5篇介紹遼寧棋盤山的導游詞范文
棋盤山位于沈陽市東北部,東鄰撫順,西至農(nóng)業(yè)高新區(qū),南至渾河,北接鐵嶺,棋盤山屬長白山系哈達嶺余脈,處于遼東低山丘陵地帶向西延伸地段,距沈陽市中心約32千米。下面是小編收集整理的5篇介紹遼寧棋盤山的導游詞范文,歡迎借鑒參考。
5篇介紹遼寧棋盤山的導游詞范文(一)
(從沈陽市區(qū)到棋盤山的路上)
各位朋友,大家好!今天我們要去參觀沈陽著名的風景名勝區(qū)——沈陽棋盤山風景區(qū)。它距離沈陽市區(qū)有17公里,是一個集自然景觀、人文景觀和現(xiàn)代休閑娛樂為一體的著名省級風景名勝區(qū)。
說到棋盤山,大家可能有些陌生,但是提起長白山,大家可能就熟悉了。沈陽的棋盤山就是位于吉林省的長白山向南延伸的余脈。早在五、六百年前的明代初期,《明一統(tǒng)志》就將棋盤山作為遼東地區(qū)的名山大川載入史冊。按照風水先生的說法,這里也是難得的風水寶地。清太祖努爾哈赤的陵墓——福陵所背靠的天柱山南臨蒲河,背山面水,風水極佳。從前,整個棋盤山伯努爾哈赤所轄的“正黃旗”所有,皇太極時期被分給努爾哈赤的外孫蘇克薩哈,康熙年間,蘇克薩哈獲罪而死,其家產(chǎn)悉被抄沒,他在棋盤山的房產(chǎn)、田地劃歸盛京內(nèi)務府所管轄。直到民國初年,這里才轉(zhuǎn)歸鄉(xiāng)民耕種。
由于這些原因,這一地區(qū)的森林資源、人文古跡等一直沒有遭到破壞。但1931年沈陽淪陷以后,日偽政權(quán)在這里橫征暴斂,許多古跡被破壞,林木被砍伐,棋盤山呈一派頹廢景象。
新中國成立以后,黨和政府為保護這里的森林資源,在這里設(shè)立了棋盤山林場,采取了封山造林、義務植樹等有效措施,不僅保護了原有的林木,而且繼續(xù)營造出一片新的林帶。1983年,有關(guān)專家、學者對開發(fā)棋盤山風景區(qū)的規(guī)劃方案進行了論證和評議,并把景區(qū)分為風景林、經(jīng)濟林和用材林三個功能區(qū),為棋盤山風景區(qū)奠定了基礎(chǔ)。除了山以外,這里還有許多大、小河流,其中的蒲河為沈陽第四大河。為了充分利用這里的水利資源,1974年,有關(guān)單位在這里修建了棋盤山水庫,從而基本形成了棋盤山風景區(qū)“三山一水”的格局。
我們現(xiàn)在所說的棋盤山風景區(qū)是以“三山一水”為主體加上周圍其它一些景點所構(gòu)成的。它總面積約142平方公里,所謂的“三山”,指的是這里的輝山、棋盤山和大洋山,“一水”指的是秀湖,也就是修建輝山和棋盤山之間的攔河大壩而形成的人工湖。
好了,現(xiàn)在我們已走出了市區(qū),這條路的沿途有許多著名的風景名勝區(qū),如清太祖努爾哈赤的陵寢一福陵,不遠處還有新建的沈陽植物園。沿著這條路一直走下去就是棋盤山風景區(qū)的東門了。(棋盤山風景區(qū)東門及“碧塘風荷”)
現(xiàn)在,我們已進入棋盤山風景區(qū)。沿途大家可以看到許多新建的賓館、山莊等,這都是配合景區(qū)開發(fā)而修建的旅游休閑設(shè)施。這條路的左側(cè)就是著名的棋盤山,路的右側(cè)就是秀湖。秀湖諸多景致中最先映入我們眼簾的是一池荷塘,稱為“碧塘風荷”?,F(xiàn)在所說的蓮花池是新近修建的水塘,約數(shù)萬平方米,里面廣種荷花,投入魚苗。每年夏天,荷葉、蓮花、蓮子、魚躍荷香,碧水蕩漾,格外清新涼爽。
(秀湖沿岸)
秀湖即棋盤山水庫。是攔截蒲河水所修的人工湖。
蒲河,發(fā)源于鐵嶺東南部的想見山,在遼中縣南匯人渾河入海、全長410華里,是沈陽第四大河流。1974年10月,當?shù)卣疀Q定在輝山與棋盤山之間修建攔河大壩,1977年7月20日竣工。從而形成東西長363公里,南北寬1.5公里,面積為5.04平方公里的湖面,正常蓄水量達8020立方米,正常水位為海拔94.5米。因整個水庫的形狀如同草書“秀”字,一所以命名為“秀湖”。
