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遼寧北普陀山的導(dǎo)游詞范文5篇

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  北普陀山占地面積27.26平方公里,距今已有1400多年歷史,南望滄海,北望太極,紫氣東來(lái),福壽無(wú)邊,它是觀音菩薩在北方的顯化道場(chǎng),實(shí)為洞天福地,人間圣境。素有遼寧“第一洞天”關(guān)外“第一佛山”之稱。下面是小編收集整理的遼寧北普陀山的導(dǎo)游詞范文5篇,歡迎借鑒參考。

  遼寧北普陀山的導(dǎo)游詞范文5篇(一)

  各位朋友好,歡迎您來(lái)到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽。

  北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處,是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū),游客喜愛的遼寧五十佳景區(qū)之一,史稱關(guān)外第一佛山,與南普陀山遙遙相望,是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng),占地面積27.26平方公里,距今已有1400多年歷史。

  據(jù)《中國(guó)佛教史》記載,錦州北普陀山在隋唐時(shí),也就是公元618年稱老母山,觀音洞稱為老母洞。遼太祖天顯二年(915年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,逃難來(lái)到這里,被追兵用毒箭射傷落馬,幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救,這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去。

  天顯十四年(927年)遼太祖的皇后,追尋太子蹤跡來(lái)到這里,發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去,為了紀(jì)念太子,賞金千兩,重修古寺。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧,名叫德韶,他奏請(qǐng)皇后說:“老母山形似南海普陀珞珈山,又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng),為和不叫北普陀山呢?”太后聽了大悅,立即傳旨,:“為與南普陀山區(qū)分,就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙、紫氣東來(lái)、怪石險(xiǎn)峻、古木參天,便在此修行,從此北普陀山的香火日漸興旺。

  一、圓通寶殿

  首先我們來(lái)到的是圓通寶殿,中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,又是佛陀的十八位弟子,相傳十八羅漢最初是十八位惡人,是觀音菩薩降服了他們,并點(diǎn)化成羅漢,賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類,普度眾生。

  大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,每只手各有一眼,美眼有25種功能,除中間兩首合掌外,兩側(cè)各有二十只手,稱為千手千眼。這尊觀音有三目,中間是天眼,能照見人世間的一切,代表著過去,現(xiàn)在和將來(lái),牽手表示護(hù)遍眾生,千眼表示遍觀世間,供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi)、增益、孝榮、降福。

  二、石棚松雪

  我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,這顆古松有500多年歷史了,這棵蒼勁挺拔,雄深蒼郁的古松,它樹干如鳳頭,樹冠為鳳尾,整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,每逢雪后,銀妝素裹,景色十分壯觀。

  這石壁上供奉的是彌勒佛,又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我們做人謠心胸寬廣,正所謂“大人有大量,宰相肚里能撐船”。下面“金光普照”四個(gè)大字,是乾隆歲次辛亥暑月所題,但在十年浩劫中遭到了破壞,當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的,我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作。

  三、觀音古洞

  接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞。據(jù)考證,當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此,就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的。這里供奉是正觀音,又稱圣觀音,是觀音各種寶像的總代表,無(wú)論是千手觀音、滴水觀音皆是他的化身。

  他左右兩側(cè)是善才和龍女,這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,后經(jīng)我們彩繪保存完整。左側(cè)是地藏王菩薩,菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿:“地獄不空,絕不成佛”,他用智慧之光,普照眾生。

  四、大士閣

  這里是大士閣,供奉的是佛教三大菩薩。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng),文殊號(hào)稱智慧第一,是眾菩薩之首,又叫法王子,他身騎獅子象征著智慧威猛,又稱大智菩薩,如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩。

  中間的觀音菩薩,就是觀世音的簡(jiǎn)稱,因唐太宗李世民忌諱“世”,故簡(jiǎn)稱觀音。觀音菩薩因其大慈大悲、求苦救難,所以人稱大悲菩薩,他身騎麒麟,是民間的吉祥物,帶給人民吉祥如意。

  普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山,普賢菩薩是將佛門推崇的善,普及到一切地方,可謂功德無(wú)量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,佛教說他專管“禮德”表“大行”,所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”,他是真理的化身,手持如意棒,身騎六牙大象,是佛界的吉祥物。

