精選5篇四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
四川省地貌東西差異大，地形復(fù)雜多樣，位于中國(guó)大陸地勢(shì)三大階梯中的第一級(jí)青藏高原和第二級(jí)長(zhǎng)江中下游平原的過(guò)渡地帶，高差懸殊，地勢(shì)呈西高東低的特點(diǎn)，由山地、丘陵、平原盆地和高原構(gòu)成。下面是小編收集整理的精選5篇四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
精選5篇四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞(一)
稻城縣位于四川省西部，青藏高原東南緣，橫斷山脈東側(cè)。東南與涼山州木里縣接壤，西界鄉(xiāng)城縣，并與云南省中甸縣毗鄰，北連理塘縣，總幅員面積7323平方 公里，呈長(zhǎng)條形。1990年，全縣轄3個(gè)區(qū)、14個(gè)鄉(xiāng)以及金珠集市1個(gè)，隸屬四川省甘孜藏族自治州。全縣有藏族、漢族、納西族、回族、蒙古族、苗族、彝族、土家族、黎族、白族等民族，共有人口25445人，其中藏族24496人，占全縣總?cè)丝诘?6.27%?？h人民政府駐金珠集市，海拔3740米，是甘孜州第四高城，距州府康定432公里，距省會(huì)成都810公里。稻城山川秀麗，文化悠久。馳名的有終年積雪不化的貢嘎雪山，風(fēng)光絢麗的“五色?！?，星羅棋布的海子山大小湖泊(海子)，水流湍急的稻城河.有名的查合溫泉等風(fēng)景名勝，讓人流連忘返。還有貢嘎郎吉嶺寺的佛像，扎郎寺的雕刻，日依寺的壁畫，海子山發(fā)掘的“恐龍牙齒”化石和“桉樹”化石，波瓦山發(fā)現(xiàn)的“樹葉”化石等古跡文物，具有極高的科研價(jià)值。
縣境內(nèi)，屬橫斷山系的貢嘎雪山和海子山，坐落南北，約占全縣總面積的三分之一?？h境地形復(fù)雜，北高南低、西高東低，最高點(diǎn)為南部的貢嘎雪山薩內(nèi)日峰，海拔6032米，最低處為東義區(qū)南部色空村，海拔1900米。全縣 地勢(shì)自西北而東南，山脊河谷相間，天然劃分為三個(gè)類型區(qū)：北部為典型的丘狀高原，海子山駢稻城河，海拔3600—5020米，高差1420米，丘狀、冰蝕 巖盆和斷陷盆地遍于表面，草原遼闊，是發(fā)展畜牧業(yè)的良好基地;中部為半高山山原地貌，波瓦山駢赤土河，平均海拔3500米以上;南部高山狹谷區(qū)，俄初山駢 東義河，海拔 2000～5000米以上，溪流發(fā)達(dá)，森林茂密，宜于經(jīng)濟(jì)林木的發(fā)展。
全縣水系縱橫。稻城河流均屬金沙江水系，三大河流為 稻城河、赤土河、東義河，均流入木里縣水洛河注入金沙江。在高山狹谷中還有終年流水不斷的溪溝60多條，其中積水面積在100平方公里以上的有12條。全 縣河流天然落差大，電力蘊(yùn)藏量達(dá)22.6萬(wàn)千瓦，待開發(fā)利用?？h境內(nèi)還有大小湖泊(海子)1145個(gè)，面積3200平方公里，最大的為興伊錯(cuò)湖，面積 7.5平方公里，為常年淡水湖。這些湖泊均在海拔4000米以上的縣境北部冰蝕地形區(qū)，難以直接利用，但為縣內(nèi)河流提供了豐富的水源。
稻城溫泉資源豐富，出-有20余處，分布在茹布鄉(xiāng)、省母鄉(xiāng)、蒙自鄉(xiāng)、日瓦鄉(xiāng)、各卡鄉(xiāng)等。特別是縣城東南3公里處貢巴山北麓的“茹布查卡”(查合溫泉)，出 口處水溫一般為68℃，最高水溫達(dá)80℃，流量1.33公升/秒，晝夜流量高達(dá) 7000立方米，可建裝機(jī)容量2000千瓦以上的地?zé)犭娬?。該處泉水無(wú)色、無(wú)沉積物，不含硫，為村民世代飲用，又能浸泡治病，馳名州內(nèi)外，是本縣得天獨(dú)厚的自然財(cái)富。
民族
不管環(huán)境如何惡劣，生活遭遇怎樣的艱辛，他們始終堅(jiān)信：“明天的太陽(yáng)一定會(huì)從東方升起”勇敢的闖蕩世界，盡情的享受生命，仁慈的善待生靈，不斷的積德行善。正如他們的歌中唱到的“血管里響著馬蹄的聲音，眼里是圣潔的太陽(yáng)”，“胸膛是野心和愛的草原”。
這就是稻城康巴人，象山一樣雄健的體魄，象草原一樣寬闊的胸膛，象溪流般清澈純凈的心靈。
稻城是一個(gè)藏族聚居縣。唐朝時(shí)期(667)，吐蕃王朝第三十二世贊普松贊干布舉兵征服了白歷，從此稻城隸吐蕃。被統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)210年。據(jù)古藏文文史資料《敦煌本?吐蕃歷史文書》記載，吐蕃統(tǒng)治時(shí)期由于宏揚(yáng)佛法，創(chuàng)立寺廟，藏傳佛教隨政治力量深入人心。歷時(shí)數(shù)百年，吐蕃逐步與康區(qū)境內(nèi)諸部落聯(lián)合為同一民族。據(jù)有關(guān)專家考察認(rèn)為，藏族是在千百年歷史進(jìn)程中逐漸形成發(fā)展起來(lái)的，主要逝代羌人諸部長(zhǎng)期交錯(cuò)雜居，相互自然同化。共同發(fā)展的結(jié)果。因此，稻城藏族的形成無(wú)疑是吐蕃和稻城土著人以及白狼部落融合的結(jié)果。
