大家好!今天跟著小編去看美麗的山東,看最美的風(fēng)景,領(lǐng)略不一樣的大美山川!下面就是小編給大家?guī)?lái)的五篇關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文1

　　各位朋友：

　　大家好，首先歡迎大家的到來(lái)，我是王羲之故居的導(dǎo)游xxx，今天就有我?guī)ьI(lǐng)大家參觀王羲之故居。來(lái)到王羲之的故居，當(dāng)然要對(duì)王羲之有所了解。下面呢，我就跟大家介紹一下王羲之的情況。

　　王羲之，字逸少，曾為右軍將軍，又稱：右軍。公元303年出生于瑯玡郡，也就是我們現(xiàn)在所在的臨沂市。他從小就特別酷愛(ài)書(shū)法，真、草、隸、篆都很有造詣，尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)。嗬嗬，只可惜書(shū)法上沒(méi)有十八般技法，要不然肯定是：十八般武藝樣樣精通了。

　　王羲之與他的兒子王獻(xiàn)之在我國(guó)的書(shū)法史上并稱：二王，被稱為書(shū)圣。王羲之不僅在《晉書(shū)》有傳，曾經(jīng)還有勞唐太宗親筆撰寫(xiě)過(guò)一段專論，主要原因是由于他的書(shū)法精妙，受到唐太宗的御賞，唐太宗稱贊他：所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少呼。唐太宗是一個(gè)愛(ài)好書(shū)法的皇帝，他一生對(duì)王羲之的墨跡心目手追，直到臨死還留下遺言：將古今行書(shū)第一的《蘭亭序》陪葬昭陵，留下了至今還爭(zhēng)論不休的一樁公案。

　　晉永嘉元年，王羲之隨家族南遷，來(lái)到了現(xiàn)在的浙江省紹興市。他的故宅就成了佛寺，佛寺歷經(jīng)戰(zhàn)火的滄桑和興廢，為劉豫時(shí)，改名為普照寺，一直沿襲至今。為紀(jì)念我國(guó)歷史上這位書(shū)法大師，1989年，由當(dāng)時(shí)的臨沂地區(qū)行政行署、臨沂市政府投資400余萬(wàn)修復(fù)了王羲之故居。一期工程占地面積20畝。1990年十月，王羲之 故居被列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是進(jìn)行中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化藝術(shù)尋根之旅的最佳去處。

　　我們現(xiàn)在看到的大門(mén)上方的：王羲之故居匾額，是當(dāng)時(shí)的中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席啟功先生的手筆。我們面前這一池色如黑墨的水池，就是當(dāng)年王羲之練字洗筆硯的：洗硯池。在前面已經(jīng)講過(guò)了，王羲之幼年酷愛(ài)書(shū)法，每天習(xí)字之后，都會(huì)在這個(gè)水池里洗刷筆硯，天長(zhǎng)日久，吃水變黑，雖讓經(jīng)歷的一千余年，其顏色都沒(méi)有改變。

　　這一片就是國(guó)內(nèi)外首屈一指的中國(guó)當(dāng)代書(shū)法碑廊，里面盛列著我國(guó)當(dāng)代著名的書(shū)法家的書(shū)法石刻80余塊。這些石刻不僅是書(shū)法中的經(jīng)典之作，同時(shí)也對(duì)王羲之的書(shū)法、成就推崇備至，表達(dá)了后人對(duì)書(shū)圣的敬仰之情。大家看這幅楹聯(lián)寫(xiě)得好：繼永和雅興集歐柳顏趙眾家風(fēng)范衍祺裘勿忘先賢，續(xù)淳化遺韻匯蘇黃米蔡諸體精粹刊碑帖以昭后眾。

　　我們現(xiàn)在的位置就是曲橋了。此僑雖小，但兩邊橋欄上刻有中國(guó)古代24孝的故事。咱們世代中國(guó)人推崇孝道，至今仍流傳著24孝的故事，在這24孝之中，我們臨沂就有7孝，其中大家頗為熟悉的有：臥冰求鯉。相傳王羲之的伯曾祖父王祥自幼喪母，其繼母對(duì)其百般虐待，苦不堪言吶，然王祥對(duì)其繼母非常孝順。有一年冬天繼母大病，想吃鯉魚(yú)，王祥便脫下衣服，臥在冰上，用體溫化開(kāi)冰層求魚(yú)，他的這一舉動(dòng)感動(dòng)了上天，有鯉魚(yú)便從冰洞里跳上來(lái)滿足了他這一要求。從此呢，：臥冰求鯉的故事就廣為流傳。

　　我們已經(jīng)過(guò)了曲橋，現(xiàn)在已經(jīng)到了鵝池了，我們可以看見(jiàn)幾只大白鵝在池中悠閑的游來(lái)游去。傳說(shuō)王羲之當(dāng)年非常愛(ài)鵝，至今還流傳著書(shū)換鵝群的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)書(shū)法創(chuàng)作中的五指執(zhí)筆法就是王羲之多年觀察俄在水中的動(dòng)作啟發(fā)而來(lái)的。當(dāng)然，現(xiàn)在的這些俄都是21世紀(jì)的。以前的那些鵝早就進(jìn)了古人的肚子了 。 　現(xiàn)在看到的這個(gè)平臺(tái)就是王羲之習(xí)字曬書(shū)的曬書(shū)臺(tái)，這塊石碑呢，刻的是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生親筆書(shū)寫(xiě)的曬書(shū)臺(tái)三個(gè)大字。

　　在這個(gè)曬書(shū)臺(tái)的北側(cè)是享譽(yù)齊魯?shù)默槴e書(shū)院，這個(gè)匾額：瑯玡書(shū)院四個(gè)字是在王羲之《圣教序》中得來(lái)的。在書(shū)院里面，我們可以看到這里陳列有王羲之的書(shū)法石刻，像這邊的《瑯玡帖》、《喪亂帖》、《蘭亭序》、《樂(lè)毅論》《十七帖》等，為王羲之書(shū)法作品的真實(shí)再現(xiàn)。此外還有大小蘭亭圖等。墻上掛著的是我們前面已經(jīng)參觀過(guò)的碑廊中的作品原件。

　　在曬書(shū)臺(tái)的西側(cè)，有一塊御碑高立于臺(tái)上，上面刻有當(dāng)年乾隆皇帝南巡路過(guò)臨沂時(shí)為瑯玡五賢題的詩(shī) 詩(shī)曰：孝能竭力王祥攔，忠以捐軀顏杲真，所遇由來(lái)殊出處，端推諸葛是全人。所謂瑯玡五賢指的是古代臨沂歷史名人王祥、王攬、顏真卿、顏杲卿、諸葛亮。

　　王羲之故居的游覽到此結(jié)束，相信大家對(duì)王羲之有所了解，對(duì)臨沂的歷史有所了解。非常歡迎大家再次來(lái)臨沂，再次游覽王羲之故居。

　　關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文2

　　(碼頭途中)

　　各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了縣城，正沿著104國(guó)道向南駛往微湖碼頭，從這里到微湖碼頭約有20公里，行車時(shí)間約20分鐘。借這段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)要介紹一下我們微山縣的一些情況。

　　微山縣位于山東省西南部，面積1779.8平方公里，這個(gè)縣是1953年8月，為統(tǒng)一管理微山湖(即南四湖，面積1266平方公里)，經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的?，F(xiàn)轄二處街道、五個(gè)鎮(zhèn)、八個(gè)鄉(xiāng)，至2005年全縣總?cè)丝?0萬(wàn)人。

　　微山縣歷史文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，悠久燦爛。出土文物證明，早在五六千年前，就有人類在此繁衍生息?？h城北面約11公里處的尹洼遺址，就是一處和大汶口文化遺址同一時(shí)期的古遺址，據(jù)《史記》和地方史志記載，從夏、商、周到中華民國(guó)的三千余年間;今縣境內(nèi)曾設(shè)置過(guò)5個(gè)諸候封國(guó)、2個(gè)郡、5個(gè)縣?，F(xiàn)已被湖水淹沒(méi)的，就是漢朝時(shí)設(shè)置的兩個(gè)縣：位于昭陽(yáng)湖的湖陵縣和位于微山湖中的漢朝有名的大將張良的封地有留城縣?？h城東北約13公里處的古薛城，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟嘗君的封地薛國(guó)。縣城北面10公里處的歡城鎮(zhèn)，就是孟嘗君的門(mén)客馮諼“焚券”的地方。毛澤東和柳亞子先生的唱和詩(shī)中有一句“無(wú)車彈鋏怨馮歡”，其典故即于此。

　　微山縣人民政府的駐地夏鎮(zhèn)，原名夏村，秦朝時(shí)是廣戚縣的治所。據(jù)傳說(shuō)漢潮時(shí)劉邦的戚夫人即居于此。明隆慶元年(公元1567年)夏村改名為鎮(zhèn)。明、清兩朝這里設(shè)有管理大運(yùn)河的工部分司。夏鎮(zhèn)是一個(gè)濱湖城鎮(zhèn)，明朝南京刑部尚書(shū)王世貞有詩(shī)稱贊這里：“一片云飛護(hù)夏陽(yáng)，人傳帝子大風(fēng)鄉(xiāng)……碧樹(shù)斷香銷艷舞，青樹(shù)含影入斜陽(yáng)……”可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)夏鎮(zhèn)是很美麗的。

　　微山縣即是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，地下礦產(chǎn)資源又很豐富，煤炭已探明儲(chǔ)量高達(dá)127億噸，每年生產(chǎn)煤1277萬(wàn)噸，是全國(guó)重點(diǎn)煤炭基地之一。稀土儲(chǔ)量1275萬(wàn)噸，是目前國(guó)內(nèi)唯一的典型氟碳鈰鑭礦，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　現(xiàn)在,我們已到了塘湖碼頭，請(qǐng)各位下車，準(zhǔn)備乘船。

　　(在船上)

　　各位游客，請(qǐng)您舉目遠(yuǎn)眺，這碧波萬(wàn)頃的湖面，就是著名的微山湖。微山湖是我國(guó)北方最大的淡水湖泊，它的總面積是1200平方公里，它有微山、昭陽(yáng)、獨(dú)山、南陽(yáng)四湖相連而成，因微山湖最大，統(tǒng)稱為微山湖。又因它處于東平湖(山東東平縣境內(nèi))南面，所以又稱南四湖。

　　剛才我已經(jīng)介紹了，微山湖是由微山、昭陽(yáng)、獨(dú)山、南陽(yáng)四湖相連而成。那么，這四個(gè)湖到底是什么時(shí)候相連而成為湖的呢?這個(gè)時(shí)間是在金章宗明昌五年(公元1194年)。當(dāng)時(shí)黃河在今河南省原陽(yáng)縣光祿村決口，洪水侵入了四湖地區(qū)，帶來(lái)的大量泥沙抬高了湖兩岸的地面，淤堵了古泗水等河道，從泰沂山區(qū)入湖的客水受阻，水越積越多，慢慢地四個(gè)湖便連在一起了。連著名的京杭大運(yùn)河也成為微山湖的湖中河?

