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2020年簡潔內蒙古的導游詞大全

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內蒙古自治區(qū)地勢由東北向西南斜伸,呈狹長形,全區(qū)基本屬一個高原型的地貌區(qū),全區(qū)涵蓋高原、山地、丘陵、平原、沙漠、河流、湖泊等地貌,氣候以溫帶大陸性氣候為主,地跨黃河、額爾古納河、嫩江、西遼河四大水系。下面是小編給大家整理的最新內蒙古的導游詞,歡迎閱讀。

簡潔內蒙古的導游詞1

金界壕始建于金太宗天會年間,從公元1120_年開始修建,直到1198年前后才最終成形,最初興筑在較為平緩的草原地帶,后來繼續(xù)興筑的也多選擇在山麓的緩坡和平地上,如需通山梁時也都通過較低的山坳。它不同于秦漢和明長城興筑在橫亙的大山脊嶺 之上,雄據(jù)山險扼守,因此界壕挖成后不久很容易被風沙掩埋, 蒙古鐵騎在突擊時只需少量柴草和沙土就可埋平一段界壕,成為向南進攻的通道,所以金界壕不能起到阻擋騎兵的作用,竭盡國家財力人力的防御工程,很快就土崩瓦解了。

成吉思汗在戰(zhàn)勝乃蠻部后,世居在乃蠻部南面的汪古部,本是為金王朝守衛(wèi)西南路界壕的。成吉思汗與汪古部長阿剌兀思剔吉勿里結為姻親關系后,蒙古汗國的大軍順利通過界壕,從汪古部管領的東勝州( 內蒙古 托克托縣)渡過黃河,直搗關中、河南地帶,與自西北路境南下的蒙古軍會合,終于覆滅了 金朝。金界壕邊堡從此成為遺跡,供后人憑吊。

據(jù)《金史》記載,又經文物考古工作者的多次反復調查后,確定了3條主線。在大興安嶺以南的界壕分別屬于東北路、臨黃路、西北路、西南路管轄,東、西兩端只有一條主線,中間有很長的南、北兩條主線。東端從呼倫貝爾的莫力達瓦達斡爾自治旗尼爾基鎮(zhèn)七家子村南的老龍頭開始,直到興安盟的科右前旗滿族屯鄉(xiāng)分為南、北兩線。南線從滿族屯鄉(xiāng)開始,向南入突泉縣,西南經科右中旗、扎賚特旗、赤峰市阿魯科爾沁旗,折向西經巴林左旗、巴林右旗、林西縣、克什克騰旗,再折向西南入錫林郭勒盟正藍旗,再西至烏蘭察布市四子王旗查干敖包蘇木與北線相連,經包頭市達茂聯(lián)合旗入呼和浩特市武川縣上廟溝村止 。

即金界壕東起 呼倫貝爾 莫力達瓦達斡爾族自治旗,西南經 索倫、 突泉、 克什克騰旗 貢格爾草原、 錫林郭勒盟藍旗直至陰山黃河后套平原全程計1500公里。另外還修筑了外線和復線,外線自 額爾古納河北岸經 滿洲里市北直到蒙古國;復線從克旗天合園鄉(xiāng)至廣興源鄉(xiāng)。即金界壕遺址主要分布在中國 內蒙古自治區(qū)境內,還有一小部分在俄羅斯和 蒙古。金界壕于地上所能看到的長度,約5500公里。以走向而言可分為嶺北線、北線和南線 。

簡潔內蒙古的導游詞2

來到清城的杏花村,只見那樹上開滿了朵朵鮮艷的桃花,它們粉嘟嘟的臉蛋兒,中間像抹了白白的防曬霜呢!你們一定會問為什么七月的夏天還有四月盛開的桃花呢?告訴你吧,這些花都是假的,他們把花畫得剪得惟妙惟肖,用繩子綁在上面的。呀!那里還有古代的織布機呢,讓我坐上試試。

腳在底下踩木板,手在上面推,梭子動起來了,線穿梭起來了,布也開始織了——我成了古代的織女了!哎,看,那邊好熱鬧哦,擠進去一看,原來我們來到了紅樓。上面的“新娘子”正拿起繡球,準備拋呢!啊!“新娘子”拋下來了,喜慶的嗩吶聲中我猴跳馬奔地搶,不過可能是我太矮了,所以被一個叔叔搶到了,那些人就迅速地給叔叔穿上“新郎官”的衣服。開始三拜了。

