介紹江西導(dǎo)游詞篇1

游客朋友們:歡迎您到明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游,很榮幸能和大家一起度過這一段美好的時光!下面請允許我向大家介紹明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)。

明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)，位于宜春市城南，總面積136平方公里，距離宜春市區(qū)僅30公里，行車時間大約30分鐘，當(dāng)大家踏上這一行程，放松身體，您將體驗到的是：60里山路彎彎，如入仙境;60里花果飄香，讓人陶醉;60里山月相融，美景如畫;60里人月相邀，情趣盎然。

明月山迷人的自然風(fēng)光、罕見的富硒溫泉、神秘的禪宗文化、閑趣的農(nóng)耕文化，定會讓您流連忘返。這里是一個“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的觀光、休閑、度假勝地。整個風(fēng)景區(qū)分為六大塊：溫湯溫泉休閑度假區(qū)、潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、烏云崖景區(qū)、仰山景區(qū)和玉京山景區(qū)。六大景區(qū)，各具特色，令人神往!溫湯溫泉休閑度假區(qū)，溫泉玉液，品質(zhì)動人;貴妃仙降，嘆為觀止!潭下景區(qū)，瀑布群飛，竹海起伏，人月相戲，流連忘返;太平山景區(qū),高山草甸,日出其里;烏云崖景區(qū),絕壁奪目,奇松笑迎;仰山景區(qū), 禪宗祖庭,文化觀照;玉京山景區(qū),動物珍稀,植被宜人。

(一)九聯(lián)坊及易重簡介

游客朋友們，大家現(xiàn)在看見的這座山峰叫“望高峰”，相傳江西歷史上第一位狀元——盧肇的讀書堂就建在其下端草坪,或許其“望高峰”之名即源于此?，F(xiàn)在讓我們一起把目光移向遠(yuǎn)處那個村莊, 這個村莊叫“謝坪”村，村里有個更小的村莊叫“九聯(lián)坊”，相傳江西第二位狀元——易重就誕生在這兒。更神奇的是:這個小山村，從唐代中后期至北宋，不到220_年，竟連續(xù)考中9個進(jìn)士，“九聯(lián)坊”正因此而得名。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦险哒f，九聯(lián)坊村落周圍有九座山峰，九條山脊，整個村子好像座落在九朵蓮花之中，猶如九匹駿馬奔向村內(nèi)，這正應(yīng)驗了風(fēng)水先生“九朵蓮花”“九馬歸漕”的風(fēng)水寶地之說。而狀元易重即生在這山水寶地之中。

關(guān)于他的典故很多很多，今天借這個機會，給大家說說有關(guān)易重的兩個民間傳說: 　　先給大家說說“借首席”的故事。什么叫“借首席”?且聽我慢慢說來：據(jù)傳，唐代會昌年間，宜春才子半江西，盧肇、易重、黃頗、李潛、魯受等，都是同窗好友。當(dāng)時，因朝考錄取名額有限，“僧多粥少”，每次考試只能產(chǎn)生一位狀元。易重高風(fēng)亮節(jié),膽識過人，非常自信地提出：“方今天下會試，才聚宜春，都往比試，乃自相抗衡，不如分期應(yīng)舉為佳”。會昌二年，舉子們?nèi)ゾ┏菂⒓訒?，易重主動放棄，送盧肇等西行長安。次年春闈放榜，盧肇高中狀元，榮歸故里。袁州刺史閻應(yīng)元請來府縣官員，鄉(xiāng)賢名士，歡聚一堂，設(shè)宴慶賀。入席就座，大家都推狀元盧肇坐首席，盧肇說：“我這次奪魁是易重‘分期赴考’建議的功勞，而且易重年長，理應(yīng)讓給易重坐首席”。這本是盧肇的謙讓之詞，沒想到易重卻毫不客氣，昂然坐于首席之上，并風(fēng)趣地說：“今日家鄉(xiāng)設(shè)歡宴，首席本應(yīng)狀元公坐，狀元公推讓給我，我就恭敬不如從命，就當(dāng)是借了個首席，下屆一定奉還?！痹捳Z一出，驚呆四座。誰知次屆春闈放榜，易重果真中了狀元，還了個“首席?！薄敖枋紫边@一玩笑之語，卻變成了現(xiàn)實，從此，街頭巷尾，傳為美談。

其實，關(guān)于易重，還有一個更為有趣的典故呢。這就是——“重桂第”。說的是唐會昌五年春天，易重在京城會考名列一甲第二，張濆(fén)名列榜首。可是皇榜一出，朝野上下，議論紛紛。許多學(xué)子紛紛上奏，說這次考試不能算數(shù)，應(yīng)重來。于是皇帝會同禮部舉行復(fù)試，皇帝親自出題，親自監(jiān)考。經(jīng)過復(fù)試，易重憑真才實學(xué)，高中第一，被皇帝欽點為狀元，賜御筆“進(jìn)士及第”匾額，至今這一匾額仍高懸在溫湯九聯(lián)坊的“易重紀(jì)念館”內(nèi)。當(dāng)年啦，易重感慨萬千，當(dāng)即作詩一首，其中兩句是：“故里仙才若相問，一春攀折兩重枝?！边^去進(jìn)士登科叫折桂，這詩文的最后一句“一春攀折兩重枝”就是“兩重桂”的意思，也就是說一年之中兩次中進(jìn)士。后來，宜春人民為了紀(jì)念易重，將宜春的一條街道用詩中最后兩字“重桂”命名。宜春易姓族人的府第也因此稱為“重桂第”，并自稱重桂子孫。

(二)明月山景區(qū)簡介

游客朋友們，現(xiàn)在我們離明月山潭下景區(qū)越來越近了，沿途路過的村莊，獨具特色的“農(nóng)家樂”生態(tài)農(nóng)莊，正期待著大家呢。那里，你可以臨池垂釣、一品野菜、休閑娛樂，輕松愜意之情蕩于胸，淳樸的明月山人將告訴你什么叫熱情，什么叫賓至如歸。

下面，我給大家介紹一下明月山風(fēng)景名勝區(qū)。明月山的得名，一因物而成，二因人而名。唐代詩僧齊己有詩云：“山稱明月好，月照遍山明。欲上諸峰去，無妨夜半行?！泵髟律接惺?，夜光如月，只要有游山的雅興,即便晚上登山,同樣逸興遄飛。明月山因人而名，是因為明月山下有個夏家村，村里有個姑娘，叫夏云姑。小名明月，姑娘美麗出眾，聰明過人。南宋宋高宗時期被選入宮，后成為宋孝宗趙昚(shèn)的正宮皇后，就是歷史上的成恭夏皇后。村里人以她為榮，以她為貴，為了紀(jì)念夏皇后，就稱此山為明月山。這就是明月山的來歷。明月山還因嫦娥而名，據(jù)傳，當(dāng)年嫦娥正是用溫湯水服下靈藥，飛入月宮的。這當(dāng)然是一美好的傳說罷了。不過，20_年第二屆月亮文化節(jié)期間，中科院院士、中國探月工程首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)夫婦專程從北京趕來參加金婚慶典，被海內(nèi)外媒體譽為“嫦娥之父來到月亮之都”慶金婚，歐陽自遠(yuǎn)老先生回京后專門撰寫了《愿攜嫦娥故里行》一文紀(jì)念此行。宜春市委、市政府也正在規(guī)劃建設(shè)“月亮文化科技館”。

明月山，由12座海拔千米以上的大小山峰組成，主峰太平山海拔1735.6米。明月山景區(qū)素有“天然氧吧”、“天然動植物園”、“地質(zhì)博物館”的美譽，擁有五頂國字號貴冠：國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)。古代名人，駐足山水如畫的明月山，紛紛揮毫潑墨，吟詩對句。唐朝大文學(xué)家韓愈留下了“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游”的美妙詩句;南宋大理學(xué)家朱熹發(fā)出了 “我行宜春野，四顧多奇山”的由衷贊嘆;明朝地理學(xué)家徐霞客寫下了“觀日景如金在冶，游人履步彩云間”的真實感言。

這里風(fēng)光絢麗： 　　明月山，秀甲天下，山勢雄偉，氣象萬千。“一山有四季，十里不同天”?！敖^壁驚人、怪石爭奇、蒼松斗妍、山花織錦”，號稱明月山四絕，進(jìn)入山中，重巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。你看!澗深谷幽，天光一線，萬壑飛流;你聽!水聲潺潺，仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;你瞧!琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季，萬物萌動，郁郁蔥蔥;夏季，百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季，紅葉滿山，五彩繽紛;冬季，銀裝素裹，白雪皚皚。登臨山頂，極目遠(yuǎn)望，有山月促膝之趣，全無勞累之倦!

