各位游客朋友們，現(xiàn)在我們所處的就是下達河龍峰山風(fēng)景區(qū)了。下達河龍峰山風(fēng)景區(qū)建于1995年,至今總投資已達3900萬元。由來自民間的釋來愿大師率四眾弟子投資興建。該景區(qū)位于千山東麓，湯河水庫西支，距鞍山、遼陽兩市均35公里，鞍遼線、遼鳳線兩條省級公路在此交匯，處于千山風(fēng)景區(qū)和湯河風(fēng)景區(qū)之間，可以說是山水相連，一脈相承。

　　現(xiàn)在我們所看到的就是龍峰山。龍峰山坐落于下達河鄉(xiāng)下澗村境內(nèi)，其山勢奇特，山青水秀。自然景觀二十八處，著名的有龍頭峰、大金剛峰、二金剛峰、白云洞、金蟾迎旭、犀龜望月、臥獅峰、人頭峰、九龍河、老君柜石、臥佛山等。每處景觀都是惟妙惟肖，讓您拍案叫絕。在龍峰山半山腰，唐代古剎龍峰寺是這里的一處人文景觀。龍峰寺歷經(jīng)唐、宋、元、明、清五個朝代，跨距一千三百余年。據(jù)記載，龍峰寺始建于唐貞觀十三年，唐太宗李世民征遼東在此屯兵，薛仁貴一箭定天山而修此廟。清乾隆帝（四十四年，69歲）東巡到此，見其勢清幽足為修真之所，景物秀毓堪作養(yǎng)性之區(qū)。在此小住期間，所許之愿皆得靈驗，遂御封龍峰寺為“ 保清寺”，白云洞為“靈神洞”，陀螺峰為“大、二金剛”。龍峰寺可以說是帝王涉足，百姓常往，納兩次皇封，名聲遠揚了。只可惜在“”期間浩劫一空。 1995年8月，經(jīng)省、市政府批準(zhǔn)得以恢復(fù)重建。1998年5月，其作為正式宗教場所對外開放了。迄今為止，寺廟集納民間資金3500萬元，歷時7年，現(xiàn)已建成山門、正殿、東西配殿、齋堂、客舍、仙人橋、龍佛閣、金剛殿和彼岸大橋等十幾處人文景觀。2001年，在東北地區(qū)僅有的一座漢白玉佛祖舍利塔也已建成開光。該塔的建成為龍峰山又增添了一處稀世的人文景觀，也使龍峰山成為東北地區(qū)乃至全國的一座佛教名山。

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　　大家往左上方觀看，那里就是傳說中的人頭峰、臥獅峰和大鵬金翅鳥。中間的人頭峰傳聞是大日如來忿怒相所形成的佛頭，參天拔地，峭壁難攀。古時黎民百姓年年清明都要來此跪拜人頭峰，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人頭峰左右兩側(cè)的大鵬金翅鳥和雄獅是佛祖的護法，常伴隨在佛祖左右。左側(cè)的大鵬金翅鳥是佛教中的迦樓羅。相傳其大無比，兩翅相去三百三十六萬里，以龍蛇為食，可以除毒蛇之毒害。因其一天食一龍及五百小龍，后受五戒，皈依佛法。迦樓羅在中國被說成是在佛祖頭上的一個護法神，即大鵬金翅鳥。右側(cè)威武的臥獅峰讓人感到山勢的巍峨。雄獅臥山崗，笑看諸峰小。臥獅峰不長雜木野草，脊背袒露，山雞野兔攀不上，僅聞獅頭出鳥鳴。傳聞楊二郎劈山救母時，雄獅被玉皇大帝點化成巖石，但仍鎮(zhèn)守白云洞為二郎護母。

　?。ㄒI(lǐng)游客上仙人橋）

　　現(xiàn)在我們所走的就是仙人橋。大家看橋下的就是著名的九龍河，九龍河蜿蜒曲折，河水清澈見底，您可以看到成群的魚兒在水中嬉戲。遠遠望去，水面閃著微波，映山映樹，映日映月，夜里也倒映著天上眨動的群星北斗。相傳，有九條龍從龍峰寺下山，龍身在河水中洗浴噴沫，蠕動嬉戲，使河水漣漪蕩漾，潺潺流水被九龍阻攔，水深成湖十分壯觀。相傳這九條龍非常善解人意，當(dāng)二郎神母親被壓在琵琶嶺下被太陽暴曬的時候，九條龍輪流為二郎神母親噴水救急，后來玉皇大帝招回楊二郎，點龍成山時，一條龍俯臥老君塘，一條龍鉆入白云洞，一條龍爬上龍峰山，另外六條龍騰云架霧升天去了。從此，河水眷戀地打著旋渦流走了。遠遠看去波光粼粼，仿佛帶著浴龍的榮耀，展示著河身優(yōu)美的線條。清澈的九龍河為龍峰山風(fēng)景區(qū)增添了一抹絢麗的色彩。

