關(guān)于江西李坑導(dǎo)游詞
他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”,是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在帝堯時(shí)為部落首領(lǐng)時(shí)任大理(掌刑法之官),故以官職為姓。同時(shí)因先祖唐未由北方遷江南時(shí),曾“占地從田之簽”,李洞建村時(shí)數(shù)典不忘祖,取村名為“理田”。到了近代,人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸,便俗稱李坑了。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于江西李坑導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!2
關(guān)于江西李坑導(dǎo)游詞1
魚塘屋:這是一所不知名的書齋,村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的,一是前堂的地面用方磚鋪成,當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’,不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ),不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,格心用橫直欞子,沒(méi)有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園,園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚池,用青石板將周圍圍住,繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚,池水與外面的溪流是相通的,活水。這邊是花壇,花壇中的這棵紫薇樹,相傳是李知誠(chéng)親手栽種,算起來(lái)樹齡已有800多年了,當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0.4米,經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,但每年都回新枝萌發(fā),紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹,樹干上長(zhǎng)滿靈芝,使人覺(jué)得這里充滿了靈氣。
蕉泉:各位游客,我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大,卻一年四季不會(huì)干涸,泉水清澈涼洌,甘醇可口。二十多年前有一次大旱,河水?dāng)嗔?,蕉泉供?yīng)了全村人的用水,所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的,在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō),李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,此人是張?zhí)鞄煹耐降?,天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要,李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色,張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的,李祈福說(shuō):我這里有條黑龍,沒(méi)有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o(wú)奈,就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大,終不是辦法,李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見這石壁上有水滲出,便拔劍直插進(jìn)去,頓時(shí)縫中流出清澈泉水,他一興奮一拳砸在水中,石壁上凹出一個(gè)洞,他趁勢(shì)往地上一坐,坐出一個(gè)大陷坑,水不斷流入坑中,形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中,長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪,尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看,這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連,于是把龍帶走了,最后把它放入浙江開化的一條江中,至今這條江仍叫烏龍江,而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍,成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè),在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘,左右兩邊,一邊是花瓶,一邊是鏡子,它的寓意很深,即“左平右靜,終身平靜”。對(duì)于李坑的介紹就到這里,接下來(lái)請(qǐng)大家自由欣賞,下午兩點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)集中茶法下一個(gè)景區(qū)。
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古樹高低屋,斜陽(yáng)遠(yuǎn)近山,林梢煙似帶,村外水如環(huán)。
曉起,是婺源文化生態(tài)旅游的一顆璀璨的明珠,被評(píng)為國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)生態(tài)示范村。
曉起是清代兩淮鹽務(wù)使江人鏡故里,位于婺源縣城東北45公里的江灣鎮(zhèn)境內(nèi),溪河交會(huì)處。據(jù)曉川《汪氏宗譜》記載:唐乾年間汪萬(wàn)武始居,以逃亂至此天剛破曉啟明而取名"曉起",亦稱曉川。后洪姓亦在上游一公里處建村,也稱曉起。故曉起又有上下曉起之分。
群山環(huán)繞、一水橫亙的上曉起,村屋居多系明清建筑,風(fēng)格各具特色。。其中"進(jìn)士第"、"大夫第"、"榮祿第"等官宅氣派堂皇,前后天井,廳堂寬敞深進(jìn),大門口三級(jí)高階和門樓精美的磚雕圖案,炫耀著主人高貴的身份。而村頭青石護(hù)欄的古道、古亭以及梁柱間族人"高中(進(jìn)士)捷報(bào)"依稀可辨的"江氏宗祠",也很容易讓人想象古村當(dāng)年的顯赫與繁華。
兩溪匯合處的下曉起,村邊水口十幾棵數(shù)百年老樹和村小學(xué)后成片的古樟樹林,即使在古樹遍布的婺源也不多見。村中也頗多明清古建,風(fēng)格各具特色,村內(nèi)小巷均鋪青石,曲曲折折,回環(huán)如棋局。一些村屋門前設(shè)有瓜棚豆架,一派田園景象。此外還有雙井印月、濯臺(tái)煥影等景。
曉起的"三雕"藝術(shù)久享盛名。三雕即磚雕、石雕和木雕。清末茶商汪允璋、汪允珪兄弟建造的"繼序堂"、"禮耕堂"是曉起"三雕"藝術(shù)的代表之作。
曉起的名貴古樹觀賞園薈萃了千余株古樟群及全國(guó)罕見的大葉紅楠木樹和國(guó)家一級(jí)樹種江南紅豆杉。它們不僅是先人崇尚綠色、重視和保護(hù)環(huán)境的有力佐證,更為今天的曉起增添了幾分靈氣。
古樸典雅的明清民居,曲折寧?kù)o的街巷,青石鋪就的驛道,遮天蔽地的古樹,野碧風(fēng)清的自然環(huán)境,天人合一的曉起堪稱中國(guó)最具韻味的古文化生態(tài)村。
曉起交通便捷,離縣城34公里,黃山100公里,景德鎮(zhèn)120公里,油路直通景區(qū)。大型停車場(chǎng)、酒樓、各式竹、木結(jié)構(gòu)房屋等配套設(shè)施完善,可以同時(shí)接待400多人吃、住、游、樂(lè)。
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今天,我們?nèi)サ穆糜吸c(diǎn)是李坑古村落。這里,我首先把李坑村落的形成,給大家作個(gè)簡(jiǎn)要介紹。