秀湖湖面寬闊,水質(zhì)清澈,岸線曲折,群巒環(huán)抱。風光獨特,令人留連。特別是每年的六月至八月之間,每當細雨零零,湖面云流飛渡,煙波浩渺,群巒在乳白色的霧氣之中忽隱忽現(xiàn),朦朦朧朧,遠山近水變幻莫測形態(tài)萬千,形成“秀湖煙雨”的美妙景觀。
宋代大詩人蘇東坡在贊美西子湖時寫過這樣一個名句:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇?!眴毯熡暌卜Q得上是北國一奇。
沿秀湖往前走便可見秀湖碼頭。
(秀湖碼頭)
秀湖碼頭位于秀湖南岸輝山腳下,與輝山索道、滑道,輝山鳥林,木屋村、望湖閣游樂園等構(gòu)成一組完整的景觀區(qū)。同時,秀湖碼頭又是湖面測覽、橫渡秀湖的交通樞紐。
碼頭是一座仿古樓臺游廊式建筑,金瓦紅柱銀白色欄桿,上下兩層十分精美,建筑面積5000平方米。秀湖有仿古畫航船、游船。快艇、手劃船可同時接待游客500人游湖。仿古畫舫船每次可載客近百人,船體平衡、舒適,是集體旅游者觀潮,游湖的極好方式。游人也可以自己租用游船、游艇在寬廣湖面上又由乘風破浪。秀湖還是水上大型訓練比賽場地,每年都要在此舉行水上比賽活動。1996年的“亞洲鐵人三項賽”曾在這里舉行。秀湖碼頭是棋盤山風景區(qū)的腹地,是水上旅游的中心。
(景區(qū)一景:輝山睛雪)
看完了水,我們再來看看山。、這就是著名的輝山。輝山海拔265.9米,名列沈陽市區(qū)請山之冠,“輝山睛雪”是沈陽歷史上家喻戶曉的沈陽八景之一。
輝山因山高氣寒,冬日積雪皚皚耀日,十數(shù)里外就可以看到。清代名士繆潤紱定其名為“輝山睛雪”,并把它與福陵、渾河。塔灣、萬柳塘、蓮花泊、萬泉園和黃寺一起列為沈陽八景傳世;輝山之頂有白色山巖裸露,巖石在陽光照射下如同白雪耀眼奪目。所以,又有人將“晴雪”歸結(jié)于山頂巖石。說明“輝山晴雪”是冬季和夏天常年可見的景觀。如今,輝山頂部已被大片林木所覆蓋,“輝山晴雪’已成昔日黃花。
近年,在輝山頂部建起“晴雪樓”、“險亭”以及索道和滑道等設(shè)施。險亭是一座園形四柱無脊亭,建在一座懸崖之上,并向懸崖外探伸出一座懸空露臺,登上露臺如身懸空谷,令人不敢俯視;“晴雪樓”,顧名思義取自輝山晴雪。樓為上下兩層,上層為四角單檐亭,四面出廊,其旁有白色樓梯上下,下層為敞廳??偯娣e174平方米。登臨其上,周圍十數(shù)里水色山光盡收眼底,是游人鳥瞰,小憩之處。在晴雪樓之旁建成具有現(xiàn)代水平的登山索道和下山滑道。輝山山勢險峻,多懸崖峭壁,只有東北面坡度較小,修有登山柏油路,但也只能抵達半山腰,再往上仍需走登山石階。索道和滑道的增設(shè)使“天塹變通途”。
(索道和滑道)
這是為方便游客游覽觀光,豐富游覽而增加的項目。在海拔最高的輝山設(shè)置了兩種現(xiàn)代登山和下山設(shè)施一索道與滑道。
索道的種類名為“高架單循環(huán)吊椅式索道”。山下站房的位置在輝山北側(cè)的鳥林附近,山上站房在輝山頂部的晴雪樓旁。線路全長743米,線路上下高差154米,運行速度每秒行走1.25米相當于每小時行45公里的汽車速度。僅10分鐘左右便可登上海拔265.9米的輝山極頂,下山的速度也是一樣。全部線路上共有99個雙人吊椅。索道這種現(xiàn)代化登山工具目前在國內(nèi)有些大型風景區(qū)已見使用。其種類除了這種“雙人吊椅式”之外,還有封閉的“廂式”索道等多種。然而中椅式索道由于使乘坐者直接置身大自然之間,沒有遮攔阻擋視野,使人產(chǎn)生凌空飛躍海闊天空的真實感受,所以它比起那種封閉的吊廂式索道品味和感受不同。
下山滑道:游人下山如果不愿意“走回頭路”,也不愿意走漫長的下山步道,就可以選擇這種既刺激又有風趣的滑道下山?;牢挥谒鞯罇|側(cè),線路全長按水平距離計算為1千米,上、下高差是153米,平均坡度15.3度、滑行速度每秒3-5米(相當于每小時120公里的速度)。每輛滑車上可載1—2人,滑行路線迂回曲折,中間要穿越山。間公路和濃密的松林。從山上到山下時間僅用3—5分鐘。
