展現(xiàn)在眼前的白鹿洞書院，一派古木參天，臺(tái)榭樓宇，青磚院墻，歷史的印記猶然在目。

禮圣殿是游覽的第一景。作為書院祭祀孔子及其門徒和歷代儒學(xué)圣人施之以理的地方，這里的建筑氣勢(shì)恢弘，文化氣息濃郁。大殿重檐、九脊、謁山頂，灰瓦白墻，黑柱紅拱，飛檐凌空，巍峨壯觀。無(wú)愧為書院現(xiàn)存最大、規(guī)格最高的古建筑。步入大殿屏息凝目。殿中有康熙手書的“萬(wàn)世師表”匾額，正中為孔子行教圖石刻像，像下有石質(zhì)臺(tái)，上擺石香爐和石花瓶。香煙縈繞，更添幾分莊重、幾分虔誠(chéng)。后壁左右立著朱熹手書的“忠、孝、廉、節(jié)”四個(gè)碑刻大字，中華民族傳統(tǒng)的古樸思想氣息撲面而來(lái)。“古往今來(lái)，先圣后賢同脈絡(luò)。天高地下，四時(shí)萬(wàn)物共流行?！睔v史的長(zhǎng)河沉淀了多少閃光的'思想!多少大浪淘沙后的優(yōu)秀文化，才孕育了今天現(xiàn)代文明的輝煌呵!

出禮圣殿，進(jìn)明倫堂。明倫堂即是書院的講堂，在禮圣殿側(cè)門邊上。磚木結(jié)構(gòu)，面四間，白墻、灰瓦，前后各有門，后門直通白鹿洞。堂內(nèi)陳列有仿古的授課時(shí)用的桌椅，有講臺(tái)，有戒尺，四周墻壁掛滿了書法對(duì)聯(lián)，或蒼勁、或端莊、或龍飛鳳舞。找個(gè)座位坐了下來(lái)，想象先生在講臺(tái)上喊一聲“上課”，臺(tái)下學(xué)生蕭然、然后朗朗讀書的情景，不禁笑了。想當(dāng)年多少先賢在這講學(xué)談經(jīng)。如今我輩尚能在此一憶古韻，意猶足已。

沒(méi)有從后門出，而是通過(guò)一段狹窄的走廊行至后山的白鹿洞。有兩層，下為白鹿洞，洞上樓臺(tái)——思賢臺(tái)。洞前的兩株桂花正是綠意盎然。洞不大，正中是一尊石鹿，豎耳昂首，神態(tài)悠然，鹿身的石頭表層有些班駁，而唐宋風(fēng)骨依存。立在石鹿身后的石碑，字跡已經(jīng)難以辨認(rèn)，清寂的白鹿洞內(nèi)鱗生著賞目的青苔。“君家白鹿洞，聞道也生苔。”雖時(shí)過(guò)境遷，但眼前的光景卻是如此般的相像。古洞幽深，思緒綿綿，沿墻攀緣的古滕，墻角簇生的山花，輝相生映的蒼松翠竹……怡然成畫。等上思賢臺(tái)，思及不同年代的先賢在五老峰下隱居讀書時(shí)的情景，感慨不已，敬仰不止。我俯首沉思，或舉目遠(yuǎn)眺，都沉浸在那古老文化的悠遠(yuǎn)之中。以求自己的心靈在這古文化的悠揚(yáng)之中得以盡情滌蕩。

下思賢臺(tái)，過(guò)行臺(tái)、崇德祠，進(jìn)林業(yè)高等學(xué)堂，在延賓館院內(nèi)，朱子銅像目視手中的經(jīng)書，面色嚴(yán)峻、神態(tài)認(rèn)真泰然自若。似在思索授道之法，以求“傳道授業(yè)解惑”。貫道溪旁有一亭，名為獨(dú)對(duì)亭。在游覽了兩個(gè)小時(shí)之后，不妨領(lǐng)略一下此處懸崖峻峭、下臨湍澗的美好風(fēng)景?！傲杩蘸嗡?，磅礴厚有機(jī)……凝重尊以老，五一誰(shuí)當(dāng)之。”描寫了獨(dú)對(duì)亭美好風(fēng)景的同時(shí)，也寫下了朱熹的不朽功績(jī)。枕流橋下枕流石。多少文人墨客留下了千古傳奇。

