2020年實(shí)用版山西導(dǎo)游詞匯總
山西風(fēng)景優(yōu)美,當(dāng)?shù)厝艘埠軣崆?。接下?lái)是小編為您整理的山西導(dǎo)游詞,希望對(duì)您有所幫助。
實(shí)用版山西導(dǎo)游詞1
各位游客大家好,今天我們將要游覽的是介休綿山,希望一路上我們一起同游,能夠帶給大家一次美妙的旅程。綿山是太行山支脈,海拔高度為20_多米,因山勢(shì)綿豆而取名為綿山。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳,也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村,在興地村有一處值得一看的地方,就是我們?cè)谟尉d山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺。
回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首:“回鑾游福地,極目玩芳晨,寶剎遙承露,天花近足春。焚鐘交二響,法日轉(zhuǎn)雙輪。寂爾真仙境,超然離俗塵?!贝蠹艺?qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞,宋代時(shí)又重新修建。
寺內(nèi)院落寬展宏敞,主要是建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內(nèi)觀望,雖然院內(nèi)建筑物不高,卻莊重、肅穆。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿,原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像,而且四壁繪有元代壁畫,可惜十年動(dòng)亂中被毀掉了?,F(xiàn)在寺內(nèi)生長(zhǎng)有古松、龍槐、杉樹(shù)等,夏日槐蔭如傘,四季古松清幽,給寺內(nèi)增添了勃勃生機(jī)。
朋友們,從回鑾寺出發(fā),再南行約1。5公里的路程,我們就要開(kāi)始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分的豐富,但是景點(diǎn)較為分散,往返路程大約9公里左右,俗稱“九里十八彎,二十四座諸天小廟,各處羅列?!?/p>
我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,地勢(shì)十分險(xiǎn)要,從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層,上為龍頭寺,。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來(lái),沿途兩山對(duì)峙,怪石磷響,風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。在這個(gè)險(xiǎn)要處,有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米,寬4米,在堡門里有屋子,供人看守。門前是一條很深的溝,設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下,待來(lái)人通過(guò)后,便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁,真可謂一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。
繼續(xù)前行,不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米,寬三四余米的凹崖,崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上,被稱作“石乳泉”,據(jù)說(shuō)此水可療痼疾。過(guò)了石乳泉,山勢(shì)愈加險(xiǎn)要,沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙,不知腳下的路在何方。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開(kāi)始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞,洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出,據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨。
過(guò)了白云洞,來(lái)到一座木橋上,橋上怪石嶙峋,橋下萬(wàn)丈絕澗,行人都必須貼壁而行,萬(wàn)分小心,可見(jiàn)橋之險(xiǎn)要。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí),前有斷崖?lián)趼?,后有猛虎追趕,幸有鹿兔以蹄相搭,方才通過(guò)。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”,前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。
過(guò)了“免橋”、“鹿橋”,再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中,除抱腹寺外,此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑,這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中,雨雪無(wú)法侵入,這種清幽險(xiǎn)絕的景象實(shí)屬罕見(jiàn)。