總之,索道與滑道是一種既安全又快捷又便利又刺激的現(xiàn)代游覽工具,同時它也是現(xiàn)代化山水風景區(qū)的水平標志和一項新的旅游景觀。
(輝山鳥林)
鳥林在輝山腳下秀湖南側(cè)的一處溝谷之內(nèi)。這里三面環(huán)山,一面傍水,四周松林蒼翠,環(huán)境十分清幽。古人云:“云以天為路,鳥以林為家”,“鳥林”便名出此端。林園全部占地四萬平方米,建筑面積二千一百平方米,規(guī)模在亞洲首屈一指,被稱為“亞洲第一號鳥林”。設(shè)計新穎,布局巧妙,層次分明,獨具匠心。
鳥林的“序幕”在正門門前。這里平坦開闊,中心有一花壇,內(nèi)豎有一座高大的棕色花崗巖題名石。上面有“輝山鳥林”四個大字。
鳥林正門用的是一只巨大的銀白色孔雀造型,孔雀作昂首開屏狀,其形象頗具有民族特色的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法??兹赶虏渴钦T正人口,寓意孔雀開屏,喜慶迎賓。這項設(shè)計主題突出,獨到、新穎,十分吸引入。
烏林前區(qū)為“綠色廣場”和“聽鵬園”,這里有涉禽他、鴰雞舍、聽鸝廊、假山、瀑布,雕塑花壇等等,聽鸝廊是在樹狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥類。聽鸝園的名字顯然典出杜甫:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的著名詩句。
鳥林的主體和最精彩的部分是“飛鳥園”,這是一座由龐大的尼龍網(wǎng)罩編織起來的飛鳥世界,占地面積達20577平方米,整個網(wǎng)罩由24根鋼柱高高撐起。里面還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥大家庭的主要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在,或閑庭信步,或翩翩起舞,或展動飛翔,或引頸鳴唱。各展風姿,各盡其才。
鳥林的最后一區(qū)是“水禽園”。里面飼養(yǎng)著各種水禽并設(shè)有水面、沼澤、臨水平臺和步訂等等不同環(huán)境,以滿足水禽們的生存需要。
整個鳥林有鳥禽80余種,共2000余尺。游人到此可以見到許多難以謀面的珍稀鳥品。禽品,飽賞他們的千姿百態(tài),領(lǐng)略他們的美妙動人的歌喉,可以增長許多有關(guān)鳥禽的知識。游輝山不可不光顧鳥林。
(向陽寺)
我們沿路繼續(xù)往前走,左側(cè)可見一寺院,這就是“向陽寺”。向陽寺位于棋盤山北麓,是一座明代古剎。據(jù)傳,此廟占地數(shù)百畝,有上下兩層殿,上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等全身塑像,墻壁上繪有彩色壁畫,下層殿供奉四大天王。殿的南側(cè)有磚塔一座,佛堂一座,上門前懸掛匾額,上刻“雙峰翠水”四個大衣原來的寺院早已不存,現(xiàn)在大家所看到的寺院建筑是后來修建的。這里所供奉的菩薩各有不同的講究,現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下:
上殿供奉承的“觀世音”是梵文的音譯,佛經(jīng)里說她是西方極樂世界教主阿彌陀佛的左脅待,其德性“大慈大悲”,是所謂“救代初期已見其名。