  三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,絕不能感情用事,理智要落實(shí)在行動(dòng)中,理論與實(shí)踐相結(jié)合,古人云說的好不如做的好,大家只有在實(shí)踐中,才能獲得幸福的人生。

  五、大石棚洞

  現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞,這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的,可以說在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀。

  這里供奉的是木質(zhì)觀音像,他手持玉瓶,雙目微閉,有一種慈祥之感。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,他出生時(shí),各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,所以起名為善財(cái)。善財(cái)出生時(shí),雖然有財(cái)寶白白送來(lái),但他天生不愛財(cái),認(rèn)為萬(wàn)物皆空,發(fā)誓要修成正果。

  善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教,又參拜了53位老師,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩,善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆姶蠛踝∪ヂ?,觀音化作海上船工考其誠(chéng)意,善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn),于是觀音助他過海,他修成正果后,成了觀音的左協(xié)侍。

  大家穿過長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑,寫于公元1777年,是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友,在回來(lái)的路上經(jīng)過北普陀山時(shí),見這里景色壯觀,是個(gè)靈秀之地,因此有感而發(fā)寫下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字,稱為稀世珍寶。

  六、萬(wàn)佛堂

  這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式,四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,共有860尊小佛,代表著法界十方諸國(guó),中間是三尊大佛,正中是毗(pi)婆尸古佛,兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早,因?yàn)闆]有弘揚(yáng)佛教所以稱為古佛。

  這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1700年)的靈骨塔,一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔。

  七、財(cái)神廟

  往上走就是財(cái)神廟,當(dāng)年是耶律倍讀書的地方,稱紅雨山房。現(xiàn)在供奉的是關(guān)公、武財(cái)神也稱伽藍(lán)披薩。關(guān)公一生以俠義之心、剛正不阿、忠孝節(jié)義而著稱,他是一位普通的武將演化為神仙,是民俗信仰的主神。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,是關(guān)羽之子,右側(cè)是周倉(cāng),是關(guān)羽的掌刀部將。

  八、觀音菩薩真身像

  2010年7月2日下午1點(diǎn)左右,天剛下過下雨,有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛,在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中,驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤坐于蓮花寶座的影像,身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,所見的游客都瞠目結(jié)舌,驚嘆不已。

  觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,老母再次顯化,當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景,便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中。

  北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里,再次感謝你們的光臨。

  遼寧北普陀山的導(dǎo)游詞范文5篇(二)

  出歷史名城錦州西北行十余里,有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞,飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。

  北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺,祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代,又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山,,經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后,正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代,更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。

  北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景,佳景天成。春可聽鶯啼鳥語(yǔ),夏可聞蟬鳴桑林,秋可睹櫨紅霜染,冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致,異彩繽紛,勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀,其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體,雄、險(xiǎn)、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地,人間勝境。國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),遼寧五十佳景之大觀。

  錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!

  遼寧北普陀山的導(dǎo)游詞范文5篇(三)

  【歡迎詞 1分鐘】

  人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們,大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來(lái),能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇,是我莫大的榮幸,我姓楊,您叫我小楊就好了。那么,坐在我身邊的,就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘,他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了,本次旅途有它保駕護(hù)航,您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù),如果大家有什么需要幫忙的地方,請(qǐng)一定要找我,俗話說得好,在家靠父母,出門靠朋友,外出旅游靠導(dǎo)游,希望我們能一起擁有一段美好的旅行,為大家留下一段珍貴的回憶。

  【簡(jiǎn)介2分鐘】

  溪水洞位于本溪縣境內(nèi),距本溪市35公里的東部山區(qū)太子河畔,是數(shù)百萬(wàn)年前第三紀(jì)后期形成的大型石灰?guī)r充水溶洞。水洞原名“謝家崴子水洞”,背倚莽莽青山,面臨太子河,峻峰高聳,清流蜿蜒,風(fēng)光十分秀美,向以洞奇,石異,水幽而著稱。