解放前，稻城漢族很少。清光緒三十二年(1906)。趙爾豐在稻城實(shí)行“改土歸流”，設(shè)置地方流官統(tǒng)治時(shí)，隨之而來(lái)的清兵、商人來(lái)稻城，從那時(shí)起稻城有了漢族的活動(dòng)，有的與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚繁衍子孫，而且逐漸改變了當(dāng)?shù)厝说陡鸱N的生產(chǎn)狀態(tài)。據(jù)《甘孜州文史資》第七輯載：稻城第一個(gè)漢人是隨趙爾豐當(dāng)兵來(lái)稻城，以后流落在稻壩茹布村，與當(dāng)?shù)夭刈迮私Y(jié)婚的周萬(wàn)靈，生育子女二男一女，以后遷居鄉(xiāng)城(定鄉(xiāng))。
民國(guó)時(shí)期從內(nèi)地來(lái)稻城經(jīng)商、做生意的較為頻繁，民國(guó)二十六年(1937)劉文輝統(tǒng)治康區(qū)時(shí)，派鎮(zhèn)守各地，后有的撤走，有的流落在當(dāng)?shù)?，稻城也是如此?/p>
解放后，黨和政府為幫助和建設(shè)少數(shù)民族地區(qū)，派干部、科技人員、教師、醫(yī)生和解放軍指戰(zhàn)員等支援稻城，其中有相當(dāng)一部分漢族與稻城藏族通婚安家落戶，生兒育女，為建設(shè)稻城發(fā)展生產(chǎn)作出了積極貢獻(xiàn)。同時(shí)利用科學(xué)方法引進(jìn)和試種了青稞、小麥、玉米等作物良種，科學(xué)種植各種蔬菜，以及縫紉、釀造、雕刻、銀爐等手工藝作業(yè)和房屋、橋梁建造業(yè)，給稻城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了大的影響。另外，漢族還把他們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)性帶到了稻城。1990年，全縣共有漢族1284人，占總?cè)丝诘?.04%。
稻城縣的人口中，除藏族、漢族外，其他民族人口很少。清末民初各保、正、村清查人口時(shí)，全縣總?cè)丝谥谐?0余戶漢族外。其余均為藏族。以后由于外地與稻城通婚，流落、做工、經(jīng)商等原因。以及解放后派往福城支援建設(shè)的人員，逐漸改變了稻城的民族成份。1990年人口普查時(shí)統(tǒng)計(jì)，全縣其他民族共有56人，占0.22%。
信仰
在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，宗教滲透到藏區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗以及社會(huì)生活的方方面面。稻城藏族全民信教，全縣共有大小寺廟14座，教派眾多。不僅有原始宗教-苯教(呷拉貢寺)，還有藏傳佛教的若干流派，鄧坡寺-寧瑪派(紅教)，扎郎寺，熱烏寺-噶當(dāng)派、薩迦派(花教)，蚌普寺、直共寺-噶舉派(白教)，貢嘎郎吉嶺寺、雄登寺-格魯派(黃教)等。宗教傳入和發(fā)展。
藏傳佛教有規(guī)模地傳入稻城是在公元11世紀(jì)末期到15世紀(jì)末期的近四百年的時(shí)間里，由于統(tǒng)治階級(jí)在藏區(qū)一貫采用懷柔-和封建土司政策，促使藏、番的寺俗封建領(lǐng)主統(tǒng)治力量的擴(kuò)大和加強(qiáng)，薩迦政權(quán)及弟悉帕摩主巴政權(quán)時(shí)期，教主均兼攝政務(wù)，即政教合一的統(tǒng)治形式。這一時(shí)期。為不同封建領(lǐng)主統(tǒng)治基礎(chǔ)服務(wù)，藏傳佛教形成了不同派別如薩迦派、噶舉派、格魯派，各派為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力，廣收信徒， 積極傳播和發(fā)展。
據(jù)傳，最早傳入稻城的是噶舉派，距今已有820余年的歷史。噶舉派噶瑪巴?都松軟巴(1110～1193)，新龍人，于南宋淳熙五年(1178年0)，游至邦普(奔波)這塊寶地，建立了稻城縣最早的白教寺廟、明永樂(lè)年間，洛增郎吉(原系白教徒)從師宗喀巴后，建黃教寺于翁根寺上。廣收信徒。弘揚(yáng)佛教，嚴(yán)格修行，不重酒色財(cái)氣，重經(jīng)重律。在藏傳佛教的傳入和發(fā)展過(guò)程中，格魯派是最后一個(gè)傳入稻城的教派，但它后來(lái)居上，發(fā)展較快，勢(shì)力最強(qiáng)，到目前其社會(huì)影響及僧侶人數(shù)、寺廟規(guī)模均居前列。
