江西篁嶺景區(qū)風(fēng)景導(dǎo)游詞
篁嶺村空間布局別致:一條長388米的天街橫貫?zāi)媳?、三座橋崗?fù)ㄍ鍍?nèi)外、六口井塘寓意六六大順、九條巷道蜿蜒曲折。我們現(xiàn)在走的這條巷,是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道,就是是著名“天街”。 天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方,也可以說是篁嶺的“商業(yè)一條街”。接下來是小編為大家整理的關(guān)于江西篁嶺景區(qū)風(fēng)景導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
江西篁嶺景區(qū)風(fēng)景導(dǎo)游詞1
現(xiàn)在我們回到了古村落,開始探尋篁嶺村落的秘密了。
左手邊的這個(gè)不規(guī)則圓形水塘,叫五色魚塘。傳說這方魚塘是篁嶺進(jìn)士曹升開鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷,離職退休時(shí),從杭州帶回五色魚放養(yǎng)在這個(gè)魚塘里。但為什么修在這里呢?按五行說法,南方屬火,篁嶺山高缺水,又朝著火向,早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。曹升精通風(fēng)水術(shù),在此修口水塘,讓篁嶺村的建筑倒映在魚塘的水中,以克制南方的火,從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵,又稱“團(tuán)圓樹”,因?yàn)樗怯蔁o數(shù)細(xì)根簇?fù)矶?,已有一千多年的歷史。
一個(gè)偏遠(yuǎn)的山野村落,居然還有古戲臺(tái),想不到吧?
過去,篁嶺因交通不便,非常閉塞,民眾的文化娛樂很少。但篁嶺人好熱鬧,熱情好客,于是每逢婚喪嫁娶,生日壽誕,村里的大戶人家,就會(huì)出資聘請(qǐng)鄰近省份的戲班來這戲臺(tái)上演戲慶賀。全村人白天喝酒,晚上看戲,一家有喜,全村快樂。以后景區(qū)也會(huì)有民俗表演,如徽劇、儺舞、茶藝等。
這棟房屋叫培德堂,原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄,在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩E嗟绿谜麄€(gè)占地約140平方米,屋前有小院,院內(nèi)有魚池、假山,院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。
正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu),大門上方就是水檐天井,是比較少見的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國故事為主題,人物眾多,形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè):進(jìn)門兩邊有2個(gè)小耳房,堂前兩邊為2個(gè)廂房。這種房屋結(jié)構(gòu),就是徽州古建筑中典型的“對(duì)朝堂”格局。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓,邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關(guān)于美人靠,婺源歷來就有這樣的俗語,說是“美人靠,靠美人,越靠越美。”所以啊,各位朋友,特別是美女們,要去上去多坐坐啊。
江西篁嶺景區(qū)風(fēng)景導(dǎo)游詞2
已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三代皇帝,協(xié)助主持朝政75年。在嘉慶皇帝出巡時(shí),曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù),代君三月,因此民間有“宰相朝朝有,代君三月無”這句俗諺。
秉承祖上遺風(fēng),篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與“地?zé)o三尺平”的崎嶇地形交流。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,既不占地方,又便于收藏。如今,“篁嶺曬秋”已成為固定習(xí)俗,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬稻谷辣椒。時(shí)令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節(jié),不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是景區(qū)的觀景臺(tái),整個(gè)篁嶺村是枕高山面水口。后山為來龍去脈,以水口為聚落核心,居所呈扇形排布,是典型的U字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接,前店后坊,簡直是縮寫版的“清明上河圖”。
如果朋友們覺得站在天街拍攝還不過癮,還想拍到更好的畫面,喏,邊上的這棟房子就是“攝影吧”。那是我們景區(qū)專為攝影愛好者打造的攝影交流創(chuàng)作基地,主要提供影視攝影創(chuàng)作、器材配件租售、影視作品展示、業(yè)內(nèi)互動(dòng)交流等服務(wù)。
攝影吧共三層,一層為攝影輔助器材配件銷售出租;二層為休閑展廳,可以休閑娛樂,展示攝影作品,攝影經(jīng)驗(yàn)交流;三層為創(chuàng)作觀景臺(tái),是村落曬秋景觀最佳拍攝點(diǎn)之一。
江西篁嶺景區(qū)風(fēng)景導(dǎo)游詞3
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官廳,叫“樹和堂”。官廳是供權(quán)貴人物遂行祭拜奠儀之地,村莊有人在外為官,回故里修建官廳,既顯身份又備奠儀之用。這座官廳建于清嘉慶年間,它的主人是曹鳴遠(yuǎn),崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士,官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
根據(jù)徽州民居的傳統(tǒng),這個(gè)院落里種了梨樹、棗樹,“梨”在婺源話的諧音為“利”,意為吉祥、吉利之意;“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經(jīng)商前會(huì)在院子里種下梨樹,或帶走一捧土,寓意離鄉(xiāng)不離土。