  水洞由三洞組成。主洞是一條長(zhǎng)達(dá)5800多米的地下充水溶洞,也是目前發(fā)現(xiàn)的世界第一長(zhǎng)的地下充水溶洞,現(xiàn)已開發(fā)2800米,可全程乘船游覽,被譽(yù)為“北國(guó)一寶”,“天下奇觀”“亞洲一流”“世界罕見”。水洞河道曲折,蜿蜒幽深,兩岸石筍林立,千姿百態(tài),洞頂穹廬鐘乳高懸,神趣盎然。100余處景點(diǎn)形態(tài)奇異,蔚為大觀,泛舟其中,如臨仙境。輔洞為旱洞,洞穴高低錯(cuò)落,洞中有洞,曲折迷離,各有洞天?,F(xiàn)已利用天然洞穴,建立了古生物展覽館,再現(xiàn)了億萬(wàn)年古生物的進(jìn)化過程。除此之外,還有一個(gè)瀉水洞。如今,水洞連同周圍的溫泉,廟后山,關(guān)門山,湯溝和鐵剎山等共同形成本溪水洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū),是一處集山,水,洞,泉,湖,林等自然景觀和寺廟,古人類遺址等人文景觀于一體的風(fēng)景旅游勝地。

  【旱洞部分1分鐘】

  旱洞呈橢圓形,狀如“蟠龍”,首尾相銜,因此又叫蟠龍洞,長(zhǎng)300余米,面積2000多平方米。1992年,利用現(xiàn)代聲,光,電技術(shù),建成了古生物宮,展示了古生物的進(jìn)化演變過程???,這是恐龍化石和地質(zhì)模型,這是海洋世界,這是鰭魚登陸,這是陸生植物和陸生動(dòng)物繁盛期中裸子植物和爬行動(dòng)物的發(fā)展演化歷程,這是陸生龍,這是獨(dú)特的中國(guó)龍,這事哺乳動(dòng)物以及古人類的出現(xiàn)狀況。如今,已成為一處融知識(shí)性,趣味性,娛樂性于一體的科普基地,游人在不知不覺中便領(lǐng)略了大自然的神奇奧妙之處,了解了生命的進(jìn)化過程。

  【水洞部分5分鐘】

  隨我乘船游覽水洞。水洞又稱“九曲銀河洞”,面積3.6萬(wàn)平方米,空間40余萬(wàn)立方米,最開闊處高38米,寬70米。洞中的暗河四季不竭,平均水深1.5米,最深處可達(dá)7米,晝夜流量達(dá)1.4萬(wàn)立方米??梢哉f,游覽本溪水洞,好比“古洞泛舟”。水域延洞體展開,時(shí)闊時(shí)狹,迂回曲折,洞內(nèi)鐘乳石,石筍與石柱多從裂縫攢擁而出,不加雕飾,形成各種物象,按其景觀形體可分為“二門,三峽,七宮,九曲”,共有100余處景觀??芍^是“鐘乳奇峰景萬(wàn)千,輕舟碧水詩(shī)畫間,鐘秀只應(yīng)仙界有,人間獨(dú)此一洞天”。

  洞中景物全部為自然形成。那是“寶蓮燈”,前面是“芙蓉峽”。蓮花又稱芙蓉,荷花等,深受我國(guó)人民的喜愛,與梅,蘭,菊,牡丹,芍藥一起并稱歷史上6大名花。它“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品格,向來(lái)為人們所贊賞。蓮花本應(yīng)向上開放,卻是倒懸,據(jù)說是因當(dāng)年“共工怒觸不周之山”而造成的。

  船行右側(cè)巖壁上,有道道波痕,起伏涌漲,這是“銀河潮涌”一景。它長(zhǎng)30米,自上而下的波痕有十幾道,是地下暗河流水對(duì)巖壁剝蝕造成的。它是“滄海桑田”的見證。

  在“銀河”右岸有兩個(gè)5米高的巨大石筍拔地而起,恰似兩位鶴發(fā)童顏的老人佇立在河邊,我們稱其為“福壽雙星”。他們長(zhǎng)久屹立在,向過往的行人賜福賜壽。繼續(xù)前行,便是“廣寒宮”。廣寒宮即月宮,是嫦娥仙子的宮闕。右前方是“女媧補(bǔ)天”。在女媧上方有塊巖石,為“鵝管”,那是鐘乳石形成的最初狀態(tài),這說明本溪水洞的鐘乳石仍在不斷地成長(zhǎng)發(fā)育。

