關(guān)于寧夏水洞溝導(dǎo)游詞
水洞溝1919年被比利時(shí)神父肯特偶然發(fā)現(xiàn)， 1923年，由法國(guó)二位古生物學(xué)家德日進(jìn)和桑志華正式對(duì)水洞溝遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，最后形成了水洞溝考古報(bào)告—《中國(guó)的舊石器》，并于1928年正式公布，水洞溝遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘標(biāo)志著“中國(guó)沒有舊石器時(shí)代文化”這一論斷的終結(jié)。接下來是小編為大家整理的關(guān)于寧夏水洞溝導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞1
根據(jù)水洞溝更新世晚期地層出土動(dòng)物化石所反映的自然環(huán)境，可以認(rèn)為，在水洞溝文化時(shí)期，這里的自然環(huán)境是地勢(shì)平緩的草原荒漠地帶，賀蘭山云杉曾有一定量的擴(kuò)展，曾經(jīng)還活動(dòng)著披毛犀、普氏野馬、野驢、鹿、水牛、普氏羚羊、鴕鳥等動(dòng)物，我國(guó)北方東部河谷、平原區(qū)的冷濕環(huán)境也影響到了水洞溝地區(qū)，形成流水與湖泊相連的小環(huán)境。三萬年前，地球?qū)儆诘谒募o(jì)冰期時(shí)代，當(dāng)時(shí)的水洞溝水草豐美，非常適宜人類生存，碧綠的湖面波光粼粼，周圍草木蔥蘢，犀牛、野驢、原始牛在湖邊的草叢中悠然地吃著青草，羚羊、轉(zhuǎn)角羊在湖與沙漠之間的灌木叢中覓食著飽含露珠的肥美嫩葉，成群的鴕鳥在沙丘中急速行走。湖邊、草原上，青壯年不分男女都要手持棍棒和石器去打獵。他們使用的武器太原始了，有時(shí)，奔波一天，連一只野獸也獵獲不到，只好靠挖些植物的根莖和采摘野果和草籽度日。一旦捕到動(dòng)物，他們?nèi)缤^節(jié)一樣喜笑顏開，剝?nèi)カF皮，大家圍坐在一起，在熊熊篝火上烤食，吃到高興，便圍著篝火跳起歡快的舞蹈
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞2
已絕滅的一種哺乳動(dòng)物，曾是舊石器時(shí)代水洞溝人主要的狩獵對(duì)象。披毛犀體表披有御寒的長(zhǎng)毛和濃密的絨毛。這類動(dòng)物頭骨長(zhǎng)而且大，頭部和頸部向下低垂，額上和鼻上各長(zhǎng)有一支犀角，鼻角尤其長(zhǎng)大，向前傾斜伸出。它的生活時(shí)代大約距今200萬年—1萬年。
披毛犀對(duì)于水洞溝的發(fā)現(xiàn)有著非常重要的意義，1919年，比利時(shí)神父肯特途經(jīng)水洞溝時(shí)，在崖壁上發(fā)現(xiàn)了一具披毛犀頭骨化石，隨后告訴了他的好友，法國(guó)古生物學(xué)家桑志華，隨后桑志華和德日進(jìn)對(duì)水洞溝的考察和發(fā)掘，揭開了水洞溝沉睡幾萬年的神秘面紗。
我們看到的這三個(gè)栩栩如生的人物雕像，和2011年元宵晚會(huì)上與李詠、周濤同臺(tái)主持節(jié)目的李詠2都是由同一家公司—即西安超人公司創(chuàng)作的。
塑像中看到身材修長(zhǎng)的是法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)，而體態(tài)壯實(shí)的這位是博物館學(xué)家桑志華，這位提著茶壺、端著茶碗的小伙兒就是小店的主人張三，屋里隱約可見的那位是張三的妻子，名叫“紫怡”，據(jù)說和章子怡長(zhǎng)得很像呢。
1923年6月11日，桑志華連同他的同窗好友德日進(jìn)從天津出發(fā)，沿著黃河左岸西行，穿過烏拉山到達(dá)水洞溝，住進(jìn)了“張三小店”，對(duì)水洞溝進(jìn)行了科學(xué)考察和發(fā)掘。
當(dāng)天晚飯后，桑志華和德日進(jìn)就耐不住內(nèi)心的急迫，沿著溝底往里走，當(dāng)他們走到與長(zhǎng)城并行的一處斷崖時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)斷崖上有磷火閃現(xiàn)，豐富的考古知識(shí)使他們立即判斷出那里一定有尸骨。他們很快返回小店，找到張三，給了他5塊銀元，要了一把大梯子，在夜色中爬到崖上去挖。第一個(gè)晚上，他們就挖到了一件動(dòng)物頭骨化石。