我看爸爸搶坐了右邊的椅子,當了“新娘”的“爹”,那我也去搶坐在左邊的椅子,當了“新郎”的“娘”。爸爸瞪著眼叫了一聲,示意我不能坐。可我不管!我好自豪啊,心想:“雖然沒有搶到繡球,可我做了那個搶到繡球叔叔的‘娘’,比他還厲害100倍!想當年,我可是搶椅子的冠軍。

不過現(xiàn)在我是不聽老爹一聲吼了,該搶椅子就快搶哎,嘿呀依兒呀唉嘿唉嘿依兒呀……”呼呼,這大白天,我怎么聞到一股__味,轉身一看,原來是斗雞呀!一只禿脖子雞,另一只是有毛雞。只見那只有毛雞三下兩下飛起來就咬住禿脖子雞的脖子,禿脖子雞又轉圈,把有毛雞甩掉,它倆又用爪子打架,最后不分上下。無聊!我叫起伙伴走開了,來到牛魔王住的洞里,一進去,我就看見有一只假老虎和一個虎皮做的椅子,我坐老虎背上,準備帶領它沖鋒,它那副尖尖的牙齒,連骨頭都能給你咬碎。走進對面那個洞吧,哇,滿是“金銀珠寶”,金光閃閃,我全身都趴到“金子”上面了,感覺棒極了!走出洞,看見了拉洋片的,我們五個孩子,剛剛有5個洞,我們各站一洞看了起來,豬八戒取媳婦……

鎮(zhèn)北堡影視城好玩的真是應有盡有,可惜時間有限,導游只給了我們二個小時,否則我要逛它個天昏地暗。

簡潔內蒙古的導游詞3

潮格溫都爾鎮(zhèn)坐落于美麗富饒的巴彥淖爾市西部烏拉特后旗境內,東與烏拉特中旗呼勒斯泰鎮(zhèn)接壤,南與巴音寶力格鎮(zhèn)毗鄰,西接獲各琦蘇木,北連巴音前達門蘇木和蒙古國,這里地域優(yōu)勢明顯,礦產、旅游資源豐富,畜牧業(yè)發(fā)展快速,交通、通訊便利。

潮格鎮(zhèn)歷經古代文明的洗禮,自春秋、戰(zhàn)國以來,匈奴、契丹、鮮卑、突厥、黨項、蒙古族各少數(shù)民族在此生息繁衍,創(chuàng)造了各自燦爛悠久的歷史文化;因得黃河水利之便,清康(熙)、乾(隆)以后就有農民在此農耕,是烏拉特后旗的農區(qū);陰山以北,草原千里,自古就是理想的牧場,得天時而占地利,享政通而悅人和。

中華人民共和國成立50多年來,勤勞智慧的潮格鎮(zhèn)人民,把潮格鎮(zhèn)建設的更加繁榮昌盛,開發(fā)大西北又為這里創(chuàng)造了無限的機遇與光明的前景。

簡潔內蒙古的導游詞4

成吉思寶格都山(成吉思汗圣山)位于內蒙古阿巴嘎旗政府所在地別力古臺鎮(zhèn)西北方向45公里處。該山系火山玄武巖地質結構,形成于上新世第三紀。成吉思寶格都山是牧民心中享有盛譽的一座圣山,它海拔1360米,相對高度308米,至今在牧民中仍流傳著許多此山和成吉思汗及其異母弟別力古臺的美麗的傳說。相傳公元十三世紀初,成吉思汗把此山確立為祭拜蒼生天的圣山后,親自命名為寶格都山,并主持了隆重的祭敖包儀式,之后百姓稱此山為成吉思寶格都山,也留下了許許多多曾經活動過的遺跡。寶格都烏拉的名字,據(jù)傳是成吉思汗在此山祭拜感悟神靈時命名的?!皩毟穸肌泵晒耪Z是“神圣”的意思,“烏拉”就是山的意思,“寶格都烏拉”即為神圣之山。