  出了廣寒宮,便是“雙劍峽”。鐘乳石猶如柄柄利劍,高懸在上,自此游覽,真是“船在水中行,人在劍中過”。前方的這把“利劍”,根部直徑1.3米,全長(zhǎng)7米,為洞中最長(zhǎng)的鐘乳石,我們稱之為“倚天長(zhǎng)劍”,大有刺破蒼穹,直逼銀河之勢(shì)。

  過了“雙劍峽”,就是“九曲銀河”第一門----“劍門”。穿過“劍門”,豁然開朗,洞體突然高大寬敞起來(lái),猶如一座富麗堂皇的大宮殿,這便是“玉皇宮”,面積達(dá)1500平方米之多,是九曲銀河之最,最美之處。右上方是“鱷魚石”;左側(cè)是“仙丹石”。接著便是“夢(mèng)筆生花”和“太白神筆”,正所謂“九曲銀河何以美,太白神筆妙生花”。

  “銀河”右岸這兩個(gè)潔白的石筍,很像兩只蹲坐的小貓,這就是“雙玉貓”。前面是“臥?;厥住焙汀敖瘕斒薄?矗胺綆r壁上的兩尊彌勒,還有銀河右岸翹首企盼相會(huì)的“織女”和送子的“觀音”,不但形似,而且神似。人稱東北有“三寶”,那鑲嵌在巖壁上的“人參王”,已經(jīng)有幾萬(wàn)年的歷史了。游船前行,銀河中的暗礁多了起來(lái),右前方是“蛟龍戲水”,接下來(lái)又是“海豹戲珠”,還有“駝峰山”。這塊是“石瀑布”,由巖壁溶蝕形成的石幔構(gòu)成,雖不是真正的瀑布,卻也是洞中的一處佳景。

  現(xiàn)在進(jìn)入“九曲銀河”的第二門----虎閘門???,那塊巖石貌似一只兇猛大虎,而在虎口右前方還有一位身著白衣的“馴虎師”。

  前方進(jìn)入“玉象峽”,這是“九曲銀河”最長(zhǎng)的一段,約700米。世界上最大的斜塔是意大利的比薩斜塔,現(xiàn)在看到的這座“大斜塔”,傾斜度竟超過比薩斜塔30°,堪稱“世界之最”!再向前行,河道曲折,游船將駛?cè)搿爸弊譃?,這是暗河最深處,水深7米,但河面上水平如鏡。前面是長(zhǎng)38米,寬4.5米,橫跨“九曲銀河”的“天生橋”。接下來(lái)是“玉象戲水”和“仙人采藥”。

  【北極宮2分鐘】

  “北極宮”是“九曲銀河”中最大的一宮,面積1800平方米,高達(dá)50米。右前方是“昆侖映雪”,又叫“大雪山”,這是洞中最大型的列隊(duì)式堆狀石筍,這是“金玉壁雕”和“關(guān)山煙云”,走在,有置身仙宮的感覺。難怪乎有詩(shī)嘆道:“山林絕壁懸崖上,似入瓊樓玉宇中,莫怪我華長(zhǎng)自傲,世間哪有上仙宮?”

  過了“大雪山”,前方是"九曲銀河"第六宮---“玉女宮”。河中島上的那個(gè)石筍,多像一位亭亭玉立的少女,她面帶微笑,為游船導(dǎo)航。前方巖壁上還有一奇異石筍,它有如一只“白玉寶瓶”,瓶中裝著灑向游人的圣水。船行一路,滴水不停。如果滴到您身上,頭上,這是水洞送給您的禮物。

  現(xiàn)在看到的是“九曲銀河”最后一宮---“源泉宮”。是本溪水洞已經(jīng)開發(fā)部份的盡頭,地下暗河中的流水由此涌出。此處的景觀有兩大特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是“洞壁水泉”。的巖壁上都在向外流水,每逢雨季,水量變大,這巖壁時(shí)而如飛瀑直下,時(shí)而又如屋檐滴水。遇到旱季,水量較小,那巖壁也涔涔淙淙,滴水不止。第二個(gè)特點(diǎn)是“滴水蓮花”。這蓮花是生長(zhǎng)在洞頂?shù)溺娙?,呈圓形,圓形的中央就是向下滴水之處。滴水時(shí)而如注,時(shí)而叮咚作響,猶如斷線珍珠一般。

  【歡送詞 1分鐘】

  親愛的游客朋友們,我們本次的本溪水洞之旅馬上就要結(jié)束了,楊導(dǎo)也要和大家說再見了,感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合,“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍,分別卻是必然的,但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游,但大家是我遇到的最好的游客,希望您多提寶貴意見,也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了,在河北有一個(gè)導(dǎo)游小楊,隨時(shí)等待著您的到來(lái),最后預(yù)祝大家歸途愉快,一路平安!