中午12點(diǎn)左右，在欞星門前的一排石桌子上，拿出自帶的干糧開(kāi)始享受美味的午餐，之后，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，濃郁的民族風(fēng)格和這景這情竟是如此和諧，一時(shí)精神炯爽意氣風(fēng)發(fā)。

下午2：10，戀戀不舍地踏上了歸程。一路上，回味著白鹿洞書院她那可嘆可賞的千古文化底蘊(yùn)?！鞍茁篃o(wú)蹤，與唐文宋理都成陳?ài)E;青山常在，共民生國(guó)運(yùn)大啟新圖?！卑茁苟磿簬Ыo我們的不僅僅是她的美麗風(fēng)情和厚重的歷史文化，更有我們肩負(fù)著的中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

春風(fēng)化雨，千年的白鹿洞書院，正延續(xù)著她儒學(xué)思想的獨(dú)特魅力。

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各位游客，

我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來(lái)分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

李坑，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。

各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送到水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切.

1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康腵隔扇門窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。

2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫(kù)門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合，愛(ài)女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí)，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的

3、申明亭：各位游客，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來(lái)，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺(jué)遵守，但地方大，人口多，難免有爭(zhēng)議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。

4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過(guò)最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。

5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_(kāi)門見(jiàn)?！?。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng)，有4米多長(zhǎng)，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。

6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒(méi)有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠(chéng)親手栽種，算起來(lái)樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長(zhǎng)滿靈芝，使人覺(jué)得這里充滿了靈氣。

7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō)，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍，沒(méi)有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o(wú)奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢(shì)往地上一坐，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。

這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對(duì)于李坑的介紹就到這里，接下來(lái)請(qǐng)大家自由欣賞，下午兩點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)集中茶法下一個(gè)景區(qū)。

關(guān)于江西導(dǎo)游詞200字篇8

各位游客：大家好!

歡迎大家來(lái)到我們南昌旅游，今天我們參觀的景點(diǎn)是，她位于南昌南郊8公里處的梅湖定山橋畔青云譜。是一紀(jì)念，紀(jì)念一位在中國(guó)美術(shù)史上承前啟后的大書畫家―八大山人。那里的陳列室內(nèi)有系統(tǒng)的展示了八大山人的書畫藝術(shù)和生平史料，并時(shí)常展出歷代畫壇高手的佳作。在園林里，有以碑刻方式展示八大山人藝術(shù)精品的書畫碑廊，我們將置身于古色古香，人文氣息濃郁，曲徑幽幽，機(jī)具逸趣的，我想我們的八大山人紀(jì)念館之游，將是一次愉快的旅行。

現(xiàn)在我們來(lái)到了八大山人紀(jì)念館，這是一處極具江南特色的園林建筑。院內(nèi)有數(shù)百年的古樟樹，苦櫧樹，羅漢松，青葉蒼干，繁陰廣被，覆護(hù)著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外清靜。密葉篩過(guò)的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一灣荷池倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，微波蕩漾，溪畔農(nóng)田，農(nóng)舍炊煙縷縷，環(huán)境非常優(yōu)雅。八大山人紀(jì)念館成立于1959年10月，是國(guó)內(nèi)第一座古代畫家紀(jì)念館。她的前身是青云譜道院?，F(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下青云譜的概況。青云譜道院的創(chuàng)立有著久遠(yuǎn)的歷史文化背景。相傳早在2500年前，周靈王之子此開(kāi)基煉丹，西漢末年，南昌郡尉梅福曾棄官隱釣于此，后人為了紀(jì)念他建了“梅仙祠”。東晉始有道教凈明派，在此建“太極觀”。唐代時(shí)易名“太乙觀”，宋朝時(shí)為“天寧觀”;直至清代時(shí)定名為“青云圃”，這時(shí)的“圃”為苗圃的.“圃”，而現(xiàn)在的“譜”是家譜的“譜”。

