峨眉山導(dǎo)游詞5篇合集大全
峨眉山是四川著名的旅游景點(diǎn),吸引著來(lái)自各地的游客來(lái)游覽,導(dǎo)游要做好解說(shuō)的工作,想游客完整的介紹峨眉山的特色風(fēng)景。下面是小編整理四川峨眉山導(dǎo)游詞的范文,歡迎閱讀!
峨眉山導(dǎo)游詞1
先生們,女士們:
歡迎大家來(lái)到四川峨眉山!
峨眉山,位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi),景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米,是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
峨眉山平疇突起,巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等,素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰:“蜀國(guó)多仙山,峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”。古往今來(lái),峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕,永葆魅力。其主要特色為:
一、絢麗的自然風(fēng)光
峨眉山高出五岳、秀甲天下,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景:“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”?,F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀,如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等,無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中,重巒疊嶂,古木參天。峰回路轉(zhuǎn),云斷橋連。澗深谷幽,天光一線。萬(wàn)壑飛流,水聲潺潺。仙雀鳴唱,彩蝶翩翩;靈猴嬉戲,琴蛙奏彈,奇花鋪徑,別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng),郁郁蔥蔥;夏季百花爭(zhēng)艷,姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,五彩繽紛;冬季銀裝素裹,白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望,視野寬闊無(wú)比,景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞,令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰貢嘎山、瓦屋山,山連天際;南望萬(wàn)佛頂,云濤滾滾,氣勢(shì)恢弘;北瞰百里平川,如鋪錦繡,大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔,真有“一覽眾山小”之感慨。
二、悠久的佛教文化
峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng),是我國(guó)四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近_年的佛教發(fā)展歷程,給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),造就了許多高僧大德,使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前,全山共有僧尼約300人,寺廟近30座,其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬(wàn)年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等,造型生動(dòng),工藝精湛。如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”,堪稱山中一絕,為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物,阿彌陀佛銅像,三身佛銅像,報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等,均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印,均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂(lè)豐富多彩,獨(dú)樹(shù)一幟。峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。
三、豐富的動(dòng)植物資源
秀甲天下的峨眉山,終年常綠,素有“古老的植物王國(guó)”之美稱。由于特殊的地形,充沛的雨量,多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu),為各類生物物種的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境,因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長(zhǎng)著高等植物3200多種,有人說(shuō)峨眉山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長(zhǎng)的植物中,有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏,有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等,還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色,還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園。
峨眉山有2300多種野生動(dòng)物,其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見(jiàn)人不驚,與人同樂(lè)的峨眉山猴群,已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。
四、神奇的地質(zhì)博物館
中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓,新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng),及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀(jì)以來(lái),除缺失中、晚奧陶世、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外,其余各時(shí)代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石,為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料,麥地坪剖面對(duì)前寒武系--寒武系界線的研究,碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究,中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究,晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用,上地幔深部過(guò)程,巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值,已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特性,為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
峨眉山自1979年對(duì)外開(kāi)放以來(lái),已有70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的約_多萬(wàn)游人前去旅游。近年來(lái)年均游客都在150萬(wàn)人次左右。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線路之一,景區(qū)設(shè)施齊備,全山有飯店300余家,床位10000多張,其中星級(jí)賓館、涉外定點(diǎn)飯店10余家,旅行社5家,旅游車輛200多輛。全山亭、臺(tái)、樓、閣寺廟建筑與自然景觀交相輝映,生態(tài)環(huán)境保護(hù)完好,旅游環(huán)境非常優(yōu)美。
峨眉山距四川省會(huì)成都市150公里,與樂(lè)山大佛毗鄰,成昆鐵路從山腳經(jīng)過(guò),地理位置優(yōu)越,景區(qū)內(nèi)外交通暢達(dá),食、宿、行、游、購(gòu)、娛成龍配套,峨眉山已成為具有現(xiàn)代旅游新格局,能供人們前去游覽、朝拜和從事植物、動(dòng)物、地質(zhì)、地貌、氣象、考古、宗教等多學(xué)科考察研究,有著綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山,正敞開(kāi)胸懷,以嶄新的姿容歡迎您--五湖四海的佳賓。
峨眉山導(dǎo)游詞2
各位游客,大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”,獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩(shī)人周洪漠由衷地詠嘆:“三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊?!?/p>
峨眉山層巒疊嶂,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,氣象萬(wàn)千,素有“一山有四季,十里不同天”的美譽(yù)。下面我們來(lái)領(lǐng)略一下峨眉的甲山秀色,魅水柔情吧?
