呼倫貝爾俄語導(dǎo)游詞
呼倫貝爾市西部位于內(nèi)蒙古高原東北部，北部與南部被大興安嶺南北直貫境內(nèi)。東部為大興安嶺東麓，東北平原——松嫩平原邊緣。地形總體特點(diǎn)為：西高東低。地勢(shì)分布呈由西到東地勢(shì)緩慢過渡。接下來是小編為大家整理的關(guān)于呼倫貝爾俄語導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
呼倫貝爾俄語導(dǎo)游詞1
дорогие друзья издалека, добро пожаловать в обширные и прекрасные степи хуленбеля, обширные степи, питающие теплый и гостеприимный народ, я приветствую вас от имени народа степи, от имени всех сотрудников туристического агентства "панорама" города хуленбеля.
прежде всего позвольте мне представиться, я гид из туристического агентства "панорама города хуленбеля хх", вы можете называть меня Х - гид или Х - младший, это наш водитель шеф - повар, эта поездка будет сопровождать нас Х - мастер, мы очень рады служить вам, мы надеемся, что вместе с вами Счастливого путешествия. аэродромная ландшафтная дорога
Сейчас мы покидаем аэропорт хорнбердун, который в 1932 году был построен и успешно испытан японскими квантунскими войсками. он является государственным аэропортом уровня 4D, расположенным на восточной горе хайларского района, примерно в 3,8 километрах от города, официально переименованным в 2011 году в аэропорт хорнберга хайлара. сейчас открыто более 50 маршрутов. скульптуры, которые мы видели впереди, это две наиболее важные женщины в жизни Чингисхана, ростившегося в степи хуленбеля, сидящей у его матери кголлам, стоявшей на сцене его супруги; Теперь мы идем по этой дороге аэропорт дорога дорога, известная как визитная карточка города, пейзажная дорога протяженностью 4 025 км, обочина матушка, Лэр - автомобиль, длинная мелодия, хух и других скульптур является национальным стилем, повышают качество и уровень города хулумбеля, скульптуры символизируют гармонию, добро пожаловать, полет, демонстрируют тысячелетнюю легенду степи; скульптура Сулу символизирует бурное развитие степи, карьеру. скульптуры из трех скульптур скульптуры скульптуры скульптуры скульптуры скульптуры представляют собой безграничную заботу и молитву степного народа; скульптуры братства воспроизводят картину встречи брата короля Хазара со степью, которая также станет нашей прекрасной достопримечательностью.
Теперь, пожалуйста, пойдите впереди нашей машины и посмотрите, что мы видим сейчас в этом городке, это хайлар. Возможно, кто - то из друзей задаст такой вопрос, как мы доехали до хорнбелля в хайлар? это я должен вам объяснить. хорнбелл - город местного уровня, хайлар - город уезда, на самом деле хайлар - это лишь часть хуленберга, центральный город хуленберга, как и столица китая, хайлар является столицей хуленберга и политическим, экономическим и культурным центром города хуленбаер. Если хайлар является общим названием хуленберга, то хуленбергская степь находится в центре Харарской степи, которая была построена в 1734 году, то есть в 1734 году, и имеет более 270 - летнюю историю, известную в то время как хуленбергский город. Общая площадь хайлара составляет 1440 кв. км,
в районе проживают 28 этнических групп, общая численность населения которых составляет 260 000 человек. всегда есть "столица степи".
сейчас у нас туристический автобус находится на улице победы хайлара. Теперь, пожалуйста, Посмотрите слева от окна нашей машины, мы видим, что это дорога к университетскому городку, где, по определению, находится государственный университет второго класса - колледж хуленбеля.
площадь Чингисхана, городская больница
Так, пожалуйста, посмотрите вперед налево и направо перед окном машины, прямо впереди, справа, это хуленбаер семь флажков пяти городов района совместно создать Народной больницы в хулумбеле, а именно, какие семь флажков пять городов в одном районе, то я медленно для всех. Теперь все посмотрите на левую часть окна машины. площадь, которую мы сейчас видим, это площадь Чингисхана, названная в честь великого человека тысячи лет Чингисхана, которая до сих пор является самой большой площадью в хулумбеле и одним из знаковых зданий в районе хайлара. некоторые говорят, что площадь является городским "глазами" и городской "гостиной", то площадь Чингисхана является нашим крупнейшим гостевым залом в хуllenbell, площадь в 25,5 гектара. предметная скульптура, которую мы видели ранее, это портрет высокопоставленного человека Чингисхана на лошади, его направление в аргуну, а почему - в аргуну? родина, она символизирует дом родной.
Хайлар (муниципалитет)
то, что вы видите сейчас, находится на правой стороне окна нашей машины, красная стена, древний цвет старины, является нашим первым муниципалитетом в хуленбеле, который был построен в 1945 году по линии Королевского храма в столице монголии улан - Баторе, а также одним из наших самых древних зданий в хуленберге.
центральный мост
мост, который мы сейчас ступили, является центральным мостом хайлара, является также одним из ландшафтов хайлара, который был построен в 1942 - 1944 годах, называется мост шэньян - ань, длина моста 323,9 м, ширина 7 м, для железобетонного моста. Мост построен на двух концах с Европейской колокольней. хайлар с трех сторон окружен водой, три горы, соответственно, восточные, западные и северные горы, и это "срединная вода", которая находится у нас под ногами, это имэнь, которая является самой крупной ветвью хайлара, на эвенкских языках "питьевая вода". протяженность 359 км, эта река монгольская река жизни, восточные и восточные стороны моста, соответственно, реки на востоке, то есть река, по которой мы только что проехали туристический автомобиль, это город хайлара, хэси является коммерческим центром. То есть мы приближаемся к кварталу, в то время как хэси - самая большая торговая площадь в районе хайлар.
торговый район
впереди центральный мост мы вошли в район хэйси, мы можем увидеть те густой магазин, все видели в передней правой части окна машины перед высоким зданием, то есть местные бренды хайлара, дружба торговой палаты, она полностью построен по современный торговый центр. внешний вид великолепный, дизайн интерьера, внутренние помещения готовы, обстановка покупки элегантный и гладкий, он имеет более чем 30 филиалов, можно сказать, неразрывно связаны с нашей хайлар поездки, покупки.
здесь находится деловой центр хайлара, то есть треугольник хайлара, где находится роскошный торговый район и торговый центр, его значение гораздо больше, чем значение обычной улицы, ее красота или нет, прямо связаны с общей картиной города хайлар. реконструкция центральной части треугольника похожа на скверный сад; мы видим зеленую газон, скульптуру быка Лале и десятки уличных фонарей, которые образуют общую схему треугольных кварталов, показывающую образ жизни скотоводов.
только что было упомянуто о семи флагах хуленберга в одном районе, и сейчас я вам расскажу, что конкретно. после того, как в 2001 году город был преобразован в хуленбел, в настоящее время является крупнейшим территориальным городом страны, общая площадь которого составляет 250 000 кв. км, и на этой территории, площадь которой составляет 230 000 кв. км, проживает почти 3 миллиона человек. пять городов: маньчжурия, Якши, залантун, аргуна и гэнхэ. семь флагов: аожун, Мори даудаурский автономный флаг, эвенкийский автономный флаг, ао луньчуньский автономный флаг, ново - Балтийское знамя, новый бархук правой флажок и Чэнь бархуэй. город хуленбел был создан этими 13 флагами. сейчас, пожалуйста, посмотрите на здания, расположенные по обе стороны от наших окон и окон, строительство хайлара более этнически, во время празднования шестидесятой годовщины автономного района внутренняя монголия, администрация хуленбеля провела строительство домов в городе хайлар, который в тот год назывался "одеваться в одежде". Кэп - инженерный. хайлар имеет не только традиционные плоские и высокие здания, но и русский стиль деревянные гофрированные дома, некоторые из них имеют монгольскую и русская архитектура, чтобы город добавила запах степи и экзотики россии.
