江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞(通用10篇)

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江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇1

上周，我和媽媽去了趟江西婺源，下面，我把這次旅游的經(jīng)歷給大家說(shuō)一說(shuō)吧!

我們從早上7點(diǎn)出發(fā)，汽車沿著高速公路一段接著一段的行駛，在長(zhǎng)江上就分別過(guò)了時(shí)尚新穎的軍山長(zhǎng)江大橋、樸素平凡的黃石長(zhǎng)江大橋和雄偉壯觀的九江長(zhǎng)江大橋。在媽媽的指點(diǎn)下，沿途的自然風(fēng)光和地形地貌我也作了些觀察。

我們生活的蔡甸屬于江漢平原，一直到浠水邊境都是一路平坦，一接近蘄春，地形就變?yōu)榍饚X地帶了;蘄春過(guò)了是黃梅，地勢(shì)又一路平坦，棉花田隨處可見(jiàn)。過(guò)了九江長(zhǎng)江大橋也就進(jìn)入了江西省，車大概又行駛了20多公里就望見(jiàn)了我國(guó)的.四大名湖之一的鄱陽(yáng)湖。湖的北岸平伏得像一張地毯，南岸依山帶水，群山綿綿。媽媽告訴我，說(shuō)這里是古代的戰(zhàn)場(chǎng)，是兵家必爭(zhēng)之地，我看著這峻峭的山峰，似乎也體會(huì)到了易守難攻這個(gè)成語(yǔ)的含意。再接下來(lái)到了景德鎮(zhèn)，真不愧為我國(guó)的瓷都呀!沿路大大小小路燈燈桿全都是瓷燒制的，而且形狀各式各樣，圖案也是各式各樣。我們一車的人都是大為贊嘆。出了景德鎮(zhèn)市區(qū)，汽車?yán)^續(xù)向婺源方向一路奔馳，幾乎是行駛在迷魂陣之中。車窗外的青山一座座就像堆在我的周圍似的，若把手伸出窗外都能觸得到。也許是從未經(jīng)歷過(guò)，我堪至有點(diǎn)害怕。

下午4點(diǎn)，車終于到過(guò)中國(guó)最美的鄉(xiāng)村――婺源。導(dǎo)游直接將我們帶到了這次行程的第一個(gè)景點(diǎn)――李坑。“坑”字在當(dāng)?shù)刂赶?。全村民居宅院沿溪而建，以李姓居多，所以稱“李坑”。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布，粉墻黛瓦，參差錯(cuò)落。我從未見(jiàn)過(guò)這樣的建筑，新奇有余，只覺(jué)得很美。

休息了一個(gè)晚上，第二天的第一個(gè)景點(diǎn)是書(shū)記的故鄉(xiāng)――江灣。參觀了村中還保存著的三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑，古風(fēng)古韻，讓我見(jiàn)識(shí)到了歷史的價(jià)值。

出了江灣，導(dǎo)游領(lǐng)著我們又到了另一個(gè)古村落――曉起。曉起村始建于公元787年，距今近2800年歷史。村中保持600余年的房屋有幾十幢，風(fēng)格鮮明，氣勢(shì)非凡。進(jìn)士第、大夫第、榮祿第等商第官第無(wú)不折射出這方鐘靈毓秀的土地曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。

“紅星閃閃放光彩……”這不是我們排節(jié)目的歌嗎?還是電影《閃閃紅星》的主題曲呢!在這天呀，我還見(jiàn)到了這部電影的拍攝地之一的古石灘。只可惜，這個(gè)季節(jié)是枯水期，潺潺湍流無(wú)法重現(xiàn);電影中青翠的竹林也被無(wú)知的村民砍伐了。這個(gè)景點(diǎn)在祥云風(fēng)景區(qū)內(nèi)，除此之處這里還有一座被清代某一個(gè)皇帝敕封的寺廟叫黃蓮寺，據(jù)說(shuō)供奉的菩薩都有1千多年，算是歷史悠久吧!

就這樣又過(guò)了一天，第三日是返程。第一天來(lái)的時(shí)候不是路過(guò)景德鎮(zhèn)嗎，可是還沒(méi)有仔細(xì)見(jiàn)識(shí)過(guò)那里的瓷器呢!所以返程的時(shí)候我們特意在景德鎮(zhèn)逗留。瓷器真是太美、太豐富了，讓我說(shuō)我還真不知道從哪里里說(shuō)起，因此回來(lái)后我讓媽媽幫我在網(wǎng)上搜索了一些關(guān)于景德鎮(zhèn)瓷器的資料，讓我來(lái)告訴大家吧。

景德鎮(zhèn)瓷雕制作可以追溯到1400多年前，當(dāng)代的景德鎮(zhèn)，瓷雕工藝精湛，工藝種類齊全，有園雕、捏雕、鏤雕、浮雕等;千姿百態(tài)、栩栩如生;裝飾豐富，有高溫色溫、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等;藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)，有的莊重渾厚，有的典雅清新，有的富麗堂煌，鮮艷奪目。瓷質(zhì)“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”，為我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的重要財(cái)富。

三天的旅程雖只是走馬觀花的游覽一番，但還是令我大開(kāi)眼界。我想，如果有機(jī)會(huì)我一定會(huì)一次又一次的游覽祖國(guó)大好河山的美麗風(fēng)光。朱熹說(shuō)過(guò)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”，人的一生不只是坐在教室里學(xué)習(xí)，更要走出去，去游歷，去長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這也是一種學(xué)習(xí)呀!

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇2

各位旅客朋友們：

大家好!

井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是1982年國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1991年又被評(píng)為中國(guó)旅游勝地四十佳之一，同時(shí)還是中國(guó)百家愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和中國(guó)十佳優(yōu)秀社會(huì)教育基地。井岡山風(fēng)景旅游區(qū)是首批國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，中國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)，首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)旅游勝地四十佳，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。20__年截至7月8日，井岡山今年門票收入突破億元，接近去年全年水平。井岡山以建黨____周年為契機(jī)，充分依托“紅色吸引人，綠色留住人，情景感染人”的旅游資源優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展壯大，全力打造“紅色搖籃、生態(tài)井岡、精神家園”旅游品牌。吉安市委領(lǐng)導(dǎo)要求各單位和部門要進(jìn)一步做好接待服務(wù)工作，各景區(qū)要實(shí)行 領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)、責(zé)任到人，以優(yōu)美、舒適、和諧的環(huán)境迎接來(lái)山游客，繼續(xù)創(chuàng)造旅游佳績(jī)。

大家都知道井岡山是革命的搖藍(lán)，紅色的根據(jù)地，是中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地!但現(xiàn)在更是發(fā)展成為一個(gè)國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)!1966年陸定一老先生重上井岡山時(shí)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，第一句話就說(shuō)了：井岡山二件寶：歷史紅，山林好!我們這次上井岡山除了學(xué)習(xí)井岡山精神，重溫當(dāng)年主席在井岡山創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地的那段光輝歲月外，還可以領(lǐng)略井岡山秀麗的自然風(fēng)光(講山林好、這山林好的介紹，大家隨便到哪里抄一點(diǎn)介紹井岡山風(fēng)光的資料就行了，只是要注意如果要推銷野味拿回扣的話，就多介紹那些可憐的野生動(dòng)物吧) 所以說(shuō)井岡山是一座風(fēng)景如畫(huà)的旅游風(fēng)景區(qū)，但大家在領(lǐng)略這美麗風(fēng)光的時(shí)候，是不是也該想想我們今天的幸福生活是多么來(lái)之不易啊?主席在井岡山創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地是多么艱辛，是多少革命先烈士用血肉之軀鋪就面成的啊?這些才是大家來(lái)井岡山的主要意義吧!

大井：位于茨坪西北面七公里處，革命歷史參觀點(diǎn)有舊居，紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等。 1920__年10月下旬，率領(lǐng)沖國(guó)工農(nóng)革命軍上井岡山首先就到達(dá)這里。他領(lǐng)導(dǎo)紅軍深入群眾，向群眾宣傳革命真理，組織、武裝群眾、幫助群眾進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，解決實(shí)際困難。在這里還設(shè)立了紅軍醫(yī)務(wù)所，兔費(fèi)給當(dāng)?shù)厝罕娍床　⒅委?。產(chǎn)且在這里開(kāi)始了對(duì)地方武裝王佐的教育改造工作。1920__年2月，王佐率領(lǐng)地方武裝參加工農(nóng)革命軍，被改編為工農(nóng)革命第二團(tuán)第二營(yíng)，從而壯大了革命隊(duì)伍。大井的革命遺址已列為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并對(duì)外開(kāi)放。

除了革命歷史參觀點(diǎn)外，大井還有中國(guó)名山大川罕見(jiàn)的高山田園風(fēng)光。大井周圍的群山，橫看成嶺側(cè)成峰，松峰頂篁交翠，古樹(shù)成林，溪澗流泉清冽，石魚(yú)歷歷可數(shù)，美味的石雞、珍稀保護(hù)動(dòng)物娃娃魚(yú)也分布于此。當(dāng)?shù)鼐用竦淖≌瑒t環(huán)境清幽，建筑風(fēng)格古樸，和周圍環(huán)境相映成趣。村寨周圍的稻田像天梯一樣直人云霧深處。旅行者從喧鬧的大城市來(lái)到這里，看到的是一幅高山田園畫(huà)，聽(tīng)到的是一首高山田園詩(shī)，耳目自然為之一新，所有的煩惱自然為之消融。

