2021年江西省導(dǎo)游詞
江西省共設(shè)南昌、九江、景德鎮(zhèn)、萍鄉(xiāng)、新余、鷹潭、贛州、宜春、上饒、吉安、撫州等11個(gè)設(shè)區(qū)市，10個(gè)縣級(jí)市，62個(gè)縣，28個(gè)市轄區(qū)。南昌市為江西省會(huì)。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于2021年江西省導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
2021年江西省導(dǎo)游詞1
各位游客，你們好!
現(xiàn)在我們的汽車(chē)正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國(guó)成立，建國(guó)伊始，政府就開(kāi)始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開(kāi)工。第二年(1953年)8月1日，這條長(zhǎng)36公里的登山公路便正式通車(chē)。后來(lái)，人們稱(chēng)這條公路為北山公路。北山公路盤(pán)山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以__在《登廬山》一詩(shī)中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實(shí)呀，這條公路的彎道只有399個(gè)彎，所以有人說(shuō)，__也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。這條公路廬山居民常稱(chēng)之為“__路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開(kāi)工，第二年7月1日通車(chē)，人們把這條路稱(chēng)作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國(guó)內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車(chē)道與公路。
廬山位于中國(guó)江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩(shī)人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀也。”
廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽(yáng)峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲(chóng)2000余種，鳥(niǎo)類(lèi)170余種，獸類(lèi)37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類(lèi)活動(dòng)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。
傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》，均有廬山古稱(chēng)的記載。公元前126年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來(lái)到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩(shī)人相繼登山，寫(xiě)詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門(mén)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)化佛教，代表佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開(kāi)創(chuàng)“頓悟說(shuō)”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡(jiǎn)寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開(kāi)。本世紀(jì)初，二十余國(guó)的基督_教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督_、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
2021年江西省導(dǎo)游詞2
贛南圍屋構(gòu)成了奇異的客家民居人文景觀。據(jù)萬(wàn)幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來(lái)的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。其大門(mén)門(mén)額多有如"磐安圍"、"燕翼圍"、"龍光圍"等題名。贛南圍屋產(chǎn)生于明末清初，尚存500余座，主要分布在龍南、定南、全南以及信豐、安遠(yuǎn)、尋烏。大的占地面積萬(wàn)余平方米，而最大的龍南栗園圍竟達(dá)37000平方米，小的五六十平方米。從平面上可分"口"和"國(guó)"字形成兩大類(lèi)。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規(guī)則形的。結(jié)構(gòu)形式則既有三合土、河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關(guān)西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠(yuǎn)鎮(zhèn)崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。
贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮名防衛(wèi)特征的堅(jiān)固民居。圍屋外墻厚1米(燕翼圍墻厚1.45米)，高三四層，四角構(gòu)筑有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。為消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設(shè)置排排槍眼炮孔。門(mén)墻特別加厚，門(mén)框皆用巨石制成，厚實(shí)的板門(mén)還包釘鐵皮。板門(mén)后多有設(shè)閘門(mén)，閘門(mén)后還設(shè)重便門(mén)。門(mén)頂還設(shè)漏以防火攻。除少數(shù)大圍外，一般只設(shè)一孔圍門(mén)。圍屋頂屋多為戰(zhàn)備用，并取墻內(nèi)側(cè)2/3墻體作環(huán)形夾墻走廊貫通一氣，方便占時(shí)人員機(jī)動(dòng)。圍屋內(nèi)掘有水井，多辟有糧草貯藏間，有的還用蕨分，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷墻壁，久困缺糧，可剝下充饑。
贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角(少數(shù)在對(duì)稱(chēng)兩角)都構(gòu)筑強(qiáng)固的碉樓。外墻為堅(jiān)實(shí)的封閉體，遍布槍炮眼口。外形森嚴(yán)冷峻，固若金湯。很明顯，它的形象與廣州墓明器“塢堡”和鄂州出土東吳“孫將軍門(mén)樓”十分酷似。
贛南圍屋不論小到一邊只有三開(kāi)間的“貓柜”到大至占地11畝多的關(guān)西“新圍”，它同樣都具有堅(jiān)固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡(jiǎn)單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，為懸挑外廊結(jié)構(gòu)。較大圍子內(nèi)部還建有祖廳;更大的則是多層的套圍。圍子外墻多是河石、麻石、青石、青磚構(gòu)筑的堅(jiān)固墻體，厚度甚有達(dá)兩米者。內(nèi)部糧倉(cāng)、水井、排污道等等一應(yīng)俱全。這種易守難攻的圍樓簡(jiǎn)直就是一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，一座小小的城池。
2021年江西省導(dǎo)游詞3
湖口石鐘山位于鄱陽(yáng)湖出口長(zhǎng)江南岸，屬湖口縣雙鐘鎮(zhèn)，位于鎮(zhèn)南的叫上石鐘山，位于鎮(zhèn)北的叫下石鐘山，相對(duì)高度只有50多米。石鐘山歷史悠久，其得名由來(lái)，據(jù)北魏酈道元說(shuō)，是微風(fēng)鼓浪，水石相搏，其聲若鐘;唐李渤則在深潭上發(fā)現(xiàn)兩塊巨石相擊之聲，清脆而高亢，故名石鐘。
為解決此謎，北宋文學(xué)家蘇軾親自乘舟考察，發(fā)現(xiàn)絕 壁下都是洞穴和石縫，風(fēng)浪沖擊洞穴，發(fā)出鐘鳴般的聲響，謎底終于揭開(kāi)了。
蘇軾為此寫(xiě)下了千古名篇《石鐘山記》，石鐘山就更名揚(yáng)中外了。關(guān)于石鐘山來(lái)歷還有一些民間神話傳說(shuō)：天上玉皇大帝建造靈宵寶殿，用九華山白玉石雕刻了兩口玉石神鐘，命力士下凡搬運(yùn)，力士騰云駕霧，肩挑雙鐘，途經(jīng)鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江匯合處上空時(shí)，因貪看景色，不覺(jué)神鐘脫肩落地，一在鄱陽(yáng)湖畔，一在長(zhǎng)江之濱，因而才有上、下石鐘山之分。鄱湖長(zhǎng)江，煙波浩渺，湖光山色，風(fēng)景宜人，而石鐘山上又山臨水、水繞山，素有“小蓬萊”之雅稱(chēng)。
渾濁的長(zhǎng)江水滾滾東流，浩翰清澈的鄱陽(yáng)湖水北流長(zhǎng)江，清濁分明，合流近50華里而不混。兩座鐘山又以下鐘山較勝，山上怪石林立，江邊石洞眾多，歷史上早已成為旅游勝地，亭臺(tái)樓閣，回廊曲折，名篇手書(shū)，古跡甚多。主要名勝古跡有懷念蘇東坡月夜泛舟探石鐘山的懷蘇亭、紀(jì)念晉代田園詩(shī)人陶淵明棄官歸田的歸去亭及江天一覽亭、半山亭、鎖江亭、臨江塔、紺園、船廳、報(bào)慈禪林、太平天國(guó)遺壘、同根樹(shù)等三十余處。
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石鐘山不僅風(fēng)景秀麗，而且地勢(shì)險(xiǎn)要，素有“江湖鎖鑰”之稱(chēng)，自古兵家必爭(zhēng)之地，歷史上在此曾發(fā)生過(guò)多次大戰(zhàn)，如元末朱元璋和陳友諒之戰(zhàn)、太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)與曾國(guó)藩之戰(zhàn)等，現(xiàn)仍存有太平軍營(yíng)房壁壘遺址——太平遺壘。
2021年江西省導(dǎo)游詞4
武功山位于萍鄉(xiāng)市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里,為萍鄉(xiāng)、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峰白鶴峰海拔1918.3米，是華東地區(qū)第一高峰。
武功山奇峰羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態(tài)詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁，涌泉飛瀑。站立遠(yuǎn)眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬(wàn)進(jìn)而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。
宋代詩(shī)人鄭強(qiáng)曾登臨武功山，并賦詩(shī)一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點(diǎn)清霄靜。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀?！?638年，明代地理學(xué)家徐霞客冬游武功山。為山中奇景所陶醉，寫(xiě)下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！蔽涔ι接斡洰?dāng)然地成為《徐霞客游記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人游覽憑吊的勝地。第一┆范文網(wǎng)www.7139.com整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有...
