陜西黨家村導(dǎo)游詞

　　黨家村位于陜西省韓城市東北方向，泌水河谷地之陽高岸上形似“葫蘆”的風(fēng)水寶地。距韓城市城區(qū)九公里，西距108國道1.5公里，東距黃河3.5公里，主要有黨、賈兩族，320戶人家，1400余人，始建于元至順二年(公元1331年)，距今已有近700年的歷史。下面是小編收集整理的陜西黨家村導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　陜西黨家村導(dǎo)游詞(一)

　　各位游客朋友們：

　　黨家村位于韓城市東北方，距城9公里，東距黃河3.5公里。村子南北兩邊是高塬，村南有一條小河，當(dāng)?shù)厝朔Q “泌水河”，整個(gè)村子處于避風(fēng)低凹處，人們又因這個(gè) “葫蘆”狀地形而稱黨家村為 “黨圪嶗”。

　　村中現(xiàn)存保存完好的四合院125院，祠堂11座，哨門24座，節(jié)孝碑1通，還有村東南的文星閣、東北的“泌陽堡”。目前，村中以黨姓和賈姓為主。居住有320戶人家，1400口人。因黨姓定居早100多年，故起名黨家村。

　　首先，我先將黨家村的歷史作一簡(jiǎn)要介紹。

　　1331年，黨族始祖黨恕軒由朝邑逃荒到此，娶鄰村樊氏女為妻，安家落戶。樊氏生育了4個(gè)兒子:長子君顯，次子君仁，三子君義，四子君明。除君明到甘肅 “屯田”未歸外，其他三門都人丁興旺，至今已傳至25世。

　　元末明初，賈族始祖賈伯通從山西洪洞遷居韓城，先后在韓城縣城和賈村定居過。到第五世，賈連娶黨姓女為妻，生了個(gè)兒子叫賈璋。明嘉靖四年，即1525年，賈璋舉家搬到舅舅村居住，繁衍至今已第24世。

　　在黨恕軒定居黨家村的初創(chuàng)之時(shí)，他先打窯洞安家，作傭工謀生。后租種當(dāng)?shù)厮聫R農(nóng)田，待有節(jié)余，墾荒置辦家產(chǎn)。在本村周圍荒地開墾罄盡時(shí)，多余的勞力就進(jìn)入本縣深山中謀求發(fā)展，進(jìn)山租地耕種、開荒、育林、畜牧、采藥，具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力時(shí)，就稱為“山莊子”。黨家村人先后在韓城西北的冶戶川、盤道川、小麥川等地都擁有山莊子。

　　韓城在明萬歷以前就有 “南敦稼穡，北尚服賈”之說，也就是說縣南崇尚種莊稼，縣北崇尚做生意。黨家村地處縣北，自然而然受到這種風(fēng)氣影響。村中有條件的人先后都做起了小買賣，逐漸發(fā)展到開門面、立字號(hào)。黨家村的黨、賈兩家在清嘉慶、道光、咸豐三朝，經(jīng)商獲得了巨大成功，據(jù)說往老家運(yùn)送銀兩的鏢馱絡(luò)繹于道，號(hào)稱 “日進(jìn)白銀千兩”。

　　隨著經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，對(duì)子孫的文化教育也就越加重視。村中陸續(xù)辦起了12家私墊，有的祠堂也兼作學(xué)舍，且聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻慕處?。?jù)統(tǒng)計(jì)，清末道光到光緒這60年間，村中就出了1名進(jìn)士、5名舉人、44名秀才，其中有3個(gè)院考案首。在這不足百戶的黨家村中，就有半數(shù)人家取得了功名，因此，黨家村獲得了“文史之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

　　黨家村的巷道設(shè)計(jì)得非常獨(dú)特，全部是“丁”字形，沒有一個(gè)“十字形”的。巷口都設(shè)有哨門，每天傍晚，關(guān)閉哨門，外邊的人就進(jìn)不來了。

　　前面這個(gè)小型建筑叫“惜字爐”，每個(gè)巷口都有。其用途是把所有寫過字的廢紙，都放到這里焚燒，不能亂扔，也不能用做他用，這是對(duì)文化崇尚的表現(xiàn)。

　　現(xiàn)在我們來到的是黨家祖祠。在進(jìn)入大門之前，我將有關(guān)祠堂的情況作一介紹:

　　祠堂是祭祀祖宗或先賢的廟堂，也是處理本宗族事務(wù)的地方。黨家祖祠建于1699年。祠堂是一個(gè)宗族的權(quán)力中心，也是祭拜祖先的地方。男孩16歲入丁，才有資格來祭祖。女人是不能隨便進(jìn)入的，只能在家里準(zhǔn)備一些祭祖用的供品。在封建社會(huì)，祭祖是圣潔的活動(dòng)，女人進(jìn)入是大忌諱。男人60歲后，才有資格參與宗族的議事，參與競(jìng)選族長等。因而一旦過60歲，便會(huì)受到族人和村人的格外敬重。

　　黨家村的祠堂，黨賈兩姓共有11座，祠堂建筑格式大體類似四合院。祠堂都有經(jīng)濟(jì)收入，主要是本祠堂所有的土地租金和基金收入，同時(shí)，還可以得到某些人的捐款。比如黨蒙考中進(jìn)士被選為翰林后，在回鄉(xiāng)祭祖時(shí)給黨氏祖祠捐銀500兩作為基金，是 “老戶”，從此增加了一個(gè)每年中秋節(jié)祭祖活動(dòng)，簡(jiǎn)稱“做節(jié)”。祭祖活動(dòng)由本族男丁輪流承辦。以黨氏祖祠為例，18歲至59歲男丁，編為20多組，每組大約10人，每年一個(gè)組 “做節(jié)”，“直到60歲，免除做節(jié)義務(wù)。一般情況下，一個(gè)人一輩子只有兩次做節(jié)的機(jī)會(huì)。

