寶雞景區(qū)導游詞參考
寶雞別稱陳倉、雍城，陜西省下轄地級市，是全國文明城市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家森林城市，譽稱“炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)”。歷史悠久，是寶學(寶雞之學)所在地。接下來是小編為大家整理的關于寶雞景區(qū)導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
寶雞景區(qū)導游詞1
寶雞市是陜西的一個古城，古稱“陳倉”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽為”橋城“。其主要大橋有神農大橋(原新世紀大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋 、福譚大橋、 金陵一橋 、金陵二橋、 蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋 、峪泉路渭河廊橋、 石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。
寶雞新八景
嘉陵溯源(山水景觀)
鳳縣嘉陵江源頭景區(qū)由以休閑狩獵為特色的八卦廟風景區(qū)、嶺南植物公園和“千里嘉陵第一村”東河橋鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)組成，是國家AAA 級旅游景區(qū)。
酒奠云海(山水景觀)
酒奠梁又名漢王山，千百年來留下了大量的歷史遺跡和故事。每逢陰雨天或清晨，梁上煙霧繚繞，恍若仙境，讓人產生一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。
靈官秋韻(山水景觀)
每年10月至11月，紫柏山、靈官峽、酒奠梁等景點萬山紅遍，層林盡染，漫山紅葉如霞似火、撩人情懷，萬般美景盡收眼底。古鳳州金秋紅葉觀賞節(jié)就在此時舉行。
通天石林(山水景觀)
通天河國家森林公園的精品景點高山石林是第四紀冰川運動形成的罕見石林奇觀，素有“中國北方第一石林”的美譽，置身溝底，仰觀石林奇景，山之高大，讓人敬畏，山之神奇，讓人驚嘆。
紫柏天坦(山水景觀)
紫柏山早在泥盆紀就沉積了厚厚的石灰石質，升為陸地后，雨水降落到地面，山體中的石灰?guī)r被溶蝕破裂，形成縫隙，久而久之，就形成了眾多不規(guī)則的周圍高、中間低的漏斗狀坦坑。
賜福觀音(歷史人文景觀)
賜福觀音位于鳳縣消災寺賜福廣場。清晨，蕭寺晨鐘響起，巨大的“蓮花”徐徐綻放，一尊高達7米、全身鎏金的觀音菩薩像從蓮花中緩緩升起，菩薩手持凈瓶，向人間普灑甘露。
鳳飛羌舞(歷史人文景觀)
大型民族山水舞蹈詩《鳳飛羌舞·古羌新韻》，凸顯羌文化的“古”，熔鑄羌民族的“魂”，展示羌風俗的“韻”，生成了現(xiàn)代與遠古、印象與行為、舞臺與實景交相輝映的視覺沖擊和藝術震撼。
鳳縣高噴(歷史人文景觀)
鳳縣音樂噴泉工程圍繞“水韻江南、七彩鳳縣”這一主題打造。主噴名為“擎天玉柱”，高186米，氣勢雄偉，直沖云霄，蔚為壯觀，顯示出欲與天公試比高的氣勢。
鳳州民居(歷史人文景觀)
鳳州民居巧妙地引用徽派民居中典型的馬頭墻并以小青瓦建造而成，使其在空間結構上體現(xiàn)出自然的韻律美?，F(xiàn)已形成鳳縣特有的民居風格，故又名鳳派建筑。
古羌新韻(歷史人文景觀)
羌文化在鳳縣具有悠久的歷史遺存和深厚的社會根基。鳳縣以羌文化保護傳承與第三產業(yè)發(fā)展的互相促進，為縣域經濟社會發(fā)展注入了新的活力。
萬人薩朗(歷史人文景觀)
“薩朗”是羌族民間自娛型舞蹈，流行廣泛，在羌族民間藝術中占有重要地位。鳳縣以地方民族文化為依托，將羌族舞蹈作為旅游開發(fā)的著力點，進而發(fā)揚光大、形成品牌。
消災祈福(歷史人文景觀)
消災寺景區(qū)位于有著千年歷史的古鳳州。八仙之一張果老修真登仙的張果老洞、唐玄宗進香祈福的消災古寺和教化一方的鳳州文廟，形成融“儒、釋、道”于一體的獨特人文景觀。
星月同輝(歷史人文景觀)
每逢夜晚，無論陰天晴天，縣城周圍的豐禾山、堡子山、鳳凰山都布滿“繁星”，而堡子山上一輪明月時圓時缺，時而上弦，時而下弦，呈現(xiàn)出一幅“群星拱月”的景象，人稱“月亮屏”。
匯豐農場(鄉(xiāng)村游景觀)
匯豐農場位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)陳家灣村，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，讓身心在大自然的懷抱里自由放飛。魚游清波，鳥鳴樹梢，令人心曠神怡;生態(tài)農業(yè)，無公害養(yǎng)殖，令人大飽口福。
嘉陵漂流(鄉(xiāng)村游景觀)
嘉陵漂流水流落差急緩有致，兩岸奇?zhèn)ゾ荨⒅辈逶葡龅纳椒?，故有“嘉陵第一漂”的美譽，吸引著八方游客，是陶冶情操、放松自我、感悟自然、領略人生的好去處。
嶺南漁家(鄉(xiāng)村游景觀)
素有“千里嘉陵第一村”之稱的東河橋地處秦嶺主梁以南，位于黃牛鋪鎮(zhèn)東北部。先后榮獲“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”“市級生態(tài)示范村”“寶雞市十佳最美鄉(xiāng)村”等稱號。
馬場人家(鄉(xiāng)村游景觀)
馬場村位于雙石鋪鎮(zhèn)南、酒奠梁西一條縱向山谷中。此村傳為三國時宛城所在地，唐時在此設養(yǎng)馬場，故以此得名。近年來，馬場村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,被評為“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”。
秦嶺花谷(鄉(xiāng)村游景觀)
鳳縣秦嶺花谷文化旅游景觀產業(yè)帶現(xiàn)已全面建成。沿212省道分布著嶺南公園、紅花鋪鎮(zhèn)等自駕游營地和草涼驛站、西莊碼頭等鄉(xiāng)村旅游景點。