后來十幾天的時(shí)間里，桑志華和德日進(jìn)雇當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一共挖出了300多公斤的石核、刮削器、尖狀器等打制石器，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)身處戰(zhàn)亂年代，無法提供先進(jìn)、適宜的研究條件，他們將石制品精心編號(hào)后，裝入木箱，運(yùn)回法國(guó)進(jìn)行深入研究。1928年，他們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和科學(xué)事實(shí)向世界宣布：水洞溝遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘標(biāo)志著“中國(guó)沒有舊石器時(shí)代文化”這一論斷的終結(jié)。水洞溝的此次發(fā)現(xiàn)震驚了歐洲考古界，在此之前，西方學(xué)者一直認(rèn)為中國(guó)沒有舊石器時(shí)代，也就是說我們的祖先是從西方遷徙而來的民族。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞3
這里向大家展示的是水洞溝出土的古動(dòng)物化石，從這些展示出來的動(dòng)物化石可以看出遠(yuǎn)古時(shí)代動(dòng)物的體積一般都比較龐大，這是水洞溝出土的大角鹿，這種古鹿的角大得驚人，角面的寬度，通常有2.5米，所以叫它大角鹿，它是遠(yuǎn)古水洞溝的主要捕獵對(duì)象。
腫骨鹿(也稱腫骨大角鹿)、是大角鹿屬的一種。它的個(gè)體大小如麋鹿。頭骨和四肢骨也很粗壯。下頜骨有明顯的腫厚現(xiàn)象，因而得名腫骨鹿。
原始牛頭，從這個(gè)牛角可以看出，當(dāng)時(shí)的野牛體型龐大，據(jù)專家推算， 若將它還原出來，重量約為2噸，相當(dāng)于一個(gè)未成年小象的重量。
普氏野馬體型健碩，體長(zhǎng)約2.8米，高1米以上，體重約為300公斤 編號(hào)013 水洞溝出土石器展示
1、勒瓦婁哇石核最早發(fā)現(xiàn)在法國(guó)巴黎勒瓦婁哇佩雷，因此取名勒瓦婁哇石核，屬歐洲舊石器中期莫斯特文化，由尼安德特人創(chuàng)造的石器打制技術(shù)，在打制石片之前，將原始石料的石皮剝離，留下石頭內(nèi)部，我們一般稱之為石核，再把石核經(jīng)過精心修理使之一面平整一面隆起，像一個(gè)倒置龜甲，這樣的石核產(chǎn)片率很高，一般均在四片以上，形成石片多邊有薄刃，可直接使用。它代表當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)石器打制技術(shù)。由于水洞溝出土的石器材料與歐洲莫斯特文化基本相似，考古專家對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)、文化雷同的現(xiàn)象，認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”,所以把水洞溝出土的這種石器類型直接命名為勒瓦婁哇石核。水洞溝遺址博物館外形就是仿制此石器類型建造的。
2、尖狀器，這件石器器形端正，一端尖銳，兩邊薄刃對(duì)稱，請(qǐng)大家猜一下它的作用，沒錯(cuò)，它形似箭頭，大一點(diǎn)的尖狀器，可以綁在木頭頂端，用作投擲工具捕殺獵物，小一些可以用來鉆孔它形似箭頭，主要用于制作投擲工具來捕殺獵物。這是水洞溝出土的典型石器之一。
3、刮削器是切割、刮、削工具，一般用于切割肉類、獸皮、分割動(dòng)物肢體、谷物的根莖，也用于截?cái)唷⑿蘩碇行∧景舻裙ぞ?，是打制石器中最常見的工具，類似與現(xiàn)在的刀具。
4、磨盤，水洞溝古人生活年代上至三萬年，下至一萬年，不僅經(jīng)歷了舊石器時(shí)代晚期，而且也包含新石器時(shí)代，新舊石器時(shí)代最大的區(qū)別在于石器制作方式的不同，舊石器以打制為主，我們剛剛看到的尖狀器即為打制石器，新石器時(shí)代以磨制為主，那么大家看到的這件磨盤，就是新時(shí)期時(shí)代的工具了，它更加能夠體現(xiàn)人類的主觀能動(dòng)性，以自己的需求磨制出理想的器形，這也是人類在不斷的勞動(dòng)過程中逐漸變得更加聰明的有力證據(jù)。
我們?cè)谇懊嬖嵝汛蠹易⒁獗容^一下水洞溝出土的石器的形狀和中國(guó)其他遺址出土的石器的區(qū)別：我們仔細(xì)看一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，水洞溝出土的石器比較規(guī)整精細(xì)，尤其是石葉石器，長(zhǎng)薄規(guī)整，這也充分說明了水洞溝人當(dāng)時(shí)，使用著世界最先進(jìn)的石器，這是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的其他舊石器時(shí)代古人類所不能比擬的。