　　（進山門）

　　這里就是龍峰寺的廟門了。因為龍峰寺是歷朝的皇家寺廟圣地，所以您能看到整個建筑都是紅墻琉璃瓦。龍峰寺的廟門是依照北京天安門的風(fēng)格建造的，整個建筑造型獨特，充分體現(xiàn)出了龍峰寺的氣勢恢弘。廟門是個兩層建筑，正上方為法王殿，左為鐘樓，右為鼓樓，佛家每天的晨鐘暮鼓就是在這里進行的。

　　（進山門后登臺階）

　　我們現(xiàn)在看到的兩側(cè)欄桿，都是用漢白玉經(jīng)過能工巧匠精心雕琢而成的，上面的花紋造型繼承了唐代建筑風(fēng)格，同時又體現(xiàn)了佛教文化的博大精深。大家請?zhí)ь^往左上方觀看，那便是著名的金蟾迎旭、犀龜望月兩處自然景觀。傳說二郎神劈山救母引來不少動物的稱贊，母親說它們和這里的山民待她很好，要他報答山民，于是二郎神騰云駕霧驅(qū)走了11個太陽，又用趕山鞭趕出了一塊塊平原，就這樣才有了山區(qū)和平原之分，使得黎民百姓有了田種。二郎神想帶母親離開凡世，但母親卻對這里心存依戀，正在母子爭際一時，震怒的玉皇大帝向人間噴出一口濃霧，把二郎神的母親和圍觀的各種動物變化成巖石，二郎神含淚把死去的母親送到了龍峰山白云洞里，看著那些已成巖石的龍頭、犀龜、金蟾、臥獅、仙姑陪伴著母親，千恩萬謝后駕祥云被玉皇大帝招回天宮去了。留下的諸多奇觀異景，雖精千古日曬雨蝕，而今仍見昔日原貌。

　?。ㄒI(lǐng)游客到緩步臺）

　　大家往右上方觀看，這兩座險峻的山峰就是“大、二金剛峰”了。傳說在楊二郎救母的時候，有兩個陀螺精前來助陣，被玉皇大帝點化成兩個相臨的山峰，高聳入云，陡峭險峻，當(dāng)時人們稱為陀螺峰。相傳，清乾隆四十四年（69歲），圣主乾隆皇帝某夜安寢，忽得一夢，夢中有一白龍在其面前盤旋飛騰，醒來心中恐慌，于是召集文武百官為其解夢。一文官出班說到：龍是真命天子的象征，萬歲夜夢白龍，說明萬歲您乃真命天子也。乾隆聽罷面露喜色。又一武官出班道：萬歲本身即為真龍，而您眼前又出一龍，二龍并出，說明有人欲奪萬歲天下，望萬歲早察。乾隆聽罷低頭沉思，似覺武官之言更為有理。退朝回到后宮悶悶不樂，總覺眼前有白龍出現(xiàn)，便召一術(shù)士占卜。術(shù)士指明：北方有龍氣出現(xiàn)，乾隆大驚，急召文武百官商議對策。文武紛紛獻策，最后決定由被御筆親點為翰林的大理寺少卿王爾烈、東閣大學(xué)士劉墉、禮部尚書紀(jì)韻等文武陪同乾隆皇帝出朝追查白龍下落。乾隆一行人馬浩浩蕩蕩，依術(shù)士所指，出了京城直奔北來。這一日天色己晚，乾隆皇帝夜宿奉天。說來也怪，乾隆皇帝夜間再次夢見白龍，更深信術(shù)士之言不假。翌日，率文武折向遼陽。走到今天下達河境內(nèi)時，坐在馬上的乾隆恍惚間眼前又出現(xiàn)一條白龍飛舞向前。乾隆率人馬追蹤來到一座山下，白龍忽然不見。乾隆甚覺奇怪，上山尋找。猛然抬頭，忽見一座山峰上赫然呈現(xiàn)出一個龍頭的樣貌。找人詢問方知此處為龍峰山，此峰為龍頭峰，龍頭峰下有一白云洞。1300年前，大唐開國皇帝李世民曾避難于此。乾隆猛然醒悟，原來夢中所見白龍即是此間龍峰山的化身。所謂一國不容二主，一世不容二龍，乾隆為保江山問計于文武，術(shù)士獻策“龍有龍脈，挑斷此龍的龍脈可保江山社稷”。乾隆依言欲挑龍脈，派人多方尋找，仍是只見龍頭不見龍尾，無處下手。正無可奈何間，抬頭忽見兩座山峰一大一小極像兩個金剛力士，放眼看去兩峰如巨人挽日月，占地利，搶山勢，似天兵護衛(wèi)龍頭峰，鎮(zhèn)守白云洞。乾隆于是問王爾烈“愛卿，你是二甲頭名進士，又出生在附近的風(fēng)水溝，此山為何名？”王爾烈看了看同僚劉墉的駝背，與紀(jì)曉嵐不約而同地笑了，紀(jì)曉嵐說：“皇上，這山形如兩個饅頭，不如封為饅頭山補給黎民百姓吧？”王爾烈說：“這是楊二郎趕山時用趕山鞭抽耍玩的兩個陀螺，山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)就是這么起源的。”乾隆皇帝看看劉墉不由大笑：“這山早已有名叫陀螺峰，登上此峰山不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，改叫饅頭山不好，朕要封這兩座山為大、二金剛?！眲④谴髸?，乾隆讓他把“ 大、二金剛”四個字寫在匾上。有了御封的大、二金剛峰春時融冰碎片如戰(zhàn)甲護身，夏時綠裝點綴，秋時黃袍染軀，惟有冬季披掛一身瑞雪。早晚霞光點抹，如鍍金身，尖峰顯露巍峨，把關(guān)鎮(zhèn)口展雄風(fēng)。從此龍峰山又被稱為金剛山。