мавзолей павших героев красной армии ссср
слева от окна автомобиля находится мавзолей павших героев советской красной армии. его предшественник - парк хайлар, чтобы почтить память погибших в сражениях за освобождение советских красной армии, в нем есть башня памяти павших героев красной армии. советский союз
башня памяти павших героев красной армии всегда была высота 16,25 м, а башня восьмигранного типа, на вершине которой была Венера, с изображением на русском языке надписи "вечная слава героям, погибшим в боях за честь и победу советского союза". по обе стороны от таки с севера на юг страны числятся имена, военные звания и год рождения 27 погибших военнослужащих.
пассажирская станция
сейчас слева от нашего автомобиля находится наш район хайлар, есть туристы, которые точно думают, какой город на вокзале? Здесь я не могу не сказать вам, что мы только что сказали, что в хуленбеле, в том числе 13 городов под флагом, есть много таких маленьких мест, как су скотоводство, гача, что мы обычно говорим между деревнями, городами, в том числе между флагами, такие места, как жизнь многих трудолюбивых и простых пастухов, из - за различных факторов окружающей среды, эти места не имеют поезда пассажирская перевозка является одним из основных видов транспорта в районе хуленбеля. как только что видели, здесь ежедневно собираются сотни людей, чтобы ждать пассажиров.
мост развязки
впереди мы видим знаменитый местный мост развязки, который расположен на севере города, пересекая прибрежные железные дороги, спиральная линия прямой и простой формы. А теперь, пожалуйста, посмотрите на правую сторону окна нашей машины и угадайте, что мы видим в этом зеленом трубопроводе? (говорит по результатам) Хорошо только что услышали много ответов: одни говорят о газопроводах, другие - о нефтепромыслах, а те, кто сидит на двадцатом сидении, ответили правильно. Он транспортирует отопление. А вот это здание, которое мы сейчас видим справа, это теплоэлектростанция хайлара. Эта теплоэлектростанция сыграла важную роль для хорнбелла, который был расположен в холодных и умеренных зонах континентального муссонного климата, характеризующегося длительными зимними морозами, короткими летними и умеренными короткими промежутками времени, большими весенними сухими ветрами и падением осенних температур. мороз ранний, можно сказать, что период нашего отопления в хуленберге составляет 8 месяцев. особенно холодные зимой в хуленбеле, самые холодные, когда достигают минус 42 градуса, в городе корне - около 50 градусов. И сейчас многие говорят, что строительство теплоэлектростанции в непосредственной близости от города является иррациональным, главным образом, загрязнение окружающей среды, но администрация города хуленбел все еще делает лучше для охраны окружающей среды этого участка.
хайларский мемориальный парк
Теперь, пожалуйста, посмотрите налево у окна нашей машины впереди, мы видим это северный хребет хайлара, на северной горе есть Всемирный антифашистский мемориал, в том году, японцы начали войну против Китая, мы видим, на северных горах есть много деревьев, которые японцы посадили, возможно, некоторые друзья подумают, что японцы наконец - то сделали в Китае хорошее что - то, если так, то это большая ошибка. Японцы в то время построили японские артефакты под северными горами, это самая крупная из 17 японских крепостей Гуандуна, военная техника для сохранения наиболее полной крепости. деревья северных гор могут служить прикрытием для строительства их сооружений, потому что в то время эта война могла быть охарактеризована как война международного характера, в том числе Китай, Монголия, советский союз совместно против японских захватчиков, когда наши военно - воздушные силы в полете на северной горе из - за деревьев, чтобы прикрыть военные объекты японцев, трудно найти. в том году японцы построили на северной горе японское артели есть причина, по которой город хайлар в военном отношении является уязвимым к трудной атаке, хайлар есть три горы, окруженные водой, три горы, где мы взлетаем, восточные горы, которые мы видим на северной горе, а также западная гора, вода, которую мы только что видели под мостом, река Иман. Сейчас наша туристическая машина уже подъезжает к мосту через хай - Бэй, на котором течет река иин, которая медленно течет из города хайлара в направлении реки хайлар недалеко от нас. А теперь наша туристическая машина сейчас летит на второй мост в Хайбэй, где пересекается река имей и хайлар. Эта река, которая течет под мостом, который вы видите, это река хайлар. что конкретно значит, что я не раз по этой дороге говорил с вами о хайларе? Посмотрите на эту реку, которая называется хайлар, когда по берегам этой реки росли дикие пореи. а на монгольском языке "харар" Дикий порей означает, что он похож на хайлар, тогда как монголы имеют обыкновение называть горные реки животными и растениями, поэтому и называют эту реку хайларом. Тогда в конце Цинской династии, когда восточно - цинская железная дорога была построена на хайларе, обязательно должна была быть железная дорога, после ее создания, должна была быть фамилия, поэтому монголы тогда назвали ее на имя хэйлар. В то время этот город назывался "город хуленбел", тогда с созданием железной станции, пассажиропоток становился все больше, и многие бизнесмены из Шаньси и Хэбэй стали торговать этим, вокзал хайлара становился все более известным, постепенно заменив его первоначальным названием "город гуламбер". и монголы тоже имеют обыкновение называть город именем реки шаньчуань, поэтому этот городок называют хайларом, так же как и хайлар.
呼倫貝爾俄語導(dǎo)游詞2
Дамы и господа, здравствуйте!
прежде всего, я хотел бы познакомить вас с нашей прекрасной степью, почему хуоренбелл степь. здесь (хорнбелл) прекрасная легенда. давным - давно в степи была пара, девушка по имени хулунь, и мальчик по имени Белл, и однажды бес Гус унес девушку хулунь, высосал степную воду, траву и траву, и пал скот. чтобы спасти степь, спасти хулена, Бэлла и всю ночь бродили по дороге в поисках демона. из - за усталости он упал в обморок. галлюцинации, он увидел, что хулунь превратился в волшебство, Превратившееся в цветок оцепенения в ветер и песок. после того, как Баер проснулся, поливал водой, хулунь восстановил себя, и демон не успокоился, и снова ограбил хулунь. чтобы спасти степь, хулунь сконструировал разум, чтобы взять жемчужину Бога на голове демона, и превратился в озеро, в то время как Баер убил всех гоблинов. (Баер) не мог найти у озера хорона, горестно, в озеро. В то время, когда горы рухнули, степь образовалась в двух озерах, хулунь и Баер, и урсон плотно соединил их. степные люди называли эту степь хуленбелем, чтобы навсегда его не помнить.
площадь хулуньбера составляет 250,557 квадратных километров, в настоящее время население составляет 2,66 миллиона человек, является монгольским народом, в том числе Даур, эвенк, оренчунь, хань, россия и другие 36 этнических групп. степь хуленбеля известна как ? зеленая чистая Земля?, поскольку она не загрязнена.
(в степь)
Итак, мы приехали в хорнбелл Прерии. ты вдали от города, вдали от города, в степь, видишь ли, степь, как зеленый ковёр, зеленая полынь, нежно - нежно. вдали, в степи расцвели бесчисленные полевые цветы, и на туманных монгольских сумках поднимался дым. ветер дул, трава ползла, стадо лошадей, стад крупного скота, стадо овец плыло, везде было видно изящное зрелище ? ветер дует траву ниже годовой овцы?.