寶雞景區(qū)導游詞2
寶雞市是陜西的一個古城，古稱“陳倉”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽為”橋城“。其主要大橋有神農大橋(原新世紀大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋 、福譚大橋、 金陵一橋 、金陵二橋、 蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋 、峪泉路渭河廊橋、 石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。
寶雞地形復雜，山原雄峻，寶雞境內主要有渭河、嘉陵江、千河、金陵河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長江兩大水系，渭河是黃河第一大支流， 是寶雞市境內最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。寶雞旅游資源十分豐富，素有“炎帝故鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“民間工藝美術之鄉(xiāng)”的美稱。名勝古跡有姜太公釣魚臺、周公廟、周原遺址、漢高祖劉邦“明修棧道，暗度陳倉”的古陳倉城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬秋風”大散關、1987年發(fā)掘的法門寺唐代地宮等。
全市現(xiàn)有高中檔飯店近千家家，旅游定點涉外賓館410多家，其中五星級4家，四星級3家;旅游交通條件進一步改善，隴海鐵路、寶成與寶中鐵路與全國各地相連通，西安高速公路及法湯高等級公路把寶雞主要旅游景點連成一片。寶雞旅游商品紀念品卓有地方特色，形成了周青銅器復仿制品、民間美術、字畫碑拓、煙酒副食、工藝品等六大特色商品系列，頗受歡迎。全市現(xiàn)有旅行社9家，隨時為游客提供便捷服務。與此同時，目前還初步形成了獨具吸引力的宗教、書法、休閑度假、科學考驗、登山、三國、絲綢、尋根祭祖等專項旅游線路。
寶雞還具有奇特秀麗的自然風光，有9個國家和省級森林公園，森林覆蓋率達48.6%，境內的太白山是神州南北界、華夏分水嶺，是秦嶺的主峰，海拔3767米，因物種垂直分布所造成的多樣性和罕見的第四季冰川遺跡，而被稱為“生物基因庫” 和“地質博物館”。法門寺、太白山和周文化，全市A級以上旅游景區(qū)9個，其中4A級景區(qū)2個。20__年接待海內外游客715.1萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入28.9億元，榮獲了中國優(yōu)秀旅游城市稱號以來，區(qū)域旅游中心城市的地位基本確立。第三產業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，物流、法律、咨詢、信息等現(xiàn)代服務業(yè)快速發(fā)展，正在成長為區(qū)域性的商貿物流中心。
寶雞景區(qū)導游詞3
寶雞位于陜西關中西部，地處陜、甘、寧、川四省(區(qū))結合部，處于西安、蘭州、銀川、成都四個省會(首府)城市的中心位置，隴海、寶成、寶中鐵路在此交會，是中國境內亞歐大陸橋上第三個大十字樞紐。東連咸陽市，南接漢中市，西、西北分別與甘肅省天水市和平涼市毗鄰，全市總面積18172平方公里，其中市區(qū)面積555平方公里，建成區(qū)面積60.44平方公里。寶雞是陜西的第二大城市，全國優(yōu)秀旅游城市。
選擇春、秋季節(jié)正是出游寶雞的好時機。在4月底，寶雞會舉行法門寺國際文化旅游節(jié)以及法門寺旅游登山節(jié)這兩大旅游節(jié)慶，十分熱鬧，參與人數(shù)眾多，而且在這段時間內，寶雞各地的廟會比較多，也是了解關中文化不錯的時間。 寶雞地處關中平原的西部，屬于溫帶半濕潤氣候，四季較為分明，氣候溫和，雨量充足。夏季寶雞市區(qū)比較炎熱，不過北上比較適合避暑。比如寶雞北邊隴縣的關山牧場、龍門洞，麟游縣的慈禪寺石窟、九成宮遺址，夏天去也很合適。冬季寶雞則比較寒冷。
寶雞景區(qū)導游詞4
各位游客
現(xiàn)在我們就來到了有“關中塔廟之祖”之美譽的法門寺，我們現(xiàn)
在站的這個地方呢就是法門寺文化景區(qū)的山門廣場，這里地處扶風縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里。
近幾年啊，陜西政府致力于把法門寺打造成一個名副其實的世界佛都，使法門寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個文化符號”。法門寺文化景區(qū)由山門廣場、佛光大道、法門寺院、合十舍利塔、以及眾多藝術佛像、園林雕塑等及部分組成，全面的展示佛文化在哲學、政治、藝術等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化?，F(xiàn)在我們面前的就是法門寺的山門，山門也被稱為“三門”，大家可以看到這
三個門中間大兩邊小，中間的是空門，兩邊分別是無作門和無相門， 我們一般把出家稱作步入空門，大概由此而來。
法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法
門寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。公元前485年，釋迦摩尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚佛法，他命人將佛骨分為八萬四千分，分藏于世界各個地方，并建有八萬四千坐塔，中國有19做佛指舍利塔，法門寺使其中的第五座，距今已經有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱為阿育王寺，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門寺。在唐朝200多年間，先后有8位皇帝7次掘開地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢浩大，轟動朝野，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無僅有。在唐代宗時法門寺塔被成為護國“真身寶塔”，由此可見法門寺在唐朝時期是多么的繁榮。但是在明清之后，法門寺逐漸衰落。
明龍慶年間，歷經數(shù)百年歷史的唐代四級木塔崩塌，后來地方紳士捐資修塔，歷經30年修建了一座8棱13級磚塔，但是在清朝時因地震而傾斜裂縫，1939年，在愛國人士朱子橋先生的主持下，完成了明朝晚期時候的最大規(guī)模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半，85年當?shù)卣疁蕚渲亟ǎ?7年在清理塔基時意外的發(fā)現(xiàn)了地宮。在沉寂了1113年之后，2999件大量大唐國寶重器，簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間，地宮內出土的稀世珍寶，不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等各個方面的研究上，都具有極其重要的價值。下面就讓我們去地宮瞻仰一下佛指舍利。
法門寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。 地宮出土的佛指舍利，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻記載和碑文證實的釋迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。佛指舍利有4枚，其中第三枚是靈骨，其余三枚為影骨，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指，其余三枚是唐皇帝為了保護靈骨而命人仿制的。 地宮出土的27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早，并有碑文證實的秘色瓷器，秘色瓷專為皇室燒制，為青瓷的一種，由于工藝復雜 配方秘而不宣，被稱為秘色瓷。 地宮出土的雙輪12環(huán)
大錫杖，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。那么我剛才所說的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中，我們一起去看看吧。
從地宮出來，前面就是法門寺的合十舍利塔了，此塔歷時3年建成，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的雙手，中間鏤空的部分是不是很像一個唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長1230米，寬108米面積約14萬平方米，是一條成佛之道，也是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬人山門廣場和朝圣廣場。我們將山門比喻為此岸，也就是現(xiàn)在的世界，佛光大道接引眾生到達彼岸、也就是指合十舍利塔，(佛國)。
現(xiàn)在我們就來到了法門寺博物館，博物館有4個陳列室組成： 法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。
法門寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門寺建寺歷史由因，以及各個歷史朝代對法門寺進行修建的歷史實物
在法門寺大唐珍寶陳列館中，有國寶級文物44件，一級文物99件，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡，簇金繡就是指用金絲盤結成花朵的問紋飾在固定到絲綢的上面。絲綢一般不易保存，很多都風化了，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新，第二就是它的制作工藝了，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲，中國只有70絲，但是在古老的唐朝這種拉絲技術已經達到了6絲。
接下來我們去珍寶閣參觀一下。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王。所謂錫杖，其實他并不是用錫制成的，而是搖這個錫杖的時候會發(fā)出淅淅的響聲，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成，在佛教中代表最高法力。
好了 出了珍寶閣，我們此次的法門寺之旅也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶。
寶雞景區(qū)導游詞5
法門寺位于扶風縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門寺自古就因為安置有釋加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國最早的四大佛教圣地。
法門，意為修行者必入之門。
法門寺始建于東漢，寺因塔建。法門寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，法門寺塔和法門寺有“關中塔廟之祖”的稱譽。
我們現(xiàn)在可以看到我們剛進來的山門，又叫做“三門”，左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來。
現(xiàn)在我們來到的就是法門寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。