遺址現(xiàn)存大門、二門建筑，大門石額刻有“青云圃”三個(gè)大字。

二門前后額分別刻有“凈明真境”，“眾秒之門”字樣，整個(gè)建筑于1957年定為江西省文物保護(hù)單位。南昌積淀深厚，凈明道教產(chǎn)生形成于此?，F(xiàn)在我們所見(jiàn)的建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿(現(xiàn)已經(jīng)改為陳列室)。三殿前后之間有天井內(nèi)院，種植古樹，形成前后四合院布局，古樸幽雅，整個(gè)紀(jì)念館占地約11000平方米。建筑與園林透露出蒼莽野逸的情趣，不同于各地達(dá)觀顯貴的私家園林，在文史價(jià)值方面，具有十分典型的代表意義。

現(xiàn)在我們來(lái)到了陳列館，這里陳列著八大山人生平事跡和他的繪畫、書法作品，在欣賞他的書畫作品之前，我先給大家介紹一下我國(guó)的國(guó)粹之一，中國(guó)畫，又簡(jiǎn)稱國(guó)畫。它在世界美術(shù)史上占有獨(dú)特的地位。國(guó)畫根據(jù)其表現(xiàn)形式可分為工筆畫和寫意畫。八大山人擅長(zhǎng)水墨大寫意，是中國(guó)畫壇三百余年來(lái)很有影響的人物。

八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天啟六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80歲。是第十六子朱權(quán)的九世孫，世居南昌。他幼時(shí),承襲儒學(xué),受過(guò)良好的藝術(shù)熏陶,過(guò)著王孫貴族生活.(1644年),明朝滅亡,清政權(quán)建立,使當(dāng)時(shí)只有19歲的八大山人承受著國(guó)破家亡的沉重打擊。擁有特權(quán)的貴族家庭破落了，美好理想破滅了，他從赫赫皇族論為逃避殺身之禍的遺民一員,先是躲進(jìn)深山老林,后剃發(fā)為僧,?依佛門,苦心修煉,成為禪門之中的佼佼者.50多歲還俗.他一生隱于書畫,并將儒、釋道思想融通在其書畫藝術(shù)當(dāng)中。集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術(shù)之林，成為一位承前啟后的藝術(shù)巨匠。八大山人作品幽深宏遠(yuǎn)，寧?kù)o純潔，超凡脫俗，渾然天成，形成了“八大”獨(dú)特風(fēng)格。大家看，他畫的鳥，鼓腹聳背，白眼向人，寥寥數(shù)筆勾勒出的花草樹石，清新、自然，以最簡(jiǎn)省的筆墨，表現(xiàn)大千世界豐富的氣象。再來(lái)看看他的題款，他將自己的身世遭遇，玩世不恭的態(tài)度表現(xiàn)在“八大山人”這四個(gè)字的連草書寫中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。

后人評(píng)八大畫“松、蓮、石”最佳，我們看他畫的荷花，長(zhǎng)長(zhǎng)的荷柄頂著片片荷葉，迎風(fēng)搖曳，喻意出淤泥而不染的君子風(fēng)范。再來(lái)看所畫松樹，虬枝蒼干一氣呵成，筆簡(jiǎn)意賅，筆墨無(wú)多，氣勢(shì)磅礴，姿態(tài)非凡。他的畫面中常常只有，一只鳥，一拳石，一尾魚，簡(jiǎn)潔凝煉，留出許多空白，使其余意豐富，供人們有開(kāi)闊的想象空間。

八大山人書法成就也很高，他徹底摒棄了一切世俗功利觀念，而進(jìn)入忘我之境。

他的字氣舒神斂八大山人為清代初畫壇革新派“四大畫僧”之一，其人品、畫品啟迪著三百年來(lái)畫壇上“”、、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等一代又一代畫家，藝術(shù)生命力經(jīng)久不衰。