寧夏水洞溝導(dǎo)游詞4
水洞溝出土的環(huán)狀裝飾品共有69件。用骨片和鴕鳥蛋皮制成的精美環(huán)狀裝飾品，是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早的批量生產(chǎn)的磨制工藝品，其精美程度為我國(guó)舊石器文化中所僅見，極大地豐富了水洞溝的文化內(nèi)涵，為研究當(dāng)時(shí)人類生產(chǎn)力發(fā)展水平、技術(shù)演化、藝術(shù)品加工使用情況及其行為模式和審美能力提供了重要資料。
這里是一號(hào)考古發(fā)掘點(diǎn)剖面，前四次考古發(fā)掘都在一號(hào)點(diǎn)進(jìn)行，共清理出的石制品和動(dòng)物化石近萬件，如此密集的分布地點(diǎn)，可能有三種原因，一是水洞溝人在這里生活的時(shí)間很長(zhǎng)，因此留下了很多的生活用具，二是水洞溝人生產(chǎn)技術(shù)達(dá)到舊石器晚期最高水平，當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始批量生產(chǎn)工具。三是水洞溝人來此之前的很長(zhǎng)時(shí)間，還有其他人在這里生活過。我們形象的把它稱之為“石器加工廠”。中間凹槽以上為新石器時(shí)代遺存，之下為舊石器時(shí)代遺存，說明水洞溝包含兩個(gè)時(shí)代的歷史遺存。
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隨著人類的進(jìn)化和生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，人類使用的工具越來越先進(jìn)，但是，也許有許多人想象不到我們現(xiàn)在使用的工具，它們最初都是由石器工具演變而來的，下面我們就通過展柜來了解一下工具的演變過程: 一號(hào)展柜中展示的是從水洞溝出土的打制的尖狀器到磨制石矛，最后成為現(xiàn)代的金屬矛頭或箭頭演變過程，
二號(hào)展柜中展示的是從水洞溝出土的打制刮削器到磨制石刀，最后發(fā)展到現(xiàn)代的金屬刀的演變軌跡;
三號(hào)展柜是從打制的砍砸器到磨制石斧至現(xiàn)代金屬斧的演變; 四號(hào)展柜是從打制的鋸齒刃器工具到磨制的石鋸，最后發(fā)展到現(xiàn)代金屬鋸的演變。
在陶器產(chǎn)生之前，人們將動(dòng)物的胃切下作為容器來使用，在其中注滿水，加入動(dòng)物肉或是草籽等，再?gòu)暮哟采蠐焓按笮∠喈?dāng)、材質(zhì)適宜的石頭，稱為燒石，將燒石在陽(yáng)光下暴曬或在火里進(jìn)行加熱后投入胃中，反復(fù)此過程，直到生食變?yōu)槭焓?。在水洞?2號(hào)地點(diǎn)的燒石是首次確認(rèn)并得以論證的古人類間接用火、掌握“石烹法“的證據(jù)，對(duì)古人類用火的歷史研究具有里程牌的意義。
水洞溝遺址發(fā)掘成果 經(jīng)過五次系統(tǒng)考古發(fā)掘，發(fā)掘成果可謂豐碩，已成為中國(guó)舊石器遺址中材料最豐富多彩、最多樣化的遺址有：石制品-打制和磨制，小石片石器、石葉、細(xì)石器制品;骨制品;裝飾品;紡輪;陶器;動(dòng)物化石;用火遺跡，其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的主要石制品，其工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核和勒瓦婁瓦石片工具，與歐洲相當(dāng)古老的莫斯特文化接近。法國(guó)考古泰斗步日耶指出在水洞溝出土的石核和以長(zhǎng)薄規(guī)整的石葉為標(biāo)志的材料“可以同歐洲、西亞和北非已演變的莫斯特人類棲息地的材料相提并論，好像是處在很發(fā)達(dá)的莫斯特文化和正在成長(zhǎng)的奧瑞納文化之間?！敝袊?guó)考古泰斗劉東生院士則作為帶有文學(xué)色彩的論斷：“在水洞溝這個(gè)地處橫貫歐亞大陸的黃土地帶東端的遺址所遇到的具有與歐洲風(fēng)格相似的舊石器文化，是東西方文化碰撞所迸發(fā)出的火花。這是水洞溝區(qū)別與中國(guó)其他舊石器遺址的地方。也是水洞溝文化中“外來說”和“本土來源”的爭(zhēng)論中“外來說”占據(jù)主導(dǎo)地位的理論基礎(chǔ)。