關(guān)于山西太原的導(dǎo)游詞
太原屬北溫帶大陸性氣候，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥。年平均氣溫9.5℃，無霜期平均202天，年均降水量456毫米。太原由于其地形復(fù)雜多樣，海拔高度差異較大，海洋性氣候?qū)硟?nèi)的影響，形成了北溫帶大陸性氣候。接下來是小編為大家整理的關(guān)于山西太原的導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
關(guān)于山西太原的導(dǎo)游詞1
晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的.珍貴資料。
魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。
金人臺四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人?！辫F人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的?！痹捯宦湟?，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。
唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。 全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。
在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮,樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗。這個秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。
晉祠南部名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅,奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨具一格。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨庫`應(yīng)、能漢百病，有福來買，無福不信?！苯匈u半晌，沒人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生?！闭f罷，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚長而去。說來真巧，不到一個月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實際上，俗話說得好：“千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春。”這株枯槐復(fù)生，大約是因為多年長睡而碰巧蘇醒的緣故。
晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建,叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。
叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。
晉祠在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。北宋天圣年間，追風(fēng)唐疏虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁喂國內(nèi)所僅見。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利、二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃，清澈見底。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并續(xù)”,晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機勃勃，郁郁蒼蒼，于常流不息的難老泉和精美的宋塑42歌侍女像、圣母像譽為“晉祠三絕”。