首先,我們來(lái)看一下傾倒無(wú)數(shù)古人的十景吧。
我們先來(lái)到入山第一大寺,這里有傳說(shuō)之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,每擊可歷一分五十秒,近能聞洪壯之聲,靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀,澗谷環(huán)流,古楠聳翠,曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”,“一塵不染三千界,萬(wàn)法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌,靈巖依舊殿宇重疊,密林掩映,丹巖凝翠。
來(lái)到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣,玲瓏精巧的樓閣居高臨下,黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石,我們?cè)賮?lái)看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言:“上古有大椿者,以八百歲為春,八百歲為秋”,我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見(jiàn)證了歷史滄桑的古樹(shù),親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽,幽峭精絕”,這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”??吹剿鼈?,我們會(huì)不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,正所謂:“不徙高寒處,安知天地寬”,說(shuō)的正是它的博大;還包括變幻萬(wàn)千,氣象雄偉的云海;神奇玄妙,圣潔會(huì)贏的佛光;還有人稱“萬(wàn)盞明燈朝普賢”的圣燈。
下面,我們來(lái)看一下當(dāng)下贏得萬(wàn)千寵愛(ài)的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶,具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著,我們看到的這些可愛(ài)活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性,見(jiàn)人不驚,與人同樂(lè),能給我們帶來(lái)很多的樂(lè)趣呢。
接下來(lái)我們來(lái)到的是峨眉山最高峰——萬(wàn)佛頂。在晨或暮,我們有機(jī)會(huì)聽(tīng)到古樸莊重的“祝愿古鐘”,可消除各種煩惱與雜念。
中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師_同志在考察峨眉時(shí)曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的做了指示,而為了緬懷這位偉人,便有了今天的“_登山紀(jì)念亭景區(qū)”。
來(lái)到清音平湖,我們會(huì)不由得贊美大自然的秀麗多姿:綠樹(shù)濃蔭,蟬鳴聲聲,山風(fēng)陣陣,絲絲水氣洗盡凡塵,好一派山水之情,逍遙之樂(lè)!
接下來(lái)我們要領(lǐng)略的是深具文化底蘊(yùn)的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”,“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”,熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴(yán)凝重而又古樸典雅的“名山起點(diǎn)”,山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……
欣賞完這些美景,大家是否覺(jué)得意猶未盡呢?那我們?cè)偃ヒ恍└嫘愕木包c(diǎn)吧?
“四面八方”相信大家都能輕易理解,但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應(yīng)該很想一睹為快吧?
經(jīng)歷了420_年之內(nèi)的18場(chǎng)地震,卻安然無(wú)恙,大家應(yīng)該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?
兩岸對(duì)峙,險(xiǎn)如刀削,傾崖壁立,“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)收留了蔣介石的“洪椿坪”,能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”,感受一下“象池夜月”,應(yīng)該會(huì)是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢(shì)如虹的“伏虎寺”,傳奇的“神水閣”,必定會(huì)使你深深迷醉,流連忘返。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂(lè)山大佛”了,這個(gè)景區(qū)集聚了樂(lè)山山水人文景觀的精華,屬峨眉山國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)范圍,更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛,佛是一座山”!
