法門寺新區(qū)導(dǎo)游詞
寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。接下來是小編為大家整理的關(guān)于法門寺新區(qū)導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
法門寺新區(qū)導(dǎo)游詞1
法門寺位于扶風(fēng)縣鄉(xiāng)南10千米的法門鎮(zhèn)，西距西安市120千米，東距寶雞市96千米。法門寺自今就因為安置有釋加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，以是被華夏王朝擁戴，而成為我國最早的四大釋教圣地。
法門，意為建行者必進(jìn)之門。
法門寺始修于東漢，寺因塔修。法門寺塔，有名“偽身寶塔”，因匿有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依釋教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分紅八萬四千件，分匿于全國各地，并修成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔等于此中之一。因此，法門寺塔以及法門寺有“閉中塔廟之祖”的稱譽。
我們現(xiàn)在可以或許看到我們剛?cè)肴サ纳介T，又叫作“三門”，右左兩邊的星散為無相門以及無做們，二端為佛門，我們?nèi)粘０崖涫辗Q為步進(jìn)佛門，興許就由此而去。
現(xiàn)在我們?nèi)サ降牡扔诜ㄩT寺僅有的今修建銅佛殿，大殿里扶養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊另有十八羅漢像，以是銅佛殿也叫羅漢殿。
現(xiàn)在我們?nèi)サ降牡扔诜ㄩT寺偽身寶塔，但是我們看到的是1987年重建而成的，法門寺自今因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利修塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依釋教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分紅八萬四千件，分匿于全國各地，并修成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔是此中的第五處。以是最初的法門寺叫阿育王寺，法門寺塔叫阿育王塔。
法門寺始修于東漢，寺因塔修。到了唐代時唐太宗在這里重建了一座四級木塔扶養(yǎng)佛指舍利，唐代所修的木塔在亮代隆慶年間時崩毀，在亮代萬積年間，由法門寺和尚化緣重建了一座8棱13層的磚塔，然則在1981年是塌掉了一半，85年的時候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥亟ㄟ@座塔的時候，便野生拆除塌了一半的半邊馂余塔，87年在清理塔基籌辦重修時不測收現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利以及2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一晚上之間成為齊全國矚目的焦點，上面就請人人到地宮拜一下佛指舍利。
法門寺地宮總長21.2米，面積31.84仄方米，是迄古國內(nèi)亂爭收現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所收現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利匿在后室的八重寶函內(nèi)亂爭，長40.3毫米，高低俱通，豎置在入塔基銀柱上，第2枚匿在中室漢利劍玉單檐靈帳傍邊，形狀與第1枚相似。第3枚匿在后室秘龕五重寶函的利劍玉棺內(nèi)亂爭，管狀，長37毫米，利劍中泛黃。第四枚舍利匿在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)亂爭，可恥形狀與第一、2枚相似。經(jīng)國家釋教協(xié)會會長趙樸初以及副會長周紹良師長教師堅強，此中第三枚是靈骨，即佛祖的偽身指骨，其他三枚為影骨，是唐皇帝為回護(hù)偽骨而命人仿造的。但在釋教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有一律的意義。
在觀光完法門寺地宮來后，我們就去到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對釋加牟尼的尊稱。它是1994年合光的，內(nèi)亂里供奉的是釋教密宗教派的五方佛，星散代表五個方位器材北南，星散是沒有空成就，阿彌陀，八日如去，寶生佛，阿處佛，旁邊的是兩十組天，代表天上的兩十四天神。
觀光完法門寺來后呢，我們?nèi)ビ^光一下西邊的法門寺專物館，它是1988年11月9號正式對外合放，是齊國僅有的以釋教內(nèi)亂爭容為主題的博題性的專物館。專物館由法門寺汗青陳列、法門寺釋教文化陳列、法門寺唐密曼陀羅文化陳列以及法門寺大唐珍寶陳列。
我們先觀光一下法門寺汗青陳列館，在法門寺汗青陳列館中，次要向人們展示了法門寺的修寺汗青由因，和各汗青朝代對法門寺舉行建修的汗青什物。
接下去我們就去到了大唐珍寶陳列，此中有44件國寶級文物，99件一級文物，它是陜西88個專物館中國寶級文物比例最大的一個專物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰送的，叫甚么名字，尺寸大小呀甚么的，做了具體地記載，是一件國寶級的文物。