這里資源豐富：

明月山地質(zhì)素以松散的花崗巖為主，獨特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍與明月山的地貌自然景觀形成，創(chuàng)造了先天條件。松散的花崗巖，易于植被根系生長，植被繁茂，帶來充沛的水源，滋養(yǎng)著明月山的萬物生靈。 　　秀甲天下的明月山，終年常綠，素有“植物王國”的美稱。在這方圓136平方公里的土壤上生長著高等植物1100多個樹種。而南方鐵杉、紅豆杉、青線柳、銀杏、銀鵲以及全緣葉紅山茶，竟是國家一、二級珍稀樹種。進(jìn)入深山密林，我們將看到兩株落葉華木蓮，世界罕見。那花，有碗口之大;那色，粉白如玉，清純無比，那果，大如石榴，種子鮮紅似火。山中，還有1000多種野生動物于此棲居，短尾猴、野羚羊、娃娃魚等多種國家一、二級保護(hù)動物徙棲于此，造就著一個靈性的世界。

這里蘊育著浪漫的月亮文化：

明月山因“月”而名。月亮，是明月山之靈;文化，是明月山之魂。

這里柔美、圣潔的月亮與生態(tài)、綠色相融，山上有個月亮湖，山下是個月亮灣，沿途都是月亮景，處處都有月亮情。月亮灣里您可欣賞十個景點：明月廣場、云姑沐月、竹林月影、詠月碑林、新月桂園、荷塘月色、二泉印月、月柳黃昏、生肖鬧月、月亮街。浪漫愛情之旅里您可傾情體驗月亮情懷：明月廣場相遇、荷塘月前相識、詠月碑林相知、竹林月影相約、晃月橋上相牽、抱月亭中相戀、浸月潭邊相印、月下老人相系、拜月壇上相誓、夢月山莊相擁。

四星，在這捧月;文化，在此交融：情月相融、泉月相印、禪月相通、農(nóng)月相趣，人月共與歡。

游客朋友們：在這里，你可盡情享受山之神美、水之神奇、禪之神秘、農(nóng)耕之神怡，月亮之神圣。柔情似水的月亮文化概括為八個字即是：團(tuán)圓、和諧、浪漫、美好。朋友們，走進(jìn)這里，你將在“月亮情之旅”中開啟愛情新航，重溫初戀舊夢，在人月共歡的意境中，與天地對話，和精神往來。“月在山中行，山在月中明”，這是一種山月相融的絕妙意境!好了，我們的行程馬上就要進(jìn)入明月山潭下景區(qū)了。

(1)明月廣場相遇

現(xiàn)在我們所在的位置就是月亮情之旅的第一站“明月廣場相遇”，廣場中心的這個雕塑有一個很美的名字：云姑沐月。云姑就是成恭夏皇后，關(guān)于云姑，流傳著這樣一個美麗的傳說：云姑，小名明月，家境貧寒，靠打柴種田維持生計。云姑不僅長得漂亮，而且心靈手巧，插秧、打柴、織布、編竹器，樣樣精通。夏云姑16歲那年，恰逢皇帝派人到全國挑選美女入宮。有一位姓張的公公被派到宜春來負(fù)責(zé)選美工作。在選美途中，張公公決定不要任何人帶路，連馬的韁繩都解掉，走到哪算到哪里。馬徑直就往明月山方向走來，當(dāng)經(jīng)過夏家里的一座石拱橋——跪馬橋時，馬突然跪在橋上，張公公差點跌下馬來，用鞭子抽了幾下，馬還是不起來。張公公納悶，自言自語：“莫非這里有皇娘?如果真有，你這死馬趕快給我站起來，且要長嘶三聲”。說來也怪，話音剛落，馬“唿”地站了起來，并且仰天長嘶三聲。這時，張公公發(fā)現(xiàn)河邊有一位放鴨子的姑娘，穿著補丁疊著補丁的衣裳，戴著又破又爛的斗笠，忽然間，一陣大風(fēng)吹過，吹掉了姑娘的斗笠。露出了云姑美麗的臉膛。張公公問到：請問姑娘叫什么名字?夏云姑笑著答道：“我的小名有時落在山腰，有時掛在樹梢，有時象面圓鏡，有時象把鐮刀”。(大家知道她的名字叫什么嗎?對了，答案就是——明月)，張公公見這女子不僅貌美俏麗，且機智伶俐，便選入宮中。初進(jìn)宮時，云姑被皇太后看中，選作貼身侍女。在太子趙昚登基前一年，皇太后把身邊這位聰明漂亮的侍女嫁給了太子。次年，趙昚登基稱帝，云姑隨即成為正宮娘娘，封為成恭皇后。

現(xiàn)在大家再看這座雕塑，這是全國景區(qū)唯一一尊背迎游客的雕像，云姑張開雙臂，面向大山，揭示著人們回歸自然，返璞歸真的向往。

(2)荷塘月色相識

“江南可采蓮，蓮葉荷田田”，這可是戀人們相識的地方，到這兒，我們很自然就會想到朱自清先生的散文《荷塘月色》。大家可以想象一下，那種意境，葉兒如少女的衣裙，花兒如碧天的星星，月光如脈脈的秋波，流水如悠揚的琴聲，在這“水清魚讀月，花靜鳥談天”的雅境中，您和戀人可以拋卻一切，共享這一塘荷香月色。再看那荷塘里的紅鋰，成雙成對，定是愿天下有情人終成眷屬。游客們，心誠意真者可以向荷塘中心的許愿池投幣許愿，祈福圓滿，沾上喜氣福氣亨通之氣。

(3)詠月碑林相知

現(xiàn)在我們來到的是月亮情之旅的第三站“詠月碑林”，這是愛人們相知的地方。碑林上收集的是歷代詠月、頌月的詩歌，由全國知名書法家撰寫、雕刻而成。如“詠月碑林”就是由中國書法家協(xié)會主席沈鵬所題。在這里，大家既可以欣賞書法，又可以共同體會古圣賢哲寫下這些名句佳作時的心境，甚至可以找到能夠表達(dá)您此時心情的佳句。有情人可在此吟詩詠懷，譴詞達(dá)意。我們這一直有個說法，兩個相愛的人能一起將這些碑上的詩詞從頭讀到尾，就能白頭偕老，相伴一生。衷心祝愿有情人都成眷屬!

告訴大家一個信息：碑林旁的小木屋里出售竹簡，您可以想好心情話語，讓竹匠師傅幫您刻好帶回家珍藏，也可自已購買風(fēng)鈴，將誓言用帶月的詩句或以其它方式寫在許愿紙上，放入“心語”風(fēng)鈴，系于碑林里和景區(qū)內(nèi)的樹枝之上，讓風(fēng)神把您的心愿各訴上天，保佑你們的愛情天長地久。小木屋里還將碑林里名家的書法收集編印成冊出售，裝裱古樸、文化底蘊豐厚，用于饋贈親朋，意義非凡。

(4)竹林月影相約

月亮情之旅的第四站“竹林月影”到了。這是一個“月上柳梢頭，人約黃昏后”的意境，這里常是愛人們相約的勝地。竹林里共有9999綹翠竹，象征著愛情的堅貞和永久。園內(nèi)有毛竹、方竹、羅漢竹、鳳尾竹、鴛鴦竹等20多個品種，品種繁多，年歲不一，幼老并存。祈福著有情人的愛情如竹子一樣節(jié)節(jié)高升，相約到老，世代纏綿。

游客朋友們：你們聽，茶館里傳出悠揚的古箏聲，正欲為您伴奏，邀您細(xì)品用明月山泉水沏出的清茶。一杯茶，可品人生沉浮;平常心，可造萬千世界!讓我們沉浸在這寂靜竹茂的竹林月影意境中，以茶會友，因茶立德，以茶怡情!