相傳,成吉思汗當年率部南下討伐乃蠻部。有一天,大雨過后,天空呈現(xiàn)出一道美麗的彩虹,風和日麗,草原更加壯美。成吉思汗被美麗的彩虹所吸引時,突然發(fā)現(xiàn)草原深處出現(xiàn)了一個白點,由小到大。他定睛仔細一看,是一匹雪白的駿馬,嘶鳴著向隊伍飛來。白駿臨近隊伍后,騰空一躍,便在成吉思汗面前立住,溫和而順從地向他點頭致意。大汗意識到這就是夢寐以求的神馬,心中非常高興,于是命令部下從戰(zhàn)車上取出一副雕花的馬鞍,親自為白馬佩戴,然后縱身躍上馬背,率部繼續(xù)前行。

隊伍穿過幾十里的丘陵地帶后,出現(xiàn)了一馬平川的大草原。這時,大汗抬頭仰望,湛藍的天空中朵朵白云仿佛向他微笑,成雙成對的百靈鳥在為他歌唱。他舉目眺望,碧綠的草原上微風習習,鮮花綻放。忽然,遠處一座神奇的山峰映入眼簾,此時神馬也不聽主人號令,嘶鳴著飛奔到山前,閃電般騰空而起,躍到山頂。大汗隨即感到渾身發(fā)光發(fā)熱,雙眼冒出金星,一股神奇的力量突然涌入全身。大汗下意識地大喊了一聲,頓時狂風四起、地動山搖,他拔劍揮舞,只見飛沙走石、山崩地裂。成吉思汗意識到這是上天賜給了他力量,是這座山激發(fā)了他的靈性。他不禁仰天長嘆:“我鐵木真就是天之驕子,就是世界的征服者!”眾位將軍見到此情此景無不歡欣鼓舞,無不俯首祝福。

觀看這座山的最佳位置在其東側。從這里可以清楚的看到一個頭朝北仰臥的老壽星,他前額開闊,胡須俊美,無論是眼睛、眉毛、鼻子、嘴唇,甚至下頜都清晰可辨,他的頭頂還插著簪子呢。人們說這就是成吉思汗仰面頭像。形態(tài)逼真,不怒而威。武纓、頭盔、額頭、眼簾、眼眶、顴骨、鼻梁、人中、嘴唇、下顎、長須,分明顯現(xiàn),既像是仰臥沉思,也像是與長生天對話。所有來過這里的人無不驚嘆于此山的形似神更似,這就使它贏得了世界奇觀之美譽。

傳說此山是成吉思寶格都山祭祀蒼天的地方,相傳成吉思汗在敖包前,向蒼天獻祭馬奶和全羊,說此山是:上蒼天的階梯,大蒙古國的支柱,木華黎諾顏的靠山,興旺發(fā)達的象征,并賜名為“寶格都山”即“圣山”。

簡潔內蒙古的導游詞5

蘇木山森林公園位于興和縣城南部45公里,是晉、冀、蒙三省(區(qū))交界處,素有“雞鳴聞三省”之稱。

蘇木山森林公園東西長35公里,南北寬10公里,總面積1.33萬公頃,森林覆蓋率68.8%,是內蒙古自治區(qū)中西部地區(qū)最大的人工林場,有“天然植物王國”之稱。

蘇木山森林公園旅游區(qū),以其險峻的山勢,茂密的森林,紛呈的花卉以及濃郁的民族風情吸引著越來越多的貪享自然之美的旅行者,歸者無不為其絕、其美所折服!當你沿蛇形山徑攀援而行,直上景致迷人的最高點----望天涯。舉目四望,但見群山疊翠,霧色縹緲,猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕懈送來濃濃花香,山溪泉水叮咚作響,使人如入仙境,心曠神怡,人間一切煩情愁緒蕩然無存。

蘇木山森林公園旅游區(qū)之雄奇,首先在于那怪石嶙峋。登臨絕頂,縱眼四望,細究山形,有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱,渾圓挺拔入云霄。面對那形象逼真的“情人石”,不禁引發(fā)“頭靠身依情切切,恩愛情第度千年”的幽幽暇思。蘇木山之幽深,幽在山水林木,紛繁花草,飛禽走獸相依相附,渾然一體,隔世而立。整個旅游景區(qū)以人工栽植的松林為主色調,花松翠杉盡染群山,自成一景,以其堅毅不拔之態(tài),蔽日遮陰之神,足顯人類改造自然的偉力。景區(qū)內到處可見山泉噴涌,或突泄于藍天,或隱沒于花叢,潺潺涓涓,如訴如泣。

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