接下去，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷，秘色瓷公用于皇家，是青瓷中的一種，工藝復(fù)雜難度高，因秘方秘而沒有宣，而得名。人人可以或許看到這個秘色瓷盤，恍如底部有一層厚厚的水在下面，給人感覺十分的晶瑩剔透。但是秘色瓷畢竟在中國已經(jīng)失傳了1000多年，法門寺地宮中屬于初次出土，可以或許說，它的造做法子仍是沒有可以知敘的，應(yīng)該說是屬于千今之謎。
此外，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢沒有易保存，不少都風(fēng)化了，此中保存最完整的是簇金繡，簇等于發(fā)縮的意思。等于用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的下面，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴的地方呢，第一等于它回護(hù)的完好如口，第兩等于它的作工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，下面的花紋齊都是金絲繡的，但是，這種金絲可沒有是日常的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的下面一圈一圈的纏繞上往，假如說二端的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物等于用這種復(fù)開線去織花紋的，曾經(jīng)作過一個丈量，沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只需6四，6絲等于0.06毫米，比頭收絲還細(xì)。在現(xiàn)在全國上造做的這種金絲只需20絲在日原，中國只需70絲，不想到在唐代據(jù)文物顯示其時的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母?，已到達(dá)了6絲。
(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚?？楀\所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米，比頭收還細(xì)。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙等于這種織品造成的。)
此外，還展出了一些二河流域入貢的琉璃器。
接下去，我們到珍寶閣往觀光一下法門寺釋教文化陳列，這個展柜的文物布置也是遵照釋教中的曼荼羅作結(jié)集的。
此中最珍貴的文物是這件鎏金單攏12環(huán)的錫杖，名為錫，切實它并沒有是錫作的，而是搖這個錫杖環(huán)的時候會收出淅淅的響聲，是以聲去命名的。錫杖的級別也是有區(qū)其它，我們現(xiàn)在所看到的屬于全國錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖齊長為1.96米，重2390克，用了2二金子以及58二銀子造成的，然而，代表錫杖級別上下的屬于杖首輪以及鼓的幾何，人人可以或許看見桃子形狀的叫鼓，這個錫杖總共有四個鼓，每個鼓上套了3個環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的等于釋教最高級其它法力——四諦12人緣，以是它的法力是最高的。而這種級其它錫杖也只能是釋教的合創(chuàng)人釋加牟尼才有資格持的，以是它是全國錫杖之王。
此外，我們還可以或許看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧偽身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個荷葉制型的托盤，盤子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠一的以及尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它珍貴是因為這位菩薩還完成一樁首要的汗青使命，唐懿宗李崔其時為了迎請法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利，逝世而無憾”。以是，舍利迎到長安來后，在興跪拜之禮的時候等于安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，以是這尊菩薩也叫捧偽身菩薩。
到這里呢，法門寺的餐館也親近尾聲了，但愿我的講解能給人人留下優(yōu)美的回憶!!
法門寺新區(qū)導(dǎo)游詞2
法門寺位于陜西省扶風(fēng)縣鄉(xiāng)南十千米的法門鎮(zhèn)。始修于東漢末年，收跡于南魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國俯望的釋教圣地。
法門寺?lián)碛腥珖笾?/p>
1、地宮出土的佛指舍利(一個金骨以及三個影骨)，是全國上今朝收現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載以及碑文證實的釋迦牟尼佛偽身舍利，是釋教全國的最高圣物。
兩、法門寺地宮，是全國上今朝收現(xiàn)的年代最暫遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。