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，微山湖曾是著名的“鐵道游擊隊(duì)”的根據(jù)地。中國(guó)共產(chǎn)黨的許多高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人如劉少奇、陳毅等都從微山湖上來(lái)往過(guò)。詩(shī)人元帥陳毅過(guò)湖時(shí)曾經(jīng)寫(xiě)下了“橫越江淮七百里，微山湖色慰征途，魯南峰影嵯峨甚，殘日扁舟入畫(huà)圖”的著名詩(shī)篇。

　　除了陳毅元帥的大作外，在這個(gè)美麗的湖上，歷史上的文人墨客曾留下了許多吟詠它的詩(shī)篇。清高宗乾隆在路經(jīng)微山湖時(shí)，曾留下過(guò)一首《韓莊觀湖》的七絕。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“韓莊水氣照樓臺(tái)，雨后斜陽(yáng)岸不開(kāi)，人在長(zhǎng)亭深處好，風(fēng)帆一一眼中來(lái)”。清朝詩(shī)人趙執(zhí)信，又是這樣贊譽(yù)微山湖的：“湖上人家無(wú)賴秋，門(mén)前水長(zhǎng)看魚(yú)游。當(dāng)窗莫晾西風(fēng)網(wǎng)，時(shí)有行人來(lái)纜舟”。

　　(運(yùn)河主航道上)

　　各位游客請(qǐng)注意，我們現(xiàn)在已航行在古老的京杭大運(yùn)河的主航道上了。為什么京杭大運(yùn)河的主航道在微山湖中呢?剛才我已經(jīng)介紹過(guò)其中的原因了。京杭大運(yùn)河的部分河段的開(kāi)掘始于春秋末期。至元、明、清時(shí)才逐漸聯(lián)結(jié)起來(lái)。它北起北京的通縣，經(jīng)河北、天津、山東、江蘇、浙江等省、市，南達(dá)杭州。全長(zhǎng)1794公里。流經(jīng)微山境內(nèi)約120公里。目前微山境內(nèi)共留有7條古運(yùn)河的航道。為什么有這么多條呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)由于洪水和干旱等原因有些河段淤滯了，有些河段因干旱不能航行，所以不得不一次又一次地開(kāi)掘新河道。有興趣的游客如果時(shí)間允許，不妨親自去考察一下。

　　也許有的游客已經(jīng)注意到右邊的湖面，對(duì)，那就是著名的萬(wàn)畝荷花塘。微山湖的荷花有10萬(wàn)畝之多，堪稱世界之最。荷花，在我們國(guó)家可以稱為君子花。她不僅有著宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里所描寫(xiě)的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的秀麗景色，而且以“出污泥而不染”的高貴品質(zhì)而受到歷代文人墨客的詠吟。朵朵荷花競(jìng)相開(kāi)放，隨風(fēng)起舞，它們正為您的到來(lái)表示熱烈的歡迎!

　　各位游客，前面的島嶼就是微山島。請(qǐng)大家注意，島上那銀白色的帆船式建筑就是著名的鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念碑。島上還有“三賢墓”等文化遺跡。詳細(xì)情況上島以后，再向諸位介紹。

　　(微子墓前)

　　各位游客，您面前的這座封丘，就是微子墓。微子名啟，殷紂王的同母庶兄?！拔ⅰ笔瞧浞鈬?guó)，“子”是其爵位，故稱微子。據(jù)歷史記載：微子的母親原是帝乙的妾，立為皇后又生“辛”(即后來(lái)的紂王)。當(dāng)時(shí)帝乙和皇后都認(rèn)為微子啟賢明可承王位，可太史官認(rèn)為根據(jù)制度和慣例，“有妻子不可立妾子”，所以帝乙死后由紂繼位，紂執(zhí)政后，沉湎酒色，暴虐無(wú)道，聽(tīng)信費(fèi)仲、妲己之讒言，使用炮烙等酷型殘害忠良，微子數(shù)諫不聽(tīng)?wèi)嵍鲎摺Ｖ芪渫跖d兵伐紂勝利后，微子攜祭器歸周。于是周武王赦免了微子。

　　武王滅殷后，原來(lái)是封紂王的兒子武庚于宋國(guó)(今商丘)接續(xù)殷祀。武庚因叛亂遭誅后，又封微子在宋地以續(xù)殷后，爵為宋公。至此，微子便成了春秋時(shí)宋國(guó)的始祖，所以微子又稱宋微子。因微山島當(dāng)時(shí)屬于宋地，故微子死后葬在這里。現(xiàn)在，微山島附近殷姓老百姓很多，應(yīng)該是微子的后代。

　　微子墓，是山東省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，占地30多畝。這個(gè)地方，島上人稱鳳凰臺(tái)，相傳鳳凰曾落于此。大家看這塊石碑。據(jù)說(shuō)此碑是漢朝名相匡衡所立，“殷微子墓”這四個(gè)字，是南昌尉梅福篆寫(xiě)。橫比題額“仁參箕比”，出自《論語(yǔ)·微子》。原文是這樣的：“微子去子，箕子為之奴，比干誎而死，殷有三仁焉”。司馬遷史記時(shí)為表彰微子、箕子，比干的仁義，把孔子的這段話引用在《史記、宋微子世家》中，所以后人稱微子為三仁之首。

　　(去往張良墓途中)

　　各位游客，下面我們?nèi)⒂^張良墓。您現(xiàn)在向島的西端看去，離島約十余里的水中，就曾是張良的封地留城。關(guān)于留城是怎么陷到湖中的，還有一個(gè)很有意思的民間傳說(shuō)。故事是這樣的，相傳很早時(shí)候，留城里住著一戶姓李的人家。主人叫李好善。此人雖家業(yè)豪富，卻樂(lè)施仁義。人都稱其為李善人。一天，李善人家來(lái)了個(gè)賣羊肉的，賣二斤肉只收半斤油錢(qián)，眾人一看有利可圖，便買(mǎi)了一次又一次，唯獨(dú)李善人，買(mǎi)了二斤肉付他一斤錢(qián)，他怎么也不愿意。賣肉人和他爭(zhēng)執(zhí)了一會(huì)后嘆了一口氣說(shuō)：“看起來(lái)，這留城里就你一家好人?！庇谑撬旄嬖V他回家趕緊建造大船，等他家門(mén)前石獅子嘴里流血時(shí)，全家人趕緊進(jìn)船，并千叮嚀萬(wàn)叮嚀不可告知?jiǎng)e人。賣肉人走后，李善人把此事告之家人，家人都雖覺(jué)詫異卻認(rèn)為寧可信其有，不可信其無(wú)。于是就伐木請(qǐng)人造船，船剛造好，夜里突然狂風(fēng)大作，雨如瓢潑，一連下了十天十夜。留城積水，平地十仗深，成了白茫茫一片大湖。城中人全部葬身汪洋之中，只有李善人家幸免于難?，F(xiàn)在微山島溝南村姓李的老百姓，據(jù)說(shuō)就是李善人的后代。這個(gè)民間傳說(shuō)，只不過(guò)反映了人民群眾“善有善報(bào)”的美好愿望罷了。

　　(張良墓前)

　　各位游客，現(xiàn)在到了張良墓了。張良墓也是山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這通“漢留候張良墓碑”是清康熙二年立石。

　　張良，字子房，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人。他約死于公元前186年。張良原姓姬，其祖上五代為韓國(guó)相。秦滅韓后，張良發(fā)誓為韓國(guó)報(bào)仇。秦始皇29年春，秦始皇東巡至陽(yáng)武縣(今河南省原陽(yáng)縣)一個(gè)叫博浪沙的地方時(shí)，張良重金聘顧的一名大力士，從草叢中拋出一個(gè)一二百斤的大鐵椎，狙擊秦始皇乘坐的車子，由于誤中副車刺客被抓，砍頭而死。遭到秦始皇通緝的張良逃匿下邳，從這時(shí)起他改名張良。這次雖然刺殺秦始皇失敗了，但張良仍然廣交四方豪杰，繼續(xù)準(zhǔn)備為韓國(guó)報(bào)仇

　　作者： 山東大蔥 回復(fù)日期：2007-1-27 22:43:32

　　關(guān)于張良這個(gè)人，歷史上留下了很多傳說(shuō)。在軍事上，他象三國(guó)時(shí)諸葛亮一樣以多謀著稱。其中“火燒棧道”助劉邦鴻門(mén)脫險(xiǎn)，特別受人稱道。而有關(guān)他忍辱負(fù)重以成大事的傳說(shuō)更是特別多。這里向大家介紹一個(gè)故事。有一天，張良在一座橋上遇到黃石公。據(jù)說(shuō)黃石公是仙翁，但當(dāng)時(shí)張良并不知道。黃石公為了考驗(yàn)張良故意三次把自己的靴子掉到路邊的溝里，三次讓張良給撿起來(lái)穿上，張良都照做了。于是黃石公秘授張良《太公兵法》，后來(lái)終于輔佐劉邦建立了漢朝，被封為“留候”。張良很聰明，漢朝建立后，他知道“狡兔盡、獵狗烹”這個(gè)時(shí)候了，于是激流勇退，避之深山。死后葬在封地留城的微山島上。

　　張良是歷史上影響很大的人物，為許多思想家和著名人士所推崇。周恩來(lái)中學(xué)時(shí)代就曾寫(xiě)下這樣一首詩(shī)：“極目青郊外，煙霾布正濃，中原方逐鹿，博浪追相蹤”。

