2020年澳門(mén)最新景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5篇
澳門(mén)是一個(gè)國(guó)際自由港，是世界人口密度最高的地區(qū)之一，也是世界四大賭城之一。其著名的輕工業(yè)、旅游業(yè)、酒店業(yè)和娛樂(lè)場(chǎng)使澳門(mén)長(zhǎng)盛不衰，成為全球最發(fā)達(dá)、富裕的地區(qū)之一。你喜歡澳門(mén)嗎?今天小編就給大家分享一下澳門(mén)的景點(diǎn)導(dǎo)游詞，有時(shí)間的大家一起來(lái)閱讀參考一下哦!
澳門(mén)最新景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文1
歡迎大家來(lái)到澳門(mén)賭場(chǎng)!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
16世紀(jì)葡萄牙人占領(lǐng)澳門(mén)的時(shí)候，澳門(mén)的低下層居民多數(shù)是體力勞動(dòng)工人(碼頭工人最多)和在富人家工作的仆人，他們閑來(lái)無(wú)事，賭博是最大的消遣。因此賭博在澳門(mén)民間本來(lái)就很盛行。葡萄牙人占領(lǐng)澳門(mén)之后，宣稱他們尊重當(dāng)?shù)刂袊?guó)人的傳統(tǒng)生活方式，因此葡萄牙統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人的賭博長(zhǎng)時(shí)間采取不干預(yù)的態(tài)度，賭博風(fēng)氣便蔓延。
面積28平方公里的澳門(mén)，選擇靠賭吃飯、以賭立城，是一個(gè)沒(méi)有選擇的選擇，100多年前澳門(mén)選擇吃賭飯，也是一個(gè)沒(méi)有選擇的選擇。然而，1840年代香港開(kāi)埠，取代了澳門(mén)的地位，澳門(mén)經(jīng)濟(jì)迅速凋敝。
不得已而為之，賭博，作為這個(gè)當(dāng)時(shí)只有四萬(wàn)人口的小城的求生之道，登上了澳門(mén)的歷史舞臺(tái)。為了挽救澳門(mén)經(jīng)濟(jì)，1847年，葡萄牙人決定把中國(guó)人的賭博活動(dòng)宣布合法化，當(dāng)時(shí)的決定還是由澳門(mén)立法會(huì)的議員投票表決進(jìn)行的，這樣政府就可以從民間的賭博活動(dòng)收取稅金。有意思的是，不久，港英政府就頒布了禁賭令——今天中國(guó)政府堅(jiān)持禁賭的政策，顯然含有照顧澳門(mén)的動(dòng)機(jī)。不管怎樣，歷史證明：香港的長(zhǎng)年禁賭為澳門(mén)博彩業(yè)準(zhǔn)備了一個(gè)完美的市場(chǎng)，一百多年來(lái)，在這個(gè)市場(chǎng)的哺育下，澳門(mén)賭業(yè)成長(zhǎng)壯大。
1961年2月，葡萄牙海外省頒布法令，準(zhǔn)許澳門(mén)以博彩作為一種“特殊的娛樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)賭業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大促進(jìn)作用，從而使長(zhǎng)期存在的澳門(mén)博彩業(yè)正式合法化。70年代后，澳門(mén)雖然一改以博彩業(yè)維持經(jīng)濟(jì)的局面，但賭業(yè)仍有重大發(fā)展，并對(duì)澳門(mén)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生舉足輕重的影響。澳門(mén)政府的財(cái)政收入30%、稅收50%都來(lái)自博彩業(yè)，為政府實(shí)施低稅、免稅政策，吸引外資、發(fā)展出口加工業(yè)，提供了重要條件。來(lái)澳游客中的80%以上是慕博彩之名而來(lái)，博彩業(yè)直接維持了近萬(wàn)人的就業(yè)，并承擔(dān)了港澳水上交通的大部分客運(yùn)量，以及公共工程和社會(huì)慈善、文化事業(yè)的部分開(kāi)支的。
澳門(mén)最新景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文2