關(guān)于山西太原的導(dǎo)游詞2
朋友們，大家好!
歡迎光臨唐風(fēng)晉韻，錦繡龍城-----太原。我是太原四季風(fēng)旅行社的導(dǎo)游__x。為我們駕駛旅游車的是太原__車隊的x師傅。在此，我代表太原340萬人民熱情歡迎大家的到來，祝福大家在山西度過一個美滿快樂的旅程。山西是中華文明的重要發(fā)祥地，“華夏古文明，山西好風(fēng)光”是山西旅游的主題口號。據(jù)第六次全國文物普查，山西的全國重點文物保護單位有271處，占全國總量的11.5%，位居全國第一，正所謂30年中國看深圳，一百年中國看上海，五百年中國看北京，三千年中國看陜西，五千年中國看山西。
沿途介紹：大家剛剛走出的機場是太原武宿國際機場，位于太原市所轄六區(qū)之一的小店區(qū)，機場始建于1939年，原為大軍閥閻錫山的軍用機場，后改為民用，曾于1968年，1992年，2007年進行改擴建。機場擁有3600米的長的4E級跑道，兩座航站樓，年設(shè)計旅客吞吐量600萬人次，可備降世界上最大客機A-380飛機。武宿機場是國內(nèi)的干線機場，北京首都機場的備降機場。2號航站樓造型別致，猶如一架展翅欲飛的三角翼飛行器，以“起飛?三晉”為建筑主題。很有特色。當前，(2010年1月)原1號航站樓正在緊張施工中，造型與2號基本一致，又是太原的一處雙子座建筑。
我們面前的立交橋，于95年10月1日建成通車，96年獲得了國家建設(shè)部“魯班獎”，是當時華北地區(qū)最大的一座立交橋，是山西省第一條高速太舊高速的龍頭，是太榆路，東山過境，南環(huán)高速，機場一級公路，5條公路交匯處的定向互通三層大型立交樞紐工程，是當時國內(nèi)建成的建筑面積最大的(4萬多平米)的城市立交樞紐工程。
龍城大街：現(xiàn)在我們走上的是太原的龍城大街，也叫機場大道，這條大道2007年建成通車，龍城大街的沿線將集中發(fā)展商業(yè)、金融、商務(wù)、新聞出版等行業(yè)，還將新建龍城公園，并以此為核心大力開發(fā)建設(shè)龍城新區(qū)?，F(xiàn)在加緊建設(shè)的有山西大醫(yī)院，太原最大完全中學(xué)等省市重點工程。山西大醫(yī)院凈用地355畝，設(shè)計床位2000張，建筑面積22萬平方米。山西大醫(yī)院在建筑風(fēng)格上融入山西地域文化特色，呈現(xiàn)九宮格布局，氣勢恢宏，古樸典雅。將會成為山西有史以來最大的一座綜合性醫(yī)院。新建的太原完全中學(xué)，將成為太原市城區(qū)內(nèi)規(guī)模最大的中學(xué)，這所中學(xué)將完全由政府投資興建，投資總額約2.6億元，是我市“百校興學(xué)”工程中新選址建設(shè)的一所中學(xué)。學(xué)校位于龍城大街中段路南，東臨唐槐路、西臨針織路，校園凈占地面積175畝(11.6萬平方米)，總建筑面積約6.7萬平方米。建成后學(xué)校將成為太原市城區(qū)內(nèi)有史以來占地面積最大、設(shè)計最先進、功能最齊全的中學(xué)。有朋友問了，這條路怎么叫龍城大街呢，在此，我需要把太原的幾個別稱和歷史沿革給大家介紹一下。
歷史沿革：太原轄1市3縣6區(qū)，面積6988平方公里，人口345萬?！皬V平曰原”，太原就是大平原的意思。太原古城“晉陽”，公元前497年，晉國重臣趙簡子趙鞅令家臣董安于，尹鐸負責設(shè)計興建了晉陽城。當時的晉陽城在今天的晉源區(qū)古城營村，因位于晉水之北，古人稱水北的地方為陽，所以叫晉陽城。，以此為始，太原建城已有2500多年了。秦朝時，始皇帝在全國設(shè)置36郡，晉陽屬于太原郡。漢武帝劉徹當政期間，全國設(shè)置13個刺史部，晉陽為并州刺史部治所，晉陽因此又稱“并州”，太原簡稱“并”即由此而來。說來說去，還沒提到龍城，別著急，聽我慢慢道來。魏晉南北朝時期，北魏，北齊，雖然沒把太原作為首都，但卻是別都，大力營建太原，留下了眾多古跡，如蒙山大佛，天龍山石窟等。隋唐時期，太原迎來了他的輝煌鼎盛時期，隋文帝楊堅把太原作為“北門鎖鑰”的軍事重鎮(zhèn)，先后讓自己的三個兒子晉王楊廣、秦王楊浚、漢王楊諒駐守晉陽。