各位游客,大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”,獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館...
作為佛教的四大名山之一,峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過(guò)武俠小說(shuō)的人都會(huì)知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國(guó),譽(yù)滿全球的中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一啦。
哈哈,各位親愛(ài)的游客們,我們的峨眉之游在歡樂(lè)中就要告一段落啦,如果大家覺(jué)得意猶未盡的話,不妨挑個(gè)好日子,重游一次吧?
峨眉山導(dǎo)游詞3
世界自然遺產(chǎn),全國(guó)大型國(guó)家森林公園瓦屋山,位于四川省西部的洪雅林場(chǎng)境內(nèi),距成都180公里,面積104萬(wàn)畝,包括瓦屋山原始森林獵奇探險(xiǎn)區(qū)、玉屏人工林海度假區(qū)、八面山尋古攬勝區(qū)等3個(gè)景區(qū),她與峨眉山、樂(lè)山大佛構(gòu)成了川西南旅游金三角。 瓦屋山森林公園最高海拔3522米,園內(nèi)原始森林植被保存完好,生物種類極其豐富,有動(dòng)物470多種,植物3900多種。其中,大熊貓26只,野牛300多頭,猴子50多群。
被子植物占世界總科數(shù)的60%,被譽(yù)為水的世界、洞的天下、花的王國(guó)、雪的搖籃、云的故鄉(xiāng)、動(dòng)植物的博物館。有第四季冰川保留下來(lái)的孑遺植物珙桐(中國(guó)鴿子樹(shù))、桫欏、銀杏、連鄉(xiāng)、水青岡等國(guó)家一類保護(hù)植物。
其中杜鵑的天然分布面積達(dá)60萬(wàn)畝,天然珙桐林面積達(dá)30余萬(wàn)畝,被譽(yù)為“世界杜鵑花的王國(guó)”和“中國(guó)鴿子花的故鄉(xiāng)”。此外,尚有觀賞價(jià)值極高的百合花、報(bào)春花,龍膽花等天然名花。在海拔2830米、面積達(dá)11平方公里的瓦屋高原上,原始森林莽莽蒼蒼,108個(gè)泉眼涌流不竭,72條瀑布飛流直下,其中蘭溪瀑布落差高達(dá)1040米,為當(dāng)今世界瀑布之最。
峨眉山導(dǎo)游詞4
“蜀中有仙山,峨眉邈難匹”。游完樂(lè)山以后,我們下一個(gè)目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當(dāng)年大詩(shī)人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時(shí)就情不自禁地寫下了《登峨眉山》一詩(shī):
蜀中有仙山,峨眉邈難匹。
周流試登臨,絕怪安可息。
蜀中有那么多的雄奇的大山,李白對(duì)峨眉山情有獨(dú)鐘。因此,在他出川遠(yuǎn)游的時(shí)候,路經(jīng)樂(lè)山,也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。
李白到了白水寺,見(jiàn)到了好友廣浚和尚,在寺前的明月池畔,二人論琴比劍,廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲,琴聲如此悠揚(yáng),不僅讓李白如沐春風(fēng),而且周圍的青蛙也被琴聲吸引,學(xué)著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動(dòng),寫下了他那篇著名的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》:
蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。
為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心隨流水,遺響如霜鐘。
不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重。
今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽(tīng)琴處”。從此以后,青蛙們也學(xué)會(huì)了演奏。廣浚去世后,寺的周圍琴聲不絕,其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天,人們到白水寺前,還要去一睹彈琴蛙的風(fēng)采。