解放后，黨和政府十分重視廣大群眾的宗教信仰自由.特別是經(jīng)過(guò)民主改革和四反運(yùn)動(dòng)，廢除了寺廟的封建特權(quán)和剝削。壓迫制度，廣大群眾獲得了經(jīng)濟(jì)和政治上的徹底解放?！?”期間，由于“左”的思想影響，寺廟遭到了一些破壞，宗教政策貫徹受到了一定阻撓，但在十一屆三中全會(huì)后作了糾正。到1990年，經(jīng)州、縣批準(zhǔn)開放了12座寺廟，并建立了寺廟管理委員會(huì)。全縣現(xiàn)有格魯派(黃教)、噶舉派(白教)、薩迪派(花教)三種教派。格魯派、噶舉派是稻城縣的兩大主要教派，為廣大群眾所虔誠(chéng)信仰
風(fēng)俗
稻城大地山河俊秀，草場(chǎng)廣茂，少有地理及精神方面的約束。在這種水土的潤(rùn)養(yǎng)中，稻城人不但體格健碩英武，人性中更多了自由豪邁的一面，尤其是稻城漢子們，心氣之間，斗志之盛，絕不是勞作于田壟或伏身于寫字間的人可與之相比的。他們的額頭與眼睛純潔而明亮，帶著健康而清新的曠野氣息。稻城女人勤勞善良、勇敢大方，懷著對(duì)生活最美好的憧憬，她們甘為親人、為信仰耗盡其所有，無(wú)論疾病、貧窮，能在她們身上感覺(jué)的只有忍耐和寬容。
稻城人美德：仁愛、節(jié)儉、從容和有禮貌。重信守諾，少言多行。民風(fēng)強(qiáng)悍純樸，有經(jīng)商和旅行的傳統(tǒng)，對(duì)生活以及宗教充滿熱情并執(zhí)著。
稻城人的愛好：馬、刀、、及自己的家人。
稻城人的信仰：“然而在稻城，人間的戀愛其實(shí)并不算一回事，群眾們所崇拜的唯一英雄事業(yè)，乃是在靈性方面的”(摘自云丹嘉措之《五智-彌伴傳奇》)。
稻城人均是敢愛敢恨的磊落漢子?？筛杩善膼矍楣适滤奶幜鱾鳌５境侨俗顖?zhí)著的追求是佛法。這種執(zhí)著中柔合他們的性格因素，顯得堅(jiān)強(qiáng)了許多?？祬^(qū)有全藏最有力最鮮艷的風(fēng)馬旗，還有全藏最大最高的瑪尼堆，這些像塔像城一樣在康巴地區(qū)大地上靜佇的東西寄托了稻城人無(wú)比的虔誠(chéng)和供奉。稻城還有全藏最執(zhí)著的朝圣者，他們結(jié)著伴，磕著等身長(zhǎng)頭，在遠(yuǎn)如云南到啊里的眾多神山圣湖間堅(jiān)毅向前。稻城自古都是藏傳佛教興盛的地方，名寺遍寺。
稻城得念青貢嘎日松貢布神山以及貢嶺寺、雄登寺、奔波寺、著杰寺等深厚的宗教基礎(chǔ)，更是如此。
稻城人的裝束：稻城人愛美。歷來(lái)重儀容一修飾。
稻城男人裝束上最明顯的是英雄結(jié)以示勇武。稻城街頭時(shí)可見到。英雄結(jié)既纏扎于頭發(fā)間的紅色絲線穗。稻城人比較團(tuán)結(jié)，英雄結(jié)這種這種尚武精神的傳統(tǒng)遺留一則可以增強(qiáng)集體榮耀感，二則可以起到修飾儀容的作用。
稻城一帶的稻城女孩衣著明麗繁復(fù)，特別是頭飾，鑲金嵌珠，盡顯富貴，奪人眼目。
精選5篇四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞(二)
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游**。
今天我們要參觀的景點(diǎn)是成都武侯祠。武侯祠位于成都市南門武侯祠大街。武侯祠享有三國(guó)文化圣地的美譽(yù)，是中國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館。下面呢，就讓我們細(xì)細(xì)參觀，一一了解吧。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)進(jìn)入了武侯祠景區(qū)。大家看到大門兩側(cè)，立有6通高大的石碑。請(qǐng)大家隨著我手指的方向往右看，這一通就是明碑，明碑著重介紹了武侯祠的歷史沿革。明碑的下面呢，是龍王的兒子——赑屃。民間啊，有這樣一個(gè)傳說(shuō)——摸摸赑屃頭，一生吃穿不用愁。一會(huì)兒啊，各位可以去摸摸看，圖個(gè)喜頭。
接下來(lái)，請(qǐng)各位隨著我往左邊走，這是武侯祠最大的一塊石碑——“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著名的“三絕碑”，為唐代作品。“三絕碑”位于大門的右側(cè)，碑身及碑冒通告367cm，寬95cm，厚25cm。元和809年，劍南四川節(jié)度使武元衡率同僚來(lái)此拜謁諸葛亮，斐度作為幕僚隨行。斐度很早以前就想寫文章贊頌諸葛亮，到成都游武侯祠后，懷著景仰之情寫了這通碑文。碑文主要描寫了諸葛亮的治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道，稱頌他是千古罕有的政治家。
公元809年，修建了這塊碑，名為“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”。所以啊，這塊碑又被稱為“唐碑”。說(shuō)到這兒啊，我想給位游客朋友要產(chǎn)生疑問(wèn)了，這塊碑又為什么叫“三絕碑”呢?這三絕到底是指的什么呢?其實(shí)啊，這三絕即指裴文、柳書、魯刻。