　　關(guān)于張良墓，陜西省留壩縣還有一座。究竟哪一座是真的?據(jù)唐代張守節(jié)《括地志》說(shuō)，張良墓在沛縣城北60里處。明朝《一統(tǒng)志》、唐朝《通典》也有記載。而且，根據(jù)留壩縣張良墓研究所1986年的考證，張良墓在山東微山縣境內(nèi)微山島上?？梢?jiàn)這座墓應(yīng)是真實(shí)的。

　　(目夷君墓前)

　　各位游客，我們面前的這座墓，是宋目夷君墓。這塊“宋賢目夷君墓”的石碑，立于宋神宗熙寧五年(公元1072年)，碑文系當(dāng)時(shí)徐州知州傅堯喻所篆寫(xiě)。這座墓為濟(jì)寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目夷，字子魚(yú)，春秋時(shí)宋國(guó)人。他是殷微子的第十七世孫。公元前625年，宋桓公病危，宋襄公曾請(qǐng)求讓位于庶兄目夷，目夷堅(jiān)決不同意。于是宋襄公即位后便任用目夷為相。目夷由于景仰先賢微子，死后也葬在了微山島上。目夷也是位大軍事家?！白郁~(yú)論戰(zhàn)”是一則流傳很廣的故事。事情是這樣的，宋襄公十三年冬十一月，襄公親率大軍與楚成王戰(zhàn)于宋國(guó)境內(nèi)的泓水之上。當(dāng)時(shí)宋國(guó)的軍隊(duì)先擺好了隊(duì)列，作好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。當(dāng)楚兵渡泓水，尚未靠岸時(shí)，目夷主張發(fā)動(dòng)攻擊。襄公說(shuō)不可，這樣打仗不仁義。楚兵全部渡過(guò)泓水而未擺成陣勢(shì)時(shí)，目夷又一次主張出擊。襄公卻說(shuō)等他們擺好陣勢(shì)再說(shuō)。結(jié)果等楚軍做好了一切準(zhǔn)備工作，開(kāi)始交戰(zhàn)后宋軍大敗，連襄公也受了傷，目夷奮力指揮突圍，襄公才免做俘虜。戰(zhàn)后宋國(guó)上下輿論紛紛，對(duì)宋襄公是一片埋怨聲。宋襄公卻振振有詞說(shuō)：“君子不困人于險(xiǎn)隘之地，不攻擊不成行列的敵人?！泵珴蓶|早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就指出不能做宋襄公蠢豬式的“仁義”之師，而是要開(kāi)展廣泛的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，打敗侵略者，可見(jiàn)這個(gè)故事流傳之廣，給人啟迪之深。

　　(鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念碑(碑前))

　　各位游客，這就是著名的鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念碑?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，活躍在微山湖的鐵道游擊隊(duì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打擊日本侵略者，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利立下了不朽功績(jī)。

　　鐵道擊隊(duì)紀(jì)念園投資250萬(wàn)元，1994年3月破土動(dòng)工，1995年8月揭幕使用，門(mén)口“微山湖抗日英烈紀(jì)念園”為原山東省省長(zhǎng)趙志浩題寫(xiě)，現(xiàn)園為濟(jì)寧市愛(ài)國(guó)主義教育基地、濟(jì)南軍區(qū)“國(guó)防教育基地”。

　　園內(nèi)青石臺(tái)階，共五層，每層九級(jí)，計(jì)45級(jí)，象征1945年抗戰(zhàn)勝利，每層寬度為9.3米，9月3日為抗日勝利紀(jì)念日。碑體前紅花崗巖臺(tái)階，下層為八級(jí)，上層為七級(jí)(8.7)15，日本天皇宣布投降日。

　　整個(gè)碑體為帆船造型，是我國(guó)著名黑陶專家仇志海先生設(shè)計(jì)，碑文題字“鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念碑”為前國(guó)家副主席王震生前最后一次題詞。碑體37.77米，象征1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。碑體前三個(gè)人物,昂首挺胸面向西方的是劉洪大隊(duì)長(zhǎng)，執(zhí)栓站在后方的是魯漢，手拿土琵琶的是小坡

　　關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文3

　　田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這里曾是末路英雄田橫安營(yíng)扎寨的地方。

　　田橫是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊王田氏的后裔。秦朝末年，沒(méi)落為平民。后響應(yīng)陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項(xiàng)羽逐鹿中原。開(kāi)始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。漢高祖劉邦統(tǒng)一天下后，田橫不愿臣服，被韓信戰(zhàn)敗后率殘部五百人流亡到時(shí)為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節(jié)到荒島招安，田橫若向朝廷稱臣，即可晉京封侯加官，否則朝廷便出兵圍剿孤島，斬盡殺絕。田橫為保存五百火種，被迫離島赴京。行至距都城洛陽(yáng)三十里的一處驛站時(shí)，田橫凜然自刎，并在死前囑托兩位隨從將他的頭顱獻(xiàn)給劉邦。當(dāng)劉邦見(jiàn)到田橫那形容未改的頭顱后，深為其剛烈之氣感慨而震驚，遂以王者禮儀予以厚葬，并下令任命田橫的兩個(gè)隨從為都尉，發(fā)士卒二千。田橫的葬禮剛畢，兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時(shí)自殺，隨主而去。當(dāng)田橫死不稱臣以生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)的消息傳到荒島，五百壯士全部步其主后塵，合眾自殺，以身殉節(jié),驚天地，泣鬼神，十分悲壯。從此，這座海島姓田而不姓漢，田橫山成為氣節(jié)的象征。

　　令人遺憾的是，由于史籍的疏漏和籠統(tǒng)，一直考證困難，眾說(shuō)紛紜。唐宋以來(lái)，文獻(xiàn)所見(jiàn)“田橫島”與“田橫寨”，大致可有三說(shuō)，即海州(今連云港)說(shuō)、即墨說(shuō)和蓬萊說(shuō)。三種說(shuō)法都有一定根據(jù)。其實(shí)民間傳說(shuō)田橫所居的海島，在山東沿海還有多處，都未發(fā)現(xiàn)原始遺跡。山東大學(xué)的劉敦愿教授認(rèn)為，當(dāng)年劉邦指出，田橫還居于要地，具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱，渤海海峽又有廟島群島，在軍事上進(jìn)可以攻，退可以守，危急時(shí)尚有回旋余地，必要時(shí)還可以從海上遁走他方，借助外援。因此，對(duì)于田橫的居守之地，他的結(jié)論是接近“蓬萊說(shuō)”的。

　　不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山，他們的營(yíng)寨曾經(jīng)駐扎于此恐怕不會(huì)是憑空臆想出來(lái)的。既然是當(dāng)年英雄們駐足的地方，就足以令今人大發(fā)思古之幽情，低回憑吊一番了。這也是它的價(jià)值所在，它的引人注目之處就在于其深厚的歷史。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這里已辟為文化公園，既給游人提供了觀光覽勝的場(chǎng)所，也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹(shù)起了一座不朽的豐碑。

　　田橫山文化公園位于蓬萊閣西側(cè)，總面積19231平方米。它以自然風(fēng)光為形，以人文為魂，成為與丹崖仙閣相協(xié)調(diào)的綠色背景。整個(gè)景區(qū)設(shè)計(jì)精巧，布局合理，古跡史蹤，山情海韻，交相輝映，構(gòu)成了一幅恬淡雋秀的迷人畫(huà)卷。

　　田橫紀(jì)念廣場(chǎng)：田橫紀(jì)念廣場(chǎng)位于田橫山東南坡，是進(jìn)入田橫山的第一個(gè)景點(diǎn)。廣場(chǎng)主要由《田橫與五百壯士》大型浮雕和《祭田橫墓文》石刻等組成。

　　《祭田橫墓文》：《祭田橫墓文》是從《韓愈文選》中節(jié)選的。唐貞元十一年九月(公元795年)，韓愈去洛陽(yáng)路經(jīng)田橫墓時(shí)，為悼念田橫而作祭文。祭文中對(duì)田橫的氣高節(jié)烈、威武不屈的精神給予了高度評(píng)價(jià)。田橫雖然沒(méi)有完成復(fù)國(guó)大業(yè)，卻牢記國(guó)恥，不甘受辱，傲視生死，不損名節(jié)，其英雄氣概，與日月同暉，光照千秋。

　　《田橫與五百壯士》浮雕：廣場(chǎng)正面的這幅大型浮雕,是根據(jù)美術(shù)大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。這幅作品創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代。有意思的是，徐悲鴻大師把自己的五官相貌，“移植”描繪到五百士之中一個(gè)人的臉上。當(dāng)時(shí)，正值蔣家王朝初建，以統(tǒng)一中國(guó)之名，行一統(tǒng)黨國(guó)之實(shí)。這幅油畫(huà)適時(shí)而出，其社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值受到紅色根據(jù)地的高度贊揚(yáng)。這幅珍品被公認(rèn)為徐悲鴻代表作之一。皖南事變后，田橫精神曾一度成為重慶《新華日?qǐng)?bào)》和延安《解放日?qǐng)?bào)》的熱門(mén)話題。

　　田橫寨遺址：這里是田橫寨遺址，為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)120米，南北寬80米。南側(cè)的“田橫寨遺址”石碑為書(shū)法家大康題寫(xiě)。這座田橫紀(jì)念柱高7米，采用花崗巖雕鑿而成。四面浮雕分別表現(xiàn)了“聚事”、“演練”、“進(jìn)攻”、“建國(guó)”四個(gè)場(chǎng)面。西側(cè)是一座田橫雕像。他面北而立，氣宇軒昂，象似在高呼“吾豈能北面而事臣?”雄姿凜然，氣壯山河。

　　三生石：這里是三對(duì)刻石小品。兩只手的手心兩兩相對(duì)，依次是“心心相印”、“花好月圓”、“福壽雙全”，代表了一對(duì)情侶從相知相愛(ài)到喜結(jié)良緣，再到白頭偕老的幸福歷程，也是對(duì)游人中的每對(duì)情侶的最美好的祝愿。三生是指佛教所說(shuō)的前生、今生和來(lái)生，也指過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)三個(gè)階段。三生石寓意在人生三個(gè)階段幸福美滿、好運(yùn)常在，即所謂“三生有幸”之意。