  遼寧北普陀山的導(dǎo)游詞范文5篇(四)

  普濟(jì)寺位于普陀山靈鷲峰下,坐落在白華山南,為普陀山寺院之首,又稱前寺(相對(duì)于法雨禪寺的"后寺")。它的前身為不肯去觀音院,創(chuàng)建于唐咸通年間。

  普濟(jì)寺又名前寺,座落于靈鷲山麓。i983年,被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年),日僧慧鍔請(qǐng)五臺(tái)山觀音像歸國(guó),因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間(915-920年),由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺,后遷到現(xiàn)在這個(gè)地方的(一說最早的不肯去觀音院即建于此地)。宋代先后改名為“五臺(tái)圓光寺’’與“寶陀觀音寺”,香火始盛。宋嘉定七年(1214年),皇帝御書“圓通寶殿”匾額,定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1421年)實(shí)行海禁,命湯和進(jìn)山燒殿毀佛,并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺),直至明孝宗弘治元年(1488年),才迎佛回山,重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年),普陀山的寺廟被毀,寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬(wàn)歷三十三年(1605年),朝廷派太監(jiān)張千來(lái)山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下,并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”,寺廟規(guī)模宏大,一時(shí)甲于東南??滴醢四?1669年),荷蘭殖民者入侵普陀,該寺除大殿未毀外,其余均蕩然無(wú)存??滴跞四?1699年),修建護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺,并賜額“普濟(jì)群靈”,始稱“普濟(jì)禪寺”。清雍正九年(1731年),擴(kuò)建殿堂及用房,寺廟規(guī)模之大,前所未有。

  進(jìn)入普濟(jì)寺一般都要經(jīng)過一個(gè)石牌坊,此坊四柱三門,高約20米,柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),樹一石碑,上書,“文武官員軍民人等到此下馬。”據(jù)說這是皇帝立下的圣旨,過去官吏到此,文官下轎,武官下馬,以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。

  普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池,名叫海印池,亦名放生池,建于明代。池上筑橋三座。中間一座,橋面平闊,北接著普濟(jì)寺的正門,南銜御碑亭。橋中有一湖心亭,又稱八角亭,正對(duì)普濟(jì)寺山門。周圍玉液擁抱,粉墻環(huán)繞。夏日荷花盛開,綠葉田田,紅花亭亭,景色迷人,憩此玩賞,憑欄臨風(fēng),清香撲鼻,頓覺暑氣全消,令人心曠神怡。橋南的御碑亭,在湖心亭前,與海印池相連。亭系清雍正九年(1731年)所建,中豎雍正所書丈六白玉碑一方,高3米,寬1.5米。碑文記載普陀山歷史,碑額上雕龍栩栩如生,書法遒勁剛健。石刻非常精美,可謂雙絕,碑極名貴。東面一座為拱橋,稱永壽橋,長(zhǎng)40米,寬7.5米,高6米,系明萬(wàn)歷十四年(1586年)所建。橋上石欄柱頭,刻有獅子40座,形態(tài)各異,生動(dòng)逼真。石橋古樸典雅,為雕刻中的珍品。橋前有菩薩墻影壁,上書“觀自在菩薩”五個(gè)大字,字高五尺,蒼勁有力。相傳觀音菩薩悲智雙圓,從悲則稱觀世音,從智則稱觀自在。墻旁刻有《心經(jīng)》,頌云:“海上有山多圣賢,眾寶所成極清凈;勇猛丈夫觀自在,為度眾生住此山?!蔽髅嬉蛔鶠殚L(zhǎng)堍拱橋,四隅鏤有龍首,逢雨水從龍嘴噴出,似裊裊輕煙。蓮花池三面環(huán)山,四周古樟參天,每年六月蓮花盛開,池中樹影、亭影、橋影倒映,構(gòu)成一幅美妙的圖畫。夏夜入靜,荷香沁人,池中銀花伴月影,形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”,令人流連忘返。