棋盤山取義于“棋盤石”。對棋盤石的記載很多。如,清代纓公恩在《輝山》一詩注言:棋盤山“山陽之半有大石,平廣太余,傳是仙人棋盤”《東三省古跡遺聞續(xù)編》:棋盤山有平崖一處,中列天然棋盤、棋子,橫豎皆可移動,惟不能拾起耳,近被牧畜牧子摧殘,已毀壞不復舊觀?!泵耖g亦有各種傳說流傳。其中流傳最廣的是這樣一段故事:據(jù)傳每年長白山天池蓮花盛開時各路神仙都會趕來采蓮沐浴。一次群仙聚會后各駕云回洞府,鐵拐李和呂洞賓結(jié)伴而返。行至半途中,忽見腳下有奇山如雪,更有一塊平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大發(fā),于是降下云頭,畫石為盤,抬石為子,大戰(zhàn)數(shù)十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤還有可移動不能拾起的石頭棋子。由于年深日久,棋子或風化或遺失。已不復存在了。據(jù)筆者近年調(diào)查,棋盤上的溝線很象是民間的五道棋,“棋子’有臉盆那樣大小,棋子早已不存在,棋盤石在1968年因采石被毀。近年,棋盤山風景區(qū)根據(jù)市政府提出的“超前發(fā)展旅游業(yè)”,將棋盤山建成具有古城歲月的旅游區(qū)的要求,與沈陽麒麟居有限公司合作重建這座名聞遐邇的古棋盤。據(jù)計劃,重建后的古棋盤用漢白玉雕刻長約1.6米,寬2.5—4米之間,高度為0.6米,重15~20噸,棋子直徑為0.16-0.3米之同,重225—30公斤。這座棋盤將被安設(shè)在棋盤山山頂附近,還計劃重建觀棋閣,增建殘局廳、對弈廳,樓類院等設(shè)想。
棋盤山為景區(qū)第二高峰,周轉(zhuǎn)有輝山,大洋山、鳳凰山、饅頭山,東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤山有兩條山路;山的東麓有人行步道,山的北麓有車道??沈?qū)車至半山腰,再改步行道。徒步登山彎轉(zhuǎn)曲折,行走其間卻有“深山不見人,但聞人語響”的情趣。山上有“望湖亭”和“觀棋閣”。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭,屋頂滿鋪黃色琉璃,寶頂高矗,飛檐斗翹,聳立在峰頂之上。觀棋閣在望湖亭下方不遠處棋盤石遺址附近。登上望湖亭舉目四望,遠山近樹,湖光山色一覽無遺,確有“會當凌絕頂,一覽眾山小”之感。
(大洋山)
“大洋山”,即秀湖東北的大洋山,海拔241.8米,是景區(qū)內(nèi)第三高山。大洋山方圓約四平方公里,被油松、落葉松、刺槐覆蓋成林。谷幽山深,樹高林密,濃蔭蔽日,人跡稀少。給人以粗擴、鄉(xiāng)野之感,是登山旅游,體味自然野趣的最佳去處。山頂建有“翠微亭”,供游人小惠和眺望,領(lǐng)略洋山疊翠的風采。
現(xiàn)在,我們已基本講完了這里的主要景點,當然,整個棋盤山風景區(qū)內(nèi)還有許多其他的著名景點,如點將臺、仙人洞、媽媽石等,每一個地方都有一個動人的傳說。大都是關(guān)于滿人勤苦守業(yè)。英勇創(chuàng)業(yè)的故事。比如,點將臺位于秀湖上游、蒲河入口處。高五米,方圓20余米,屹立于十里沃野之中。是當年努爾哈赤招集八旗精兵驍將的地方。立足此處,遙想當年施旗千幟、萬將云集的場面,耳邊仿佛可以聽到戰(zhàn)馬嘶鳴,戰(zhàn)鼓隆隆。
下面,大家可以隨便走走,我們一會在秀湖碼頭旁集合。
(返回路上)
棋盤山風景區(qū)是沈陽地區(qū)難得的風景名勝,休閑佳處。這里山水相依、林木蔥郁。冬日時節(jié),一場大雪落下,便是千里冰封的銀色世界,每年12月初至翌年2月末在這里舉辦的沈陽冰雪節(jié)是遼沈地區(qū)重要的冬季旅游項目,除高山滑雪、滑冰、各種爬犁、摩托雪橇、冰車等冰上活動外還有冬令營、民俗旅游、狩獵旅游、燃放煙火爆竹等各種表演活動。深受廣大游人喜愛。到了春天則漫山遍野的新綠野花,明媚的陽春三月正是踏青的好季節(jié);而到了夏天,悠然泛舟湖上,茗茶小飲,還有比這更好的消暑方式嗎?秋季是棋盤山風景區(qū)最美最有魅力的季節(jié)了,漫山遍野的金黃色。溫暖的陽光透過樹隙照在一地落葉的山上,大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一絲詩意。而這季節(jié)也正是輝山棒子、大山里紅果成熟的季節(jié),嘴饞的人可以一飽口福。