磚雕門樓被稱為“文化門”,這官廳雖屬常見的字匾門,但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,門罩飛桅戧角,瓦當(dāng)勾連,彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻,花邊人物應(yīng)有盡有,“杰應(yīng)歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問出處”的境界。徽式民居兩邊院墻要略高一些,因酷似馬頭故稱馬頭墻,又稱封火墻。
樹和堂占地面積約150平方米,進(jìn)門有一塊石雕,是以游龍飛鳳構(gòu)成福字,代表福臨門,大福大貴之意。官廳內(nèi)飾較為簡單,一般都會(huì)有天井,主要是采光通風(fēng),天井下擺了一口缸,缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水,又稱無根水,所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,鎖住財(cái)源,四水歸明堂,肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室,仁義為友道德為師”,意思是說做任何事都要有持之以恒之心,讓仁愛和正義做自己的朋友,良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)賮砜粗刑玫臄[設(shè),堂名為“樹和堂”,意為以和為貴,和氣生財(cái),家人和睦,以前只有大戶人家才會(huì)有這樣的堂匾。這就是我們現(xiàn)在所說的有沒有名堂的來歷,就是說它是一個(gè)有名字的堂。高懸匾額下是中堂字畫,“高花風(fēng)墮赤玉盞,老蔓煙濕蒼龍鱗”,為曾國藩題寫,此人是晚清重臣,官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,死后謚號(hào)為文正,后人稱之為“曾文正”或“文正公”。
江西篁嶺景區(qū)風(fēng)景導(dǎo)游詞4
邊上掛的是唐伯虎的一幅書法《吳門避暑》,這首詩,描繪的是他剛進(jìn)入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時(shí),忽遭“風(fēng)雨”的喜出望外心情與美妙場(chǎng)景,可謂活靈活現(xiàn)。字畫下長條案桌,中間擺放了自鳴鐘,兩邊擺花瓶和屏風(fēng)鏡,意為終身平靜,一生平安;自鳴鐘也叫長鳴鐘,寓意為長壽之意。
院子里的這墻上嵌有一個(gè)焚紙爐,以前寫過字的紙或用過的紙都必須燒掉,不能亂扔,亂扔是對(duì)文化的不敬重。
怡心堂,是從許村鎮(zhèn)搬移到篁嶺來的文化站老屋。這是景區(qū)獨(dú)創(chuàng)的“傳統(tǒng)古建異地搬遷保護(hù)模式”,讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命,并以它們的絕世風(fēng)華讓后人感受它,真實(shí)地觸摸到它,親眼看到它的重生。對(duì)于該種模式,我們還在摸索中,特別歡迎見多識(shí)廣、博學(xué)多才的朋友們給我們提出寶貴的意見啊。
這株古樹叫香榧樹,它的果實(shí)可以食用,食用價(jià)值、營養(yǎng)價(jià)值、藥用價(jià)值都很高。其果實(shí)油是良好的食用油料,有止咳、潤肺、消痔、驅(qū)蛔蟲等藥用功效。這里是篁嶺村的最高點(diǎn)。站在這里,可以俯看篁嶺村的全貌,當(dāng)然也是最佳的拍攝點(diǎn)之一。
五桂堂正屋占地面積約120平方米,這樣的房屋,在篁嶺是大戶人家。堂名取自院內(nèi)和附近的五棵桂花樹,開黃花的金桂和開白花的銀桂都有,而且是“月月桂”,一年四季,屋內(nèi)屋外都充盈著清雅的桂花香氣。
正屋是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu),屋內(nèi)的木雕相當(dāng)大氣而精致??墒牵藗冎劣谶€沒能解讀出那些木雕圖案所表現(xiàn)的主題,博學(xué)多才的朋友們不妨試試。
此屋原主人曹廷啟,是乾隆二十五年(1760年)進(jìn)士,官至戶部尚書,兼管順天府府尹事曹文埴的生身父親。曹文埴顯貴后,出巨資興建了這座五桂堂送給父親,以報(bào)不忘生身之恩。
曹文埴為生身父親興建了這座五桂堂,而曹文埴的兒子曹振鏞則捐資興建了篁嶺的竹山書院,就在曹氏宗祠邊,等會(huì)兒我們會(huì)經(jīng)過那兒,再為朋友們細(xì)說吧。
江西篁嶺景區(qū)風(fēng)景導(dǎo)游詞5
慎德堂是曹鳴遠(yuǎn)父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學(xué)的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米,包括小院、客館、正堂和書房4個(gè)主要部分,另有魚池3口,整體結(jié)構(gòu)小巧雅致,功能多樣,是篁嶺最“考究”的民居之一。
庭院門上“淮興里”就是說不管你在外面經(jīng)商,還是做官有成就后都要落葉歸根,榮歸故里。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書畫”?!鞍素浴笔堑澜痰南笳?,兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽和魚化龍。進(jìn)門同樣是四水歸明堂,石雕水井照壁“游龍飛鳳”構(gòu)成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙,而堂名為“慎德堂”,意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對(duì)聯(lián)“地靈人秀誕豪杰,絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫。
后進(jìn)院落有幽靜書房和觀魚池。我們?cè)賮砜宛^參觀,客館正中橫匾為“繡窗入靜”,兩邊對(duì)聯(lián)為“子孫賢族乃大,兄弟睦家之肥”是清代書法家吳清望所寫??宛^的邊廂墻壁上還掛有“吳門四杰”之一文征明的書法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫過幾首同題詩,這是其中的一首。
朋友們來看看,這是什么?很多人都會(huì)說,這是一張床。不錯(cuò),它確實(shí)是一張床,但又不普通,它有一個(gè)很美的名稱,叫“繡榻”,周圍刻滿了繡花紋,是過去大戶人家老爺、太太睡覺用的床。床上這個(gè)像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”,也叫“踏臺(tái)”。它本來是放在床前地上的,人上床睡覺之前,得先把鞋子脫下來放在踏臺(tái)上。
客館門面是晚清時(shí)期的“全雕扇”樣式,雕工精細(xì),修飾華麗,在講究“財(cái)不外露”的徽州古建中較為罕見。內(nèi)屋回字圍嵌入八仙的“法器”,稱為“暗八仙”。屋外上門檐與牛腿雕刻“和合二仙”。
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