(прибывает в монгольскую сумку)
Вот что мы только что видели в машине. вот вышли хозяева навстречу нам. это, конечно, не было хорошей программой приема. перед входом в монгольскую сумку, монгольские пастухи, известные своим гостеприимством и гостеприимством, всегда выходят из сумки, чтобы встретить вас. встречая гостей, они ставят правую руку на грудь, слегка поклоняются, вместе с "Сай, Сай - бело" (хорошо! Здравствуйте!) приветствие, гостей пригласили в сумку, мужчины сидят слева, женщины сидят справа, хозяин сидит посередине, пока вы хозяин будет подавать чай с молоком и различные молочные продукты, большие семьи, чтобы попробовать, некоторое время, а также будет подавать чай с молоком и различные молочные продукты, чтобы все попробовать, через некоторое время, будет на кончике "карман мяса", а также принести вам "Хадар" и поклониться бокалам. вино и песни вместе, как небо и белые ветви, зелень и цветы. в народе есть песня, которая не может быть использована в качестве Пира. Пастухи степей, как мужчины, так и женщины, все поют, а вместо вкусных блюд, они поют степные песни и колыхаются на длинной степной лютне только песни, но и пляски. Здесь вы видите не только традиционные национальные танцы. Здесь вы увидите не только традиционные национальные танцы, но и ритм весёлый, и шаг вперед в современном национальном танце. Теперь мы поедем в монгольскую сумку, когда приезжают монгольские пастухи.
(выходит из Монгольской сумки)
Под голубыми небесами, вы видите беспредельную степь, стадо волов и овец, беглых рысей и опытных верховых и опытных пастухов с жеребцом, махать хлыстом, чтобы лошади галопом грать. Хотите испытать это? смело можно было бы прокатиться на монгольской лошади и пробежать несколько кругов, а не на верблюде, прогуляться, если кто - нибудь не осмелится ездить на лошади или верблюде, не имеет значения, сидя в степной "лебёдке", можно найти развлечения кочевой жизни.
(описание физического состояния монголов)
на глаза в степь, монгольская девушка, которая не является красивым и красивым, какие сухожилия, дружелюбные и энергичные молодые люди? говорят, что это связано с монгольским погоня за бегом и немедленным движением привычки жизни, в то же время не следует недооценивать ту роль, которую долгое время растить чай и молочные продукты, чтобы понять пустое национальность.
(знакомит монгольскую кухню с обычаями)
Сначала чай с молоком: хозяин разбивает кирпичи на куски, варит их в воде, пока чай Чжэн шумит, наливает в свежее молоко, пьёт такой чай, пастух, вернувшийся из метели и мороза, нагретый телом. чашка чая с молоком, поджаренный рис, или несколько кусочков соевого творога, баранины, даже если один прекрасный ужин, скотоводы молочные продукты, сухое молоко, кожа, тофу, сухое молоко, прохладное молоко и белое масло, масло и так далее. столовая может быть мясной и мучной.
приходит в степь, не ест мяса тушкой, и это вызывает сожаление! свинина тушеная руками – резать целые, смытые бараны на куски в чистой воде, варить две бочки, отделяться от огня, держать монгольский нож и резать их. монголы считают, что внешний вид мяса только побледнел, что мясо с красными кровяными нитями, что в максимальной степени сохраняет его питательность.
(представление монгольской одежды)
в степи круглый год можно видеть монголов в монгольском халате. монгольский халат является продуктом общественной производственной практики древних пастухов. Одевайся одевайся ремнем и головными уборами. рукав верхней одежды высокий, чтобы защитить запястье шеи от укусов комаров, а халат растягивается и может сразу двигаться, как себе, и может быть завернута колено и колено, и запястье от холода. В настоящее время жизнь в степи претерпела огромные изменения, одежда вошла в степь, но халат, в конце концов, является культурным наследием монголов, монгольский халат стал символом национального сознания и Национальной концепции в глазах монголов.
(представляет монгольскую сумку)
приехал в степь, своими глазами видел монгольский тюк, но знаешь ли ты историю его распространения и его структуры?
Согласно истории. в записях хунну предки хунну жили в "северной земле" еще в тан - Яо и юй - Шуне, в коже, в войлочных шубах, в куполох, и все знали, что "небоскреб" в четырех диких местах - это юрта - монгольская юрта. С тех пор история монгольской сумки насчитывала, по меньшей мере, более 4000 лет, монгольская сумка - история обогащения великого народа.
Говоря о конструкции сумки из Монголии: пастухи забрасывают камнями круглый фундамент, надевают на фундамент "Хана" (стенной каркас) деревянные брусья и шерстяные веревки, с наклонными наклонностями, а также имеют "уни" (стропила). А потом на внешней стороне листьев "Хана" и "уни" были завернуты войлок или шкуры зверей, и был круглый огонек с острыми головами монгольской сумки небольшой сопротивление снежным бурям, в дождь не осталось воды, дверь маленькая и даже земля, снег не легко собрать, сетчатая стена легко переносится, складывается для кочевой жизни, это может быть причина того, что структура монгольской сумки тысячи лет не изменилась. .
Если монгольские сумки - это монгольский дом монголов, то в степной специфике "лэ - э - Э" есть мобильный "дом" монголов.
сколько же следов колеи, перешедших на мельницу? сколько лет? теперь их нельзя проверить. рёбра - это сырьё из березы. вкладыш, полотнище, ядро колеса, ось, оглобля, рама полностью изготовлена из березы, твёрдая масса, вода не поддается деформации. Потому что коляски в степи часто бегут по густой траве, густому снегу, болотам у берегов реки, потому что высокие колеса, чтобы избежать провала машины, гладко. пастырь падает, впереди пилотируемый, сзади за грузами. Лутор - необходимый дом и близкий друг для пастухов степных.
(представление монгольского праздника)
в степи празднуют много, но самое известное - прерии - надаму. монгольский язык "надаму" означает развлечения, развлечения, развлечения, игры. Общие мероприятия включали в себя скачки, борьбу, стрельбу из лука и этнохудожественные выступления. нагам был известен во всем мире 700 лет назад. В настоящее время надам обычно проходит в июне - июле. Именно в это время был год обильного урожая степных пастбищ и травы. Поскольку скотоводам приходится продавать скот и продукцию животноводства, покупать предметы первой необходимости и средства производства, пастбища обширные, скотоводческие кочевники, собирающиеся вместе и имеющие ограниченные возможности, навомский конгресс, естественно, также стал конференцией по обмену товарами.
Говоря о надаму, нельзя не говорить о "жертвоприношении". "Огу", монгольский перевод, означает "груда", это искусственные скопления камней или насыпи, как правило, на вершине горы или холма, степи, обширные, необъятные, направления и дороги трудно подтвердить, так что люди думают об этом, каменистые насыпи, как знак. но на протяжении долгого исторического развития он постепенно превратился в место жертвоприношения богам гор и Лутору. Это самый торжественный обряд для монгольцев. при жертвоприношении на ковчеге должны быть вставлены ветви, свисающие разноцветные полотнища или писанные бумажные флаги. и ритуал жертвоприношения обычно имеет четыре вида: кровь, вино, огонь, нефрит, но в любом случае пусть лама сожжет курение и воспламенит его, и произнесет заклинание. и поверните все три кольца вокруг ковчега направо и налево, и бросьте на него несколько камней, и молитесь богу, чтобы он благословил и благословил человека и животных. церемония закончилась, и люди вступили в этап свободного и свободного приветствия. пастухи не только проводят Традиционные мероприятия, такие, как скачки, борьба, стрельба из лука, но и молят, танцуют и поют. сейчас некоторые молодые мужчины и женщины тихо избегают людей, чтобы говорить о любви, и это называется "свидание". Однако теперь "жертвы" часто устраиваются для туристической потребности, и этикет становится проще.
(заключительные замечания)
уважаемые гости, у нас был опыт в степи, который может дать вам общее представление о монгольском народе, живущем в степи, и, возможно, некоторые чувства к прекрасной степи хуленбеля. Точно так же, жители степей и степей приветствуют вас, и она будет приветствовать вас вновь с большим энтузиазмом.