峨眉山地處四川省西南部,系邛崍山脈北嶺南支,總面積300多平方公里,最高峰萬(wàn)佛頂,海拔3099米。境內(nèi)群峰挺秀,山色綺麗,具有“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世,以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險(xiǎn)”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地,被稱為普賢萻薩的道場(chǎng),與山西五臺(tái)山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國(guó)四大佛教名山。因此,我們說(shuō)峨眉山是一個(gè)集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年,國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1990年入選“中國(guó)旅游勝地40佳”。1996年12月同樂(lè)山大佛一道被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”。近幾年,峨眉山還獲得了全國(guó)文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽(yù)。峨眉山市也成為中國(guó)十大優(yōu)秀旅游城市之一。
據(jù)《峨眉山志》記載,峨眉山有大峨、中峨、小峨之分,民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米,山勢(shì)雄偉秀麗,經(jīng)歷代文人墨客的反復(fù)渲染,最后終于送給它一個(gè)靚麗的雅號(hào):“峨眉天下秀”。
關(guān)于峨眉山名稱的來(lái)歷,我翻閱了許多資料,各說(shuō)不一。但是有三種說(shuō)法較有代表性。
第一種說(shuō)法是因?yàn)樯降男螤钕穸甑拿脊嵌妹?。任豫的《益州記》中說(shuō):“峨眉在南安縣界,兩山相對(duì)如峨眉?!睆埲A的 《博物志》說(shuō):“觀此山如初月?!ぁぁぁぁぁふ嫒珧锥朊?,細(xì)而長(zhǎng)美而艷。”第二種說(shuō)法是以水取名?!端?jīng)注 》有“俄水之眉,故名俄眉”之說(shuō)。俄水即大渡河,繞峨眉山而過(guò),眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來(lái),因此得名。
第三種說(shuō)法是以山勢(shì)取名,“峨”是形容它的高,“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉,秀美無(wú)比。其實(shí)峨眉山遠(yuǎn)看像美麗的少女,走近了才知道它心胸之博大,內(nèi)涵之豐富,身軀之偉岸,體格之剛勁,其性格更像一個(gè)奇?zhèn)サ哪凶印6朊忌降耐Π尉?,高大雄偉,是中?guó)其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個(gè)衡(恒)山,這古老的中華五岳,除了南岳衡山稍顯高大外,其他不過(guò)是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已,它不是一座文化荒山,作為文化大山,比起中華五岳來(lái),它過(guò)之而無(wú)不及,盡管它一直遠(yuǎn)離中華文化的中心,但是它卻在這一隅小角落里,積淀出了厚厚的文化層,其文化積淀的層面之高,與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說(shuō)是無(wú)壑不秀,無(wú)壑不幽,無(wú)山不峻,它的那些深溝幽谷為它提供了無(wú)比的肚量,使它能夠?qū)⒏鞣N紛呈的文化都容納進(jìn)來(lái)。這一點(diǎn),讓中國(guó)的許多大山、名山都感到困惑不解,在中國(guó)的西南的四川的西南的一角,居然出現(xiàn)了這么一座大山。
那么是誰(shuí)造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質(zhì)學(xué)家為我們解開(kāi)了這個(gè)玄奧的謎底:峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國(guó)水鄉(xiāng),大約距今6千萬(wàn)年左右,強(qiáng)烈地殼運(yùn)動(dòng)震撼了峨眉大地,把地下沉積物抬出海面,同時(shí)受到擠壓變形和斷裂的影響,形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造,東部下降為峨眉平原,西部上升成氣勢(shì)巍峨的峨眉山。地質(zhì)學(xué)家說(shuō)中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓,新構(gòu)造 期的喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來(lái),基本上各時(shí)代地層均有沉積。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特征,為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
峨眉山高出五岳,秀甲天下,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,歷代名人學(xué)士贊辭很多。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景:“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實(shí)峨眉佳景何止十處?只要各位細(xì)心體察,就會(huì)看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的自然風(fēng)光在祖國(guó)名山大川中獨(dú)樹(shù)一幟。(以下分別闡述)