三絕碑的碑文，由裴度所撰，裴度一生歷事四朝，后數(shù)度為宰相，是唐代著名的政治家。書丹者柳公綽，是唐代大書法家柳公權(quán)的兄弟，他的書法端莊渾厚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。鐫刻人為當(dāng)時(shí)著名的工匠魯建。無(wú)論是從文章、書法、鐫刻上它都是精美絕倫的。所以啊，后人稱之為“三絕碑“。大家可以近距離的欣賞欣賞古人的智慧結(jié)晶。
接下來(lái)，讓我們前往下一個(gè)景點(diǎn)吧。
三絕碑，本名《蜀丞相諸葛武候祠堂碑》。系唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬到武候祠拜謁諸葛亮，事畢，令人刻建了這通石碑，故此碑又有“唐碑”之稱。
三絕碑的碑文，由武元衡的慕僚，節(jié)度掌書記裴度所撰，裴度一生歷事四朝，后數(shù)度為宰相，是唐代著名的政治家，書丹者柳公綽，當(dāng)時(shí)為成都府少尹，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄，后任過(guò)兵部尚書，其書法端莊渾厚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，也是當(dāng)時(shí)的書法家，二人史書有傳。鐫刻人為當(dāng)時(shí)著名的工匠魯建。
三絕碑的碑文分序和銘兩部分，正書共22行，每行約50字。在碑陰，刻有武元衡及慕僚共27人的職務(wù)、姓名和爵祿，碑文中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，有不少精妙之處，裴在文中概述諸葛亮的文治武功，并以前代名相姜尚、管仲、蕭何、張良等人相喻，稱頌諸葛亮事君之節(jié)、開國(guó)之才、立身之道、治人之術(shù)，“四者備矣，兼而行之”，是“大名蓋天地”的人物。使“三絕碑”具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。
碑銘為駢體文，四言六十四句。碑文一氣呵成，用辭精辟，書法端嚴(yán)，剛勁渾厚，受到后人賞識(shí)。因文章立意高遠(yuǎn)，辭句懇切，文章酣暢;書法嚴(yán)謹(jǐn)，字體遒勁;加止工匠刀法剛勁，極富氣魄的刻技，逐漸形成“三絕”之說(shuō)。還有一種說(shuō)法是此碑因裴文、柳書及備述武候之功德而稱絕于世，獲得“三絕碑”的美稱。成為武候祠內(nèi)極其珍貴的文物。新中國(guó)成立后，為了防止成都地區(qū)潮濕的氣候?qū)κ那治g風(fēng)化，加上玻璃框罩保護(hù)。
屹立于武侯祠大門內(nèi)碑亭中的唐碑，又稱"三絕碑"，是成都最古老的碑刻之一。說(shuō)到在后世的名聲和影響，此碑在成都則首屈一指。
三絕碑唐碑本名《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》，唐憲宗元和四年(809)立。碑身及碑帽通高367cm，寬95cm，厚25cm，下有碑座。碑帽的云紋雕飾，具有唐代石刻藝術(shù)特點(diǎn)。其石質(zhì)為峽石。碑文共22行，每行約50字，楷書。
碑文作者裴度，是唐代中后期有名的政治家。元和二年(807)成都動(dòng)亂，唐王朝派相國(guó)武元衡出任劍南四川節(jié)度使，裴度作為幕僚隨行。裴度久欲撰文頌揚(yáng)諸葛亮，到成都游武侯祠后，便懷著景仰之情寫了這通碑文。碑文內(nèi)容分序文和銘文。序文開篇處，裴度稱頌諸葛亮兼具開國(guó)之才、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道，是千古罕有的封建政治家。斐度說(shuō)，當(dāng)[漢末]大亂，群雄紛爭(zhēng)之際，士人奔走獻(xiàn)策唯恐不力，諸葛亮獨(dú)高臥隆中，自比管、樂(lè)，一旦劉備三顧，諸葛亮便以《隆中對(duì)》"一言而定其機(jī)勢(shì)"，確立三分鼎立的大計(jì)，出手不凡。斐度贊揚(yáng)諸葛亮革除[漢末]弊政，執(zhí)法公允，任人唯賢，治戒講武。他認(rèn)為經(jīng)諸葛亮的苦心治理，僻陋的[蜀漢]政令劃一，道德風(fēng)行，一躍而為殷富之國(guó)，擁有一支能征善戰(zhàn)的勁旅。斐度駁斥崔浩等人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，認(rèn)為不可以成敗論英雄，假如上天再給諸葛亮一些時(shí)間，必能完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)。銘文為駢體，四言為句，共64句，銘文將諸葛亮比于前代名臣伊尹、姜尚、蕭何、張良，盛贊其不朽業(yè)績(jī)。最后，銘文稱頌諸葛亮功德如高山流水，長(zhǎng)存于天地之間，長(zhǎng)存于蜀地百姓心中。