Леди и джентльмены, позвольте мне снова встретиться в степи, в хорнбелле.
呼倫貝爾俄語導(dǎo)游詞3
Дамы и господа, здравствуйте!
прежде всего, я хотел бы познакомить вас с нашей прекрасной степью, почему хуоренбелл степь. здесь (хорнбелл) прекрасная легенда. давным - давно в степи была пара, девушка по имени хулунь, и мальчик по имени Белл, и однажды бес Гус унес девушку хулунь, высосал степную воду, траву и траву, и пал скот. чтобы спасти степь, спасти хулена, Бэлла и всю ночь бродили по дороге в поисках демона. из - за усталости он упал в обморок. галлюцинации, он увидел, что хулунь превратился в волшебство, Превратившееся в цветок оцепенения в ветер и песок. после того, как Баер проснулся, поливал водой, хулунь восстановил себя, и демон не успокоился, и снова ограбил хулунь. чтобы спасти степь, хулунь сконструировал разум, чтобы взять жемчужину Бога на голове демона, и превратился в озеро, в то время как Баер убил всех гоблинов. (Баер) не мог найти у озера хорона, горестно, в озеро. В то время, когда горы рухнули, степь образовалась в двух озерах, хулунь и Баер, и урсон плотно соединил их. степные люди называли эту степь хуленбелем, чтобы навсегда его не помнить.
площадь хулуньбера составляет 250,557 квадратных километров, в настоящее время население составляет 2,66 миллиона человек, является монгольским народом, в том числе Даур, эвенк, оренчунь, хань, россия и другие 36 этнических групп. степь хуленбеля известна как ? зеленая чистая Земля?, поскольку она не загрязнена.
(в степь)
Итак, мы приехали в хорнбелл Прерии. ты вдали от города, вдали от города, в степь, видишь ли, степь, как зеленый ковёр, зеленая полынь, нежно - нежно. вдали, в степи расцвели бесчисленные полевые цветы, и на туманных монгольских сумках поднимался дым. ветер дул, трава ползла, стадо лошадей, стад крупного скота, стадо овец плыло, везде было видно изящное зрелище ? ветер дует траву ниже годовой овцы?.
(прибывает в монгольскую сумку)
Вот что мы только что видели в машине. вот вышли хозяева навстречу нам. это, конечно, не было хорошей программой приема. перед входом в монгольскую сумку, монгольские пастухи, известные своим гостеприимством и гостеприимством, всегда выходят из сумки, чтобы встретить вас. встречая гостей, они ставят правую руку на грудь, слегка поклоняются, вместе с "Сай, Сай - бело" (хорошо! Здравствуйте!) приветствие, гостей пригласили в сумку, мужчины сидят слева, женщины сидят справа, хозяин сидит посередине, пока вы хозяин будет подавать чай с молоком и различные молочные продукты, большие семьи, чтобы попробовать, некоторое время, а также будет подавать чай с молоком и различные молочные продукты, чтобы все попробовать, через некоторое время, будет на кончике "карман мяса", а также принести вам "Хадар" и поклониться бокалам. вино и песни вместе, как небо и белые ветви, зелень и цветы. в народе есть песня, которая не может быть использована в качестве Пира. Пастухи степей, как мужчины, так и женщины, все поют, а вместо вкусных блюд, они поют степные песни и колыхаются на длинной степной лютне только песни, но и пляски. Здесь вы видите не только традиционные национальные танцы. Здесь вы увидите не только традиционные национальные танцы, но и ритм весёлый, и шаг вперед в современном национальном танце. Теперь мы поедем в монгольскую сумку, когда приезжают монгольские пастухи.
(выходит из Монгольской сумки)
Под голубыми небесами, вы видите беспредельную степь, стадо волов и овец, беглых рысей и опытных верховых и опытных пастухов с жеребцом, махать хлыстом, чтобы лошади галопом грать. Хотите испытать это? смело можно было бы прокатиться на монгольской лошади и пробежать несколько кругов, а не на верблюде, прогуляться, если кто - нибудь не осмелится ездить на лошади или верблюде, не имеет значения, сидя в степной "лебёдке", можно найти развлечения кочевой жизни.
(описание физического состояния монголов)
на глаза в степь, монгольская девушка, которая не является красивым и красивым, какие сухожилия, дружелюбные и энергичные молодые люди? говорят, что это связано с монгольским погоня за бегом и немедленным движением привычки жизни, в то же время не следует недооценивать ту роль, которую долгое время растить чай и молочные продукты, чтобы понять пустое национальность.
(знакомит монгольскую кухню с обычаями)
Сначала чай с молоком: хозяин разбивает кирпичи на куски, варит их в воде, пока чай Чжэн шумит, наливает в свежее молоко, пьёт такой чай, пастух, вернувшийся из метели и мороза, нагретый телом. чашка чая с молоком, поджаренный рис, или несколько кусочков соевого творога, баранины, даже если один прекрасный ужин, скотоводы молочные продукты, сухое молоко, кожа, тофу, сухое молоко, прохладное молоко и белое масло, масло и так далее. столовая может быть мясной и мучной.
приходит в степь, не ест мяса тушкой, и это вызывает сожаление! свинина тушеная руками – резать целые, смытые бараны на куски в чистой воде, варить две бочки, отделяться от огня, держать монгольский нож и резать их. монголы считают, что внешний вид мяса только побледнел, что мясо с красными кровяными нитями, что в максимальной степени сохраняет его питательность.
(представление монгольской одежды)
в степи круглый год можно видеть монголов в монгольском халате. монгольский халат является продуктом общественной производственной практики древних пастухов. Одевайся одевайся ремнем и головными уборами. рукав верхней одежды высокий, чтобы защитить запястье шеи от укусов комаров, а халат растягивается и может сразу двигаться, как себе, и может быть завернута колено и колено, и запястье от холода. В настоящее время жизнь в степи претерпела огромные изменения, одежда вошла в степь, но халат, в конце концов, является культурным наследием монголов, монгольский халат стал символом национального сознания и Национальной концепции в глазах монголов.
(представляет монгольскую сумку)
приехал в степь, своими глазами видел монгольский тюк, но знаешь ли ты историю его распространения и его структуры?
Согласно истории. в записях хунну предки хунну жили в "северной земле" еще в тан - Яо и юй - Шуне, в коже, в войлочных шубах, в куполох, и все знали, что "небоскреб" в четырех диких местах - это юрта - монгольская юрта. С тех пор история монгольской сумки насчитывала, по меньшей мере, более 4000 лет, монгольская сумка - история обогащения великого народа.
Говоря о конструкции сумки из Монголии: пастухи забрасывают камнями круглый фундамент, надевают на фундамент "Хана" (стенной каркас) деревянные брусья и шерстяные веревки, с наклонными наклонностями, а также имеют "уни" (стропила). А потом на внешней стороне листьев "Хана" и "уни" были завернуты войлок или шкуры зверей, и был круглый огонек с острыми головами монгольской сумки небольшой сопротивление снежным бурям, в дождь не осталось воды, дверь маленькая и даже земля, снег не легко собрать, сетчатая стена легко переносится, складывается для кочевой жизни, это может быть причина того, что структура монгольской сумки тысячи лет не изменилась. .
Если монгольские сумки - это монгольский дом монголов, то в степной специфике "лэ - э - Э" есть мобильный "дом" монголов.