當擔任太原留守、河?xùn)|撫慰大使的李淵鎮(zhèn)守晉陽時，他的兒子李世民從小在晉陽長大，人稱“太原公子，617年即隋義寧元年，李淵、李世民父子從晉陽起兵，第二年就攻取了長安，建立了大唐王朝。李唐父子對太原很有感情，認為太原市“王業(yè)所基，國之根本”。所以唐朝把太原定為北都、北京，與西京長安，東京洛陽并稱為“三京”。有李白詩為證：“天王三京，北都其一，雄藩巨鎮(zhèn)，非賢莫居”。五代十國時期，晉陽先后涌現(xiàn)出后唐李克用、后晉石晉瑭、后漢劉知遠、北漢劉崇等4位皇帝。因為他們都是在太原開基立業(yè)的，出真龍?zhí)熳?，所以叫太原為“龍城”。龍城大街的得名也源于此?a href='http://www.yishupeixun.net/yu/diangu/' target='_blank'>典故。
到了宋代，晉陽古城迎來一場毀滅性的災(zāi)難。宋朝皇帝趙匡胤、趙光義哥兒倆攻打晉陽，直到第三次才攻打下來，當時宋朝已經(jīng)建立20年。趙光義打下晉陽后，生怕這座龍城再出所謂的真龍?zhí)熳郁[自己獨立，與他爭奪天下，于是就下令水淹、火燒了這座歷經(jīng)春秋至隋、唐、五代等十多個王朝的城市，同時命令大臣潘美在當時的唐明鎮(zhèn)修建了現(xiàn)在的太原城。剛剛我們路過的大南門，就是宋朝太原城的一個城門所在。同時，潘美還在太原修建了丁字街，取其釘死龍脈之意?，F(xiàn)在的建設(shè)路還有很多丁字街，就是當初建城留下的遺跡。聰明一時的趙光義毀掉晉陽古城，只想到趙宋王朝家天下的安危。但是他萬萬沒有想到，作為軍事戰(zhàn)略要地的晉陽古城被毀，就使得中原大地失去了一個重要的護衛(wèi)屏障。140多年后，金兵便南下太原，長驅(qū)直入汴梁，即今開封，擄走了他的子孫宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝，使中原大好河山再度陷入破碎混亂的局面。歷經(jīng)金元兩朝300年，明朝朱元璋的第三子朱h受封晉王后，宋建太原城迎來第一次擴建。當時的夯土城墻外包城磚，周長12公里，高12米，開有8門，均設(shè)城樓，氣勢磅礴，巍峨壯觀?！盎ɑㄕǜ\繡太原城”的諺語即由此而來。
特色文化名城--太原：華夏文明看山西。三晉文明聚并州。太原位于山西中心區(qū)域，自古就是邊塞屏障，國之藩籬，京畿近地，北方重鎮(zhèn)，曾經(jīng)發(fā)生在晉陽城的“三家分晉”、“劉恒治代”、“北朝稱雄”、“李淵起兵”、“五代更迭”、“北宋毀城”等眾大事件，直接影響著中華文明的歷史進程。
太原地處游牧文化與農(nóng)耕文化的交匯之處，歷史上先后有匈奴、鮮卑、突厥、蒙古、女真、契丹等少數(shù)民族在太原一代生存發(fā)展。數(shù)千年來，太原始終是三晉大地政治經(jīng)濟文化的中心，才杰輩出，文俊迭起，帝王巡游，將相登臨，晉陽山水孕育了眾多文采飛揚、書畫并長、思想深邃、開拓創(chuàng)新的才子學(xué)者，也吸引著封建帝王們的目光，他們的'活動對三晉文化的形成發(fā)展影響深遠、意義重大。故有學(xué)者稱：“太原是當之無愧的晉文化薈萃之地”“是三晉文化的核心”。
太原是九朝古都，龍興之地。自公元前497年太原建城以來，太原先后是趙國、前秦、李晉，北漢四個政權(quán)的都城，是北齊、唐朝、后唐、后晉、后漢五個政權(quán)的陪都：古代太原雖然多為少數(shù)民族和割據(jù)政權(quán)都城，或者只是中央王朝的陪都，但建都的時間跨度之長，王朝政權(quán)之多，對中國歷史發(fā)展影響之重要，在中國古都城市中異常顯赫，是除七大古都外，其他古都所不能比擬的。