小井：位于茨坪北面六公里處，這里有中國(guó)紅軍的第一所醫(yī)院——“紅光”醫(yī)院，現(xiàn)已列為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位并對(duì)外開(kāi)放。當(dāng)年的“紅光”醫(yī)院設(shè)有門診室、手術(shù)室、病床等，共三十二個(gè)房間，可容納傷病員二百多人。1920__年10月1日，井岡山曾一度失守。一百多名重傷病員來(lái)不及轉(zhuǎn)移，全部壯烈犧牲。解放后，井岡人民在烈士犧牲的地方建立了紅軍烈士墓。

茨坪：茨坪，這是當(dāng)年井岡山革命斗爭(zhēng)的中心，坐落在崇山臺(tái)間的小盆地。這是游覽井岡山到的地方?，F(xiàn)在，這里已建有革命博物館、烈士紀(jì)念塔等。從茨坪到各個(gè)紀(jì)念地及主要風(fēng)景游覽點(diǎn)，都有道路相通。以革命戰(zhàn)場(chǎng)聞名的五大哨口，也都是景色絕妙之處。它們離茨坪不遠(yuǎn)，有五哨公路通達(dá)。五大哨口中最值得一游的是黃洋界。黃洋界海拔1343米，居高臨下，扼居山口，形勢(shì)險(xiǎn)要，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為摩天嶺。在這里放眼四望，群山起伏，層層疊疊;白云翻騰，猶如_大海。當(dāng)年的哨口工事和上山小路還依稀可見(jiàn)，紅軍營(yíng)房保存完好?，F(xiàn)在這里建有一座黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，碑文由朱德書(shū)寫(xiě)。另一面鐫刻的《西江月井岡山》。碑前有大理石屏風(fēng)，上有“黃洋界”三個(gè)金色大字。 山水傳說(shuō) 大小五井：描述：據(jù)老人們說(shuō)，以前人間沒(méi)有蓮花，只有王母娘娘的瑤池蓮塘里才有。這是天廷的寶花，一般神仙是看不到的，只有玉皇大帝，太白金星，托塔李天王、太上老君等身居要職、德高望重、有功之臣和能進(jìn)入王母娘娘宅地的人才能大飽眼福。　　黃洋界在井岡山上茨坪鎮(zhèn)西北17千米處，海拔1343米，是井岡山五大口之一(雙馬石、桐木嶺、朱砂沖、八面山、黃洋界)中最著名的一個(gè)哨口，連接湘贛邊界，黃洋界地勢(shì)險(xiǎn)要、巍峨峻拔1920__年3月30日，這里打響了著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，英勇的中國(guó)工農(nóng)紅軍以不到1個(gè)營(yíng)的兵力打退了敵軍4個(gè)團(tuán)兵力的瘋狂進(jìn)攻,創(chuàng)造了我軍以少勝多的首個(gè)戰(zhàn)績(jī),同志在欣喜之余，揮筆寫(xiě)下著名的《西江月、井岡山》一詞就是為這次偉大光輝戰(zhàn)斗勝利而的。游人身臨其境，依稀聽(tīng)到當(dāng)年隆隆炮聲。陳運(yùn)和詩(shī)《黃洋界抒情》佳句“一門剛修好的迫擊炮趕來(lái)助戰(zhàn)，三發(fā)炮彈轟得舊中國(guó)地覆天翻”。 特產(chǎn)：地方名酒 井岡山冬酒、井岡老窖、井岡醇、井岡紅米酒、井岡南瓜酒、井岡獼猴桃酒、堆花貢酒、堆花特曲等，還有井岡山礦泉水等。

三石菜 以井岡山特產(chǎn)的石雞、石耳、石魚(yú)為主要烹調(diào)物的地方風(fēng)味菜就有數(shù)十種，著名的有：炒石雞、糖醋溜石雞、清燉石雞、石耳蒸雞、炒石耳、石耳湯、清燉石魚(yú)、蘭花石魚(yú)、石魚(yú)燒湯等。 山竹菜 蘭花小竹筍、炒雙冬(冬筍、冬菇)、玉蘭片、筍干、小山竹炒香菇、酸菜炒小竹筍、酸菜炒冬筍、臘肉炒冬筍、肚尖炒冬筍等。

野味菜 紅燒地虎(當(dāng)?shù)胤Q“香芒”，不屬保護(hù)動(dòng)物)、山老鼠干、泥鰍醬蘿卜湯、炒苦菜、炒紅皮菜等。

特色菜 炒血鴨、紅燒狗肉、清燉腳魚(yú)、紅澆腳魚(yú)、清燉武山雞、井岡酥雞、井岡酥鴨、八寶鴨、釀三角豆腐、煎泥鰍干、米粉泥鰍、米粉蒸鵝肉、四星望月、紅燒山豬等。

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇3

游客朋友們:歡迎您到明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游,很榮幸能和大家一起度過(guò)這一段美好的時(shí)光!下面請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)。

明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)，位于宜春市城南，總面積136平方公里，距離宜春市區(qū)僅30公里，行車時(shí)間大約30分鐘，當(dāng)大家踏上這一行程，放松身體，您將體驗(yàn)到的是：60里山路彎彎，如入仙境;60里花果飄香，讓人陶醉;60里山月相融，美景如畫(huà);60里人月相邀，情趣盎然。

明月山迷人的自然風(fēng)光、罕見(jiàn)的富硒溫泉、神秘的禪宗文化、閑趣的農(nóng)耕文化，定會(huì)讓您流連忘返。這里是一個(gè)“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的觀光、休閑、度假勝地。整個(gè)風(fēng)景區(qū)分為六大塊：溫湯溫泉休閑度假區(qū)、潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、烏云崖景區(qū)、仰山景區(qū)和玉京山景區(qū)。六大景區(qū)，各具特色，令人神往!溫湯溫泉休閑度假區(qū)，溫泉玉液，品質(zhì)動(dòng)人;貴妃仙降，嘆為觀止!潭下景區(qū)，瀑布群飛，竹海起伏，人月相戲，流連忘返;太平山景區(qū),高山草甸,日出其里;烏云崖景區(qū),絕壁奪目,奇松笑迎;仰山景區(qū), 禪宗祖庭,文化觀照;玉京山景區(qū),動(dòng)物珍稀,植被宜人。

(一)九聯(lián)坊及易重簡(jiǎn)介

游客朋友們，大家現(xiàn)在看見(jiàn)的這座山峰叫“望高峰”，相傳江西歷史上第一位狀元——盧肇的讀書(shū)堂就建在其下端草坪,或許其“望高峰”之名即源于此?，F(xiàn)在讓我們一起把目光移向遠(yuǎn)處那個(gè)村莊, 這個(gè)村莊叫“謝坪”村，村里有個(gè)更小的村莊叫“九聯(lián)坊”，相傳江西第二位狀元——易重就誕生在這兒。更神奇的是:這個(gè)小山村，從唐代中后期至北宋，不到220_年，竟連續(xù)考中9個(gè)進(jìn)士，“九聯(lián)坊”正因此而得名。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦险哒f(shuō)，九聯(lián)坊村落周圍有九座山峰，九條山脊，整個(gè)村子好像座落在九朵蓮花之中，猶如九匹駿馬奔向村內(nèi)，這正應(yīng)驗(yàn)了風(fēng)水先生“九朵蓮花”“九馬歸漕”的風(fēng)水寶地之說(shuō)。而狀元易重即生在這山水寶地之中。

關(guān)于他的典故很多很多，今天借這個(gè)機(jī)會(huì)，給大家說(shuō)說(shuō)有關(guān)易重的兩個(gè)民間傳說(shuō): 　　先給大家說(shuō)說(shuō)“借首席”的故事。什么叫“借首席”?且聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)：據(jù)傳，唐代會(huì)昌年間，宜春才子半江西，盧肇、易重、黃頗、李潛、魯受等，都是同窗好友。當(dāng)時(shí)，因朝考錄取名額有限，“僧多粥少”，每次考試只能產(chǎn)生一位狀元。易重高風(fēng)亮節(jié),膽識(shí)過(guò)人，非常自信地提出：“方今天下會(huì)試，才聚宜春，都往比試，乃自相抗衡，不如分期應(yīng)舉為佳”。會(huì)昌二年，舉子們?nèi)ゾ┏菂⒓訒?huì)試，易重主動(dòng)放棄，送盧肇等西行長(zhǎng)安。次年春闈放榜，盧肇高中狀元，榮歸故里。袁州刺史閻應(yīng)元請(qǐng)來(lái)府縣官員，鄉(xiāng)賢名士，歡聚一堂，設(shè)宴慶賀。入席就座，大家都推狀元盧肇坐首席，盧肇說(shuō)：“我這次奪魁是易重‘分期赴考’建議的功勞，而且易重年長(zhǎng)，理應(yīng)讓給易重坐首席”。這本是盧肇的謙讓之詞，沒(méi)想到易重卻毫不客氣，昂然坐于首席之上，并風(fēng)趣地說(shuō)：“今日家鄉(xiāng)設(shè)歡宴，首席本應(yīng)狀元公坐，狀元公推讓給我，我就恭敬不如從命，就當(dāng)是借了個(gè)首席，下屆一定奉還?！痹捳Z(yǔ)一出，驚呆四座。誰(shuí)知次屆春闈放榜，易重果真中了狀元，還了個(gè)“首席?！薄敖枋紫边@一玩笑之語(yǔ)，卻變成了現(xiàn)實(shí)，從此，街頭巷尾，傳為美談。