сколько же следов колеи, перешедших на мельницу? сколько лет? теперь их нельзя проверить. рёбра - это сырьё из березы. вкладыш, полотнище, ядро колеса, ось, оглобля, рама полностью изготовлена из березы, твёрдая масса, вода не поддается деформации. Потому что коляски в степи часто бегут по густой траве, густому снегу, болотам у берегов реки, потому что высокие колеса, чтобы избежать провала машины, гладко. пастырь падает, впереди пилотируемый, сзади за грузами. Лутор - необходимый дом и близкий друг для пастухов степных.
(представление монгольского праздника)
в степи празднуют много, но самое известное - прерии - надаму. монгольский язык "надаму" означает развлечения, развлечения, развлечения, игры. Общие мероприятия включали в себя скачки, борьбу, стрельбу из лука и этнохудожественные выступления. нагам был известен во всем мире 700 лет назад. В настоящее время надам обычно проходит в июне - июле. Именно в это время был год обильного урожая степных пастбищ и травы. Поскольку скотоводам приходится продавать скот и продукцию животноводства, покупать предметы первой необходимости и средства производства, пастбища обширные, скотоводческие кочевники, собирающиеся вместе и имеющие ограниченные возможности, навомский конгресс, естественно, также стал конференцией по обмену товарами.
Говоря о надаму, нельзя не говорить о "жертвоприношении". "Огу", монгольский перевод, означает "груда", это искусственные скопления камней или насыпи, как правило, на вершине горы или холма, степи, обширные, необъятные, направления и дороги трудно подтвердить, так что люди думают об этом, каменистые насыпи, как знак. но на протяжении долгого исторического развития он постепенно превратился в место жертвоприношения богам гор и Лутору. Это самый торжественный обряд для монгольцев. при жертвоприношении на ковчеге должны быть вставлены ветви, свисающие разноцветные полотнища или писанные бумажные флаги. и ритуал жертвоприношения обычно имеет четыре вида: кровь, вино, огонь, нефрит, но в любом случае пусть лама сожжет курение и воспламенит его, и произнесет заклинание. и поверните все три кольца вокруг ковчега направо и налево, и бросьте на него несколько камней, и молитесь богу, чтобы он благословил и благословил человека и животных. церемония закончилась, и люди вступили в этап свободного и свободного приветствия. пастухи не только проводят Традиционные мероприятия, такие, как скачки, борьба, стрельба из лука, но и молят, танцуют и поют. сейчас некоторые молодые мужчины и женщины тихо избегают людей, чтобы говорить о любви, и это называется "свидание". Однако теперь "жертвы" часто устраиваются для туристической потребности, и этикет становится проще.
(заключительные замечания)
уважаемые гости, у нас был опыт в степи, который может дать вам общее представление о монгольском народе, живущем в степи, и, возможно, некоторые чувства к прекрасной степи хуленбеля. Точно так же, жители степей и степей приветствуют вас, и она будет приветствовать вас вновь с большим энтузиазмом.
Леди и джентльмены, позвольте мне снова встретиться в степи, в хорнбелле.
хорнбелльская степь
уважаемые гости:
сегодня хороший день, в степи солнечно. Это хорошая погода для того, чтобы любоваться ландшафтом хуленберга.
Посмотрите, пожалуйста, за окном степь. синее небо, плывущие белые облака, разноцветные полевые цветы образуют красивую картинку, на которую нельзя смотреть. Вот прекрасная хуленбергская степь. простор степи облегчил нам настроение. шум в городе, суета жизни, все колеса быстро вращаются, сбрасываются в поднебесье!
Смотри! здесь все кругом, там скакун и конь. по небу разбросаны белые монгольские сумки и развешанные на ветру разноцветные флаги, давайте, естественно, ассоциируемся с Монгольской Народной песней, которую все любят: "синее небо белые облака, белые облака, бегущие под облаками кони..."
сейчас одиннадцать часов. впереди находится первое озеро внутренняя монголия, пятое по величине пресноводное озеро - хулунь. здесь озеро огромно, не видно края. Говоря о озере хулунь, я не могу не рассказать всем об этом красивой легенде.
давным - давно на степь обрушились ветром и шалуном. сильный ветер, и желтый песок заслоняет солнце. скотоводы были вынуждены покинуть свои дома и искать зеленую землю. как только Бог узнал, сразу прислали лебедя, называемого хулунь и Баер. Они вступили в борьбу за смерть с демоном и в конечном счете одержали победу. чтобы не допустить повторения трагедии, они решили навсегда сохранить эту красивую степь, и лебеди, соответственно, превратились в озеро хулунь и озеро Бель. обширное озеро остановило ветер и песок, увлажнило пастбища, оживило степь. местные жители, соединив их имена, здесь называют хуленбелем степью.
туристы, только что проехали на катере по озеру хулунь. сейчас пять часов вечера. Мы должны посетить местных монгольских соотечественников, отдыхать и есть в монгольской сумке.
вхожу в монгольскую сумку, монгольские девушки хотят с нами выпить. Это монгольский ритуал встречать почетных гостей. каждый из нас пусть принесет чашу с левой стороны, а правая - с безымянным пальцем - в небо, и ударит в землю, и снова ударит вперед, с уважением к небесам, к земле, к предкам. А потом выпей бокал руками и прояви уважение к Господу!
в монгольскую сумку хозяин встретит нас с новым молоком и чаем. много лакомств в степи, баранина в кармане, конское молоко, все товары для гостей. желаю всем веселиться, есть весело, жить удобно.
дорогие туристы, встреча окончена монгольскими соотечественниками, наш сегодняшний путь также заканчивается, желаю всем приятного путешествия, крепкого здоровья!
呼倫貝爾俄語導(dǎo)游詞4
Дамы и господа,
Добро пожаловать на экскурсию по хорнбергу!
прежде всего, я хотел бы познакомить вас с тем, почему наша прекрасная степь называется хуленбелем. Здесь была красивая легенда - давным - давно в степи была пара, девушка по имени хулунь, и парень по имени Белл. однажды бес Гус отобрал у хулуня девушку, высосал степную воду, засорил траву и пал скот. чтобы спасти степь, спасти хулена, Бэлла и всю ночь бродить, чтобы найти демона. из - за усталости он упал в обморок. в галлюцинации он увидел, что хулунь превратился в цветок, томящийся на ветру и песке. после того, как Баер проснулся, полил водою вялый цветок, и Хурон восстановил человека. Демон не успокоился и снова ограбил хулена. чтобы спасти степь, хулунь сконструировал разум, чтобы взять жемчужину Бога на голове демона, и превратился в озеро, в то время как Баер убил всех гоблинов. (Баер) не мог найти у озера хорона, горестно, в озеро. сразу же обрушились горы, и степь образовалась на двух озерах: хулунь и Баер, которые тесно связаны друг с другом. степные люди назвали эту степь хуленбелем, чтобы навсегда его не помнить.
На самом деле хулунь и Баер являются монгольскими языками, в которых речь идет соответственно о выдре и выдре - Самце, питающихся рыбой. хуоренберг площадь 250,3 тысячи квадратных километров, это китай также является крупнейшим в мире городом класса земля. в настоящее время население 2,7 миллиона человек, главным образом монголы, ханьцы большинство, и даже Даур, эвенк, Орен чунь, маньчжурия, россия и другие 36 национальных автономных регионов. хуоренберг, город хайлар, маньчжурия, цаланьтунь, Якши, эргуна, г. ГЭН, чэнь балхуэйский, новый бархуэйский флаг, новый бархук, ао - Жун, мо - Дава даурский автономный флаг, ао - уньчунь, ао - вэньский автономный флаг и др. 1, 5, 7 флагов.