銘文:"昔在先主，思啟疆宇，擾攘靡依，英雄無(wú)輔，爰得武侯，先定蜀土。道德城池，禮儀干櫓。煦物如春，化人如神。勞而不怨，用之有倫。柔勝蠻落，鋪敦渭濱，攝跡畏威雜居懷仁。中原旰食，不測(cè) 不克，以待可勝，允臻其極。天未悔禍，公命不果，漢祚其亡，將星中墜。反旗鳴鼓，猶走司馬，死而可作，當(dāng)小天下。尚父作周，阿衡佐商，兼齊管晏，揔漢蕭張，易代而生，易地而理，遭遇豐約，亦皆然矣。嗚呼:奇謀奮發(fā)，美志夭遏。吁嗟嚴(yán)立，感受謫罰，聞之痛之，或泣或絕。甘棠勿翦，駢邑斯奪，由是而言，殊途共轍。本于忠恕，孰不感悅，茍非誠(chéng)愨，徒云固結(jié)。古柏森森，遺廟沉沉，不殄禋祀，以乞于今，靡不駿奔，若有照臨。蜀國(guó)之風(fēng)，蜀人之心，錦江清波，玉壘峻岑，入海際天，知公德音。元和四年，歲在己丑，二月二十九日建。"
書丹者柳公綽，為楷書中柳體創(chuàng)始人柳公權(quán)之兄，其書法渾厚篤實(shí)，既有柳體筆韻，又自具風(fēng)格。后人贊賞唐碑碑文筆力雄健、辭麗義精，書法遒勁端嚴(yán)。加之刻工魯建，刀法謹(jǐn)嚴(yán)，超群絕倫，故該碑有"三絕"之譽(yù)。如明代四川巡撫榮華在碑陽(yáng)(正面)題跋，稱斐文柳書"誠(chéng)二絕也"，堪與諸葛功德"相與垂于不朽"。其后，人們便習(xí)稱為"三絕碑"。
三絕碑一千多年來(lái)，唐碑隨歲月流逝也有所損傷，但剝蝕不大，至今絕大部分仍字跡朗整，基本完好。由于石質(zhì)、氣候等等原因，成都地區(qū)保存下來(lái)的古碑較少，此碑即為成都僅存較完整的唐代碑刻。
成都武侯祠中現(xiàn)存的53座碑刻中，最有名氣的當(dāng)屬被譽(yù)為"三絕碑"的唐碑。此碑刻立于唐憲宗元和四年(公元809年)，高3、67米，寬0、95米，厚0、25米;因?yàn)楸挠稍伪O(jiān)察御史、宰相的裴度所撰，由曾任吏部尚書、兵部尚書，又是著名書法家柳公權(quán)之兄的柳公綽所書，由當(dāng)時(shí)蜀中名匠魯建所刻，文章、書法、刻工均屬上乘，故被稱為"三絕碑"，而其《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》的本名，卻往往被人們所忽略了。
精選5篇四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞(三)
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到都江堰旅游，我是你們的導(dǎo)游**。
城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn)，中國(guó)四大道教名山之一
青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長(zhǎng)29公里，其中水泥路面19公里。有村道6條，總長(zhǎng)8.7公里，一般寬為5-6米。1999年，實(shí)現(xiàn)村村通電話目標(biāo)。青城山鎮(zhèn)建立后，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個(gè)，其中個(gè)體私營(yíng)7家。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年產(chǎn)值7002萬(wàn)元，營(yíng)銷收入6750萬(wàn)元。
青城山豎家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，歷史悠久，聞名遐邇。1986年后，又先后自籌和引進(jìn)資金十?dāng)?shù)億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開辟了青城后山風(fēng)景區(qū)，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn)，開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點(diǎn)，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，興建了娛樂(lè)中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂(lè)設(shè)施，修建了別墅、度假村、賓館、會(huì)議中心等旅游服務(wù)設(shè)施。同時(shí)加強(qiáng)和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū)。
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山。說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的躇，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。
唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉(cāng)山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。2008年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國(guó)山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。