走出陳列室，我們來(lái)到園林中，這里有一座銅像―八大山人像。于1986年為紀(jì)念他誕辰360周年而立，八大山人面目清秀卻又十分倔強(qiáng)，微笑著迎接大家的到來(lái)。兩棵古樟守護(hù)在他的身邊，與他朝夕相伴。在園林的東面建有一座八大山人書畫碑廊，將八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣賞、學(xué)習(xí)。

八大山人紀(jì)念館自1959年開(kāi)館以來(lái)，受到各級(jí)人民政府的支持，國(guó)內(nèi)外賓客參觀后都贊不絕口。今天我們的八大山人紀(jì)念館之游就要結(jié)束了，不知大家是否有了一個(gè)較完整地認(rèn)識(shí)。目前八大山人紀(jì)念館成了我市與全國(guó)各地乃至全世界各地進(jìn)行文化藝術(shù)交流的窗口，所以說(shuō)八大山人藝術(shù)，不光屬于江西，中國(guó)，也正逐步走向世界。

最后，請(qǐng)大家對(duì)我的講解多提寶貴意見(jiàn)，也祝大家在我們南昌玩得愉快、盡興!謝謝大家!

關(guān)于江西導(dǎo)游詞200字篇9

各位旅客朋友們：

大家好!

井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是1982年國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1991年又被評(píng)為中國(guó)旅游勝地四十佳之一，同時(shí)還是中國(guó)百家愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和中國(guó)十佳優(yōu)秀社會(huì)教育基地。井岡山風(fēng)景旅游區(qū)是首批國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，中國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)，首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)旅游勝地四十佳，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。20__年截至7月8日，井岡山今年門票收入突破億元，接近去年全年水平。井岡山以建黨____周年為契機(jī)，充分依托“紅色吸引人，綠色留住人，情景感染人”的旅游資源優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展壯大，全力打造“紅色搖籃、生態(tài)井岡、精神家園”旅游品牌。吉安市委領(lǐng)導(dǎo)要求各單位和部門要進(jìn)一步做好接待服務(wù)工作，各景區(qū)要實(shí)行 領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)、責(zé)任到人，以優(yōu)美、舒適、和諧的環(huán)境迎接來(lái)山游客，繼續(xù)創(chuàng)造旅游佳績(jī)。

大家都知道井岡山是革命的搖藍(lán)，紅色的根據(jù)地，是中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地!但現(xiàn)在更是發(fā)展成為一個(gè)國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)!1966年陸定一老先生重上井岡山時(shí)寫過(guò)一首詩(shī)，第一句話就說(shuō)了：井岡山二件寶：歷史紅，山林好!我們這次上井岡山除了學(xué)習(xí)井岡山精神，重溫當(dāng)年主席在井岡山創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地的那段光輝歲月外，還可以領(lǐng)略井岡山秀麗的自然風(fēng)光(講山林好、這山林好的介紹，大家隨便到哪里抄一點(diǎn)介紹井岡山風(fēng)光的資料就行了，只是要注意如果要推銷野味拿回扣的話，就多介紹那些可憐的野生動(dòng)物吧) 所以說(shuō)井岡山是一座風(fēng)景如畫的旅游風(fēng)景區(qū)，但大家在領(lǐng)略這美麗風(fēng)光的時(shí)候，是不是也該想想我們今天的幸福生活是多么來(lái)之不易啊?主席在井岡山創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地是多么艱辛，是多少革命先烈士用血肉之軀鋪就面成的啊?這些才是大家來(lái)井岡山的主要意義吧!

大井：位于茨坪西北面七公里處，革命歷史參觀點(diǎn)有舊居，紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等。 1920__年10月下旬，率領(lǐng)沖國(guó)工農(nóng)革命軍上井岡山首先就到達(dá)這里。他領(lǐng)導(dǎo)紅軍深入群眾，向群眾宣傳革命真理，組織、武裝群眾、幫助群眾進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，解決實(shí)際困難。在這里還設(shè)立了紅軍醫(yī)務(wù)所，兔費(fèi)給當(dāng)?shù)厝罕娍床　⒅委?。產(chǎn)且在這里開(kāi)始了對(duì)地方武裝王佐的教育改造工作。1920__年2月，王佐率領(lǐng)地方武裝參加工農(nóng)革命軍，被改編為工農(nóng)革命第二團(tuán)第二營(yíng)，從而壯大了革命隊(duì)伍。大井的革命遺址已列為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并對(duì)外開(kāi)放。