其實(shí)，關(guān)于易重，還有一個(gè)更為有趣的典故呢。這就是——“重桂第”。說(shuō)的是唐會(huì)昌五年春天，易重在京城會(huì)考名列一甲第二，張濆(fén)名列榜首。可是皇榜一出，朝野上下，議論紛紛。許多學(xué)子紛紛上奏，說(shuō)這次考試不能算數(shù)，應(yīng)重來(lái)。于是皇帝會(huì)同禮部舉行復(fù)試，皇帝親自出題，親自監(jiān)考。經(jīng)過(guò)復(fù)試，易重憑真才實(shí)學(xué)，高中第一，被皇帝欽點(diǎn)為狀元，賜御筆“進(jìn)士及第”匾額，至今這一匾額仍高懸在溫湯九聯(lián)坊的“易重紀(jì)念館”內(nèi)。當(dāng)年啦，易重感慨萬(wàn)千，當(dāng)即作詩(shī)一首，其中兩句是：“故里仙才若相問(wèn)，一春攀折兩重枝?！边^(guò)去進(jìn)士登科叫折桂，這詩(shī)文的最后一句“一春攀折兩重枝”就是“兩重桂”的意思，也就是說(shuō)一年之中兩次中進(jìn)士。后來(lái)，宜春人民為了紀(jì)念易重，將宜春的一條街道用詩(shī)中最后兩字“重桂”命名。宜春易姓族人的府第也因此稱為“重桂第”，并自稱重桂子孫。

(二)明月山景區(qū)簡(jiǎn)介

游客朋友們，現(xiàn)在我們離明月山潭下景區(qū)越來(lái)越近了，沿途路過(guò)的村莊，獨(dú)具特色的“農(nóng)家樂(lè)”生態(tài)農(nóng)莊，正期待著大家呢。那里，你可以臨池垂釣、一品野菜、休閑娛樂(lè)，輕松愜意之情蕩于胸，淳樸的明月山人將告訴你什么叫熱情，什么叫賓至如歸。

下面，我給大家介紹一下明月山風(fēng)景名勝區(qū)。明月山的得名，一因物而成，二因人而名。唐代詩(shī)僧齊己有詩(shī)云：“山稱明月好，月照遍山明。欲上諸峰去，無(wú)妨夜半行?！泵髟律接惺?，夜光如月，只要有游山的雅興,即便晚上登山,同樣逸興遄飛。明月山因人而名，是因?yàn)槊髟律较掠袀€(gè)夏家村，村里有個(gè)姑娘，叫夏云姑。小名明月，姑娘美麗出眾，聰明過(guò)人。南宋宋高宗時(shí)期被選入宮，后成為宋孝宗趙昚(shèn)的正宮皇后，就是歷史上的成恭夏皇后。村里人以她為榮，以她為貴，為了紀(jì)念夏皇后，就稱此山為明月山。這就是明月山的來(lái)歷。明月山還因嫦娥而名，據(jù)傳，當(dāng)年嫦娥正是用溫湯水服下靈藥，飛入月宮的。這當(dāng)然是一美好的傳說(shuō)罷了。不過(guò)，20_年第二屆月亮文化節(jié)期間，中科院院士、中國(guó)探月工程首席科學(xué)家歐陽(yáng)自遠(yuǎn)夫婦專程從北京趕來(lái)參加金婚慶典，被海內(nèi)外媒體譽(yù)為“嫦娥之父來(lái)到月亮之都”慶金婚，歐陽(yáng)自遠(yuǎn)老先生回京后專門撰寫(xiě)了《愿攜嫦娥故里行》一文紀(jì)念此行。宜春市委、市政府也正在規(guī)劃建設(shè)“月亮文化科技館”。

明月山，由12座海拔千米以上的大小山峰組成，主峰太平山海拔1735.6米。明月山景區(qū)素有“天然氧吧”、“天然動(dòng)植物園”、“地質(zhì)博物館”的美譽(yù)，擁有五頂國(guó)字號(hào)貴冠：國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)。古代名人，駐足山水如畫(huà)的明月山，紛紛揮毫潑墨，吟詩(shī)對(duì)句。唐朝大文學(xué)家韓愈留下了“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游”的美妙詩(shī)句;南宋大理學(xué)家朱熹發(fā)出了 “我行宜春野，四顧多奇山”的由衷贊嘆;明朝地理學(xué)家徐霞客寫(xiě)下了“觀日景如金在冶，游人履步彩云間”的真實(shí)感言。

這里風(fēng)光絢麗： 　　明月山，秀甲天下，山勢(shì)雄偉，氣象萬(wàn)千?！耙簧接兴募?，十里不同天”。“絕壁驚人、怪石爭(zhēng)奇、蒼松斗妍、山花織錦”，號(hào)稱明月山四絕，進(jìn)入山中，重巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。你看!澗深谷幽，天光一線，萬(wàn)壑飛流;你聽(tīng)!水聲潺潺，仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;你瞧!琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季，萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季，百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅;秋季，紅葉滿山，五彩繽紛;冬季，銀裝素裹，白雪皚皚。登臨山頂，極目遠(yuǎn)望，有山月促膝之趣，全無(wú)勞累之倦!

這里資源豐富：

明月山地質(zhì)素以松散的花崗巖為主，獨(dú)特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍與明月山的地貌自然景觀形成，創(chuàng)造了先天條件。松散的花崗巖，易于植被根系生長(zhǎng)，植被繁茂，帶來(lái)充沛的水源，滋養(yǎng)著明月山的萬(wàn)物生靈。 　　秀甲天下的明月山，終年常綠，素有“植物王國(guó)”的美稱。在這方圓136平方公里的土壤上生長(zhǎng)著高等植物1100多個(gè)樹(shù)種。而南方鐵杉、紅豆杉、青線柳、銀杏、銀鵲以及全緣葉紅山茶，竟是國(guó)家一、二級(jí)珍稀樹(shù)種。進(jìn)入深山密林，我們將看到兩株落葉華木蓮，世界罕見(jiàn)。那花，有碗口之大;那色，粉白如玉，清純無(wú)比，那果，大如石榴，種子鮮紅似火。山中，還有1000多種野生動(dòng)物于此棲居，短尾猴、野羚羊、娃娃魚(yú)等多種國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物徙棲于此，造就著一個(gè)靈性的世界。

這里蘊(yùn)育著浪漫的月亮文化：

明月山因“月”而名。月亮，是明月山之靈;文化，是明月山之魂。

這里柔美、圣潔的月亮與生態(tài)、綠色相融，山上有個(gè)月亮湖，山下是個(gè)月亮灣，沿途都是月亮景，處處都有月亮情。月亮灣里您可欣賞十個(gè)景點(diǎn)：明月廣場(chǎng)、云姑沐月、竹林月影、詠月碑林、新月桂園、荷塘月色、二泉印月、月柳黃昏、生肖鬧月、月亮街。浪漫愛(ài)情之旅里您可傾情體驗(yàn)月亮情懷：明月廣場(chǎng)相遇、荷塘月前相識(shí)、詠月碑林相知、竹林月影相約、晃月橋上相牽、抱月亭中相戀、浸月潭邊相印、月下老人相系、拜月壇上相誓、夢(mèng)月山莊相擁。

四星，在這捧月;文化，在此交融：情月相融、泉月相印、禪月相通、農(nóng)月相趣，人月共與歡。

游客朋友們：在這里，你可盡情享受山之神美、水之神奇、禪之神秘、農(nóng)耕之神怡，月亮之神圣。柔情似水的月亮文化概括為八個(gè)字即是：團(tuán)圓、和諧、浪漫、美好。朋友們，走進(jìn)這里，你將在“月亮情之旅”中開(kāi)啟愛(ài)情新航，重溫初戀舊夢(mèng)，在人月共歡的意境中，與天地對(duì)話，和精神往來(lái)?！霸略谏街行?，山在月中明”，這是一種山月相融的絕妙意境!好了，我們的行程馬上就要進(jìn)入明月山潭下景區(qū)了。