　?。ㄒI(lǐng)游客到龍佛閣）

　　游客朋友們！現(xiàn)在我們所看到的就是下達河龍峰山的一處著名的人文景觀——龍佛閣。龍佛閣造型獨特，形如寶塔，雕梁畫棟，飛檐高聳。里面供奉的是四海龍王。龍佛閣下有一口井，相傳這口井約140余年干涸無水，在龍峰寺開光之時，神龍現(xiàn)世，從此干涸140余年的枯井涌出了甘甜的井水。龍峰寺為感謝神龍修建了龍佛閣，供奉四海龍王?，F(xiàn)在廟上的引用水都來自這口井的泉水。

　　大家抬頭觀看，那便是龍峰山最具代表的龍頭峰了。您看龍頭從山叢中伸出來，而龍身則讓群峰樹木遮掩著身體，遠處峰巒起伏的是龍的脊梁，真是神龍見首不見尾??！正是早晨吐云霧，晚上噴彩霞，白天日光鍍金身，晚上月光映龍鱗，微風(fēng)拂來龍擺尾，細雨滋潤眼更明。這龍頭峰吸日月精華，展龍頭偉顏，云中吼，霧中鳴，呼風(fēng)喚雨，左右蒼天，造福人間。人們視龍頭峰為神靈，遂修塔建寺，祁愿國泰民安，龍峰山、寺也因此而得名。

　　大家請回頭往山下觀看，您能看到九龍河蜿蜒曲折，奔向龍峰山腳下。按風(fēng)水學(xué)講，金剛山后有連綿高山，前有遠山近丘，左右低嶺環(huán)護，中有偌大富饒之盆地，且有河流穿過，只見來水，不見去水，視為四神地、四靈地，為風(fēng)水寶地。您再往遠看，您能看到遠處的臥佛山，臥佛山宛如一位姿態(tài)婀娜的仙子睡在龍峰山腳下，更酷似佛祖“如來”睡臥仙山。傳說，楊二郎一身好武藝，斬妖除魔，劈山救母，打動了仙姑，為跟楊二郎相見，她尾隨其后，追太陽，趕群山，染一路征塵。一天，在金剛山下終有相見機緣，仙姑著意打扮一番，就在她仰臥在九龍河洗頭之時，被玉皇大帝點化成巖石。且見黑發(fā)飄河邊，眼望青天喊情冤。時間一久，仙姑覺得能在婆母身邊同息金剛山，也就凈心養(yǎng)身，日夜修行，悟道成佛了。由此，臥佛山日夜守護在龍峰山白云洞旁，陪伴二郎的母親。