(雄)它海拔3099米,在川西南平壩上,孑然獨(dú)立,氣宇軒昂,聳立天際,登上山頂,極目遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)山陵起伏,江河如帶,原野空闊,沃地千里,令人心懷開(kāi)朗,神馳氣壯,這是“雄”的特色。
(秀)全山重巒疊嶂,千嶺萬(wàn)壑,佳木繁蔭,郁郁蔥蔥,呈藍(lán)露翠,這是“秀”的特色。
(奇)每當(dāng)云海茫茫,金頂俯視,則霓彩攝身,霞光護(hù)體,入夜則磷燈萬(wàn)點(diǎn),閃爍迷離,不時(shí)有驚濤響于幽壑,雷霆?jiǎng)佑谘碌?,這是“奇”的特色。
(險(xiǎn))山中到處有懸崖絕壁,高者達(dá)七百余米,游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間,拾級(jí)而登,坡有鉆天之號(hào),穿谷而前,天有一線之名,這是“險(xiǎn)”的特色。
(幽)山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑,到處是碧翠的深壑,清激的泉流,應(yīng)和著猿啼蛙噪,鳥(niǎo)唱蟲(chóng)鳴,寧?kù)o安詳,這是“幽”的特色。
這五大特色是許多名山也不能兼?zhèn)涞?。一般的名山,游人只要登上絕頂,全山之勝,盡收眼底。而峨眉山則不同,峰巒交錯(cuò),互為屏障,道路迂回是~景物殊異,如不細(xì)心觀摩,便難于認(rèn)識(shí)它那獨(dú)特的神韻。特別是峨眉山的四大奇觀,遍覽華夏也難尋其二:那便是日出、云海、佛光和圣燈。
(日出)高山觀日出,萬(wàn)里山河,到處可見(jiàn),不足為奇。但登峨眉觀日出,就大不一樣了。泰山、廬山、黃山觀日都在海拔2019米以下,而峨眉山觀日出,卻在3000米以上,視點(diǎn)高了,踞高望遠(yuǎn),更加浩瀚壯觀,故有詩(shī)云:
云海茫茫浩無(wú)垠,一輪旭日冉冉升。霞光萬(wàn)道驅(qū)昏暗,山涌銀濤頂燦金。
(云海)峨眉山是白云的故鄉(xiāng),是白云的世界,許多佛寺,都冠上了一個(gè)“云”字,臥云庵、白云寺、集云寺······隱沒(méi)在白云深處的銀色世界里。峨眉山的云海非常的秀美,在無(wú)風(fēng)之時(shí),“海波”不興,但見(jiàn)遠(yuǎn)處山尖,露出云層,宛如茫茫大海中的島嶼,再回顧峨眉三峰,也成了三個(gè)孤島,故峨眉山又稱 “秀島”、“蓬萊仙島”。風(fēng)起云涌之時(shí),遠(yuǎn)山近樹(shù),忽隱忽現(xiàn),變幻無(wú)窮,使人遐思無(wú)限。
(佛光)峨眉山的佛光又稱峨眉寶光,金頂祥光,是峨眉山的十景之一。佛教界認(rèn)為是從佛的眉字間放射的救世之光,吉祥之光,如果能看見(jiàn),你就是與佛有緣,運(yùn)氣特別好。佛光一般是下午2點(diǎn)到5點(diǎn)間,雨過(guò)天晴才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)。峨眉佛光在中國(guó)乃至世界類似自然奇觀的地位是首屈一指的,首先,它發(fā)現(xiàn)的時(shí)間要比其它地方早1900多年,并且色彩相當(dāng)?shù)男忝?,而且一年四季都有,年平均出現(xiàn)75次,而其它地方每隔幾十年才有一次,甚至幾十年以后都會(huì)消失,因此,峨眉寶光堪稱世界之最是當(dāng)之無(wú)愧的。
(圣燈)峨眉圣燈又名“佛燈”,被人們贊為是“萬(wàn)盞明燈照普賢”。能觀看這一奇觀更不容易,首先它必須具備4個(gè)自然條件才會(huì)出現(xiàn):①雨后初晴② 天上沒(méi)有明月③山下沒(méi)有云層④山頂沒(méi)有大風(fēng)大雨。這種奇特景觀出現(xiàn)的原因可能性很多:⒈原始森林中古樹(shù)兜發(fā)光⒉磷火發(fā)光⒊燈光星光倒映在水田之中所發(fā)的光 ⒋螢火蟲(chóng)發(fā)光⒌磷化物的燃燒現(xiàn)象⒍一種叫密環(huán)菌在高溫條件下發(fā)光。這樣,就形成了無(wú)數(shù)光點(diǎn),在山谷中騰涌,就象童話中仙山撒下的寶珠,一位唐代的詩(shī)人就這樣寫到:
莽莽空中稍稍燈,
坐看迷濁變清澄。
須知火盡煙無(wú)益,
一夜闌邊說(shuō)向僧。
那么這是峨眉山的4大奇觀。
古老而神奇的峨眉山終年常綠,從山腳到山頂景區(qū)氣候可以分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候,有“一山有四季,十里不同天”的說(shuō)法,山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度,加之低云、多霧、雨量充沛,因而它既是瓊花瑤草的王國(guó),又是珍禽異獸的樂(lè)園。因此峨眉山又有“天然動(dòng)物樂(lè)園”、“植物王國(guó)”之稱。景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%,已知的高等植物有3200多種,而具有藥用價(jià)值的有1600多種,200多科,如天麻、峨?yún)ⅰ⒋ㄘ?