　　翠薇廊：這座順著山勢(shì)逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木質(zhì)結(jié)構(gòu)的框架建筑。它造型典雅，色調(diào)溫馨，紫藤纏繞，綠蔭遮日，清風(fēng)徐徐，落英繽紛，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，是休閑納涼的好去處。

　　煙波亭：這座小亭名為煙波亭。煙波，形容煙霧籠罩的水面。唐代詩(shī)人崔顥在他的《黃鶴樓》詩(shī)中寫(xiě)道：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，我們?cè)谶@座小亭中佇立眺望，看到的卻是煙波浩渺的大海，心境恐怕也與崔顥的詩(shī)句所寫(xiě)相去甚遠(yuǎn)。

　　“天風(fēng)海濤”刻石：這一刻石小品上的“天風(fēng)海濤”四個(gè)大字古樸蒼勁，大方美觀，是書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師劉海粟先生的真跡。這里地勢(shì)高峻，面對(duì)大海，視野開(kāi)闊。極目遠(yuǎn)望，海國(guó)天光十分壯觀，“天風(fēng)海濤”，對(duì)眼前的景象概括得恰如其分。

　　齊王鼎：這個(gè)肅然凝重的大鼎為齊王鼎。鼎是古代烹煮用的器物，或置于宗廟用以銘記功績(jī)的禮器，一向被視作立國(guó)之重器。為紀(jì)念田橫誓死不屈的壯舉，于此處立鼎紀(jì)念，表現(xiàn)了齊王田橫志在問(wèn)鼎齊魯?shù)臎Q心。

　　濯纓泉：這是濯纓泉。濯纓就是洗滌帽帶，通常指避世隱居或清高自守。俗話說(shuō)：“山無(wú)水不秀，水曲則有情”。齊王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出，跌宕起伏，潺潺有聲，千回百轉(zhuǎn)，凈手滌足，妙趣橫生。

　　怡然園：怡然園，顧名思義，是一處令人心情怡然的地方。“怡然”二字，意為心曠神怡，和悅愉快的樣子。東晉詩(shī)人陶淵明在他的作品《桃花源記》中有“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的記敘，這小小的怡然園里奇花異草，暗檣浮動(dòng)，自然會(huì)使游人感到心曠神怡,不勝陶然。

　　孫子兵法漢簡(jiǎn)：這是一組用巨型花崗巖雕鑿成的孫子兵法漢簡(jiǎn)。孫子兵法漢簡(jiǎn)錄入了《孫子兵法》的全部?jī)?nèi)容，體現(xiàn)了中華五千年藝術(shù)的博大精深。徘徊在這片兵書(shū)簡(jiǎn)冊(cè)之間，一定會(huì)產(chǎn)生一種“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”的大將風(fēng)范的感嘆。丹崖山是神仙文化的代表，而田橫山卻積淀著精武文化的。孫子兵法漢簡(jiǎn)巖雕，對(duì)于精武文化的體現(xiàn)，有著一定的象征意義。

　　翰墨錦章：這段鑲嵌名詩(shī)石刻的墻垣稱為“翰墨錦章”?！昂材痹腹P墨，借指文章書(shū)畫(huà)。在這堵墻垣上，共刻錄了六首詩(shī)作，分別是駱賓王的《蓬萊鎮(zhèn)》、蘇東坡的《望海》和《海上抒懷》、戚繼光的《韜鈐深處》、《馬上作》、《放舟蓬萊閣下》。

　　八卦健身樁：這里的八卦樁是由圓形柱和六棱樁陰陽(yáng)結(jié)合、兩環(huán)相扣組成，集習(xí)武健身于一體，無(wú)論疾走或緩行于八卦樁上，均可健人體魄，消解愁腸，你若感興趣的話，不妨親自一試。

　　逍遙麓：這里是逍遙麓，又稱春夏秋冬廣場(chǎng)。在這方八角形廣場(chǎng)上，集中展示了中國(guó)傳統(tǒng)天文科學(xué)的精髓。它的東南西北四個(gè)方向分別置有青龍、朱雀、白虎、玄武石雕，是道教崇奉的四方正神。東南、東北、西北、西南四方分別立有春夏秋冬時(shí)柱，隨著星移斗轉(zhuǎn)，坐地日行，北斗七星一年四季分別指向四個(gè)方向。游人來(lái)到這里，悠閑信步，暢懷吟誦，寄情山水，心胸開(kāi)闊，疲憊頓消，不勝陶然。

　　幸福園：幸福園立意“幸福緣路”的主題，即情投意合、海誓山盟、并蒂芙蓉、白頭偕老、百年好合。幸福園的構(gòu)思很精巧，立意也獨(dú)特，主題鮮明，頗具匠心，集休憩、娛樂(lè)、游覽、康體于一身。整個(gè)園中雕塑小品與青山綠水交相輝映，徜徉其間，詩(shī)趣盎然。入口處這一巨大的石門(mén)，暗意為“不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)”的俚語(yǔ)。踏上鵝卵石鋪就的半圓形回廊，就意味著踏上了幸福之路。當(dāng)你漫步在這幸福的旅途之中，從締結(jié)婚約起步，共同邁上人生的漫漫征程，映入眼簾的是不同時(shí)期的婚姻標(biāo)志，它以情感的色彩給人以理性的啟迪，以時(shí)空的轉(zhuǎn)換再現(xiàn)生命的偉岸?！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，人生有涯，真諦常在，但愿所有有情人踏上這生活的幸福之路，共同追求美滿的永恒。

　　觀景臺(tái)：這里是田橫山的頂峰，也是膠東半島最北端的最高點(diǎn)。在這里舉目四望，視野十分開(kāi)闊。北面是煙波浩淼的大海，南面是新貌嶄然的古城，東面是神韻獨(dú)具的仙閣，西面是舟楫縱橫的港灣。在這里，最容易使你發(fā)感慨、抒情懷，因?yàn)槟阍谶@里所領(lǐng)略的，是人間美景的精華，是天地造化中的山海大觀。

　　合海亭：這是一座八角十六柱的雙層樓閣式建筑，飛檐斗拱，氣度非凡。面積為1029平方米。因地處黃、渤海交界處，所以寓意為二海龍王之神力。亭上置合海巨鐘一口，直徑2.001米，高3.47米，重6.6噸。鐘上銘文由當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家范曾題寫(xiě)。合海鐘被敲擊時(shí)，聲似鈞天廣樂(lè)，聞之如意吉祥。

　　得道軒：這是一座軒亭式建筑，軒名為草書(shū)，是沈鵬先生題寫(xiě)。軒前有明廊。前廊兩側(cè)分別嵌有刻石兩方，南為“戴月”，北為“連天”。

　　風(fēng)煙絕勝坊：這是一座四柱沖天的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的牌坊，背靠合海亭，面向大海，造型古樸莊重。

　　納川亭：大家可以望見(jiàn)那座傲然佇立的方亭稱為納川亭?！凹{川”，即“海納百川”之意。

　　古炮臺(tái)：在這以東的城堞旁，有一座古炮臺(tái)，上面置有古炮一門(mén)，為前膛炮。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，水師營(yíng)曾在這里以愛(ài)姆斯朗炮擊退過(guò)入侵的日艦。

　　各位朋友，田橫山和丹崖山一樣，從某種意義上說(shuō)都是一處山體園林，以大海藍(lán)天相映襯，以歷史遺跡為題材，展現(xiàn)了仙島神鄉(xiāng)生動(dòng)感人的景象。所不同的是，丹崖山是以神仙文化為主要內(nèi)容的，充滿了人文氣息。而田橫山卻是一幅山海風(fēng)光的大寫(xiě)意，既蘊(yùn)涵著歷史的蒼涼與悲壯，又彌漫著現(xiàn)實(shí)的美好與溫馨。怎么樣?對(duì)這里的山光水色、仙跡神韻您喜歡吧?青山在，人未老，希望你在后面的游覽中玩得更加忘情與盡興!

　　田 橫 山 后 海 景 區(qū) 導(dǎo) 游 詞

　　田橫山俗稱老北山，地處蓬萊陸地最北端，也是膠東半島最北端，這塊突入海中的陸地岬角稱為登州岬或蓬萊岬，是渤黃二海的分界處，具有“一山分二?！钡莫?dú)特地理位置。東與丹崖山隔一小海灣相接，石壁高峻;西、北兩面半浸海中，形勢(shì)險(xiǎn)要。漢時(shí)韓信破齊，齊王田橫率其徒五百人東走，曾筑寨于此，因此得名。明萬(wàn)歷二十一年(1594年)，為鞏固海防，明廷調(diào)浙江兵卒于此戍守，在山上筑起城垣和署衙廨宇。清光緒二十年(1895年)，中日甲午戰(zhàn)起，登州統(tǒng)領(lǐng)夏辛酉在山上筑起炮臺(tái)，架起愛(ài)母斯郎炮數(shù)門(mén)，守護(hù)?？冢鏋槁庙樦曉?。這里既有山海勝境，又有歷史遺跡，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，到這里探古覽勝的游人不斷增加。1993年，田橫山與丹崖山之間架起了一條跨海索道，這里成為蓬萊閣旅游區(qū)的一個(gè)組成部分。在跨海索道上乘坐纜車，仰望前后兩側(cè)的仙山瓊閣，俯瞰大海的萬(wàn)里澄波，聯(lián)想三神山的迷人神話，會(huì)不由自主地產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺(jué)。(跨海索道全長(zhǎng)481米，高點(diǎn)海拔50.7米，相對(duì)落差26.3米，采用單循環(huán)半包吊椅式結(jié)構(gòu)，共設(shè)纜座54個(gè)，日可載客5340人次，是山東省第一條海上索道。它區(qū)別于其它索道的地方就是可以搭乘纜車領(lǐng)略海上風(fēng)光，在感受上是別有情趣的。)

　　神龍分海──黃渤海分界坐標(biāo)：田橫山與遼寧旅順老鐵山之間的連線，構(gòu)成了渤海與黃海的天然分界線。經(jīng)解放軍海軍航海保證部的精確測(cè)量，蓬萊岬是黃渤海分界線的南端起點(diǎn)。此分界坐標(biāo),便是根據(jù)海軍航保部測(cè)定的東經(jīng)120°4433.3與北緯37°4950.2交叉點(diǎn)建起的，由此向北偏東20°為黃渤海匯合處。黃渤海分界坐標(biāo)設(shè)計(jì)新穎精巧，獨(dú)具匠心。兩條盤(pán)曲而上的巨龍，象征黃渤二海，二龍共銜一珠，象征蓬萊，同時(shí)也是黃渤海分界點(diǎn)。二龍戲珠，吉祥如意，黃渤海分界坐標(biāo)，呈現(xiàn)了華夏圖騰藝術(shù)的美感，為田橫山增添了顏色。