(5)晃月橋上相牽

現(xiàn)在我們看到的這座懸索橋，是月亮情之旅的第五站“晃月橋上相牽”。人行橋上，月隨橋晃，故名“晃月橋”。 “晃月橋”建于20_年，全長66.8米，好一個66.8!愿您“路路發(fā)”!您看，橋上兩邊的鐵索，環(huán)環(huán)相嵌;您猜，一共有多少個?5999個，愿您相戀永久。好了，大家可以在橋上留下您美麗的倩影。大家看，橋下清澈歡快的溪流，正從大大小小的石縫間各不相讓的擠過;抬頭看，四面環(huán)繞的群山，那氣勢不同、形態(tài)各異的瀑布，從各個山頭奔瀉而下。好山好水，與您相約;靈山性水，與您相擁。

(6)抱月亭中相戀

游客朋友們，竹徑通幽之后，爬了幾百步臺階，現(xiàn)在大家已是氣喘噓噓，大汗淋漓了。那就到“抱月亭”中稍作休息吧，這是月亮情之旅中的第六站，也是有情人相戀的地方。當(dāng)我們登臨這一懸空的六角小亭，看山泉淙淙流過，賞落花戲追流水，聽山風(fēng)喜逗竹梢，相戀于此，釋懷情意，自然而恬淡。

(7)月下老人相系

“月下老人相系”，是月亮情浪漫之旅的第七站。月下老人，在我國神話傳說中是專管婚姻之神。沈復(fù)《浮生六記》中：“一手挽紅絲，一手?jǐn)y杖懸婚姻簿，童顏鶴發(fā)，奔馳于非煙非霧中?！闭f的就是“月老”。 　　關(guān)于月下老人，流傳著這樣一個故事：唐太宗貞觀初年，有位名叫韋固的少年，經(jīng)人介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對方碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。這時，月兒將落，但月光還明亮，只見一位老人靠著背袋坐在臺階上，借著月光兒檢視文書。身邊有一個裝滿紅繩的袋子，就很好奇地問老人看的是什么書，裝的是什么繩?老人笑答：看的是姻緣書，裝的是姻緣繩，只要被繩系住的男女，不論是何人都能結(jié)成姻緣。這時迎面走來一位婦人抱著一個三歲的女孩，老人告訴韋固那個女孩將是他的妻子，韋固見此女年幼，長的又難看，以為這老人家在嘲笑他，于是大怒，就派了家奴去殺這女孩，家奴不忍下手，刺了一下女孩的眉間就跑了。許多年后，韋固找了一位刺史的女兒成親，妻子長得俊俏可人，只是她的眉間有一道疤痕，問過由來后，才知道此女就是當(dāng)年的三歲女孩，此時才不得不對先前的老者生出敬畏之情。韋固的故事傳開后，人們就都知道有位神仙管人間的婚姻，只是不知他姓甚名誰，只好稱為“月下老人”。

各位游客朋友，您注意到月老的身旁各有一塊神奇石頭嗎?這可是神奇的月老石哦!據(jù)傳，老人左手邊的為“陽石”，右手邊的為“陰石”。正好對應(yīng)了世上男為陽，女乃陰，此乃天成。月老石也有一個美麗的傳說：相傳月老會把兩塊石頭用紅線系了從天空拋下人間。在墜落的過程中，紅線隱身，石頭自然分離，降落在世間不同的角落，化身為人。那根紅線冥冥中會牽引著彼此走到一起，結(jié)成夫妻?，F(xiàn)在，大家可以摸摸這兩塊神奇的石頭，也可以在旁邊這棵樹上系上一條紅絲帶，愿求得一份天長地久的好姻緣。

(8)浸月潭邊相印

歷經(jīng)艱辛，我們來到了月亮情之旅的第八站“浸月潭邊相印”。請大家在旁邊的臺階上坐下稍作休息，我給大家作一簡要介紹：

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。浸月潭水由于地勢的原因，在水量充沛的時候，水紋呈游龍狀，讓這一潭清水顯得尤為靈動。大家隨我手指的方向看，那有一塊酷似一彎新月的月牙石伴潭而生，“浸月潭” 因此而得名。站在觀景平臺上仰望山體，遙看云谷飛瀑，近觀石壁流泉，在聽泉小屋相襯下，您會感覺到這是明月山的絕佳景觀。若在晚上，戀人站在潭邊可以看到清水中一汪明月，水中的倒影與月相融，潛心撈月，便把心印在了潭中。潭下村一直流傳這么一個說法，每年中秋的晚上，戀人若能在潭邊找到一對外形相似的潭石，就能得到月老的祝福，幸福一生。

(9)拜月壇上相誓

說起明月山，還真有這么一怪——獅子頭上談戀愛。明月山“浪漫愛情之旅”中的第九站是“拜月壇上相誓”，而拜月壇所處的位置正是獅子峰，遠(yuǎn)觀像是雄獅的頭部，戀人們都在這兒許愿祈福，因而人們戲稱其為明月山一怪。

愛情的誓言亙古就有：上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，天地合，乃敢與君絕!拜月壇落戶獅子峰，群山環(huán)繞，青松挺立，在此立誓，蒼天山巒為證，祁福永遠(yuǎn)。戀人可以在這兒立下相愛一生的誓言，夫妻可以在這兒重溫曾經(jīng)的誓言，祈禱白頭到老。您呢?快將愛情進(jìn)行到底吧!

(10)夢月山莊相擁

經(jīng)過近20分鐘的纜車觀光，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)山頂。美麗的月亮湖，神秘的夢月山莊送入眼底。這是月亮情之旅的最后一站——“夢月山莊相擁”。

月亮湖位于明月山山頂，海拔高度約為1530米，水面面積約60畝。夢月山莊倚近湖而居。其布局借鑒中國傳統(tǒng)的坐山觀水建筑布局方式，分成主樓與附樓兩大格局，主樓是一個高規(guī)格的接待樓，佇立其間，縱深俯瞰，月亮湖全景，盡收眼底?？头垦厮驽e層布置，形成中式特有的庭院空間。副樓沿西而臥，豪華別墅式酒店直延主樓東側(cè)，沿水面的景觀游步道貫穿休息、垂釣、賞景的各景觀節(jié)點，湖上泛舟、臨水垂釣、人造沙灘，盡添夢月山莊之活力與異域風(fēng)情。如果您感覺疲勞，電瓶車、自行車，可稍代步，一滿您足下遍行之逸興。

好了，游客朋友們，夢月山莊就要到了。在海拔1530米的高山，您什么都可以想，什么都可以不想。在夢月山莊里，盡情地親月、近月、攬月吧，愿大家與快樂共眠，為浪漫愛情之旅畫上一個圓滿的句號。游客朋友們：明天我們將6點準(zhǔn)時起床，觀賞明月山日出。早餐后，乘纜車下山。

二、明月山其它景點介紹

各位游客:我們現(xiàn)在所在的位置是景區(qū)門樓廣場，中間大石頭上刻的“明月山”三個大字,由已故中國書法家協(xié)會副主席劉炳森題寫，周圍這些樹都是明月山標(biāo)志性樹種，白墻灰瓦的游客服務(wù)中心及景區(qū)廣場設(shè)計新穎別致，中心建筑面積為4100平方米，分服務(wù)區(qū)、展示區(qū)、休息區(qū)、辦公區(qū)、商品區(qū)五個功能區(qū)域，與后面的群山和諧的融為一體，看上去讓人怡然悅目，大家可以在這里拍照留念。