、黃蓮等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的孑遺植物,如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種,屬世界著名的花卉杜鵑、報(bào)春、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣,而且還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園,在這山上有2300多種野生動(dòng)物,其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物,它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣,非常的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。峨眉環(huán)毛大蚯蚓最大體徑可達(dá)2厘米,體長(zhǎng)80-100厘米,在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。它分布在海拔500-1200米的中山區(qū),每到寒冬季節(jié),能鉆到深達(dá)1-2米的土層中避冬御寒,當(dāng)?shù)厝朔Q它為“透山龍”。
峨眉山的生態(tài)猴區(qū)也是全國(guó)最大的,分布在半山腰的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見(jiàn)人不驚,與人同樂(lè),與人相親,便成為了山中獨(dú)具特色的“活景觀”。峨眉山猴尾巴特別短,故稱短尾猴,學(xué)名藏獼猴,由于它們長(zhǎng)期生活在佛教名山,故稱“猴居士”。全山幾百只猴子,它們各有自已的“陣地”,各有自已的 “大王”。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系,每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的“特色”,于是就是了文明猴、流氓猴和強(qiáng)盜猴之分。不過(guò)俗話說(shuō)“山中無(wú)老虎,猴子稱霸王”,它是山中一霸,為了大家的安全,我還是提醒大家“遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,到時(shí)候誰(shuí)玩誰(shuí)都很難說(shuō)的。
但峨眉山上的猴子只怕一種人,那就是峨眉山的僧人,它知道僧人的武術(shù)相當(dāng)歷害,那可不是一般人惹得起的。所以這里又要讓大家了解一下峨眉武術(shù)的精華。
峨眉武術(shù)名揚(yáng)天下。在唐宋的時(shí)候,峨眉山中部分僧道在運(yùn)糧、背柴、挑水等勞動(dòng)過(guò)程中,經(jīng)常在陡險(xiǎn)曲折的山道中行走,練成了強(qiáng)健的身體,也養(yǎng)成了好動(dòng)的習(xí)慣。經(jīng)課之余,練拳踢腿,使槍弄棒,無(wú)形之中形成一種風(fēng)氣。由于他們平日里參禪打坐,俱有雄厚的內(nèi)功基礎(chǔ)。僧道之間,切磋武技,取長(zhǎng)補(bǔ)短,模仿山猿動(dòng)作,自創(chuàng)新路,時(shí)間一久,就練出了一種獨(dú)特的武術(shù)風(fēng)格。這便是峨眉派武術(shù)的來(lái)歷。南宋峨眉山武僧德源長(zhǎng)老集山中僧道武技之所長(zhǎng),結(jié)合自身體驗(yàn),進(jìn)行總結(jié),編撰成《峨眉武術(shù)》一書(shū)。自此,峨眉山僧道才有了系統(tǒng)的武術(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在武林中自成體系,被稱為峨眉派武術(shù)。
武術(shù)也是一種文化現(xiàn)象,故有其生命力。峨眉武術(shù),傳至明代,臻于成熟,技驚天下,與少林、武當(dāng)形成三足鼎立之勢(shì)。明代峨眉永慶寺的一個(gè)武僧月朗,武藝超群,其頭堅(jiān)如鐵,人稱“鐵頭和尚”。一天,他從山林中砍柴回寺,突然山道間出現(xiàn)一只猛虎,揮之不去。和尚一怒之下,上前一把抓住老虎的脖子,就象牽一只小羊羔似的,把它帶回了寺廟,用鐵鏈拴住。后來(lái)經(jīng)過(guò)方丈的教育,才放虎歸山。
清朝白龍洞湛然法師,精于武術(shù),結(jié)合前輩經(jīng)驗(yàn)和生平所學(xué),寫出了《峨眉拳譜》一書(shū),使峨眉派武術(shù)理論進(jìn)一步發(fā)展。他概括了峨眉派武術(shù)的特點(diǎn)及形成的經(jīng)過(guò):“一樹(shù)開(kāi)五花。五花八葉扶。皎皎峨眉月,光輝滿江湖?!边@就是說(shuō)峨眉派武術(shù)是博采各家之長(zhǎng),結(jié)合自身特點(diǎn)而成。 “八葉”是指主要的八派武術(shù):“僧、岳、趙、杜、洪、化、宇、會(huì)。”“僧”就是指峨眉僧家所創(chuàng)的流派。
清嘉慶年間,峨眉山龍神堂極善法師一次上山看到雨后的黑龍江水宛如烏龍飛升、旋繞而進(jìn),頓時(shí)悟出練拳之道,應(yīng)柔中含剛,盤旋中寓猛進(jìn)之勢(shì)。于是將自已學(xué)的“形小而弱的蛇行拳,改為形大勢(shì)長(zhǎng),拳剛、掌巧、腿變的烏龍拳。這套拳路,經(jīng)他苦練十載,才獲成功。
時(shí)至民國(guó),峨眉派武術(shù),雄威猶在。清音閣李真法師內(nèi)功深厚,精于劍術(shù),有“峨眉劍仙”之譽(yù)。年逾古稀,威風(fēng)不減,當(dāng)其舞劍,但見(jiàn)寒光閃閃,飛龍繞身,令人膽寒。舞畢,靜若處子,神泰安然。而且門人眾多,遍及甘、陜。享譽(yù)四海的海燈法師,名噪武壇的李瑛大師,就是其中的皎皎者。