　?。ㄒI(lǐng)游客到齋堂門前）

　　大家現(xiàn)在所處的是龍峰寺齋堂。寺內(nèi)的僧人、居士、信徒都在此用膳。齋堂可供游人休息，休息之余您可以欣賞到許多名人字畫，有中國佛教協(xié)會會長趙樸初的親筆題字，有包括中國書法家趙中文、溫同春、中國著名作家常人春、中國文物學(xué)會會長羅哲文等許多當(dāng)代知名人士的墨寶字畫，可以讓您一飽眼福。齋堂對面的是廟里的流通處，大家可以在此購買一些龍峰寺紀(jì)念品。

　　游客朋友們請往右上方觀看，道濟尊法佛巨型浮雕就在巖上，該浮雕高30米，長36米，造型別致，栩栩如生，是能工巧匠花費大量心血精心雕琢而成的。在山之陽，還有一處天然形成的頗似濟公活佛側(cè)身相的巖石。傳聞濟公活佛云游到此，看到此處山水秀麗不愿離去，于是變成巖石永駐山間，呼風(fēng)喚雨，左右蒼天，造福一方黎民百姓。從此，這里便成為濟公活佛的道場，廟里的僧人也尊濟公為師祖。

　?。ǖ綀A通寶殿）

　　現(xiàn)在大家看到的是龍峰寺的大殿和東西配殿，均保留了唐代建筑風(fēng)格，雕梁畫棟，飛檐高聳，體現(xiàn)出了能工巧匠的精湛技藝。東側(cè)配殿旁有三尊石碑，其中一尊最早的石碑雖已碎成三段，但碑文仍殘留有古剎朝陽白云洞龍峰寺碑記。從中見證了龍峰寺始建于唐代貞觀年間，唐太宗李世民征遼東曾駐蹕此山的歷史。另外兩尊則是明清兩代重修此廟所立石碑。大殿前大家能看到有兩尊玉獅守護大殿，殿院中間聳立寶鼎，垂掛金鐘，時至今日龍峰寺已殿興人聚，法輪初轉(zhuǎn)，來此跪拜之人絡(luò)繹不絕，香火十分旺盛。

　　（帶領(lǐng)游客進入大殿）

　　一層大殿供奉的是毗盧遮那佛、釋迦牟尼佛、阿彌駝佛、觀世音菩薩、道濟尊法佛、護法伽藍菩薩和薛仁貴。毗盧遮那佛是五方佛中排位最高的中央佛，釋迦牟尼佛則是掌管現(xiàn)世婆娑世界，在東方佛教僧侶心目中聲譽最高，即民間俗稱的“如來”。道濟尊法佛便是眾所周知的濟公活佛了。大家看，這一尊大家都該認識吧！這是大慈大悲的觀世音菩薩，又稱“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”。唐時因避太宗李世民名諱，略去“世”字，簡稱“觀音”菩薩。在中國世俗中的名氣和影響，幾乎超過了一切諸神。在信徒們的心目中，她與民眾最親近，是解救百姓于危難的救星，是慈祥的圣母。

　?。ㄒI(lǐng)游客上白云洞）

　　大家現(xiàn)在來到的二層殿便是白云洞，又叫觀音洞。觀音菩薩端坐翠竹林中，左有善財童子和永年龍女，右有慧岸行者。墻上的壁畫更是栩栩如生。相傳唐王李世民在金剛山下屯兵駐扎，指揮“白袍薛禮”薛仁貴大戰(zhàn)高句麗戰(zhàn)將蓋蘇文。當(dāng)時，戰(zhàn)況緊急，李世民被迫到山上的白云洞中避難，好在天佑大唐。唐太宗李世民在白云洞里得到天書、寶弓和神箭，賜予薛仁貴。白袍小將用寶弓和神箭大敗蓋蘇文，最后在千山仙人臺上一箭定乾坤。唐王大悅，于是撥銀兩修建龍峰寺。清乾隆四十四年，乾隆帝歷經(jīng)此洞，聽說李世民曾到此得到寶物，又聽說這里是為神奇之地，許下心愿皆得靈驗，于是又封此洞為靈神洞。在1995年10月22日奠基之日，相傳觀音菩薩以祥云顯現(xiàn)真影飛入洞中，更增加了這里的神秘和神奇。白云洞里冬暖夏涼，實為避暑圣地。每逢陰雨天便有白云緩緩從洞中涌出，故此得名白云洞。而到了冬天則有近兩米高的冰柱倒掛在洞口，潔白如玉，好似觀音滴水鑄成。傳說二郎神之母也在白云洞中。住持釋來愿老和尚經(jīng)常在此收弟子并傳授三皈五戒，是初轉(zhuǎn)法輪之最佳道場，感應(yīng)事跡屢見不鮮。