(1)明月廣場(chǎng)相遇

現(xiàn)在我們所在的位置就是月亮情之旅的第一站“明月廣場(chǎng)相遇”，廣場(chǎng)中心的這個(gè)雕塑有一個(gè)很美的名字：云姑沐月。云姑就是成恭夏皇后，關(guān)于云姑，流傳著這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)：云姑，小名明月，家境貧寒，靠打柴種田維持生計(jì)。云姑不僅長(zhǎng)得漂亮，而且心靈手巧，插秧、打柴、織布、編竹器，樣樣精通。夏云姑16歲那年，恰逢皇帝派人到全國(guó)挑選美女入宮。有一位姓張的公公被派到宜春來(lái)負(fù)責(zé)選美工作。在選美途中，張公公決定不要任何人帶路，連馬的韁繩都解掉，走到哪算到哪里。馬徑直就往明月山方向走來(lái)，當(dāng)經(jīng)過(guò)夏家里的一座石拱橋——跪馬橋時(shí)，馬突然跪在橋上，張公公差點(diǎn)跌下馬來(lái)，用鞭子抽了幾下，馬還是不起來(lái)。張公公納悶，自言自語(yǔ)：“莫非這里有皇娘?如果真有，你這死馬趕快給我站起來(lái)，且要長(zhǎng)嘶三聲”。說(shuō)來(lái)也怪，話音剛落，馬“唿”地站了起來(lái)，并且仰天長(zhǎng)嘶三聲。這時(shí)，張公公發(fā)現(xiàn)河邊有一位放鴨子的姑娘，穿著補(bǔ)丁疊著補(bǔ)丁的衣裳，戴著又破又爛的斗笠，忽然間，一陣大風(fēng)吹過(guò)，吹掉了姑娘的斗笠。露出了云姑美麗的臉膛。張公公問(wèn)到：請(qǐng)問(wèn)姑娘叫什么名字?夏云姑笑著答道：“我的小名有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹(shù)梢，有時(shí)象面圓鏡，有時(shí)象把鐮刀”。(大家知道她的名字叫什么嗎?對(duì)了，答案就是——明月)，張公公見(jiàn)這女子不僅貌美俏麗，且機(jī)智伶俐，便選入宮中。初進(jìn)宮時(shí)，云姑被皇太后看中，選作貼身侍女。在太子趙昚登基前一年，皇太后把身邊這位聰明漂亮的侍女嫁給了太子。次年，趙昚登基稱帝，云姑隨即成為正宮娘娘，封為成恭皇后。

現(xiàn)在大家再看這座雕塑，這是全國(guó)景區(qū)唯一一尊背迎游客的雕像，云姑張開(kāi)雙臂，面向大山，揭示著人們回歸自然，返璞歸真的向往。

(2)荷塘月色相識(shí)

“江南可采蓮，蓮葉荷田田”，這可是戀人們相識(shí)的地方，到這兒，我們很自然就會(huì)想到朱自清先生的散文《荷塘月色》。大家可以想象一下，那種意境，葉兒如少女的衣裙，花兒如碧天的星星，月光如脈脈的秋波，流水如悠揚(yáng)的琴聲，在這“水清魚(yú)讀月，花靜鳥(niǎo)談天”的雅境中，您和戀人可以拋卻一切，共享這一塘荷香月色。再看那荷塘里的紅鋰，成雙成對(duì)，定是愿天下有情人終成眷屬。游客們，心誠(chéng)意真者可以向荷塘中心的許愿池投幣許愿，祈福圓滿，沾上喜氣福氣亨通之氣。

(3)詠月碑林相知

現(xiàn)在我們來(lái)到的是月亮情之旅的第三站“詠月碑林”，這是愛(ài)人們相知的地方。碑林上收集的是歷代詠月、頌月的詩(shī)歌，由全國(guó)知名書(shū)法家撰寫(xiě)、雕刻而成。如“詠月碑林”就是由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席沈鵬所題。在這里，大家既可以欣賞書(shū)法，又可以共同體會(huì)古圣賢哲寫(xiě)下這些名句佳作時(shí)的心境，甚至可以找到能夠表達(dá)您此時(shí)心情的佳句。有情人可在此吟詩(shī)詠懷，譴詞達(dá)意。我們這一直有個(gè)說(shuō)法，兩個(gè)相愛(ài)的人能一起將這些碑上的詩(shī)詞從頭讀到尾，就能白頭偕老，相伴一生。衷心祝愿有情人都成眷屬!

告訴大家一個(gè)信息：碑林旁的小木屋里出售竹簡(jiǎn)，您可以想好心情話語(yǔ)，讓竹匠師傅幫您刻好帶回家珍藏，也可自已購(gòu)買風(fēng)鈴，將誓言用帶月的詩(shī)句或以其它方式寫(xiě)在許愿紙上，放入“心語(yǔ)”風(fēng)鈴，系于碑林里和景區(qū)內(nèi)的樹(shù)枝之上，讓風(fēng)神把您的心愿各訴上天，保佑你們的愛(ài)情天長(zhǎng)地久。小木屋里還將碑林里名家的書(shū)法收集編印成冊(cè)出售，裝裱古樸、文化底蘊(yùn)豐厚，用于饋贈(zèng)親朋，意義非凡。

(4)竹林月影相約

月亮情之旅的第四站“竹林月影”到了。這是一個(gè)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的意境，這里常是愛(ài)人們相約的勝地。竹林里共有9999綹翠竹，象征著愛(ài)情的堅(jiān)貞和永久。園內(nèi)有毛竹、方竹、羅漢竹、鳳尾竹、鴛鴦竹等20多個(gè)品種，品種繁多，年歲不一，幼老并存。祈福著有情人的愛(ài)情如竹子一樣節(jié)節(jié)高升，相約到老，世代纏綿。

游客朋友們：你們聽(tīng)，茶館里傳出悠揚(yáng)的古箏聲，正欲為您伴奏，邀您細(xì)品用明月山泉水沏出的清茶。一杯茶，可品人生沉浮;平常心，可造萬(wàn)千世界!讓我們沉浸在這寂靜竹茂的竹林月影意境中，以茶會(huì)友，因茶立德，以茶怡情!

(5)晃月橋上相牽

現(xiàn)在我們看到的這座懸索橋，是月亮情之旅的第五站“晃月橋上相牽”。人行橋上，月隨橋晃，故名“晃月橋”。 “晃月橋”建于20_年，全長(zhǎng)66.8米，好一個(gè)66.8!愿您“路路發(fā)”!您看，橋上兩邊的鐵索，環(huán)環(huán)相嵌;您猜，一共有多少個(gè)?5999個(gè)，愿您相戀永久。好了，大家可以在橋上留下您美麗的倩影。大家看，橋下清澈歡快的溪流，正從大大小小的石縫間各不相讓的擠過(guò);抬頭看，四面環(huán)繞的群山，那氣勢(shì)不同、形態(tài)各異的瀑布，從各個(gè)山頭奔瀉而下。好山好水，與您相約;靈山性水，與您相擁。

(6)抱月亭中相戀

游客朋友們，竹徑通幽之后，爬了幾百步臺(tái)階，現(xiàn)在大家已是氣喘噓噓，大汗淋漓了。那就到“抱月亭”中稍作休息吧，這是月亮情之旅中的第六站，也是有情人相戀的地方。當(dāng)我們登臨這一懸空的六角小亭，看山泉淙淙流過(guò)，賞落花戲追流水，聽(tīng)山風(fēng)喜逗竹梢，相戀于此，釋?xiě)亚橐?，自然而恬淡?/p>

(7)月下老人相系

“月下老人相系”，是月亮情浪漫之旅的第七站。月下老人，在我國(guó)神話傳說(shuō)中是專管婚姻之神。沈復(fù)《浮生六記》中：“一手挽紅絲，一手?jǐn)y杖懸婚姻簿，童顏鶴發(fā)，奔馳于非煙非霧中?！闭f(shuō)的就是“月老”。 　　關(guān)于月下老人，流傳著這樣一個(gè)故事：唐太宗貞觀初年，有位名叫韋固的少年，經(jīng)人介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對(duì)方碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。這時(shí)，月兒將落，但月光還明亮，只見(jiàn)一位老人靠著背袋坐在臺(tái)階上，借著月光兒檢視文書(shū)。身邊有一個(gè)裝滿紅繩的袋子，就很好奇地問(wèn)老人看的是什么書(shū)，裝的是什么繩?老人笑答：看的是姻緣書(shū)，裝的是姻緣繩，只要被繩系住的男女，不論是何人都能結(jié)成姻緣。這時(shí)迎面走來(lái)一位婦人抱著一個(gè)三歲的女孩，老人告訴韋固那個(gè)女孩將是他的妻子，韋固見(jiàn)此女年幼，長(zhǎng)的又難看，以為這老人家在嘲笑他，于是大怒，就派了家奴去殺這女孩，家奴不忍下手，刺了一下女孩的眉間就跑了。許多年后，韋固找了一位刺史的女兒成親，妻子長(zhǎng)得俊俏可人，只是她的眉間有一道疤痕，問(wèn)過(guò)由來(lái)后，才知道此女就是當(dāng)年的三歲女孩，此時(shí)才不得不對(duì)先前的老者生出敬畏之情。韋固的故事傳開(kāi)后，人們就都知道有位神仙管人間的婚姻，只是不知他姓甚名誰(shuí)，只好稱為“月下老人”。

各位游客朋友，您注意到月老的身旁各有一塊神奇石頭嗎?這可是神奇的月老石哦!據(jù)傳，老人左手邊的為“陽(yáng)石”，右手邊的為“陰石”。正好對(duì)應(yīng)了世上男為陽(yáng)，女乃陰，此乃天成。月老石也有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳月老會(huì)把兩塊石頭用紅線系了從天空拋下人間。在墜落的過(guò)程中，紅線隱身，石頭自然分離，降落在世間不同的角落，化身為人。那根紅線冥冥中會(huì)牽引著彼此走到一起，結(jié)成夫妻?，F(xiàn)在，大家可以摸摸這兩塊神奇的石頭，也可以在旁邊這棵樹(shù)上系上一條紅絲帶，愿求得一份天長(zhǎng)地久的好姻緣。

(8)浸月潭邊相印

歷經(jīng)艱辛，我們來(lái)到了月亮情之旅的第八站“浸月潭邊相印”。請(qǐng)大家在旁邊的臺(tái)階上坐下稍作休息，我給大家作一簡(jiǎn)要介紹：