總之,無論從人文景觀還是自然景觀來講,棋盤山風景區(qū)都是沈陽市屈指可數(shù)的好地方。只有親臨其中,才可以體會到那種“遮不住的青山隱隱,隔不斷的綠水悠悠”的美好境界。
5篇介紹遼寧棋盤山的導游詞范文(二)
各位朋友,大家好!今天我們要去參觀沈陽著名的風景名勝區(qū)——沈陽棋盤山風景區(qū)。它距離沈陽市區(qū)有17公里,是一個集自然景觀、人文景觀和現(xiàn)代休閑娛樂為一體的著名省級風景名勝區(qū)。
說到棋盤山,大家可能有些陌生,但是提起長白山,大家可能就熟悉了。沈陽的棋盤山就是位于吉林省的長白山向南延伸的余脈。早在五、六百年前的明代初期,《明一統(tǒng)志》就將棋盤山作為遼東地區(qū)的名山大川載入史冊。按照風水先生的說法,這里也是難得的風水寶地。清太祖努爾哈赤的陵墓——福陵所背靠的天柱山南臨蒲河,背山面水,風水極佳。從前,整個棋盤山伯努爾哈赤所轄的“正黃旗”所有,皇太極時期被分給努爾哈赤的外孫蘇克薩哈,康熙年間,蘇克薩哈獲罪而死,其家產(chǎn)悉被抄沒,他在棋盤山的房產(chǎn)、田地劃歸盛京內(nèi)務府所管轄。直到民國初年,這里才轉(zhuǎn)歸鄉(xiāng)民耕種。
由于這些原因,這一地區(qū)的森林資源、人文古跡等一直沒有遭到破壞。但1931年沈陽淪陷以后,日偽政權(quán)在這里橫征暴斂,許多古跡被破壞,林木被砍伐,棋盤山呈一派頹廢景象。
新中國成立以后,黨和政府為保護這里的森林資源,在這里設(shè)立了棋盤山林場,采取了封山造林、義務植樹等有效措施,不僅保護了原有的林木,而且繼續(xù)營造出一片新的林帶。1983年,有關(guān)專家、學者對開發(fā)棋盤山風景區(qū)的規(guī)劃方案進行了論證和評議,并把景區(qū)分為風景林、經(jīng)濟林和用材林三個功能區(qū),為棋盤山風景區(qū)奠定了基礎(chǔ)。除了山以外,這里還有許多大、小河流,其中的蒲河為沈陽第四大河。為了充分利用這里的水利資源,1974年,有關(guān)單位在這里修建了棋盤山水庫,從而基本形成了棋盤山風景區(qū)“三山一水”的格局。
我們現(xiàn)在所說的棋盤山風景區(qū)是以“三山一水”為主體加上周圍其它一些景點所構(gòu)成的。它總面積約142平方公里,所謂的“三山”,指的是這里的輝山、棋盤山和大洋山,“一水”指的是秀湖,也就是修建輝山和棋盤山之間的攔河大壩而形成的人工湖。
好了,現(xiàn)在我們已走出了市區(qū),這條路的沿途有許多著名的風景名勝區(qū),如清太祖努爾哈赤的陵寢一福陵,不遠處還有新建的沈陽植物園。沿著這條路一直走下去就是棋盤山風景區(qū)的東門了。(棋盤山風景區(qū)東門及“碧塘風荷”)
現(xiàn)在,我們已進入棋盤山風景區(qū)。沿途大家可以看到許多新建的賓館、山莊等,這都是配合景區(qū)開發(fā)而修建的旅游休閑設(shè)施。這條路的左側(cè)就是著名的棋盤山,路的右側(cè)就是秀湖。秀湖諸多景致中最先映入我們眼簾的是一池荷塘,稱為“碧塘風荷”?,F(xiàn)在所說的蓮花池是新近修建的水塘,約數(shù)萬平方米,里面廣種荷花,投入魚苗。每年夏天,荷葉、蓮花、蓮子、魚躍荷香,碧水蕩漾,格外清新涼爽。
5篇介紹遼寧棋盤山的導游詞范文(三)
棋盤山位于沈陽的東郊,因傳說有兩位神仙在此下棋而得名。今天,我們?nèi)ビ瓮娴牡胤骄褪瞧灞P山。
我們一行五個大人五個小孩。早晨7:30,我們就開車出發(fā)了,我們一邊想象著棋盤山是什么樣子,一邊哼著歌,一路上歡歌笑語,氣氛十分融洽不知不覺中我們的車停了,原來是棋盤山到了。我和妹妹按捺不住激動的心情,推開車門,就跑了出去。哇!棋盤山可真美呀!到處是修剪整齊的草坪,郁郁蔥蔥的樹木,連早上的空氣也帶著泥土的芳香,再加上一片片淡淡的晨我們抬頭一看,山高極了,山頂隱約可以看見一座小亭子,紅色的柱子,黃色的尖頂,綠色的亭蓋,顯得小巧玲瓏。如果你吸一口沁人心脾的空氣,再望一望遠處的風景,會讓你有一種心曠神怡的感覺。
5篇介紹遼寧棋盤山的導游詞范文(四)
各位朋友,你們好!