[例句] - сейчас, когда мы вошли в степь, мы пришли в хуленбел. Мы с тобой далеко от города, вдали от шумного городского шума, в степь. Видишь ли, степь, как бирюзовый ковер, зелень и полынь. вдали, в степи расцвели бесчисленные полевые цветы, и на туманных монгольских сумках поднимался дым. ветер дул, трава ползла, стадо лошадей, стад крупного скота, стадо овец плыло, везде было видно изящное зрелище ? ветер травой ниже крупного рогатого скота?. наиболее известными туристическими местами здесь являются Хуэй и Нур степной туристический район, золотая орда монгольская степная зона и так далее.
Вот что мы видели в машине. вот вышли хозяева навстречу нам. это, конечно, не было хорошей программой приема. прежде чем отправиться в монгольскую сумку, я хотел бы сделать краткое представление. независимо от того, в какой монгольский пакет вы приехали, монгольские пастухи, известные своим гостеприимством и гостеприимством, когда услышали шаги, которые кто - то пришел, они всегда выходят из сумки тепло приветствовать вас. встречая гостей, они положили правую руку на грудь, слегка поклонились, с "Сай - бай - хо!" (Здравствуйте) Привет, гостей пригласили в сумку. Мужчина слева, женщина справа, хозяин сидит посередине, как только вы садитесь, хозяин будет подавать чай с молоком и различные молочные продукты, чтобы все попробовать. через какое - то время мы снова окажем вам "карманное мясо" и принесем вам "Хадар" с приветом. вино и песни вместе, как небо и белые облака, зелень и цветы.
в народе есть песня, которая не может быть использована в качестве Пира. степной пастух поёт, как мальчики, так и девочки. В ходе тоста, деликатес, это степные народные песни и мелодичные звуки конных гуслей. монгольский народ, живший долго в обширной степи, не только может петь, но и плясать. здесь можно увидеть не только традиционные национальные танцы, но и ритм, весёлый и упорный танец современной нации. Теперь мы поедем в монгольскую сумку, когда приезжают монгольские пастухи, или когда они возвращаются в Монголию.
[из Монгольской сумки] Под голубыми облаками, вы видите беспредельную степь, стадо крупного рогатого скота, беглых скакунов и квалифицированных всадников, держащих в руках коня и махающих хлыстом, чтобы гнать коня вперед. Хотите испытать это? смело можно было бы прокатиться на монгольской лошади и пробежать несколько кругов, или на верблюде, прогуляться, если кто - нибудь не осмелится ездить верхом на верблюде, неважно, что ездить в степной "лебёдке", также можно найти радость кочевой жизни.
[Информация о физическом состоянии соотечественников монгольского происхождения] как говорят, это связано с монгольским пингвином, как погоня за бегом и спорт, а также с тем, что на протяжении долгого времени не следует недооценивать роль сильного сухожилия, выращивающего чай и молочные продукты этого народа.
[познакомил монгольскую диету] сначала чай с молоком: хозяин разбивает кирпичи на мелкие кусочки, варит воду, пока чай с пеной плетет, наливает свежее молоко, варит, нюхает аромат, чай с молоком. Вот такой чай с молоком, возвращался из метели и пастух вдруг согрелся. чашка чая с молоком, поджаренный рис, или несколько кусочков соевого творога, несколько кусочков вареной баранины, даже если один прекрасный ужин. молочные продукты пастухов включают сухое молоко, кожу, соевый творог, сухое молоко, сыр и белое масло, масло и т.д. на обед можно есть мясной и мучной диеты. приходит в степь, не ест мяса тушкой, и это вызывает сожаление! когда тушат мясо, разрезают на куски и нарезают в чистой воде, вскипают на две бочки и отрывают от огня кастрюлю, держат монгольский нож и едят с костылями. монголы считают, что внешний вид мяса только побледнел, а мясо с красными кровяными нитями – это самое свежее и питательное из мяса.
в степи круглый год можно видеть монголов в монгольской одежде. монгольский халат является продуктом общественной производственной практики древних пастухов. Одевайся одевайся ремнем и головными уборами. рукав верхней одежды высокий, чтобы защитить запястье шеи от укусов комаров, а халат рыхлый шириной, чтобы можно было сразу двигаться, как себе, и, завернув колено и ногу, запястье от холода. В настоящее время жизнь в степи претерпела огромные изменения, различные одежды вошли в степь, но халат, в конце концов, является культурным наследием монголов, монгольский халат в глазах монголов стал символом национального сознания и Национальной концепции.
[представляет монгольскую сумку и Лутор] в степь и лично видел монгольскую сумку и Лутор. Но вы знаете историю монгольской сумки и строение Лутора? Согласно записям истории хунну, предки хунну жили в "северной части", в коже, в войлочных шубах, в куполох, и все знали, что "небесный купол", который был построен в четырех диких местах, был похож на существовавший до сих пор монгольский войлочный холст - Монгольский жилой комплекс. в широком смысле, история монгольской сумки меньше, чем 4000 лет. монгольская сумка - история обогащения великого народа. Если монгольские сумки - это монгольский дом монголов, то в степной специфике "лэ - э - Э" есть мобильный "дом" монголов. сколько же следов колеи, перешедших на мельницу? сколько лет? теперь их нельзя проверить. береза береза используется в качестве сырья для производства автомобилей. вкладыш, спицы, ядро колеса, ось колеса, оглобля, рама полностью изготовлена из березы, твёрдая масса, вода не поддается деформации. Потому что коляски в степи часто бегут через густой травяной куст, сильный снег, болото у берегов реки, так как высокие колеса, чтобы избежать провала машины, можно обеспечить беспрепятственное движение. пастырь на заднем сидении (переезд), Лутор на переднем борту пилотируемый, сзади тянуть груз. Лутор - необходимый дом и близкий друг для пастухов степных.
в степи много праздников, но самое известное - это праздник прерии - надаму. монгольский язык "надаму" означает развлечения, развлечения, развлечения, игры. Общие мероприятия включали в себя скачки, борьбу, стрельбу из лука и этнохудожественные выступления. нагам был известен во всем мире 700 лет назад. В настоящее время надам обычно проходит в июне - июле. Именно в это время был сезон обильного урожая луговых травы, крупного рогатого скота и овец. Поскольку скотоводам приходится продавать скот и продукцию животноводства, приобретать предметы первой необходимости и производственные материалы, а также Ввиду обширности пастбищ и ограниченности возможностей для того, чтобы пастухи могли собраться вместе, само собой разумеется, что навомский конгресс стал конференцией по обмену товарами. Говоря о надаму, нельзя не говорить о "жертвоприношении". "огон" является монгольским переводом, означающим "груды", которые искусственно накапливаются в каменных или земляных насыпь, обычно на вершине горы или холма. степь, обширный и необъятный, направление и путь трудно определить, так что люди придумали способ, чтобы насыпать камни в качестве знаков. но на протяжении долгого исторического развития он постепенно превратился в место жертвоприношения богам гор и Лутору. Это самый торжественный и торжественный обряд монгольского народа. при жертвоприношении на ковчеге должны быть вставлены ветви, свисающие разноцветные полотнища или писанные бумажные флаги.