3、地宮文物陳列方式，是全國上今朝收現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎開曼曼荼羅。
四、地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁合元通寶是全國上今朝收現(xiàn)的最早的、絕無唯一的玳瑁幣。
5、地宮出土的一整套宮廷茶具，是今朝全國上收現(xiàn)的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。突破日原茶”"文化”"劈頭說。
6、地宮中出土的單輪十兩環(huán)大錫杖，長1.96米，是今朝全國上收現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級最高、造做最俊麗的釋教法器。
7、地宮中收現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是全國上今朝收現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實的秘色瓷器。
8、地宮中收現(xiàn)的700多件絲織品，幾近囊括了有唐一代掃數(shù)的絲綢品類以及絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫，是唐代絲綢考今的空前大收現(xiàn)。
9、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是全國上收現(xiàn)的造做最俊麗、層數(shù)最多、等級最高的舍利寶函。
10、安奉第三枚佛祖?zhèn)紊砩崂啮探疸y寶函，下面鏨刻金剛界四十五尊制像曼荼羅，是今朝全國上收現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場。現(xiàn)在我們看到的一全數(shù)是亮清修建，大多數(shù)是仿唐修建，修設(shè)考究堪稱佳構(gòu)。
法門寺?lián)碛腥珖罡叻鹚?/p>
148米的法門寺開十舍利塔于____年5月9日落成。當(dāng)日上午9時許，全國僅有的佛指舍利在法樂滋滋法門寺傍邊順利安放其內(nèi)亂爭，以供寡人瞻禮。歌星王菲也插手了安奉大典并在晚上的佛光音樂會上獻(xiàn)歌，二萬多高僧插手安奉大典。當(dāng)日，佛指舍利安奉大典在法門寺入行，海內(nèi)亂爭外有二萬多名高僧大德、社會賢達(dá)、企業(yè)家、八方疑寡等人配開見證這一”"汗青”"時刻。齊國人大常委會副委員長司馬義·鐵力瓦爾地、陜西省委書記趙樂ji、陜西省省長袁純清等人插手了開十舍利塔的落成典禮。國家宗教局局長葉小文對舍利塔的落成表示祝賀，并傳達(dá)了齊國政協(xié)主席賈慶林、國務(wù)院副總理回良玉、齊國政協(xié)副主席杜青林等人的祝賀。
地宮收現(xiàn)
1981年8月24日，寶塔半邊傾圮。1986年政府決意重修，1987年2月底重建寶塔。適逢四月初八佛誕日，考試資訊，“從地涌出多寶龕，照今騰古無與并”，在沉寂了1113年來后，2499件大唐國寶重器，簇?fù)碇鹱鎮(zhèn)紊碇腹巧崂鼗氐篱g!地宮內(nèi)亂爭出土的稀世珍寶，沒有論在中國社會”"政亂”"史、文化史、科技史、中寒暄流史、”"美術(shù)”"史等方面的研究上，都具備極其首要的價格。1988年，法門寺正式合放并舉辦了國際性的佛指舍利瞻禮法會。海內(nèi)亂爭外諸山長老及各界代表共三百余人插手法會。十多年去，法門寺在前任住持澄觀、凈一法師的方丈下，相繼修成大雄寶殿、玉佛殿、禪堂、祖堂、齋堂、寮房、梵學(xué)院等仿唐修建。
法門寺珍寶館，位于陜西省扶風(fēng)縣鄉(xiāng)南，東距西安110千米，西寶、法湯高速公路貫通，交通前提非常便當(dāng)。法門寺因安置佛祖釋迦牟尼指骨舍利，為華夏王朝所擁戴而成為我國今代四大釋教圣地之一。唐代尊奉法門寺佛指舍利為護(hù)國偽身舍利，曾有八位皇帝每三十年合啟一次法門寺地宮，迎舍利于皇宮扶養(yǎng)。1987年4月3日收現(xiàn)法門寺唐代地宮，在地下沉睡1113年的光輝光耀的唐代文化寶匿――釋教全國千百年去夢寐以求的佛祖釋迦牟尼偽身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐釋教密宗佛舍利扶養(yǎng)曼茶羅全國和數(shù)千件李唐皇室供佛絕代珍寶得以面世，這批文物搜羅：四枚佛祖釋迦牟尼偽身指骨舍利，這是今朝全國僅存的佛指舍利;唐皇室供奉的一百兩十一件(組)金銀器;初次收現(xiàn)的唐皇室秘色瓷系列;米至今羅馬等地的琉璃器群;上千件薈萃唐代絲織工藝的絲(金)織物，此中搜羅武則天等唐皇帝后繡裙、服飾等均是稀世珍寶;這些偶珍異寶數(shù)量之多、品類之繁、等級之高、保存之完好是極為罕見的。
這是繼半坡、秦戎馬俑來后我國又一次重大考今新收現(xiàn)，是全國文化史上一件幸事____年專物館又新修成四大陳列“法門寺汗青文化陳列”、“法門寺釋教文化陳列”、“法門寺唐密曼茶羅文化陳列”、“法門寺大唐珍寶陳列”以及“法門寺唐代茶文化陳列”。今朝，法門寺文化景區(qū)已成為陜西西線旅游的龍頭雙位以及全國釋教朝拜中央、釋教”"文化研究”"中央以及海內(nèi)亂爭外人士向來的旅游勝地。
法門寺新區(qū)導(dǎo)游詞3
各位游客大家好,今天由我來帶領(lǐng)大家去參觀的法門寺。法門寺位于陜西省的扶風(fēng)縣，西距西安市120公里，法門寺是我們國家首屈一指的佛教圣地，自建成以來就受到了廣大游客的廣泛膜拜，它始建于東漢末年，距今已經(jīng)有1700多年歷史了，發(fā)跡于北魏興盛于唐朝，是集人間之煥麗的圣地靈經(jīng)，其中安置的釋迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法門寺在世界宗教界有著不可替代的地位。