武功山也是天然的動(dòng)植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹(shù)生長(zhǎng)在這里。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷴、娃娃魚(yú)等就屬于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。珍稀植物有臺(tái)灣松、云錦杜鵑、猴 頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨(dú)花蘭等。被譽(yù)為“植物三元老”的銀杏樹(shù)連片成林，最大的一株高達(dá)24.5米，樹(shù)圍12.1米，直樹(shù)徑3.63米，年逾千載,相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹(shù)王”。
武功山的松品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，形態(tài)奇特，十進(jìn)而臺(tái)灣松更給人以浩瀚無(wú)邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風(fēng)火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬(wàn)松巖、潭口瀑、三疊泉、鳥(niǎo)龍?zhí)?、迎賓松等。
2021年江西省導(dǎo)游詞5
洪崖丹井是“豫章(古南昌)十景”之一，位于灣里北面的烏晶源溪澗之上。崖壁峭絕，飛瀑北來(lái)，其下井洞深不可測(cè)。根據(jù)歷史記載，洪崖丹井是黃帝樂(lè)臣伶?zhèn)愋逕捥?。他曾受帝命，“自大夏之西，昆侖之陰? 取竹于山解谷，生其竅厚均者，斷兩節(jié)而吹之，以為黃鐘之管。”以后他來(lái)到梅嶺，在洪崖處鑿井五口，汲水煉丹，丹成在此仙逝。唐朝晉州高士張氳，追慕洪崖先生，也來(lái)到洪崖處修煉。唐朝乾元年間，肅宗李亨賜殿宇，匾名應(yīng)圣，內(nèi)供奉肅宗遺像。南唐主重修，仆射徐鉉有記。洪崖有摩崖石刻多處?，F(xiàn)仍清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白書(shū)刻的“洪崖” 兩個(gè)大字， 閩長(zhǎng)溪游起南題刻的對(duì)聯(lián)：“兩峽懸流聯(lián)瀑布，一泓活水噴洪崖”，宋朝淳熙年間石刻：“海陵周次張、龔中，鄴枚惟，以淳熙乙已(公元1185年)冬，攜樽訪藥血，徘徊不覺(jué)暮矣。曝西日，掬清泉，相與樂(lè)而忘歸?！?/p>
洪崖之下有深潭舊稱(chēng)洪井洞，約有三十多個(gè)平方米。兩岸陡峭。無(wú)人敢近前。相傳張氳，騎雪精(唐玄宗李隆基所賜白騾)攜五位弟子洪州賣(mài)藥，午后從南昌五臺(tái)庵晉尚書(shū)彭潛惠丹井下，經(jīng)贛江底部，從洪井洞回來(lái)。宋朝太常寺卿楊杰，奉祀西山，投金龍玉簡(jiǎn)于此。
洪崖丹井是南昌最古老的名勝古跡。 晉朝文學(xué)家郭璞在他的游仙詩(shī)中， 用了“左把浮丘袖， 右拍洪崖肩”的這個(gè)典故。隋朝開(kāi)皇九年(公元589年)，全國(guó)統(tǒng)一命州，因洪崖所在，改豫章郡為洪州。唐朝著名詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中，有“豫章故郡，洪都新府”之句南昌市古名洪州、洪都，都是從洪崖丹井引伸出來(lái)的。
謝莊、張商英、歐陽(yáng)修、周必大、張位、湯顯祖、岳飛等許多名人游洪崖，觀瀑布，描述洪崖瀑布“源出西山，狀為玉簾”，“若飛虹垂空，疋練拖玉，迅霆奔出，長(zhǎng)風(fēng)怒號(hào)”，“盛暑時(shí)寒氣侵肌，心膽俱懔”。明寧王朱震濠嘗至募桔槔，涸之見(jiàn)有五井，各方廣四尺，井形方，露水涌出，傾刻如故。唐朝茶圣陸羽和宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修，將洪崖瀑布泉品為“天下第八泉”。烏晶上流有飲泉亭遺址。宋左丞相周必大，在了賢長(zhǎng)老陪同下，“芟草徑，坐崖石，汲泉品茶，縱觀飛瀑?！焙檠陆栽泻檠峦?、征君橋、石橋、舂藥壇、東西兩側(cè)不遠(yuǎn)處有佛、道兩教的主要寺廟翠巖寺和紫清宮。明朝大學(xué)士(丞相)張位游洪崖，擊石成吟：“逢泉皆可坐，擊石自成吟。處處藤蘿好，重重紫翠深。人稀鶯囀谷，院靜鶴盤(pán)林。何福生居此，桃園莫更尋。”
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