太原遺存豐富、文物眾多。太原市現(xiàn)有館藏文物20余萬件，古遺址、寺觀、宮殿、石窟、古塔及石刻、雕塑、壁畫等各類文物近千處，各級重點文物保護單位278處。其中，國保單位13處，省保單位32處，市保單位46處。從全國來講，有如此眾多文物資源的城市是少見的。晉祠是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的祠堂式古園林建筑群之一，聚合了整個中國古建園林要素，濃縮了中國歷朝歷代的歷史符號及佛、道、儒三教精華，展示了太原幾千年的發(fā)展。晉陽古城是太原2500年文明的有力見證，具有不可估量的文化價值與現(xiàn)實意義;歷經(jīng)20余年建成的蒙山大佛，是太原文化的精神支柱之一，距今已1459年(截止2010-1-28)，比四川樂山大佛還要早。所有這些，都激勵著太原人要把自己的城市建成一個服務(wù)全省，影響全國，吸引世界，集三晉文脈與現(xiàn)代氣息為一體的特色文化名城。將來，在太原西南，將會形成一個以晉陽古城遺址展示為主題，以古墓葬，園林寺觀 ，石窟藝術(shù)為烘托的特色景觀，彰顯太原城市的魅力。
濱河?xùn)|路：現(xiàn)在大家走上了濱河?xùn)|路，該路由太原市市政工程設(shè)計研究院和上海同濟大學(xué)建筑設(shè)計研究院為太原量身打造。道路全長16.5公里，南至小店，北至柴村橋，全程無紅綠燈，設(shè)計時速60公里/時，是貫通太原市南北的快速通道，城市景觀大道，太原旅游通道。如果有人問你，從南至北怎樣快速通過太原市區(qū)，回答無疑是濱河路。現(xiàn)在大家看到的是火炬橋， 火炬橋總長1490米，西起汾河西岸的新晉祠路，東接汾河?xùn)|岸的太茅公路，道路設(shè)計標準為城市一級主干道，主橋道路的路面按雙向八車道設(shè)計?；鹁鏄蛟谠O(shè)計上采用了國際上的最新理念，創(chuàng)造性地使用三根彎塔柱組成斜拉橋主索塔結(jié)構(gòu)，將橋面的荷載通過拉索分布到三根塔柱上。最重要的是，這三根彎塔柱也是對“三晉大地”的一種表象性總結(jié)，三根彎塔柱形成了三維變化的結(jié)構(gòu)組合，它如同一朵迸發(fā)靈感與創(chuàng)新精神的火焰。此外，橋體的夜景燈光又采用了最具有吉祥意義的紅色泛光燈照射塔柱，斜拉索采用白色燈光。夜幕降臨，紅色的燈光，象征著熊熊燃燒的火炬，用白色燈光連接起來的斜拉索，仿佛是千萬只握著火炬的手，預(yù)示著太原人民團結(jié)一致，欣欣向榮。
說到濱河，自然是緊挨著河的意思了，哪條河呢?山西的母親河--汾河。在汾河兩岸，修建了兩條城市快速通道，濱河?xùn)|路和濱河西路，姊妹路。道路的通暢，為兩岸區(qū)域疏通了血脈，打上了強心針，使兩邊區(qū)域迅速升值，宜人的環(huán)境令人向往，商住兩相宜，成為了太原的熱點樓盤，太原市的目標，是要將這片區(qū)域打造成為太原的“外灘”。
現(xiàn)在大家看到的是南中環(huán)橋，南中環(huán)橋是連接太原南部汾河兩岸的一條重要通道，該橋主線全長2608米，分為東引橋、主橋、西引橋三部分。其中，主橋全長300米，主跨180米，橋梁標準寬度為52.5米，最寬處71米;西引橋為高架結(jié)構(gòu)，東接主橋，西跨新晉祠路后落地，全長1114.74米。南中環(huán)橋工程還包括東西立交橋!
關(guān)于山西太原的導(dǎo)游詞3
汾河公園是位于太原市中心的大型城市生態(tài)景觀公園，是具有中國北方園林風(fēng)格和太原汾河地域文化的山水園，全長6公里，寬500米，占地300公頃，形成了130萬平方米水面和130萬平方米綠地，是太原市目前最大、最集中的公共綠地游樂場所。同時也是太原城區(qū)汾河段蓄水美化工程，人工復(fù)式河槽由中隔墻分成東西兩渠，東側(cè)清水渠，寬220米，由四道橡膠壩分為三級蓄水湖面;西側(cè)渾水渠寬80米，排泄上游洪水和水庫灌溉輸水。東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵，接納城市排污管道和邊山支溝來水，送至下游污水處理廠進行凈化處理。
在公園兩岸帶狀綠化平臺上分布著4個主題廣場、6個自然景區(qū)和7個觀光景點。沿汾河西岸“晉汾古韻”廣場上，治汾始祖臺駘雕像栩栩如生，可追尋汾水的淵源;“梨園余音”廣場上，戲劇臉譜古意盎然，展現(xiàn)了博大精深的三晉戲曲文化;