(1)系情檻

“系情檻”一名取自于宋詞人周邦彥所作《拜星月慢秋思》“夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識秋娘庭院……。怎奈向，一縷相思，隔溪山不斷?！?/p>

自古多有問情人，何處登臨不系情。世間眷戀綿綿不絕，縱使千山萬水難以阻隔。片片情思躍然紙上，于此幻化成五彩之翼，竹檻之間隨風(fēng)搖曳，讓天下尋情、誓情、訴情之人均有系情之所，使其寄情懷于山水，書祈愿于天地，系情結(jié)于心坎!“系情檻”也因相思滿載而成為明月山入山的第一道“情關(guān)”。

(2)“蟾宮丹桂園”和“朱熹詩林”

月宮又名“蟾宮”，因園內(nèi)種的全是桂花樹，又名“蟾宮丹桂園”。中秋時節(jié)，香飄滿園，高朋滿座!眼前這片清幽的杉樹林，我們叫它“快活林”，夏天無論外面有多么炎熱，一走進(jìn)林子，你便會立刻感到它的清涼，有“天然空調(diào)”之稱，各位現(xiàn)在可以隨我進(jìn)去感受一下。

大家看，右邊這個朱熹詩亭，是用來紀(jì)念南宋大理學(xué)家朱熹的。這散落在林中的大小奇石，每一塊上面都刻有一個篆體字和一些象形生肖，這些字拼起來就是朱熹的一句名詩。你們猜猜看，是哪一句?看誰能在最短的時間把這句詩的10個字按順序找出來。對了，這句詩就是“我行宜春野，四顧多奇山”。

(3)“六龜拜月”石

朋友們，休息片刻后，我們該起程前行了，去看看“六龜拜月”。大家看右邊河道里的那塊巨石，從它的左右兩邊可以看出六只烏龜?shù)男螤睿匀∶傲斒?，傳說這是明月山的鎮(zhèn)河石。烏龜，是吉祥、長壽的象征，相信明月山的“六龜石”能帶給所有來到明月山的游客吉祥與如意。下面，我要考考大家的眼力，看您能找出幾只烏龜，找出一只就能增壽十年噢!

介紹江西導(dǎo)游詞篇2

我的家鄉(xiāng)是一個山清水秀、鳥語花香的地方，它就是中國最美鄉(xiāng)村——婺源。

都說江南是水鄉(xiāng)，水當(dāng)然是野的。小溪匆匆地流，下水時一定得脫掉鞋子，不然，要是沒抓牢，鞋子一下就會被水沖走。溪水干凈冰涼，正好剛過膝蓋。夏天，穿上泳衣，在水里玩打水仗、游泳、摸魚是最解暑的事兒。

家鄉(xiāng)的草是野的。這是種頑強的野，放任不管，便可長到齊腰深，更是孩子們躲貓貓的好地方。在草叢中隨便往哪簇草中一藏，都要找半天。被雨沖刷過的草坪，干干凈凈，有一種妖撓的野。遠(yuǎn)看，還會反射出柔和的光，尤其是上面的露珠，像一顆顆熠熠生輝的寶石。

家鄉(xiāng)的花也是野的。野花的品種多得數(shù)不勝數(shù)，嬌小玲瓏的，驕傲熱情的，羞澀柔軟的;雪白，火紅，金黃;一排排，一列列，一叢叢…。這些花，散發(fā)著淡淡的馨香，雜著露水的清新與天然牛糞的氣息，這是只有婺源才有的獨特大自然味道。

“吱吱順，唧兒——”這是畫眉的清囀，黃鸝的脆歌，還是燕子的低喃?家鄉(xiāng)是鳥的天堂。鳥兒們“野”得很，經(jīng)常偷吃掛在房梁上的臘肉。人們生氣得直跺腳，卻又無可奈何，任由它們胡鬧。它們不怕生，在人們面前飛來飛去，時而也會吃吃莊稼里的蟲子，好不熱鬧。

在這么野的家鄉(xiāng)里，孩子們自然更野了。生活在水鄉(xiāng)的孩子們，幾乎離不開水。男孩們似乎天生就會游泳，在水里時不時的展示他們精湛的技術(shù)。女孩們則三五成群地?fù)焓^，捉蜻蜓、澇田螺。“砰!往水里扔進(jìn)一塊石頭，四周都會濺起許多水花，噴到孩子們的衣服上，孩子再也按捺不住了，干脆一起嘻戲吧。

美如畫的婺源水鄉(xiāng)，到處充滿歡樂。有機會，來我們家鄉(xiāng)婺源游玩，記得邀我來做你們的小小導(dǎo)游。

介紹江西導(dǎo)游詞篇3

贛州，簡稱“虔”，別稱“虔城”，也稱“贛南”，是中國七十個大中都市之一，位于江西省南部，是江西省的南大門，是江西省面積最大、生齒和下轄縣市最多的地級市。贛州是江西省省域副中心都市，擁有三個國度級經(jīng)濟技能開拓區(qū)和全省獨一的綜合保稅區(qū)。贛州是世界罕有金屬財富基地和先輩制造業(yè)基地、赤色文化傳承創(chuàng)新區(qū)和聞名的赤色旅游目標(biāo)地、地區(qū)性綜合交通關(guān)節(jié)、贛粵閩湘四省通衢的地區(qū)性當(dāng)代化中心都市。贛州汗青久長，有著2200多年的建城史，是國度汗青文假名城，有著千里贛江第一城、天下鎢都、稀土王國、堪輿文化劈頭地等美譽。2012年6月，國務(wù)院正式出臺《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興成長的多少意見》，旨在全方位多規(guī)模全力敦促贛南等原中央蘇區(qū)實現(xiàn)全面振興。

贛州汗青久長，素來為江南政治經(jīng)濟軍事重鎮(zhèn)。文天祥、周敦頤、海瑞、辛棄疾、蔣經(jīng)國和中共第一代焦點率領(lǐng)人皆在贛南主政過，贛南照舊理學(xué)和心學(xué)的重要形成地。辛棄疾的《菩薩蠻?書江西造口壁》、周敦頤的《愛蓮說》和陳毅元帥的《梅嶺三章》皆創(chuàng)作于贛南。

贛南是世界三大客家人聚居地之一?？图胰擞形宕未筮w徙，個中第一次首要到江西九江，吉安;第二次到江西贛州和福建汀州。贛州是客家民系的發(fā)祥地和客家人的首要聚居地之一，贛州的客家生齒占贛州市95%以上，有“客家搖籃”之稱。據(jù)統(tǒng)計，贛南籍客家人在港臺及外洋有20多萬，個中華僑漫衍在東南亞及東瀛鬼子、加拿大、澳大利亞、美國等20多個國度和地域。贛州境內(nèi)仍有600余幢客家圍屋，至此生涯最齊備、最具代表性的有龍南關(guān)西新圍、燕翼圍和安遠(yuǎn)的東升圍。贛州有客家文化城，也有很多客家古村莊如白鷺村。贛南籍客家人中也有很多紳士如：江南第一宰相鐘紹京、盛唐墨客綦毋潛、北宋名醫(yī)陳恕、宋代墨客曾幾、散文家魏禧、字畫家徐思莊和羅牧、孫中山老師的先祖孫?以及近代經(jīng)濟學(xué)家郭大力大舉等。在新民主主義革命時期，贛南客家人也發(fā)生出了一大批將軍，如古柏、肖華等。發(fā)生了54名將軍的興國縣，有“將軍縣”之稱。

介紹江西導(dǎo)游詞篇4

各位朋友，大家好!也許在座的各位曾領(lǐng)略過武當(dāng)山的幽靜、黃山的秀美，也歌頌過泰山的雄偉、華山的險峻------的確，這些祖國的錦繡山川，都值得我們每個炎黃子孫去欣賞、去贊嘆。然而，在許多人的心中，卻始終屹立著一座不朽的豐碑，一座英雄的大山，她就是——井岡山。