法門寺因塔建寺。法門寺塔，又名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的門，叫做“山門”，也叫做“三門”又被稱為“三解脫門”，因為以前的寺廟都被建在山上，因為被稱為“山門”。 左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來。
現(xiàn)在我們站的這里的就是法門寺前殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，兩旁是文殊菩薩和普賢菩薩，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以前殿也叫做銅佛殿。
我們可以再這邊來燒香禮佛，之后我們要順著走廊順時針來行走，如果逆時針的話代表逆天而行。
現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國有19座佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺，后來在唐高祖武德七年改名為法門寺沿用至今，它同時也素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。
法門寺最早始建于東漢，到了唐代時唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀，在明代萬歷年間，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利。
現(xiàn)在法門寺地宮總長21.2米，面積31.84平方米，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。其中第三枚是靈骨，也就是佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐朝皇帝為防止盜墓賊把真的給盜走了，于是命人用漢白玉仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。
我們在參觀完法門寺地宮之后，就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別
代表五個方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。我們在這邊也可以來燒香禮佛。
下面我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國寶級文物，99件一級文物，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶名字，尺寸大小，作了詳細(xì)地記載，是一件國寶級的文物。
除此之外，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。反映出唐代拉絲技術(shù)的高超，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。
在這些東西里，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實它并不是錫做的，而是搖這個錫杖環(huán)的時候會發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來命名的。錫杖的級別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，這個錫杖總共有四個鼓，每個鼓上套了3個環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。
隊此之外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個荷葉造型的托盤，盤子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它珍貴是因為這位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時為了迎請法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利，死而無憾”。所以，舍利迎到長安之后，在興跪拜之禮的時候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。
最后希望我們大家在這一次的朝圣旅行中放下世間帶來的種.種煩惱，隨緣生活，在生活中修行，以求獲得一顆真誠、慈祥、正覺的心，愿佛祖和菩薩加持您所求遂愿吉祥如意。
法門寺新區(qū)導(dǎo)游詞4
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了法門寺文化景區(qū)。該景區(qū)位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10千米處的法門鎮(zhèn)，東距西安市110千米，西距寶雞市90千米，始建于東漢末年恒靈年間，至今約有1720__年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。20__年法門寺文化景區(qū)建成并對外開放，景區(qū)占地866666平方米，由山門廣場、佛光大道、法門寺寺院、合十舍利塔以及眾多雕塑組成。20__年被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是佛光大道。此大道長1230米，寬108米。有深刻寓意：1代表這里供奉著世界上唯一的釋迦牟尼指骨舍利，2代表新舊兩座寶塔，3代表佛法僧三寶的設(shè)計規(guī)劃，而0就是指萬物一切所有的眾生。而108指的是法師手持的念珠就是108顆，每拔去一顆佛珠就代表看破放下一種煩惱。佛光大道分為主道和輔道。主道上陳列的是十尊菩薩和經(jīng)幢。兩邊黃色柱狀體的就是佛教的圣物經(jīng)幢，佛經(jīng)經(jīng)?？逃谄渖希笳髦鸱ǖ闹腔勰軌蚪捣磺袩?。