青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國(guó)四大道教名山之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天。
青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無(wú)比，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng)、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。
自古以來(lái)，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。堪稱青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮售賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時(shí)三、五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢。傳說(shuō)是"神仙都會(huì)"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠，稱為圣燈。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
1940年前后，當(dāng)代國(guó)畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號(hào)"青城客"。六十年代，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”，“而今能畫不能歸”，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。 在中國(guó)，這世外桃源是十分美麗的。
精選5篇四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞(四)
大家好，今天，很榮幸和大家在一起來(lái)到世界文化遺產(chǎn)其中之一的樂(lè)山大佛，我是你們的導(dǎo)游，我姓俞，大家可以叫我小魚兒。希望能和你們一起旅途愉快。
現(xiàn)在，我們坐在車上，我給你們講一個(gè)有關(guān)樂(lè)山大佛的來(lái)歷故事。在唐朝，有一個(gè)和尙，叫海通。在樂(lè)山大佛沒(méi)有修建之前，在岷江、青衣江、大渡河三江匯流之處，水勢(shì)相當(dāng)兇猛，常常在這里造成船毀人亡悲劇。海通遍行大江南北、江淮兩湖去湊集金錢，造樂(lè)山大佛，在路上時(shí)，遇見一個(gè)貪財(cái)?shù)娜?，向海通索要錢財(cái)，海通告訴他：“我不可能給你金錢，我寧愿把眼珠子挖出來(lái)給你!”那個(gè)人不信，海通真把眼珠子挖出來(lái)，給了那個(gè)人。后來(lái)人們知道海通死了，悲痛萬(wàn)分，十幾萬(wàn)人一起造了樂(lè)山大佛……好了，故事講完了，也該下車了。
現(xiàn)在，我們正走向樂(lè)山大佛，他原本高108米，現(xiàn)在被雨水大自然風(fēng)化后，只有71米了。以前，發(fā)生過(guò)三年自然災(zāi)害，許多餓死的人尸體流在了三江匯流之處，滿江都是尸體，大佛不忍心看，閉上了眼睛，流下了眼淚。
看這就是樂(lè)山大佛，有興趣大家可以沿著棧道下去看一看，下去的時(shí)候要小心，這棧道最窄的地方只有一人能通過(guò)，帶小孩的游客請(qǐng)看管好您的孩子，有高血壓的老人最好不要下去。還有，游客們下去的時(shí)候千萬(wàn)別摸大佛的腳，否則，工作人員就會(huì)罰款300元，并讓你抓到下一個(gè)摸腳的人，才能離開。下面的時(shí)間請(qǐng)你們大家自由觀賞，希望下次有機(jī)會(huì)碰面，祝大家旅途愉快，再見!
精選5篇四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞(五)
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩(shī)人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”
峨眉山層巒疊嶂，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽(yù)。下面我們來(lái)領(lǐng)略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我們來(lái)看一下傾倒無(wú)數(shù)古人的十景吧。