一說到井岡山，大家可能首先會想到的就是：井岡山是中國革命的搖籃，是共和國的第一塊奠基石。沒錯，在我們江西這片紅土地上一共有三個搖籃：人民軍隊的搖籃——英雄城南昌，八一起義在這里打響;共和國的搖籃——瑞金，中華人民蘇維埃政府就在這里;中國革命的搖籃——井岡山，可以毫不夸張的說，沒有井岡山這塊奠基石就沒有新中國，就沒有我們現(xiàn)在的生活。所以我們要懷著一顆虔誠的心上井岡山，懷著一顆崇敬的心去了解去品味井岡山。1966年，國務(wù)院副總理兼中宣部兼文化部部長陸定一老先生上井岡山時曾經(jīng)說過：井岡山兩件寶:歷史紅,山林好。這句話為我們井岡山的旅游奠定了理論基礎(chǔ)。我們這次上井岡山不僅要學(xué)習(xí)井岡山精神(堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢創(chuàng)新路、依靠群眾、勇于勝利)，重溫當(dāng)年毛委員在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地的那段光輝歲月外，還可以領(lǐng)略井岡山秀美的自然風(fēng)光?！　【畬轿挥诮魇∥髂厦?，湘贛兩省交界處羅霄山脈中段，東臨泰和，西接湖南炎陵，北接永新，南靠遂川 。解放前，井岡山?jīng)]有獨立的行政建制，是一個人口不滿兩千產(chǎn)谷不滿萬擔(dān)的偏僻窮山寨。

1949年8月獲得解放，1959年7月成立井岡山管理局，1984年，井岡山與寧岡縣與永新的拿山區(qū)合并成立井岡山市，20_年5月井岡山市與寧岡合并成立新的井岡山市?？赡苡信笥褧柫?，那現(xiàn)在的井岡山到底是個什么樣的地方呢?現(xiàn)在的井岡山轄四鄉(xiāng)一鎮(zhèn)兩個街道辦事處，總面積1308.58平方公里，風(fēng)景名勝區(qū)的面積264平方公里，森林覆蓋率達(dá)到82.1%，境內(nèi)最高峰江西坳，海拔1841米，而井岡山最深秀的景區(qū)要屬井岡山的主峰五指峰，1991年，國務(wù)院副總理中國人民銀行行長朱镕基來到井岡山，指著五指峰說：“這是中國最值錢的山峰，中國含金量最高的山峰”。為什么呢?感興趣的朋友可以去找找我們第四版百元大鈔，它的背景圖案就是咱們五指峰，所以咱們井岡山被稱為財山，上了井岡山，工資職位翻三番。

其實以前并沒有井岡山這個地名，早在東漢時就有人在這里居住，明朝時這里發(fā)生過一件大事，就是明朝朱寧王江西郡守朱辰濠起兵造反，后來遭到明的鎮(zhèn)壓，在我們南昌陽明路被送上了斷頭臺，他的手下為了躲避追殺就躲到井岡山這深山老林里來了，成了井岡山的第一批土匪。明清時期，廣東福建這一帶人為了爭奪土地紛紛逃到這，辛亥革命后不少兵痞匪徒也持刀躥進(jìn)井岡山，這樣打來打去最后就形成了袁文才和王佐兩大土匪幫，當(dāng)然這兩大土匪跟一般的土匪是有本質(zhì)上的區(qū)別的。

那么什么時候才出現(xiàn)井岡山這個地名呢?明末清初，有藍(lán)，黃兩戶人家從廣東遷到五指峰腳下安家落戶，他們居住的地方四面環(huán)山，中間平坦，旁邊正好有一條江流過，他們就把這個地方叫做“井江山”，因為他們家鄉(xiāng)方言客家話中發(fā)江為岡的音，所以外地人就認(rèn)為這里是井岡山。因為曾被稱為，所以曾開玩笑說，井岡山自古以來就是匪類聚居之地，說通俗點就是井岡山在以前就是個土匪窩，名聲并不好。

知道1920_年，毛委員帶領(lǐng)秋收起義上了井岡山，在這里進(jìn)行了兩年零四個月的井岡山斗爭，并寫下了《井岡山的斗爭》《星星之火可以燎原》等著作，從此，井岡山的名聲才有壞變好，并且名聲大振。當(dāng)然，毛委員上井岡山也是經(jīng)歷過一段曲折的過程的。

這還得從1920_年4月說起，4月12,15日蔣介石汪精衛(wèi)先后發(fā)動_政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人，并且提出寧可枉殺千人不可走漏一個的口號，當(dāng)時全國共產(chǎn)黨員有6萬人一夜之間銳減到1萬人，面對的血腥屠殺以及白色恐怖統(tǒng)治，共產(chǎn)黨清醒的認(rèn)識到，只有掌握了槍桿子才能有效地反抗的血腥屠殺和白色恐怖統(tǒng)治。1920_年8月1日，八一南昌起義爆發(fā)，八一南昌起義打響了武裝反抗反動派的第一槍。8月7日，黨在漢口召開緊急會議，即八七會議，八七會議決定在湘贛邊界發(fā)動秋收起義。9月9日，秋收起義正式爆發(fā)，當(dāng)時起義的有五千余人槍，但是由于敵強我弱加上戰(zhàn)術(shù)上的不嫻熟，使得秋收起義很快就失敗了。9月19日，秋收起義部隊退兵文家市，決定向萍鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移。9月29日，部隊到達(dá)永新的三灣村，在這里進(jìn)行了著名的三灣改編，三灣改編主要有三個內(nèi)容，將師制縮編為團(tuán)制，把黨建在連上，設(shè)立士兵委員會。毛委員還提出愿走則走愿留則留的政策，要走的可以發(fā)三到五塊大洋作為路費，但是要走可以，

必須把槍留下，這樣一改編只剩下了最后的751人，人數(shù)雖然是減少了，但是卻留下了整支部隊的精干，使得整支部隊更加強悍起來?！　∧敲锤木幒蟮牟筷犜摵稳ズ螐哪?經(jīng)過深思熟慮和多次調(diào)查打探，部隊決定進(jìn)軍井岡山。為什么選井岡山作為根據(jù)地呢?

1.這里有陳正人，龍超清，劉作述等共產(chǎn)黨員在湘贛邊界建立的中共黨組織

2.這里有袁文才，王佐兩支農(nóng)民自衛(wèi)軍。

3.井岡山位于湘贛邊界，離長沙，南昌，廣東，武漢等大城市較遠(yuǎn)，屬于敵軍三不管地帶，敵人統(tǒng)治力量比較薄弱。

4.井岡山地形復(fù)雜，易守難攻，有句話說不要會打仗只要會打轉(zhuǎn)。5.這里物產(chǎn)豐富。

毛委員上井岡山后在這里進(jìn)行了兩年零四個月的斗爭。1920_年4月28日，朱德率領(lǐng)南昌起義部隊到達(dá)井岡山，在寧岡礱市與勝利會師，成立中國工農(nóng)革命軍第四軍，任黨代表，朱德任軍長。

朱毛會師后，蔣介石在廬山坐不住了，于是開始策劃對井岡山的第一次會剿。說起會剿，后來蔣介石還對瑞金發(fā)起了五次圍剿。那會剿和圍剿有什么區(qū)別呢?當(dāng)時蔣介石策劃會剿的時候，他們是在井岡山，蔣介石派了江西的朱培德和湖南的何健兩大軍閥會在一起對井岡山發(fā)起進(jìn)攻，所以叫會剿。而瑞金是一個小縣城，軍官是從四面八方圍起來向瑞金進(jìn)攻，所以叫圍剿。另外，會剿和圍剿在規(guī)模上也不同，三次會剿分別是4個師，18個團(tuán)，21個團(tuán)的地方軍兵力，而五次圍剿分別是10萬20萬30萬40萬50萬的中央軍兵力。