在空王殿,殿中央是一尊金身塑像,關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。據(jù)說(shuō)這就是綿山佛主——“空王古佛”??胀醴鹗翘镏境幕鄠魇撬迥┨瞥跞?。志超自幼好學(xué),才華過(guò)人,7歲入學(xué),遍讀經(jīng)、史、子、集,長(zhǎng)大后,父親不幸去世,家境衰落,于是到太原蒙山開(kāi)化寺拜師學(xué)藝,5年之后學(xué)業(yè)有成,來(lái)到了綿山,到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下,第二天的黎明,志超剛起床,就聽(tīng)一婦人喃喃自語(yǔ):“哪里的野人,好生無(wú)理,緣何占我房舍?還不快快離去?!?/p>
志超尋聲而望,原來(lái)是正殿中正襟危坐的龍母。志超見(jiàn)這婦人滿臉刁鉆尖刻,心里老大的不高興,但又想自己初來(lái)乍到,便捺住性子,整理好衣冠,納頭就拜,說(shuō):“貧僧冒昧,出家人四海為家,我見(jiàn)天色已晚,屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來(lái),請(qǐng)多多恕罪?!闭l(shuí)知龍母聽(tīng)后勃然大怒:“好你個(gè)大膽的漢子,綿山方圓百里都姓龍,誰(shuí)人不知,哪個(gè)不曉?而今我不讓你住,你就住不成!”志超說(shuō):“龍母且息雷霆之怒,咱們慢慢地商量?!?/p>
龍母依舊大怒,志超又耐著性子說(shuō):“佛家慈悲為懷,俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢,況且我們往日無(wú)仇,近日無(wú)恨,有啥不能商量的!”龍母自覺(jué)語(yǔ)失,反問(wèn):“有何主意?”志超說(shuō):“咱們對(duì)奔,三盤兩勝定輸贏,如果您贏了,我就遠(yuǎn)走高飛,假如您輸了,您就讓出介山?!饼埬缸孕抛约浩逅嚫叱?,是不會(huì)輸?shù)?。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州府縣,人們都虔誠(chéng)地向他頂禮膜拜,奉作神仙。
在抱腹寺內(nèi),仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此,此碑通高3米,寬1米,厚35厘米,碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。
鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺,游客手抓鐵鏈斜身而上,回頭就是萬(wàn)丈深淵,使人頭暈?zāi)垦?。向上可到達(dá)綿山的最高峰,如登上峰頂,峰巒迭翠,一片綠色世界,在東南處草坪上立著三塊矩形巨石,據(jù)說(shuō)那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處。
“火焚綿山”的故事許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò),在歷史上也確有其事。據(jù)《左傳》和《史記》記載:春秋時(shí),晉國(guó)有個(gè)人名叫介子推,他為人正直,是有名的忠臣孝子。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門在外避難時(shí),介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國(guó),饑不能行,眾臣爭(zhēng)采野菜煮食,重耳難以下咽,這時(shí)介子推便從自己的大腿上割下一塊肉,煮成湯讓重耳吃,重耳感動(dòng)不已,夸介子推有“割股奉君”之功。
重耳結(jié)束流亡生活,到國(guó)內(nèi)當(dāng)上晉文公之后,流亡時(shí)跟隨他的群臣爭(zhēng)相邀賞,惟獨(dú)介子推悄然離去,他說(shuō):“我寧愿終生貧困,也不愿貪天功為己功”,便背上自己的老母,進(jìn)入綿山隱居起來(lái)。此事不久便被晉文公得知,立即前往綿山,但介子推死活不肯出來(lái)相見(jiàn)。晉文公知道介子推是孝子,決定舉火焚林,他認(rèn)為這樣一來(lái),介子推為保全老母性命,一定會(huì)背母親逃出山中。結(jié)果介子推寧死不出山,和老母相抱,被熊熊烈火燒死在山中。晉文公焚山時(shí)正值“清明節(jié)”前一天,后人為紀(jì)念介子推,每逢此日都不忍舉火,冷食一日,“寒食節(jié)”從此便流傳下來(lái)了。
從抱腹巖下行,我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰,這就是“五龍墓”。傳說(shuō)五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照:“路盡山尤險(xiǎn),溪深水愈豪,寺樓今不見(jiàn),依舊五峰高”。
朋友們,過(guò)“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖,所謂舍身崖,就是指舊時(shí)兒女為父母消災(zāi)免難,舍身投崖處。這里地勢(shì)險(xiǎn)要。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”,這里地下埋一鐵鍋,水由崖壁流入鍋里,游人常掬水而飲,味道甘甜。參觀完一鍋泉,我們就該往回返了。
女士們、先生們,秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠(yuǎn)去,愿今日之游給您留下美好的回憶。
實(shí)用版山西導(dǎo)游詞2
各位游客:
大家好!我是這次帶領(lǐng)大家游覽平遙古城的導(dǎo)游小李。接下來(lái)的時(shí)間我將會(huì)為大家介紹古老的平遙古城。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了平遙古城,平遙古城是我國(guó)4A級(jí)景區(qū),始建于公元前820_年——公元前782年,公元1370年擴(kuò)建,距今已有兩千七百多年的歷史,它是我國(guó)“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的這座高大雄偉的城墻有6163米長(zhǎng),12米高,重建于1370年,垛子處高約2米,頂寬約3——5米。請(qǐng)大家跟隨我一起去古城里面仔細(xì)看一看吧!