традиционные обряды жертвоприношения, как правило, имеют четыре вида: кровавые жертвы, виноделие, жертвы огня, жертвы нефрита, но в любом случае лама должен зажигать курение и произносить писания. и поверните все с левой стороны направо и налево по часовой стрелке три кольца вокруг одеяния, некоторые бросают на свалки небольшие камни, и молитесь богу, чтобы он благословил и процветал. церемония закончилась, и люди вступили в период свободы, свободы и радости. пастухи не только проводят Традиционные мероприятия, такие, как скачки, борьба, стрельба из лука, но и кричат, танцуют и пьют. сейчас некоторые молодые мужчины и женщины тихо избегают людей, чтобы говорить о любви, и это называется "свидание". Тем не менее, в настоящее время туристы принимают участие в "жертвоприношениях", часто для удовлетворения потребностей в туризме, и этикет становится проще. Первая по величине темная вода молграда, восходящая к западному предгору Большого Хингана, течет по степи хуленбеля. длина реки составляет 319 км, а площадь бассейна - 4987 кв. км. с северо - востока на юго
на берегах тайваньского пролива много водорослей, это хорошие природные пастбища и степные курорты. нижнее течение реки протекает по рекам и степному туризму Нор, заливает хуй и озеро Нор, а на юго - востоке - по реке хайлар. Хуэй и Нур степной туристический район Хух и нор степь занимает площадь около 20 квадратных километров, водоросли и водоросли прекрасные пейзажи, расположен на северо - западе степи хуленбеля в древнем центре барху, 310 государственных дорог проходит мимо, в 45 километрах от хайларского района, в 110 километрах от города маньчжурии. хуй и нор - Саванна являются в настоящее время одной из немногих естественных и прекрасных степей нашей страны, не зараженных никакими промышленными и сельскохозяйственными разработками, которые обладают монополией и уникальностью в туристических ресурсах страны. в области природных ресурсов туризма, район сформировался природный экологический ландшафт степи, река, озеро, минеральная вода, лед, тростник и др. "Хо - хо - Нур", монгольские слова означают "синее озеро" площадью 12 кв. км.
озеро было кругом бескрайних степей. уникальное природное окружение вместе с богатыми ресурсами дикой флоры и фауны представляет собой своеобразный естественный альбом, который делает его идеальным местом для экологического наблюдения степей. монголоиды, жившие здесь из поколения в поколение, с Тысячелетнего по настоящее время уникальный образ жизни производства, фольклорный этикет, обращаясь к туристам из дальнего края с жалобой на свою древнюю историческую культуру, демонстрируют здесь, как колыбель развития кочевых народов Севера. здесь сосредоточены лучшие степи хуленбеля, в хуленбеле степь, не надо кричать и нор степной тур о! туристический район имеет большой многофункциональный монгольский пакет, который может принимать 600 человек в одно и то же время питание, а также большой и монгольский пакеты десятков для размещения путешественников. осуществляются проекты по стрельбе из лука, борьбе, езде на лошади, посещению семей пастухов, просмотру укрощенных лошадей, приему лошадей, изготовлению аксессуаров, вечерам костра, плаванию на озерах на судах и т.д.
туристическая зона (центральная зона), которая в 1997 году была оценена как одна из десяти лучших туристических достопримечательностей Внутренней Монголии, в настоящее время является национальной туристической зоной класса 3A. кочевая святыня – золотая орда - хана степной туристической зоны, золотая орда монгольская степь, район, расположен в степи хуленбеля, на восточном берегу реки молград, названной "первой коленной водой Китая", является единственным туристическим достопримечательностям в хуленбеле, где кочевые племена являются ландшафтом. это знаменитое пастбище в китае и за рубежом. в истории Китая многие северные малайцы были здесь кочевать и процветать. В конце 12 - начале 13 - го века, в конце концов, в хуленбеле, где некое поколение надменных Чингисхана вело войну с племенами. схема Хана золотая книга, это рисунок и воспроизведение в том же году в Чингисхане. По прошествии лета монгольские и эвенкийские пастухи из Чэнь - балхуя ? гуляли по утеру? приезжали в эту зеленую местность, где изобилие водорослей и пастбищ привело к естественному образованию кочевого племени. синее небо, белые облака, искривленные реки, полынь, волосяная трава, стадо волов и овец, Войлочная изба, дым и густой национальный пейзаж делают это редким местом для кочевников в мире. золотая орда монгольская племенная степная туристическая зона, которая в настоящее время является государственной туристической зоной категории 2A.
весьма трогательно и трогательно, что один поэтический турист, приезжающий в эти два туристических района в степи хулунбаер, сразу же сделал четыре ? песни степей?. стихотворение гласит: i) ii) вид сухих кун зелен и зелен, и трава не имеет края с небом. большая тарелка высоко наваливает мясо руками, а маленькая чашка полна чувств хозяина. как удовлетворён Бог в небо, сердце радуется тост будит человека пьяным, смех с ликованием. (3) (4) после пиршества, прогулки и благоухания, попрошай друга верхом на коне и догони ветра. с радостью лежа в сумке Монголии, город шумит далеко. по синему озеру плывёт река, и больше пастушьих дождей. уникальные ветры на основе опыта, эта поездка является веселым и легким. друзья, чьи стихи хорошо написаны, а также оставить ваши великие творения, чернила, как память о поездке в степь хулумбеля, а также может быть оценена последующими, чтобы вдохновить туристов на дух.
[заключение] уважаемые гости, тот опыт, который мы испытали в степи, может дать вам приблизительное представление о монгольском народе, живущем в степи, может быть, и о прекрасной степи хуленбеля. Точно так же, люди степей и степей очень любят всех и приветствуют их прибытие, и все они с большим энтузиазмом ожидают, что вы вновь приедете. Дамы и господа, давайте еще раз встретимся в степи хуленберга!
呼倫貝爾俄語導(dǎo)游詞5
Дамы и господа, здравствуйте!
прежде всего, я хотел бы познакомить вас с нашей прекрасной степью, почему хуоренбелл степь. здесь (хорнбелл) прекрасная легенда. давным - давно в степи была пара, девушка по имени хулунь, и мальчик по имени Белл, и однажды бес Гус унес девушку хулунь, высосал степную воду, траву и траву, и пал скот. чтобы спасти степь, спасти хулена, Бэлла и всю ночь бродили по дороге в поисках демона. из - за усталости он упал в обморок. галлюцинации, он увидел, что хулунь превратился в волшебство, Превратившееся в цветок оцепенения в ветер и песок. после того, как Баер проснулся, поливал водой, хулунь восстановил себя, и демон не успокоился, и снова ограбил хулунь. чтобы спасти степь, хулунь сконструировал разум, чтобы взять жемчужину Бога на голове демона, и превратился в озеро, в то время как Баер убил всех гоблинов. (Баер) не мог найти у озера хорона, горестно, в озеро. В то время, когда горы рухнули, степь образовалась в двух озерах, хулунь и Баер, и урсон плотно соединил их. степные люди называли эту степь хуленбелем, чтобы навсегда его не помнить.
площадь хулуньбера составляет 250,557 квадратных километров, в настоящее время население составляет 2,66 миллиона человек, является монгольским народом, в том числе Даур, эвенк, оренчунь, хань, россия и другие 36 этнических групп. степь хуленбеля известна как ? зеленая чистая Земля?, поскольку она не загрязнена.
(в степь)
Итак, мы приехали в хорнбелл Прерии. ты вдали от города, вдали от города, в степь, видишь ли, степь, как зеленый ковёр, зеленая полынь, нежно - нежно. вдали, в степи расцвели бесчисленные полевые цветы, и на туманных монгольских сумках поднимался дым. ветер дул, трава ползла, стадо лошадей, стад крупного скота, стадо овец плыло, везде было видно изящное зрелище ? ветер дует траву ниже годовой овцы?.