第一次會剿的時候，湘贛兩省敵軍各調(diào)集兩個師的兵力，由于都想保存自己實力，所以兩大軍閥就形成了“剿而不會，會而不剿”的局面。我軍通過對敵軍兵力的分析之后，決定對較強的湖南軍采用守勢，而對較弱的江西軍采用攻勢，朱毛大軍采用聲東擊西的方法打敗了這兩個師，贏得了建立農(nóng)村革命根據(jù)地以來最大的一次戰(zhàn)斗——龍源口大捷。戰(zhàn)斗以結(jié)束，百姓們就編了一首歌謠“朱毛領(lǐng)兵在井岡，紅軍力量堅又強不費紅軍三分力，打敗江西兩只羊”，兩只羊指的就是朱培德率領(lǐng)的兩個師楊池生的第九師，楊如軒的二十七師。毛委員還從這次戰(zhàn)斗中總結(jié)出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的16字游擊方針。這次戰(zhàn)斗結(jié)束后，中共也發(fā)生了一件大事，就是中共六大，中共六大是中共迄今為止唯一一次在國外召開的代表大會。當(dāng)時會議可以說是一次成功的大會，團(tuán)結(jié)的大會，但是這次成功的大會上有兩個針對井岡山的決議被歷史證明是錯誤的。第一項是批判不顧湖南省委攻打長沙的命令，私自將部隊拉到井岡山，要撤銷毛委員在黨內(nèi)的一切職務(wù)，第二項是說像袁文才王佐這樣的綠林武裝首領(lǐng)，可以用就用，用完了就要殺掉。湖南省委派了一個叫杜修經(jīng)的人上山來傳達(dá)這兩項決議，杜修經(jīng)以上山，就說井岡山燒的不夠徹底，殺的不夠徹底，并把第一項決議誤傳為開除的黨籍，并命令朱毛兩人立即帶領(lǐng)紅四軍去攻打長沙。要說第二項決議的時候，考慮到袁文才王佐也在，后來就避開兩人，就中央的這項決議做了激烈的討論，最后決定不向兩人傳達(dá)。

介紹江西導(dǎo)游詞篇5

大家好!歡迎大家來的風(fēng)景秀麗的廬山風(fēng)景區(qū)。今天，我就為大家講解廬山吧!

廬山位于江西省的北部，廬山的北面，有一條大江滾滾而下，那就是中國的黃金水道萬里長江，而它的南面就是我國的第一大淡水湖鄱陽湖，在地形上，它形成了一江一湖一山的格局。廬山全山由九十九座山峰組成，其中，五老峰是廬山的代表山峰，但它不是最高，廬山的最高山是漢陽山。但較之于全國其它一些名山來講，廬山不算太高，但我國有句古話說的好，山不在高，有仙則名。相傳在殷周時期，當(dāng)時有位姓匡的人和幾位愛好仙術(shù)的朋友去此山結(jié)廬修煉。那時有個周定王，想利用他們。就帶人去上山找，只看到一些被遺棄的草廬，就問居民他們的下落，居民說這些人已經(jīng)羽化登仙而去。因此，他留下草廬的山，叫廬山。

現(xiàn)在，我們來到了廬山的瀑布之一三疊泉，唐代的李白在這里寫下了一首詩，那就是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。大家看，三疊泉拋珠濺玉，上下爭飛。如果是下雨天，飛瀑如發(fā)怒的長龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀止。俗話說的好不到三疊泉，不為廬山客。祝賀你們今天成了真正的廬山客。

好!今天的游覽到此結(jié)束，我相信三疊泉給大家留下了美好的印象，請大家?guī)Щ厝ヅc家人一起分享這美麗的景色吧!謝謝大家!

介紹江西導(dǎo)游詞篇6

暑假來了，爸爸說要帶我和媽媽，姑姑，姑父一起去井岡山玩。加上小明叔叔和他的女兒雪晴，她特別的調(diào)皮，她像瑰麗無比的玫瑰。而這位叔叔也像一位精神十足的哥哥。我們搭上旅游車，一路上看見了許多美麗的風(fēng)景，太陽旭日東升，霞光萬道，旅游車開了幾十公里路，終于到了一個叫杜鵑花節(jié)歡迎你的地方停了下來，那里擺放著五顏六色的花兒，有紅的，白的'，黃的，綠的……顏色不一，花形千奇百怪。

我們開始走向筆架山，而且是坐攬車去看筆架山哦!那兒的叔叔說要買票才能進(jìn)去，爸爸二話不說，就買了票，直奔向攬車的入口，當(dāng)大家上了攬車，車開動了，我的心里像十五只吊桶打水七上八下的，心怦怦直跳。當(dāng)我轉(zhuǎn)頭一看，哇!白霧擋住了人們的視線，尤如美麗的天堂。我們還看見了井岡翠竹，井岡云海，高山杜鵑，原始森林……真是數(shù)不勝數(shù)。這時，我們又看到了一座山，我問爸爸：這是什么山，爸爸說：這是筆架山，筆架山是一座靈山。據(jù)《三前遼事實錄》卷七記載，筆架山是宋景陽于天啟二年間守此，當(dāng)時按景陽為‘千總’，筆架山分大小兩山，皆位于錦州南渤海中，在今錦州南35公里處，屬錦西天橋丁公社所轄，明孫承宗在天啟三年進(jìn)取錦州時把它列為海運據(jù)點，山南部水深可停泊，然該海山到山岸肖有二里，為海水相隔，當(dāng)時曾修砂石路1.8公里作為通途，潮水退時可見其路，并能通行至山上，潮水漲時全部被海水淹沒，當(dāng)?shù)厝朔Q其為天橋由于海路的鋪設(shè)而形成了一個海灣，同時也成了著名的風(fēng)景區(qū)‘小筆架山’，尚存明代望名遺址。

我們出來時，已經(jīng)是晚上了，大家?guī)е酪啦簧岬男那?，回各自的家了?/p>

介紹江西導(dǎo)游詞篇7

朋友們，先問大家一個問題：您知道在中國的歷史上有那座書院對中國的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響，曾被稱作“天下書院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書院。白鹿洞書院地處廬山五老峰的山麓，他在五老峰呵護(hù)之下，又有卓爾山、后屏山、古翼山環(huán)合著，從高處俯瞰他，就象一個山洞樣的。

白鹿洞書院是中國歷史上第一所教育體系完備的書院。在遙遠(yuǎn)的歷史時期，這里是鹿的快樂家園。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽少年帶著他的弟弟來到了這里。他們在此隱居讀書，優(yōu)美的山林，使他們學(xué)業(yè)長進(jìn)的很快。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購買些學(xué)習(xí)用品和投送書信的事情。天長日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿，于是就稱李渤“白鹿先生”，李渤讀書的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開創(chuàng)了白鹿洞以書為中心的時代先河。

在南唐的時候，南唐王朝在白鹿洞建立了國家級的學(xué)府“廬山國學(xué)”，這是國家辦學(xué)的開始。到977年的北宋太平興國年間，宋太宗御賜白鹿洞書院《九經(jīng)》等書籍，從這時開始白鹿洞書院在當(dāng)時的中國就漸漸生出了名氣。

南宋時大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時，讓白鹿洞書院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個時期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書院的洞主，為學(xué)生講學(xué)。并且根據(jù)當(dāng)時社會發(fā)展對教育的需求，制定出一整套完備的教學(xué)規(guī)范、學(xué)規(guī)(白鹿洞教條)，并將四書五經(jīng)等確定為學(xué)生主修課目。

朱熹在白鹿洞書院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實踐。系統(tǒng)地改革了舊時官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端，大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書院教育制度。特別注重對學(xué)生的德育的教育，以及全方位的素質(zhì)教育。為國家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

朱熹在白鹿洞書院的教育改革實踐，直接影響了封建中國后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國辦學(xué)所遵行的樣榜。也就是從此時，白鹿洞書院開始享有“海內(nèi)書院第一，天下書院之首”的美譽。

現(xiàn)在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝，其中建筑面積占3800平方米。整個書院沿貫道溪而建，座北朝南，尚有五組建筑。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當(dāng)年書院濃厚的文化氣息的地方。

讓我們一同走進(jìn)這個書香依舊的圣地，去感受一下書院的瀚墨香味……

介紹江西導(dǎo)游詞篇8

通天巖位于贛州城西交郊六點八公里處，面積為六平方公里，是全國重點保護(hù)單位、國家四A級風(fēng)景旅游區(qū)。這里巖深谷邃，綠樹成陰，真算得上是A級旅游區(qū)啊!