　　金龜礁：這塊海礁的形狀很象一只烏龜，所以稱為金龜礁。傳說(shuō)兩位龍王在這里聚會(huì)，劃定兩海界限之后，商定讓他們的一位下屬金龜在這里盤(pán)踞，以作為渤、黃二海的永久性標(biāo)記。于是，這只金龜便恪盡職守地蜷縮在這里，最后化成了一塊礁石，形成了“金龜探?！钡奶烊黄嬗^。在它的背上，還留有“一足跨二海”的腳印。

　　田橫棧道：這里是被稱為膠東一絕的田橫棧道。棧道全長(zhǎng)220米，高2米，離崖壁地面20米，東起回仙洞，西抵老虎洞。這條棧道，使珠璣巖的懸崖絕壁成了坦途。游人行于棧道，如同凌波漫步，腳踏萬(wàn)頃碧濤，頭頂危巖絕壁，既驚險(xiǎn)又刺激。在這里依崖觀海，煙波浩淼，撫今懷古，情趣盎然。

　　老虎洞：提起老虎洞，也許會(huì)問(wèn)，老虎應(yīng)棲身于深山密林之中，海上怎會(huì)有老虎洞呢?原來(lái)，這里有一個(gè)動(dòng)人的故事。

　　明洪武年間，登州海面常有日本海盜(又稱倭寇)出沒(méi)，他們海上打劫，登陸搶掠，十分猖厥，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷浜ΑＳ捎诠俑瘮?，海防松弛，緝盜不力，百姓叫苦不迭。

　　水城有一義士，名叫王老虎。豪爽耿直，疾惡如仇，并且會(huì)武功，常常路見(jiàn)不平，拔刀相助。對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，十分憎恨。這天，他聚集幾位武藝高強(qiáng)、熟識(shí)水性的伙伴商量，給倭寇一點(diǎn)顏色看看。他們選準(zhǔn)一個(gè)月黑夜，乘木舟隱藏于老虎洞中。夜深時(shí)，海面上駛來(lái)一只匪船。他和伙伴們抖擻精神，拼力將小舟劃向賊船，只聽(tīng)一聲雷吼，王老虎和伙伴們手持短刀，縱身跳上賊船，倭匪措手不及，已成為刀下鬼。黎明，聞?dòng)嵹s來(lái)的漁民們看到倭匪血染大海，尸漂海上，歡聲四起。人們?yōu)檎蔑@王老虎的勇敢行為，將這個(gè)洞命名為老虎洞。

　　回仙洞與益壽泉：回仙洞，是當(dāng)年八仙經(jīng)過(guò)的地方。他們來(lái)到這里，張果老感到口渴，可是，海水一片，又苦又咸，到哪里找尋淡水解渴?萬(wàn)般無(wú)奈之時(shí)，只見(jiàn)鐵拐李舉起拐杖，對(duì)準(zhǔn)峭壁狠狠地撞去，霎時(shí)巖壁出現(xiàn)穴洞，這便是今天的回仙洞。鐵拐李又用拐杖對(duì)準(zhǔn)洞壁敲了敲，一股甘泉緩緩流出，朗朗聲脆，這便是益壽泉。當(dāng)然這是民間傳說(shuō)，其實(shí)這巖洞是由于長(zhǎng)期風(fēng)化形成的溶洞，而這泉水是山上的雨水滲入地下經(jīng)過(guò)層層巖縫過(guò)濾出來(lái)的。不過(guò)，這泉水不僅清澈透涼，而且甘甜可口，人們還說(shuō)它有強(qiáng)身益壽的作用。

　　獨(dú)步峽與將軍石：沿著回仙洞外的沙灘北上，迎面有一條狹長(zhǎng)陡峭的石壁擋住去路，只容一人側(cè)身方可通過(guò)，所以稱為“獨(dú)步峽”。俗話說(shuō)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。獨(dú)步峽上有一塊巨石兀立，恰似一位把門(mén)將軍，傲視狂濤，很有些唯我獨(dú)尊的氣勢(shì)，因此人們把它稱為“將軍石”。

　　八仙礁:八仙過(guò)海是一個(gè)家喻戶曉的傳說(shuō)。這里的八仙礁，蘊(yùn)含著一段關(guān)于八仙的小故事。

　　傳說(shuō)八仙在蓬萊閣上飲酒作樂(lè)，酒酣之后，各持寶器走進(jìn)大海，在風(fēng)濤海浪里顯示各自的神通，不一會(huì)兒便漂向了遙遠(yuǎn)的海天相接處，而他們的形骸卻羽化成八塊礁石。這片礁石，已經(jīng)被海浪沖涮出一副滄桑模樣，但是仔細(xì)辨認(rèn)，張果老的驢子，鐵拐李的丫丫葫蘆，以及八位仙人或臥或仰、或坐或立的形態(tài)卻依稀可見(jiàn)。

　　彈子渦：在八仙礁東北角有一個(gè)天然石洞，海潮退落后，洞口半露水面。石洞口很狹窄，里面卻是寬闊的。洞中有兩枚巨大的鵝卵石相依相伴，隨著潮起潮落相互磨擦碰撞，發(fā)出“咯咯”響聲，十分動(dòng)聽(tīng)，被當(dāng)?shù)貪O民津津樂(lè)道稱為“彈子渦”。傳說(shuō)，渦里的兩塊卵石，曾是東海龍王愛(ài)不釋手的兩顆寶珠。為了鎮(zhèn)住海上的狂風(fēng)巨浪，保佑漁民出海平安。龍王忍痛割愛(ài)將寶珠安放在這個(gè)礁石渦里，從此這蒼茫大海便波瀾不興了。

　　鳳凰礁：八仙礁前面的礁石，形同一只引吭高歌的鳳凰。它背山面海，引頸長(zhǎng)鳴，是在為人間仙境而歡歌，還是為游人過(guò)客而祝福，抑或兼而有之吧。

　　各位客人，田橫山后海景區(qū)的游覽到此就結(jié)束了。這里的山海景觀是充滿神韻的，這里的仙島勝跡，山水絕唱，一定會(huì)給大家留下美好的回憶。

　　關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文4

　　各位游客：

　　大家好! 今天由我負(fù)責(zé)帶大家游覽開(kāi)元洞。

　　洞口外

　　“開(kāi)元”是唐玄宗李隆基在位時(shí)年號(hào)，距今 1300 余年。唐朝20帝25傳290年不僅給我們留下了近 5 萬(wàn)首唐詩(shī)，而且創(chuàng)造了諸如 “開(kāi)元盛世”那樣一段歷史的輝煌，在我們即將游覽的這條已形成二十多萬(wàn)年的古洞之中，既有雄奇壯闊的自然景象，更有新石器時(shí)期以來(lái)的珍貴文化遺存，特別是洞內(nèi)開(kāi)元年間的鐘乳石刻和遺跡文物，向我們真實(shí)再現(xiàn)了1300年前盛唐文化的一個(gè)側(cè)面，充分展示出開(kāi)元洞博大深沉的豐富，1300年后的今天，萬(wàn)年古洞又逢盛世，得以開(kāi)發(fā)重現(xiàn)人間，我們完全有理由相信，它一定能再一次見(jiàn)證我們?cè)慈?zhèn)昌盛的新紀(jì)元。這也是我們將洞取名為 “開(kāi)元洞”的原因。

　　大家抬頭看，洞口上方 “開(kāi)元洞”三個(gè)字，是宋代理學(xué)家朱熹第25世孫、現(xiàn)故宮博物院研究員朱家縉先生所書(shū)，大家請(qǐng)往左上方看，在開(kāi)元洞開(kāi)放前夕，國(guó)內(nèi)權(quán)威的巖溶地質(zhì)專家曾對(duì)開(kāi)元洞進(jìn)行過(guò)考察論證，一致認(rèn)為，開(kāi)元洞的自然景觀和人文景觀在長(zhǎng)江以北是罕見(jiàn)的布局，設(shè)計(jì)的精巧在山東省內(nèi)獨(dú)一無(wú)二。因此，國(guó)內(nèi)著名的巖溶專家趙俊芬親筆題寫(xiě)了 “山東第一洞”的美譽(yù)，開(kāi)元洞當(dāng)之無(wú)愧。

　　洞口內(nèi)

　　各位游客，大家抬頭看，上方這個(gè)小洞口就是最初發(fā)現(xiàn)開(kāi)元洞的原始洞口，開(kāi)元洞是一個(gè)廊道廳堂式洞穴，全長(zhǎng)744.9米，由六個(gè)廳組成，有許許多多的景點(diǎn)、景物供大家觀賞，開(kāi)元洞采用了我國(guó)先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行燈光布局。各位游客請(qǐng)您注意，進(jìn)入洞內(nèi)請(qǐng)不要吸煙，不要大聲喧嘩，不要亂扔棄廢物，為了您的安全，請(qǐng)您不要到處攀登。好!現(xiàn)在讓我們共同欣賞山東第一洞神奇的地下世界。

　　洞中之洞景

　　這是洞中洞景，是開(kāi)元洞比較老的一個(gè)支洞，長(zhǎng)為30米，洞內(nèi)鐘乳石密布，景燈色彩斑讕，雖然小巧但十分別致好看，可惜無(wú)路可通，我們只能遠(yuǎn)觀，到了第一廳時(shí)，我們還可以見(jiàn)到它。

　　迎客垂簾(平臺(tái)處)

　　各位游客，您看，雄偉壯觀的石旗、石幔、石幕徐 徐地拉開(kāi)了，那些被紅色燈光照亮的大型鐘乳石叫石旗，是洞頂?shù)嗡练e物沿洞壁生長(zhǎng)形成的。石灰?guī)r在風(fēng)化過(guò)程中，因地表、地下水的侵蝕，雕琢出這般景致：石幔云垂、石幕高掛，有如鬼斧神工。莫非億萬(wàn)年前山水之精靈，心有靈犀，歡迎來(lái)此光顧的四方游客!您望上看那輛御駕鸞車正緩緩向我們駛來(lái)，車中之人正向我們招手致意，歡迎各位游客的到來(lái)。您再往上看，這漂亮的景觀就是我們剛剛看過(guò)的洞中之洞景。請(qǐng)大家往下看，下面就是開(kāi)元洞第一廳“水簾洞廳”。