  普濟(jì)寺占地37019平方米,共有10殿、12樓、7堂、7軒,計(jì)23l間,建筑面積11400平方米。全寺有六進(jìn)殿堂,自南向北貫串在一條中軸線上。

  山門

  面寬五間,重檐歇山,正山門平時(shí)關(guān)閉,僧人游客均從東山門出入。僧人圓寂后由西山門出寺。

  御碑殿

  在山門內(nèi),有明萬(wàn)歷、清康熙時(shí)的御碑三塊,正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革,立于3.5噸重的赑屃上,赑屃昂首伸頸,服珠能轉(zhuǎn)動(dòng),可見其雕刻之精。

  鐘鼓樓

  山門東側(cè)是鐘樓,重檐歇山,內(nèi)懸大銅鐘一口,重3500余公斤,鑄于清嘉慶十二年(1807年)。西側(cè)有鼓樓,建筑形式同鐘樓。每天清晨撞鐘,傍晚?yè)艄?,召集僧眾參加活?dòng),這就是古代詩(shī)文中常說的“晨鐘暮鼓”。

  天王殿

  亦稱金剛殿,面寬五間,進(jìn)深四間,重檐歇山。進(jìn)門迎面是一彌勒菩薩,光首、笑臉、袒胸、盤坐,一手拿一只布袋。據(jù)說他能將世人一切苦難裝入布袋之中。佛像兩旁有一副對(duì)聯(lián):“慈顏含笑笑天下之可笑之人,大腹可容容世間難容之事”,以勸人們慈悲大度為懷,用樂觀態(tài)度對(duì)待風(fēng)雨變幻的生活。彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩,昂然挺立,手持寶杵,據(jù)傳韋馱是神將之首,常于東、南、西三州巡游,守護(hù)伽藍(lán),屬護(hù)法神。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門,他們是東、南、西、北四個(gè)方面的天王,各自手里拿著法器。殿后有香樟8株,直徑0.8-2米多,植茂蓋庭。

  大圓通殿

  是普濟(jì)寺的主殿,相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿,圓通是觀音菩薩的別號(hào),這座殿供奉的正是觀音菩薩。殿堂宏大巍峨,殿面闊7間,進(jìn)深6間,重檐歇山,黃琉璃頂,九踩斗拱,門心板雕二龍戲珠。大殿可容數(shù)千人,有“活大殿”之稱。殿前平臺(tái)周有石雕欄板,臺(tái)中有鋼鼎爐,高約4米,上鑄,“普濟(jì)禪寺”、“千秋寶鼎”、“光緒辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字樣。殿內(nèi)正中端坐著高達(dá)8.8米(毗盧觀音趺伽坐像本身高6.5米,座高2.3米)的觀音菩薩,全身金黃,眉清目秀,慈祥含笑,身邊站立著她的門徒善財(cái)和龍女,神態(tài)天真活潑。

  東西兩壁又各塑有16尊不同服飾,不同形態(tài)的菩薩,稱觀音三十二應(yīng)身,即觀音以不同身份教化世人時(shí)的現(xiàn)身說法形象。她們是:辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長(zhǎng)者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆寒塞身、優(yōu)婆夷身、長(zhǎng)者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、邊樓羅身、緊那羅身、摩睺羅迦身、執(zhí)金剛神身。再加上中間供奉的觀音佛身,共33身。這種塑法是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。主殿兩旁建有配殿。東首文殊殿,供奉應(yīng)化于五臺(tái)山的文殊菩薩;西首普賢殿,供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩。兩側(cè)回廊是羅漢堂,各塑9尊共18尊羅漢。

  法堂

  面寬5間,重檐歇山,樓下是法堂,樓上為藏經(jīng)樓。收藏著萬(wàn)卷經(jīng)書。兩側(cè)又有配殿,東首為普門殿,西首為地藏殿,供奉應(yīng)化于九華山的地藏菩薩。這樣排列,把中國(guó)四大佛山的主佛,都集中在一起了,賓主相比,使“震旦第一佛國(guó)”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出。再兩側(cè)東首是客堂,是接待香客和外來(lái)僧人、接洽佛事之處,西首也是客堂。