我們來到了忘歸巖，那里非常陡，許多小石塊漸漸合起來，變成了大石頭，奇跡也出現(xiàn)了，大石頭竟然飛起來了，接著又慢慢地停下了，大約離地面一米。接下來我們?nèi)チ她埢r，那石頭做的龍和虎惟妙惟肖，接著好像在拓斗似的，邊上還有一些石頭做的“如來佛”。好了好漢坡了，我不禁這樣想“不到長城非好漢?！苯袢?，“我們一定要登上長城!”我說?！氨庇虚L城，贛有好漢坡?！蔽乙豢催@陡陡的梯子就越害怕，我們終于登上了好漢坡了，總之來說太不簡單了，一看下面，可以用一句話來形容“上山容易，下山難”啊。我們又來到大門前，找好隊旗，開心回家。

眼看火車站就要到了，我生活在南康，先送你們一程，再見了，我“郭導(dǎo)”也要走了，有什么要改進(jìn)的請到南康的藍(lán)天旅行社提出。

介紹江西導(dǎo)游詞篇9

歡迎大家到江西來旅游!江西是個好地方，這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源。

婺源，位于江西東北部。在唐代開元20_年設(shè)縣(即公元740年)是一個有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區(qū)。因其“地當(dāng)婺水之源”而得名。

婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典，這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野…，自然風(fēng)光如詩如畫。有著豐富的人文和自然風(fēng)光。

全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現(xiàn)下轄十一個鎮(zhèn)和十五個鄉(xiāng)。素有“八分半山-分田，半分水路和莊園”之說。

這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現(xiàn)代中國的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。

這里是中國的茶鄉(xiāng)，中國茶文化之鄉(xiāng)…

婺源縣在唐朝到五代時期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時期屬徽州府…，這里是徽商的發(fā)源地之一，當(dāng)年商人們在外掙錢，回家投資興學(xué)，沖破了封建政治制度的斥商情結(jié)，走出了一條“以商養(yǎng)儒”、“以儒揚商”、“儒商互補”的生財之路。當(dāng)年的婺源，行商的人多，讀書的人多，做官的人也多。在“讀書好，營商好，效好便好”的訓(xùn)示下，使婺源“-室之內(nèi)，必有俊才”。在訓(xùn)示的影響下，婺源之人讀書成風(fēng)，并且久盛不衰。從讀書好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學(xué)者胡適，現(xiàn)代教育家江謙、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門雪......。據(jù)史書上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進(jìn)士的有550人，出任各級官吏的人多達(dá)2665人，出現(xiàn)過“一門九進(jìn)士、六部四尚書”、“連科三殿撰，十里四翰林”的勝況…。

自古“無徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當(dāng)年在徽商里有“無婺不成徽”之說，來自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說明當(dāng)年婺源商人的地位。

這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉(xiāng)民故居，應(yīng)有盡有。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數(shù)十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺等。 婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是“最后的香格里拉”。

婺源物產(chǎn)豐富，當(dāng)?shù)氐木G茶“婺綠”，是明清時期的貢品;獨特的荷包紅鯉魚是國宴上的珍品;龍尾硯是中國傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽為“江南梨王”的是江灣雪梨。

婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開放了“一區(qū)四線”20個旅游景區(qū)，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演…。

介紹江西導(dǎo)游詞篇10

大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽，我是導(dǎo)游__X，相信我會陪您度過一個美好愉快的靈山之旅。

古靈山景區(qū)是國家4A級旅游景區(qū)，中國最佳文化旅游景區(qū)，古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地，是殷紂王降香、女媧修真處，文化悠遠(yuǎn)，景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。古典文學(xué)名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時期建寺而古，因女媧世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載，南北朝梁普通年間，曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持?！渡袝?、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠(yuǎn)古時代傳說人物女媧捏土造人、煉石補天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女媧峰，另外還有女媧宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點，景致獨特，耐人尋味，蘊含著豐厚的歷史文化底蘊。接下來我們可逐一參觀游覽，需要時間大約三個小時。

我們現(xiàn)在所處的位置，是女媧廣場，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女媧托石補天的形象，她分為前后兩部分，咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女媧補天的形象，背面也就是后面那部分則是女媧捏土造人的形態(tài)。女媧雕塑的底座由三層平臺構(gòu)成，第一層平臺是石雕十二生肖，女媧煉石補天，捏土造人，被稱作是人類的始祖、共同的母親，這十二生肖便代表了華夏億萬有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂;踏上第二層平臺，大家看到的是玄妙無比的八卦，象征著女媧法力無邊，神秘莫測。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動描述了在民間廣為流傳的四個遠(yuǎn)古時代的人物場景：盤古開天劈地、隧人氏鉆木取火、女媧托石補天、后羿射日。來到北邊，您抬頭看到的是女媧捏土造人的形態(tài)，相傳女媧在捏土造人時感覺用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人，而女媧先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會中的貴族階層，柳枝甩出來的則成為了平民百姓。是啊，女媧創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了萬物眾生，被稱為人類共同的母親，而古靈山主要突出的又是女媧文化，所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走，大家請看這幅浮雕：紂王降香女媧宮。提到紂王，大家很自然地就會聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個名字，這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣，它是殷紂王早年執(zhí)政時期的都城。而這幅浮雕上，便生動再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女媧之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時降香的具體情節(jié)，呆會兒女媧宮咱們再細(xì)說端詳。這邊請。

一直以來，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來越多的朋友到此觀光游覽。提起“古”，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有一千四百多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由于這里因女媧世代神佑而靈，來此是求財必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗，可以說是求啥應(yīng)啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱為“人間仙境”，所以也難怪女媧也相中這塊風(fēng)水寶地修行呢!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，總結(jié)出了著名的“靈山十景”，像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無不描繪出了這里引人入勝的景致。

的確，這里不僅有人文景觀女媧雕塑，自然景觀也令人贊不絕口。有道是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，接下來，站在這個特定的位置，從這個特定的角度來看對面西山峭壁上突出來的部分，就是古靈山天造地設(shè)、鬼斧神工的女媧峰。這是一自然形成的景觀，高70余米，與現(xiàn)在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女媧神像極為相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長著一棵草，好像胸花一樣非常別致。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著一個小背簍，好像在背著自己的.孩子一樣，特別親切，而頭上那把保護(hù)傘，也在日復(fù)一日地甘心情愿為女媧遮風(fēng)擋雨。只不過，盡管如此，女媧的面部表情依然是那么的端莊肅穆，沒有咱們想象中的母性的慈祥和和藹可親，為什么呢?這還得從殷紂王說起了。咱們邊走邊聊。