除了革命歷史參觀點(diǎn)外，大井還有中國(guó)名山大川罕見(jiàn)的高山田園風(fēng)光。大井周圍的群山，橫看成嶺側(cè)成峰，松峰頂篁交翠，古樹成林，溪澗流泉清冽，石魚歷歷可數(shù)，美味的石雞、珍稀保護(hù)動(dòng)物娃娃魚也分布于此。當(dāng)?shù)鼐用竦淖≌瑒t環(huán)境清幽，建筑風(fēng)格古樸，和周圍環(huán)境相映成趣。村寨周圍的稻田像天梯一樣直人云霧深處。旅行者從喧鬧的大城市來(lái)到這里，看到的是一幅高山田園畫，聽(tīng)到的是一首高山田園詩(shī)，耳目自然為之一新，所有的煩惱自然為之消融。

小井：位于茨坪北面六公里處，這里有中國(guó)紅軍的第一所醫(yī)院——“紅光”醫(yī)院，現(xiàn)已列為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位并對(duì)外開(kāi)放。當(dāng)年的“紅光”醫(yī)院設(shè)有門診室、手術(shù)室、病床等，共三十二個(gè)房間，可容納傷病員二百多人。1920__年10月1日，井岡山曾一度失守。一百多名重傷病員來(lái)不及轉(zhuǎn)移，全部壯烈犧牲。解放后，井岡人民在烈士犧牲的地方建立了紅軍烈士墓。

茨坪：茨坪，這是當(dāng)年井岡山革命斗爭(zhēng)的中心，坐落在崇山臺(tái)間的小盆地。這是游覽井岡山到的地方?，F(xiàn)在，這里已建有革命博物館、烈士紀(jì)念塔等。從茨坪到各個(gè)紀(jì)念地及主要風(fēng)景游覽點(diǎn)，都有道路相通。以革命戰(zhàn)場(chǎng)聞名的五大哨口，也都是景色絕妙之處。它們離茨坪不遠(yuǎn)，有五哨公路通達(dá)。五大哨口中最值得一游的是黃洋界。黃洋界海拔1343米，居高臨下，扼居山口，形勢(shì)險(xiǎn)要，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為摩天嶺。在這里放眼四望，群山起伏，層層疊疊;白云翻騰，猶如_大海。當(dāng)年的哨口工事和上山小路還依稀可見(jiàn)，紅軍營(yíng)房保存完好。現(xiàn)在這里建有一座黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，碑文由朱德書寫。另一面鐫刻的《西江月井岡山》。碑前有大理石屏風(fēng)，上有“黃洋界”三個(gè)金色大字。 山水傳說(shuō) 大小五井：描述：據(jù)老人們說(shuō)，以前人間沒(méi)有蓮花，只有王母娘娘的瑤池蓮塘里才有。這是天廷的寶花，一般神仙是看不到的，只有玉皇大帝，太白金星，托塔李天王、太上老君等身居要職、德高望重、有功之臣和能進(jìn)入王母娘娘宅地的人才能大飽眼福。　　黃洋界在井岡山上茨坪鎮(zhèn)西北17千米處，海拔1343米，是井岡山五大口之一(雙馬石、桐木嶺、朱砂沖、八面山、黃洋界)中最著名的一個(gè)哨口，連接湘贛邊界，黃洋界地勢(shì)險(xiǎn)要、巍峨峻拔1920__年3月30日，這里打響了著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，英勇的中國(guó)工農(nóng)紅軍以不到1個(gè)營(yíng)的兵力打退了敵軍4個(gè)團(tuán)兵力的瘋狂進(jìn)攻,創(chuàng)造了我軍以少勝多的首個(gè)戰(zhàn)績(jī),同志在欣喜之余，揮筆寫下著名的《西江月、井岡山》一詞就是為這次偉大光輝戰(zhàn)斗勝利而的。游人身臨其境，依稀聽(tīng)到當(dāng)年隆隆炮聲。陳運(yùn)和詩(shī)《黃洋界抒情》佳句“一門剛修好的迫擊炮趕來(lái)助戰(zhàn)，三發(fā)炮彈轟得舊中國(guó)地覆天翻”。 特產(chǎn)：地方名酒 井岡山冬酒、井岡老窖、井岡醇、井岡紅米酒、井岡南瓜酒、井岡獼猴桃酒、堆花貢酒、堆花特曲等，還有井岡山礦泉水等。