　　這是黨家村的一個(gè)原貌模型。

　　這座建筑叫做寢宮，是供奉祖先牌位的地方。中間這個(gè)最高的牌位是黨姓合族祭祖牌位。上面的“考”字是指男祖先，“妣”字是指女祖先。請(qǐng)大家看看祖祠門前的這條長凳。別看，它破破爛爛，其貌不揚(yáng)，可它是明朝末期保存下來的一條長凳，距今已有300多年的歷史。它是用一整棵槐木劈成兩半做成的，我們稱它為“長壽凳”。過去有講究，60歲之后才有資格到這兒來坐，老人們坐在上邊說古論今，談笑風(fēng)生，消愁解悶，互相勉勵(lì)，心情舒暢，因而可以長壽。而年輕人，不但不敢坐，而且從旁邊經(jīng)過都必須是規(guī)規(guī)矩矩的，表示對(duì)老年人的敬重。

　　祠堂門正上方掛著的“欽點(diǎn)翰林”這塊牌愿，是光緒皇帝賜給我們村進(jìn)士黨蒙的。黨蒙是黨姓第17代子孫，他先后任過云南知府、刑部尚書等職務(wù)。把這塊牌匾掛在祠堂門前，一是為了光宗耀祖;二層為了勉勵(lì)子孫后代向祖先學(xué)習(xí)，考取功名。祠堂門前立著的兩根帶斗圓柱，叫做旗桿斗子，是有功名人家的一種榮耀和標(biāo)志。一個(gè)斗子代表舉人，兩個(gè)斗子代表進(jìn)士。斗子外圍的圖案像中國古代的錢幣，內(nèi)方外圓，意思是說做人做事對(duì)內(nèi)要嚴(yán)于律己，堂堂正正;對(duì)外要圓通寬容。

　　我們現(xiàn)在所走的這條巷道，是黨家村的一條主巷道，它最寬最長，馬車可以行駛，因此村人叫做 “大巷”。巷道全部是用石條和河卵石鋪砌，中間低，兩邊高，下雨時(shí)中間排水，兩邊走人，同時(shí)也可以保護(hù)墻基不受水浸。整個(gè)村子的地形西北高而東南低，下雨時(shí)，雨水順著路面排人泌水河，整個(gè)村子不積水，非常干凈，幾百年從沒有遭過水災(zāi)。

　　這兒是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“丁”字形巷口，古代人講究門不對(duì)門，門不對(duì)巷，巷不對(duì)巷，講究的是好的風(fēng)水不外流。在巷道對(duì)面的這堵墻上，有一塊石刻的“泰山石敢當(dāng)”，是說這條巷道像一把利劍一樣直射到對(duì)面的墻上。這家主人認(rèn)為對(duì)自己不吉利，為了逢兇化吉，就用這塊“泰山石敢當(dāng)”來避邪。石敢當(dāng)是泰山上的一個(gè)勇士，他血?dú)夥絼?，十分勇敢，連魔鬼都十分怕他。

　　對(duì)面這家門樓，它的門楣題的是“忠厚”二字。門楣的題字也是很有講究的，可分為四種類型:第一類是家族的標(biāo)志，比如“三槐世家”等;二類是權(quán)貴的標(biāo)志，如 “登科”、“文魁”、“太史第”等;第三類是信仰的標(biāo)志，如“厚”、“忠信”、“耕讀”等;第四類是書香門第的標(biāo)志，如 “詩書第”、“詩禮第”、“樹德第”等。這家門捐是說主人為人忠實(shí)厚道。

　　前邊掛著的這塊牌匾是當(dāng)時(shí)韓城縣令吳汝昌贈(zèng)貢生黨騰云的，上寫有“明經(jīng)”二字。明經(jīng)是唐朝時(shí)科舉制度的一門科目，明清時(shí)成為貢生的別稱。“明”是證明、說明、闡明的意思，“經(jīng)”是四書五經(jīng)，實(shí)際上是指有學(xué)問的家庭。

　　這家的門楣題的是“詩禮第”，《詩》、《禮》是儒家的兩部經(jīng)典，第是門第，還是說這是一個(gè)有文化的家庭。各家各戶的門檻很特別，是用兩張小板凳做成的，白天可以拿下來坐，晚上又可以當(dāng)門檻用，一物可以兩用。

　　這是結(jié)婚穿的龍袍、戴的風(fēng)冠。大家知道，這些東西只有皇宮才可以使用，怎么韓城民間也可以使用呢?這要從清乾隆年間說起。當(dāng)時(shí)韓城出了個(gè)狀元叫做王杰，他是乾隆年間的宰相，嘉慶皇帝的老師。因他對(duì)朝廷忠心耿耿，貢獻(xiàn)很大，在他兒子結(jié)婚時(shí)，皇上就賜他兒子可以穿龍袍，兒媳可以戴風(fēng)冠，所以民間紛紛效仿，使這種風(fēng)俗一直延續(xù)下來。

　　另外，不知大家注意到?jīng)]有，在炕的四角都貼有“箭”字，門檻這兒貼有“鞍”字，這又有什么講究呢?這得追溯到母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡的時(shí)期。父系社會(huì)的確立，是從搶親開始的。當(dāng)時(shí)男孩騎一匹馬，身上背著箭，把自已心愛的姑娘搶來后，來到早就準(zhǔn)備好的隱蔽山洞里，把箭掛在洞里，用馬鞍擋住洞門，以防野獸和外界的侵襲，在這里度過他們新婚的第一夜，久而久之，演變到現(xiàn)在，人們?cè)诮Y(jié)婚時(shí)就寫了4個(gè)“箭”字，貼在炕的四角，把“鞍”字貼在門檻上，意在新媳婦跨過馬鞍，一生平平安安。