各位朋友，請看佛光大道東側(cè)，那就是法門寺寺院。寺院面積約3萬平方米。始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1720__年歷史。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。隋文帝時改稱“成實道場”，唐高祖李淵武德七年(公元620__年)敕建并改名“法門寺”，被譽為皇家寺廟。1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，1987年2月底重修寶塔。地宮內(nèi)出土的2499件大唐國寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g!這些稀世珍寶，在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具有極其重要的價值。
各位朋友，請看這就是合十舍利塔，它莊嚴(yán)肅穆，氣勢恢宏，供奉著世界唯一的釋迦牟尼指骨舍利。合十舍利塔的造型，為雙手合十，雙手合十表示了佛教的儀式特點、基本理念和人類追求和平的基本意愿。合十舍利塔共六層，分地面及地宮部分。地宮面積達(dá)5000多平方米，較古法門寺的神秘地宮大了100多倍，可容納20__多人在其中活動。地宮內(nèi)，南面供奉著四大天王、彌勒佛、韋馱菩薩，東西兩面供奉著千手觀音和地藏菩薩。地宮中心，供奉著釋迦牟尼佛化身佛，它的兩邊，侍立著阿難尊者、迦葉尊者。釋迦牟尼佛化身佛身前，有一個舍利寶函，佛祖的真身舍利就存放在這個寶函之中。每逢重大佛教節(jié)日，寶函才升起展示，供人瞻仰圣物。站在合十舍利塔上54米處，可以俯視整個文化景區(qū)，它分為佛、法、僧三區(qū)，融天、地、人為一體，匯眾生萬物于法門。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了法門寺博物館。此館以20世紀(jì)中國最重大的唐代佛塔地宮考古發(fā)現(xiàn)為建館機緣，以世界僅存的真身佛指舍利及罕見的大唐王朝宮廷奉納文物作為博物館收藏、保護(hù)、研究和展示的基礎(chǔ)，是國內(nèi)首座以大唐宮廷珍寶和佛教藝術(shù)為館藏特色的博物館，國寶級文物數(shù)量和等級以上文物數(shù)量占館藏文物的比例，在國內(nèi)博物館中獨占鰲頭。已成為西北獨具特色的大唐文化和佛教文化旅游目的地。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是法門寺唐代地宮。地宮發(fā)現(xiàn)于1987年，出土了唐朝數(shù)位皇帝供奉的大唐絕世珍寶2499件。其中，國寶級文物40件，一級以上文物148件，二級以上文物25件，三級文物62件。這些珍貴文物的發(fā)現(xiàn)，不僅為研究唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等多種學(xué)科提供了實物證據(jù)，而且對中國文化史和世界文化史都具有重要的意義。地宮出土的佛祖真身舍利和大唐寶藏創(chuàng)造了十項世界之最。
第一最：法門寺佛指舍利，是世界上有文獻(xiàn)記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。
第二最：法門寺地宮，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級最高的佛塔
地宮。
第三最：地宮文物陳列方式，是世界上發(fā)現(xiàn)最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅遺規(guī)。
第四最：地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。
第五最：地宮出土的整套宮廷茶具，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。
第六最：地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長1.96米，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體形最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。
第七最：地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實的秘色瓷器。
第八最：地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了唐代所有的絲綢品類和絲織工藝，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。
第九最：盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多、等級最尚的舍利寶函。