　　（引領(lǐng)游客出解脫門，登臺階上金剛殿）

　　大家往左上方看，這里是龍峰寺的金剛殿，供奉的是金剛總持佛，金剛總持佛是佛教金剛中排位最高的，是金剛中的代表人物。金剛殿的造型是依據(jù)北京天壇的風(fēng)格建筑的，氣勢宏偉，造型美觀。殿前的浮雕和彩繪制作的非常精美。殿周圍的欄桿都是用漢白玉經(jīng)能工巧匠雕琢而成，使您仿佛置身于北京天壇一般。

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　　大家現(xiàn)在看到的是龍峰山最為珍貴的瑰寶——釋迦牟尼佛舍利子托天寶塔。舍利塔投資500萬元于2001年8月5日正式建成對外開放。舍利塔設(shè)計精良，為八角漢白玉三層中空寶塔，塔高21米，八面塔身雕琢十尊佛像，取漢、藏、印風(fēng)格為一體，聚古典建筑和現(xiàn)代建筑精華于一身，聳云端，展偉姿，祁愿國泰民安。舍利塔中供奉的是釋迦牟尼佛的舍利子。釋迦牟尼佛是掌管婆娑世界的現(xiàn)世佛，在中國、日本等佛教僧侶中聲譽最高。只有達到“自覺、覺他、覺行圓滿”的佛才能留下舍利子。這里我要向大家介紹一下舍利子：舍利子也叫舍利，是指佛教中釋迦牟尼遺體焚燒后結(jié)成的珠狀物，后來也指德行較高的和尚死后燒剩的骨頭。白色為骨舍利，黑色是發(fā)舍利，赤色為肉舍利。這座舍利塔中供奉的是佛祖的骨舍利，為白色珠狀晶體。圍繞著這5顆舍利子的真?zhèn)?，一時間眾說紛云，各執(zhí)一辭。據(jù)龍峰寺住持釋來愿大師介紹，因乾隆皇帝與龍峰寺頗有淵源，曾御封此廟。于是乾隆皇帝第八代后裔、北京正慈精舍主人愛新覺羅.裕叢將其世代珍藏的5顆佛祖舍利子賜給龍峰寺，以獎釋來愿大師住持復(fù)興龍峰寺所持功德，并囑興建舍利塔。已任中國佛教協(xié)會會長趙樸初還親筆為龍峰寺題詞“釋迦牟尼佛舍利子托天寶塔”，足可以為舍利子佐證。佛祖舍利是佛宗瑰寶，是佛教信徒頂禮膜拜的圣物。舍利塔開光之時，可以說是盛況空前。僧人信徒四萬余人前來跪拜，虔誠之心可昭日月。此座佛舍利塔是20世紀(jì)東北地區(qū)僅有的一座，為龍峰寺增添了新的內(nèi)涵。進入塔內(nèi)我們便來到了佛的王國。那是造型優(yōu)美的佛祖圓寂時塑像，周圍墻上的壁畫栩栩如生地為我們講述著釋迦牟尼悟道成佛的故事，并使我們感受著佛主的博大胸懷和悟道成佛的艱辛。菩提樹下，釋迦牟尼里歷盡千辛萬苦創(chuàng)造了佛教。唐朝開元盛世，佛教又植根于中國沃土，在中國的土地上發(fā)揚光大，成為萬千群眾的追求和信仰。這些無不展示著佛教的博大精深。讓我們懷著一顆虔誠之心登上這一級級臺階，靠近佛的王國，去感受佛教文化的深刻內(nèi)涵吧！

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　　游客朋友們！我們龍峰山風(fēng)景區(qū)是集宗教游、自然風(fēng)光游、山鄉(xiāng)特色游為一體，具有旅游觀光、休閑度假、娛樂購物等功能為一體的綜合旅游景區(qū)，游玩了一天的您可以到下達河農(nóng)家風(fēng)味特色一條街品嘗正宗的湯河鮮魚、山區(qū)笨雞、山野菜等特色菜肴，您還可以到旅游商品市場購買真正的土特產(chǎn)品、綠色食品，保證讓您滿載而歸、流連往返。

　　游客朋友們！下達河龍峰山風(fēng)景區(qū)在奇山異水間正以其獨有的魅力，拂天地祥云，展東山美景，納四方投資，迎八方游客。我們真誠的歡迎您帶著您的朋友、您的家人再來龍峰山游玩。