大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中，講述了這樣一個故事，為全劇中的紂王形象定下了一個基調(diào)：紂王到女媧宮降香，見到女媧雕像姿容俏麗、栩栩如生，便隨即在女媧宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩褻瀆女神，最終卻因此而落了個國破家亡的可悲下場。這部演繹作品，把紂王描寫成了一個驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的讀者錯誤的理解了殷紂王。()其實，真實的殷紂王并非只是這樣一個簡單的角色。眼前的這塊碑刻向大家簡單介紹了紂王以及紂王到女媧宮降香的經(jīng)過。紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個志向遠(yuǎn)大、統(tǒng)治賢明的君主。司馬遷的《史記》這樣記載紂王，說他“資便捷疾，聞見甚敏，材力過人，有倒曳九牛之說”，在他的統(tǒng)治下，殷商曾是一個先進(jìn)富庶的強大帝國，紂王曾親自統(tǒng)兵出征，平定東夷，使中原的疆土，開拓到遙遠(yuǎn)的淮河和長江流域，將先進(jìn)的中原文明傳播到尚未開拓的蠻荒的南方，進(jìn)而推動了古代中國的統(tǒng)一和中華民族的融合。所以，孔子的著名弟子子貢曾說：“紂之不善，不如是之甚焉------”意思是說紂王的功績比他的錯誤要大的多，近代史學(xué)家、大文豪郭沫若也曾這樣評價紂王說“統(tǒng)一神州賴此人”，今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說，他也應(yīng)該和中國歷史上許多著名的君王一樣，是一個功過摻半、功大于過，應(yīng)該得到人們客觀評價的歷史人物。在中國歷史上，也有許多統(tǒng)治者像紂王一樣，在建立了非凡的文治武功之后，卻淪于荒淫暴戾，最終走向毀滅。

在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是刻在石刻上的這首詩：“鳳鸞寶帳景非常，本是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭妖艷，芍藥籠姻騁媚裝”。原本，女媧的博愛仁慈、傳神絕美教化德澤了百姓眾生，也裝扮了古靈山的俊山秀水，所以也難怪殷紂王游覽到此時情不自禁作詩吟唱，但是，他不該生出“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王”的輕薄臆想，也正是這最后兩句感嘆，使這個放蕩不羈、輕浮多情的君王惹了禍端，一向慈悲為懷的女媧惱羞成怒，仰天長嘆，一怒之下派出狐貍精，魂附烈女蘇妲己身上，進(jìn)而迷亂無道昏君，最終導(dǎo)致了百年成湯基業(yè)毀于一旦、商代王朝大廈崩傾的悲慘結(jié)局。也正因為如此，女媧走出了行宮，來到西山山巔，千百年來站在那兒櫛風(fēng)沐雨，看人間真善美、觀世間假惡丑，保佑著后代子孫的延嗣安康。所以也難怪咱們剛才看到的女媧峰神情那么獨特呢，真可謂端莊中略顯慈祥，肅穆中透露著和藹，剛毅還夾帶著無奈?！斗馍癜瘛纷鳛橐徊垦堇[作品在民間廣為流傳，慢慢地形成了現(xiàn)代人對紂王的誤解。紂王之所以落得這樣的可悲下場，可以說既是他人造成的，也是當(dāng)時的歷史和體制造成的。

這里就是女媧宮。里邊供奉的分別是女媧和伏羲。女媧是我國遠(yuǎn)古傳說時代母系群團(tuán)或氏族的著名首領(lǐng)之一。最初記載女媧名字的典籍有：《楚辭》、《禮記》和《山海經(jīng)》，這些都是戰(zhàn)國或秦漢時代的論著。女媧和伏羲二名并稱則始于西漢《淮南子》。

相傳女媧、伏羲后來來到昆侖山結(jié)為夫妻，成婚育子繁衍人類，其族人逐漸壯大。后來，這個部族擴展到古冀州，居于“雷澤”邊的洪洞一帶，這個就稱為“女媧”部族。

女媧創(chuàng)建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去。因此，這位中國的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒兒女的，紛紛到此求子。

傳說，女媧以黃土造人，煉五色石補天，還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢》里的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶--五彩神石。這塊石頭是1998年陰歷三月十五日，女媧生日那一天在女媧峰峰頂上發(fā)現(xiàn)的，而在這里，還有一首詩：未遇補天滯人間，盛世淡妝立庭前。靈性本是自然美，春夏秋冬對云煙?？梢哉f對五彩神石描繪的淋漓盡至，相信您讀過之后也會對五彩石有一個更深刻的認(rèn)識和了解。大家請看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對較暗，中間這條線被稱為陰陽分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發(fā)亮的這塊代表陽間，而發(fā)暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見，頭后飄起的長發(fā)則將陰陽兩界連接。據(jù)《百神圖》考證辨認(rèn)，這就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。大家有興趣的話也不妨再仔細(xì)看看，您將會在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。作為古靈山的鎮(zhèn)山之寶，靈氣大無邊，摸一摸財運發(fā)，拜一拜免災(zāi)難，真的是不摸不知道，一摸心歡笑呀!

現(xiàn)在我們看到的這個石塔，叫超公和尚塔。1981年從古靈山寺巖內(nèi)挖出。該塔是青石雕造的圓塔，總高2.75米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，此塔沒有經(jīng)年銘文，但從1974年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術(shù)方面具有重要的研究價值。

接下來我們要到的下一個景點是古佛洞。

在我們當(dāng)?shù)?，流傳有這樣一首詩：每逢到靈山，必鉆古佛洞。若問為何故，健身又祛病。壁石多元素，巖漿造化成。奧妙說不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來參觀的游客也無不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。來到古佛洞口，我們可以看到這一幅對聯(lián)，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。上念下念完全一樣，是一個回文聯(lián)，耐人尋味。

這是一個天然石窟，高8米，深30米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿，形象逼真。由于洞口狹窄，入洞時必須貼佛心而過，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印?！币虼巳朔Q此佛為相心佛。此洞窄長，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常，奧妙無窮。仰臥下滑而出，頓覺身心爽快。大家鉆洞時也請注意安全。

鉆出古佛洞，各位不妨再回頭看“人生再造”，都說此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來，真可謂人生再造呀!

這里是醒目泉，泉水經(jīng)層層頁巖石過濾之后流出，礦物質(zhì)含量特別高，對眼睛非常有益，當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱?，小眼可以變大，大眼可以變成雙眼皮。當(dāng)然，心誠則靈哦!

我們現(xiàn)在來到的就是中國最早的愛情公園--桑中。

中國自古就有描寫愛情的成語“桑中之約”，成就了一段關(guān)于愛情的千古佳話。這個成語出自《詩經(jīng)-鄘風(fēng)-桑中》。提到《詩經(jīng)》，它是我國第一部詩歌總集，記述了我國從西周初年到春秋中葉五百多年的詩歌作品，將當(dāng)時人們的生活、情感、事件等以歌唱的形式表達(dá)出來?？梢苑譃轱L(fēng)、雅、頌三部分305篇。其中風(fēng)就相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲，傳唱于民間。雅則比較像紅色歌曲，帶有官方色彩。而頌更像現(xiàn)在傳唱的宗教歌曲。

大家非常熟悉的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這首千古絕唱就是國風(fēng)中的一篇，可見當(dāng)時的民風(fēng)是十分開放的。我們接下來要了解的這篇《桑中》同樣與愛情有關(guān)，詩中一名男子回憶與心愛的女子約會的情景，當(dāng)時兩人“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。”，意思是我們相約在桑中，于上宮許下美好的誓言，直到夜幕降臨之后，淇水岸邊送我歸去。

如今的桑林、上宮依然存在，隨著大家漫步與其中，那女媧宮中關(guān)于愛情的誓言，已經(jīng)漫過山谷，籠罩著你我。執(zhí)子之手，與子偕老。讓著纏綿的詩句，在您今后的人生中延續(xù)，為您敲響幸福的鐘聲。

【接下來，我們來到的是素有“天下第一銅頂”之稱的祖師金頂，這里供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂位于玄武山頂峰，面對女媧峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山，雄壯、巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無極老母大殿、善惡門等多個殿堂，特別是九祖大殿耗資110萬元，仿北京太和殿樣式，規(guī)模宏大，氣勢磅礴，可謂中原地區(qū)山頂唯一一座大殿，內(nèi)奉九位老祖(盤古、三皇五帝)，九尊大像均為貼金銅像，威嚴(yán)端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。

醒目泉(必講)

各位朋友，古靈山主景區(qū)的講解已經(jīng)結(jié)束，很高興為您講解服務(wù)，歡迎您下次光臨，祝您旅途愉快，再見!