　　水簾洞廳

　　(邊走邊講走到傘形石筍前)各位游客，開(kāi)元洞第一廳- 水簾洞廳歡迎您!這邊的鐘乳石以石幔為主。您能認(rèn)一下哪些是石幔嗎?(給游客留幾十秒時(shí)間)對(duì)，這些就是石幔，您瞧，這具白色傘形的叫石筍，石筍是洞頂?shù)嗡蕉吹?，鈣化物逐漸沉積，從洞底逐漸生長(zhǎng)起來(lái)形成的，這是一種復(fù)合型石筍，隨著燈光的變幻，它可以給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)效果，好，請(qǐng)大家往前走。(走到噴泉邊)，大家看到的這個(gè)噴泉，是我們開(kāi)元洞唯一的一處人工景點(diǎn)。(不停步)開(kāi)元洞的特點(diǎn)之一，就是洞廳高大開(kāi)闊，最高和最寬的地方達(dá)30米，大家抬頭看洞頂，不知您此時(shí)是怎樣的感受?是不是在驚嘆大自然的神奇力量，創(chuàng)造出這樣的奇異天地?其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單，幾十萬(wàn)年以前，這里還沒(méi)有這條溶洞。當(dāng)雨水降到地面時(shí)，從空氣和土壤中溶解了大量的酸性物質(zhì)，雨水就變成了酸性水，并沿著裂縫滲透到了石灰?guī)r深處，這些酸性水不斷溶蝕巖石，使裂縫不斷擴(kuò)大，幾十萬(wàn)年后，裂縫就變成了這條溶洞。那時(shí)候這條洞里充滿了水，后來(lái)地殼的上升運(yùn)動(dòng)，使洞穴抬升，脫離了水面，并開(kāi)始形成鐘乳石，后來(lái)又經(jīng)過(guò)洞體崩塌作用，最后就形成了現(xiàn)在這條穩(wěn)固、安全的溶洞，好，請(qǐng)大家到這邊來(lái)。

　　麒麟送子前

　　這個(gè)景我們?nèi)∶麨椤镑梓胨妥印闭?qǐng)您從這個(gè)角度看，哪個(gè)最象麒麟呢?(給游客留出辨識(shí)的時(shí)間)這位游客說(shuō)對(duì)了，中間最大的那個(gè)比較象，其實(shí)這個(gè)景是由七、八個(gè)大小不同的復(fù)雜石筍組成的，石筍的形成剛才您已經(jīng)知道了，請(qǐng)大家再找一找，看附近還有沒(méi)有石筍。

　　水簾洞景前

　　各位游客，您看，這邊石壁上水流不斷，水聲淙淙，這是地下水從石縫中滲出后匯流而成的，您看，這里有一個(gè)小洞，我們?nèi)∶兴煻?，我們開(kāi)元洞是四季恒溫的，常年溫度保持在 15 ℃左右，我們?cè)谶@個(gè)小洞里裝了一支溫度計(jì)，不信您可以自己瞧一瞧，您找到溫度計(jì)了嗎?(用手電筒指著)您瞧，這是不是一支布滿水銹的溫度計(jì)?其實(shí)這不是溫度計(jì)，是鵝管，鵝管的形成原因，我將在第三廳向您介紹，溫度計(jì)雖然是假的，但洞內(nèi)恒溫卻是千真萬(wàn)確的。

　　太白金星景前

　　這個(gè)白色的石筍，我覺(jué)得很像大家熟知的太白金星，您看呢?(稍留點(diǎn)時(shí)間)

　　石獅前

　　大家看這兒，這是一個(gè)龐大的石筍叢體，您看象不象一頭獅子?

　　石獅身石刻景前

　　請(qǐng)大家往這里看，在這個(gè)石獅子上，有許多石刻，您看右邊第一個(gè)字是“李”字，第二個(gè)字是“女”字，這具到底是(要用手指著說(shuō)，讓游客看清楚，不要太快)“大”字還是“太”字，看不太清楚，第三個(gè)字象是“遇”字，再下面是什么字，由于碳酸鈣沉淀覆蓋已認(rèn)不清，左邊這兩個(gè)字是“趙”和“興”的繁體字。這些字經(jīng)過(guò)專家鑒定，已經(jīng)證實(shí)是宋代石刻，距今已有近千年的歷史了，在開(kāi)元洞剛發(fā)現(xiàn)時(shí)，進(jìn)洞的那兩個(gè)小伙子還在下面發(fā)現(xiàn)了一堆人骨。因此，我們猜想或許是李某某在這里遇難，跟他(她)一起來(lái)的趙興在此題字，但這僅僅推斷而已，請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，前面我們將進(jìn)入第二廳，叫龍脊廳。

　　迷途水母景前

　　各位游客，歡迎您參觀龍脊廳，請(qǐng)您看這個(gè)石筍表面，上面有一些鐘乳石刻，請(qǐng)您辨認(rèn)一下是什么字?對(duì)，“開(kāi)元年”這三個(gè)字十分明顯，專家已經(jīng)論證，這是唐代開(kāi)元間所刻。這些石刻說(shuō)明，開(kāi)元洞在很早以前就有人來(lái)過(guò)，也說(shuō)明，開(kāi)元洞除了有重要的科學(xué)價(jià)值和旅游價(jià)值，還有重要的考古價(jià)值。請(qǐng)大家往洞壁上看，那里有一個(gè)大的白色圓形鐘乳石，就象海里的水母一樣吸附在洞壁上，它周圍還有一些小的，它的學(xué)名叫穴盾或石盾，不過(guò)我們一般都叫它石水母，您看，它們好象在茫茫的大海中迷失了方向，所以我們把這個(gè)景稱為迷途水母;大家若有興趣，可以再找一找，還有一些小水母跑到哪里了?請(qǐng)大家往前走。

　　龍脊下

　　大家往上看，這條用紅燈裝飾的長(zhǎng)條形構(gòu)造，我們稱為龍脊或天溝，如果我們把洞體比作龍?bào)w，這就好比是龍脊上的脊，龍脊是水沿著這條洞流動(dòng)時(shí)，逐漸溶蝕洞頂原先細(xì)小的裂縫而形成的，這條龍脊長(zhǎng)45米，在開(kāi)元洞，從一廳到六廳幾乎廳廳都有龍脊構(gòu)造，您看，象這樣長(zhǎng)、大、深、美的龍脊在其他溶洞中是罕見(jiàn)的，所以是我們開(kāi)元洞的特色之一。

　　海市蜃樓景前

　　請(qǐng)大家站好抬頭往上看，這個(gè)景是巖石風(fēng)化的產(chǎn)物，由于巖石成份不一，在風(fēng)化作用下，硬的凸出，軟的凹下去，形成了許多小窗格狀構(gòu)造，形如沙漠地帶的石窯，您看它層層疊疊若隱若現(xiàn)，象不象海市蜃樓?往前走您將要受到一代天驕成吉思汗的接見(jiàn)。

　　龍脊鐘乳景下

　　各位游客，您抬頭往上看，您看，龍脊中這些壯觀的鐘乳石造型?，F(xiàn)在您可以運(yùn)用剛才您了解到的巖溶知識(shí)，試著辨認(rèn)一下這些鐘乳石的種類(留出一定的時(shí)間)，那粗大的柱子稱為石柱，紅燈照的稱石鐘乳，白色圓形帶須須的是石盾，石柱兩旁那如瀑布一樣傾瀉而下的叫石瀑布。這個(gè)景觀十分精巧迷人，人民日?qǐng)?bào)著名的攝影家焦波先生曾在這里拍過(guò)一幅作品，取名叫“春野生機(jī)”，您看象嗎?

　　兩面獸景

　　各位游客，您再往這邊看(用手電筒指)這塊巨石象什么?對(duì)，從這個(gè)角度看，恰似一只憨態(tài)可掬、四爪朝天的東北熊。

　　海豚戲水前

　　各位游客，請(qǐng)往這邊看，這是一個(gè)高 1.6 米的石筍，上部尖尖很象象海豚的嘴，洞頂?shù)牡嗡畡偳傻蔚剿炖?，因此，我們稱這個(gè)景為海豚戲水，洞頂?shù)嗡?，因?yàn)樗泻锈}化物，所以石壁在不斷地增長(zhǎng)，但非常非常緩慢，它 100 年約長(zhǎng) 1-2 厘米，您可以算一下，這個(gè) 1 米 6 高的石筍，已經(jīng)長(zhǎng)了多少年?