　　請(qǐng)大家到上廳房去參觀。這里是最具韓城特色的蒸食面花。蒸食面花可分為兩大類，一類是喜慶面花;一類是節(jié)令面花。

　　喜慶面花貫穿了人的一生。訂婚時(shí)女方送給男方的老虎餛飩，丈母娘希望女婿像老虎一樣威武強(qiáng)壯，保護(hù)好自已的女兒。男方送給女方的是魚餛飩，婆婆希望自己的兒媳婦像魚一樣靈巧。到結(jié)婚的時(shí)候，娘家媽給女兒蒸的是圓形棗糕子，內(nèi)邊包三層棗，意思是希望女兒結(jié)婚后，能和丈夫團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜，早生貴子。這個(gè)叫“角子”，是女兒在結(jié)婚懷孕后，不好意思把這件事告訴婆婆，而是去告訴娘家媽，娘家媽就在女兒臨產(chǎn)前一個(gè)月，蒸些角子帶著來到女兒家，婆婆一看角子就知道兒媳婦快要生孩子了。因?yàn)榻亲永镞叞氖?amp;ldquo;白蘿卜餡”，白蘿卜的藥名叫來福子，也就是說希望女兒能順利生一個(gè)幸福的兒子。這個(gè)叫圈圈饃，是小孩過滿月時(shí)親朋好友、鄰居賀喜送的，做成這種形狀，意思是希望把小孩牢牢圈住，吉祥平安。這是在孩子滿周歲時(shí)，外婆送給外孫的歲貓。傳說貓有九命，意思是希望外孫像貓一樣長命百歲。這是串串饃，女兒生了孩子滿月后，要到娘家住上幾天，回來時(shí)，娘家媽就蒸些串串饃，一塊帶回來，希望女兒多子多福。這個(gè)是老人過壽時(shí)兒女們蒸的壽盤，里邊包的是棗、芝麻、糖等，上面做有5只蝙蝠，中間做一個(gè)“壽”字，意為 “五福捧壽，多福多壽”之意。老人去世后，蒸的是盤子饃，因?yàn)樵谵r(nóng)村一般都是土葬，所以它做成土墳樣式，意在表示前輩一生功德圓滿。

　　節(jié)令面花是逢年過節(jié)時(shí)蒸的。過年時(shí)祭祖蒸的這叫“獻(xiàn)爺(ya)饃”;清明節(jié)給男孩的是 “獨(dú)食子”，給女孩的是 “棗糕子”，糕子上一半是牡丹，一半是蓮花，代表富貴和純潔;端午節(jié)娘家媽送給女兒的是 “簸箕饃”，這時(shí)即將夏收，意思是告訴女兒，快要夏收了，準(zhǔn)備好農(nóng)具。另外還有 “五果饃”，希望年年五谷豐登。七月七日給女孩蒸的是 “殼兒摸”，內(nèi)邊做有針線之類，希望女兒心靈手巧，會(huì)做家務(wù);給男孩蒸的是“硯臺(tái)饃”，內(nèi)邊做成筆、墨、紙、硯，意在希望兒子能夠好好讀書，有所成就。其余這些是長輩送給晚輩的“餛飩”，是希望晚輩生活美滿;晚輩送給長輩的叫“壽桃”，是希望老人能夠健康長壽。

　　后邊的農(nóng)家小院有主人保存下來的生產(chǎn)和生活用具，有石磨、籮面柜、風(fēng)車、馬車、犁、耬、耙、耱等，大家如有興趣，可以推一推石磨，感受一下當(dāng)時(shí)勞動(dòng)的艱辛。

　　好了，請(qǐng)到下一個(gè)景點(diǎn)參觀。這家四合院叫賈氏大院。其門楣的題字是“篤敬”，篤是誠信，敬是敬重。為了讓大家對(duì)四合院有一個(gè)了解，我先給大家講講四合院的基本特征。

　　四合院一般都開偏門，正對(duì)門的地方有一個(gè)磚雕照壁。它的作用是阻止家內(nèi)的財(cái)氣外泄。照壁上刻的是中國佛教的一種符號(hào)“萬字拐”，因?yàn)樗諄砉杖ゲ粩囝^，寓意是 “萬字不斷頭，福壽不斷頭”;中間有一朵蓮花，外圍是蓮子蓮葉，寓意是連生貴子。中間這個(gè)地方是供奉土地神的，叫做“神龕”。俗話說 “進(jìn)門土地堂，家有萬擔(dān)糧”，對(duì)于種田的農(nóng)民來說，供奉土地神就是希望年年豐收，多打糧食。神龕的位置也有講究，如在照壁的中間，這家主人必定是以農(nóng)為本種田的;如果在照壁的側(cè)面，便可知這家主人是經(jīng)商的;如果主人是做官的，便用不著供奉土地神了，因?yàn)橥恋貭斒翘焐?、人間最小的官，就連七品芝麻官都比它大，供它又有什么用呢?

　　四合院大多為磚木結(jié)構(gòu)，以上廳為“首”，左右?guī)繛?amp;ldquo;臂”，門房為“足”，俗稱“合歡四合院”。四合院的上廳房建得最高，是宴請(qǐng)賓客和祭祀祖先的地方;兩邊的廂房是兒女的居室;門房是長輩居住的地方。整個(gè)住房按照風(fēng)水八卦設(shè)計(jì)，進(jìn)門東邊的第一個(gè)房間做廚房，講究東起西落，人丁興旺。廁所建在西南角。

　　這個(gè)院子是賈家定居黨家村之后建的第一座四合院，所以就沒有剛才看到的四合院高大氣派。韓城的四合院與北京四合院的區(qū)別是：一般是長方形，長22米，寬11米左右，有“三分院子四分場(chǎng)”的說法。

　　剛才我說長輩們住門房，大家想一想，為什么要讓長輩住門房呢?你們那兒是不是和我們這兒一樣呢?老人們住門房一是照看門戶方便，及時(shí)接待來賓;另外對(duì)子女的行為是否規(guī)范起監(jiān)督作用。過去大姑娘、小媳婦是不準(zhǔn)隨便和外人接觸的，以免別人說閑話。