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。浸月潭水由于地勢(shì)的原因，在水量充沛的時(shí)候，水紋呈游龍狀，讓這一潭清水顯得尤為靈動(dòng)。大家隨我手指的方向看，那有一塊酷似一彎新月的月牙石伴潭而生，“浸月潭” 因此而得名。站在觀景平臺(tái)上仰望山體，遙看云谷飛瀑，近觀石壁流泉，在聽(tīng)泉小屋相襯下，您會(huì)感覺(jué)到這是明月山的絕佳景觀。若在晚上，戀人站在潭邊可以看到清水中一汪明月，水中的倒影與月相融，潛心撈月，便把心印在了潭中。潭下村一直流傳這么一個(gè)說(shuō)法，每年中秋的晚上，戀人若能在潭邊找到一對(duì)外形相似的潭石，就能得到月老的祝福，幸福一生。

(9)拜月壇上相誓

說(shuō)起明月山，還真有這么一怪——獅子頭上談戀愛(ài)。明月山“浪漫愛(ài)情之旅”中的第九站是“拜月壇上相誓”，而拜月壇所處的位置正是獅子峰，遠(yuǎn)觀像是雄獅的頭部，戀人們都在這兒許愿祈福，因而人們戲稱其為明月山一怪。

愛(ài)情的誓言亙古就有：上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，天地合，乃敢與君絕!拜月壇落戶獅子峰，群山環(huán)繞，青松挺立，在此立誓，蒼天山巒為證，祁福永遠(yuǎn)。戀人可以在這兒立下相愛(ài)一生的誓言，夫妻可以在這兒重溫曾經(jīng)的誓言，祈禱白頭到老。您呢?快將愛(ài)情進(jìn)行到底吧!

(10)夢(mèng)月山莊相擁

經(jīng)過(guò)近20分鐘的纜車觀光，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)山頂。美麗的月亮湖，神秘的夢(mèng)月山莊送入眼底。這是月亮情之旅的最后一站——“夢(mèng)月山莊相擁”。

月亮湖位于明月山山頂，海拔高度約為1530米，水面面積約60畝。夢(mèng)月山莊倚近湖而居。其布局借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的坐山觀水建筑布局方式，分成主樓與附樓兩大格局，主樓是一個(gè)高規(guī)格的接待樓，佇立其間，縱深俯瞰，月亮湖全景，盡收眼底?？头垦厮驽e(cuò)層布置，形成中式特有的庭院空間。副樓沿西而臥，豪華別墅式酒店直延主樓東側(cè)，沿水面的景觀游步道貫穿休息、垂釣、賞景的各景觀節(jié)點(diǎn)，湖上泛舟、臨水垂釣、人造沙灘，盡添夢(mèng)月山莊之活力與異域風(fēng)情。如果您感覺(jué)疲勞，電瓶車、自行車，可稍代步，一滿您足下遍行之逸興。

好了，游客朋友們，夢(mèng)月山莊就要到了。在海拔1530米的高山，您什么都可以想，什么都可以不想。在夢(mèng)月山莊里，盡情地親月、近月、攬?jiān)掳?，愿大家與快樂(lè)共眠，為浪漫愛(ài)情之旅畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。游客朋友們：明天我們將6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，觀賞明月山日出。早餐后，乘纜車下山。

二、明月山其它景點(diǎn)介紹

各位游客:我們現(xiàn)在所在的位置是景區(qū)門樓廣場(chǎng)，中間大石頭上刻的“明月山”三個(gè)大字,由已故中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席劉炳森題寫(xiě)，周圍這些樹(shù)都是明月山標(biāo)志性樹(shù)種，白墻灰瓦的游客服務(wù)中心及景區(qū)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)新穎別致，中心建筑面積為4100平方米，分服務(wù)區(qū)、展示區(qū)、休息區(qū)、辦公區(qū)、商品區(qū)五個(gè)功能區(qū)域，與后面的群山和諧的融為一體，看上去讓人怡然悅目，大家可以在這里拍照留念。

(1)系情檻

“系情檻”一名取自于宋詞人周邦彥所作《拜星月慢秋思》“夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識(shí)秋娘庭院……。怎奈向，一縷相思，隔溪山不斷?！?/p>

自古多有問(wèn)情人，何處登臨不系情。世間眷戀綿綿不絕，縱使千山萬(wàn)水難以阻隔。片片情思躍然紙上，于此幻化成五彩之翼，竹檻之間隨風(fēng)搖曳，讓天下尋情、誓情、訴情之人均有系情之所，使其寄情懷于山水，書(shū)祈愿于天地，系情結(jié)于心坎!“系情檻”也因相思滿載而成為明月山入山的第一道“情關(guān)”。

(2)“蟾宮丹桂園”和“朱熹詩(shī)林”

月宮又名“蟾宮”，因園內(nèi)種的全是桂花樹(shù)，又名“蟾宮丹桂園”。中秋時(shí)節(jié)，香飄滿園，高朋滿座!眼前這片清幽的杉樹(shù)林，我們叫它“快活林”，夏天無(wú)論外面有多么炎熱，一走進(jìn)林子，你便會(huì)立刻感到它的清涼，有“天然空調(diào)”之稱，各位現(xiàn)在可以隨我進(jìn)去感受一下。

大家看，右邊這個(gè)朱熹詩(shī)亭，是用來(lái)紀(jì)念南宋大理學(xué)家朱熹的。這散落在林中的大小奇石，每一塊上面都刻有一個(gè)篆體字和一些象形生肖，這些字拼起來(lái)就是朱熹的一句名詩(shī)。你們猜猜看，是哪一句?看誰(shuí)能在最短的時(shí)間把這句詩(shī)的10個(gè)字按順序找出來(lái)。對(duì)了，這句詩(shī)就是“我行宜春野，四顧多奇山”。

(3)“六龜拜月”石

朋友們，休息片刻后，我們?cè)撈鸪糖靶辛?，去看看“六龜拜月”。大家看右邊河道里的那塊巨石，從它的左右兩邊可以看出六只烏龜?shù)男螤?，所以取名“六龜石”，傳說(shuō)這是明月山的鎮(zhèn)河石。烏龜，是吉祥、長(zhǎng)壽的象征，相信明月山的“六龜石”能帶給所有來(lái)到明月山的游客吉祥與如意。下面，我要考考大家的眼力，看您能找出幾只烏龜，找出一只就能增壽十年噢!

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇4

各位游客大家好!我是旅游團(tuán)的導(dǎo)游，我很榮幸可以帶著大家揭開(kāi)唐代大詩(shī)人蘇軾筆下不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中的廬山神秘面紗。

匡廬奇秀甲天下的廬山，北枕長(zhǎng)江，南鄰鄱陽(yáng)湖，長(zhǎng)約29公里，寬約16公里，景區(qū)302平方千米，海拔1474米的漢陽(yáng)峰為最高點(diǎn)，它以雄、奇、險(xiǎn)、秀進(jìn)入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)。1996年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將廬山以世界文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是花徑風(fēng)景區(qū)。這是一個(gè)山中公園，園門上為花徑二字。園內(nèi)有花徑亭，亭中有花徑二字刻石，相傳為白居易所書(shū)，園中遍植桃花和各種名花。當(dāng)時(shí)，白居易任江洲司馬，曾于四月邀名士僧人共17人到廬山游玩，見(jiàn)大林寺桃花盛開(kāi)，而山下桃花早已凋落，驚喜之下，寫(xiě)下這首詩(shī)《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

最后請(qǐng)各位注意以下事項(xiàng)：由于游客多，一定要緊跟導(dǎo)游;廬山的東西都很珍貴，請(qǐng)不要亂踩踏花草，亂扔?xùn)|西。

祝大家旅途愉快!

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇5

朋友們，先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：您知道在中國(guó)的歷史上有那座書(shū)院對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響，曾被稱作“天下書(shū)院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書(shū)院。白鹿洞書(shū)院地處廬山五老峰的山麓，他在五老峰呵護(hù)之下，又有卓爾山、后屏山、古翼山環(huán)合著，從高處俯瞰他，就象一個(gè)山洞樣的。

白鹿洞書(shū)院是中國(guó)歷史上第一所教育體系完備的書(shū)院。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期，這里是鹿的快樂(lè)家園。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽(yáng)少年帶著他的弟弟來(lái)到了這里。他們?cè)诖穗[居讀書(shū)，優(yōu)美的山林，使他們學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)的很快。年少的李渤在讀書(shū)之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購(gòu)買些學(xué)習(xí)用品和投送書(shū)信的事情。天長(zhǎng)日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿，于是就稱李渤“白鹿先生”，李渤讀書(shū)的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開(kāi)創(chuàng)了白鹿洞以書(shū)為中心的時(shí)代先河。

在南唐的時(shí)候，南唐王朝在白鹿洞建立了國(guó)家級(jí)的學(xué)府“廬山國(guó)學(xué)”，這是國(guó)家辦學(xué)的開(kāi)始。到977年的北宋太平興國(guó)年間，宋太宗御賜白鹿洞書(shū)院《九經(jīng)》等書(shū)籍，從這時(shí)開(kāi)始白鹿洞書(shū)院在當(dāng)時(shí)的中國(guó)就漸漸生出了名氣。