　　犀牛望月景

　　大家回頭向后看，站在我這個(gè)角度看，這個(gè)造型象什么?是不是象犀牛?您說(shuō)叫它犀牛望月怎么樣?所以稱為這一巨石為“兩面獸”。

　　貝窩景下

　　請(qǐng)大家抬頭向上看，洞頂這些象大鍋一樣的石坑，學(xué)名叫天窩或貝窩，它們是開(kāi)元洞充水時(shí)，水波和漩渦沖刷洞頂石壁長(zhǎng)期溶蝕、侵蝕而形成的;有一句話叫 “滴水穿石 ”。您看，滴水不僅能夠穿石，而且在這幾千萬(wàn)年的運(yùn)動(dòng)中沖刷出這樣一條神奇的山洞，又在洞頂堅(jiān)硬的石壁上留下了這樣深刻的痕跡，柔弱的滴水卻有著比巖石還要堅(jiān)硬的性格，你能從中體悟到什么呢?我們現(xiàn)在來(lái)到第三廳，珍珠廳。

　　鵝管古文景

　　路很窄，請(qǐng)大家站好向上看，洞頂上有許多印痕，它們有的是巖石裂隙被方解石充填而形成的，但也有許多是我國(guó)古代石刻，請(qǐng)看這是一個(gè)“清”字。大家找找看還有什么字，這是一個(gè)“趙”字，這些字已被文學(xué)專家論證為漢朝石刻，一些不易辨認(rèn)的字已被制成木石片送到研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行研究(此處慢一點(diǎn)，給游客留出一點(diǎn)時(shí)間，滿足他們尋找的興趣)……找不找不要緊，大家下次再來(lái)還可繼續(xù)再找，我們繼續(xù)往前走，大家往上看，在這個(gè)洞頂板上有許許多多象吊燈的裝飾物，它們的學(xué)名叫鵝管，因?yàn)樗闹虚g是空的，很象鵝羽毛的管而得名，在第一廳水簾洞前我們看到的溫度計(jì)就是這種鐘乳石，它們是洞頂?shù)嗡?，二氧化碳散發(fā)，碳酸鈣沉淀而形成的，只要大家稍微注意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，鵝管在我們開(kāi)元洞，廳廳均有，也是我們開(kāi)元洞一大特色，請(qǐng)大家往前走。

　　五指山、昆侖山

　　大家看到兩個(gè)石筍，分別象什么?(稍留一點(diǎn)時(shí)間)后面的石筍，就象似聚非聚的手掌，我們叫它“五指山”吧，前面那個(gè)石筍似魏魏屹立的昆侖山，我們便叫它為“昆侖山”，大家再向右看，此石像酷似元太祖鐵木真一代天驕成吉思汗，由此而想到，我們好象剛剛走過(guò)大漠，成吉思汗在這里迎接我們。

　　長(zhǎng)信燈景前

　　這個(gè)景叫長(zhǎng)信燈，長(zhǎng)信燈是陜西西安在60年代出土的珍世珍寶，當(dāng)時(shí)各大報(bào)紙均有報(bào)道。這個(gè)景好似一位少女在抱著高高的長(zhǎng)信燈為大家照亮道路，有人說(shuō)少女有一頂帽子，藏在某個(gè)地方，看大家能不能找到她的帽子，對(duì)，綠燈光照在那個(gè)斜坡上的鐘乳石，就是她的帽子，在洞口兩側(cè)還有兩個(gè)小石筍，好像是專為少女看帽子的金童玉女。大家換一個(gè)角度從這邊看，有人還為這個(gè)景取名叫“玉鳥(niǎo)問(wèn)天”，您看象不象一只仰天長(zhǎng)鳴的大鳥(niǎo)?請(qǐng)大家往這里看(珍珠灘景)。

　　珍珠灘景

　　大家看，洞頂壁上布滿了雪白的球粒，很象珍珠，所以我們稱這個(gè)景為珍珠灘。這些球粒的學(xué)名叫石葡萄，有些球粒長(zhǎng)成珊瑚形，稱石珊瑚，因?yàn)樗鼈兪欠浇馐M成所以呈白色，白色石葡萄如此大量的分布，在其它洞中實(shí)屬罕見(jiàn)，是我們開(kāi)元洞的洞寶之一。大家往前走，看這邊還有許多雪白珍珠，而有的因?yàn)樵诤芫靡郧熬陀腥嗽诙磧?nèi)生活，有不少的珊瑚經(jīng)長(zhǎng)期煙熏火燎被熏黑了，可惜的是還有大量的珍珠已被人挖走了。好，這里路很窄，請(qǐng)小心往上走。

　　貓頭鷹景

　　請(qǐng)大家站好，往上看綠燈照射的那個(gè)奇石象什么?有人說(shuō)象貓頭鷹，您看對(duì)嗎?好，請(qǐng)大家繼續(xù)往前走。

　　三廳塌石堆

　　各位游客，現(xiàn)在我們正在爬一個(gè)小山包，我們看到路兩邊有許多塌石，這是開(kāi)元洞約在10萬(wàn)年前崩塌時(shí)形成的，經(jīng)過(guò)那次崩塌開(kāi)元洞已經(jīng)非常穩(wěn)定，所以請(qǐng)大家不必?fù)?dān)心，繼續(xù)往前走。

　　定海神針景前

　　各位游客，往這兒一站，倍感神秘?zé)o窮，大家看這個(gè)高約4米的白色巨大石筍型石柱名曰“定海神針”，是當(dāng)年洞頂崩塌時(shí)，孫悟空用他的“金箍棒”撐起了這方洞天。由此看來(lái)，這孫悟空不僅有“玉宇澄清萬(wàn)里?！钡纳裢矣形ｋU(xiǎn)之處顯身手的精神。您再往他的左上方看，那里有幾個(gè)小石鐘乳，您看他們象什么?對(duì)，象一只手，那是白骨精的手，白骨精知道孫悟空的神棒在這里，她就想來(lái)偷，不料山神把她的手用巖石給夾住了，于是她的手主永遠(yuǎn)留在這兒，您再仔細(xì)看一下，她的手至今還滴血呢，好，各位游客，請(qǐng)繼續(xù)往下走。

　　擎天玉柱景前

　　各位游客，這是一個(gè)粗大的石筍型石柱，它是石筍在生長(zhǎng)過(guò)程中與洞頂連接起來(lái)形成的，它頂天立地，用綠色燈光照射，命名為擎天玉柱，請(qǐng)大家往后看。

　　海獅景前

　　大家看，這個(gè)大石筍，象不象海獅?請(qǐng)?zhí)ь^向上看，洞頂上是三廳的龍脊，洞壁及大裂縫中布滿了黑色的大菜花狀的石葡萄和石珊瑚，它們猶如在茫茫的大海中被我們的燈光照亮了，神秘而奇美，所以說(shuō)海獅身處佳境，倒也怡然自樂(lè)了，真如到了天上的瓊臺(tái)瑤池，“此景只須天上有，人間奇景天上來(lái)”，請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，我們來(lái)到了開(kāi)元洞第四廳，聚仙廳。

　　群乳薈萃

　　這里猶如一個(gè)小廳，小廳四周，各種形態(tài)的大小石筍，小石瀑布，小水母珊瑚，石葡萄，石旗比比皆是，可謂“勝景大觀”，大家可利用前面我所介紹的知識(shí)，試著辨認(rèn)一下哪些是小石筍，哪些是小石瀑布，哪些是水母石，哪些是石葡萄，石珊瑚，哪些是石旗，鵝管等，大家回頭看，這一大石筍象什么?象不象一個(gè)大猩猩，它在此，既歡迎大家的游覽參觀，又在給各位仙家站崗放哨，大家再往這兒看(用手電筒指著)，在離洞穴不遠(yuǎn)的洞壁上的那個(gè)鐘乳石象什么?對(duì)，象一個(gè)烏龜，它正抬著頭，尋找著自己的出路，它在此居住久了，十分羨慕人間的非凡，于是它趁著大猩猩正在歡迎我們之際，偷偷地向上爬，一心想回歸自然，大家再看(用手電筒指)，象什么?對(duì)，象一個(gè)老壽星，他在向各位游客賜福，祝大家身體健康。大家順著手電筒的光線看，對(duì)，老壽星的胡子，有一對(duì)金童玉女，正順著老壽星的胡子往上爬，他們好象也要逃離這神仙居住的地方呢?

　　盤(pán)絲洞前

　　各位游客，請(qǐng)您看這個(gè)白色大石筍，我們?cè)?jīng)在它的底部取了樣品，經(jīng)鈾系法測(cè)定，它是在20.9萬(wàn)年前開(kāi)始生長(zhǎng)的，這表明開(kāi)元洞形成于20多萬(wàn)年以前，大家回頭看這洞壁上突出的鐘乳石象什么?象不象一只猴子?大家再往上看，這個(gè)石瀑布頂上的支洞長(zhǎng)6米，高2-4米，配以紅、綠、黃、蘭色燈光，曾經(jīng)是阻撓孫悟空西天取精的“蜘蛛精”居住過(guò)地方，叫“盤(pán)絲洞”，剛才那只猴子就是要到盤(pán)絲洞救師傅的孫悟空，請(qǐng)大家往前走。

　　婆羅佛塔景前

　　您看，這個(gè)鐘乳石造型猶如印度尼西亞爪哇島中部的婆羅佛塔，佛塔的神仙不遠(yuǎn)萬(wàn)里也曾來(lái)過(guò)聚仙廳，請(qǐng)往前走。

　　葡萄溝景

　　各位游客，這個(gè)粗大的石筍，上面象是一圈圈盤(pán)繞著東西，我們給它取名叫“盤(pán)龍玉柱”，是聚仙廳眾多盤(pán)龍柱中殘留下來(lái)的一個(gè)，您看這兩邊，紫色的，綠色的，猶如山坡上熟透了的葡萄，所以我們把這里取名叫“葡萄溝”，但我覺(jué)得叫它“秋菊遍野更形象”。您看，漫山遍野開(kāi)滿了珍奇的紫色和綠色菊花，置身于如此奇美的景色之中，您是不是有如臨仙境的感覺(jué)呢?

　　請(qǐng)大家往上看，近洞頂上有一對(duì)奇石，猶如一條蟒蛇在斗老鷹，這是孫悟空大鬧天宮時(shí)被二郎神追打化成蟒蛇逃到葡萄溝，二郎神化成老鷹追捕，兩個(gè)在此打斗，他們走后就留下了這對(duì)奇石。

　　請(qǐng)往旁邊看，看到那塊小白石筍了嗎?您仔細(xì)看，它象什么?您看象不象一個(gè)背對(duì)著我們打坐念經(jīng)的和尚?我給它取名叫“達(dá)摩面壁”，您看合適嗎?達(dá)摩，全名菩提達(dá)摩，南北朝的高僧，是南天竺國(guó)(即印度)香至王第三子，公元 527 年，他從天竺航海到我國(guó)廣州，梁武帝派遣使者迎至建業(yè)(今南京)，話不投機(jī)，他就渡江到嵩山少林寺，終日面壁修行，死后葬于熊耳山空林寺，梁武帝聽(tīng)說(shuō)后，親自選碑石刻文紀(jì)念，達(dá)摩被認(rèn)為是中國(guó)佛教禪宗的“初祖”，由于他道業(yè)高深，所以把自己的影像印在了我們開(kāi)元洞中。您明白為什么我們把第四廳取名為聚仙廳了吧?您看，有孫悟空大戰(zhàn)“蜘蛛精”的“盤(pán)絲洞”，有神仙居住的婆羅佛塔，有面壁的達(dá)摩，這不是群仙聚會(huì)嗎?其實(shí)，即使沒(méi)有這些聯(lián)想出來(lái)的名堂，您只是置身于此，也會(huì)有如臨仙境的感覺(jué)，您說(shuō)是嗎?請(qǐng)往上走。