我們先來(lái)到入山第一大寺，這里有傳說(shuō)之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界，萬(wàn)法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來(lái)到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石，我們?cè)賮?lái)看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”，感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言:“上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋”，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們，我們會(huì)不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說(shuō)的正是它的博大;還包括變幻萬(wàn)千，氣象雄偉的云海;神奇玄妙，圣潔會(huì)贏的佛光;還有人稱“萬(wàn)盞明燈朝普賢”的圣燈。
下面，我們來(lái)看一下當(dāng)下贏得萬(wàn)千寵愛的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂(lè)，能給我們帶來(lái)很多的樂(lè)趣呢。
接下來(lái)我們來(lái)到的是峨眉山最高峰——萬(wàn)佛頂。在晨或暮，我們有機(jī)會(huì)聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。
中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在考察峨眉時(shí)曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的“鄧小平登山紀(jì)念亭景區(qū)”。
來(lái)到清音平湖，我們會(huì)不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂(lè)!
接下來(lái)我們要領(lǐng)略的是深具文化底蘊(yùn)的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴(yán)凝重而又古樸典雅的“名山起點(diǎn)”，山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……
欣賞完這些美景，大家是否覺(jué)得意猶未盡呢?那我們?cè)偃ヒ恍└嫘愕木包c(diǎn)吧?
“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應(yīng)該很想一睹為快吧?
經(jīng)歷了400年之內(nèi)的18場(chǎng)地震，卻安然無(wú)恙，大家應(yīng)該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?
兩岸對(duì)峙，險(xiǎn)如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)收留了蔣介石的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應(yīng)該會(huì)是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢(shì)如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會(huì)使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂(lè)山大佛”了，這個(gè)景區(qū)集聚了樂(lè)山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)范圍，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”!
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館...
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過(guò)武俠小說(shuō)的人都會(huì)知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國(guó)，譽(yù)滿全球的中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一啦。
哈哈，各位親愛的游客們，我們的峨眉之游在歡樂(lè)中就要告一段落啦，如果大家覺(jué)得意猶未盡的話，不妨挑個(gè)好日子，重游一次吧?
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