“有朋自遠方來不亦樂乎”,歡迎大家到福陵參觀游覽,福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵,因其位于沈陽城的東郊,故又稱東陵,它與新賓的永陵,沈陽昭陵被合稱為清初的關(guān)外三陵。
福陵,建在天柱山上,天柱山是長白山的余脈,原名石咀頭山,東牟山,福陵的修建歷史大體經(jīng)過了三個階段:即天聰時期的草創(chuàng),順治時期的修繕,康熙時期的改建。
各位朋友,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前,座落于翠綠的群山之中,氣勢雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19。48萬平方米,依山傍水,整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建,寶城、寶頂俱建在山巒之顛。
福陵按其自然布局可分為三部分,即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分,從下馬碑到正紅門為第一部分。
福陵的下馬碑有6座,四座在陵前,兩座在東、西紅門附近,正紅門前兩側(cè)的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文寫著“官員人等至此下馬”。過了下馬碑,陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對,華表一對,石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓,為諸色仿木石材建成,四柱三樓,橫坊上有斗拱,二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文及各種瑞祥圖案,文朝外,用滿漢蒙三種文刻著“往來人等至此下馬,如違定依法處治”整個牌坊的雕工古樸、典雅、精美。
從正紅門到碑樓為陵園的第二部分,也就是神道區(qū),正紅門是陵園的正門,兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁,四周是矩形紅包繚墻將整個陵園圈為一體,正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結(jié)構(gòu),上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道,彩油為飾,上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門,正中一間叫“神門”,是供所謂墓主“神靈’出入的門戶,此間平日不開,只是在大祭時供抬祝版,制帛以及其它祭品的官員出入,其它人不得行走。東為:“君門”是皇帝祭陵出入之外,西為“臣門”是祭祀大臣走的門,過了。正紅門一條與神門相逢300米長的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴格的使用規(guī)定,除抬祭品的官員可以通行以外,其它人一律嚴行禁走,違者受法律懲處。對神道的設(shè)置,清代陵墓有一項特殊的規(guī)定,郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”,寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風門,沈陽昭陵修建神功圣德碑,福陵不僅建有神功圣德碑,而且根據(jù)地理條件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用,這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。
神道兩側(cè)成中軸對稱,整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一只,相傳犼是龍的九子之一,因其好望,故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說,石馬是仿當年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的,巧妙依山勢而建的“福陵天蹬”;俗稱“一百零八蹬”,“欲知福陵絕佳處,石階送爾上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中獨一無二的建筑形式,那么石階為什么要修一百零八級呢?一種說法與星宿有關(guān),相傳天上有三十六天罡星,七十二地煞。星,在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”,“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下,以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權(quán)。