各位尊敬的游客，你們好，很高興今天能為你們服務(wù)。我叫朱嘉怡，大家可以叫我朱導(dǎo)。今天我們一起游覽澳門(mén)大三巴牌坊，希望大家能在大三巴牌坊留下美好的回憶。
大三巴是圣保祿教堂正前壁的遺址，圣保祿教堂附屬于圣保祿學(xué)院 該學(xué)院于1594年成立，1762結(jié)束，是遠(yuǎn)東地區(qū)第一所西式大學(xué)。因?yàn)?595年和1620_年先后兩次失火，1835年的一場(chǎng)大火將教堂燒毀，只剩下正面前壁，大部分地基以及教堂前的臺(tái)階。因教堂前壁形似中國(guó)的牌坊，所以叫大三巴牌坊。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家跟我一起去大三巴?？?這座建筑真奇特，最上面是一個(gè)三角形的屋頂，象征向天父召喚。正中有一只白鴿，圍繞著太陽(yáng)、月亮和星星，表示天主圣神的地位。下面一層層長(zhǎng)方形的建筑，有三十多根柱子，表面不僅有許多精美的雕刻，還有各種各樣的雕像，有圣母、耶蘇、海星之母……訴說(shuō)著各種各樣的故事，就像一幅美麗的畫(huà)。
走進(jìn)大三巴，里面是以前的殿堂，現(xiàn)在只剩下一些大柱子的地基，有點(diǎn)遺憾。走上右邊的臺(tái)階，站在唱詩(shī)班高臺(tái)上，下面廣場(chǎng)的景色大半收在眼底，身后就是殿堂。
最里面是墓堂，參觀時(shí)一定要保持嚴(yán)肅，要體會(huì)這個(gè)地方宗教氣息，就要親自看看大理石上的祭檀。隔壁就是天主教藝術(shù)博物館，展品有圖畫(huà)、雕刻、裝飾品。都是十六到十九世紀(jì)的作品。
游客們，你們覺(jué)得大三巴漂亮嗎?如果你們覺(jué)得漂亮，希望你們下次再來(lái)!
一：減少客流量。減輕當(dāng)?shù)丨h(huán)境壓力，保持其空氣濕度二氧化碳含量長(zhǎng)久穩(wěn)定 二：獲得各方面資金支持，加大原生環(huán)境保護(hù)力度。
三：建立網(wǎng)上博物館，通過(guò)3D圖像讓人足不出戶即可欣賞到當(dāng)?shù)孛谰?四：建立防護(hù)欄，嚴(yán)厲禁止游客手觸壁畫(huà)雕像，違者予以重罰
五：建立預(yù)覽制度，每天限定參觀人數(shù)(仿造拉斯科洞窟壁畫(huà)例子)
青少年對(duì)文物保護(hù)可以力所能及地做好以下事情：
1、多參觀博物館，多了解文物和文物蘊(yùn)藏的歷史文化，做一個(gè)歷史文化的傳承者;
2、了解文物法規(guī)政策，做好文物及相關(guān)法規(guī)知識(shí)的宣傳，讓更多的人增強(qiáng)文物保護(hù)意思，加入文物保護(hù)行列;
3、生活中見(jiàn)到有人兜售文物或假文物，以及有人破壞文物的現(xiàn)象要及時(shí)進(jìn)行舉報(bào)(向110或當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)或當(dāng)?shù)攸h委政府)。
澳門(mén)最新景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文3
譚公廟位于路環(huán)十月初五街尾，與中國(guó)大陸小橫琴島極接近。該廟建于清同治年間，距今已有百年，是路環(huán)香火最盛的廟宇，廟內(nèi)除供奉譚仙圣外，更加置有一只由鯨骨雕制成的龍舟，是一件已有百年多歷史的文物。據(jù)說(shuō)摸過(guò)鯨骨會(huì)行好運(yùn)，故普男信女進(jìn)香后必順便一摸龍骨。而在廟外一塊刻有字的巨形大石，亦為區(qū)內(nèi)一個(gè)特色標(biāo)記。
譚公廟建于清同治元年(1862年)。廟內(nèi)供奉的譚公，原名譚仙(公元1260年——公元1368年)。據(jù)民間傳說(shuō)，他原是元朝(1260-1368年)時(shí)廣東惠東地區(qū)的牧童，自幼天生異稟，十二歲得道，成年之后在惠州九龍山修行，死后多次顯靈都化身為小童，幫助漁家治病和預(yù)測(cè)天氣，故被奉為漁家的保護(hù)神。譚公廟開(kāi)廟的時(shí)候，漁民送來(lái)一條逾二米長(zhǎng)的鯨魚(yú)骨，后來(lái)這條"龍骨"制成"龍舟"，并裝配上龍頭、龍尾、錦旗、羅傘、稍公、撓手等，被視作"鎮(zhèn)廟之寶"。據(jù)記載，譚公“每杖履出山，一虎隨之”，今廟內(nèi)墻上亦畫(huà)有虎?！痘葜莞尽肪硭氖摹度宋锲?仙釋》有關(guān)于他的記載。路環(huán)十月初五街有譚倦圣廟，每年四月八日(農(nóng)歷)為紀(jì)念他的節(jié)日(見(jiàn)譚公誕)。