李坑,是個(gè)李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年,也就是公元1020__年,由一個(gè)叫李洞的“理田”,道理的“理”,田地的“田”,為什么叫理田呢?村里的老人說(shuō):他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”,是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在帝堯時(shí)為部落首領(lǐng)時(shí)任大理(掌刑法之官),故以官職為姓。同時(shí)因先祖唐未由北方遷江南時(shí),曾“占地從田之簽”,李洞建村時(shí)數(shù)典不忘祖,取村名為“理田”。到了近代,人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸,便俗稱李坑了。
李洞是個(gè)曾任從五品朝散大夫的隱士
他來(lái)此建村后注重教育,培育人才。據(jù)村譜記載,李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤谷書院”。此后,自宋至清幾百年間,全村出了18名進(jìn)士,南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元,叫李知誠(chéng),出任七品以上的文武官員達(dá)32人,并有1名飽讀詩(shī)書,能文善詩(shī)的文士留下傳世佳著29部。除以上外,村民的主流還是明清時(shí)外出經(jīng)營(yíng)的商人,他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地,他們積攢了錢財(cái)回來(lái),除了建造住宅處,也修宗祠、橋、路、亭、寺院等,使得李坑這個(gè)不傍大河通道,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村,慢慢以展成為一個(gè)建筑類型很發(fā)達(dá)的革子,有大小宗祠12座,廟宇觀閣17座,橋亭路亭17座,還有書院、私塾、文峰塔、公共園林等,當(dāng)年號(hào)稱“婺東第一村”。下面,請(qǐng)大家隨我進(jìn)村參觀。
[車至李坑路口]
游客們,請(qǐng)下車。步至中書橋]我們眼前的這座橋叫“中書橋”,它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一,建于北宋未年,是座單孔磚拱橋,長(zhǎng)4米,寬2。5米,高3米,磚拱上鋪青石板。為何取名“中書橋”呢?據(jù)史書記載:宋大觀三年(公元1120__年),村人李侃中進(jìn)士后,官至中書舍人。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親,一日漫步村邊,見這里行人挑擔(dān)來(lái)往于溪上的木橋時(shí),有搖搖欲墜之感,孩童嬉戲奔走過(guò)橋時(shí)更令人感到害怕,于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方
關(guān)于江西李坑導(dǎo)游詞4
這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為“水口”,原因是這里的村落全是依山傍水而建,水從這里流出村子。水口是婺源村落建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,于是修筑水口碣攔截財(cái)氣,培植水口林,有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時(shí)候,水口往往成為一個(gè)村莊的標(biāo)志,村中有人出遠(yuǎn)門,家人必送至水口,千叮萬(wàn)囑,揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng),走著走著,一望見水口,便會(huì)激動(dòng)不已,分外親切。
[引游客進(jìn)村]
各位游客,有人說(shuō),步入李坑時(shí),仿佛走進(jìn)“小橋流水人家”的畫卷里,不知大家有沒(méi)有這種感覺(jué)?這條穿村而過(guò)的小溪,由東向西緩緩而流?,F(xiàn)李高村260多戶1000余人口,大多居住在溪的兩岸。這種建筑布局說(shuō)明,李坑村過(guò)去很講究風(fēng)水,因?yàn)榭拜浶g(shù)說(shuō):水向西流必富。古時(shí)候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構(gòu)筑房屋,這就把他們所希翼的美好愿望,從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來(lái)了。
下面,讓我們來(lái)觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看,李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉墻、青瓦(時(shí)間一長(zhǎng)變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間,給人一種樸素淡雅的美感,屋頂采用馬頭墻的建筑造型,即房屋的左右兩側(cè)筑起風(fēng)火山墻,高出于屋頂。同時(shí)為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^(guò)大。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式,因?yàn)樗嗡岂R頭,故俗稱為“馬頭墻”。馬頭墻檐角飛翹,在蔚藍(lán)的天際間勾畫出民居與天空的輪廓線,增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居],我們?nèi)ミ甸_這幢古屋。這幛古民居建于清初,是一個(gè)名叫李翼高的木材商的居所。因?yàn)橛绣X財(cái),他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋,讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。請(qǐng)看,要房子翹角飛檐的門罩下,垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛,下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,象征純潔和吉祥,這邊的蓮蓬,則期望多子多孫。
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為進(jìn)一步向外人顯示1、李翼高故居:這幢古名居建于清初,是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X財(cái),他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋,讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下,垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì),下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,象征純潔和吉祥,這邊的蓮蓬,則是期望多子多孫。各位游客,我們?cè)賮?lái)看看正門兩邊各有一個(gè)石墩。現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕,左右?guī)康母羯乳T窗上,木雕精致、完善。,充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層,每層分為三部分:前面的這間稱前堂,是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的,所以門窗上是鏤空的雕刻圖案,方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂,是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂,那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后,娶妻生子就搬到正堂,父母則搬入后堂,所以后堂又稱為高堂。
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