南宋時(shí)大教育家朱熹來(lái)到廬山山南任南康軍知軍時(shí)，讓白鹿洞書(shū)院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個(gè)時(shí)期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書(shū)院的洞主，為學(xué)生講學(xué)。并且根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求，制定出一整套完備的教學(xué)規(guī)范、學(xué)規(guī)(白鹿洞教條)，并將四書(shū)五經(jīng)等確定為學(xué)生主修課目。

朱熹在白鹿洞書(shū)院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實(shí)踐。系統(tǒng)地改革了舊時(shí)官辦書(shū)院教育僅僅就是讀書(shū)為做官的弊端，大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書(shū)院教育制度。特別注重對(duì)學(xué)生的德育的教育，以及全方位的素質(zhì)教育。為國(guó)家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

朱熹在白鹿洞書(shū)院的教育改革實(shí)踐，直接影響了封建中國(guó)后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國(guó)辦學(xué)所遵行的樣榜。也就是從此時(shí)，白鹿洞書(shū)院開(kāi)始享有“海內(nèi)書(shū)院第一，天下書(shū)院之首”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的白鹿洞書(shū)院的山林面積有三千畝，其中建筑面積占3800平方米。整個(gè)書(shū)院沿貫道溪而建，座北朝南，尚有五組建筑。在白鹿洞書(shū)院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當(dāng)年書(shū)院濃厚的文化氣息的地方。

讓我們一同走進(jìn)這個(gè)書(shū)香依舊的圣地，去感受一下書(shū)院的瀚墨香味……

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇6

“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，馬致遠(yuǎn)的一首秋思不知打動(dòng)了多少游子渴望回家的心，家鄉(xiāng)的古風(fēng)古韻已儼然成為人們心中那最柔軟的地方，勾起人們的記憶。

我的家鄉(xiāng)——婺源，是坐落在江西東北部地區(qū)的一個(gè)小鄉(xiāng)村，這么多年過(guò)去了，古樸的氣息仍然沒(méi)有改變。

走出去，看看那座山，“綠水青山，就是金山銀山”，這一言論在婺源身上得以很好地體現(xiàn)。至今，婺源仍是綠樹(shù)遍布，隨眼望去，滿山的翠，滿山的綠，翠得那般青蔥，綠得那樣耀眼。這一座“綠的天堂”帶來(lái)了財(cái)富，帶來(lái)了收入。隨著環(huán)境事業(yè)的紅紅火火，服務(wù)旅游業(yè)也創(chuàng)辦得轟轟烈烈。名氣大了，享譽(yù)全國(guó)，來(lái)的游客自然多了起來(lái)，婺源又用美景征服了他們，來(lái)此處旅游的人絡(luò)繹不絕。

走出去，看看那古典建筑。婺源的徽派建筑是有名的，粉墻、青瓦、黛瓦，那角角落落中無(wú)不散發(fā)著古樸的氣息。來(lái)到朱子大街上，兩旁的建筑是一道靚麗的風(fēng)景線。當(dāng)夜幕悄然降臨時(shí)，這古樸氣息中透露出現(xiàn)代化氣息，充滿活力與生機(jī)，更托映出古典之美。

外在的美終究會(huì)朽爛，內(nèi)在的美才是永恒。

這么多年來(lái)，人們那淳樸的品格仍沒(méi)發(fā)生改變。俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰”，鄰里間的和睦相處的氣氛仍未變化。雖未有“將相和”的美談，也沒(méi)有“八尺巷”的故事，但細(xì)發(fā)微處見(jiàn)真情，老人們總喜歡在自家門前的臺(tái)階上用食，時(shí)不時(shí)地閑聊兩句，一個(gè)又一個(gè)的年輕人也加入了他們的陣營(yíng)，一切安好。我甚至可以驕傲地說(shuō)，我是吃“百家米”長(zhǎng)大的，這是因?yàn)猷徖镩g的互相幫扶，不計(jì)得失。這個(gè)小鄉(xiāng)村并不會(huì)出現(xiàn)廣場(chǎng)舞擾民的現(xiàn)象，因?yàn)榘菰诿總€(gè)人的心中。

不知不覺(jué)，我已伴你走過(guò)十四載了，經(jīng)歷過(guò)，感受過(guò)你的變化，你的發(fā)展，也目睹、見(jiàn)證了你的不朽。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，也許，惟有你的風(fēng)韻猶存，才是對(duì)古色古香的最好詮釋吧!

愿你風(fēng)韻永存，在這個(gè)世界上以傲人的姿態(tài)走下去!

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇7

歡迎大家來(lái)到江西省南大門，千里贛江第一城――贛州參觀游覽，不知大家以前有沒(méi)有來(lái)過(guò)贛州，贛州位于江西省南部，又稱贛南，也是贛江的上游，章貢兩江在城下匯合成贛江，是贛江源頭第一城，也是江西省所有城市當(dāng)中保存文物古跡最多的城市，而且以宋代的文物古跡為主，并且不乏全國(guó)宋代文物的精品(通天巖)孤品(宋城墻、福幫溝)是我國(guó)當(dāng)今保存最為完好的宋城之一，有關(guān)專家學(xué)者稱贛州是一座“宋代歷史博物館”因此又被稱之為宋城贛州;1994年，國(guó)務(wù)院將贛州列為全國(guó)歷史文化名城。

贛州，是一座設(shè)置于西漢高祖六年，已有2200多年的歷史古城，在東晉永和五年(349年)的時(shí)候，贛州城成為南康郡的郡治，成為贛州城作為贛南政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中的開(kāi)端。隋朝開(kāi)皇九年南康郡改為虔州，南宋紹興二十三年，改虔州為贛州，這一名稱從此沿用至今。從漢高祖六年設(shè)立贛縣有了行政建制后，一直到唐代，贛州城都是一個(gè)重鎮(zhèn);唐代的開(kāi)通梅嶺驛道后，這里成為“五嶺之要沖”，“閩粵之咽喉”。到了宋代，國(guó)都南遷，經(jīng)新疆出境的絲綢之路受阻，中原的貨物運(yùn)往外國(guó)改由水路，通過(guò)大運(yùn)河，進(jìn)入長(zhǎng)江，然后過(guò)鄱陽(yáng)湖，溯贛江而上，進(jìn)章江到達(dá)大余，經(jīng)過(guò)梅關(guān)古驛道，再到南雄湞江上船，經(jīng)北江、珠江出海，往南洋，轉(zhuǎn)歐亞各地，因此贛州就有了“水上絲綢之路”之稱。一時(shí)期出現(xiàn)“商賈如云，貨物如雨”的空前繁榮景象，當(dāng)時(shí)贛州城被列為全國(guó)三十大名城行列，成為南方經(jīng)濟(jì)、文化的一個(gè)重鎮(zhèn)。

1949年8月14日，贛州城解放，時(shí)至今日，贛州城仍為贛州市人民政府的駐地，贛州市現(xiàn)設(shè)一區(qū)轄二市十五縣，面積為3.94萬(wàn)平方公里，占全省國(guó)土面積的1/4;人口有800多萬(wàn)，占全省人口的1/5，是江西省最大的行政區(qū)(是江西省第二大城市)，其所轄的面積和人口是江西省地級(jí)市中最大最多的城市，境內(nèi)有29個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族主要有畬民族、回族和瑤族等;贛州氣候溫和濕潤(rùn)，屬于亞熱帶季濕潤(rùn)氣候，年均溫度僅18.5℃;贛州東鄰福建，南接廣東，西連湖南，北靠本省吉安，撫州市，是珠江三角洲，閩南三角區(qū)的直接腹地和內(nèi)地通向東南沿海的重要通道之一，也是溝通長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)區(qū)與華南經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要紐帶。解放初，贛州的城區(qū)面積不過(guò)3平方公里，之后，城市建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化，城區(qū)面積迅速發(fā)展到今日的30平方公里，按照市政府提出的“南移東擴(kuò)”的發(fā)展思路，到2010年，贛州城區(qū)面積將擴(kuò)展到50平方公里，從而進(jìn)入大城市的行列。

贛州還是客家人主要集散地和聚集地之一。全市有八百多萬(wàn)的人口，其中客家人就有700多萬(wàn)，占總?cè)藬?shù)的90%以上;贛南是接受自北南遷移民最多的地區(qū)，客家人分布于世界的許多國(guó)家和地區(qū)，據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在全球約有客家人八千多萬(wàn)，贛南、粵東、閩西是客家人的大本營(yíng)。而我們贛南是客家人的最大聚居地，從地理上和史實(shí)上看，贛南是客家人大本營(yíng)地區(qū)接受北方漢民族南遷的第一站;這里的18縣市，除章貢區(qū)和信豐嘉定以及其他少數(shù)居民點(diǎn)的世居居民外，其余都屬客家方言區(qū)。

贛南是客家民系的重要發(fā)祥地之一，有一個(gè)說(shuō)法，比較貼近實(shí)際：客家民系，形成于贛南，成長(zhǎng)于閩西，成熟于梅州，發(fā)展于海外。贛州曾是個(gè)掀起過(guò)歷史風(fēng)云的地方。中華蘇維埃共各國(guó)臨時(shí)中央政府在瑞金成立，工農(nóng)紅軍從瑞金、于都等地出發(fā)進(jìn)行了震驚中外的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。上個(gè)世紀(jì)三十年代未，四十年代初，蔣經(jīng)國(guó)先生也曾執(zhí)政贛南五年多時(shí)間。

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇8

大家好!首先請(qǐng)認(rèn)可我們藍(lán)天旅游社的一名好導(dǎo)游,我姓郭,以后大家叫我"郭導(dǎo)"吧!這位是我們的司機(jī)劉師傅,在旅游期間可以和你們一起出去游玩,我十分榮幸!你們可以把兩顆"心"交給我們,一顆是"放心",我們的劉師傅可是一個(gè)開(kāi)了20_年公共汽車沒(méi)有出一次車禍,還有一顆是"開(kāi)心",我們將會(huì)帶你去一天都游不完的美麗的通天巖,讓大家有很想去吧,在此我也祝大家吃得、玩得開(kāi)心、住得舒適。謝謝!