另一種說法與佛教有關(guān),佛家認為人生有108種煩惱,為去掉這些煩惱,念佛要108遍。曉鐘要叩108下,佛珠要用108顆,所以佛教建筑多與此數(shù)有關(guān)。據(jù)專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國僅有兩處,另一處在山西五臺山上的菩薩頂。
走過神橋,便會看到碑樓,碑樓建于公元1688元,重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用滿漢兩種文雕刻的,上面詳細的定述了努爾哈赤的生平,創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績,福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象,每當陰雨天氣,碑身的背面會顯現(xiàn)寬袍大袖,飄飄然如踏云而來觀音側(cè)身像,所以又稱觀音石。碑樓內(nèi)地伏四角各雕一凹型海水漩渦,每個漩渦內(nèi)各雕一魚、鱉、蝦、蟹,每到陰雨天,漩渦內(nèi)會蓄滿水,其實這就是古稱“月暈而風,礎(chǔ)潤而雨”的現(xiàn)象。
碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等,這都是祭祀時用來工作的建筑物。
過了碑樓,是一座城堡式建筑叫方城,這是陵園的主體建筑,也是最具滿族特色的建筑,這是我們要參觀的第三部分,方城高1丈5尺7寸,周長113丈8尺4寸,正中為隆恩門,上有三滴水歇山式門樓,周圍邊廊,尚北明間避門,黃琉璃瓦頂,原來隆恩門兩側(cè)有八顆松樹,象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前,故稱為“站班松”、隆恩門的兩側(cè)有磚砌石階,拾級而上便到了方城之上。相傳,秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭,就是按秦都咸陽的規(guī)制建造的,如此看來,皇陵中的方城是都城的象征,以體現(xiàn)“事死如事生”。方城的四角有四座角樓,均為兩層沖檐歇山式建筑,上懸風鈴,風吹鈴動,一是可以驅(qū)趕鳥雀,使其不在這里筑巢,二是可以渲染莊嚴、肅穆的氣氛(方城角樓的獨特建筑是沈陽這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處)。方城正殿叫隆恩殿,建在五尺高的大須彌座上,這里是祭祀的重要場所,隆恩殿為單檐歇山式建筑,周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦,架梁全部為和璽彩繪,隆恩殿三間四門八窗,明三間以隔扇門為裝飾。殿內(nèi)有大暖閣,大暖閣內(nèi)供小暖閣,供有陵牌殿后有二柱門、石祭臺、洞門,洞門之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑,此碑就是福陵的“圣號碑”。由于“圣號碑”具有特殊地位,此碑和其他碑制不同。其中一點便是它被涂成許多色彩,碑面用朱砂染成紅色,碑文填金,其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落,特別是1962年5月7日大明樓著火被毀,此碑受到一定損失,我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來修復的,方城后是月牙城,古人認為“天有陰晴,月有盈虧”,滿月象征團圓,而月牙則代表離散。人死謂之虧,所以把這修成月牙形,以示悲哀。城內(nèi)空曠、沉寂,只有北墻正中的琉璃照壁,為這座空城墻添了一些生氣,據(jù)說這照壁地宮的人口。
月牙城以北便是寶城,這是一座半圓形的“城”,高了丈七尺一寸,周圍五十九丈五尺,相傳修寶城要用“童子夯”,就是修夯打襯上時,用十歲左右的男童踩踏,不用木夯或石夯,因為在古代人心中,童男童女是圣潔、吉祥的象征,寶城中間高大的土丘就是“寶頂”,“寶頂”之下就是福陵的“心臟”部位——地宮。努爾哈赤及皇后就長眠在這里。寶頂之上有棵榆樹是附會新賓永陵的神榆。
福陵建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝。也受到了勞動人民的保護,雖幾經(jīng)戰(zhàn)火仍保存完好,現(xiàn)已被列為國家重點文物保護單位,近年來陵區(qū)附近又開發(fā)了一批景區(qū)、景點,今天的福陵已成為一座具有歷史文物,園林風光,旅游度假等多功能的觀光旅游中心,正以其獨特的睦力吸引著八方游客。朋友們,當你在閑暇之余,不妨來看看這一代開國皇帝的長眠之地,聆聽松濤陣陣,靜靜的的體味一下那古老的傳說,感受一下春觀杏林春曉;夏看隆樓煙雨;秋望芳草云天;冬賞西山晴雪的樂趣,福陵,著昔日的帝王陵寢,正以一種古老而嶄新的面貌迎接著您,若老汗王泉下有知,也一定會感慨萬千吧!
