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2019年5篇山西懸空寺的導游詞

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  懸空寺位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰的峭壁間,素有“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”的俚語,以如臨深淵的險峻而著稱。下面是小編收集整理的2019年5篇山西懸空寺的導游詞范文,歡迎借鑒參考。

  2019年5篇山西懸空寺的導游詞(一)

  懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風格,體例具有早時期的特點,是具有較高藝術價值的珍品。

  懸空寺是歷代文人墨客向往之處,古代詩人形象的贊嘆:"飛閣丹崖上,白云幾度封,蜃樓疑海上,鳥到沒云中"。公元735年,詩仙李白游覽后,在巖壁上寫下了"壯觀"二個大字。明崇禎六年,徐霞客游歷到此,稱之為"天下巨觀"。李鐵映同志1989年來恒山視察時,揮毫寫下了"偉哉神工"四個大字,當人們感概之余,不競要問,建懸空寺的初衷是什么為什么歷經1500多年,能夠保存完好

  懸空寺由于科學的選址,是建在崖壁凹回去的部分,且兩邊突出的山崖緩解了風勢,東邊天峰嶺遮擋了太陽,年平均日照時間為2小時,風侵,雨蝕、日曬都對其損害不大。

  公元398年,北魏建都平城(今大同市),北魏天師道長寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓:"要建一座空中寺院,以達"上延霄客,下絕囂浮"。換句話來說,就是讓人們上了這處寺院,感到與天上的神仙共語,而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間,他的弟子們多方籌資,精心選址設計,乃至寺廟宗教資料的構思都超出了常人的智慧,將陶宏景(公元456-540)明確提出三教合流的思想,巧妙地體此刻一處空中寺院內,并將三教殿建在寺院的最高處,使三位教主共居一殿,他們神態(tài)各異。殿內正中端坐佛主釋迦牟尼,慈和安祥,左邊是儒家始祖孔子,微笑謙恭,右邊是道教主老子李耳,清高割達,在友好的氣氛中進行對話,三教殿內的宗教資料,佛、道、儒的和平共處,體現了儒家思想"和為貴"、"仁者愛仁"、"智者見智"以及道家的"無量度人","禮度為先"和佛教"普渡眾生"的思想,是三教思想融恰升華的展示,為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此,懸空寺始建至今,地處歷代兵家必爭之地的恒山,不但沒有遭到破壞,而且歷代都加以維修、完善,(懸空寺的現貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌),足以說明天下渴望和平的無窮力量。

  懸空寺原名"玄空閣",是取道家之"玄",佛家之"空",形貌樓閣而得名,后稱懸空寺,是因“懸”與“玄”的諧音,以及寺院象懸掛在半崖之上,習慣地稱作懸空寺。

  總之,懸空寺的選址之險,建筑之奇,結構之巧,豐富的內涵,堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國寶,也是人類的珍貴文化遺產。正如,聯邦德國的一位建筑專家說:懸空寺把力學、美學和宗教巧妙地結合在一齊,我真正懂得了畢加索所說"世界上真正的藝術在東方",這句話的真正含義了。英國的一位建筑學家寫道:"中國的懸空寺把力學、美學和宗教融合為一體,做到盡善盡美,這樣奇特的藝術,在世界上是罕見的,透過這次參觀游覽,才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術和禮貌歷史。懸空寺不僅僅是中國人民的驕傲,也是世界人民的驕"。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認為:懸空寺及它象征的一切,體現了中華民族偉大的文化成就,是中國人民智慧的杰出體現,僅僅是為了這座奇特的寺廟,就值得到中國來一趟。

  2019年5篇山西懸空寺的導游詞(二)

  尊敬的女士們、先生們:

  今天,我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國第九大古都、中國歷史名城、中國雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,從酒店出發(fā)需要大約1小時30分鐘的時間。利用這段時間,我向大家簡單地介紹一下懸空寺。

  懸空寺,位于恒山腳下,在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。自古以來,這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景。

  懸空寺,懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,最高處的三教殿離地面90米,因歷年河床淤積,現僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位,1982年,列入全國重點文物保護單位。整個寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門向南,以西為正。全寺為木質框架式結構,依照力學原理,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

  殿樓的分布都對稱中有變化,分散中有聯絡,曲折回環(huán),虛實相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見大,不覺為彈丸之地,布局緊湊,錯落相依,其布局既不同于平川寺院的中軸突出,左右對稱,也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,審形度勢,順其自然,凌空而構,看上去,層疊錯 落,變化微妙,使形體的

  組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺,像一付玲瓏剔透的浮 雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺,攀懸梯,跨飛棧,穿石窟,鉆天 窗,走屋脊,步曲廊,幾經周折,忽上忽下,左右回旋,仰視一線青天,俯首而視,峽水長流,叮咚成曲,如置身于九天宮闕,猶如騰云皈夢。