“五環(huán)生輝”廣場健身體育活動設(shè)施完備，活力四溢，充滿動感。沿汾河?xùn)|岸，可領(lǐng)略古晉陽八景之一“汾河晚渡”的綺麗動人景色;“雁丘景點”依汾河古老傳說而建，元好問的千古詩句為此平添幾分婉約;巧妙地利用了橡膠壩運行設(shè)施形成的“沙灘碧水”、“游泳池”、“釣魚池”和“畫舫”，充滿現(xiàn)代體育健身特色，還有親臨水面的“日臺”、“七亭”、“渡口”及“樂壇”等景點。在湖面上蕩漾的游船及在主園路通行的觀光車穿梭自如，可引游人游遍各個景區(qū)。凡有臺階的廣場均專門設(shè)計了無障礙通道，歐式風(fēng)格的商品售賣點平均分布，游覽其間更覺方便輕松。
汾河公園湖面之上點綴有彩色橡膠壩、大型音樂噴泉、鳥島、綠洲，現(xiàn)代與自然的交融，人與水的親和，展現(xiàn)出一幅波光瀲滟，水天一色的畫面。夜幕降臨，遍布各景區(qū)的30種風(fēng)格各異的4000余盞燈飾與濱河?xùn)|西路四條光帶交相輝映，設(shè)計精巧的廣場地燈為公園再現(xiàn)了色彩斑斕的立體美景。整個公園動靜結(jié)合，過去、現(xiàn)在、未來有機融會，流連其中，可享受省城最大自然生態(tài)的情景，同古老文化與現(xiàn)代文明對話，靜靜品味汾河公園深厚的文化底蘊和純凈的生態(tài)美景。
太原汾河公園的建設(shè)，提升了城市形象，也讓人們直接感受到城市生態(tài)的.變化。上一個星期天，記者來到了位于太原汾河兩岸的汾河公園。
汾河公園縱貫市區(qū)南北6公里，寬500米，占地300萬平方米。4個廣場，11個景點，178萬平方米的水面和130萬平方米的綠地，構(gòu)成了公園特有的美;橫跨汾河的5座大橋和濱河兩路上的車流，又可使人盡享一種流動美。凝固美與流動美交相輝映，相得益彰，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的風(fēng)景畫。
創(chuàng)造“人、城市、生態(tài)、文化”的多元共生空間是公園的理念。白天，漫步公園，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打幾個滾;清澈碧綠的水面，微風(fēng)輕拂，泛起一圈圈漣漪，拖起無數(shù)光帶，恰似一條條素絹在水面飄動……分布在東西兩岸的“柳溪春曉”、“千禧龍騰”、“汾河晚渡”等景區(qū)，使人與自然和諧共生，創(chuàng)造了人與生態(tài)融合的意境。
鶯歌燕舞、水天一色的景觀是美麗的、祥和的、也是旖旎和諧的：綠蔭滿目、鳥飛魚躍的景觀是人類共同思念的、向往的、也是夢寐已久的。在汾河景區(qū)的林蔭小路上，當您看見仙鶴翩翩起舞在湖中，野鴨雙雙戲水于水面，我相信，您的目光是欣喜而濕潤的，您的呼喚是感激而虔誠的--
婉轉(zhuǎn)的鳥鳴朝朝暮暮、起落的翅膀春去秋來，它們在傳遞著一個信息：文明是自然的延伸。人的家園，就應(yīng)該是充滿綠色、充滿生命、充滿愛心的空間!
夜晚，走進公園，仿佛徜徉在銀河里，那盞盞燈，倒映在河里，五光十色的河面，波光閃爍。那被鎂鈉燈勾勒出其輪廓的大橋，就像玉帶纏在太原的腰際，閃著柔光，把人帶進了水晶宮……
“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。然而，兩年前這里還是雜草叢生、黑水橫流，被人喻為太原的“龍須溝”呢?而今這些景點與廣場的交織，構(gòu)成了最具魅力的城市美景。
汾河晚渡為“古晉陽八景”之一。此處位于西山最佳觀賞點。與對岸的小木屋和水中的鳥島相望，入口聳立的石坊為碼頭標志，幾何構(gòu)成的景點，當夕陽斜照、紅霞滿天，河面浮光耀金，舟行景隨，游人泛舟其間或憑欄遠眺，如畫勝境，可一覽無余。這一靚麗明珠定會更加璀璨，更加奪目。
關(guān)于山西太原的導(dǎo)游詞4
大家好!首先，我代表___旅行社歡迎您參加本次旅游活動。希望我的講解能陪伴您度過這次美好時光。
人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。” 那姐姐，晉祠到底怎么樣呢?