　　五廳入口處

　　各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了開(kāi)元洞的第五廳 -- 長(zhǎng)壽廳。長(zhǎng)壽廳雄偉高大，高約 25 米，鐘乳石奇多，環(huán)顧遠(yuǎn)近的景觀，令人如臨天宮，這里是和平安寧的人間仙境，在這里您可以受到洞中護(hù)神的庇護(hù)(指遠(yuǎn)處洞中護(hù)神景)那個(gè)遠(yuǎn)處大裂縫中的巨大石筍，我們稱為“洞中護(hù)神”，請(qǐng)大家向觀賞臺(tái)走。

　　(走進(jìn)觀賞臺(tái)后，走到雪松前)看完長(zhǎng)壽廳雄偉壯觀的一面，我們?cè)賮?lái)看看它奇異迷人的另一面(指雪松)您看，這里猶如冬雪覆松，懸崖垂冰，一片潔白天地，(指天王托塔和桂林佳景)長(zhǎng)壽廳美，美在猶如天王托塔的美麗彩色石筍，美在猶如桂林佳景的秀麗景象，美在有猶如一個(gè)個(gè)村莊，萬(wàn)家燈光，更美的有如遠(yuǎn)古火山崩發(fā)一般熾熱火紅的遺跡，大家請(qǐng)從這里往前看，這是我們剛剛經(jīng)過(guò)的第四廳其中的一部分，銀色月光下映照在白雪皚皚的雪地上，更令人回想起毛主席寫(xiě)得《沁園春·雪》：北國(guó)風(fēng)光、千里冰封、萬(wàn)里雪飄、望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯余莽莽，大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

　　(走出觀賞廳)請(qǐng)大家抬頭往上看，這個(gè)景點(diǎn)叫海魚(yú)化石，這是開(kāi)元洞充水時(shí)期的魚(yú)類，后來(lái)地殼變化，洞穴抬升，脫離地下水面，這條魚(yú)非常留戀這種奇美麗的洞穴，不肯隨水退走，因此，給我們留下了它的石化身，請(qǐng)大家往前看。

　　長(zhǎng)壽廳得名于廳當(dāng)中這個(gè)大石筍(指蟠桃)，它形如王母娘娘賜給大家的蟠桃，也得名于(指遠(yuǎn)處石瀑布)那個(gè)白色石瀑面右下有觀音菩薩賜予的神永。

　　(站在蟠桃前)，指左側(cè)和前方石壁看，這里峭壁上面紅旗飄揚(yáng)，它們就是大家認(rèn)識(shí)的石旗(指上面石旗)，還有許許多多雄偉壯觀的鐘乳石(指上部幾處鐘乳石)看那邊有一個(gè)形如京劇臉譜的鐘乳石造型，找到了嗎?請(qǐng)大家小心往前走。

　　源泉源頭景前

　　現(xiàn)在我們看到了一個(gè)美奐美侖的景觀，這個(gè)石瀑布，色澤潔白，表面光滑，形象十分逼真，它是水從上面流下，在流動(dòng)過(guò)程中二氧化碳析出，碳酸鈣沉淀下來(lái)形成的，在他的頂部有一個(gè)被石化了的盒子，盒子上面有依稀可辨的四個(gè)字“金棒藏記”這一人文景觀再一次證明開(kāi)元洞在很早以前就有人在此居住過(guò)，請(qǐng)您看瀑布的右下腳(指含水小洞)，您看到那個(gè)小洞了嗎?其中是常年不干涸的泉水;我們?nèi)∶慈搭^，是觀音娘娘留在長(zhǎng)壽廳的神水，喝了這神水會(huì)健康長(zhǎng)壽。您看洞壁上的這些小鐘乳石(指右側(cè)洞壁)有許多形似我們喝酒用的小杯子，可惜它們現(xiàn)在石化了，拿不下來(lái)了。大家往后看，壁上懸掛著豐富多彩的石幔、石旗、大小水母石，那里還有小石瀑布，洞頂是條龍脊，其中的許多鐘乳石，景觀迷人。好，請(qǐng)大家進(jìn)入第六廳，叫觀音廳。(到鐵樓梯中部)請(qǐng)大家往右看，這是剛才那個(gè)白色瀑布的延伸部分，可惜已經(jīng)斷裂破碎，并且由于風(fēng)化作用彩色變黑了，上面還長(zhǎng)著一些小石葡萄和石珊瑚。

　　(到小平臺(tái))往右看，這是一個(gè)又矮又壓抑的灘景，稱為金沙灘景，頂上是許多各色石葡萄組成，底部是大片黑色石瀑布，請(qǐng)大家往前走。

　　(在鐵橋上)請(qǐng)大家看左側(cè)，這是個(gè)破裂的暗色的石瀑布，給人凄涼壓抑的感覺(jué)。

　　(慢慢往前走)各位游客，經(jīng)過(guò)一段雖然不漫長(zhǎng)但曲折狹窄的道路后，山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，豁然開(kāi)朗(走到雙獅會(huì)景前)，我們猶如來(lái)到陶淵明的桃花園，所以我們?nèi)∶麨椤皠e有洞天”。“別”在何處?別在石幔處處有，石筍滿目生，貝窩迷人眼，石旗藏眼中，這里是玉水清清(指左邊水池)，飛瀑滴流(指滴水)，景景誘人。

　　(指流石壩)請(qǐng)看這邊，石葡萄如一串串葡萄，流石壩形如梯田碩果。請(qǐng)看這邊(指洞頂鐘乳石)洞頂垂掛許多石幔、石旗、石鐘乳和猶如玉米辮的鐘乳石，似乎顯示豐收的景象，請(qǐng)看這邊，雙獅對(duì)舞(是雙獅會(huì)景)龍騰虎躍(指洞頂龍脊)好，繼續(xù)往前走(用手電筒指鎮(zhèn)海神龜景)，“龜壽萬(wàn)年”，這是我國(guó)勞動(dòng)人民祝福人們健康長(zhǎng)壽的祝詞。您瞧，那個(gè)龐大的神龜，也在祝愿您與您的家人健康長(zhǎng)壽。各位游客，您想知道誰(shuí)是這仙境主人嗎?

　　天外來(lái)客景前

　　這個(gè)巨大石筍，形如天外來(lái)客的飛碟，外星人非常羨慕我們美麗的開(kāi)元洞，前來(lái)參觀，并將飛碟留下來(lái)贈(zèng)給了開(kāi)元洞，您瞧，石化了的飛碟上還有一個(gè)石化了的外星人，像個(gè)小猩猩。

　　在南海觀音顯靈前

　　請(qǐng)大家看看，這塊鐘乳石象什么?象不象南海觀音?她就是這個(gè)美麗桃花園的主人，她長(zhǎng)年累月守候在這里，祝福前來(lái)的客人萬(wàn)事如意，健康長(zhǎng)壽，請(qǐng)大家望后看，這是觀音菩薩的坐騎，別看它張牙舞爪，它本身是很慈善的，請(qǐng)大家往回走。

　　(在鐵橋上)這頂上有長(zhǎng)約25米的龍脊(指龍脊)，龍脊上有一些溶洞和許多小鐘乳石，那時(shí)一個(gè)形如火炬的石柱(手指)，這里是一個(gè)形如佛龕的孔洞(手指)，(在平臺(tái)部分)這上面有大的石旗，石幔和石葡萄，各位游客請(qǐng)往這里走。

　　(進(jìn)出口路)各位游客，我們的參觀馬上就要結(jié)束了，您看這里有一些小狗、小熊，還有小魚(yú)(用手一指)在歡送大家，這個(gè)大白石筍取名為踏雪送客，它們都在這個(gè)夾道歡送大家出洞，希望大家?guī)ё唛_(kāi)元洞美好的回憶和我們的祝福，歡迎您下次再來(lái)參觀。離出洞口還有一百多米的通道，兩側(cè)還有開(kāi)元洞美麗的彩色燈箱照片，請(qǐng)你觀賞，謝謝光臨。

　　祝大家此行愉快、一路順風(fēng)!再見(jiàn)!

　　關(guān)于山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5

　　孟府，位于鄒城市南關(guān)，亦稱“亞圣府”，是孟子嫡裔居住的地方，據(jù)有關(guān)資料推測(cè)為金元時(shí)代所建，經(jīng)過(guò)歷代重修擴(kuò)建，孟府現(xiàn)占地六十余畝，前后七進(jìn)院落，共有樓、堂、閣、室一百多間。保存著封建帝王所賜的朝服、龍袍、圣旨、誥封，如家藏珠寶古玩、宗族檔案、印書(shū)木版、古書(shū)字畫(huà)等大量珍貴文物，是研究封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和地方歷史的寶貴資料。

　　孟廟，位于鄒城市南關(guān)，是歷代祭祀孟子的地方，始建于宋仁宗景右四年(公元1073年)，經(jīng)過(guò)金、 元、明、清歷代數(shù)次重修擴(kuò)建，具有了現(xiàn)在的規(guī)模。整個(gè)孟廟共五進(jìn)院落，殿宇六十四間，占地六十余畝，以主體建筑亞圣殿為中心，南北呈一中軸線，左右做對(duì)稱式配列。前部為三個(gè)大院，后部分為左中右三路。孟廟內(nèi)現(xiàn)存歷代碑刻三百余塊，著名的有“秦嶧山刻石”，“西漢萊子侯刻石”、唐歐陽(yáng)洵《蘇玉華墓志銘》等。

　　孟林，位于鄒城市東北12.5公里處，是孟子及其后裔的墓地。經(jīng)明清兩代不斷增修擴(kuò)建，至清康熙時(shí)，祭田墓地已達(dá)一萬(wàn)余畝。林內(nèi)現(xiàn)存柏、檜、柞、楊、榆、楸、槐、楓、楷等一萬(wàn)余株，多為金、元、明、清各代所植。每年的四月初二至初五，都要在這里舉行盛大的孟林古會(huì)，一年一度，延續(xù)至今。 孟林內(nèi)建有御橋、神道、享殿。享殿五間、殿后 孟子墓，墓前立有巨型石碑，上書(shū)：亞圣孟子墓”。孟林四面環(huán)山近水、古柏參天、蔚然深秀，是僅次于孔林的又一處人造森林......