  懸空寺不僅外貌驚險,奇特、壯觀,建筑構造也頗具特色,形式豐富多彩,屋檐有單檐、重檐、三層 檐,結桅構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構,屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀,巧構宏制,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,殿連樓的獨特風格,它既融合了我國園林建筑藝術,又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。

  懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風格,體例具有早時期的特點,是具有較高藝術價值的珍品。

  懸空寺是歷代文人墨客向往之處,古代詩人形象的贊嘆:飛閣丹崖上,白云幾度封,蜃樓疑海上,鳥到沒云中\(zhòng)。公元735年,詩仙李白游覽后,在巖壁上寫下了壯觀\二個大字。明崇禎六年,徐霞客游歷到此,稱之為天下巨觀\。李鐵映同志1989年來恒山視察時,揮毫寫下了偉哉神工\四個大字,當人們感概之余,不競要問,建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經1500多年,能夠保存完好?

  懸空寺由于科學的選址,是建在崖壁凹回去的部分,且兩邊突出的山崖緩解了風勢,東邊天峰嶺遮擋了太陽,年平均日照時間為2小時,風侵,雨蝕、日曬都對其損害不大。

  公元398年,北魏建都平城(今大同市),北魏天師道長寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓:要建一座空中寺院,以達\上延霄客,下絕囂浮。換句話來說,就是讓人們上了這處寺院,感到與天上的神仙共語,而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間,他的弟子們多方籌資,精心選址設計,乃至寺廟宗教內容的構思都超出了常人的智慧,將陶宏景(公元456-540)明確提出三教合流的思想,巧妙地體現在一處空中寺院內,并將三教殿建在寺院的最高處,使三位教主共居一殿,他們神態(tài)各異。殿內正中端坐佛主釋迦牟尼,慈和安祥,左邊是儒家始祖孔子,微笑謙恭,右邊是道教主老子李耳,清高割達,在友好的氣氛中進行對話,三教殿內的宗教內容,佛、道、儒的和平共處,體現了儒家思想和為貴\、仁者愛仁\、智者見智\以及道家的無量度人\,禮度為先\和佛教普渡眾生\的思想,是三教思想融恰升華的展示,為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此,懸空寺始建至今,地處歷代兵家必爭之地的恒山,不但沒有

  遭到破壞,而且歷代都加以維修、完善,(懸空寺的現貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌),足以說明天下渴望和平的無窮力量。

  2019年5篇山西懸空寺的導游詞(三)

  在中國眾多的寺廟中,山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,但這座懸空寺卻是名副其實,建在懸崖峭壁上,懸在半空之中。 其設計思想真絕,其建筑藝術真高。

  懸空寺位于山西省渾源縣,是在懸崖上鑿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上,另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎。游人在遠處見不到這些木梁,卻見到不少細木斜頂住寺的底層。游人會想:這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎?當人們仔細觀察,發(fā)現承受重量的除了木柱外,還有那些插入巖石的巨大木梁后,對古代匠師的智慧,不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。懸空寺始建于北魏后期,距今約1400年。歷代都重修,但原來的結構都沒有改變。

  前人介紹懸空寺,概括為:“面對恒山,背倚翠屏;上載危巖,下臨深谷; 鑿石為基,就巖起屋;結構驚險,造型奇特。”

  進寺后,有樓梯可攀登上樓,這里并不顯得多么驚險,但當你在樓上,沿著緊貼在崖壁的通道,由南往北走,通過一條棧道,走到北邊的那座三層三檐的樓閣時,就會發(fā)現這里地勢已相當高。往上望,“上載危巖”;往下看,“下臨深谷”,腳下的樓板又有晃動的感覺,真是驚心動魄,驚險之至。 建在崖壁上的殿堂進深都較小,殿內的塑像形體也相對縮小,但比例適度,表情豐富,很有藝術價值。寺中共有殿堂40余處,都是木結構,其位置部署,對稱中有變化,分散中有聯絡。游人們在廊欄間行走,如如迷宮,甚至會找不到出路。這正是其建筑構思的一個特色,既不呆板,又不零亂,給人以曲折玄妙之感。該文章由(第一§范┆文網)整理;

  在寺的棧道石壁上,刻有“公輸天巧”四個大字,贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班,也叫公輸班,春秋戰(zhàn)國時代人,被認為是建筑工匠的祖師爺。這四個字是說,這座建筑物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。

  2019年5篇山西懸空寺的導游詞(四)

  各位朋友大家好,我是導游小張,當您沿著東方古老文化的搖籃黃河走來的時候,你一定會發(fā)現彪炳千古的文物古跡在山西境內時星羅棋布,這當中有一處曾被明代大旅行家徐霞客贊美“天下巨觀”,被當代許多學者稱為“東方的空中花園”。這就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺。