通天巖位于贛州城西交郊六點(diǎn)八公里處，面積為六平方公里，是全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位、國(guó)家四A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。這里巖深谷邃，綠樹(shù)成陰，真算得上是A級(jí)旅游區(qū)啊!

我們來(lái)到了忘歸巖，那里非常陡，許多小石塊漸漸合起來(lái)，變成了大石頭，奇跡也出現(xiàn)了，大石頭竟然飛起來(lái)了，接著又慢慢地停下了，大約離地面一米。接下來(lái)我們?nèi)チ她埢r，那石頭做的龍和虎惟妙惟肖，接著好像在拓斗似的，邊上還有一些石頭做的“如來(lái)佛”。好了好漢坡了，我不禁這樣想“不到長(zhǎng)城非好漢?！苯袢眨拔覀円欢ㄒ巧祥L(zhǎng)城!”我說(shuō)。“北有長(zhǎng)城，贛有好漢坡。”我一看這陡陡的梯子就越害怕，我們終于登上了好漢坡了，總之來(lái)說(shuō)太不簡(jiǎn)單了，一看下面，可以用一句話來(lái)形容“上山容易，下山難”啊。我們又來(lái)到大門前，找好隊(duì)旗，開(kāi)心回家。

眼看火車站就要到了，我生活在南康，先送你們一程，再見(jiàn)了，我“郭導(dǎo)”也要走了，有什么要改進(jìn)的請(qǐng)到南康的藍(lán)天旅行社提出。

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇9

大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽，我是導(dǎo)游__X，相信我會(huì)陪您度過(guò)一個(gè)美好愉快的靈山之旅。

古靈山景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)最佳文化旅游景區(qū)，古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地，是殷紂王降香、女?huà)z修真處，文化悠遠(yuǎn)，景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。古典文學(xué)名著《封神演義》開(kāi)篇第一章“殷紂王女?huà)z宮降香”指的就是古靈山女?huà)z宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女?huà)z世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載，南北朝梁普通年間，曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚書(shū)》、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)人物女?huà)z捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女?huà)z峰，另外還有女?huà)z宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn)，景致獨(dú)特，耐人尋味，蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。接下來(lái)我們可逐一參觀游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。

我們現(xiàn)在所處的位置，是女?huà)z廣場(chǎng)，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女?huà)z托石補(bǔ)天的形象，她分為前后兩部分，咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女?huà)z補(bǔ)天的形象，背面也就是后面那部分則是女?huà)z捏土造人的形態(tài)。女?huà)z雕塑的底座由三層平臺(tái)構(gòu)成，第一層平臺(tái)是石雕十二生肖，女?huà)z煉石補(bǔ)天，捏土造人，被稱作是人類的始祖、共同的母親，這十二生肖便代表了華夏億萬(wàn)有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂(lè);踏上第二層平臺(tái)，大家看到的是玄妙無(wú)比的八卦，象征著女?huà)z法力無(wú)邊，神秘莫測(cè)。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場(chǎng)景：盤(pán)古開(kāi)天劈地、隧人氏鉆木取火、女?huà)z托石補(bǔ)天、后羿射日。來(lái)到北邊，您抬頭看到的是女?huà)z捏土造人的形態(tài)，相傳女?huà)z在捏土造人時(shí)感覺(jué)用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過(guò)程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人，而女?huà)z先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層，柳枝甩出來(lái)的則成為了平民百姓。是啊，女?huà)z創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了萬(wàn)物眾生，被稱為人類共同的母親，而古靈山主要突出的又是女?huà)z文化，所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走，大家請(qǐng)看這幅浮雕：紂王降香女?huà)z宮。提到紂王，大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字，這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣，它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上，便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女?huà)z之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來(lái)古靈山女?huà)z宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié)，呆會(huì)兒女?huà)z宮咱們?cè)偌?xì)說(shuō)端詳。這邊請(qǐng)。

一直以來(lái)，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來(lái)越多的朋友到此觀光游覽。提起“古”，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有一千四百多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由于這里因女?huà)z世代神佑而靈，來(lái)此是求財(cái)必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗(yàn)，可以說(shuō)是求啥應(yīng)啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會(huì)，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱為“人間仙境”，所以也難怪女?huà)z也相中這塊風(fēng)水寶地修行呢!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，總結(jié)出了著名的“靈山十景”，像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無(wú)不描繪出了這里引人入勝的景致。

的確，這里不僅有人文景觀女?huà)z雕塑，自然景觀也令人贊不絕口。有道是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，接下來(lái)，站在這個(gè)特定的位置，從這個(gè)特定的角度來(lái)看對(duì)面西山峭壁上突出來(lái)的部分，就是古靈山天造地設(shè)、鬼斧神工的女?huà)z峰。這是一自然形成的景觀，高70余米，與現(xiàn)在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女?huà)z神像極為相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長(zhǎng)著一棵草，好像胸花一樣非常別致。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著一個(gè)小背簍，好像在背著自己的.孩子一樣，特別親切，而頭上那把保護(hù)傘，也在日復(fù)一日地甘心情愿為女?huà)z遮風(fēng)擋雨。只不過(guò)，盡管如此，女?huà)z的面部表情依然是那么的端莊肅穆，沒(méi)有咱們想象中的母性的慈祥和和藹可親，為什么呢?這還得從殷紂王說(shuō)起了。咱們邊走邊聊。

大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中，講述了這樣一個(gè)故事，為全劇中的紂王形象定下了一個(gè)基調(diào)：紂王到女?huà)z宮降香，見(jiàn)到女?huà)z雕像姿容俏麗、栩栩如生，便隨即在女?huà)z宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩(shī)褻瀆女神，最終卻因此而落了個(gè)國(guó)破家亡的可悲下場(chǎng)。這部演繹作品，把紂王描寫(xiě)成了一個(gè)驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的讀者錯(cuò)誤的理解了殷紂王。()其實(shí)，真實(shí)的殷紂王并非只是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的角色。眼前的這塊碑刻向大家簡(jiǎn)單介紹了紂王以及紂王到女?huà)z宮降香的經(jīng)過(guò)。紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個(gè)志向遠(yuǎn)大、統(tǒng)治賢明的君主。司馬遷的《史記》這樣記載紂王，說(shuō)他“資便捷疾，聞見(jiàn)甚敏，材力過(guò)人，有倒曳九牛之說(shuō)”，在他的統(tǒng)治下，殷商曾是一個(gè)先進(jìn)富庶的強(qiáng)大帝國(guó)，紂王曾親自統(tǒng)兵出征，平定東夷，使中原的疆土，開(kāi)拓到遙遠(yuǎn)的淮河和長(zhǎng)江流域，將先進(jìn)的中原文明傳播到尚未開(kāi)拓的蠻荒的南方，進(jìn)而推動(dòng)了古代中國(guó)的統(tǒng)一和中華民族的融合。所以，孔子的著名弟子子貢曾說(shuō)：“紂之不善，不如是之甚焉------”意思是說(shuō)紂王的功績(jī)比他的錯(cuò)誤要大的多，近代史學(xué)家、大文豪郭沫若也曾這樣評(píng)價(jià)紂王說(shuō)“統(tǒng)一神州賴此人”，今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說(shuō)，他也應(yīng)該和中國(guó)歷史上許多著名的君王一樣，是一個(gè)功過(guò)摻半、功大于過(guò)，應(yīng)該得到人們客觀評(píng)價(jià)的歷史人物。在中國(guó)歷史上，也有許多統(tǒng)治者像紂王一樣，在建立了非凡的文治武功之后，卻淪于荒淫暴戾，最終走向毀滅。

在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是刻在石刻上的這首詩(shī)：“鳳鸞寶帳景非常，本是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨?duì)幯G，芍藥籠姻騁媚裝”。原本，女?huà)z的博愛(ài)仁慈、傳神絕美教化德澤了百姓眾生，也裝扮了古靈山的俊山秀水，所以也難怪殷紂王游覽到此時(shí)情不自禁作詩(shī)吟唱，但是，他不該生出“但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂(lè)侍君王”的輕薄臆想，也正是這最后兩句感嘆，使這個(gè)放蕩不羈、輕浮多情的君王惹了禍端，一向慈悲為懷的女?huà)z惱羞成怒，仰天長(zhǎng)嘆，一怒之下派出狐貍精，魂附烈女蘇妲己身上，進(jìn)而迷亂無(wú)道昏君，最終導(dǎo)致了百年成湯基業(yè)毀于一旦、商代王朝大廈崩傾的悲慘結(jié)局。也正因?yàn)槿绱?，女?huà)z走出了行宮，來(lái)到西山山巔，千百年來(lái)站在那兒櫛風(fēng)沐雨，看人間真善美、觀世間假惡丑，保佑著后代子孫的延嗣安康。所以也難怪咱們剛才看到的女?huà)z峰神情那么獨(dú)特呢，真可謂端莊中略顯慈祥，肅穆中透露著和藹，剛毅還夾帶著無(wú)奈?！斗馍癜瘛纷鳛橐徊垦堇[作品在民間廣為流傳，慢慢地形成了現(xiàn)代人對(duì)紂王的誤解。紂王之所以落得這樣的可悲下場(chǎng)，可以說(shuō)既是他人造成的，也是當(dāng)時(shí)的歷史和體制造成的。