三石菜 以井岡山特產(chǎn)的石雞、石耳、石魚為主要烹調(diào)物的地方風(fēng)味菜就有數(shù)十種，著名的有：炒石雞、糖醋溜石雞、清燉石雞、石耳蒸雞、炒石耳、石耳湯、清燉石魚、蘭花石魚、石魚燒湯等。 山竹菜 蘭花小竹筍、炒雙冬(冬筍、冬菇)、玉蘭片、筍干、小山竹炒香菇、酸菜炒小竹筍、酸菜炒冬筍、臘肉炒冬筍、肚尖炒冬筍等。

野味菜 紅燒地虎(當(dāng)?shù)胤Q“香芒”，不屬保護(hù)動(dòng)物)、山老鼠干、泥鰍醬蘿卜湯、炒苦菜、炒紅皮菜等。

特色菜 炒血鴨、紅燒狗肉、清燉腳魚、紅澆腳魚、清燉武山雞、井岡酥雞、井岡酥鴨、八寶鴨、釀三角豆腐、煎泥鰍干、米粉泥鰍、米粉蒸鵝肉、四星望月、紅燒山豬等。

關(guān)于江西導(dǎo)游詞200字篇10

暑假去旅游的第三天，我從九江來(lái)到了革命的發(fā)源地—井岡山。

我們來(lái)到了井岡山腳下的售票處，坐上旅游公交車上山，來(lái)到了黃洋界哨口。1932年，蔣介石調(diào)來(lái)湖南的`4個(gè)團(tuán)來(lái)圍剿紅軍，此時(shí)紅軍主力都離開(kāi)了井岡山去往湖南，只留下一個(gè)連。但這個(gè)連最終守住了五個(gè)哨口，其中最有名的是黃洋界哨口。我們到哨口的時(shí)候，天空下起了小雨，哨口的路上都是石頭，望過(guò)去就是湖南，這里還放著一門仿制的迫擊炮。在這里仿佛要摸到云層

我們接著去往龍?zhí)?，參觀5口潭水和瀑布，我坐纜車前往最下面也是最美的仙女潭。來(lái)到這里，我看到了十幾米高的瀑布，清澈的泉水，五潭和五瀑布是連接著的，從第一個(gè)瀑布流到最后的仙女潭。我們到達(dá)了仙女潭，這里的水清澈見(jiàn)底，瀑布有十幾米高，正當(dāng)我們要去參觀上一口潭的時(shí)候，工作人員說(shuō)：“索道即將關(guān)閉?！蔽覀冇凶狭死|車，回到入口。

晚上，我們住在山下茨坪鎮(zhèn)的澳源大酒店里。

第二天，我們?nèi)ネ畬阶钣忻牡胤健P架山。有一句話是這樣說(shuō)的：不到筆架山，不知井岡美。我們?nèi)ネP架山索道的入口處，坐“亞洲第一索道”去游覽筆架山。

10分鐘后，纜車進(jìn)入云霧之中，仿佛與天相接。15分鐘后，我來(lái)到了筆架山，這里被云霧籠罩住，仿佛伸手就能摸到天。我來(lái)到了二號(hào)觀景臺(tái)，下面是用玻璃做的，很恐怖，我試了2次才跨了出去。

10點(diǎn)我們下山，吃完午飯后，我們?nèi)ブ覃}商店買東西，14點(diǎn)，我們上了泉南高速，戀戀不舍地告別了井岡山。