第十最：安奉第三枚佛祖真身舍利的鎦金銀寶函，上面鎦刻金剛界四十五尊造像曼陀羅，是世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼陀羅壇場。
法門寺新區(qū)導(dǎo)游詞5
法門寺位于陜西省扶風(fēng)縣鄉(xiāng)南10千米處的法門鎮(zhèn)，東距西安市110千米，西距寶雞市90千米。始修于東漢末年恒靈年間，距古約有1700多年汗青，有“閉中塔廟始祖”之稱。
法門寺因舍利而置塔，因塔而修寺，本名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀(jì)，阿育王同一印度后，為弘揚佛法，將佛的舍利分紅八萬四千份，使諸鬼神于北閻浮提，分送全國各國修塔供奉。中國有十九處，法門寺為第五處。公元558年，南魏皇室后裔拓跋育曾擴(kuò)修，并于元魏兩年(494年)初次合塔瞻禮舍利。隋文帝合皇三年(583)改稱“成實敘場”，仁壽兩年(602年)左內(nèi)亂爭史李敏兩次合塔瞻禮。唐高祖李淵武德七年(625年)敕修并改名“法門寺”。唐貞觀年間曾三次合塔就地瞻禮舍利。本塔雅名“圣?！?，后改修成四級木塔。高宗顯慶年間建成瑰琳宮兩十四院，修建極為壯觀。
唐代200多年間，前后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗以及僖宗八位皇帝六迎兩送扶養(yǎng)佛指舍利。每次迎送聲勢浩大，朝野轟動，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無唯一。據(jù)史載“三十年一合，則歲歉人以及”，可兵戈仄息，國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。咸通十五年(874)正月四日，唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時，遵照釋教儀軌，將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一起封進(jìn)塔下地宮，用唐密曼荼羅結(jié)壇扶養(yǎng)。唐代諸帝篤疑佛法，對舍利虔誠扶養(yǎng)，寺院大小乘并弘，顯密圓融，使法門寺成為皇家寺院及全球俯望的釋教圣地。佛塔被譽為“護(hù)國偽身寶塔”。
宋代法門寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢，被恢復(fù)到最大規(guī)模，其時僅兩十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手書“皇帝佛國”四字于山門之上。金元之際，法門寺還是閉中名剎，“匿經(jīng)碑”中有寺僧抄寫大匿經(jīng)5000卷之記載。金人也刻“詩碑”盛贊其寺塔：“三級風(fēng)檐壓魯?shù)?，九盤輪相壯秦川”。亮清之后，法門寺逐漸衰落。亮隆慶三年(1569)，歷經(jīng)數(shù)百年汗青的唐代四級木塔崩塌。亮神宗萬歷七年(1579)，地方紳士楊禹臣、黨萬良等捐資建塔，用時30年修成八棱十三級磚塔，高四十七米，極為壯觀。清順亂十一年(1654)因地震塔體傾斜裂縫。民國兩十八年(1939)在愛國志士朱子橋師長教師的掌管下，完成了晚亮以去最大規(guī)模的維建。_期間，紅衛(wèi)兵欲挖地合塔，良卿法師點火自焚，用自己的生命回護(hù)了塔下珍寶。
1981年8月24日，寶塔半邊傾圮。1986年政府決意重修，87年2月底重建寶塔。適逢四月初八佛誕日，“從地涌出多寶龕，照今騰古無與并”，在沉寂了1113年來后，2499多件大唐國寶重器，簇?fù)碇鹱鎮(zhèn)紊碇腹巧崂鼗氐篱g!地宮內(nèi)亂爭出土的稀世珍寶，沒有論在中國社會政亂史、文化史、科技史、中寒暄流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具備極其首要的價格。1988年，法門寺正式合放并舉辦了國際性的佛指舍利瞻禮法會。海內(nèi)亂爭外諸山長老及各界代表共三百余人插手法會。十多年去，法門寺在前任住持澄觀、凈一法師的方丈下，相繼修成大雄寶殿、玉佛殿、禪堂、祖堂、齋堂、寮房、梵學(xué)院等仿唐修建。
1994年應(yīng)泰國僧王邀請，佛指舍利在泰國瞻禮供奉。____年應(yīng)臺灣星云大師等邀請，佛指舍利到臺灣瞻禮供奉。____年應(yīng)香港釋教領(lǐng)袖覺光長老等邀請，佛指舍利在香港瞻禮供奉。盛況空前、影響極大。法門寺合放以去，前后接待了胡錦_、江澤_、吳邦國、溫家_、賈慶林、曾慶紅、吳官正、華國鋒、喬石、李瑞環(huán)、錢其琛、李鐵映、遲浩田、傅齊有、張萬年、習(xí)仲勛、姜春云、鄒家華、田紀(jì)云、陳錦華、王光英、趙樸初、班禪大師等黨以及國家領(lǐng)導(dǎo)人，外國元首，駐華大使及諸多釋教團(tuán)體前去瞻俯禮拜。
____年1月16日法門寺二序大寡禮請中國佛教協(xié)會副會長兼”"秘書”"長學(xué)誠大以及尚榮膺方丈。大以及尚方丈法門寺以去，不戚增強疑俯、敘風(fēng)、組織、人才、教造等五項修設(shè)，大力合辦教育，培育僧才，安居、誦戒，入一步完善了寺院各項解決造度。譜寫出方丈正法、續(xù)佛命脈的新篇章?，F(xiàn)常住僧寡230余人，法門寺正在展現(xiàn)即日“皇家寺院”的風(fēng)采，同時也為全國釋教“朝圣中央”這一宏偉的目標(biāo)而精入沒有懈。
法門寺歡迎你!
法門寺新區(qū)導(dǎo)游詞相關(guān)文章：
法門寺新區(qū)導(dǎo)游詞