　　兩邊廂房的房檐也有高低之分，東邊的比西邊的高，這是為什么呢?這是因?yàn)槲覀冎袊牡匦问俏鞅备叨鴸|南低，俗話說“東高不算高，西高壓彎腰”，所以在建房的時(shí)候，把東房建得高一些，以起墊補(bǔ)的作用，意思是把好的風(fēng)水擋在自己的家內(nèi)不外流。

　　兄弟住房也有講究。哥哥住東房，弟弟住西房，以東為上，要他起到一個(gè)兄長的表率作用。腳下的這三級(jí)臺(tái)階，意在望子登科，連中三元，連升三級(jí)，大家今天感受一下。

　　黨家村四合院廳房的兩側(cè)，都有磚雕的門庭家訓(xùn)。老祖輩把一些為人之道、處事之理、養(yǎng)性之規(guī)、修身之法刻在墻上，教訓(xùn)子孫后代如何為人處事、待人接物。

　　咱們看賈家的這副家訓(xùn)：“傲不可長，欲不可縱。志不可滿，樂不可及。”意思是驕傲的情緒不可滋長，欲望應(yīng)該有所約束，不可放縱，志向不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀，享樂不宜無度，樂極生悲。再看這一副：“言有教，動(dòng)有法，晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存。”意思是說話要有教養(yǎng)，舉止要有規(guī)矩，白天要有所作為，晚上要有所反思，子女要有教養(yǎng)，時(shí)刻都有收獲。

　　請(qǐng)?jiān)倏催@一副：“動(dòng)莫若敬，居莫若儉。德莫若讓，事莫若咨。”意思是舉止穩(wěn)重得體，居家過日子應(yīng)讀勤儉節(jié)約，德性重在謙讓，遇到事情要請(qǐng)教別人。“心欲小，志欲大，智欲圓，行欲方，能欲多，事欲鮮”。意思是做事應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎，志向應(yīng)該遠(yuǎn)大，思考問題要周到，行為必須有規(guī)矩，本領(lǐng)越多越好，是非越少越好。

　　現(xiàn)在請(qǐng)各位參觀“福”字照墻。這個(gè)“福”字是慈禧太后御筆賜給我們村進(jìn)士黨蒙的。慈禧太后為什么要給黨蒙寫“福”字呢?黨蒙中了進(jìn)士之后，因不愿賄賂上司，所以一直沒有做官，在翰林院閑著。一次，慈禧太后游宮時(shí)，碰見了黨蒙，問黨蒙：“你中進(jìn)士幾年了，怎么還在京城閑著呢?”黨蒙如實(shí)相告，慈禧太后便欽點(diǎn)黨蒙為刑部尚書。又有一次，慈禧太后跟黨蒙下圍棋，黨蒙給慈禧太后講他父輩們?nèi)绾纹D難創(chuàng)業(yè)建設(shè)家鄉(xiāng)，慈禧太后聽后說：“這是你的福氣。”高興之余，便提筆寫了個(gè) “福”字賜給黨蒙。請(qǐng)看，這個(gè)“福”字是由兩只什么動(dòng)物組成的呢?它是由一只抬頭鶴和一只低頭鶴組成的。鶴代表長壽，有福有壽，福壽雙全，福壽萬年。抬頭鶴那一部分是“衣”旁，低頭鶴的上半部分寫得像個(gè)“多”字，下半部分有個(gè)“田”字，寓意有衣有田，多衣多田，豐衣足食。大家可以摸一摸，沾沾靈氣帶回家;在這兒照個(gè)相，福氣會(huì)伴您一生。

　　請(qǐng)大家看這堵墻。這堵墻的上方開有兩個(gè)大窗戶，在封建社會(huì)講究臨巷的墻上是不能開窗戶的，一則不安全，二則有泄氣的說法。那這家為什么要開這窗戶呢?又是干啥用的呢?古人講究，大家閨秀，足不出戶，大門不出，二門不邁，村里這條主巷道在過年時(shí)鬧社火，唱皮影戲，大家閨秀只能在上邊隔著簾子看熱鬧，是主家為小姐、媳婦設(shè)計(jì)的。

　　這個(gè)磚雕照墻上有鹿，有山，有樹，有喜鵲，有馬蜂窩，有猴子，是什么意思呢?

　　鹿，是 “祿”的諧音，意思是有俸祿;鹿的嘴內(nèi)含有一枝靈芝草。靈芝草是傳說中的長生不老藥，表示長壽。鹿的后邊有一座山，意思是壽比南山。樹的諧音是 “福”，有福氣。樹上兩只喜鵲，意思是雙喜臨門。樹枝上那個(gè)馬蜂窩，取“蜂”、“封”音同，封什么呢?猴子背著一顆官印往上爬，就封這個(gè)侯，侯有官呀，封侯掛印、步步高升!將這幅畫概括一下就是：福、祿、壽、禧。大門兩旁這副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“居家有道惟能忍”，下聯(lián)是“處世無奇但率真”。意思是說，居家過日子只有互相謙讓，互相忍讓，才能和睦相處;為人處世沒有什么奇特的方法，就是坦率，真誠待人。

　　大家來看這個(gè)建筑，它叫看家樓。這座看家樓建于1918年。高4層14米，四面都開有窗戶。黨家村有那么多富家大戶，為什么只有這一家有此建筑呢?