金頂?shù)挠缿c和尚,武藝驚人。據(jù)說(shuō)在1935年的一個(gè)月明之夜,他在寺外繞大樹(shù)三圈,騰起一腿往大樹(shù)踢去,頓時(shí)樹(shù)葉紛飛,宿鳥(niǎo)驚起,樹(shù)身晃動(dòng)不已。這顆大樹(shù)頗壯,如果沒(méi)有千斤之力,很難動(dòng)搖。三年以后的一個(gè)夏天,永慶手拿短鋤,身上背上草席,食物從1000多米高的舍身崖騰空而下,(這個(gè)舍身崖就是處在峨眉山頂?shù)囊惶幧窖拢环Q為是中國(guó)自殺率最高的地方,至于原因我們以后再說(shuō)。)那么永慶從這里跳下,輕飏谷底,目的是為了掩埋一位當(dāng)時(shí)峨眉山聲望最高的一位女長(zhǎng)老的尸體,表現(xiàn)出他勇武和悲憫的情操。
這種例子還有很多,在這兒我就不一一例舉了。不過(guò)總得來(lái)說(shuō)峨眉武術(shù)樸實(shí)無(wú)華,重實(shí)戰(zhàn),攻擊性強(qiáng);攻守互應(yīng),剛?cè)嵯酀?jì),虛實(shí)結(jié)合,從不擺花架子,所有套路編排全部從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),講求“拳打一條線”,在很狹窄的地方比如在小巷子里也可以施展得開(kāi)。俗話說(shuō)“南拳北腿”,峨眉地處不南不北之地,感覺(jué)更象是手腿并用,有“拳打三分,腳踢七分”的說(shuō)法。施展開(kāi)來(lái)可以說(shuō)是“勁如風(fēng)、站如釘,重如山,輕如毛,守之如處女,犯之如猛虎”。峨眉武術(shù)還包括各種武術(shù)器械和人們常說(shuō)的“武功”。功夫包括內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功練“精、氣、神”;外功、硬功專練身體某一部分的剛猛之力,像鐵頭功、鐵膝蓋等。輕功專練縱跳,像飛檐走壁;氣功是練氣與養(yǎng)氣。禪武和一的上乘功夫,一旦練成,可以以柔克剛,制敵于瞬間。據(jù)說(shuō)還有一種軟功練成以后全身關(guān)節(jié)可以自由伸縮彎曲,非常歷害。
但是峨眉山真正歷害的,真正最有名氣的還是峨眉山的的佛教。佛教傳入中國(guó)是在東漢末年。按照常規(guī)的看法,佛教最早進(jìn)入中原地區(qū)后,在六朝時(shí)期,佛教在中原大地上很是熱鬧的時(shí)候,四川的佛教傳播卻是悄無(wú)聲息的。隨著時(shí)間的流逝,許多東西都已經(jīng)煙消云散了,最后佛教在中國(guó)留下了四大道場(chǎng),峨眉山就居其一,這又讓人們大吃一驚。文殊菩薩選中了五臺(tái)山作為道場(chǎng),地藏菩薩選中了九華山作為道場(chǎng),觀音菩薩在普陀山顯靈說(shuō)法,普賢菩薩則選中了峨眉山。在中國(guó)眾多的佛教勝地中,峨眉山成了中國(guó)的四大佛教名山。
峨眉山的寺廟成百上千,直到今天還給我們留下了26座,而且?guī)缀踝聫R都名聞天下。報(bào)國(guó)寺的雄偉廣博,伏虎寺的幽深秀麗,清音閣、洪椿坪的玲瓏精致,仙峰寺、洗象池的離奇圣潔,萬(wàn)年寺的雄渾古樸,華藏寺的金碧輝煌,與峨眉山著名的冷杉、含笑、珙桐、桫欏、楠木、香樟,以及數(shù)不清的珍稀類動(dòng)物一起,構(gòu)成了峨眉山的靈魂。
佛教在峨眉山居于壟斷地位也來(lái)之不易,這也是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期與道教爭(zhēng)奪大山的過(guò)程。四川是道教的發(fā)源地之一,對(duì)于峨眉山這樣的鐘靈之地,道教豈能放過(guò)。曾經(jīng)峨眉山的許多顯赫之地,都被道教所占有,峨眉山里也曾遍布道教的宮觀。在后來(lái)的爭(zhēng)斗爭(zhēng)中,道教沒(méi)有占到上風(fēng),佛教的勢(shì)力一天天增大。盡管道士們傳說(shuō),軒轅黃帝退位后,也曾到峨眉山修煉而升天,呂洞賓也曾到峨眉山的紫芝洞,千人洞隱修,就是搬出這些人來(lái),也還是以失敗告終。峨眉山上最后一個(gè)道教宮觀,是紀(jì)念呂洞濱的純陽(yáng)殿,也在清代乾隆年間被改成了佛教寺廟?,F(xiàn)在攀登在山上,只依稀可見(jiàn)天皇臺(tái)、真人峰、九老洞之類的地名,讓人遙想起這兒曾是道教的勝地。
“三皇九老洞,萬(wàn)古一仙峰”,九老洞是峨眉山道教的一個(gè)著名的勝地,以洞里曾經(jīng)住著九位老仙人而得名。九老洞撲朔迷離,帶有十分濃厚的神秘色彩。仙人居住的洞中究竟是什么樣子,確實(shí)沒(méi)有人知道其中的詳情。據(jù)說(shuō),九老洞里深不可測(cè),相傳在宋代時(shí),曾有一人打著火矩進(jìn)入洞中30余里,能聽(tīng)到里面?zhèn)鞒鰜?lái)的雞犬之聲,洞壁上刻有許多奇文異字。據(jù)說(shuō),再往里走,洞中有九個(gè)支洞,各支洞又有九個(gè)小洞,九條陰溝,深不可測(cè)。
峨眉山佛教與道教的爭(zhēng)斗幾乎是看不見(jiàn)硝煙的。佛教采取的斗爭(zhēng)策略是爭(zhēng)取道士歸依佛門,在佛門僧侶的說(shuō)服下,眾多的道士放棄了原來(lái)的信仰,成為佛教的僧侶。這樣對(duì)道教來(lái)了一個(gè)釜底抽薪,道教在峨眉山也就難以立足了。