這里就是女?huà)z宮。里邊供奉的分別是女?huà)z和伏羲。女?huà)z是我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代母系群團(tuán)或氏族的著名首領(lǐng)之一。最初記載女?huà)z名字的典籍有：《楚辭》、《禮記》和《山海經(jīng)》，這些都是戰(zhàn)國(guó)或秦漢時(shí)代的論著。女?huà)z和伏羲二名并稱則始于西漢《淮南子》。

相傳女?huà)z、伏羲后來(lái)來(lái)到昆侖山結(jié)為夫妻，成婚育子繁衍人類，其族人逐漸壯大。后來(lái)，這個(gè)部族擴(kuò)展到古冀州，居于“雷澤”邊的洪洞一帶，這個(gè)就稱為“女?huà)z”部族。

女?huà)z創(chuàng)建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來(lái)，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去。因此，這位中國(guó)的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒(méi)兒女的，紛紛到此求子。

傳說(shuō)，女?huà)z以黃土造人，煉五色石補(bǔ)天，還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶--五彩神石。這塊石頭是1998年陰歷三月十五日，女?huà)z生日那一天在女?huà)z峰峰頂上發(fā)現(xiàn)的，而在這里，還有一首詩(shī)：未遇補(bǔ)天滯人間，盛世淡妝立庭前。靈性本是自然美，春夏秋冬對(duì)云煙?？梢哉f(shuō)對(duì)五彩神石描繪的淋漓盡至，相信您讀過(guò)之后也會(huì)對(duì)五彩石有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。大家請(qǐng)看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對(duì)較暗，中間這條線被稱為陰陽(yáng)分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發(fā)亮的這塊代表陽(yáng)間，而發(fā)暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見(jiàn)，頭后飄起的長(zhǎng)發(fā)則將陰陽(yáng)兩界連接。據(jù)《百神圖》考證辨認(rèn)，這就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。大家有興趣的話也不妨再仔細(xì)看看，您將會(huì)在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。作為古靈山的鎮(zhèn)山之寶，靈氣大無(wú)邊，摸一摸財(cái)運(yùn)發(fā)，拜一拜免災(zāi)難，真的是不摸不知道，一摸心歡笑呀!

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)石塔，叫超公和尚塔。1981年從古靈山寺巖內(nèi)挖出。該塔是青石雕造的圓塔，總高2.75米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，此塔沒(méi)有經(jīng)年銘文，但從1974年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術(shù)方面具有重要的研究?jī)r(jià)值。

接下來(lái)我們要到的下一個(gè)景點(diǎn)是古佛洞。

在我們當(dāng)?shù)?，流傳有這樣一首詩(shī)：每逢到靈山，必鉆古佛洞。若問(wèn)為何故，健身又祛病。壁石多元素，巖漿造化成。奧妙說(shuō)不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來(lái)參觀的游客也無(wú)不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。來(lái)到古佛洞口，我們可以看到這一幅對(duì)聯(lián)，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。上念下念完全一樣，是一個(gè)回文聯(lián)，耐人尋味。

這是一個(gè)天然石窟，高8米，深30米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿，形象逼真。由于洞口狹窄，入洞時(shí)必須貼佛心而過(guò)，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印?！币虼巳朔Q此佛為相心佛。此洞窄長(zhǎng)，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常，奧妙無(wú)窮。仰臥下滑而出，頓覺(jué)身心爽快。大家鉆洞時(shí)也請(qǐng)注意安全。

鉆出古佛洞，各位不妨再回頭看“人生再造”，都說(shuō)此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來(lái)，真可謂人生再造呀!

這里是醒目泉，泉水經(jīng)層層頁(yè)巖石過(guò)濾之后流出，礦物質(zhì)含量特別高，對(duì)眼睛非常有益，當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱?，小眼可以變大，大眼可以變成雙眼皮。當(dāng)然，心誠(chéng)則靈哦!

我們現(xiàn)在來(lái)到的就是中國(guó)最早的愛(ài)情公園--桑中。

中國(guó)自古就有描寫(xiě)愛(ài)情的成語(yǔ)“桑中之約”，成就了一段關(guān)于愛(ài)情的千古佳話。這個(gè)成語(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)-鄘風(fēng)-桑中》。提到《詩(shī)經(jīng)》，它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，記述了我國(guó)從西周初年到春秋中葉五百多年的詩(shī)歌作品，將當(dāng)時(shí)人們的生活、情感、事件等以歌唱的形式表達(dá)出來(lái)。可以分為風(fēng)、雅、頌三部分305篇。其中風(fēng)就相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲，傳唱于民間。雅則比較像紅色歌曲，帶有官方色彩。而頌更像現(xiàn)在傳唱的宗教歌曲。

大家非常熟悉的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@首千古絕唱就是國(guó)風(fēng)中的一篇，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的民風(fēng)是十分開(kāi)放的。我們接下來(lái)要了解的這篇《桑中》同樣與愛(ài)情有關(guān)，詩(shī)中一名男子回憶與心愛(ài)的女子約會(huì)的情景，當(dāng)時(shí)兩人“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣?！?，意思是我們相約在桑中，于上宮許下美好的誓言，直到夜幕降臨之后，淇水岸邊送我歸去。

如今的桑林、上宮依然存在，隨著大家漫步與其中，那女?huà)z宮中關(guān)于愛(ài)情的誓言，已經(jīng)漫過(guò)山谷，籠罩著你我。執(zhí)子之手，與子偕老。讓著纏綿的詩(shī)句，在您今后的人生中延續(xù)，為您敲響幸福的鐘聲。

【接下來(lái)，我們來(lái)到的是素有“天下第一銅頂”之稱的祖師金頂，這里供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂位于玄武山頂峰，面對(duì)女?huà)z峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山，雄壯、巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無(wú)極老母大殿、善惡門等多個(gè)殿堂，特別是九祖大殿耗資110萬(wàn)元，仿北京太和殿樣式，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，可謂中原地區(qū)山頂唯一一座大殿，內(nèi)奉九位老祖(盤(pán)古、三皇五帝)，九尊大像均為貼金銅像，威嚴(yán)端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。

醒目泉(必講)

各位朋友，古靈山主景區(qū)的講解已經(jīng)結(jié)束，很高興為您講解服務(wù)，歡迎您下次光臨，祝您旅途愉快，再見(jiàn)!

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇10

各位旅客，大家好，歡迎來(lái)到遠(yuǎn)近聞名的廬山風(fēng)景名勝區(qū)觀光。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游，我姓馬名穎瑤，大家可以叫我小瑤姐姐。不過(guò)要注意衛(wèi)生哦!希望能給你們帶來(lái)美好的一天!

你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現(xiàn)在就讓我來(lái)介紹介紹廬山!

廬山位于中國(guó)中都江西省九江市南，北頻長(zhǎng)江，東接鄱陽(yáng)湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰，最高峰為大漢陽(yáng)山，海拔1473.4米群峰間散布著許多壑谷巖洞，瀑布、溪澗。

廬山風(fēng)光以奇、秀、險(xiǎn)、雄聞名于世，素有國(guó)廬奇秀甲天下的美譽(yù)。

廬山不但素有國(guó)廬奇秀加天下的美譽(yù)，而且還是我國(guó)的明珠之一。

廬山水氣環(huán)繞萬(wàn)頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛。早晨，一層層郁濃的云霧覆蓋著廬山;一遍遍細(xì)幼的雨露灌溉著花草;一陣陣柔和的微風(fēng)呼喚著各種小生命。青松在濃郁的云霧中，在細(xì)幼的雨露中，在柔和的微風(fēng)下，挺直而生。那郁郁蔥蔥的柏樹(shù)堅(jiān)韌挺拔，就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣清澈就像我們的心靈。周圍的.艷花給山間的水流織了個(gè)樸素的花環(huán)，綠樹(shù)倒映在水流之間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進(jìn)入了一個(gè)美麗的仙境。

既然我們來(lái)到了廬山，那旅客們，你們可知道廬山古有神仙之廬的傳說(shuō)嗎?

據(jù)說(shuō)，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。于是，周天子屢次請(qǐng)他出山相助，匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人說(shuō)他成仙去了，自然是無(wú)稽之談。后來(lái)人們美這件事，把匡俗求仙的地方稱為神仙之廬并說(shuō)廬山這一名稱，所以廬山就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)槌上傻娜诵湛铮杂址Q匡山，或稱匡廬。到了宋朝，為了避宋大祖趙匡胤脫匡字的忌諱，而改稱康山。

那彌漫的云霧為廬山增添了許多迷人的秀色和神秘的色彩。這就是廬山。讓我們?cè)俅蜗驈]山告別吧!