  后殿立有功德碑,是供募化資金、建寺有功的人留名用的。

  方丈殿

  5開間,殿內(nèi)陳設(shè)清凈,簡(jiǎn)樸大方。殿東首為庫(kù)房,殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會(huì)辦公室。

  功德殿

  在寺最后,是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附設(shè)齋堂、僧舍等。

  普濟(jì)寺內(nèi)有龍眼泉、菩提泉、菩提井,均為煮云霧佛茶的上品泉水。過去在附近設(shè)有茶室,招待香客。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地。

  普濟(jì)寺后灣有真歇庵遺址,為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處,其東無(wú)畏石高五丈、周百丈,上攜“海天春曉”、“空有境”,并有一對(duì)聯(lián)“寰區(qū)照瑞相,剎海遍潮音”。石巔過去有真歇禪師塔。西例另有巖。寺西過去有“清靜庵”(又稱“三摩地”),境中有亭,今已不存。

  普濟(jì)寺東南,海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔。元元統(tǒng)年間(1333一1334年),普陀山僧孚中托缽江南,見姑蘇盛產(chǎn)美石,便立志建塔。孚中名懷信,浙江奉化人,天歷二年(1329年)遷住普陀山。元順帝曾賜號(hào)“廣慧妙語(yǔ)智空宏教禪師”。他住持寶陀觀音寺(即今普濟(jì)禪寺)14年,以勤儉簡(jiǎn)樸著稱,為興建名山道場(chǎng);多次外出云游募化,得到江南諸藩王隆重接待,太子宣讓王等出資建造多寶塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成,呈方派共五層,高32米,塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名。桃臺(tái)石欄柱端刻有護(hù)天神獅及蓮花。座基較寬,平臺(tái)的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首,作張口吐水狀。

  第二層之蟠龍柱,體態(tài)雄健,紋飾線條流暢。余上三層,塔身每面鐫有佛像一尊,全伽趺坐式,形象生動(dòng)。塔剎為仰蓮寶瓶。整座建筑造型別致,雕工精巧,具有濃郁的元代風(fēng)格。象這樣的元塔,全國(guó)已罕見,現(xiàn)被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。昔日,每當(dāng)清晨,人們?cè)谔铀褐新劼犛善諠?jì)寺傳來(lái)的碎揚(yáng)鐘聲,頗能啟人遐想,發(fā)人幽思,這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”。

  普濟(jì)寺后有一石,宛如三扇門板并豎,狀如寶島,叫“靈鷲石”,又名“慈云石”,上刻明會(huì)稽陶望齡的題詞:“鷲嶺慈云”。

  石隙間有泉流入寺,清冽有香氣。明丁繼嗣詩(shī)中“皈心來(lái)寶地,躡足上慈云。泉溜穿櫥入,曇香滿院聞……何幸逢林遠(yuǎn),幽探絕世氛”。說的便是這慈云石的勝?zèng)r。

  普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動(dòng)中心,一切重大的佛舜活動(dòng)在此舉行。十年動(dòng)亂中,殿宇佛像受到破壞。1979年,國(guó)家重視名山修復(fù),貫徹落實(shí)宗教政策,今殿堂樓閣,已修葺一新。每日來(lái)普濟(jì)寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕。

  遼寧北普陀山的導(dǎo)游詞范文5篇(五)

  大家好,歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。

  我是這里的導(dǎo)游,我姓尤,大家叫我尤導(dǎo)。

  下面聽我講解。

  普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中,與世界著名漁港沈家門隔海相望。

  “海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇,神圣,神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。

  唐咸通四年(公元863)年,日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),舟至蓮花洋觸礁,以為觀音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,遂有“不肯去觀音”,普陀山四面環(huán)海,風(fēng)光旖旎,幽幻獨(dú)特,被譽(yù)為第一人間清靜地。

  山石林木,寺塔崖刻,梵音濤聲,皆充滿佛國(guó)神秘之色彩。

  普陀山已成為中外文化交流的窗口。

  成為集禮佛觀光,避暑渡假,文物考古,海島考察,書畫寫生,影視攝制,民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)。

  我的講解完了,接下來(lái),我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),我會(huì)一一介紹……謝謝大家,祝大家旅途愉快!

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