　　民國7年 (1918年)，靖國軍楊虎城一部秦保善營駐扎在韓城，經(jīng)常到鄉(xiāng)間燒殺搶掠，魚肉百姓。這家主人黨天成當(dāng)時(shí)任韓城北區(qū)保衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長，保衛(wèi)團(tuán)相當(dāng)于現(xiàn)在的民兵組織。他帶領(lǐng)民團(tuán)多次和秦保善交戰(zhàn)。秦保善一怒之下，就于九月初一率領(lǐng)700余人來到黨家村，殺了黨天成的家人，放火燒了他家的房子，搶劫了大戶人家的金銀財(cái)寶。但黨天成不畏所懼，聯(lián)合西區(qū)民團(tuán)，幾經(jīng)苦戰(zhàn)，終于將秦保善趕出了韓城。韓城二十八里 (里相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn))人民為了感謝他，集資在原址上給他蓋了座四合院，并且蓋了這座看家樓，紀(jì)念他舍生忘死保衛(wèi)韓城人民的英雄壯舉。而真正記載這段歷史事實(shí)的紀(jì)念碑今在西莊鎮(zhèn)政府院內(nèi)。

　　看完看家樓之后，我要給大家講一個(gè)故事。清朝后期，黨家村為蓋四合院有過一次地基之爭(zhēng)。一家要買相鄰的一小塊地基，地基的主人不想賣，嘴上卻講:成!地價(jià)是用銀元寶把地皮擺滿，對(duì)方欣然答應(yīng):行!這也許只是一個(gè)傳說，但有文字記載的資料記錄，當(dāng)時(shí)，黨家村的地基每畝1000 兩銀子，是韓城官價(jià)的一百倍!黨家村的四合院簡(jiǎn)直是用銀子堆成的!

　　諸位要問，這么多的銀子是從哪兒來的呢?咱們到經(jīng)濟(jì)展室參觀一下。

　　1654年，黨族二門十一世人黨德佩趕著一頭毛驢，馱著兩捆棉花下河南闖世界去了。他先是賣瓦盆瓦罐，接著做木材生意，在兒子黨景平協(xié)助下，在河南瓦店建 “恒興桂”字號(hào)。到雍正年間，“桂”號(hào)已成為瓦店的大商家，擁有鎮(zhèn)東北大片不動(dòng)產(chǎn)，土地上百頃。

　　瓦店地處白河上游，是中原重要的交通要沖，水陸碼頭，商賈云集。黨德佩創(chuàng)立的“恒興桂”號(hào)是瓦店商業(yè)盟主。這個(gè)盟主不是自封的，是憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在招標(biāo)中爭(zhēng)來的。瓦店的爭(zhēng)盟主很奇特，官府主持，萬人圍觀，兩方登臺(tái)，擲銀斗富。黨家和當(dāng)?shù)氐耐跫覡?zhēng)盟主，都提著銀元寶，一百二百，一干兩千，往白河里扔，王家心疼銀子撐不住了，黨家就取勝了。“桂”號(hào)成了瓦店的盟主，在瓦店商界，黨家人說了算。咸豐年間，太平天國運(yùn)動(dòng)興起，漕運(yùn)中斷，唐、白河運(yùn)輸成為清廷南北運(yùn)送軍用物資的唯一通道。黨氏二門的 “恒興桂”進(jìn)人了它的鼎盛期。一批批鏢銀運(yùn)回黨家村，一座座四合院拔地而起。

　　從這張照片中可以看到，一直到20世紀(jì)30年代，黨德佩的后輩們?nèi)栽谕叩陥?jiān)守著他們的商業(yè)陣地。黨德佩下河南近百年以后，賈府中出了一個(gè)賈翼堂，也下河南做生意。清乾隆十五年 (1750年)，賈翼堂攜帶足夠的資金，到河南南陽府唐縣唐河沿岸的郭灘鎮(zhèn)經(jīng)商。開始，也是販運(yùn)木材，因經(jīng)營有方，發(fā)展很快，沒幾年就設(shè)立了“合興發(fā)”商號(hào)。

　　生意越做越大，人手不夠，于是在乾隆四十年 (1775年)他聘請(qǐng)黨族十四世三門人黨玉書做西家合伙經(jīng)營。西家是對(duì)不進(jìn)行商業(yè)投資的經(jīng)理負(fù)責(zé)人的敬稱，相對(duì)于東家而言。

　　黨玉書是個(gè)商界奇才，14歲棄學(xué)從商，在襄樊嶄露頭角，20歲才華大顯，譽(yù)滿武昌。他的第一個(gè)重大舉措是把商號(hào)遷到當(dāng)時(shí)的全國名鎮(zhèn)河南南陽社旗鎮(zhèn);第二個(gè)重大舉措是在唐白河沿岸城鎮(zhèn)廣設(shè)貨棧;第三是經(jīng)營 “錢業(yè)”，發(fā)行“帖子”。“帖子”就是發(fā)行在一定范圍內(nèi)可以流通和向該號(hào)兌現(xiàn)的票據(jù)。

　　很顯然，黨家村的四合院不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是黨、賈兩族的先輩們闖蕩中原，搏擊商海的產(chǎn)物。這個(gè)神龕里供奉著黨德佩、黨景平、賈翼堂、黨玉書四位商界巨子的牌位，每一個(gè)黨家村人，每一個(gè)熱愛黨家村的人，都有理由向這四位先輩脫帽致意!