澳門(mén)最新景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文4
主教山小堂建于澳門(mén)半島最高點(diǎn)之一的西望洋山上，是一座向航海者的保護(hù)神祈禱的小教堂，建造這座教堂的原因是由于當(dāng)時(shí)執(zhí)行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇，卻未受傷害，深信是神靈保佑，許下建堂諾言以謝神思。 看點(diǎn)
每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發(fā)，最后到達(dá)主教山小堂，上百名的信徒沿途唱圣詩(shī)、念禱文跟隨，好不熱鬧。 介紹
主教山小堂又稱海崖圣母小堂，1620_年建于炮臺(tái)旁，殿堂簡(jiǎn)樸，山徑迂回，供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后，圣母堂得以逐步擴(kuò)大，1835年重建后成為今天宏偉之規(guī)模。教堂建筑以高聳的門(mén)樓為主體，三角形的屋頂上站立著圣母塑像，教堂右則為鐘樓，鐘樓高聳入云，十分莊嚴(yán)肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。
教堂前是一片寬廣平臺(tái)，平臺(tái)盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像，圣母雙手合十，貌甚慈祥，面臨大海。平臺(tái)下有一路德圣母巖洞，循左右環(huán)抱之石階而下，即達(dá)洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀(jì)初天主教澳門(mén)主教埋骨之處。1920_年2月18日，約翰鮑連那主教逝世，葬于此。洞內(nèi)巖石嶙峋，中開(kāi)拱門(mén)，內(nèi)立圣母像，象征古時(shí)圣母在法國(guó)路德城內(nèi)，當(dāng)眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設(shè)有多排低矮的長(zhǎng)石板，供教徒跪拜，懺悔。
教堂四周花徑通幽，古樹(shù)濃蔭，建筑端麗，環(huán)境優(yōu)美，更可居高臨下，環(huán)視南西灣和中國(guó)大陸珠海市灣仔的風(fēng)光，成為中外游客喜到的熱門(mén)觀光點(diǎn)之一。
澳門(mén)最新景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5
歡迎大家來(lái)到澳門(mén)松山燈塔!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下松山燈塔。
松山燈塔是我國(guó)沿海以及遠(yuǎn)東地區(qū)的第一座燈塔，因聳立在松山松濤中而得名，原稱東望洋燈塔，所在的松山原名琴山，東望洋山，是澳門(mén)半島的最高山崗，海拔九十三公尺，為澳門(mén)地區(qū)的地理座標(biāo)的標(biāo)志點(diǎn)。
松山燈塔與另兩座三百年古跡松山炮臺(tái)和松山教堂，構(gòu)成松山三古跡，于此遠(yuǎn)眺，澳門(mén)全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底，可領(lǐng)略古今變遷。
由一名土生葡人設(shè)計(jì)的松山燈塔，高十三公尺，于一八六五年九月二十四日放射光芒，九年后的一八七四年八月被臺(tái)風(fēng)吹毀，至一九一一年才重建，正式使用迄今。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝。
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