5篇介紹遼寧棋盤山的導游詞范文(五)
鳳凰山為于丹東市西北60千米處,自古就有“遼東第一名山”之稱。清朝道光咸豐年間,鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為“奉天省四大名山”?,F(xiàn)被稱譽為“國門名山”,“萬里長城第一名山”。
現(xiàn)在我們車走的這條路是沈丹公路,即丹東到沈陽的公路。公路長約280千米,鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米,那么從鳳凰山到沈陽則是220千米。從這到鳳凰山大約需要半個小時,我想利用這段時間給大家介紹一下鳳凰山有關(guān)情況。
鳳凰山之所以稱為鳳凰山, 不是因為其形像鳳凰,是根據(jù)這樣的一段傳說:相傳唐貞觀年間,唐太宗李世民慕名來游,山上鳳凰起舞,飛立于“拜祖石”上,向唐太宗點頭行大 禮,唐太宗很是高興,隨即賜此山為“鳳凰山”。鳳凰山位于長白山余脈,面積120多平方千米,最高峰是攢云峰,海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說,鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。因為時間關(guān)系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個景點,我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個有代表性的景點,讓我們能窺一斑而見全貌。
現(xiàn)在我們在這里停車,請大家做好登山的準備。
我們現(xiàn)在所在的位置是鳳凰山的山門。這是一座仿古風格的建筑,左邊是鳳,雄鳥,右邊是凰,雌鳥。
我們眼前看到的就是紫陽觀。因為曦陽初上光呈紫色,有‘紫氣東來’之說,道教稱紫陽乃祥瑞之狀,故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀,正逢“紫氣東來”之良機,看來這會給我們每個人帶來好運和吉祥的。 紫陽觀是鳳凰山主持,亦稱三官殿.始建與明弘治初年,由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。
現(xiàn)在讓我們進三官殿看一看吧。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯,堯能賜福;右邊是地民舜,舜可赦罪;左邊是水官禹,禹能懲惡。虔誠的人們在 三官神像前叩拜,就會解脫罪惡,得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑(傳說),右側(cè)為“八仙過?!比核?傳說),正殿東面是“護法靈官”,告戒世人法律面前,人人平等,王子犯法與庶民同罪,西面立的是“護法土地”,墻上繪的這些圖畫分別是“麻姑獻壽”、“大禹治水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百 草”(傳說),這些傳說可以把你帶到遙遠古昔,撩起你綿綿的懷古之情。 觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的伙伴已經(jīng)在這里守護了半個多世紀,古松與古剎相映成輝,使紫陽觀顯得更加莊重古樸。
三教堂洞內(nèi)左、右有兩洞,向左是“通玄洞”,鉆過“通玄洞”,過“通天別趣”,出洞之后,在登懸壁,便是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端,原由一個僅能容納一人的靠椅式的凹處,這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?因為它的洞府里住神佛較多,派別也雜,她不便在那里習演功 法,因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個坑。 觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子傳授法術(shù),講經(jīng)傳道,風吹日曬,信徒們心里很是不安,為了感恩頌德,表示尊師的誠心,到家在這右邊的巖石上,建了一座廟殿,就是 現(xiàn)在的觀音閣。從這時起,善男信女們像穿梭般的來往不絕,朝拜進香。 觀音閣始建于明神宗年間,分上下兩層,上奉“觀音”,下站“韋馱”?!坝^音”是佛教的菩薩名,佛教的《法華經(jīng)·普門品》中說,遇難眾生只要誦其名號,即 “觀世音”三字,菩薩即時觀其聲音,前往拯救解脫,“觀世音”是根據(jù)這個說法意譯過來的。后來唐太宗李世民諱“世”字,只得略去“世”,改稱“觀音”。據(jù) 說觀音原為男性,女像。觀音始于南北朝,還有千手千眼菩薩和送子送財傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思,是 一個象征性的“道具”。后來便成為主宰人間晴雨的法寶,成了有求必應,能治百病的萬金油。韋馱是佛教天神,姓韋名混,為南方長天王的八大神將之一,居四天 王三十二神將之首。
現(xiàn)在我們來到的是鳳凰洞。游覽鳳凰山有一句順口溜:“來到鳳凰山,幽探鳳凰洞,險登箭眼峰,飽覽景無窮”。就是說到鳳凰山游覽總得要親身體驗妙趣橫生的鳳 凰洞,登上聞名遐邇的“箭眼峰”。 看來登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說“山不在高,有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙??烧f鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番,現(xiàn)在我們進鳳凰洞弄個明白,我想也 就沒有什么遺憾了。 傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的地方,內(nèi)藏鳳凰蛋。當年唐太宗游覽鳳凰山,鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200余米,入洞之后,天光亮,越走越暗,須持蠟燭 而行。
好,現(xiàn)在我們準備好照明工具,讓我們身臨其境,體驗一下鳳凰洞究竟如何?
各位,鳳凰洞果然不錯吧~!
好,我想大家現(xiàn)在也都有些疲累了,我們在這里休息一下吧。哪位有什么問題,讓我 們互相切磋切磋,我也好跟大家學習學習。 好,謝謝各位。
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