　　現(xiàn)在我們來到的是位于村東南的文星閣，原來這里建有關(guān)帝廟和戲臺(tái)，可惜在“”被拆毀，現(xiàn)在是村小學(xué)。村里人把文星閣叫做塔，而實(shí)質(zhì)上塔和閣是有區(qū)別的，塔是佛教建筑，一般層數(shù)是奇數(shù)，里邊供奉的是佛教的先祖，而閣則與佛教無緣，它一般層數(shù)是偶數(shù)，供的是主持文運(yùn)興衰的神靈，比如第一層供的是孔子，頂層供的是一手拿筆正點(diǎn)狀元的魁星----文曲星，建閣供奉他們顯示了村人崇尚文化的觀念，當(dāng)然也包含著盼望子孫道德高尚，讀書成才的愿望。

　　咱們前邊說過，中國的地形是西北高而東南低，黨家村把塔建在村子的東南角，一是為了堵?lián)躏L(fēng)水;二是為了振興文化，塔身高39.5米，外形是六層、六面、六角形，面向村子的前三面開有窗戶，后三面沒有，意思是把好的風(fēng)水擋住不讓外流，塔內(nèi)設(shè)計(jì)有木樓梯，可以上到最頂層。

　　在閣的每層窗口都磚雕有剛勁筆挺的四個(gè)大字，第二層是 “大觀在上”，要看到好的景色，還要繼續(xù)向上;第三層是“直步青云”，是直步向上，繼續(xù)登高的意思，這兩層都是鼓勵(lì)后代努力攀登高峰;第四層是 “文光射斗”，上到這一層才能看到黨家村的文脈濃厚;第五層是 “云霞仙露”，到這一層就有一種飄飄欲仙的感覺，但你千萬不要滿足;上到第六層“筆參造化”，能夠得到文曲星的謁見，這將是你平生最難得的造化。

　　傳說文星閣塔頂有一顆避塵珠，因而黨家村瓦屋千宇，不染塵埃，房上雜草難生，這是怎么回事呢?避塵珠實(shí)際是神話，是從未有過的東西，屋頂不染塵埃，雜草難生，是因地理環(huán)境所致。一是村落處于避風(fēng)低凹之處，西北風(fēng)刮來的塵土被河谷的順河風(fēng)吹走，屋頂不會(huì)落下塵土;二是因?yàn)辄h家村青堂瓦舍，蓋房全部是用白灰與黏土和泥墊鋪屋面，雜草沒有生根的條件;三是巷道全部是用河石和石條鋪砌，本身不會(huì)產(chǎn)生塵土;四是能夠及時(shí)清掃屋坡，修繕屋面，因而造就了避塵珠的神秘傳說。

　　大家看，塔頂?shù)牧鶄€(gè)小飛檐處各掛有一個(gè)小鈴鐺，當(dāng)時(shí)是一個(gè)裝飾品，久而久之，它顯示了另外一種功能。村中老人常說:“聞塔鈴而知將雨，”這又有什么說法呢?俗話說:“云往東，一場(chǎng)空;云往西，滑倒老婆壓死雞;云往南，水連連;云往北，曬干麥。”村子在塔的西邊，要聽到塔鈴響，必然是刮東風(fēng)，東風(fēng)把云雨向西吹動(dòng)，只要塔鈴連響兩天，十有八九要下雨。

　　這是黨家村的節(jié)孝碑。節(jié)孝碑和貞節(jié)牌坊一樣都是為了表彰女性而建的，但它們又有區(qū)別。貞節(jié)牌坊是跨路建筑，下邊可以行人，而節(jié)孝碑則建在道路的一側(cè)，來往行人都可以看到。

　　這座碑是給黨偉烈的妻子牛孺人建造的，建于清光緒年間。當(dāng)時(shí)黨偉烈和妻子新婚不久，就上京趕考，報(bào)名后在客棧因病不幸去世。牛氏當(dāng)時(shí)只有16歲，幾十年在家孝敬公婆，一直沒有改嫁，直到68歲去世。地方上將她的節(jié)孝德行報(bào)到朝廷，光緒皇帝下詔給她立碑，以示表彰。大家看，碑文是“旌表敕贈(zèng)徵仕郎黨偉烈之妻牛孺人節(jié)孝碑”。“旌表”是表彰，“賴”是皇帝的命令，“仕郎”是在朝的二品仕郎官位，“孺人”是對(duì)婦女的稱呼。碑兩邊有一副對(duì)聯(lián)，總的意思是說：永遠(yuǎn)不能忘記她能夠和諧處理好婆媳關(guān)系，孝敬老人。橫批是 《巾幗芳型》，稱贊牛孺人是婦女界的榜樣。碑的兩旁有兩個(gè)磚雕老人，一個(gè)是福星，一個(gè)是祿星，福星代表福氣，祿星代表財(cái)氣。

　　牛孺人受了一輩子的窮，死后皇上下詔給她建了碑，而她在這個(gè)碑上有姓無名，反而給她丈夫追封了一個(gè)二品官位，可見當(dāng)時(shí)婦女的地位是何等的低下。但就是刻上名字，死后的榮耀又能給她帶來多大的安慰呢?好了，現(xiàn)在有婦女權(quán)益法保護(hù)，這樣的悲劇永遠(yuǎn)也不會(huì)重演了。

　　現(xiàn)在咱們看村里最后一個(gè)景點(diǎn)。

　　這是中日聯(lián)合考察紀(jì)念碑。碑文記述了黨家村的村史，記述了西安冶金學(xué)院，即現(xiàn)在的西

　　建筑科技大學(xué)和日本九州大學(xué)聯(lián)合考察團(tuán)在1987年、1989年兩度在黨家村考察的過程

　　在考察期間，日本九州大學(xué)教授本田昭四非常興奮，吃飯時(shí)多喝了兩杯酒。不幸客逝于韓城賓館。1992年，本田昭四嵌先生的生前好友紛紛捐資，由西安冶金學(xué)院設(shè)計(jì)、黨家村村民參與施工，在同年5月建成了此碑。

　　紀(jì)念碑由碑文、磨盤、井臺(tái)、上馬石等組成。石磨上刻有“民居瑰寶”四個(gè)篆體字，意思是黨家村的歷史像石磨一樣慢慢地轉(zhuǎn)到今天;井臺(tái)是說黨家村人是沾了天時(shí)、地利、人和的3個(gè)因素。600多年共飲一井水，共種一塊田，和睦相處，才能有今天輝煌的歷史。院中有6個(gè)上馬石，一個(gè)代表100年，代表了黨家村600年的歷史。