呵呵，這位小朋友已經(jīng)迫不及待了，好，接下來，就讓我把晉祠介紹給大家!
晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿,這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，具有極高的藝術(shù)價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這里是舍利生生塔的所在地，它初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。 現(xiàn)在大家可以上去看看。 噢，太好啦，姐姐我們一起上吧。
這里是晉祠最著名的建筑圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母傳為姬虞之母邑姜,圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。
姐姐，這是什么? 這是我們今天介紹的最后一處景點——————魚沼飛梁，它建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。
好啦，景點介紹完啦，大家可以自由參觀。歡迎下次再來。
關(guān)于山西太原的導(dǎo)游詞5
太原雙塔寺，位于太原市城區(qū)東南方向，距市中心四公里左右的郝莊村南之向山腳畔。這里，綠樹紅墻，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。 雙塔寺的建筑方位，一反我國千百年來寺院建筑坐北朝南的傳統(tǒng)習(xí)慣，因地勢而拓建，居高臨下，坐南朝北。可謂背擁太行群峰，面俯汾水一帶。身臨其境，憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。雙塔寺始建于明代萬歷中葉，大約在萬歷二十五年至三十年之間(公元1597——1602年)，距今 38O余年。
初創(chuàng)之時，還不是我們今天看到的這所寺院，也沒有達到現(xiàn)在這樣的規(guī)模。那時，僅建了一座補輔太原“文運”不足的文峰塔，取名“宣文塔”，即如今偏于東南隅的那座舊塔。至于那緊靠塔而建的幾間簡陋寺舍，而今早已蕩然無存。當時，寺名也不叫“永祚寺”，而是叫做“永明寺”。關(guān)于“永明寺”和“宣文塔”的起建原因，明萬歷本《山西通志》和萬歷本《太原府志》都曾作過明確的記載。
福登計劃中的.寺院規(guī)模是非常宏偉的，除了目前現(xiàn)存的后院三座大殿外，還有天王殿、后院門庭、前院諸殿和山門的殿堂。然而，終因年邁體弱，積勞成疾，無法完成其計劃，于這年(萬歷四十年)秋天九月，完成新塔之后，抱病返回五臺山，不久即圓寂于臺懷鎮(zhèn)顯通寺。這個終未能完工的塔寺，遂更名“永祚寺”，兩塔均定名為“宣文塔”。 寺廟依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分組成，占地總面積3萬平方米。塔院現(xiàn)存雙塔、過殿和后殿。后院現(xiàn)存大雄寶殿、三圣閣、排堂、方丈等建筑。寺內(nèi)大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結(jié)構(gòu)建造。
三圣祠，原名觀音閣，面闊三間，長16.75米，深9.7米。處在當心間頂部的磚雕藻井，被認為是雙塔寺磚雕藝術(shù)和建筑藝術(shù)中的代表作。正中龕內(nèi)為觀音大師彩塑。塑像高2米，造型豐滿，線條流暢，是為明代彩塑中的精品。
雙塔位于雙塔寺最高之處，均在寺之東南，名宣文塔。兩塔均為八角13層，高約54.7米。磚筑樓閣式，塔表仿木結(jié)構(gòu)，用磚磨刻成斗拱、坊和檐椽，塔內(nèi)設(shè)踏階可盤旋而上，直達最上層。兩塔相距60米，塔高54.85米，十三層，底層高7米，八角形，磚石結(jié)構(gòu)。塔表面，用精美的磚雕、斗供、琉璃、飛檐裝飾。飛檐上，嵌飾各色鳥獸、花卉、人物。塔頂，為八角攢尖式。塔內(nèi)有梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風(fēng)光歷歷在目。
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