現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺，法門寺塔叫阿育王塔。
法門寺始建于東漢，寺因塔建。到了唐代時唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀，在明代萬歷年間，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時候，當?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準備重建時意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利。
法門寺地宮總長21.2米，面積31.84平方米，是迄今國內發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內，長40.3毫米，上下俱通，豎置在進塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內，管狀，長37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內，色澤形狀與第1、2枚相似。經國家佛教協(xié)會會長趙樸初和副會長周紹良先生堅定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。
在參觀完法門寺地宮之后，我們就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。
參觀完法門寺之后呢，我們來參觀一下西邊的法門寺博物館，它是1988年11月9號正式對外開放，是全國唯一的以佛教內容為主題的專題性的博物館。博物館由法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐密曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。
我們先參觀一下法門寺歷史陳列館，在法門寺歷史陳列館中，主要向人們展示了法門寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對法門寺進行修建的歷史實物。
接下來我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國寶級文物，99件一級文物，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了詳細地記載，是一件國寶級的文物。
接下來，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷，秘色瓷專用于皇家，是青瓷中的一種，工藝復雜難度高，因秘方秘而不宣，而得名。大家可以看到這個秘色瓷盤，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺非常的晶瑩剔透。但是秘色瓷畢竟在中國已經失傳了1000多年，法門寺地宮中屬于首次出土，可以說，它的制作方法還是不能夠知道的，應該說是屬于千古之謎。
另外，唐代的絲織品也是相當珍貴的。但由于絲綢不易保存，很多都風化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉。
我們看到織物就是用這種復合線來織花紋的，曾經做過一個測量，沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國只有70絲，沒有想到在唐代據(jù)文物顯示當時的拉絲技術已經相當?shù)母?，已達到了6絲。
(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚。織錦所用的金絲，最細直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。)
另外，還展出了一些兩河流域進貢的琉璃器。
接下來，我們到珍寶閣去參觀一下法門寺佛教文化陳列，這個展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼羅做結集的。
其中最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實它并不是錫做的，而是搖這個錫杖環(huán)的時候會發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來命名的。錫杖的級別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而，代表錫杖級別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見桃子形狀的叫鼓，這個錫杖總共有四個鼓，每個鼓上套了3個環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。
另外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個荷葉造型的托盤，盤子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它珍貴是因為這位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當時為了迎請法門寺的舍利，曾經說：“生得見舍利，死而無憾”。所以，舍利迎到長安之后，在興跪拜之禮的時候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。
到這里呢，法門寺的餐館也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶!!
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