　　我剛才已經(jīng)講過，黨家村是由村和寨兩部分構(gòu)成。接下來，我?guī)Т蠹胰バ蕾p民居瑰寶之魁——“泌陽堡”。

　　沿著這條用河石鋪成的中間凹兩邊高的石頭古道，可以登上“泌陽堡”，它是上寨子的唯一通道。為什么把寨子叫“泌陽堡”是因?yàn)樗ㄓ诿谒又倍妹?/p>

　　泌陽堡始建于1851年，于1856年建成，它距今已有150多年的歷史。當(dāng)時(shí)，正值太平天國運(yùn)動(dòng)，時(shí)局動(dòng)蕩，民不安寧，清政府渝令民間筑寨自保。黨家村在舉人黨遵圣、撥貢黨之學(xué)的倡導(dǎo)下，選定村東北“半島形”的高崖為寨基，構(gòu)筑了城堡。城堡占地約36畝。

　　這就是通往泌陽堡的城門。過去這里裝有兩道門，外面一道門用鐵皮包裹，里邊的門用頂門杠攔腰橫擋，起到雙層保護(hù)的作用。門后東西兩邊的圓孔就是放橫杠用的。

　　這里是澇池。下雨時(shí)，全寨的雨水都匯入澇池。澇池容納不下時(shí)，多余的雨水就由東南角的水眼溢出，順暗道的石鋪坡道與村中的雨水匯合，然后流入村南泌水河。澇池有三個(gè)作用。首先，它能蓄水防洪減輕雨水的沖刷力;其次，蓄存的水能供村民洗衣服及家畜用水;最后，因?yàn)檎?，空氣干燥，故有調(diào)節(jié)古寨空氣濕度的作用。

　　這是“城門樓”。它相當(dāng)于一個(gè)哨所，里面供奉著關(guān)公和觀音菩薩的畫像。為什么要把他們供在這里呢?大家都知道，三國時(shí)的關(guān)羽是猛將，這是要黨家村人像他一樣英勇殺敵。“觀音菩薩”是最善良的神靈，能保佑黨家村平平安安，人丁興旺。到現(xiàn)在仍有一些老人在七月七日來這里求神送子。

　　這里叫望象臺(tái)。站在這兒能將黨家村看得清清楚楚。這是仿制古炮做的一間木炮。過去的炮是鑄鐵的，有很大的殺傷力，今天的仿制炮很安全，大家不要擔(dān)心，試一下大炮，感受一下戰(zhàn)爭(zhēng)年代的氣息。

　　清朝末年，韓城就流傳一句諺語：“西塬澇池下干谷廟，黨圪嶗城上好多炮。”意思是西源村的澇池多，下干谷村的神廟多，黨圪嶗的大炮多。那么，究竟有多少門大炮呢?城墻上每隔丈余就安置一門大炮，共有72門。城墻為“版筑”土墻，土是用蒸饅頭的籠蒸過的，是害怕城墻長草，影響城墻的堅(jiān)固性。土墻上面內(nèi)外都筑有“女墻”。女墻是用磚砌成。城墻寬3米多，北面與塬連接，高達(dá)10米多。東西兩頭各筑有一個(gè)營，供守衛(wèi)巡邏者休息。其余三西城墻筑在高崖上，顯得險(xiǎn)峻。城墻上有戰(zhàn)棚、炮臺(tái)。炮臺(tái)堆有滾木、頑石，以備戰(zhàn)用。

　　正是由于城堡建筑設(shè)計(jì)周密，工程精良，武器裝備先進(jìn)，所以土匪侵襲屢遭失敗。

　　很遺憾，大家今天沒能見到古老城墻全貌，我希望諸位不要失望，如果兩年后您重游黨家村，一座完整挺立的古寨將映人您的眼簾，因?yàn)樗蚜腥藝壹?jí)文物修復(fù)項(xiàng)目，很快破土動(dòng)工。

　　陜西黨家村導(dǎo)游詞(二)

　　距今已逾600年的韓城黨家村古建筑村落已被列入“國際傳統(tǒng)居民研究項(xiàng)目”中，陜西省已將黨家村列為“歷史文化保護(hù)村”。

　　村中有建于600年前100多套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、風(fēng)水塔、貞節(jié)牌坊、家祠、哨樓等建筑以及祖譜、村史，被專家 稱為東方人類傳統(tǒng)民居的活化石。

　　村中街道有“井”字、“t”字、“十”字形格民青石鋪路房屋建 筑多為“四合院”、“三合院”。

　　黨家村能完整地保存至今與與歷屆政府和民眾多方重視與保護(hù)有關(guān)。當(dāng)今黨家村共有333戶1300多口人，但近半個(gè)世紀(jì)以來， 房屋基本沒有大拆大改。保留了原有建筑形態(tài)，是陜西目前發(fā)現(xiàn)的一處最大、最古老、保存最完整的古村寨。英國皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授認(rèn)為：東方建筑文化在中國，中國居民建筑文化在韓城。

　　陜西省已將黨家村古村寨的開發(fā)建設(shè)列入全省“八五”旅游發(fā) 展規(guī)劃之中，經(jīng)過修復(fù)維護(hù)，這里將成為“黃河游”旅游線上的一個(gè) 重要參觀點(diǎn)。

　　陜西黨家村導(dǎo)游詞(三)

　　渭南韓城黨家村的明清古建筑、它樸實(shí)淳厚的民風(fēng)、它濃郁儒雅的文化氣息都是韓城的一個(gè)精致而生動(dòng)的縮影。黨家村最負(fù)盛名的當(dāng)然是它的明清古建筑群。

　　一百多座四合院以及祠堂、文星閣、看家樓、節(jié)孝碑、泌陽堡仍然可以令我們依稀看到黨家村昔日的繁華,精美的走馬門樓、磚雕石刻也叫人嘆為觀止。當(dāng)村里的老人帶著無限的景仰講起他們艱辛創(chuàng)業(yè)的祖輩、帶著無限的神往講起那"欽點(diǎn)翰林"的至高榮耀時(shí),我們可以清晰地感受到這里是一個(gè)孔孟之道教導(dǎo)出的典型。