平遙古城,歷史悠久。據(jù)載:西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_,曾派兵北伐薩猶,并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯,京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說(shuō)是平遙建城的開(kāi)端,也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時(shí)起,至今已有2820_年左右歷史了。
平遙古城的交通脈絡(luò)由四條大街,八條小街,七十二個(gè)蜿蜒的巷子組成。這四條大街中的南大街是平遙古城交通脈絡(luò)的中軸線,從東西大街的銜接處開(kāi)始,到大南門結(jié)束,以古市樓貫穿南北,在街道兩旁,琳瑯滿目的飾品和可口的食物都擺在店鋪的柜臺(tái)中,是平遙古城最繁華的商業(yè)街,被譽(yù)為中國(guó)的“華爾街”。西大街從下西門開(kāi)始,到東和南大街的交匯處,與東大街呈一條貫通的主街。西大街是中國(guó)著名的第一家票號(hào)——日升昌的誕生街,所以西大街又被譽(yù)為“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名稱各有來(lái)頭,有的得名于附近的建筑或醒目的標(biāo)志,有的源于祠廟,還有的已經(jīng)不知道名字了。
平遙古城還有一個(gè)有趣的傳說(shuō),鳥瞰古城,它形似龜狀,城門六處,南門為烏龜?shù)念^,門外兩眼水井似龜眼,北門為龜尾,是全城的最低處,東西一共四座甕城,雙雙相對(duì),上西門、下西門、上東門都是向南開(kāi),只有下東門是向東開(kāi),據(jù)說(shuō)人們是為了不讓烏龜爬行才把它的左腿拉直,拴在距城二十里的麓臺(tái)上,所以平遙古城又叫龜城。
今天,我就給大家講解到這里,大家可以自行參觀古城,參觀過(guò)程中,請(qǐng)大家不要亂扔垃圾,不要亂刻亂畫,文明游覽。謝謝大家!
實(shí)用版山西導(dǎo)游詞3
大家好!歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳,齊名天下。既是我國(guó)重要的文物古跡薈萃地,又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。
恒山,亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳、大茂山”,漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱,一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載:舜帝北巡時(shí),曾遙祭北岳,遂封北岳為萬(wàn)山之宗主;之后,大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝,明太祖又尊北岳為神,可見(jiàn)歷史之悠久。
恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山,西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云,奔騰起伏,綿延五百里,號(hào)稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南,海拔20_米,疊嶂拔峙、氣勢(shì)雄偉,自古以來(lái)被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對(duì)峙,渾水從中奔騰而瀉,幽峽深谷,藍(lán)天一線,形成一道絕塞天險(xiǎn)。唐代著名詩(shī)人賈島曾有“天地有五岳,恒岳居其北,巖巒疊萬(wàn)重,詭怪浩難測(cè)”的詩(shī)句,明代大旅行家徐霞客面對(duì)恒山的雄渾險(xiǎn)峻,驚嘆不已,在其游記中寫道:“伊闕雙峙,武夷九曲,俱不足以比擬也!”正因?yàn)楹闵骄哂卸箨P(guān)帶水,地險(xiǎn)山雄的特殊地理環(huán)境,成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重,后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國(guó)靠恒山而存天下,燕趙憑恒山而立天下,匈奴依恒山而爭(zhēng)天下,晉慕容據(jù)恒山而威天下,,拓跋氏靠恒山而分天下”,充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值。