在峨眉山萬(wàn)年寺的象牙坡下,有一個(gè)白龍寺。以前也是道教的宮觀,因?yàn)樗莻髡f(shuō)中的白蛇與青蛇的修煉之處,即使后來(lái)變成了佛廟,還是將寺的名字取名為白龍。白龍就是白蛇,進(jìn)入白龍寺,已經(jīng)看不到白蛇的一點(diǎn)痕跡,哪怕有關(guān)她的故事傳說(shuō)也沒(méi)有一絲蹤影。所幸的是,在寺側(cè),被翠竹環(huán)繞,流水淙淙的地方,有一個(gè)洞,是白娘子修煉之地,看到洞旁大書(shū)“白娘子修道處”,終于感到了一絲欣慰,它證明了白娘子的存在和在峨眉山的活動(dòng)。原來(lái)的洞已經(jīng)堵塞,現(xiàn)在的洞是后人修復(fù)的。
白娘子一生正氣,經(jīng)常懲惡除善,盡管在峨眉山經(jīng)過(guò)千年的修煉,已經(jīng)得道成仙,但依然眷念人間溫情,表現(xiàn)出了神仙的人性的一面。她與許仙一見(jiàn)鐘情,兩人一起到了風(fēng)光旖麗的杭州西湖,始終受到法海和尚的阻繞,于是,為了人間最美好的愛(ài)情與法海和尚進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),引出了一段雷鋒塔的故事。
白娘子與法海的斗爭(zhēng),是峨眉山上佛教與道教爭(zhēng)斗的縮影,而法海占上風(fēng),也是峨眉山佛教占上風(fēng)的真實(shí)反映。當(dāng)然,中國(guó)人之所以喜愛(ài)這個(gè)故事,主要是感動(dòng)于白娘子與許仙的可歌可泣的愛(ài)情。
于是,峨眉山這座大山,展示給人們的,就不再是僅僅是嚴(yán)肅、刻板的宗教文化,也不僅僅是佛光、圣燈、云海、日出等奇絕的自然風(fēng)光,還有人間最美的愛(ài)情。
峨眉山導(dǎo)游詞5
青神縣位于四川盆地西部,北連眉山縣,南接樂(lè)山市市中區(qū),東與仁壽、井研接壤,西同夾江縣相鄰。幅員面積386.8平方公里,人口20余萬(wàn)人,其中非農(nóng)業(yè)人口2.7萬(wàn)人。轄4個(gè)鎮(zhèn)、14個(gè)鄉(xiāng)。是中國(guó)有名的竹編之鄉(xiāng)和椪柑之鄉(xiāng)。 西魏廢帝二年(553)設(shè)置青神郡,為青神建政之始,后二年(555),在青神城郡設(shè)青衣縣,北周武帝保定二年(562)改為青城縣,宣帝大成元年(579)取“蠶從氏青衣以勸民農(nóng)桑,民皆神之”意,定名青神縣。
青神是較早以漁牧耕織生息發(fā)展的社區(qū)之一??h內(nèi)大春以稻為主,年產(chǎn)5.8噸;小春以小麥為主,年產(chǎn)量1.40噸;油菜在經(jīng)濟(jì)作物中占主導(dǎo)地位,年產(chǎn)量達(dá)4000噸。其它經(jīng)濟(jì)作物還有花生、土菸、甘蔗等。青神是蠶叢氏的紀(jì)念地,養(yǎng)蠶業(yè)稱發(fā)達(dá)。晚清,縣屬漢陽(yáng)絲市與成都簇橋絲市并列為川西南兩大絲市。目前蠶繭年產(chǎn)量可達(dá)1300噸,栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢一條龍格局初步形成。 青神林業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè)資源豐富。
有林木150多種,其中用材林46種,以馬尾松為主,還有楠木、香樟等名貴木材。畜牧業(yè)以生豬為龍頭,年出欄肉豬17余萬(wàn)頭。 縣內(nèi)工業(yè)以縣城為中心,以名優(yōu)特新產(chǎn)品為拳頭,形成機(jī)械、化工、造紙、建材、食品加工、制藥、絲綢、針紡織、竹編等多種門類的具有域特色的工業(yè)體系??h內(nèi)交通條件得到明顯改善。已建成高標(biāo)準(zhǔn)水泥路352公里。全縣100%的鄉(xiāng),87.6%的村,61.7%的社,45.5%的戶可通水泥路。黃金旅游線路青漢路已開(kāi)通??焖偻ǖ烂记嗦范?jí)公路已進(jìn)入全面竣工,將與成樂(lè)高速公路同期開(kāi)通。 縣內(nèi)電信事業(yè)快速發(fā)展,市內(nèi)程控電話達(dá)5000門,已開(kāi)通數(shù)據(jù)通信和多媒體通信業(yè)務(wù)。建成18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)光纜線路,實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通光纜。開(kāi)通了A網(wǎng)、G網(wǎng)移動(dòng)電話,開(kāi)通了本地網(wǎng)、省網(wǎng)尋呼業(yè)務(wù)。
縣內(nèi)科教文衛(wèi)事業(yè)不斷發(fā)展,到1998年有各類科研機(jī)構(gòu)7個(gè),各類科技人員3200余人。擁有國(guó)家專利39項(xiàng)。全縣有衛(wèi)生機(jī)構(gòu)28個(gè),醫(yī)務(wù)人員700余人,其中縣級(jí)醫(yī)院3個(gè)。 青神名優(yōu)土特產(chǎn)品豐富。青神竹編工藝精湛,造型美觀,遠(yuǎn)銷美、俄、日、德、法及港臺(tái)等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。產(chǎn)于縣內(nèi)岷江平羌三峽的長(zhǎng)吻鮠(江團(tuán)魚(yú)),是舉國(guó)稀有的珍貴名魚(yú)。被譽(yù)為川西壩子“一枝獨(dú)秀”的青神椪柑,果大皮薄,果肉脆甜酥香,風(fēng)味獨(dú)特,年產(chǎn)量達(dá)7000噸。另有漢陽(yáng)雞、鹽漬藠頭等土特產(chǎn)品名揚(yáng)省內(nèi)外。
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