　　如今,黨家村人代代相傳的心愿都寄托在文星閣下的瑯瑯書聲中:往日總希望能出個(gè)進(jìn)士,而今也盼著能出個(gè)博士。在黨家村,處處都能感受到文史之鄉(xiāng)的氣息。

　　黨家村是中國北方典型的傳統(tǒng)民居村落,韓城市境內(nèi)民居四合院遍布城鄉(xiāng)。國內(nèi)外專家稱贊為"民居瑰寶""東方人類居住村寨的活化石",現(xiàn)為國保單位。

　　黨家村全村多數(shù)為黨、賈二姓,因黨姓居住在早,故稱黨家(賈)村。黨家村位于城東北9公里西莊鎮(zhèn)境內(nèi),占地16.5公頃。始建于元至順二年(1331年),地處東西走向的葫蘆狀溝谷之中,全村330多戶,1400多人。

　　明成化年間,黨、賈兩姓聯(lián)姻,合伙經(jīng)商,生意興隆,成為地方巨商富族,因而明清兩代有較大規(guī)模興建。清咸豐元年(1851年)在村東北高地建寨堡,使村寨相通,連為一體?，F(xiàn)存四合院達(dá)成院123院,321座。

　　黨家村民居歷史悠久,選址恰當(dāng),建筑精良,內(nèi)涵豐富,有村有寨,群體保護(hù)完整,公用設(shè)施齊全,避難防御安全。村中有寶塔、祠堂、私塾、節(jié)孝碑、看家樓、暗道、哨門城樓、神廟、老池、古井、火藥庫等公共建筑和獨(dú)特建筑。村中20多條巷道綜合縱橫貫通,主次分明,全部條石或卵石墁鋪,古色古香,別具一格。

　　黨家村民居四合院是韓城民居的典型代表,韓城在乾隆年間曾經(jīng)被稱為陜西的"小北京"而黨家村因農(nóng)商并重經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)則又被稱為"小韓城",可見當(dāng)年之盛況。2001年6月25日經(jīng)國務(wù)院批文,黨家村古建筑群被列入國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2003年入選中國歷史文化名村(第一批)名單。

　　村中的看家樓,磚砌方形三層閣式,高14.5米,登高了望全村四周,是防御 設(shè)施的了望樓。仿木磚雕節(jié)孝碑樓,雕制精美,建造獨(dú)特,是黨家村磚雕代表作品。村東南有文星閣風(fēng)水塔,始建于清雍正三年(1725年),共六層六角形,塔高37.5米,塔的各層內(nèi)部供奉的牌位和外觀各層都有磚雕牌匾,從內(nèi)容上看,可以得知黨家村人是如何巧妙地借風(fēng)水塔,表達(dá)了更多的人文內(nèi)涵,寄托著"修身治家"的一種生活理想。

　　黨家村在明清兩代經(jīng)濟(jì)富裕之后,不僅大興土木,也追求文化的提高,全村明清兩代進(jìn)士舉人5名,秀才44名,幾乎半數(shù)家戶取得功名。隨著黨家村古民居群體的發(fā)現(xiàn),中日兩國專家學(xué)者在聯(lián)合國教科文組織會(huì)議上宣讀考察黨家村文章后,引起國內(nèi)外專家學(xué)者來此考察,中日兩國有關(guān)建筑專家編寫了《黨家村—中國北方傳統(tǒng)的農(nóng)村集落》和《韓城村寨與黨家村民居》專著。可謂:"元明清三朝建筑耀高堡,歐亞美百國專家贊古村"。

　　走進(jìn)黨家村,那古老的石砌巷道,那形式多樣千姿百態(tài)的高大門樓,那考究的上馬石,莊嚴(yán)的祠堂,挺拔的文星閣、神秘的避塵珠、華美的節(jié)孝碑與布局合理的四合院無不向人們?cè)V說著黨家村往日的興盛與輝煌。

　　那些精美奇巧的門楣、木雕、磚雕、與壁刻家訓(xùn)使人們?cè)谛蕾p贊嘆之余又受到中國儒家傳統(tǒng)人文思想的教益,真實(shí)地感知,感受到做人作事的哲理。

　　城墻、看家樓、泌陽堡、及夾層墻哨門等攻防兼?zhèn)涔糯烙w系,是黨家村保存至今的一個(gè)重要原因,也體現(xiàn)出在戰(zhàn)亂年代有錢的黨家村人當(dāng)時(shí)的心態(tài)。

　　英國皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授說道:"東方建筑文化在中國,中國民居建筑文化在韓城"。日本建筑學(xué)會(huì)農(nóng)村計(jì)劃委員會(huì)委員長工學(xué)博士青木正夫撰文:"我曾到過歐、亞、美、非四大洲十多個(gè)國家,從來沒有見過布局如此緊湊,做工如此精細(xì)、風(fēng)貌如此古樸典雅,文化氣息如此濃厚歷史悠久的保存完好的古代傳統(tǒng)居民村寨。

　　黨家村是東方人類古代傳統(tǒng)居住村寨的活化石。" 現(xiàn)黨家村被陜西省定為"歷史文化保護(hù)村,列入"國際傳統(tǒng)民居研究項(xiàng)目"。成為旅游參觀的重地。

　　黨家村選址合理,村容如舟,房屋建造符合傳統(tǒng)陰陽八卦之說,木、石、磚三雕俱全,有很高的研究鑒賞價(jià)值,而現(xiàn)存的古代題字及生活用品完整的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活文化氛圍。黨家村集古代中國文化、建筑之大成,是人類文明的寶貴遺產(chǎn),國家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)在考察黨家村時(shí)欣然題詞稱之為"民居瑰寶"。