實(shí)用版山西導(dǎo)游詞4
華嚴(yán)寺位於陜西省長(zhǎng)安縣韋曲東南少陵原半坡上,距西安城約15公里。寺居高臨下,襟山帶河,殿宇庭院精致幽邃。它俯視樊川,西望神禾原,南望終南山的霧巖、玉案諸峰。
寺建於唐德宗(李適)貞元十九年(820_年),是中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的發(fā)源地,古“樊川八大寺院”之一。清朝乾隆年間,少陵原一部分崩塌,志內(nèi)殿宇全被摧毀,現(xiàn)在僅有兩座磚塔。
東邊的一座是華嚴(yán)宗初祖杜順禪師塔,四面七層,高約13米,上層石刻有“嚴(yán)主”二字,第三層石刻有“無(wú)垢凈光寶塔”六字。西邊的一座是華嚴(yán)宗四祖清涼國(guó)師塔,內(nèi)安奉清京相師舍利子21粒。
該塔六面五層,高七米,塔上石刻有“唐清原國(guó)師妙覺(jué)之塔”十字。二塔下層各有磚筑龕堂,內(nèi)有石刻影像及像贊,石刻下半部刻重修記,為近代宋伯魯、宋聯(lián)奎同時(shí)書寫。另有唐宣宗大中六年刻的《杜順和尚行記碑》,已移存於陜西省博物館。
實(shí)用版山西導(dǎo)游詞5
大家好!
我叫齊晗羽,叫我“齊導(dǎo)”就好了。今天,我將帶領(lǐng)大家參觀“臨汾大槐樹(shù)景區(qū)”,希望我們度過(guò)愉快的一天。
大槐樹(shù)景區(qū)面積很大,它是仿古式的,里面有“百家姓院”、“趙家大院”、“大槐樹(shù)后代”、“祭拜堂”等大型活動(dòng)場(chǎng)所。其中“趙家大院”是仿照“喬家大院”而建,里面有小吃,游樂(lè)場(chǎng),服裝店等,是青少年的最愛(ài)。
看!正前方,就是“大槐樹(shù)景區(qū)”的大門,大家看到那盤旋在大門上方的屈曲粗壯的大槐樹(shù)了嗎?它是用優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)行加工、雕刻而成的。
現(xiàn)在,我們就一起進(jìn)去看看吧!
首先,大家看到的一個(gè)巨大的花環(huán),上面刻著一個(gè)大大的“根”字,它表示大槐樹(shù)就是華夏成千上萬(wàn)兒女共同的根,有這樣一句話說(shuō)道:“要問(wèn)我家在何處,臨汾洪洞大槐樹(shù)?!彼?,每年都有來(lái)自全國(guó)各地的人們千里迢迢來(lái)這里尋根問(wèn)祖。
讓我們沿著通道一直往前走,眼前的是一個(gè)仿古式的大鐘樓,里面有一些水果模型和人物雕塑,咱們一會(huì)進(jìn)去以后可以參觀一下。注意不要損壞公物,不要扔下垃圾。現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng),十五分鐘以后在這兒集合。
來(lái)!大家順著北邊這條通道一直走,就來(lái)到了大槐樹(shù)的下面。瞧!這棵大槐樹(shù)高聳入云,飽經(jīng)滄桑,它在這兒扎根生長(zhǎng)已經(jīng)有上千年的歷史了,它那魚鱗般古老的樹(shù)皮就是它歷經(jīng)風(fēng)霜的見(jiàn)證。
接下來(lái),大家繼續(xù)跟著我走,現(xiàn)在我們就來(lái)到了“趙家大院”門前?!摆w家大院”里面的內(nèi)容可豐富了!有風(fēng)味各異的美食,有琳瑯滿目的時(shí)裝……甚至還有很刺激的小型游樂(lè)場(chǎng)!好啦,大家現(xiàn)在就可以帶領(lǐng)小朋友們盡情地去玩一玩了!
今天的大槐樹(shù)一日游就要結(jié)束了,很高興為大家介紹景區(qū)的風(fēng)光,共同見(jiàn)證祖國(guó)大好河山的美麗。如果我們有緣,下次再見(jiàn)!
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