(прибывает в монгольскую сумку)
Вот что мы только что видели в машине. вот вышли хозяева навстречу нам. это, конечно, не было хорошей программой приема. перед входом в монгольскую сумку, монгольские пастухи, известные своим гостеприимством и гостеприимством, всегда выходят из сумки, чтобы встретить вас. встречая гостей, они ставят правую руку на грудь, слегка поклоняются, вместе с "Сай, Сай - бело" (хорошо! Здравствуйте!) приветствие, гостей пригласили в сумку, мужчины сидят слева, женщины сидят справа, хозяин сидит посередине, пока вы хозяин будет подавать чай с молоком и различные молочные продукты, большие семьи, чтобы попробовать, некоторое время, а также будет подавать чай с молоком и различные молочные продукты, чтобы все попробовать, через некоторое время, будет на кончике "карман мяса", а также принести вам "Хадар" и поклониться бокалам. вино и песни вместе, как небо и белые ветви, зелень и цветы. в народе есть песня, которая не может быть использована в качестве Пира. Пастухи степей, как мужчины, так и женщины, все поют, а вместо вкусных блюд, они поют степные песни и колыхаются на длинной степной лютне только песни, но и пляски. Здесь вы видите не только традиционные национальные танцы. Здесь вы увидите не только традиционные национальные танцы, но и ритм весёлый, и шаг вперед в современном национальном танце. Теперь мы поедем в монгольскую сумку, когда приезжают монгольские пастухи.
(выходит из Монгольской сумки)
Под голубыми небесами, вы видите беспредельную степь, стадо волов и овец, беглых рысей и опытных верховых и опытных пастухов с жеребцом, махать хлыстом, чтобы лошади галопом грать. Хотите испытать это? смело можно было бы прокатиться на монгольской лошади и пробежать несколько кругов, а не на верблюде, прогуляться, если кто - нибудь не осмелится ездить на лошади или верблюде, не имеет значения, сидя в степной "лебёдке", можно найти развлечения кочевой жизни.
(описание физического состояния монголов)
на глаза в степь, монгольская девушка, которая не является красивым и красивым, какие сухожилия, дружелюбные и энергичные молодые люди? говорят, что это связано с монгольским погоня за бегом и немедленным движением привычки жизни, в то же время не следует недооценивать ту роль, которую долгое время растить чай и молочные продукты, чтобы понять пустое национальность.
(знакомит монгольскую кухню с обычаями)
Сначала чай с молоком: хозяин разбивает кирпичи на куски, варит их в воде, пока чай Чжэн шумит, наливает в свежее молоко, пьёт такой чай, пастух, вернувшийся из метели и мороза, нагретый телом. чашка чая с молоком, поджаренный рис, или несколько кусочков соевого творога, баранины, даже если один прекрасный ужин, скотоводы молочные продукты, сухое молоко, кожа, тофу, сухое молоко, прохладное молоко и белое масло, масло и так далее. столовая может быть мясной и мучной.
приходит в степь, не ест мяса тушкой, и это вызывает сожаление! свинина тушеная руками – резать целые, смытые бараны на куски в чистой воде, варить две бочки, отделяться от огня, держать монгольский нож и резать их. монголы считают, что внешний вид мяса только побледнел, что мясо с красными кровяными нитями, что в максимальной степени сохраняет его питательность.
(представление монгольской одежды)
в степи круглый год можно видеть монголов в монгольском халате. монгольский халат является продуктом общественной производственной практики древних пастухов. Одевайся одевайся ремнем и головными уборами. рукав верхней одежды высокий, чтобы защитить запястье шеи от укусов комаров, а халат растягивается и может сразу двигаться, как себе, и может быть завернута колено и колено, и запястье от холода. В настоящее время жизнь в степи претерпела огромные изменения, одежда вошла в степь, но халат, в конце концов, является культурным наследием монголов, монгольский халат стал символом национального сознания и Национальной концепции в глазах монголов.
(представляет монгольскую сумку)
приехал в степь, своими глазами видел монгольский тюк, но знаешь ли ты историю его распространения и его структуры?
Согласно истории. в записях хунну предки хунну жили в "северной земле" еще в тан - Яо и юй - Шуне, в коже, в войлочных шубах, в куполох, и все знали, что "небоскреб" в четырех диких местах - это юрта - монгольская юрта. С тех пор история монгольской сумки насчитывала, по меньшей мере, более 4000 лет, монгольская сумка - история обогащения великого народа.
Говоря о конструкции сумки из Монголии: пастухи забрасывают камнями круглый фундамент, надевают на фундамент "Хана" (стенной каркас) деревянные брусья и шерстяные веревки, с наклонными наклонностями, а также имеют "уни" (стропила). А потом на внешней стороне листьев "Хана" и "уни" были завернуты войлок или шкуры зверей, и был круглый огонек с острыми головами монгольской сумки небольшой сопротивление снежным бурям, в дождь не осталось воды, дверь маленькая и даже земля, снег не легко собрать, сетчатая стена легко переносится, складывается для кочевой жизни, это может быть причина того, что структура монгольской сумки тысячи лет не изменилась. .
Если монгольские сумки - это монгольский дом монголов, то в степной специфике "лэ - э - Э" есть мобильный "дом" монголов.
сколько же следов колеи, перешедших на мельницу? сколько лет? теперь их нельзя проверить. рёбра - это сырьё из березы. вкладыш, полотнище, ядро колеса, ось, оглобля, рама полностью изготовлена из березы, твёрдая масса, вода не поддается деформации. Потому что коляски в степи часто бегут по густой траве, густому снегу, болотам у берегов реки, потому что высокие колеса, чтобы избежать провала машины, гладко. пастырь падает, впереди пилотируемый, сзади за грузами. Лутор - необходимый дом и близкий друг для пастухов степных.
(представление монгольского праздника)
в степи празднуют много, но самое известное - прерии - надаму. монгольский язык "надаму" означает развлечения, развлечения, развлечения, игры. Общие мероприятия включали в себя скачки, борьбу, стрельбу из лука и этнохудожественные выступления. нагам был известен во всем мире 700 лет назад. В настоящее время надам обычно проходит в июне - июле. Именно в это время был год обильного урожая степных пастбищ и травы. Поскольку скотоводам приходится продавать скот и продукцию животноводства, покупать предметы первой необходимости и средства производства, пастбища обширные, скотоводческие кочевники, собирающиеся вместе и имеющие ограниченные возможности, навомский конгресс, естественно, также стал конференцией по обмену товарами.
Говоря о надаму, нельзя не говорить о "жертвоприношении". "Огу", монгольский перевод, означает "груда", это искусственные скопления камней или насыпи, как правило, на вершине горы или холма, степи, обширные, необъятные, направления и дороги трудно подтвердить, так что люди думают об этом, каменистые насыпи, как знак. но на протяжении долгого исторического развития он постепенно превратился в место жертвоприношения богам гор и Лутору. Это самый торжественный обряд для монгольцев. при жертвоприношении на ковчеге должны быть вставлены ветви, свисающие разноцветные полотнища или писанные бумажные флаги. и ритуал жертвоприношения обычно имеет четыре вида: кровь, вино, огонь, нефрит, но в любом случае пусть лама сожжет курение и воспламенит его, и произнесет заклинание. и поверните все три кольца вокруг ковчега направо и налево, и бросьте на него несколько камней, и молитесь богу, чтобы он благословил и благословил человека и животных. церемония закончилась, и люди вступили в этап свободного и свободного приветствия. пастухи не только проводят Традиционные мероприятия, такие, как скачки, борьба, стрельба из лука, но и молят, танцуют и поют. сейчас некоторые молодые мужчины и женщины тихо избегают людей, чтобы говорить о любви, и это называется "свидание". Однако теперь "жертвы" часто устраиваются для туристической потребности, и этикет становится проще.
(заключительные замечания)
уважаемые гости, у нас был опыт в степи, который может дать вам общее представление о монгольском народе, живущем в степи, и, возможно, некоторые чувства к прекрасной степи хуленбеля. Точно так же, жители степей и степей приветствуют вас, и она будет приветствовать вас вновь с большим энтузиазмом.
Леди и джентльмены, позвольте мне снова встретиться в степи, в хорнбелле.
呼倫貝爾俄語導(dǎo)游詞相關(guān)文章：
呼倫貝爾俄語導(dǎo)游詞
下一篇：響沙灣導(dǎo)游詞英語版