  前人概括懸空寺是這樣的“面對恒山,背倚翠屏,上載危巖,下臨深谷,鑿石為基,就地起屋,結構驚險,造型奇特”。懸空寺所在的這條峽谷叫“金龍峽”,它的東側是恒山的主峰天峰嶺,西側是恒山第二主峰翠屏嶺,兩峰之間夾一山峽,舉世罕見的懸空寺就懸掛在翠屏嶺的半空峭壁間。

  現在請各位隨我邊走邊欣賞這顆珍藏千年的“東方瑰寶”一起領略這“蜃樓疑海上,鳥道沒云中”的奇觀吧!縱觀懸空寺,被概括為“險、奇、巧、俏”四大特點。懸空寺之險,險得驚心,它的最高處三教殿離金龍峽谷深處高度達到90多米,詩仙李白曾留下“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人?!钡脑娋???梢娖潆U。懸空寺之奇,舉世罕見,曾有民謠說“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子,那么它的建造原理又是怎樣的呢?我們一會再做解釋。還有一奇便是最高處的三教殿中,儒釋道三教叫住共聚一堂的宗教格局趣味橫生又頗具哲理。懸空寺之巧,巧借天成,整個建筑群落飛掛于石壁,獨特的地理位置如母親般的保護了這座千古不朽的建筑。懸空寺之俏,危中見俏,這座純木結構建筑,遠望仿佛是一副玲瓏剔透的磨崖浮雕,近看又有天宮樓閣臨空欲飛之勢,其鬼斧神工令人嘆為觀止。

  其實,懸空寺險、奇、巧、俏的特點都源于一個字——“懸”。那么它是怎么樣臨空飛掛峭壁之上的呢?古代工匠們修建時先把所用的材料在山下加工好,一不豎架,二不架梯,而是從寺院崖頭上吊兩股繩,結成兩個圈,一圈束腰,一圈吊腳,然后連人帶料在半空中施工,有點像好萊塢電影蜘蛛俠的味道。工匠們的施工技巧也很高明,他們現在石頭上開鑿一個碗口大的洞,然后再洞里放上一個長度適當的錐形木楔為榫頭,然后吧用桐油浸過的鐵杉木砸進去作為橫梁,這樣一來,錐形木楔變能與橫梁咬合并使之膨脹,直至撐滿石洞,因此牢牢固定住的橫梁就把重力幾乎全部傳到巖石上了。這就是中國傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,巧借巖石暗托”的建筑結構了。

  懸空寺這座凌空建筑有機的融美學、力學為一體誕生于世,延壽千年至今,與其獨特的地理位置也是分不開的,那么它又是怎么樣抵御風吹日曬屹立千年的呢?懸空寺是凹進崖龕中的,三面環(huán)山,不受西北來的任何氣流襲擊,可以延緩風化。恒山主峰天峰嶺遮擋住太陽又縮短了日照時間,可少受日光侵蝕。下雨時,雨水順崖而下,流入峽谷,減免了雨水對殿宇的腐蝕。因此,因地依勢造殿,避免風吹日曬,不怕石砸雨淋,這些也是懸空寺1500多年來任然巍然屹立保持原有風采的重要原因。

  整個懸空寺不但建筑形制特殊,而且其中文化積淀深厚,懸空寺共有銅鑄、鐵鑄、石刻、脫紗等塑像80余尊,三教殿中儒釋道三教十足同居一殿,雖世所罕見,卻正是中華民族文化涵養(yǎng)的大氣宏量和聰明之處的絕妙反映。

  好!我的介紹就到這里,請大家慢慢體味懸空寺獨特的奧妙吧!

  2019年5篇山西懸空寺的導游詞(五)

  懸空寺,位于恒山腳下,在渾源懸城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。自古以來,那里一向被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在那里取景。

  懸空寺,懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,最高處的三教殿離地面90米,因歷年河床淤積,現僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位,1982年,列入全國重點文物保護單位。整個寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門向南,以西為正。全寺為木質框架式結構,依照力學原理,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

  殿樓的分布都對稱中有變化,分散中有聯絡,曲折回環(huán),虛實相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見大,不覺為彈丸之地,布局緊湊,錯落相依,其布局既不同于平川寺院的中軸突出,左右對稱,也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,審形度勢,順其自然,凌空而構,看上去,層疊錯落,變化微妙,使形體的組合和空間比較到達了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺,像一付玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺,攀懸梯,跨飛棧,穿石窟,鉆天窗,走屋脊,步曲廊,幾經周折,忽上忽下,左右回旋,仰視一線青天,俯首而視,峽水長流,叮咚成曲,如置身于九天宮闕,猶如騰云皈夢。

  懸空寺不僅僅外貌驚險,奇特、壯觀,建筑構造也頗具特色,形式豐富多彩,屋檐有單檐、重檐、三層檐,結桅構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構,屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊??傮w外觀,巧構宏制,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,殿連樓的獨特風格,它既融合了我國園林建筑藝術,又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。

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